2007年10月16日 星期二

在澎湖發生的錢坑法案

引用<媒體監督者comcom- 發表於: 2007/01/22 17:27 >

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_459007.html#459007

龍行新城違約金 回饋住戶
澎湖縣最大集合眷村龍行新城正最後驗收階段,由於承包營造商倒閉賠償違約金1億7千多萬元,
國防部研擬相關補助作法,屆時違約金可望回饋所有新住戶

  國防部將澎湖老舊眷村大整合,新建14層樓共計440戶的集合式高樓公寓龍行新城,
分布澎湖各地8座老舊眷村貿商十村、莒光新村、篤行十村、澎湖眷舍、
澎湖二村、自勉新村、隘門新村、戰聲二村的居民都是龍行新城新主人。
  興建工程成本約15億3千多萬元,由於工程承包商德發營造倒閉停工,賠償軍方違約金1億7千多萬元,
國防部軍備局工程營產處原定該筆違約金應納入眷改基金。

  住戶主張工程違約金應納入建設案總價決算中才符合公平原則,全案經陳情,
行政院函示國防部得自行決定違約金應如何補助住戶,於是國防部召開龍行新城完工房地總價決算審查會。

  日前國防部會議結論,將於十二月底完成國軍老舊眷村改建基地工程違約金暨沒入履約保證金補助作法相關擬定,
待補助作法正式施行後,屆時違約金可望直接發還回饋龍行新城每一新住戶
【新聞摘自:】中國時報記者陳可文/澎湖報導

天下就是有這麼好康的事.發生在這群外省中國人身上
政府蓋房子送他們住.工程違約金還可以給他們分
看了這些.要怪誰???
怪執政黨阿扁啦~
什麼轉型正義.都在喊口號
一步一步退讓.退到自己都沒有存活的空間了
怒~~~~

引用<媒體監督者comcom-發表於: 2007/01/22 17:39 >

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_459012.html#459012

http://www.penghu.gov.tw/epaper/epaper02.asp?Epaper_id=841
金龍頭都市更新會議(2006/6/7)

在眷村改建的列車啟動過程中,澎湖原舊有的貿商十村已拆除走入歷史,
起而代之是現代化建築的四四五戶「龍行新城」,為了因應眷村住戶逐漸進住龍行新城,
原有位於馬公金龍頭的莒光新村及篤行十村如何規劃使用,以配合澎湖地區整體都市風貌的打造建構願景,
縣長王乾發昨(七)日特別聽取建設局對於新復里地區都市更新先期規劃簡報,
並表示,應體悟末來執行面之可行性做為大方向,以辦理新復里地區的都市更新。
....

林炳坤爭取龍行新城工程違約金回饋住戶 ...

澎湖人.你們選出來的縣長有蓋新大樓給你們住嗎?
還是你們依然窩在舊房子裡.無人噓寒問暖.
你們抵著強風出海去捕魚.卻養著這群命比你們好的領18%中國榮民
很好~選票就繼續投給國民黨吧
大家就準備去吃屎

引用媒體監督者CC_pee發表於: 2007/01/23 12:10

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_459192.html#459192

【回覆 comcom- 於 2007/01/22 17:39 發表的文章 】

comcom大大大概不知道,中國國民黨澎湖縣長者要是靠這些榮眷、軍眷、公務員才能當選的。王乾發當然要「吃果子敗樹頭」,好好獎賞他的選民一番。(這看各開票所的票數就清楚了)

comcom大大提到的辛苦補魚的漁民,對不起,那不是王乾發的選民,所以no-su!

選舉利益掛帥 立院議事擺爛

by Ashinakhan 2007/10/16


這是新台灣周刊李鴻典寫的

選舉利益掛帥 立院議事擺爛

綠營人士抨擊,對於國計民生有利的法案,藍營不願審查,卻反而是不斷提出僅對少數特定族群有利, 卻是大幅排擠其他社福法案、造成國家財源重大支出的錢坑法案。包括八二三戰役參戰榮民晚年生活照顧特別條例草案、眷改條例、台灣光復初期投效國軍赴大陸作 戰台籍老兵補償條例草案、中華民國前江浙閩粵反共救國軍官兵薪餉補發條例草案、中華民國前雲南人民反共志願軍補發薪餉處理條例草案等。

同時,國民黨已經將二○○八年總統大選主軸定調為經濟牌,也一再對外表示民進黨執政以來,台灣經 濟不斷倒退,但對於政府所提促進經濟發展的相關法案,包括擴大公共建設投資條例草案、中央政府新十大建設特別預算案、自由貿易港區設置條例第十二條修正草 案等,則是一次又一次地進行杯葛,藍營拚經濟的決心,恐怕僅是選舉空頭支票。

台灣人哪!為你們拼經濟的事,他們拼了命也要擋下來。為他們那一群人拼經濟的事,他們拼了命要要讓他通過。然後你們還儍儍地用你們的選票來支持他們咬你們 的布袋?你們每一家人還要一年出二十萬來養這群「上等人」?(有去過眷改國宅的人,大概都有聞過社區活動中心那股濃濃的尿騷味吧?)你們的腦袋是什麼做 的?難怪被人家罵「一高二低」,活該!

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剛做了一點功課,排隊的錢坑法案有

法案名稱金額提案委員
眷改條例修正草案(納入散居榮民)10,240億元盧秀燕、朱鳳芝等
敬老津貼條例修正草案(納入民國六十八年以前退休公教人員)約1,000億元朱鳳芝等
八二三參戰榮民晚年生活照顧特別條例約200億元吳成典等十數個版本
原住民保留地補償條例草案約300億元曾華德等
退伍軍人福利法草案?元盧秀燕、黃昭順、鄭金玲等
前雲南反共志願軍補發薪餉條例草案43億元朱鳳芝、洪秀柱、雷倩等
中華民國敵後受難歸來國軍官兵處理及補償條例草案253億元朱鳳芝、洪秀柱、盧秀燕等
國軍退除役官兵輔導條例部分條文修正草案(增列「安俸」制,針對早期符合領取終身俸而領取生活補助費者予以補發終身俸。)543億元朱鳳芝、洪秀柱等
中華民國前江浙 閩粵反共救國軍官兵薪餉補發條例草案91億元朱鳳芝、洪秀柱等
陸軍軍士教導總隊士官退伍補償條例90億元曾永權、盧秀燕、楊瓊瓔等
陸海空軍軍官士官服役條例修正草案(已領退除給與後再轉任公職時繳回退除給與者,就可再以本法重新計算)165億元雷倩、朱鳳芝、吳成典等
公務人員退休法第16條之1條文修正草案(公務人員若曾於1995至1996年間,擔任公立托兒所納編前的保育員,任職年資可併公務員退休年資。)51億元無黨團結聯盟
............


這群立委花各位的納稅錢去買自己的票,各位不只繳稅繳得高興,還努力投票給他們幫自己花錢拼別人的經濟?拿不到好處又拼命投他們的人,你們是七月半待宰的豬公嗎?豬公還不會笨到投票給宰自己的屠夫呢!

這種東西只要用白字配黑底,什麼對白特效都不用,最後加一句「他們挖你的錢,去拼別人的經濟!」,打出去當電視廣告就可以了,保證藍軍立委選情一夕崩盤!

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電玩大賽 預見終統下場

by 范姜提昂 2007/10/15

才鬧完「他,馬的」,沒想到一群中國新生代在世界電玩大賽會場,辱罵我國選手是「狗生出來的」。

兩岸最大共識,無他,大凡國罵,必涉性器,必涉繁殖之事。放眼世界,此乃罵到根本的大哉罵!不過此罵,非同小可處,不僅在變本加厲,而在罵出一個道理,泛藍終統的理論根基,所謂「中國已然蛻變,上一代仇恨,下一代自然會化解」原來是個自欺欺人的大謊言!

西方往往為了宗教理由,世代成仇;中國儒家思想,不語怪力亂神,重的是禮教倫常,而倫常之鑰,概在血緣。中國之所以這麼恨台灣,有一個重要理由就是,長達半世紀的日本統治,台灣人這個概念,自然包含日本因子。記得「想像的共同體」作者班納迪克.安德森,在一場演講中說,他曾經跟一群中國留學生聊到台灣,有人慷慨陳詞,認為台灣之所以這麼難搞,就是因為台灣人的血裡,含有日本人基因。所以,要徹底解決台灣問題,唯有集體強姦台灣婦女,徹徹底底改變台灣人的基因庫!

這個駭人聽聞的「妙」計,多少可以解釋這群中國新生代,甚麼不好罵,非得罵「狗生的」?不外「非我族類」這個意思。

秦國在六國眼裡,原非華夏。秦征六國,曾坑殺趙軍四十萬,因為非我族類!秦末,項羽因不信任來降的四十萬秦軍,一夕間,全部予以坑殺,因為非我族類!漢朝立國後,關東出相,關西出將。關西者,秦人後裔。直到漢武之世,漢朝已立國百年,關西名將,包含匈奴聞之喪膽的李廣,仍然飽受壓抑,終至抑鬱自刎,也因非我族類!

「狗生的」非我族類意識,就注重血緣倫常的中國傳統中,百年難解!尤其出自中國新生代之口,足證中國人那股對台惡氣,早已經由共黨宣傳機器,代代衍傳。

可以想見,果不幸終統,則,中國治理下的台灣人,不論新住民舊住民,在統治者或中國人眼中之概念,不外:含有日本狗基因,含有兩蔣反共血緣的非我族類。馬英九就像很多認同中國的台灣住民,雖沒有日本狗基因,但絕對含有兩蔣反共血緣,就極重血緣純度的中國人或共產黨來說,絕絕對對是「非我族類」!

如今,在消滅台獨的超限戰中,連宋馬及泛藍信徒,被戰略性的以次要敵人加以溺愛。一旦台灣入袋,中國天子腳下,台灣人包括各界領袖名嘴,一夕間,雖非坑殺,卻立刻淪為中國的次等國民,我們的子孫資質再高,最少百年內將因血緣不正確,發展受限,抑鬱志不得伸,然後你會聽到純正的中國人在一旁冷笑:「誰叫你是狗生的!」

聯合報,你可以再誇張一點

by 諸神的黃昏 2007/10/15

今天的聯合報新聞
http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPO1/4053728.shtml
老婆要他退 克萊門斯裝沒聽見
【聯合報╱記者婁靖平/綜合報導】

2007.10.15 02:51 am


行動電話收訊不良,可能成為洋基隊老將克萊門斯繼續留在紐約,再打1個球季的主因。

話說季後賽結束後,在高爾夫球場打球的克萊門斯,打電話和老婆討論明年球季是不是繼續投球的話題,老克為了展現自己對另一半的尊重,還特地強調,「只要妳說不,我就退休」。

克萊門斯的老婆當然不願意已經45歲的他再投下去,所以用近乎尖叫的語調,很快的連說3次「NO」,但沒想到此時老克的行動電話突然斷訊,「重點」他完全沒有聽到。

克萊門斯很高興的告訴友人,「我老婆沒有反對,而且高興得說不出話來,我可以繼續投下去了」。

事後,這場「誤會」當然獲得「平反」,但不免還是換來老婆大人的臭臉相對,老克則自我解嘲說:「這種臉色我以前看過不少次,這就是我們相處模式。」

至於克萊門斯明年到底會不會再站上投手丘,目前看來還是未知數,因為過去4個球季,他都說過自己退休機率是百分之99.9,但結果都不是這樣。


首先
這是AT&T真正的廣告
今年五月就播出來了
這當然有可能今年克萊門斯復出的幕後花絮
但是
請問一下
和明年他繼不繼續待在洋基隊
有什麼關係?
再者
把一個已經播放的廣告
故意當作真實的故事
做報導
還拿來解釋明年克萊門斯可能續留紐約的原因?
這是聯合報的水平嗎?
這是所謂【質報】該做的事嗎?
話不多說
請大家欣賞一下這個AT&T的廣告
不要說我污蔑它

美國在台商會

by 諸神的黃昏 2007/06/01

不說可能很少人會知道
美國在台商會有一份刊物
TOPICS-Taiwan business
這份刊物我偶爾會翻一翻
就我知道
台北好像只有信義誠品有鋪貨


阿飄家有訂
所以我回台灣都會翻翻

這本雜誌裡面的文章
有的是英文
有的是英文但附上中文翻譯
算是台灣少數邏輯調理較為清晰
論述架構比較完整的

他對台灣的批評
很多都是在商言商
沒有任何的情感糾葛

對於別人的批評
我想
如果覺得人家批評的有道理
就理應接受
如果覺得人家批評的沒有道理
解釋一下為什麼做不到

講人家干預內政
這種講法很幼稚
也很無聊
行政院秘書長大概還在自以為是立委吧
講話非常不得體

【美國商會昨天發表年度白皮書
執行長魏理庭警告
台灣政府如果再不放寬兩岸往來與貿易障礙
最快明年經濟就會陷入大麻煩】

關於這部份
我想政府解釋的就還蠻清楚的
例如聯合報的平衡報導(真難得啊)
就講到
【經建會高層官員表示,直航根本不是「操之在我」,有許多細節需要兩岸好好協商、溝通,不是我方想直航、就能馬上直航。官員強調,台灣自去年開始,就已經不斷朝開放貨運、醫療專機,及固定節日包機的方向開放,這些都是台灣善意的展現。如果美商真如此關切兩岸直航議題,應該也要向中國大陸表達強烈意願,要求中國大陸立即與台灣談判,才能盡早促成兩岸直航。】

這個反駁就講得有點道理

不過依我看
美國商會批的很多
除了兩岸直航
不是只能靠我們一廂情願之外
很多美國商會的批評
依我看
都是政府可以做
卻都沒有做
甚至
兩黨故意放任下面的立委使之惡化的

【例如無止境的政治惡鬥,經濟議題被忽略】
【透明度不足,立委介入利益關說】【對中國的人才、投資的種種限制】

基本上
台灣朝野因為左派的意識形態
對於各項管制已經上癮了
決定比共產黨還要他媽的共產黨
管制的結果我之前也已經講了
美國酒類管制只造成的黑幫獲得不當利益而坐大
台灣對各種各類產品的管制
最終這些利益都是流入了關說立委的口袋當中
台灣政府應該將這些對任何管制投同意票的立委
公佈出來
因為這些就是將我們理應的獲利
偷走的小偷

可惜的是
這些是我們自己可以做
卻自己沒有做的
民進黨既沒有放棄過度政治掛帥
中道的面對中國
國民黨也是惡搞政府
裡面的立委更是專靠不當游說來獲取不當利益

美國商會也重批
【目前檯面上的兩位總統候選人
看不出來有「拚經濟」的決心】

其實也沒有錯
謝長廷到目前為止
我看不到他提出什麼有效的經濟政策
可笑的是
按造民進黨過去的慣例
一定會找個不懂經濟
例如念什麼土地資源啦,環境這種鳥蛋專家
渾水摸魚的寫一篇充滿笑料的經濟政策白皮書
告訴大家
好山好水好好笑
大家都住蒙古包
一起來騎腳踏車
(不能騎馬,因為奔跑不是馬的天性,所以只好騎腳踏車)
不要經濟發展
不要公路
的經濟白皮書

馬英九呢?
大概到現在還在自許
國民黨財經人士眾多
只要當了
隨便抓都是人
所以幹嘛提經濟政策?
唯一的政策大概是三通
兩岸只要三通
蝦密媽沒問題
通通通
連你們家阿母的三十年便秘都能治得好
只要對中國投降
中國就會養我們喔
這大概就是國民黨的經濟白皮書

哈哈
想想這兩黨
台灣還真他媽的悲哀

擁毛與去蔣

by 諸神的黃昏

我個人的看法
從以前到現在都是很一致
發動侵略的人都是錯的
日本人在二戰
並不是站得住腳
不過
訴諸道德論述的前提是
自己必須具有足夠的道德高度
否則
姿勢醜陋
徒增笑柄
更何況這種隱含著強大民族主義概念的文章
用道德包裝民族主義的侵略性
難怪向來溫和的日本友人
都忍不住寫信來抱怨

中國近來民族主義高漲
真是一件令人感到不安的事情
例如最近所謂的七大奇蹟選拔
想當然耳的
就像NBA明星賽
姚明總是排名第一一樣
惹得歐尼爾抱怨連連
除了今年除外
前幾年
姚明真的打得比歐尼爾好嗎?
依我這外行人看起來
一點都不是
不過
因為他是中國人
所以中國人一定要投中國人(就像台灣人一定要吃台灣米之外)
長城有沒有資格名列世界七大奇蹟?
這個問題見仁見智
不過
之於中國人來說
這不是有沒有資格的問題
是一種民族主義爭一口氣的問題
長城就像其他很多著名古蹟
都是專制時代下暴政的產物
長城如果不是暴政產物
那孟姜女哭倒長城的故事
就不會千年傳唱
可是這些暴政的遺址
經過十九世紀民族主義的興起
民族認同都以古蹟為文化象徵的號召
於是轉碼為認同象徵的符號
長城這種暴虐的東西
變成中華民族的偉大認同象徵
在美國
叫做長城的中餐館
多如牛毛

不只如此
近幾年來
中國藝術備受國際炒作
新一代的中國畫家
沒有經歷過什麼文革的洗禮
沒有認知那個年代的恐怖
就如同我過去講的
對那個恐怖的年代
懷有 一知半解的憧憬
所以
這些被炒作的新一代中國畫家
畫作很多都是清一色的歌詠紅衛兵、毛主席的作品
將這些理論上是暴政的符碼
轉化為民族認同的標記
美化它
昇華它

而這樣的國家裡面的人
出面指責日本人的野蠻和殘忍
除了讓人覺得混淆和不知所措之外
實乃無助於和平對話的改善

看看對岸中國的擁毛
我很慶幸我生長在破除專制情結
去蔣的環境
比較可笑的是
在這個努力破除專制崇拜的地方
有個以崇拜獨裁者為號招的人
據說要出來選總統
還真是讓人覺得
中國果然是他的原鄉
狗的眼中,最好的還是狗啊


以下是今天的蘋論
我常講
很多東西只要用簡單的邏輯辨正即可
如果真如馬英九所言
蔣渭水的民眾黨
是說明了台灣的本土政治運動的本質
是所謂的「不折不扣的中華民國建國運動。」
「台灣前輩是中華民國的締造者、推動者和捍衛者。」
那國民黨在過去的統治中
禁止討論蔣渭水
又是為什麼呢?
那麼明顯的邏輯思惟謬論
真是映證我們馬前主席腦袋糨糊化的問題


馬英九的三蔣情結

蔣渭水在1927年7月成立的台灣民眾黨,昨天80周年紀念。馬英九和謝長廷都去參加,並做歷史與政治的對話。

中立淺綠 馬即勝出

馬英九大選的馬腳是:過去的統派論述和濃重的外省人氣息。現在台灣本土意識高張,馬的大選困難與本土意識的消長成正比;為了扭轉這麼巨大的不利,馬於是刻意學台語、講台語、走鄉村、出版關於台灣論述的書、口口聲聲台灣價值、原鄉精神、推崇蔣渭水、還贊成入聯合國公投,並尊李登輝。
馬的用心很明白,爭取多數的淺綠和少數的中間選民。深藍固然不爽,但兩害相權之下還是會含淚投給馬英九;而淺綠早已對扁恨之入骨,對民進黨失望,也遷怒於謝,但擔心馬的反台親中,便給自己這個理由勉強去投謝長廷。馬英九的言行是要中立淺綠,說服他們馬也是台灣本土優先論者,對馬的政治立場放心,於是投票時就算不投馬,至少也可以使他們拒絕投票。馬、謝票數相差不多,只須若干淺綠中立拒投,馬即可勝出。
昨天馬大談蔣渭水的脈絡即在此。蔣渭水是反抗日本殖民的台灣自決論者,並且具有那個時代的左派階級意識。馬特別選擇突出蔣的國際觀,來對比民進黨的狹隘,並表示自己的台灣意識。此外,蔣渭水既不統,又不獨,很適合馬現在的自況與處境,因而被選出來樹立標竿。
謝長廷當然看出馬的用心,才會呼籲馬不要消費蔣氏,並批評國民黨統治時代禁止談論蔣氏,和日本一樣迫害抗日志士,原因就是國民黨和日本一樣是外來政權,不允許認同台灣。

引蔣證己 徒顯心虛

馬英九的政治生涯與三蔣緊密聯結:蔣介石、蔣經國和蔣渭水。他敬畏蔣介石、孺慕蔣經國(謁靈時常哭)、使用蔣渭水。前二蔣用來印證自己的藍色正統,是自我認同的鑑定標準;第三蔣是表達自己的台灣意識,用來爭取選票。可是老蔣和蔣渭水是衝突矛盾的,否則老蔣也不會禁蔣渭水了。
民主國家競選沒有人扯進歷史人物,也沒必要,否則證明自己沒有與時俱進,沒有新的理念和價值。馬英九引蔣氏證明自己的台灣精神,徒然顯得心虛理虧罷了。還原自己,做自己,忠於自己是最感人的競選方式,穿鑿附會歷史反而自曝其短,毫無必要。

Heckman來台灣講演

by 諸神的黃昏 2007/07/12

Heckman來台灣講演



原本主辦單位發的新聞稿

歐洲式福利國家不利經濟發展?社會福利愈好,失業率愈高?始終是經濟學家喋喋不休的爭論話題。歐洲經濟學家比較傾向支持社會福利政策,重視社會公平;美國經濟學家則傾向支持資本主義體制,認為歐式社會福利政策造成失業率偏高、經濟成長率遲緩。

不過,2000年諾貝爾經濟學獎得獎人、美國芝加哥大學傑出成就教授賀克曼博士將在台北發表一場以「福利國家與經濟發展-歐洲之鑑、台灣之師」為題的演講,對美式資資本主義提出批判,並建議台灣師法北歐社會政策,以奠定台灣可長可久的發展基礎。

赫克曼教授應中央研究院經濟研究所之邀,將於七月八日來台訪問五天,七月九日將由遠東集團-徐元智先生紀念基金會率先舉辦一場論壇,邀請賀克曼博士演講,並與財政部長何志欽,財經立委劉億如及徐旭東董事長等三人進行一場大師對談。

赫克曼為參加這場演講及大師論壇,深入蒐集並分析了台灣近年的經濟成長、社會福利、政府支出、教育經費等相關數據,並與北歐社會福利典範國家、西歐國家及經濟成長新星-愛爾蘭做了深入比較分析,並對台灣提出建言。這場演講及對談精采可期。


結果才說嘴
就被打嘴打到變豬頭



經濟大師赫克曼:照抄北歐福利國模式 反傷害台灣
陳碧芬/台北報導

台灣未來的發展模式,應該走往北歐的福利國模式嗎?芝加哥學派教授赫克曼,昨天在台公開演講中,以實際數據與實證模式,戳破北歐福利國的隱藏陷阱,認為把觀察時間拉長到五十年來看,瑞典、挪威等國的經濟成長其實是不好的,總括來說比美國差。

藉由歐美的經驗,赫克曼提示台灣的朋友,要先做好自我檢視的功課,不要一味模仿他國,最好也不要期盼國際大師,他說,對於台灣現況,他不會直接給予任何建議的行動,台灣應仔細分析過去的成功經驗,思考為什麼有些產業會成功、有些產業會失敗,作為未來發展的參考。

二○○○年諾貝爾經濟學獎得主、芝加哥大學教授赫克曼(James J. Heckman),昨天以「福利國家與經濟發展-歐洲之鑑、台灣之師」為題,是他此次訪台的唯一一場公開演講。赫克曼曾於一九八八、二○○二年兩度來台訪問,此次是應中研院經濟所主辦2007 FarEastMeeting of Econometric Society學術會議邀請,同時應允遠東基金會發表公開演講。

遠東集團董事長徐旭東致詞時表示,台灣即將進入大選時期,挑這個時間來談福利國家與經濟發展,是一個很重要的議題。就國際趨勢來看,任何民主國家最後都將走向福利化,問題是天下沒有免費的午餐,到底怎樣的福利太過、又有什麼是需要的,現在正是台灣的關鍵時刻。

赫克曼昨天提出,全球福利國體系有四種模式,包括瑞典、芬蘭等國採用的北歐模式、德、法所用的大陸模式、義大利、西班牙的地中海模式,愛爾蘭、英國的盎格魯薩克遜模式,這四個模式各有其特色,其中沒有任何一種獨好。

北歐模式 暗藏極大風險

他直言,OECD與知名經濟學者,近來頻頻稱許北歐模式,其實潛藏著很大的風險,因為其中隱藏外界不易了解的誘因設計,誘因可以使制度更有效率,讓政府政策降低成本,但也可能造成社會不公平現象迭生,衍生貧窮陷阱。

赫克曼擔任過多種頂尖學術刊物的編輯,他的主要研究領域在勞動和人口經濟學、公共經濟學、計量經濟和統計方法,遍及教育、職訓計畫、最低工資立法、婦女工作績效與所得等等。中研院經濟所長管中閔認為,他的卓越成就之一,來自於他永不停止的研究動力,引領尋求計量經濟問題的答案,發展出考慮到偏好異質性和對干預的反應之計量經濟處理方式,他昨天也在演講中,強調統計數字的重要。他說,必須有好的資料,到底福利制度的誘因正不正確,才得以正確衡量。

他昨天也提到,昨日的成功,很可能是今日失敗的主因。經濟學者對「福利制度」的看法,常隨時間不同。舉例來說:自由主義大師海耶克曾說,社會福利將是民主最大的妨礙;但今日,包括諾貝爾經濟學獎得主史迪格勒、美國知名學者傑佛瑞薩克斯,卻大力褒揚,認為在北歐低貪污、高投票率的大環境下,北歐模式表現很好。

「了解經濟環境生成的背景,比只看表面制度來的重要許多,」赫克曼說,瑞典不是奇蹟,而且北歐官方揭露的失業率普遍失真,如果把政府部門以職業訓練名義,雇用的勞工加進去,失業率恐怕會達到一○%。另外赫克曼認為,由於對社會福利依賴過高,導致制度很難改革。常得拖到發生經濟危機,才會痛定思痛改變,不當的社會福利制度,長期反而造成所得分配惡化。「重點是誘因的設計」,他強調沒有任何福利模式是最好的,須提供正向誘因,引導行為。

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經濟學最基本假設就是【人會對誘因做出反應】
所以對於誘因的設計和重視
是經濟學最強
也是依我看
也是優於所有社會科學的地方
很多社會科學
尤其是什麼社會學等等
專靠一張嘴的論述能力
打嘴炮的隨意因果
例如認為台灣的混亂是功利主義、工具主義、阿扁貪污、民進黨無能等等說法
都是講來爽的
既沒有任何根據
論述也是一團糨糊
就像有人宣稱聽搖滾樂可以引發革命
講得頭頭是道
問題是
論述邏輯在哪邊?

全世界最功利主義的地方大概是美國
最不功利主義的地方大概是古巴
看完這兩個例子
你真的覺得台灣混亂是的功利主義嗎?
當世界各國紛紛右轉之際
台灣這些白癡左派
一天到晚抬著北歐當最後的靠山
現在又被Heckman打了個大巴掌
只好寫信來靠壓說
我的分析很膚淺

我的分析是很膚淺
很工具主義
因為我猜的都命中
不像很多人的猜測
不知道死後幾代之後
看看會不會實現
讓就讓你們繼續當孤獨的先知好了

人們常常幻想自己的偏好恰好是真理
然後主觀認為
大家的偏好都應該跟他們的偏好一樣
如果他的偏好恰巧和大家的偏好不一樣時
就開始幻想自己是孤獨的先知

我對當孤獨先知這種東西
沒有興趣
可惜的是
很多時候
很多人覺得自己是孤獨的先知
其實他是孤獨
不是先知
他只是完全搞錯了罷了

其實Heckman講得很好
我之前也提過類似的說法(當然我們這種小咖,怎敢和大師並駕)
只是經由Heckman加持
我就更得意的要再提一下我的舊文了

舊文轉貼
【 競爭優勢的錯誤策略】

你看到F4比你還帥
看到周杰倫比你會唱歌寫詞曲
看到王建民比你會投球
你會決定去整型和F4一較高下?
還是決定去學習作詞作曲
將來和周董一樣出來唱歌?
還是決定明天開始去健身房練臂力
以便投出150km的伸卡球?

我想你應該都不會這麼做
你可能因為還蠻會唸書的
所以決定好好唸書
將來去當個半導體工程師
或是蠻會開車的
決定去鍛鍊駕駛技術
將來幫壹週刊當狗仔
因為你知道你自己的長處

競爭優勢也一樣
競爭優勢來自於自己的長處
來自於別人模仿你模仿不來的資質
而不是來自於模仿別人

所以台灣從以前到現在有一句常常出現在報紙上的口號
依我看
完全是天大的錯誤
那句口號叫
【韓國(or日本)能,我們為什麼不能?】

假如你不會在日常生活中
對你自己或對你的小孩說
【周杰倫能,你為什麼不能?】這樣的話的時候
你為什麼會用這樣類似的想法
來看待國家或企業的建立競爭優勢的方法呢?

事實上
剛好相反
【韓國能,我們不需要能】
競爭優勢應該建立在別人無法模仿的獨特能力上
而不是去拷貝別人的做法



所以我說
我不是什麼孤獨的先知
只是我猜的
運氣都很好
都很快驗證
這是去年八月寫的
今年七月就有大師來加遲了
各位如果要當孤獨的先知
麻煩轉台
這個【工具主義】、【功利主義】、命中率太高的blog
實在不大適合你


只是
我比較擔心的是
關於Heckman的忠告
台灣很多笨蛋
大概會胡亂曲解
他的忠告說
【 要先做好自我檢視的功課,不要一味模仿他國,最好也不要期盼國際大師,他說,對於台灣現況,他不會直接給予任何建議的行動,台灣應仔細分析過去的成功經驗,思考為什麼有些產業會成功、有些產業會失敗,作為未來發展的參考】

台灣過去的發展成功的經驗是什麼呢?
這就有點麻煩了
邏輯這時候就會發揮作用
因為沒有邏輯的笨蛋
尤其是那個找了台灣【最後一個經濟計畫工程師】當副總統候選人的馬前主席
大概會說
【有啊】
台灣最知名的過去的發展成功的經驗
不就是【科學園區】
科學園區正式國民黨計畫經濟的表率
所以正可以拿來說嘴
證明他的副總統提名人
正是可以帶台灣回到過去光榮時代的保證

真的是這樣嗎?
先撇開台灣科學園區成功的因素不談
我們只驗證說
這個園區的成功
真的是因為國民黨崇尚的計畫經濟帶來的嗎?
依我看
這個因果關係可疑的很
如果各位有機會
去新竹科學園區
可以跟園區管理局
索取一張園區地圖
那是一張標示各公司大樓位置的地圖
如果各位細細觀察
園區正中央附近
理應最精華
最早發展的部份(因為是慢慢往外擴建)
有一間小小的建築物
上面的標記叫做漢翔公司
這公司是幹嘛的?
我也不知道他現在到底賣蝦密
我只知道
一開始
據說
他是要來造飛機的
也就是一開始
那個科學園區
依造國民黨經濟計畫總工程師的規劃
那真的是一個【科學】園區
不是什麼代工園區等等
原始計畫
是打算在裡面造飛機、火箭、汽車等等
【高科技】產業
結果後來
飛機沒有出來
火箭沒有出來
汽車沒有出來
但是電子元件出來了
半導體出來了
LED, LCD出來了
計畫的和真正出產的
完全不一樣
這樣把這園區的成功
歸因於經濟計畫的成功
會不會太可笑了一點

如果
真的要好好考慮Heckman的建議
我想
真正應該要檢討的
不只是我們的電子產業為什麼會成功
更重要的是
當初規劃好大好美景的飛機、航太產業為什麼不會成功?
為什麼汽車產業除了雙插卡的總裁之外
我們一無所得?
為什麼我們的成功因素是可以複製的?
(中國複製台灣)
為什麼別人的成功因素是無法複製的?
假如那個號稱過去帶領台灣攀向經濟巔峰的政黨
幫台灣建立的競爭優勢
既不可靠(本來要造飛機,後來卻造出半導體)
又輕而易舉的被人家複製奪走
怎麼好意思宣稱要帶領台灣走出困境呢?
真是令人匪夷所思
這只需要簡單的邏輯
就可以看穿
他們的保證
既不可靠
又非常好笑

對了
據左派的笨蛋們的說法
太強調邏輯
叫做陷入結構主義的窠臼
哈哈

2007年10月15日 星期一

同一件事件,戴了有色眼鏡來看,會有何不同?

民進黨團:盼胡錦濤尊重台灣主權獨立國家
中央社╱中央社 2007-10-15 15:36


(中央社記者林怡君台北十五日電)中國共產黨總書記胡錦濤今天在第十七次全國代表大會時說,堅持一個中國原則絕不動搖。民進黨立法院黨團幹事長王拓今天表示,予以尊重,因為本來就只有一個中國,希望胡錦濤也尊重台灣是主權獨立國家、未曾隸屬於中華人民共和國。

中共第十七次全國代表大會上午在北京開幕,胡錦濤發表報告指出,在對台灣的部分,將遵循「和平統一、一國兩制」的方針與「江八點」,「堅持一個中國原則絕不動搖,爭取和平統一的努力絕不放棄,貫徹寄希望於台灣人民的方針絕不改變,反對台獨分裂活動絕不妥協。」

王拓下午在立法院召開記者會表示,中共堅持一個中國原則,黨團並不反對,因為全世界本來就只有一個中國,但希望胡錦濤也能尊重台灣是主權獨立國家,且未曾隸屬於中華人民共和國的事實。

他說,「和平」為普世價值,中國提及以和平作為手段,應給予尊重,兩岸關係怎麼解決,也可以討論,但不能以「統一」或「一中」作為前提。

他也說,中國若要「寄希望於台灣人民」,應該先撤除對著台灣的飛彈威脅,並協助台灣加入國際組織,否則台灣人民不會對中國有好感,希望中國不要說一套做一套。

---
胡錦濤對台談話 綠委:統一是議題非前提
中廣新聞網╱程平 2007-10-15 15:38


中共總書記胡錦濤,今天在中共十七大中提到對台工作的八大方向,民進黨團立院幹事長王拓則是重申的民進黨的立場,強調民進黨也認為只有一個中國,但希望中共也尊重台灣是主權獨立的國家,而民進黨不排斥討論兩岸和平統一,但是不能以統一作為前提,至於胡錦濤表示要持續爭取台灣人民好感,王拓則要請中共先撤除瞄準台灣的飛彈。(程平報導)

王拓表示,胡錦濤的講話其實可以歸納成三大項,第一就是堅持一個中國的立場,這一點民進黨一直都很認同,但中共也該尊重台灣是主權獨立的國家。

胡錦濤第二個重點就是爭取和平統一,決不放棄,王拓認為,民進黨不排斥討論和平統一,但是不能以統一作為前提。

王拓更表示,胡錦濤強調要持續爭取台灣人民的好感,那就應該要先撤除瞄準台灣的飛彈,並且協助台灣加入國際組織。

---

民進黨團 vs 綠委

尊重台灣主權獨立國家 vs 統一是議題非前提

因為本來就只有一個中國 vs 民進黨也認為只有一個中國

台灣是主權獨立國家、未曾隸屬於中華人民共和國 vs 恩恩

兩岸關係怎麼解決,也可以討論,但不能以「統一」或「一中」作為前提。 vs 民進黨不排斥討論和平統一,但是不能以統一作為前提。

2007年10月14日 星期日

關於魔戒的一些碎碎念

by derrickx 2007/04/16

許多我的朋友,去看魔戒都有一個大疑惑,就是魔戒到底有著什麼樣的威力,可以摧毀世界這麼嚴重。在片中,除了讓佛羅多隱形外,似乎就看不出其他什麼力量了 (嘿,隱身戒在RPG中可不算什麼了不起的寶物,起碼比聖劍、魔刀這些玩意兒差多了),可能他們覺得如果護送的是個可以讓地球炸成兩半的核彈,會更能理解 吧。我們就來談談魔戒的可怕之處吧!

在談之前,請先同意以下假設:假定這世界沒有絕對的好人壞人,只有好事壞事,當然做好事的時候,就是好人,當人做壞事的時候,就是壞人(對於那些信仰中有 絕對惡概念的朋友,請先聽一下這個說法,這篇文章才看的下去)。所以當善惡對抗的時候,惡勢力那一方只要讓所有的人都去做壞事,它就贏了。

而魔戒,就是會吸引你去做壞事的力量。

也就是說,就魔的觀點來看,他根本不在乎贏的是魔多還是剛鐸或甘道夫,反正帶上魔戒的那個人,就會被心中魔給扭曲,就會不由自主的被心中的魔念給牽著走。 所以片中的正義使者要做到的是,將魔戒摧毀,而不是利用魔戒的力量來擊潰魔軍(有沒有這種故事,那種俠士找武功秘笈討伐魔教主,或是英雄找奇兵利器殺魔王 都是類似的故事啦)。因為使用魔戒後,正義之師就變成魔教徒啦!

寫到自己都看不太懂了,我們這樣說好了,請把電影裡的人類當成英國人,把半獸人當成法國人,把那場聖盔谷大戰當成英法百年戰爭中的其中一場戰役。好了,如 果你是一個混世大魔王,目的是要讓世界混亂甚至於毀滅,你該怎麼做。答案是,讓戰爭打下去,自然屍橫遍野,天下大亂乃至毀滅。至於法國人贏還是英國人贏, 誰在乎,重要是讓屍體累積越多越好。那有一邊贏了怎麼辦。沒關係,法國人死光還有德國人,德國人死光還有義大利人,其他國家人死光還有自己國家內部的異議 份子。終於,讓那個自己為把惡勢力幹光就可以天下太平的正義傢伙,變成了舉世無雙的混世殺人魔王。

所以魔的目的是讓天下歸於一片死寂,如果把它當作半獸人的救世主,帶領半獸人殲滅邪惡的人類,讓半獸一族永享太平,這個故事就不通了。不過在故事的基本設 定上,強調半獸人(or強獸人)的原始本能就是殺,可以想見的就是這票傢伙如果殺光人類之後,依照本能繼續行動的結果就是彼此殘殺(呃,就像現時人類一 樣)。最後全部死光光,達到邪惡勢力的目的。

嗯,那我們來想像一下用魔戒打贏的人類可能會怎樣,打著正義必勝的口號,加上無比力量的幫助,他可能會成功的殲滅半獸人軍隊,甚至連沒有戰鬥能力的半獸人 伯伯、半獸人姑媽、未成年的半獸人小朋友,全部在除惡務盡的偉大目標下,也全部殺光光(這時候還有人覺得他英雄無比嗎)。在贏得光榮的勝利後,天下太平? 才怪,這個不可一世開始發現自己真的是那麼的不可一世,因為天下已經沒有任何人可以跟他對抗,沒有人比他英明偉大,然後開始殺起當初勸他手下留情、反對他 用魔戒力量,甚至於質疑他任何決定的人。然後終於引起另外一批正義之徒踏上旅途,要擊敗那個持有魔戒的傢伙(嗯,就是之前那個英雄),然後天下再度亂遭 遭。

寫到這裡忍不住想起,最近某些傢伙有意無意的搞起獨裁復辟熱,有的讚頌蔣經國獨裁統治下的台灣多麼有生命力,有的大力宣揚共產黨統治下的上海多麼有效率。 這些傢伙都認為自己能夠掌握魔戒的力量(獨裁統治),都認為在正義化身的自己使用下的魔戒,只是一種可以讓天下太平的工具,只要自己是正義的化身,工具也 會變成自由的化身。可惜的是,獨裁的力量實在太大,大到沒有一個凡人可以放棄,大到沒有一個凡人可以不被扭曲。觀察過往歷史和現在的台灣,其實是可以獲得 一些答案的。

好吧!那就把魔戒銷毀吧!不過就是把那玩意兒丟到末日火山裡,幹嘛還要帶著那群哈比拖油瓶呢?這麼說好了,如果有人賜給你可以實現任何願望的魔瓶,後來你卻發現,必須摧毀這個魔瓶,才能讓人間永享太平,你辦得到嗎?

可以實現任何願望哦!

所以佛羅多之所以可以成為任務的主角,就在於他可以在到末日火山的時候,把那個願望魔瓶──魔戒,丟進去。而不是想「或許我可以操控它」,然後又把它帶回去。(又想起那些自己為可以善用獨裁權力的人,看,不害死人你們屁股會癢是吧)

這件事甘道夫做不到,亞拉岡做不到,勒苟拉斯做不到,甚至偉大的精靈妖后他們通通做不到。

為什麼做不到呢?因為他們本身都有強大的力量,強大到他們會產生一種自己可以控制魔戒的幻覺。然後去使用魔戒的力量,被引誘扭曲而不自知。

為什麼會有這麼奇怪的設定?這就要從作者拖爾金是個虔誠的基督教徒說起。在基督教裡面,有個概念是,人,自從吃了無花果樹上的智慧果後,就開始有了原罪。 因為有了智慧後,讓人開始用自己的智慧去思考事情,開始用自己的力量去解決事情,終於,這樣的人開始自以為是,而遠離了神的道路。(所以對於基督徒來說, 相信或使用自己的力量是很罪惡的,他們認為人的所有作為都應該依循神的旨意而行。所以尼采在「上帝已死」的書中寫下基督教是讓人軟弱的淵藪。不過我認識的 大部分基督徒,都還是喜歡用自己的思考模式去理解聖經,然後自以為這就是聖經要傳達的意思。聽說「自以為義」好像也是基督教的一種禁忌)

換句話說,我們可以這樣假設,拖爾金的設定是這樣的,因為哈比人本身軟弱、沒有力量,反而讓他們必須強迫自己不能依靠自己。當你信任「天註定」這回事,魔 戒這種東西對你的吸引力將會降低很多的。反正一切「天註定」,有了魔戒又如何(別傻了,就算他不是這樣想的,你也不會從我這裡得到任何賠償)。

或許你不信基督教的設定,不相信這樣的講法,那我們換個角度來看。中國有句古語「無欲則剛」,也就是說,沒有慾望的人才是最剛強的。因為心中沒有慾望,就 不會受到誘惑,沒有慾望,就不會失望,所以就不會有痛苦。而對於沒有慾望的人,「願望魔瓶」──魔戒,就對他起不了任何作用(想想看,一個人對你說,我可 以實現你所有願望,你回答他,我沒有願望,於是他就無法讓你跟他從事任何交易,大概就是這樣的情形)。沒有為什麼,反正在作者的設定中,從事農耕的哈比人 佛羅多就是這個「無欲則剛」的人(至少生活穩定的農耕民族,慾望低於一般人)。

或許你會反問,那甘道夫、亞拉剛、還有那位精靈妖后,不都已經通過魔戒的試煉了嗎?幹麼他們不自己去完成這個任務呢?我是這樣認為啦!前面三位可以抵抗魔 戒的誘惑,頂多達到「禁欲」,而「禁欲」距離「無欲」,相差的距離何止十萬八千里。舉個例子,當你看到一個漂亮而你想要他的妹仔(女性朋友請自行替換為帥 哥哥),而她(他)又不幸已經有了愛人(嗯,有愛人是有幸的,不幸的是你),那你當然可以用意志力去壓制自己想要圖謀不軌的想法,但這種壓制是非常辛苦, 而且隨時可能會崩潰的(有過單戀經驗的人就知道,嘻)。所以甘道夫才會大聲對佛羅多說,「不要誘惑我」。誰都不知道自己在面對誘惑時,何時意志會崩潰。 (在此奉勸所有的漂亮美眉,當妳發現有男人對你意圖不軌的時候,嗯,給他一個痛快吧!不要心軟不忍心傷害他,這樣會讓他痛更久哦!)而所謂的「無欲」,則 是你撤徹底底,完全不會為女人心動(也不會對男人心動)。不過這種人基本上,是不存在的。(甚至連神都是有欲的,據基督教說法這個世界就是上帝「想要」有 聊,才創造出來的。而佛教教祖釋迦牟尼,也是「想要」解決人的生老病死問題,才開創佛教學說。而希臘、北歐諸神,慾望更是一個比一個大)

這就是為什麼只有佛羅多可以成為魔戒持有者的原因了。


後記:
1.故事的最後是,佛羅多也沒有成功抵抗誘惑,再度證明要達到「無欲則剛」有多麼困難。
2.第三集片頭的兇殺案,不知道為什麼讓我想到聖經中第一次發生兇殺案的情節。
3.在看第三集的時候,發現很多人在打完仗,殺完人以後就走出戲院了;更有許多人在網路上發表最後結局悶的不得了的感想,看來人果然是喜歡戰爭,討厭和平的動物。

兩張很多人看過的圖

提供兩張很多人看過的圖

before
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after
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蔣介石曾說過「中華民國已經滅亡了」跟被修改過後的「中華民國姐夫已經滅亡了」的差別有異曲同工之妙

註:幾乎=姐夫

民進黨跟國民黨的根本思惟差異

by derrickx 2007/10/14

在媒體前消失多日後,謝長廷復出後的第一次出手,是邀請馬英九辯論入聯議題,馬英九則是千篇一律的回以”拚經濟”。對於很多人來說,這可能只是選舉中又一次”鬥嘴鼓”,但事實上,這其實已經非常明顯的表達出,國民黨跟民進黨在思惟模式上的根本不同。

如果單就選舉上的策略來看,謝長廷這次出手是完全成功的,馬英九的回應其實也有相當鞏固基本盤的作用。為什麼我這樣說,民進黨執政七年多給台灣最大的改變,就是更深化台灣人自認為跟中國人是不同國家的人,這種意識。說真的,世界上最具煽動力的言論,除了宗教以外,大概就是國族意識這種東西了。而不管哪一方的調查,目前台灣人對台灣的認同感確實遠比對中國來得高;這逼使國民黨不得不跟著民進黨的腳步,搞”返聯”公投。

如果說在台灣返回國際社會的言論市場上,民進黨是領導品牌,國民黨的動作可以視為搶市場的手段,這時候領導品牌當然要做出些動作維持住自己的領先,謝長廷找馬辯論這項議題,就有這個意義在。

而國民黨根本就不認為台灣能不能進聯合國是什麼重要的事情(這種因為思考邏輯的不同產生政策優先性的差異,後文會有論述),”返聯”公投只是為了讓民進黨無法輕易在這個言論市場上獨霸,所不得不做出來的動作罷了,如果馬英九還在執著的回應,那還真是死路一條──面對一個自己都不認同的議題,如何能講的過人家。馬英九回應要辯先辯經濟議題,迴避掉自己不擅長的領域,邀請對方進入自己設定主打的議題,這是現代選戰的ABC。

當代選戰,不是比較兩方對於議題的解決方案,而是比較誰能讓對方再自己熟悉的議題中作戰,舉例而言,美國的民主黨擅長的是社會福利議題,談的是社會公平正義,種族、兩性平等等;共和黨擅長的則是增加國家競爭力,維護國家安全,維持國家在世界的霸主地位。所以選戰民主黨就會想盡辦法要共和黨討論社會議題,包括就學、就業平等權,社會保險公平性(如健保);而共和黨則糾纏著民主黨談企業競爭力(減稅、補助企業方案)、國家防衛,邊境安全(美國南方各州,如加州、佛州、德州等嚴重的拉丁美洲偷渡客問題,一向是共和黨最拿手的議題)等。

而民進黨和國民黨基本思惟、或說他們對於政策方向的根本差異在哪呢?其實所謂的統獨也不過這個思惟的延伸,就是國民黨認為”利益”是人世間最重要的東西,而民進黨則認為人世間除了”利益”之外,還要有其他東西。這種思惟上的差異,如同基因般的刻畫在兩個黨的身體每一個細胞之中。

目前國民黨和民進黨兩邊的領導階層,都是戰後出生的世代,成長期正好都是白色恐怖肅殺氣氛正烈的時候,當時的國民黨無論從哪一個面向看,都是標準不公不義的代表。而在當時願意加入國民黨的人,很明顯,都是能說服自己為了”利益”可以犧牲一切的人(至多就是像醫龍裡面稻森泉那個角色那樣說服自己,成為腐敗體系中的掌權者是為了改變腐敗體系),為了”利益”,他們可以願意跟強者妥協,甚至完全順服於強者之前──即使強者是邪惡不公義的。在這種體系下成長的人,很明顯會有兩個特徵,一個是缺乏冒險精神、另一個是缺乏與強者對抗的意識。

民進黨,應該說是那個時代的反國民黨陣線成員複雜,但這些人的共同特徵是,敢冒險、敢質疑強者──無論是為了心目中的絕對價值或是為了賭一次更高的”利益”。

也就是這兩個政黨現在的政策導向,早就在數十年前兩黨選入黨員時,就因這些黨員個性上的差異被決定了。

把這兩種性格投射到入聯議題上,國民黨的思惟正好就是讓他們完全無法在這裡跟民進黨對抗的原因,入聯必須對抗國際上的強者──不管是中國或是美國;入聯是冒險的,因為有可能真的觸怒中國引發台海軍事對抗。這對於過去早已習慣在國民黨不公義統治下的國民黨員,為了看不到摸不著的”尊嚴”、”公義” 去做他們心目中自殺式的行動,根本是他們無法認同的。

相反的,所謂的拚經濟,也是這種思惟模式的延伸,10月14日中國時報上面一篇文章”吃飯皇帝大”,充分地表現出這種思惟,從先賺錢吃飽飯、到賺錢買好衣買好屋買好車睡好女人…..,人類對於物質的追求慾望無限,所以這種議題永遠有效。

而民進黨的思惟呢?應該說起碼是某些民進黨人的思惟,其實答案就在13日謝長廷的回答,不是什麼”我們不是貓狗那段”,而是”過去經濟發展最好的時候,愛河卻是最髒的時候”。也就是民進黨其實根本不是一個追求以”利益”為最高價值的政黨,過去幾年執政一直用力在”拚經濟”,其實是完全落入國民黨的議題陷阱之中,犯了根本上戰略的錯誤,04年總統可以連任成功,只能說台灣人民追求國家尊嚴的意志遠比兩黨想像的強烈吧!

在幾年戰略錯誤後,民進黨這次主打的,終於回到國民黨最不拿手的議題,一是用轉型正義去攻打國民黨一向不太在意的”公義”,一是用入聯去攻打國民黨根本不懂的”尊嚴”,然後用”幸福”去逼迫討厭”公義”、 ”尊嚴”這種絕對價值的自由派分子思考,只追求錢的人生真的就是幸福嗎?

國民黨繼續七年來一貫的策略,利用過去黨國時代製造出來的媒體優勢繼續塑造台灣經濟倒退、景氣差,物價高等印象,並把這些印象連結到是民進黨搞獨立(當然,因為台灣獨立已經是大部分台灣人的願望,國民黨也不敢纓其鋒,他們的說法是拚政治)以致與中國關係惡化所造成。

對於人性而言,大部分人都不會滿足現在的物質生活,所以這個策略是相當成功的;尤其是在中國與全球新興國家刮走了大部分製造業,使低薪工人失業;並在對外大幅輸出通膨的情況下,讓全球中產階級都有實質收入降低的問題,使得這些說詞能夠相當程度的打動人心。

另外,國民黨將貪腐這個權力必定產生的現象歸罪給民進黨,不過因為國民黨即使下野以後也仍貪腐依舊,雖說他們以媒體優勢製造了新領導者馬英九”完人”形象,但對於大部分腦筋清楚的選民而言,這種說詞的效力並不大,尤其是在馬英九被從神壇上拉下後,效應就更小了。

對於國民黨員或某些極端的國民黨支持者(尤其是黨國時代塑造的特權階級,包括軍公教、媒體、國營企業等過去被國家完全控制機構的工作者)而言,中國政府是不是極權統治根本不重要,因為他們早就習慣(甚至喜歡)過去極權統治的蔣政權;中國是不是民主也不重要,因為這些人其實也不認同他們一直被灌輸” 會製造動亂”印象的民主制度(在階級歧視的有色眼光中,他們其實根本反對不分貴賤、平等的一人一票制度,當然,他們不會這麼赤裸裸的表達自己對於三高一低的鄙視,只是單純用民粹去批判民主制度),反而醉心於過去讓台灣、現在讓中國經濟快速成長的”開明專制”式的政治(為包裝對這種違反潮流的寡頭式精英統治制度的渴望,他們發明了所謂的優質民主)。

在他們心中,人人有錢賺、人人有書讀(其實也不用人人,只要是他們所謂的中間階層就夠了,在不在乎社會公平的他們的心中,窮人是沒有人權的)、人人能吃飽睡暖就夠了,至於決定大家怎麼活這件事情,應該交給學有專精的專家來負責,一般人不用、也不該管。對於這些人而言,台灣是否建國,台灣人是否有自己的國家,真的都不是什麼重要的事情。

榮民 退輔會 是存在台灣e Apartheid 種族歧視制度




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650) {this.width=650; this.className='clickable'; }" onclick="if(this.width >= 650) { window.open('http://i125.photobucket.com/albums/p46/SilviaKing/20071002_3.jpg', '_blank'); return false; }" alt="點選可看原始圖檔" border="0" width="650">


榮民人數眷口數
合計現有榮民亡故榮民合計父母配偶未成年及身心障礙子女
總計875,793502,462373,331853,187151,218465,568236,401
95年12月底


650) {this.width=650; this.className='clickable'; }" onclick="if(this.width >= 650) { window.open('http://i125.photobucket.com/albums/p46/SilviaKing/20071002_2.jpg', '_blank'); return false; }" alt="點選可看原始圖檔" border="0" width="650">
公費就養榮民赴大陸定居狀況

總計大陸定居放棄大陸定居亡故
合計生活不適親人棄養在臺就醫自願放棄註銷中止就養
91年底8,5995,82423256331085572,543
92年底8,6505,51320873229410272,929
93年底8,6714,931224103228210253,516
94年底9,4684,59322111012778234,654
95年底9,6984,22521411312738175,259
與94年底比(%)2.4-8.0-3.2





13.6
單位:人;%


榮民、農、工佔政府總預算比例歷年比較:
預算年度 總預算金額退輔會佔百分比 農委會佔百分比 勞委會佔百分比
83年 1.06兆10.0% 3.2% 0.4%
84年 1.02兆10.9% 3.2% 0.5%
85年 1.13兆10.4% 4.8% 1.5%
86年 1.19兆12.7% 3.4% 2.1%
87年 1.22兆12.7% 3.5% 1.8%
88年 1.25兆12.6% 3.4% 1.7%
88下半及89年 2.31兆9.7% 5.1% 3.7%
90年 1.57兆9.5% 5.6% 4.4%
91年 1.51兆9.7% 5.7% 3.4%
92年 1.55兆9.3% 5.4% 3.7%
93年 1.59兆8.8% 7.2% 3.8%
94年 1.60兆8.9% 7.6% 4.0%
95年 1.57兆9.0% 6.0% 4.1%
96年 1.66兆8.2% 5.7% 3.9%
資料來源:主計處網站


96年度公務預決算--歲出:
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退伍軍人社團補助:
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我是軍眷,我反對眷改條例

by 自由時報 2007/01/14

■ 林魚

報載,國親兩黨刻正推動「國軍老舊眷村改建條例修正草案」,一旦通過後,未來國庫將增加一兆五千億元的支出。雖然筆者是軍眷,而未來也將會是榮民眷屬,但筆者卻反對此一法案的通過。

最 主要的原因是,現行榮民的優惠與福利措施,比起一般的勞工或農漁民可以說要好太多了,舉例來說:一、榮民享有健保百分之七十的補助(退輔會補助百分之七 十、榮民自付百分之三十)。二、榮民至各榮民總醫院看診掛號均免費。三、榮民搭乘退輔會所屬事業之大眾交通工具享軍警票優惠。四、無住宅者優先入住各地榮 家。五、可享自用住宅水電減免優惠。六、榮民享有喪葬補助及墓地免費優待。

筆者的看法是,榮民過去對台灣或許有相當大的貢獻,也或許他們有些人現在仍是弱勢的群體,但三、四十年來政府對他們的照顧和優待,可說是盡心盡力,如今榮民的生活已經明顯改善,甚至超出一般的群體,一兆五千億元就應該省下來,用在其他群體或公共建設上才是。

筆者希望,基於「公平正義、弱勢優先」的原則,國親兩黨不應為了選舉考量而刻意拉攏榮民族群,並置廣大的人民於不顧,如此只會造成其他群體與榮民的對抗,甚至會讓族群間的對立更加嚴重。

(作者為軍人眷屬)

謝志偉:國歌是戒嚴時代黨歌 國慶日我不唱

by 中央社 2007/10/09

新聞局長謝志偉今天在立法院答詢時表示,國歌是戒嚴時代的黨歌,民主化後不可要求人民唱一個黨的黨歌,這是污衊民主,明天國慶日「我不唱」。

中國國民黨籍立法委員羅明才(台北縣)下午質詢行政院長張俊雄,明天是否參加國慶慶典。張俊雄答復羅明才,本來就準備參加相關慶典。

羅明才質詢謝志偉明天是否會唱國歌?謝志偉說,國歌第一句是「三民主義,吾黨所宗」,這是戒嚴時代的黨歌,民主化後不可要求人民唱一個黨的黨歌,這是污衊民主,「我不唱」。

羅明才說,這種說法錯誤,現成制度就是這樣,國歌不能改,但謝志偉表示,「人民比黨還要大」。

羅明才質疑,沒有國家哪來人民?謝志偉回說,沒有人民就沒有國家。羅明才追問,「你要飲水思源」,沒有中華民國存在,就沒有新聞局長在立法院備詢;謝志偉表示,沒有台灣存在,「就沒有你們中國國民黨」。

(中央社記者李明宗台北九日電)

謝長廷:國家需要國格 馬英九無法了解

by中央社 2007/10/13

民進黨總統參選人謝長廷邀請國民黨總統參選人馬英九辯論公投入聯議題,馬英九反批「笨蛋,問題在經濟」。謝長廷今天反擊,「國家需要國格、人民需要尊嚴,馬英九無法了解」,台灣的經濟只是現象,問題是從政治而來,「我們不是豬、畜生,人要被尊重。」

謝長廷上午應扶輪社大同分社邀請演講,雖然腳傷未癒,仍拄著柺杖出席,但批起馬英九火力十足。

馬英九昨天以「笨蛋,問題在經濟」,回應謝長廷邀請辯論公投入聯。謝長廷演講時表示,這句話是引用美國前總統柯林頓所說,但台灣和美國不一樣,台灣的經濟是末梢現象、病相,例如手指頭痛,很可能是痛風、跌倒,現在台灣的現象是經濟,但問題從政治而來。

謝長廷說,世界經濟論壇(WEF)、洛桑經濟學院指標,台灣的競爭力都排在前十名,經濟沒問題,但台灣政治安定度第四十名,政治效率二十三名,而政治效率 指的不僅是行政院,還包括立法院,政治風險則排第五十名,從這些指標看的出來,民間和經濟競爭力排四、五名,但平均起來十幾名,問題是在政治。

他也說,美國沒有國家問題,但台灣有,台灣在世界不受尊重、承認,馬英九說最重要是經濟、問題在經濟,馬英九不知道台灣經濟重要,但政治更重要,台灣有政治問題、國格問題,「國家需要國格、人民需要尊嚴,這馬英九無法了解。」

謝長廷表示,吃飯很重要沒錯,沒吃飯會死,但有飯吃之外,尊嚴、未來的希望都很重要,「畢竟我們不是豬、雞、狗,吃飽睡、睡飽吃;我們不是豬、畜生,豬不會想到下一代要怎麼辦、如何讓人尊重,但人要被尊重。」

謝長廷也反駁馬英九指他沒提經濟政見,他說,他提的是幸福經濟,馬英九提國內生產毛額(GDP)成長到百分之六,事實上,台灣曾經有達到成長百分之十六的高成長,但那個時候卻也是空氣最差、多氯聯苯最污染、愛河最臭時,社會問題、公害問題最嚴重的時候。

他表示,「我們過去的成長,付出很大代價,台灣不需要再以成長為目標,這馬英九無法了解」,現在台灣是要朝向社會公益、環境永續、文化提升,幸福指數可以提高。

對於馬英九提出國民所得要達到兩萬美元,謝長廷則諷刺這是低標,他如果當選,2012年可以達到兩萬五千美元,這是他當行政院長時,經過經建會紮實研究出來的結論。

謝長廷也指出,馬英九表示開放中國觀光客能有新台幣一千億元的產值,但第一類觀光客不是台灣要開放就開放,且一天一萬人來台,有社會、治安負擔,是否會發生跳機,這些都要考慮和觀察,「馬先生的最大錯誤是毫無國家安全觀念,這是他經濟政見上最大的破綻。」

他還說,除了共同市場外,其他經濟政見上他和馬英九沒什麼不同,馬英九說直航,他不但說,而且還做,且馬英九的直航要談判,但談判下去會陷入國際航線國內航線之爭,馬英九一開始也沒說包機擴大,上週才說,這也是他先說的。

媒體詢問馬英九說謝長廷學他講經濟,謝長廷則回應這是耍嘴皮、口水戰,並強調,他過去兩個月都在講幸福經濟。

(中央社記者黃瑞弘台北十三日電)

郭正亮:蔣介石確曾說過中華民國已滅亡

by 中央社 2007/10/12

民主進步黨籍立法委員郭正亮今天表示,故總統蔣介石西元1950年的確曾說過「中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了」,中國國民黨卻竄改自己總裁講過的話。

蔣家後代、中國國民黨籍立委蔣孝嚴(台北市)說,總統陳水扁心裡沒有中華民國,又不敢直接說中華民國已滅亡,錯引蔣介石說「中華民國已經覆亡」,卑劣扭曲蔣介石的話,他對陳總統保留一切法律追訴權。

郭正亮(台北市)下午在立法院召開記者會表示,根據1950年十月國防研究院出版的「蔣總統集」第二冊(演講),1950年三月十三日蔣介石在陽明山莊對 國民黨幹部講話原文是「我自去年一月下野後,到年底止,為時不滿一年,大陸各省已經全部淪陷,今天我們實已到了亡國的境地了...我們的中華民國到去年年 終就隨大陸淪陷而已經滅亡了。我們今天已成了亡國之民」。

他說,蔣孝嚴指蔣介石說「我們的中華民國到去年年終,就隨大陸淪陷,而幾乎已等於滅亡了」,是引用1974年四版的「蔣總統集」修正版,可見國民黨竄改了蔣介石的原話。

郭正亮指出,無黨籍立委李敖(台北市)與台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰都曾引用原始資料,指蔣介石確曾說過「中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了」,蔣孝嚴卻連自己阿公講過的話都不清楚。

(中央社記者李明宗台北十二日電)

謝長廷:我選台灣總統 和中華民國不矛盾

by中央社 2007/10/13

民進黨總統參選人謝長廷邀國民黨總統參選人馬英九辯論公投入聯議題,馬英九則要謝長廷先回應「選哪國總統」,謝長廷今天表示,「我選台灣總統,依照憲法國家名字叫做中華民國,這並不矛盾」,現在就是要探討用什麼名字,馬英九卻閃避問題,證明他的質問有道理。

謝長廷今天應大同扶輪社之邀演講,針對馬英九要他回應「選哪一國總統」,他接受訪問時,反批馬英九利用不正常國家,做這個口水戰、耍嘴皮,沒有意義。

他說,他已經講過幾百次了,現在憲法沒改,國家名字叫中華民國,但台灣已經獨立,說選台灣總統也通,現在要探討的就是用什麼名字,「他卻倒過來講,查憲法就知道,何必問呢?」

針對國民黨提出中華民國返聯案,謝長廷強調,昨天他問馬英九兩個問題,包括中華民國是哪一個中華民國,以及返聯案是目的還是選舉手段,「他到現在無法回答,還在請專家教他」、「馬英九的閃避、逃避,証明我的質問有道理。」

謝長廷在演講時提到,入聯是國際賽局,這不只是台灣內部問題,要以台灣入聯或中華民國返聯,意義差很多,台灣要走進國際社會,要取什麼名字是重要的關鍵,如果現在要以台灣名義走入國際,成敗在此一舉,公投成功,全世界都會知道台灣要加入聯合國。

他表示,要加入聯合國就是國家,不是國家如何加入聯合國,「有扶輪社加入聯合國嗎?」這很清楚,不用辯論,但到底用什麼名字,這可以討論,不能說我們自己有十多個名字,大家意見不同,那外國如何支持?

謝長廷說,過去十四年,包括民進黨執政的七年,都努力用中華民國,但是走不出去,用中華民國沒用,難道不能用台灣試試看。現在很多媒體、外國輿論、國會議員陸續表示支持,台灣已讓世界知道中華人民共和國不代表台灣,這一點也和美國利益、立場一樣,台灣要和美國利益結合。

他也指出,現在要表達中國不代表台灣,「如果台灣不繼續說,像是聯合國秘書長潘基文,他就拗過去了。」

謝長廷說,他要求和馬英九辯論入聯議題,也就是實踐他說的任何人都可以合作。現在加入聯合國很重要,這是台灣要走出去的關鍵,「辯論不是逞口舌之快」,大 家來辯論,人民水準很高,不要想說人民笨笨的,辯論下去大家就知道哪個比較合理,比較有前途,然後再用民調決定,輸的就撤案。

他表示,如果大家意見一致,百分之八十通過,投出一千萬票出來,在世界上會不得了,讓國際知道,「有十多萬人的國家就加入聯合國,一千萬多人要加入,為什麼不行。」

謝長廷也說,他腳痛的時候,最溫暖的時刻就是可以靠在太太的背上,現在也希望大家踴躍連署台灣入聯公投案,做台灣的靠山。

(中央社記者黃瑞弘台北十三日電)

台灣真爛——台灣真的沒有那麼爛!

by gaidhlig 2007/10/12

...

我實在不知道,要拼什麼經濟,拼到哪裡去。股市一直漲,融資比例增加(融資就是借錢,買1萬塊的股票,自己要出5千元,可以借5千元,前提是,要自己先有 錢或抵押品才能融資,並且各種規定不同)。我雖然不懂股票,經過父親的說明,知道融資大多是散戶投資,融資增加,表示越來越多人加碼投資股市,表示民間可 支配的流動資金增加,才會有多餘的錢投資。房市的熱絡也是同樣的道理,有餘錢、現金才會想要投資獲利,更不要說現在超人氣的基金市場。現在流行到香港、中 國開戶投資,用「那裡」想一想,如果連吃飯都不夠了,哪有多餘的錢拿去投資?

馬英九一直強調「拼經濟」:經濟成長率6%,平均所得2萬美元,失業率降到3%。第一個問題是,這些不一定要馬英九才做的到吧?如果國民黨不杯葛法案,好好的推動法案,好好的審預算,通過預算,這樣的目標,民進黨不見得就做不到吧?

再者,如果不解決貧富差距的問題,即使達到這些目標,窮的人還是一樣窮,有錢的還是同樣的那一群人吧?「眷村改建條例」把1兆多的預算編給3百多萬人,退輔會花1千4百多億照顧87萬人,8百多萬的勞工只被編不到7百億。預算這種用法,貧富差距會解決才有鬼。

這一點,馬英九不懂,蕭萬長也應該懂吧?可不,一邊在國會擋預算,擋法案,一邊去Long Stay,跟你不給預算的那一群人「搏感情」。

只會用韓國的大學生平均起薪比台灣高3倍來混淆視聽,諸不知,還有像Thinker這樣的網友打破這樣的謊言。物價上漲?看看這一篇吧:全球性的牛奶短缺造成牛奶價格攀升,媲美石油,連帶帶動全球物價上漲,不只是台灣。怪中國人吧,2000年的時候,中國人平均每人每年消費9公升,現在超過25公升,16公升乘以13億人口,再多乳牛也不夠他們喝。(不是我說的,作者說的)

通貨膨脹?再看這一篇:受到物價上揚影響,英國家庭可支配所得創下十年來新低。提醒一下,英國是全世界第4大經濟體。美國也好不到哪裡去:自1990年以來,最高的食品價格漲幅。

語言是活的,經濟也是活的。就像念英文不能只有死背單字,我相信,經濟也不是盲目的增加成長率,平均所得,就代表一切。一個國家的經濟成熟之後,經濟型態 會改變,勞動人口的分配比例也會改變,就像人口年齡的分佈也會改變一樣。台灣需要外籍勞工來代替過往的勞工人口,現今的勞工人口則需要再訓練與轉型,我這 樣相信。這種問題,不是「開放」、「鎖國」這樣兩極化的政策就能解決的事。窮人的存在是因為錢沒有有效的到他們的手上,而不是因為大家都沒錢,財富有效分 配的道理,真的有那麼難嗎?把大部分的錢拿來照顧少數特定人口,才來說人民要吃飯。人民不是沒有飯吃,是營養午餐的錢都被拿去改建眷村了。開放中國市場, 學童就會有營養午餐吃嗎?

我願意多負擔一點健保費,將資源分配給真正需要的人。問題是,榮眷願意放棄自己的既得利益,讓農民與勞工多受到一些照顧嗎?

我曾經批評中間選民症候群的原因是懶惰,沒有自信,被這樣回應:「所以...要相信陳水扁執政的很好,堅持自己可能曾經是錯誤的選擇,才算有民主素養?要去質疑清廉形象的人,因為相信它太容易,是一種懶惰,要去不相信才叫做勤勞?」

我從來沒有說過民進黨政府做的多好,但我肯定他們捍衛民主制度的功勞。至於中間選民的懶惰,這些資訊都在網路上垂手可得,google一下,到處都是。要相信廣告,陳文茜,還是相信自己所吸收的資訊、判斷的能力,用懶惰,沒有自信形容,我覺得並不為過。

至少,消化了這些資訊之後,我們還是可能得到共同的結論:

台灣真爛——台灣真的沒有那麼爛!

勞工農民是二等公民?

by 李俊逸 2007/10/04

行政院擬在國民年金實施後,全面檢討每月一萬三千餘元榮民就養金的調整問題,不料引來退輔會胡主委揚言,若就養金被調整,將不惜辭去主委的職務。其實,除了就養金,還有更多不為人知的名目。

一、就學服務:就讀國內外專科以上學校的學雜費及成績優異;榮民、榮眷及子女參加進修班;為參加國家考試去補習班補習,均享有補助。

二、就業服務:為校級以上的軍官及退除役人員,特別舉辦轉任公務人員考試。

三、就醫服務:

1、就醫掛號費、部份負擔、健保不給付的項目,全額補助。

2、退伍後有職業者,依退伍時軍階,按比率補助。

3、移居中國或國外的榮民或義士未參加健保,回國至榮民醫院就醫,全額補助。

4、住院期間的伙食費,全額補助。

5、裝設義肢、義腿、枴杖、助聽器等之費用,全額補助;鑲牙則由專案辦理。每個項目,每兩年可申請一次。

四、就養服務:

1、榮民的配偶及子女,每月可申請眷屬補助。

2、榮民移居到中國長期居住,出境前以現金一次發給半年的就養給付金,後續每半年以匯票給付,至終老為止。

五、服務照顧:

1、榮民、榮眷、遺眷享有「急難救助」、「慰問」及「災害慰問」等,數千至數萬元不等的補助,且無次數的限制。

2、國小、國中就學子女營養午餐補助,每人每學期兩千七百元。

3、遺孤三節慰問金,每次一萬元。

4、榮民子女獎助學金。

5、榮民大陸親屬來台探病、奔喪,及滯留大陸前國軍人員及眷屬返台定居,享有補助。

6、紀念慶典活動、研習參訪、編印書刊出版品,主辦或協辦國際性的會議或活動,都可申請次數不等的補助。每次補助最高五十萬元。

退輔會每年近一千四百億的預算用來照顧八十七萬人,這還不包括眷村改建的費用;近八百七十萬的工農群眾享有的卻不到七百億元。

榮民可以在咖啡廳看報;農民卻得熱死在田裡;工農子女付不起營養午餐費,榮民子民卻沒有這個問題;榮民受災、生老病死都有補助款,子女少有負擔,工農群眾每一項都要由自己或子女負擔。這難道不是造成貧富差距的原因之一嗎?

六十年了,工農卻享受不到公平的福利,我們到底還要養這些特定族群多少年?請政府拿出魄力來,導正這長期不公的制度,早日將福利合理的分配由全民共享。(作者從事軟體服務業)

解構歷史

by 李敏勇 2007/10/13

五十八年前的這時際,台灣仍然在日本宣布結束殖民統治,等待盟軍派中國的軍隊代表接收的無政府,但有秩序的狀態,從八月十五日起,時間一點一滴地流過,在祖國的迷障裡未能自我選擇,未能與其他被殖民國家一起自我解放,獨立的台灣,就這樣等著、等著蔣介石的國民政府軍隊進駐。

已經建立近代法律秩序的台灣,在迷惘中盼望的祖國,是熊是虎攏不知!因為不懂得做自己的主人,竟然沒有在近現代世界歷史中最壯闊的解放,獨立潮流,共同演出建構國家的榮光。悲劇性的開端來自迷障和迷惘,未能在關鍵的時代為台灣創造新歷史的人們也在悲劇的漩渦中遍體鱗傷。

半世紀的滄桑,台灣從日本的殖民統治轉而在中國的類殖民統治演繹歷史。異國和祖國的殖民統治在比較政治學的觀照下,若站在台灣的主體去評論,祖國論的荒腔走板,「後來居下」,連殖民者也應該感到不堪!長期的戒嚴統治一黨化,在台灣的進與退都沒有正常姿勢的中國國民黨,讓台灣人認識到的「中國」是野蠻、邪惡的。

從五十六年前起,中國國民黨挾「中華民國」在台灣的類殖民統治,就沒有現實的殖民母國了。以中國意理遂行的統治,在一九七一年後,連兩個中國的現實條件也失去,留給民主化後非中國國民黨新政權的是一個在法理上尚須重新建構確立的國家。

十月,荒謬的慶典,在首都的街道落地遍插著青天白日紅旗幟。全世界大概沒有看過任何國家,旗桿直接插入地,中華台北的表態也太粗糙了!一個「中華民國」各自表述,失去統治權力和承接統治權力的對峙面,在各自的形式和儀式裡,都不真實!

不從不真實走出來,真實地面對國家的條件,面對台灣的歷史,今天,生活在台灣的人們也會留給後代的人們難堪的歷史!

2007年10月12日 星期五

The Island of Formosa

翻譯 by Mahakasappa 2007/10/01

The Island of Formosa
島嶼福爾摩莎

Few names have been more correctly bestowed. Formosa is indeed majestic in its beauty. It may be regarded as a fortunate event in the history of geographical nomenclature that its sponsors were early Spanish navigators, who inherited a sense of the beautiful and the romantic with their southern blood. The seas about abou studded with the uncouth patronymics of rival Dutch explorers, which throw into brighter contrast this well-desesrved appellation.

很少名字能取得比這個更正確的.福爾摩莎的美麗的確是帝皇莊嚴式的.它的給名人是西班牙航海者,這應該可以說是地理取名歷史上一件幸運的事,因為西班牙航海者從他們(歐洲)南方的血統裡,傳承了一種對美感和浪漫的敏思.(福爾摩莎)四周的海被插飾以來自對手荷蘭探險者給予的粗糙賜名,明亮地對比著(福爾摩莎)這個最合適的命名.

A line of Alpine heights runs along the island in the interior. On th west this splendid range sinks into an extensive plain, fertile and rich in streams, which has received a multitude of industrious colonists from the neighboring Chinese province of Foh-kien. There these colonists have built cities and have turned the country into a garden. But where the mountains begin, their occupation ceases; and the eastern part of the island, abrupt and mountainous to the very shore, is inhabited by tribes of savages who stil live in unreclaimed barbarism. The territory in the possession of the chinese strethces across the northern end of the island from sea to sea; but its extent on the Pacific shore is very limited and may be said to end at the seaport of Kelung. Coasting along the eastern side the voyager is repeatedlystruck by the magnificence of the scenery.

阿爾卑斯式的高山高度一線沿著島嶼的內陸延綿.在西邊,這輝煌壯麗的山脈沉降至一個肥沃又充滿河水的廣闊平原,這裡接受了多數來自鄰近的中國〔清國〕省份福建的勤奮的殖民者.這裡,這些殖民者建立了一些城鎮,將這個國家〔Country:可譯:地方〕轉變成一個田園.但是,山地從哪裡開始,他們的殖民就在那裡終止.而島嶼的東部一直到海岸線都陡峭又多山,住著仍生活在未經更改的野蠻之中的野生人.漢人佔有的地域,從海線至海線的,延伸到島嶼北端,但是這延伸線的太平洋海岸部份則是相當有限的,並可以說是終止於海港基隆.沿著東海岸航行,航海者不斷地被其景觀的壯麗所震動.

The central range rises to a height of above twelve thousand feet; whilst between it and the water are mountains of an elevation at least half as great. Their outline is at once beautiful and fantastic. Domes, and peaks, and wall-like precipices succeed each other in striking variety. A brilliant verdure clothes their sides, down which dash cascades that shine like silver in the tropical sunlight.

〔島嶼地理〕中間的山脈升高到一萬二千英呎的高度;而在這山脈和海水間則是高度至少是其一半的群山.這些山群的形線是不假思索地美麗和令人贊歎的.圓頂的,尖山的,壯牆似的徒壁,一案一案互相銜接,令人震盪的多樣.一層精奇的翠綠,衣衫式的披在他們的兩側,往下則是看似飆飛迅行的層層地形,在熱帶陽光中如銀般的閃亮著.

Occasionally on rounding a headland a deep gorge is revealed, and in the shadow cast by the inclosing heights can be dimly discerned the outlines of a native village. The scenery of the mainland was very tine. Even the views we had had on our way up the coast had not at all prepared us for it. The copious moisture of a tropical climate was apparent in the rich luxuriance of the vegetation. The varied outlines of the heights which rose on either side told of earthquakes and of a volcanic regions.

偶而遶行過一個山頭,掀開在前的是深深溪流,而在四周高山的陰影中,可以遠遠約略的分辨出一個在地人村莊的外形.內陸景致非常分叉不齊.即使是我們從海岸登上來時沿途所看到的景觀,也不足以讓我們預期到(即將在內陸看到的).熱帶氣候的豐盛濕氣,在豐富盛宴式植物景觀中可以得到明顯見證.兩旁高山的各式各樣的陵線,敘述著(自身的)地震和火山地帶(的地質).

Inland from the head of the little bay to which we had been brought across run a narrow valley, through which water had at some time evidently forced its way. On each hand were tokens of a great upheaval. The strata dipped steeply toward the west; and the edges of the seams of rock were scored and eaten away by the action of the water. Yellow sandstone and masses of coralline limestone abounded. The former exhibited in the little prmontories and points that jutted out into the sea the strangest forms. Blocks of the soft stone stood upright near the water's edge, and here and there they were rounded off and scraped away near the lower part till they looked like gigantic mushrooms, or huge egg-cups or wine-glasses,or took some other quaint shape. In some cases so exact was the resemblance to these objects that it was difficult to believe that art had not been called in to aid nature in fashioning them.

在一個我們被帶經的小海灣而入的內陸頂處,是一道峽窄山谷,明顯地可以看出,史上曾經有水從這裡強行而過.兩旁都是極大地質變動遺留的特徵地物.層層的岩崖一片片往西方疾降式地深邃而走,石壁裂縫的邊角也都被水的行駛強摘和飲蝕.黃色沙石和珊瑚石岩滿地都是.前者(黃色沙石)展現在往海突出的小石緣和尖石上,其形狀最是非常.軟石塊則矗立在水畔,或這或那,它們的底部被滾銷和切落,直到它們看來像似巨大的芝菇那般,或似極大的蛋形杯或酒杯那款,或其它的迷人奇妙的形狀.有些外形和實物的相似性,恰好到令人沒法相信大自然真的沒有徵召藝術來幫它創塑這些石雕.

The bottom of the valley was laid out in rice-plots. The rice had been recently transplanted, and each plant had a clear space around it of several inches. The surface of the ground was covered to a slight depth with water. The brilliant green of the young rice formed a charming contrast to the more sombre foliage of the shrubs and trees which half hid the steep cliffs on both sides of the valley. The number and beauty of the wild flowers were extraordinary. We were first struck by a convolvulus of enormous size, of a rich violet hue striped with crunson, which covered the bank by the side of which the path ran. Then a white lily of exquisite shape and delicate perfume delighted us. Orchids of varied colors fringed the pathway. A graceful creeper with a tiny blossom trailed along the narrow strip of sward that edged the rice-field on our right. A cottage or two lay half hidden behind a hedge of bamboo and screw-pine, above which waved the graceful leaves of the plantain tree.

山谷的底部披陳著一片稻的(梯)田.稻苖近日才剛轉播,每株週圍保有清楚的數寸空間.土表留有一層淺水.和亮綠新苖互作媚人輝映的是,山谷兩坡上半遮在陡石裡面的灌叢樹木相對的肅謹綠意.野花的數量和美麗是極不尋常的.我們一開始就被一個體形極大的迴旋花類所震動,深紫色帶著深紅斑紋,鋪蓋在路徑兩旁的河岸上.然後,一朵精緻且散放著細膩芬芳的白色百合提昇了我們的心神.各款色彩的蘭花延飾了整個路途.一款典雅的爬草,細劍梢上帶著小花,行長在我們右側的稻田邊緣.一兩個屋舍半掩在竹圍和紅刺林投後面,而其上,更飄舞著優雅的芭蕉樹葉.

A splendid variety of tree-fern, like a dwarf palm, grew in great profusion. A variety of willow is a common object in Chinese villages, and some of the delicately-leaved trees, which we met with in our further progress, bore no inconsiderable resemblance to the aspen. At the head of the valley we came upon the sea. A sandy beach swept round with a wide curve toward the east, beneath a line of almost perpendicular sandstone cliffs. Midway along it was a little hamlet of fisherman's cottages. Some of the inhabitants were on the beach repairing their boats and nets. Imitating in pantomimic action the occupation of coal miners, we asked, and were readily shown the way to the pits. Our road lay by the shore beneath the cliffs, then round the headland which they formed.

一種長著蕨葉的樹,像是矮小的椰子樹,到處可見.數款的柳樹是漢人村莊常見的物種,還有一些我們在接下來的行程一直遇到的長著精緻葉子的樹木,外表和白楊樹幾乎一模一樣.在山谷口,我們見到了海.一遍沙灘捲帶著開闊的弧線向東方而行,幾乎就在一行垂直的沙石壁嵦的腳下.它的半途,立著數個小小漁舍的避世之居.有些它的居民,在沙灘上修補著他們的漁船和漁網.以默劇般的動作,作出礦夫的動作,我們作了問,也被立即指向往礦場的路.我們行經斷岩下沙岸邊的路,再轉遶過山岩形成的山頭.

A geologist would have been charmed with the scene laid open to our view. At the water's edge were numberious rocky pinnacles, and cup-shaped masses like those we had already seen. The beach itself was strewn with boulders in every stage of formation. Some of the sandstone stems were so eaten away by the waves that the globular mass on the summit was ready to fall, others had but recently been broken off, while on the ground lay many rolled about to a greater or less degree of sphericity.

任一個地理學者一定會被出現在我們眼前的景觀所著迷.水的邊緣立著很多的石尖塊和種種杯形的地物,就像我們之前看過的一般.沙灘上,滿散著還在它們成形的各個過程中的石岩.有些石塊的中幹部份,被水飲食得它的圓頭頂部幾乎要掉下來的樣子,有的則是新近才破裂,地上則滾躺著許多不同程度的圓弧形石頭.

As the path led round the extremeity of the headland, two parallel lines of rock in crystallized blocks, as lever and as regular as tiled footway, ran out for some hundreds of yards into the sea. It was the Giant's Causeway on a larger scale. These long and shapely roads that almost joied the point on which we stood to another promontory in front of us, were just the edges of strata tilted up from where the sea now flows, and inclining toward the land. On our right or inshore hand great sandstone cliffs towered above us.

路徑遶著山頭的最外圍而行,兩行平行的岩石以整齊的塊形,平壓規則得像是鋪磚的行路,數百碼的,向海走去.這是巨人的行穚〔Giant's Causeway, 位於愛爾蘭的地理勝地〕再更放大的版本.這些在我們站的地方相接的長而多形的路徑,幾乎接向那個在我們面前的突石,這些全部只是那從海流處矗立而起,向內陸而偏,層層岩壁的邊際而已.我們右邊,即海岸這一側,巨大的沙石斷崖高立在我們之上.

Superimposed on these was a line of perpendicular coralline limestone, edged at the summit with shrubs and creepers, and presenting, with its buttressed projections, and grey and hoary surface, the appearance of an old castle wall. Indeed, so closely in this did nature resemble art, that we were forced to make a close inspection before we could get rid of the idea that we were actually passing beneath ruided walls. The flowers had followed us still. The giant convolvulus still shone upon the prominences and projections of the cliffs; and the snowy lily grew boldly in clumps far out on the rocks toward the sea. - Fortnightly Review

置畫在這些景觀之上的是一線垂直的珊瑚礁石,飾在山峰的邊際,含帶著矮叢和爬草,以護牆姿勢,戴著灰色舊時光的外表,呈現出一個古老城堡外牆的面貌.真的,這一切之中,大自然模仿藝術的程度,大到我們被迫必須幾度重新查看審視,才能確定我們可以拋開我們經過的可能是廢墟城牆的這個想法.眾花仍舊跟隨著我們.那巨大的迴旋花類依然在斷崖的大璧和突石上閃色;而雪白的百合也大膽的成群在向海的石上生長.


--- The New York Times
    Published: September 3, 1876
    Copyright © The New York Times

── 紐約時報,1876年9月3日出版,Copyright © The New York Times
── 翻譯:Mahakasappa,2007年10月1日

島嶼福爾摩莎 The Island of Formosa

翻譯 by 西法爾 2007/10/02

島嶼福爾摩莎 The Island of Formosa

[譯成台語]

真少有名字ㄝ當[呼嘎]比這[笠]擱卡正確ㄝ。福爾摩莎ㄝ美麗實[置]是帝皇般莊嚴式ㄝ。乎伊這[笠]名字ㄝ是西班牙航海者,這應該ㄝ用講是地理[呼名] 歷史上一件幸運ㄝ代誌,因為西班牙航海者[自]尹(歐洲)南方ㄝ血統內,傳承了一款對美感佮浪漫ㄝ敏感思維。(福爾摩莎)四周圍ㄝ海被穿插雜飾以[惦]對手荷蘭探險者[呼ㄝ][秤采]賜名,明亮對比著(福爾摩莎)這[笠]上適合ㄝ[呼名]。

阿爾卑斯般ㄝ高山[雚]度一線沿著島嶼ㄝ內陸延綿。[置]西畔,這輝煌壯麗ㄝ山脈沉降[夠]一片肥沃又充滿河水ㄝ廣闊平原,[遮]接受了[足濟]來自鄰近清國省份福建ㄝ勤奮殖民者。[置][遮],[蔗]ㄝ殖民者建立了[一寡]城鎮,將這[笠]國家轉變成一[笠]田園。但是,山地[惦叨位]開始,尹ㄝ殖民就 [置][ㄏㄧㄚ]終止。而島嶼ㄝ東部一直[夠]海岸線攏[雚崎]佮[濟山],[滯著]擱生活置未受改變ㄝ蠻野之中ㄝ野生之人。漢人佔有ㄝ所[置],[惦] 海線[夠]海線,延伸[夠]島嶼ㄝ北端,但是此延伸線ㄝ太平洋海岸部份[卓]相當有限ㄚ,並且[ㄝ使講]是終止於海港[雞籠]。沿著東海岸[駛船],航海者不斷被其景觀ㄝ壯麗所震動。

(島嶼地理)中央ㄝ山脈升[雚][夠]一萬二千英呎ㄝ[雚]度;而[置]這[笠]山脈佮海水之間則是[雚]度至少是伊ㄝ一半ㄝ群山。這ㄝ山群形線是[免想嘛哉]ㄝ美麗佮令人贊歎ㄝ、圓頂ㄝ、尖山ㄝ、大牆一般ㄝ[雚壁],一案一案互相[兜接],令人震盪ㄝ[濟款]。一層[奇巧]ㄝ翠綠,衣衫一般ㄝ披[置]尹ㄝ兩畔,往下面則是[親像]飆飛疾行ㄝ層層地形,[置]熱帶日光中[嘎若]白銀一般閃熠。

[有當時][踅過]一[笠]山頭,掀開[置]頭前ㄝ是深深溪流,而[置]四周[雚]山ㄝ陰影之中,[ㄝ使]遠遠[量其大約]分辨出一[笠]在地人村庄ㄝ外形。內陸ㄝ景致非常分叉不齊。就算是阮惦海岸登陸時沿途所看著ㄝ景觀,也毋法度乎阮預期[著](將[置]內陸看著ㄝ)。熱帶氣候ㄝ豐盛濕氣,[置][澎湃鮮抄]ㄝ植物景觀之中[ㄝ使]得著明顯ㄝ見證。兩畔ㄝ[雚]山[逐色逐款]ㄝ陵線,講著(自身ㄝ)地震佮火山地帶(的地質)。

[置]一[笠]阮被帶往經過ㄝ小海灣而進入ㄝ內陸頂頭,是一道[隘擠擠]ㄝ山谷,明顯ㄝ使看出,歷史上曾經有水[惦][遮]強行而過。兩畔攏足大ㄝ地質變動所遺留ㄝ特徵地物。層層ㄝ岩石山崖一片片往西畔疾降一般深邃而走,石壁縫ㄝ邊角嘛攏乎水ㄝ水路強沖佮侵蛀。黃色ㄝ沙石佮珊瑚石岩滿地攏是。前者展現 [置]往海方向突出ㄝ小石邊緣佮尖石頂頭,伊ㄝ形狀最是非常。軟石塊則矗立[置]水邊,這佮[ㄏㄧㄚ],尹ㄝ底部遭受滾削佮切落,一直[夠]尹看起來[親像]巨大ㄝ芝菇[ㄏㄧ]一般,[嘛親像]足大ㄝ卵形杯ㄚ或者酒杯[ㄏㄧ]款,或者其它ㄝ迷郎ㄝ奇妙形狀。有ㄝ外形佮實物ㄝ相似性,[堵堵好嘎]令人沒法度相信大自然真正[敢毋]徵召藝術來幫依創作形塑這ㄝ石雕.

山谷ㄝ底部披著一片稻作ㄝ(梯)田.稻苖近日才[堵ㄚ]轉播,每叢周圍保有清楚ㄝ數寸空間。土ㄝ表面留有一層淺水。佮亮綠新苖互作迷人輝映ㄝ是,山谷兩坡上半遮[置]陡石內面ㄝ灌叢樹木相對ㄝ肅謹綠意。野花ㄝ數量佮美麗是[真毋平常ㄝ]。阮一開始就被一[笠]體形足大ㄝ迴旋花類所震動,深紫色帶著深紅斑紋,[鋪崁置]小路兩畔ㄝ河岸[頂雚].然後,一蕊標緻而且散發著細雅芬芳ㄝ白色百合提昇了阮ㄝ心神。各款色彩ㄝ蘭花延線裝飾了[歸ㄝ]路途。一款典雅ㄝ爬地草,細梢之上帶著小花,行長[置]阮右側ㄝ稻田邊緣。一兩ㄝ農舍半[掩掖][置]竹圍和紅刺林投後面,而其[頂雚],更飄舞著優雅ㄝ芭蕉樹葉。

一種生長著蕨葉ㄝ樹ㄚ,[親像]是矮ㄝ[椰係]樹,[四郭]可見。數款ㄝ柳樹是漢人村庄常長見著ㄝ物種,還有[一寡]阮[置]接落來ㄝ行程一直[堵著]ㄝ生長著雅緻樹葉ㄝ樹ㄚ,外表佮白楊樹差不多一模一樣。[置]山谷出口,阮見著海。一片沙地捲帶著開闊ㄝ曲線向東方而行,差不多就[置]一行直直ㄝ沙石壁ㄝ下腳.依ㄝ半途,立著數ㄝ小小漁舍ㄝ避世居所。有[一寡]尹ㄝ居民,[置]沙地面頂修補著尹ㄝ漁船佮漁網。以[啞喉劇]一般ㄝ動作,作出礦工ㄝ動作,阮一問,也被隨指向通往礦場ㄝ路。阮行經斷岩下腳沙岸邊ㄝ路,擱[轉踅]過山岩形成ㄝ山頭。

任何一[笠]地理學者一定[ㄝ乎]出現[置]阮眼前ㄝ景觀所迷。水ㄝ邊緣立著[足濟]ㄝ石尖角ㄚ佮種種酒杯形狀ㄝ地物,就親像阮[晉前]看過ㄝ一般。沙地上,滿散著還[置]尹成形ㄝ各種過程中ㄝ石岩。有[一寡]石頭ㄝ身軀部,乎水侵蛀佮尹ㄝ圓頭頂部[強欲]落[落來][ㄏㄧ]款,有ㄝ則是新近才破裂,地面上則[碾躺]著[足濟][毋仝款]程度ㄝ圓ㄚ形石頭。

路徑踅著山頭ㄝ[上外圍]而行,兩排平行ㄝ岩石以整齊ㄝ四角形,平平壓成規則嘎親像是鋪磚ㄝ行路,數百碼之遙,向海走去。這是巨人ㄝ行穚(Giant's Causeway, 位於愛爾蘭的地理勝地)再更加放大ㄝ版本。[遮][置]阮站ㄝ所在相接ㄝ長而多形ㄝ路徑,差不多接向[ㄏㄧ][笠][置]阮面前ㄝ突出岩石,[遮]全部只是[ㄏㄧㄚ]ㄝ[惦]海流處矗立而起,向內陸而偏,層層岩壁ㄝ邊際而已。阮ㄝ[正畔],也就是海岸ㄝ[這畔],巨大ㄝ沙石斷崖高立[置]阮ㄝ頂頭。

[置][蔗ㄝ]景觀之上ㄝ是一線直直ㄝ珊瑚礁石,裝飾[置]山峰ㄝ邊際,含帶著矮叢佮爬地之草,以護牆ㄝ姿勢,戴著[噗]色ㄝ舊時光外表,呈現出一款古老城堡外牆ㄝ面貌。真ㄝ,這一切之中,大自然模仿藝術ㄝ程度,大[夠]阮被迫必須幾度重新查看審視,才[ㄝ當]確定阮[ㄝ使]拋開阮經過ㄝ可能是廢墟城牆ㄝ這款想法。眾花[猶原]跟隨著阮。[嘿][笠]巨大ㄝ迴旋花類[猶原] [置]斷崖ㄝ大壁佮突出岩石頂面閃熠;而雪白ㄝ百合嘛大膽恣意、成群成簇[置]向海方向ㄝ岩石頂頭生長。

── 紐約時報,1876年9月3日出版,Copyright © The New York Times

翻譯: 日本人轉化蠻野之島福爾摩莎

翻譯 by Mahakasappa 校稿 by Papagino 2007/10/03

日本人轉化蠻野之島福爾摩莎

紐約時報,1904年9月25日(轉載自前一天的英國泰晤士報)

-幾年之內,在別人無法制伏的人民的身上創造奇蹟
-給予其它殖民國上了一課

倫敦(九月二十四日電)-泰晤士報今天刊出了以下這篇由一位通訊記者發出的文章,談及日本對福爾摩莎所作的轉化:

要在任何技藝上取得成就,三樣東西是必要的-原生的才能,緊密的應用(才能)和經驗.

殖民工作的技藝也不離上述的規則.所以,德國人償試的殖民工作失敗了,儘管他們有的緊密的應用能力,但他們不是沒有得到殖民地原生的才能就是缺乏經驗;德國的償試沒有成功,最可能的(原因)倒可能在於,第一次試作任何技藝,大多會失敗的.

基於這個理由,日本的第一次試作殖民國,特別令人感到興趣,特別是(對象是)福爾摩莎這個島,日本的第一個殖民地,基於此(即,身為是第一個殖民地)而對一個殖民國呈現出許多困難,(特別是當)這個殖民在過去是個對其它國家而言曾顯得難以管控的國家(時.)

福爾摩莎這個島一向是來自中國或其它許多國家的不法之徒喜愛的藏聚地.其居民的野蠻性和不可治理性,大到以致於任何之前曾多次被佔據過的部份都未曾被殖民(成功).

西班牙人和荷蘭人曾試著殖民福爾摩莎,但是他們還是絕望的放棄了.中國人〔譯註:指清國人〕等於是放任這個地方處在蠻荒狀態之中,而法國人和英國人有能力取得這個地方,都選擇寧可不要踏上這個野蠻之島的內陸.

馴服野生的本地人

所以,在1894-1895清日戰爭終結時,當日本要求取得福爾摩莎時,清國,如果不是樂意的話,至少是相當有意願把它割除出去,而李鴻章還反諷式的評論說,日本會發覺這個島是個極度廉價的好貨.

當日本進入福爾摩莎時,它發現其海岸盡是海盜,其內陸則一部份由野蠻的原住民管轄.一部份由結盟的不法之徒和強盜管轄,他們搶劫在其海域附近遇難的船隻,謀殺任何試圖接近島嶼的船員.當福爾摩莎仍被中國〔清國〕管轄時,其和美國或其它國家的糾紛往往是起因於這類對外來船隻船員的謀殺式攻擊.中國〔清國〕應該是相當高興於甩掉了這個難以駕馭的島嶼.

(日本)取得這個島嶼花費了一年的時間之後,在1896年的3月31日,將它安置於文官管理機制下管轄.但是,之前的中國〔清國〕官員和軍官因為怕失去他們的地位而結合福爾摩莎難治的份子,煽動他們反抗他們新的當政者,整個國家一直到1901年底都在不安和波動的狀態中,那年底一個徹底的軍隊掃蕩才真正除去了島上的革命份子.

寬讓的執行法律

雖然到目前為止,這國家在日本的統治下,只得到了幾年的和平,但是這國家的外相和原本野蠻的居民的(顯現的)神氣都完全改變了,本地人開始了解到日本統治的福氣〔blessings〕並開始贊賞它.

日本人能夠達到如此成就的政策是這樣的:日本到目前為止都儘量尊重本地人的成見,並且大量試著引導他們進入文明路徑,而不是強制他們.

例如,原先由中國人〔清國人〕建立的”義民組織”是用來保護在地居民防治強盜襲擾,並且用來防火,防災和其它天然災害的,這個被保留下來,並將有理路的日本法律引入其中.這些法律完全應用於住在該島的日本人,但是對於原住民族的居民則作了修正,因為他們缺乏文明,沒法立刻理解文明化的(社會)情況,和知道尊重這種文明社會應有的法律的需要性.

根治鴉片習慣

即使是〔居民的〕鴉片習慣到現在也仍得到尊重,本地人不會因消費鴉片而受罰,儘管住在日本和住在福爾摩莎的日本人要是使用或買賣鴉片會得到數種程度的處罰.但是為了漸漸減低鴉片消費量,就像對嗜酒者的漸漸阻戒原則一般,日本政府將鴉片買賣專賣化,以此來准許和阻戒鴉片的吸食.

只有經確認的鴉片嗜食者可以取得鴉片,並且只能在嚴格的管控下取得.政治經由有牌照的商家釋出鴉片給有牌照的嗜食者,警察並緊密盯查以保持嗜食人群不再擴大.

同時,道德的壓力也拿來應用.所有醫生都會時時對成人指出吸食鴉片的惡果,所有學校教師也都必須警告學童鴉片習慣的傷害性和不道德效應.

島上目前居民人數大約是三百萬人,其中169064人在1900年九月是鴉片嗜食者.到了902年三月,只有152044人是有登記和有牌照的嗜食者,這減少的17020人不是死亡就是中止了鴉片習慣.無疑的,這人數將經由這個聰智的政策而快速的繼續下降.

相當顯著的(成就)是鴉片進口量,從1900年的3392602圓,下降到1903年的1121455圓.就國家收入而言,這個在福爾摩莎限制鴉片的政策無疑是不利的,因為一方面國家嚴重損失了收入,另一方面又要支出行政管理和管控鴉片嗜食者的開銷.

日本政府在不干擾本地人的宗教和習俗的同時,也以改善居民各方面生活條件的方式,給予了他們實在可見的被日本治理的利益.首要的,是規矩的納稅人不再受到土匪組織的恐怖干擾和控制,而可以在一個公正的政府之下享有自由.其次,〔日本政府〕對他們的人身健康和安全也貢獻了很多.

這國家原先常常發生疫病,主要起因於居民使用停滯的水或污染的流水.因此,日本人採取行動以便提供清純的水.

福爾摩莎的全部人工鑿井的確切數目,沒法取得.但是,大約十分之一的人口居住的台北地方一帶,就已經鑿有八百多個井.

良好的學校體系已經開始(運作)

教育是所有進步的基礎和起始點,日本已經將她完善的教育體系引入福爾摩莎.各個日本人上的學校,總共有60個教師和2000個學童,而在地人上的學校有130間基礎學校(“國民學校”或“小學”級的),521位教師和18149位學童,以此轉化他們成為文明化的人.

即使如此,日本人仍舊不滿意於只提供在地人基礎教育,因為他們想要他們有的最好的給予福爾摩莎人.因此,已經建立了在地人學習用的一個醫事學校,一個日語學校和一個訓練教師的學校.

福爾摩莎的醫事學校有個偉大的特色,那就是它是東亞唯一提供漢裔學生規期性的現代醫學課程和醫學實習的學校.這是個位於台北的住宿學校.目前有約150名學生在那裡由適能的日本教授教導.

日語學校有兩個目標.傳播日語到在地人之間,同時提供日本人學習在地語言的機會,以便他們(日本人)可以到內陸去作教師或語譯者.

個人的幸福不只和他的安全,他的不受暴君統治的自由和他人身的完好有關,還和他的富足有關.因此,日本立意要提昇她的新殖民地的富足程度.

建立鐵道網絡

當日本取得福爾摩莎時,(當時福爾摩莎)並沒有道路,可是怪異的是,它有短短一小段等於是沒有用的鐵道,這鐵道建得很差勁,也被管理得很悲慘.鐵道的車費和運費幾乎天天改變,火車只有“方便的時候”才跑.

理解到福爾摩莎根本的需要是什麼之後,日本人開始有計量的在島嶼許多部份建立道路,而依據最近美國領事的報導,已經有超過一千英哩的道路被建設完成.同時,日本政府謀圖出一個完整的鐵道建構圖,提議投入28,800,000日圓,即大約三百萬英鎊,這是一個對像日本這樣的國家來說幾乎是不可思議的數字(或譯:可驚的.)

〔譯註:1905年三百萬英鎊,以同等黃金換算,等於2007年10月2日的547,500,000美元,就是今日17,893,750,000的新台幣.1905年黃金一盎斯約4英鎊〕

日本人接收的那段鐵道,現在已經完全重新改建完成,而一個新的鐵道線由新竹到高雄已經從兩端正以最大能量的在建設中.從1897到1903年,有95英哩的鐵道已經興建完成,並已經引入210貨運客運車箱和20組引擎.

這其間,客運量已經成長四倍,貨運量增加十倍.此外,輕軌車也被引入,其中,在幾個月內就建立了125英哩車道.另外50英哩的輕軌車道也將動工.

郵政,電報和電話的引入都已經取得了最大的成果.在1896至1902年間,在全島廣設郵局,在1902年就處理了13,285,105件信和明信卡,114,779件包裹和發出336,207張本地轉帳單.電報線的長度已經從1896年的900英哩增長到1902年的2,600英哩.而1,350英哩的電話線已經建立完成,其中,單單1902年就傳送了3,690,228通電話.

當日本人來時,福爾摩莎本地的產業運作方式很不令人滿意.科學式的運作,甚至一般對這個肥沃土地的運用方法,都沒有人知曉.在地人完全沒有(科學)助力地依賴大自然,而儘管福爾摩莎人一年可以取得二收或三收,但是他們收穫的和他們的努力不成比率,而他們的收入完全是不夠的.

經由日本人引入的改進方法,稻米的產量在1896到1902年之間,已經提昇了10趴.同時期內,茶葉產量提高了五倍,而其它農產品如蔗糖,蕃薯,甘蔗,草麻,麻芛,鬱金等等,產量都大量增加.

當地巨量的森林也沒有足夠得到利用,而在地人用物很隨便,比如,樟腦油被自樟腦樹取得樟腦的製造者當作是廢棄物.經由日本人的改革之後,樟腦產量由1897年的1,534,596斤,增加到1903年的3,588,814斤;樟腦油產量則由1897年的638,603斤增加到1903年的2,670,561斤.

同樣的,礦產原本也只是以貧乏的方法,在地表層開採,花費力氣大,收穫卻很少.

日本人以極大耐心和溫和的堅持成功的在各產業裡,引入改進的方法.農業產量增加了,森林被以科學方法開發,數百萬的樟腦新苖被種植在適當的地點,過去幾年,礦業也得到了巨大的進步.

金融和貨幣系統

福爾摩莎商業和產業的改進,自然的需要金融機構和貨幣系統方面的改進.因此,台灣銀行〔譯註:原文用Formosan Bank,不是用Bank of Taiwan,但是根據歷史這應該是Bank of Taiwan〕被建立,而成為中央金融機構,而各重要地方都開設有私人金融組織.

郵政儲金帳戶也開辦了,並得到高度令人滿意的成果.存款戶數從1896年的5,847戶提高到1902年的41,145戶.存款量從1896年的228,487提高到1902年的763,575日圓.

福爾摩莎貨幣也必須改革.福爾摩莎原本是個用貴金屬交易的國家,不是錢幣,和中國〔清國〕一樣,厚重的銅幣使商業交易幾近不可能.這個古老的貨幣系統已經被最新的日本貨幣系統取代.

日本像噴水一般的將錢注入福爾摩莎.她建立了製黑糖,白糖,玻璃,紙張等等的工廠;派來她最能幹的文官,無疑的,時候一到,她將從她有新見的政策中取得獎賞.

〔譯註:作者兩次用enlightened policy來形容日本在福爾摩莎的作法;這裡,應指出,”enlightened” 是相對於作者認為其它歐洲國家 ”unenlightened”的殖民作法.”enlightened”一般譯為“已啟蒙的”.我把它翻成“有新見的”.請參見比較本文作者一開始的開場文.〕

島嶼取得和平才過了幾年.儘管如此,其經濟循序的進步是很令人震動的.居民已提昇的富足度,可以由政府經由工作,政務,鴉片專賣,關稅和各種稅收的總和總收入,已經由1896年的2,711,822日圓提高到1903年的12,738,587日圓,幾乎增加十倍.〔譯註:我的算法是增加了四倍.〕

一般地方收入,包含土地,房屋,營業等等稅收,由1898年的747,850日圓提高到1902年的1,952,220日圓,四年內幾乎增為三倍.在收取一般或地方性稅金時,(日本政府)沒有運用任何不適當的強硬〔催稅〕作法來達到這個大量的成果.

因此,很自然的福爾摩莎的人口數也已經快速的和它的資源開發同步增加.1897年福爾摩莎人口數是2,455,357,到1903年就已經達到3,082,404人.

── 紐約時報,1904年9月25日出版,Copyright © The New York Times
── 翻譯:Mahakasappa,2007年10月2日,2007年10月3日訂正(依Papagino君校讀回饋.)

專訪葛林斯潘:再老練的人也無法掌握全球金融巨獸

by 天下雜誌 2007/09/29

初秋的華盛頓,近午的陽光從整片弧形的窗戶,灑進葛林斯潘的辦公室,明亮溫暖。

前聯準會主席葛林斯潘穿著簡單的白襯衫,八十一歲了,他仍然不時敲著辦公桌彭博社特殊設計的電腦鍵盤。只要按一個鍵,他就可以看到世界任何一個市場、這一秒的變化。任何變化,葛林斯潘似乎都可以從容解讀,直指核心。

Q:次級房貸風暴還繼續延燒。為什麼會如此嚴重?

A: 金融市場的危機,已經一觸即發,如果不是次級房貸,也會有其他的標的。開發中國家的利率、美國政府國庫券等之間的利差,現在是有史以來的小的,就會有高風險的金融工具出現。

次級房貸造成問題,部分是全球長期利率大幅下降,全世界資產價格漲得比名目GDP還快,帶動世界資金流動戲劇性的大量增加。國際金融機構所創造、買賣、仲介的股票與債券大幅成長,成為國際流動資金的主要來源。這些超額的流動資金,四處尋找投資報酬率高於一般水準的標的。而美國次級房貸證券化的衍生性金融產品有很高的投資報酬,吸引了全球相當大量的投資,創造了對美國次級房貸的龐大需求。

包括對房貸銀行、銷售房貸證券化商品的金融機構的需求,都不斷大增,他們要有更多的房貸,才能夠創造更多的衍生商品、銷售給避險基金等。需求暴增,房貸機構就降低了貸款條件、衝高貸款量。結果造成後續的許多問題。

如果不是對於次級房貸證券化商品的需求大量增加,次級房貸在美國市場的比例原來很小,問題也不會跑到美國以外,因為沒有美國以外的人擁有美國的次級房貸,他們有的是美國次級房貸證券化的商品。

次級房貸變成了證券化的商品、涉及上兆美元的市場,造成很嚴重的問題,衝擊商業銀行與投資銀行的營收、企業併購。可以確定,次級房貸連動造成的損失,比次級房貸直接的問題,深遠多了。

Q:如果是你,你認為應該如何處理次級房貸的問題?

A:我認為市場最終會正確的反映價格。

次級房貸問題的主要原因是,全球的風險,並沒有被完全訂價,現在刺激大家重新評估沒有被充分反映的風險。

次級房貸問題的核心,本質上是信用懷疑危機,大家非常不相信對方的信用狀況,銀行不再借貸、投資人不再投資,所有的金融市場活動都會凍結,金融市場當然不會完全停止,但是有相當大部分的影響。

這是一個恐懼帶動的現象。扭轉情況的唯一方式,就是搞清楚所有這些奇奇怪怪的結構性金融產品的價格。等到大家了解那是甚麼樣的產品,社會的恐懼才會平息下來。

面對這樣的問題,法規能夠使得上力的地方很少。如果是信用懷疑問題,許多國家的中央銀行也都認為他們能夠做的真的不多。

舉例來說,如果你有一百元,有個人要跟你借十元,但是你知道那個人不會還錢,就不願意借,就算我再給你一百元,你還是不會願意借錢給那個人。所以,增加銀行資金、資金充裕其實沒有多大幫助。

未來更重要的問題,是次級房貸是否會影響實質的生產活動。

現在對美國的房地產價格產生懷疑,是否會影響美國房地產市場?房地產市場影響民間消費,美國的民間消費又對世界貿易有相當影響,尤其是東亞國家。

如果美國房地產價格下跌、造成消費者縮減消費,台灣很多的電子與科技產品銷售到美國,也會感受得到衝擊,中國大陸更會感受到,因為美國市場佔中國出口的比例是很大的數字。

如果影響實質的生產,就會再擴大次級房貸的影響。

Q:你在聯準會主席任內幾次面對金融風暴。要如何降低金融風波下的社會恐懼?

A: 信心絕對是最重要的。如果讓我挑一個重點,我最希望能夠看到的是降低社會的恐懼。我不知道要如何才能做得到。我不管其他的統計數字如何,我要知道唯一的指標,就是社會的信心。

趨吉避凶是人類的本性,不是能夠控制的,但是可以學習。我們從過去的經驗中學習,哪些威脅是不用恐懼的。要降低恐懼,只有降低不確定性或是增加知識,才能夠完全了解風險,才可能降低恐懼。在金融上,不確定就帶來恐懼,不確定性才是主要的問題。

Q:現在大家擔心的另一個問題,是通貨膨脹。通貨膨脹真的會來嗎?

A:我相信通貨膨脹是未來全球的關鍵議題。除非我們的政治體系允許中央銀行在未來提高利率,而且提高到比現在的水準高相當多的程度。但是,大家都知道,政治人物是不喜歡調高利率的。

通貨膨脹問題之所以死灰復燃,是因為冷戰結束之後,過去十年,龐大的經濟移民快速流入全球化的勞動市場,已開發國家與開發中國家的通貨膨漲與長期利率都壓低。

勞動力的流動率開始趨緩,抑制通膨的力量開始鬆動,中國的工資也開始上漲,可能連帶造成美國工資恢復成長與通膨上升。

現在抑制物價的效果已經到了盡頭,需要中央銀行採取非常嚴格、有效的控制。但是,要做到這一點,需要政治體系的支持。我有點擔心美國政治體系是否支持這樣的做法。

我舉個我前一任的美國聯準會主席沃爾克的例子。

一九八零年代初期,沃克大幅調升美國利率,舉國撻伐,要彈劾他、要他下台,鬧得非常大。後來情況一百八十度大改變,結果證明沃克的判斷與做法是正確的,所有的批評好像一夜之間都消失了,大家對於沃克又一片讚揚之聲。

我要講的重點是,社會好像得了失憶症,大家完全忘了不過半年、一年前對他的批評,記憶好像一筆勾銷。這是非常悲哀的,大家至少要承認錯誤,才不會再次犯錯。除非政治領導人記得他們對聯準會的批評是錯誤的,他們才會進步。

這就是我所擔心的。未來中央銀行如果要採取強硬的措施,我們又會看到類似的大眾反映

Q:如果發生通貨膨脹,影響是甚麼?

A:低收入的族群受影響最大,他們沒有基本的財富來面對生活成本上升,尤其食物價格,是很嚴重的議題。

發展中國家也會受創。發展中國家之所以稱之為發展中國家,是因為他們沒有讓市場有效運作的基礎建設,他們的財政政策不是很成熟,難以面對通貨膨脹的問題。Q:國際尤其注意中國的通膨問題。你的觀察是甚麼?

A:中國的表現非常好。如果用我所有的評估標準來看,中國應該不會達到今天這麼好的成績。

中國大陸經濟全速發展,但現在我不認為中國大陸的通膨問題是可以控制的,尤其是食物的價格已經開始波動。很多開發中國家都有類似的問題,就是開始購買價格更高的食物,市場上並沒有充足的供應,造成經濟上的問題。

中國大陸的通膨難以控制,因為中央政府不再掌控所有的因素,省級政府有相當的影響。舉例來說,中國大陸可能需要抑制資金投入市場,這也是他們現在在努力的。但是這些投資是由省級政府所主導。這是中國大陸必須決的問題。

現在人民幣逐漸升值,中國大陸購買非常大量美元計價的資產,控制匯率;為了消化購買外幣釋出過多的貨幣,大量發行人民幣債券。但是即使如此,還是不夠。結果中國大陸的貨幣供給極速上升、超過他們的名目GDP。這就是通貨膨脹的火苗。

中國大陸現在很關注通貨膨脹的問題,我認為還有一部分的歷史因素。一九四九年,當時蔣介石政權有嚴重的通貨膨脹的問題,中國大陸政府才有機會取得政權。共產黨在經濟上最害怕的,就是造成社會不安的通貨膨脹。如果沒有這一段歷史,我們無法解釋為什麼共產政府為什麼會如此關切資本主義的價格議題。

對台灣來說,我想更重要的是,台灣不可能依賴中國大陸不可能保持每年11%的經濟成長率,到某個階段,中國大陸的經濟成長率會大幅下降,到時候台灣對於中國大陸的出口就會受到影響。

Q:大家也很關心中國大陸操作快速累積的財富的方式,是否會帶來新的風險,例如民間蜂擁投入股市、政府開始操作主權財富基金。你的觀察是甚麼?

A: 上海與深圳的股票市場的風險也非常高。上海與深圳的股票會一直漲,是因為上市企業的獲利成長,但是有相當部分的獲利成長,是企業購買股票、股票漲了、企業從股票賺了錢、獲利了結又成為企業的獲利,就是股市成長、企業購買股票獲利、又推升股價,相互連動、用錢賺錢的循環沒完沒了。

但是不可能這樣繼續下去,到某個時點一定會掉下來,到時候就會對消費者需求有很大的影響,因為現在有相當的需求是股市帶動的。

我不認為政府主權基金是個好的做法。政府很難操作基金投資,操作那樣的基金的風險,不適合政府承擔。

例如中國政府投資美國的大型私募基金,賺很多錢的時候,沒有甚麼問題,如果股票市場下滑,怎麼辦?私人企業預測市場走勢是一回事,如果政府也預測市場走勢,就不一樣了。我不認為政府容許損失,任何政府都一樣。我認為富裕的中國商人可以這樣做,但是政府不應該這樣做。

Q:台灣是小而開放的經濟體,如何面對未來資金流動愈來愈快、愈來愈朝向區域發展的經濟環境的挑戰?

A:我認為台灣做得很好,只要老練的中央銀行家,就可以應付國際資金的流動。我不敢給任何建議。

東協等國際組織目的很好,但是實際作用不多,他們應該多關注在自己國家的經濟發展。

台灣只要維持開放的市場、經濟的彈性,就可以成為國際貿易的受益人,而國際貿易是現在很大的成長動力。這些只要自己做就好了,不需要國際組織來告訴你們。一旦鎖國,經濟就會失去活力,經濟停滯,會造成更多人痛苦。

經濟不是靠政府,是靠企業帶動經濟。政府只要確保智慧財產權,有相當數量的資金自由進出市場。政府要了解外國投資人。外國投資人必須知道,他們投資在台灣的資金很安全。

以美國的經驗來看,美國憲法對於財產權的保護,對美國的繁榮非常重要,長期以來一直吸引外國人到美國投資。

Q:維持開放,政府的主導力量似乎愈來愈小。政府該如何保持開放、又能夠兼顧促進社會成長?

A:政府對人民最好的作法,就是盡量少做一點,因為市場會發揮非常好的功能。如果把企業鎖在國內,只能賺一點錢,如果企業能跨出國,收益會增加,一部分的好處經由低價轉給國內客戶,一部分分給股東。

政府真正應該注意的,是社會生產了多少,這是政府社會計畫的來源之一。如果沒有物質資源與服務去做分配,空有政策也沒有用。我認為不要從思考社會政策開始,要先看到底有多少實際的資源可以分配。

每個政府都可以做的,就是注意每人平均GDP,改變GDP在社會上的分配、改變社會的品質,這是政府最龐大的社會計畫工程。

Q:依照現在的趨勢,社會財富分配愈來愈不平均,如何可能解決愈多財富集中在少數人手中的問題?

A: 少數一群人掌握愈來愈多的財富,是因為對於技術勞工的需求增加。社會對於勞工技術的要求不斷提高,才能因應愈來愈複雜的計畫、生產、設備,而我們的教育體系無法培養出足夠的高技術人才,至少在美國是如此,所以技術勞工的薪資不斷增加。這是西方社會社會兩極化的原因,亞洲社會的狀況可能也是如此,不過我手上沒有數字。

解決財富不均的關鍵政策,是教育與移民。開放技術移民,高技能勞工與非技術工人的薪資差距就會縮小。

你們在教育上做得應該比美國好。美國基本的問題是,美國學生大概在九歲的時候,數學與科學的能力在國際平均之上,但是到了十七歲的時候,成績就落後世界其他國家,表示美國的小學教育不錯,但是中學教育出了問題。

美國有世界一流的大學,但是沒有足夠的、能力符合標準的中學生來維持世界級的大學,結果愈來愈多的國際學生成為美國大學的主力、進入美國產業。

我想我們知道如何解決這個問題,但是涉及政治因素,難以解決。

Q:對於未來經濟的發展,你有甚麼建議?

A: 我沒有具體的建議。因為決定未來的是創新。從定義上來看,創新是無法預測的,如果可以預測,就不是創新。我們可以知道所有的問題,因為我們已經看到了,但是我們無法預知所有可能發生的好的事情,新的發展、新的投資年復一年的出現,一定會有新進展。生產力的成長,是來自於構想轉化為有價值的商品或服務,原料只占一點價值。

我不知道答案,但是我心裡沒有絲毫懷疑,一定會有新事物。

其實我們也不用知道。只有中央計劃經濟,必須知道他們認為的未來是甚麼,例如過去的蘇聯。台灣過去的成長,也是靠相當的中央計劃。現在要學習不用嚴密計畫。

只要誘因存在,未來會自己創造出來。理性的冒險,才會進步。你不需要知道未來需要甚麼型式的新資金、甚麼新構想、要生產甚麼新產品,這些都會自然發生。

Q:除了金融問題,你現在最關心甚麼其他問題?

A:我的清單長到講都講不完。主要的原因是,我們都只知道問題,但是永遠不知道跨過問題、另外一邊是甚麼。

全球金融巨獸已經過度發展,市場已經變得太大、太複雜、變動太快,最老練的人也無法完全掌握,無法再用二十世紀的方式去管理,要靠每個市場參與者去監督,最有可能的對抗方式就是維持市場的彈性。這些年來我學會不要太憂慮現在看到的問題,問題永遠講不完,但是另外一邊,也就是我們無法預測的機會,但是那才是未來更重要的部分。

阿根廷轉型正義 告密神父重判

by 自由時報 2007/10/11

阿根廷天主教神父費尼克,因在一九七六至八三年間協助軍政府犯下八十起侵害人權案件,九日被判處無期徒刑。(歐新社)

骯髒戰爭 1.3萬人死亡失蹤

〔編譯胡立宗/綜合阿根廷拉布拉他九日外電報導〕在阿根廷獨裁統治「骯髒戰爭」期間,協助軍警犯下包括謀殺在內等八十起案件的天主教神父費尼克,在三個月的大審後終於被聯邦法院判處無期徒刑。判決結果宣布後,阿國各界一片叫好之聲,認為正義終於獲得伸張。

阿根廷軍政府在一九七六年到八三年間,為削弱國內反對勢力,發動了被後世稱為骯髒戰爭的一連串鎮壓行動,官方估計死亡及失蹤人數達一萬三千人,人權團體估計則高達三萬人。

警隊神父 竟洩漏告解內容

而身為布宜諾斯艾利斯警隊神父的費尼克,就在這段期間內利用神職人員聽取告解的機會,將相關訊息告知軍警,共協助軍政府犯下七起謀殺、三十一起刑求及四十二起綁架案。

這起案件之所以引起阿國廣泛關注,除了現年六十九歲的費尼克是第一個因協助軍政府迫害人權而受審、判刑的神職人員,也因為人民質疑天主教會在骯髒戰爭期間,屈從軍政府壓力、未盡保護人權之責。

未盡保護人權 教會遭疑失格

三名法官組成的合議庭在審理期間不但與倖存者走訪當時的秘密監獄,還邀集了多達七十名的證人出庭,儘管費尼克及律師對犯行堅決否認,還宣稱費尼克「跟耶穌一樣遭到暴民迫害」、「證人在惡魔驅使下說謊」,但最後還是以「共犯」身分,被判處無期徒刑。

到庭聆聽判決的人權團體,如「五月廣場的母親」等成員,在聽到法官宣判後不禁歡呼,部分人更是直言「(三十年了)終於等到正義來臨的一天」。而法院外的群眾則是唱歌、放煙火、焚燒費尼克芻像,慶祝判決結果。

阿根廷教會 低調聲明痛心

在審判期間一直保持沉默的阿根廷教會,在得知判決結果後終於發表聲明,「對神父涉及嚴重犯行感到痛心疾首」,不過對外界質疑教會失格的聲浪,則未做出回應。布宜諾斯艾利斯大主教貝爾戈里歐表示,「希望司法體系能夠協助國民走向和解」。

人權部長杜哈爾德則先是對判決結果表示歡迎,接著又強調他相信,「對非法侵害人權、且罪證確鑿者,類似判決還會不斷出現」。

針對本報專題被偷竊的國家 張揆發飆 謝志偉舌戰記者

中時電子報╱林淑玲/台北報導 2007-10-04 04:35

行政院長張俊雄三日針對本報〈被偷竊的國家〉專題發飆,認為這是非常嚴重的扭曲。行政院祕書長陳景峻、政院發言人謝志偉接力質疑該報導好像「某政黨的宣傳單」、「整個報紙內容在為某政黨做選舉服務」。在場媒體聲援本報,質疑政院干預新聞自由,記者會台上、台下,唇槍舌劍。

針對本報專題,張俊雄前天在立法院施政總質詢時批評「是中國時報還是某政黨的宣傳品?」昨日則特地於行政院院會發表談話,強調他個人擔任行政院長還未半年,一直致力幫助弱勢人民,建構公平正義社會,做了很多努力,媒體嚴重扭曲。

批專題內容像某政黨宣傳單

稍後在記者會上,由陳景峻率先登場,批評本報該報導「不知道是報導還是廣告」,「好像某政黨的傳單」。謝志偉並形容行政院現在「腳很痛是被國民黨扯後腿」,「手很痠是因為忙著幫國民黨擦屁股」。國民黨參選人馬英九如果沒有民進黨蓋那麼多公路、高鐵,要long stay會很困難。

陳景峻還質疑,如果是報導為什麼沒有記者的名字?相關內容太誇張,沒有忠實反映好的政策,全部內容在為某個政黨做選舉服務。

緊接著,謝志偉批評該報導指政府不知民間疾苦,是即興或選擇性的批評,完全是扭曲。他看到標題〈被偷竊的國家〉時,還以為是在罵國民黨,民眾甚至打電話給他,認為他應該出面澄清。

謝志偉說,「媒體變成其他政黨的傳單」,令人感到很遺憾。在他看來,「如果沒有民進黨執政,這個國家不知道會被偷成什麼樣子?」

另有媒體質疑政府亂扣帽子

針對陳景峻、謝志偉接力批評,當場有媒體記者質疑這種說法是否有證據?謝志偉說,他是「合理的懷疑」,因該專題違反媒體作業原則,沒做任何平衡報導。本報記者解釋,該專題是特別報導的形式,記者的署名在專題最後,謝志偉不接受。

另有媒體質疑謝志偉,如果他認為批評政府就是替在野黨服務,媒體報導政府政策、政績,難道就是替執政黨服務?謝志偉回應,他並不是這麼說,而是認為報導內容應忠於事實。

一位聲援本報的平面媒體記者表示,「這不是中國時報一家媒體的問題,如果不講清楚,以後任何媒體只要批評政府都會被扣上帽子,質疑我們是對手政黨的宣傳品。」

謝志偉指出,全台有一百五十多處蚊子館,絕大多數都是民國八十到九十年間國民黨政府蓋的,民進黨政府已活化了七十多處,媒體為什麼不寫。

但在場媒體反駁他,扁政府已執政七年多,怎能凡事還賴給前政府?謝志偉不以為然說,難道國民黨在二二八事件、白色恐怖殺人,也要民進黨政府負責?

在場媒體發問,既然執政不就要概括承受前政府所做一切?國民黨兩次總統敗選下台,就是人民用選票所做抉擇。謝志偉高聲反駁,國民黨下台還不夠,他們還在用黨產!

謝志偉嗆聲不應再這樣下去

謝志偉還是堅持民進黨執府後,很多地方都是在替國民黨擦屁股,「做到流汗,被嫌到流涎,還被人放尿撒!」堅持本報專題對他們的報導不公平。他並嗆聲,本報系列已經做了四篇,前面三篇也就算了,「被偷竊的國家」這篇太離譜,後面還有八篇,不應再這樣下去。

謝志偉:國歌是戒嚴時代黨歌 國慶日我不唱

by 中央社 2007/10/09

(中央社記者李明宗台北九日電)新聞局長謝志偉今天在立法院答詢時表示,國歌是戒嚴時代的黨歌,民主化後不可要求人民唱一個黨的黨歌,這是污衊民主,明天國慶日「我不唱」。

中國國民黨籍立法委員羅明才質詢謝志偉明天是否會唱國歌?謝志偉說,國歌第一句是「三民主義,吾黨所宗」,這是戒嚴時代的黨歌,民主化後不可要求人民唱一個黨的黨歌,這是污衊民主,「我不唱」。

羅明才說,這種說法錯誤,現成制度就是這樣,國歌不能改,但謝志偉表示,「人民比黨還要大」。

羅明才質疑,沒有國家哪來人民?謝志偉回說,沒有人民就沒有國家。羅明才追問,「你要飲水思源」,沒有中華民國存在,就沒有新聞局長在立法院備詢;謝志偉表示,沒有台灣存在,「就沒有你們中國國民黨」。

2007年10月10日 星期三

談馬英九的面紙

by 吳玉祥 2007/10/10

據日昨媒體報導,馬英九先生Long Stay行程至桃園縣一家紙廠進行打工體驗,四小時之後,工廠經理卻以錯誤過多為由,原本要發給的三百六十元工資,也就是一小時九十元,被扣到只剩一百元。結果馬英九只領面紙組合包回去,而馬英九先生也不以為意地表示:「我這種臨時工,不受勞基法保障啦!」

對於馬英九先生上述的說法,實令人感到驚訝。因為勞委會才於今年七月一日調漲法定最低時薪為九十五元,且依照勞基法第二十二、二十六條,雇主給付工資之一部分以實物給付時,其作價應公平合理,並適合勞工及其家屬之需要,且雇主不可隨意預扣工資作為賠償費用。馬英九「打工」的企業,顯然違反勞基法上述規定,但是馬英九卻渾然不知(或故意忽略)。

馬英九想藉由打工體驗,來凸顯他關懷勞工,但卻恰恰相反地露出馬對勞工權益的無知、甚至有意無意漠視勞工的「馬腳」。首先,身為總統候選人的馬英九,居然無視法令,欣然接受明顯違反低於勞基法最低時薪九十五元之規定。其次,勞動基準法是以產業別適用保障,造紙業早已納入勞基法,該行業之臨時工,當然也適用勞基法。最後,領取面紙也違反勞基法工資不得任意抵扣原則。曾任法務部部長的馬英九法學博士竟漠視法令至此,讓人不禁懷疑馬英九先生所提出的「尊嚴勞動」是否只是漂亮的糖衣,欺騙勞工的選票。

如果馬英九不知現行勞工法令規定,那就代表他不用功,只代表他無知,尚情有可原。但是如果馬英九是潛意識地漠視勞工權益,笑著認為領一包面紙也無所謂,那麼馬英九不就是公開向全國勞工宣示,勞工不必爭取法定權益,被資方違法侵占權益也無所謂。這實在是一個最壞的示範。

身為總統候選人的馬英九,未來有可能成為我們國家的領導人,不論他是對勞動法令無知,還是視勞動法令為無物,隨意縱容違法之情事,皆讓身為勞工的我們對於若他擔任總統後,台灣勞工處境感到憂心惶恐。更令人擔憂的是,誠如一位西方憲法學者曾說過,一個國家領導人若無法捍衛人民法律上的權益,那麼他更將無法捍衛該國家的權益。當前面對中國的武力恐嚇下的台灣,不禁令人懷疑馬英九會捍衛台灣的利益嗎?

2007年10月8日 星期一

電視台玩記者的命

by 慕容理深 2007/10/08

每次颱風來襲,總會在電視上看到記者在戶外冒著狂風驟雨,一副站都站不穩的樣子,吃力地告訴觀眾風力有麼多強大。對此,相信有許多人與我有同樣的想法:有此必要嗎?!


新聞台總不忘提醒觀眾,盡量別在颱風天出門,以策安全。這話說得很有道理,沒錯;可是,那些記者呢?他們不是人?

雖然當記者那樣作的時候,被強風吹倒或被飛來的物體撞擊的機率不見得很高,可是一旦出了事,很有可能會造成重傷或死亡。從風險管理的角度來看,這種風險等級相當高的作法是必須經過審慎評估的。評估的重點在於這種作法的效益與必要性。

要讓觀眾知道風有多大,可以引述氣象局的風力觀測報告(頂多再舉例說明,所測得的風力會造成多大的威脅),也可以請攝影記者找個夠安全的地方,好整以暇地拍攝搖動中、或已被吹落吹垮的物體。這類作法即足以讓七歲到一百零七歲的人明白,何苦要那些畢竟一個月也沒領多少錢的年輕人去冒著生命危險,作這種多餘的示範(或演出)?!

記者親赴戰爭前線採訪的風險等級更高(因為喪命的機率更大),但若不那樣作的話,媒體只能靠軍方與政府所提供的資訊來對大眾告知前線狀況。兩相權衡之下,國際級媒體往往還是會在條件許可之下,硬著頭皮派出戰地記者。每場戰事的情況不同,並非「兩軍向對方開火」這種敘述可以交代得過去的;相反地,風速是一個物理現象,有簡單基本的規則可循,並不需要在颳颱風時找記者的血肉之軀作實驗、示範(除非媒體主管有虐待狂,或者把記者當生物課實驗室裡的青蛙)。

戰地記者通常必須兼具敏捷與耐苦的特質。以此推想,「颱風現場記者」就算找不到相撲選手級的人來充任,好歹也該找個看起來可以「任爾東西南北風」的人吧?!偏偏台灣的新聞電視台老是派一些雖非弱不禁風、但動輒告訴我們「記者站都站不穩」的年輕小姐上場。難道電視台認為收視率得靠苦肉計來支撐?

試想,萬一有人因此喪命,那算是天災?還是人禍?試問,我們應看待之為「意外的殉職」,還是「玩命的後果」?

既然新聞台知道要提醒觀眾留在家中,以免惹禍上身,那麼新聞台主管不僅知道,這種「天災」基本上是可以躲避的,而且也知道,在颱風警報區身處戶外有遭致生命危險之虞。換言之,生命危險是在預料之中。所以,新聞台主管必定很清楚,記者可能因這種報導而喪生。若這種屬於「可能」的死亡真的發生了,而若事故當地的檢方認為,這樣的死亡是因為記者執行一項沒有必要、且具有高風險的任務時所造成,那麼刑事責任的問題就來了。如果死者之置身於險境出於新聞台主管之授意,那麼,該主管可能涉及刑法第276條( 過失致死罪):

因過失致人於死者,處二年以下有期徒刑、拘役或二千元以下罰金。
從事業務之人,因業務上之過失犯前項之罪者,處五年以下有期徒刑或拘役,得併科三千元以下罰金。

若是造成記者重傷,則有觸犯第 284 條 (過失傷害罪)之虞。

即使死亡悲劇是記者自告奮勇搏命演出的結果,整個事件中還是有有人可能會因刑法第15條(「對於犯罪結果之發生,法律上有防止之義務,能防止而不防止者,與因積極行為發生結果者同。因自己行為致有發生犯罪結果之危險者,負防止其發生之義務。」)以及勞動基準法第8條(「雇主對於僱用之勞工,應預防職業上災害」)而被認定為「不作為犯」。

即使無人追究刑事責任,作為雇主的媒體對記者家屬仍可能須負民事責任與道義責任。

隱身於那句「記者站都站不穩」背後的新聞部主管們是否曾想到過以上這些問題?由於我不是他們肚子裡的迴蟲,我只好繼續好奇:在那樣的新聞報導之中,有多少「不知天高地厚」的成份?有多少「不見棺材不掉淚」的因素?有多少「別人的囝仔死不完」的心態?...一個關於最低限度的智慧與良心的問題。

日產轉黨產 原來如此

by 楊士仁 2007/10/08

長期追查中國國民黨黨產,曾至地政事務所申請前國民黨黨營事業中國廣播公司的地籍謄本。乍見地政所職員戴著老花眼鏡從檔案室出來,邊走邊彈灰塵,紙張蛀痕斑斑,方知這塊位於台北市仁愛路三段、曾是中廣大本營的土地,似乎逐漸被人淡忘。

申請謄本日期溯自日治時期。資料顯示,從二戰終了後,這塊原屬台灣放送協會的大片土地及房屋,產權一片空白,直至一九五八年才登記在中廣名下。何以其間的空白長達十二年?地政所職員說不出所以然。筆者於是轉往國有財產局查詢,然而經辦人員及主管同樣無法回答,還說原始資料可能留在中國,當年國民黨政府撤退時並未帶來台灣。

每次經過這塊土地,瞻仰六棟高聳的大樓,想起一九九九年年底,前國民黨「大掌櫃」劉泰英以每坪九十萬元賣給民間建設公司,吃上官司(涉嫌背信罪,一審判決無罪)等經過,感觸良多。但對日產如何轉為黨產的過程,一直諱莫如深。

事隔多年,直至不久前參觀「清查不當黨產捍衛國家資產展覽」時,才找到答案。原來是財政部及交通部以「中廣接管文件在遷台時遺失」為由,開給證明文件,而使中廣在一九五八年向台北市政府取得仁愛路總部的土地產權。

財政部及交通部所分別出具的公函,分別由當時的部長徐柏園及袁守謙具名,蓋有關防,均為第一手的原始文件。交通部是在一九五五年五月接到中廣「為申辦土地囑託登記」的請求,經呈奉行政院同意,於是開給證明書:「查中國廣播公司係前中央廣播事業管理處所改組,於三十八年(一九四九年)十一月十六日改組完成,台灣光復初期由前中央廣播事業管理處接管日據時期台灣區各廣播電台所有房屋地產,統由改組後之中國廣播公司掌理,特予證明如上。」

財政部則在一九五六年一月四日發函行政院秘書處:「查中國廣播公司係由前中央廣播事業管理處改組而成,其接收台灣日據時期各電台產業,係由中央財務委員會報經鈞院轉奉前國防最高委員會第二二五、二二七次常務會議核准作價轉帳;該項房屋價款新台幣參百壹拾柒元壹角四分,由本部簽奉鈞院…核准在四十年度應撥該公司事業費項下扣抵轉帳在案,該公司以原奉令接管之文件在遷台時遺失,請予證明,以便申辦土地囑託登記一節,似可准予證明。」

由此可見,中廣公司為了取得仁愛路三段原有台灣放送協會土地的產權,特別於一九五五年請交通部補發文件,企圖證明一九四七年國民政府國防最高委員會確實曾經核准中廣公司將接收自台灣放送協會的土地房舍以「作價轉帳」方式折抵政府應撥給中廣的補助經費。當時由國民黨執政的財政部,在收到交通部公文之後,遂開給中廣證明文件,中廣乃得據以申報土地產權登記,並在四十一年之後,轉賣民間,獲取暴利。

國產淪為黨產,黨產再變賣,成為選舉資金,世界最有錢的政黨,原來是這麼發的!公平正義豈止蕩然無存!

2007年10月7日 星期日

近港情怯:荷據初期大員港的「近港船難」 (下)

by 歷史月刊 2007/08/17

就在荷蘭人苦於無法出港救援的同時,華商Sancou卻率領了5艘戎克船出港航往船難地點。不知是他較諳識水性,或是擱淺的戎克船上有屬於他的商品,抑或是荷蘭人提出了重賞,如今皆已不可考。
【文/李毓中】

近港船難頻繁

宋克長官的喪命並不是個案,事實上在這段期間還曾經發生過多起的近港船難意外,因此在宋克過世後不久,接替大員長官一職的德.韋特在致巴達維亞長官的書信中,便提到「公司在這沿海喪失了很多人,或是搭戎克船失事或因其他原因而喪命,這些人又都是最強壯的荷蘭人,願神憐憫,即:有9個人搭戎克船 Sinckan號在繞行這島時遭遇強風,最後一次被看到是於3月20日被戎克船Packan號看到在背風處,從那時以後就沒再被看到…,有2個人搭 Erasmus號的小船於進入這港內時,在水邊翻船溺斃;有2個人搭一隻舢舨從[普羅岷西亞]市鎮來此地時也[翻船]溺斃了;有9個人搭Oudt Delft號的上述小船在這港外[翻船]溺斃了;還有17到19個人可能也在海上喪生了……」。

有的船隻較為幸運,雖遭逢意外,幸而人貨物無恙,如1630年6月「戎克船赤崁號出發要去打狗載石灰,但於航出港道時,因無風,乃被潮流推去很靠近北線尾沙洲,以致於在北邊沙洲區的角彎附近撞到陸地,桅杆甩出船外,擱淺在那裡;人員和貨物都救起來了,戎克船則還完整地擱在那裡」。

這些有關船隻擱淺在近港沙洲或觸礁的記載,在江樹生先生所翻譯的《熱蘭遮城日誌》中屢見不鮮,有時遇難等待救援的人貨平安獲救,反倒是出海救援的船隻卻發生近港船難意外,如1648年7月的一份記載「清晨Jan Soetecauw的戎克船(領航員Hark Poulussen上那船後)起碇要入港,但在靠近港口的地方,那支在半途就有點損壞的大桅杆被強風炊斷,致須在洶湧的大浪中垂下她的錨,不久那個錨也被翻滾的海浪拉斷,並被推往北邊淺水地帶,在兩年前Zeerob號擱淺的附近,龍骨擱住,遂於靠近岸邊的地方放下另一個錨,但是因為鉤不到土,所以就繼續擱在那裡」。岸上的人員立刻派出「小艇載著錨、繩索和人員下去,要去盡可能地救援上述戎克船,但是因這港道浪濤太大無法出港」。

就在荷蘭人苦於無法出港救援的同時,華商Sancou卻率領了5艘戎克船出港航往船難地點。不知是他較諳識水性,或是擱淺的戎克船上有屬於他的商品,抑或是荷蘭人提出了重賞,如今皆已不可考。從史料上唯一可以知道的是,華商Sancou和5艘戎克船逆著風浪,努力要駛出港航往遇難的戎克船,但在一番的努力後,港內外洶湧的海浪將5艘中的2艘打翻,而華商Sancou本人以及數名漢人落水溺斃,大員港內再添數名冤魂。

無解的窘況

為了要改善近港或近海船難的發生,荷蘭人亦曾提出一些解決方案,如對周遭海岸進行詳盡的調查,「從大員向北直到16至20浬的這福爾摩沙島的海岸,以及澎湖最北邊到最南邊的諸島,並探測這些地方的水深,要把這些地方的淺灘、沙洲、明礁、暗礁、海灣、河流等等測繪出地圖,使人知其形勢,以後得以更安全,無危險地航行」。而這些調查成果所繪的地圖或海圖,便成為今日研究早期台灣歷史的珍貴材料。

事實上,除了近港船難的發生導致人貨的損失外,因氣候風向的變化亦常常使得大員港的正常運作受阻,在相關文獻中不乏見到船隻因整個港道以及港口因巨浪洶湧無法入港,而港內船隻也不能出港的情況;另一種狀況則是港口附近完全無風,船隻也只得停在港道內等待老天爺的幫忙。還有一個嚴重的問題,則是大員港泥沙不斷淤積,亦使得船隻出入大員越來越困難,增加近港船難發生的風險,雖然巴達維亞當局提議疏濬港道來防止泥沙的繼續淤積,可是大員方面則認為,與其耗費鉅資進行一個無法獲得預期成果的大工程,不如派一艘適合在海上航行的領港船來。

但不管如何,這些方法最終都無法解決大員港先天不良的窘況,大員港內外的航行依舊是風險不斷,只是大員港固然在港灣條件上有其不利的環境因素,但在另一方面其地理位置居於福建往來馬尼拉的航線附近,與澎湖扼台灣海峽具有戰略優勢,再加上嘉南平原的腹地可供發展,因此荷蘭人在諸多考量下,仍繼續以大員作為其殖民核心,即使在1642年將西班牙人逐出雞籠後,雖不時有將重心移往台灣其它港口的提議傳出,但直到1662年荷蘭人被明鄭逐出台灣前,大員港始終扮演著最重要的貿易港角色。

冒險的因子始終在大航海時代處處瀰漫,無論是英雄出征或旅人歸港,在「登船」或「登陸」之間,人們繼續在靠近港口時感受喜悅與恐懼,在生存與死亡的港道之間前進,最後踏上十七世紀福爾摩沙島的這片土地。

【本文摘自歷史月刊235期】

2007年10月6日 星期六

近港情怯:荷據初期大員港的「近港船難」 (上)

by 歷史月刊 2007/08/17

歷經旅途上暴風巨浪的長途航行後,面對這些看似風平浪靜的港灣,即將登陸的興奮之情會讓人的警覺性降低,有時更容易導致船難的發生。

【文/李毓中】

在岸邊萬人空巷夾道歡迎下,豪華遊輪在引水船的牽引下緩緩靠岸了,輪船上降下平穩的手扶梯,遊客與遊子打扮得光鮮亮麗,衣錦還鄉般的一個接著一個踩著平穩的步伐拎著手提行李「登陸」,仿若十九世紀蒸汽鐵輪船靠岸時的場景再現一般,但事實上,這是多數現在的人們對航海時代「登船」與「登陸」的刻板印象。

在此之前航海時代多數的時間,「登船」與「登陸」絕非是件輕鬆事,而且還常常在由小船接駁至大船的途中,接受大海的「熱情擁抱」與洗禮。輕則全身濕透,重則小船翻覆如落水狗般在水中載浮載沉,因此在歷經漫長而煎熬的顛簸航行後,在即將登陸的剎那,這些見多識廣的海員反而有些「近港情怯」忐忑不安!

歷經旅途上暴風巨浪的長途航行後,面對這些看似風平浪靜的港灣,即將登陸的興奮之情會讓人的警覺性降低,有時更容易導致船難的發生。台灣海岸邊多礁石與暗流導致浪潮不穩定,再加上海底沙床在暴風雨過後常常移位,以及風向的變化等因素,如果不諳海象又過於輕忽失去警覺,在近若咫尺之遙的海岸港口邊發生意外可不是件新聞,而這就是荷、西時期相關文獻中常見海岸附近船隻靠近港口時所發生的船難(本文簡稱為「近港船難」)。

除了「近港船難」外,另一種船隻會遭遇到的困難就是進出港受阻,不論是風浪太大或是無風無浪,都可能造成船上的貨物運卸受阻,而船上乘客只能兩眼直瞪著岸邊苦等無法上岸,岸邊的親友僅能四眼遙遙相望。而在外海停泊的船上航海人員,還得擔心船錨著床是否安全,因為浪大時若無法即時起錨,駛往安全地點的話,等到風浪轉強,不但錨的纜繩可能弄斷,船隻也有隨風浪漂流的危險,極可能觸礁或在沙洲擱淺,人員與船隻的損失將會更難預料。

入據大員港

整個荷據時期,大員一直是荷蘭人殖民台灣的中心,大員港亦是經貿發展的重鎮,但是大員港的港口情況亦有不盡「荷意」之處,根據甫由江樹生先生主譯、翁佳音先生及陳瑢真小姐協譯,國史館台灣文獻館主編出版的《荷蘭台灣長官致巴達維亞總督書信集(1),1622~1626》(以下簡稱荷蘭台灣長官書信集)中,當荷蘭人1623年因據有澎湖而面臨明朝官方驅趕時,在艦隊司令官雷爾森寫給巴達維亞總督的信中便提到「直到如今,從中國人的口中所聽到的,在這附近最適合我們需要的地方就是大員(在中國轄區以外,據他們說,那裡有各種食物)。如果您閣下允許我們去那裡建造一個城堡,並離開澎湖,大家都相信會有充分的貨物源源運去那裡。不過到那時候,就要派吃水不深,可輕易航行的船來,因為該地的水深,已如前述,只有14到15呎,遇有強風,不能來大員入港時,還可航往澎湖……」。

雷爾松在次封信中亦提到「我從中國回到澎湖以後,跟議會開會決議,要派1艘或2艘快艇去大員,因為他們承諾,如果我們派幾艘大船跟快艇去停泊在中國轄區以外的地方,他們將允許我們在那裡交易通商。我們覺得他們這個意見純粹是出自於好意,並無其他企圖,而且他們還為此派戎克船和舵手來協助我們去探勘幾個地方,不過他們帶我們去過的地方,只有大員比較適合我們的需要」。於是,數艘荷蘭船隻便被派往大員,其中的一艘船隻便在此時首次遭逢本文所提的「近港船難」。

「快艇Valck號於抵達此地後就被派去大員,去跟Den Haen號一起停留在那裡,以更確保那地方不致被我們的敵人奪去。但這艘Valck號,於7月19日,他的錨因強風脫落,在那港道的南邊,擱淺在濤浪中,立刻翻船,只有人員獲救。」Valck號之所以會發生船難,正如我們前面提及,大員港附近沙洲淤積易致船隻擱淺,難以預測與克服的港外強風亦是船隻翻覆的主因;更特別的是由於大員港水深不足大船無法入港,因此所有的人員、貨物往來都得仰賴小船的接駁,風險度更大幅提高。

1624年8月24日荷蘭人在與明朝簽署協定後逐漸遷往大員,整支艦隊與貿易船隻亦轉往大員港停泊,從此在相關荷蘭報告中即開始見到頻頻發生的「近港船難」事故。1625年10月致巴達維亞的書信中提到「快艇Arnemuijden號於8月7日出現在我們的視界,當晚就來港外停泊。隔日,Oudt Delfft號的小船先去過這艘快艇那裡一次,那時天氣不錯,長官閣下乃再派這隻小船搭9個人去這艘快艇那裡,要去取您閣下的書信,但這隻小船出港以後,被一陣強風吹翻,所有的人都溺斃」。然而這次近港船難並不是最悲慘的,沒多久連荷蘭台灣長官亦在近港船難中喪命。

宋克長官的溺斃

1625年9月17日荷蘭大員長官宋克在近港船難搶救上岸後,最終仍不敵死神的召喚。從文獻看來,整個船難事件的發生,宋克之死似乎是有些冤枉。

事件的始末是這樣的,由於大員港不適合大船停泊,所以一些吃水較深的船隻為了要躲避風浪,往往直接駛往澎湖海域拋錨泊船,然後藉由吃水淺的小船往來澎湖與大員之間傳達訊息。8月31日戎克船Orangie號從澎湖帶回消息,大船Wapen van Enchuijsen號裝備上出了些問題,船上的錨只剩下一個,而繩索亦有所不足,因而停泊在澎湖無法繼續航往日本。

大員方面馬上召開了相關會議,決議立刻提供Wapen van Enchuijsen號上述物件的補給,只是不知何故,這項本來可以由商務員或一般職員甚至水手就可代為執行的工作,身為大員長官的宋克卻決定由他親自和公司另一重要職員Verhee先生親自處理。兩人就這樣搭上快艇Erasmus號,攜帶一條新的粗重繩索以及前面提及曾翻船造成全船溺斃Oudt Delfft號上的一個錨,再加上其它船隻上取來的兩個錨,出海前往澎湖,沒想到當他們到達澎湖海域時,大船Wapen van Enchuijsen號早就先行乘著強風離開澎湖前往日本去了,讓宋克一行人撲了個空。

白忙一場的宋克長官一行人,只好搭原船快艇Erasmus號折返,在9月13日回到大員港的港外停泊,隔日再轉乘快艇上的接駁小船靠岸,但是「海浪洶湧,那隻小船搖過北港道和南港道,來到城堡後面接近岸邊的地方,就被大浪推翻了。Verhee先生和兩個水手當場溺斃,長官閣下被搶救上岸,排出很多水以後,被送回住處躺在床上,那時他還能講很多話,所以大家都認為長官閣下不會有危險了。但是神還是把他帶離這個世界,於9月17日安息主懷,願神憐憫他的靈魂。隔日,他的遺體以應有的禮儀抬進Orangie城堡舉行喪禮」。可想而知,許多公司的人員甚至可能就在岸邊等候長官上岸,然而這令人不可置信的「近港船難」就在眾目睽睽下發生了,於是這位擁有法學博士學位的第一任荷蘭大員長官宋克,就這樣在台灣的海岸邊丟掉保貴的生命與再也無法得知的前程。

一中市場 災難一場

by 廖林麗玲 2007/10/06

二○○八總統大選即將到來,由蕭萬長領銜,馬英九認可,中國背書的兩岸共同市場即一中市場論述,在實踐上有無可行性?

共同市場(Common Market)最早出現在歐洲,是歐盟形成的一個歷程。然而歐洲整合的浩大工程,首先還是需建立在各國廣泛的共同基礎上,各會員國均須是主權獨立的民主國家,而且實行市場經濟,並符合一連串嚴謹的經濟標準才得入會。而歐洲共同市場的主要目標,就在於人員、勞務、貨品與資金等四大生產要素的自由流通。可以說,沒有對各會員國分享自身主權及對其他會員主權的尊重,就無法完成歐洲經濟的整合。

但蕭萬長在論述一中市場時,不只刻意迴避上述共同市場必備的基礎,所提出的規劃也與國際上經濟整合的進程有重大的衝突。

首先,共同市場的整合必須打破各別經濟體的樊籬,處理所有的經濟行為不能有太大的落差,所以必須以各會員國具有共同的政治體制與法律制度作基礎。台灣目前實施民主制度,也建立起相當程度的法制基礎,但中國仍然是共產黨獨裁專制,法律制度的建立並無民意的基礎,且人治色彩濃厚,中央政令也未必能完成下達地方,所有在中國的其他外國投資,雖有母國政府的保護,尚且必須面對比一般民主國家更高的風險,更何況台灣目前處於中國嚴重的軍事威脅之下,如何能以平等的地位建立共同市場?

一中市場若實行,將給台灣帶來災難性的傷害。首先是勞工問題,在共同市場勞動力可自由流通情況下,意味著中國勞工可自由來台,屆時將製造台灣國防安全與失業問題。目前連中國境內的勞工,都不是可以自由遷徙的,一旦開放中國勞工來台,不但台灣的國防安全瓦解,還將導致台灣勞工大量的失業。

其次,就資金來看,共同市場的另一個原則是資本的自由移動,這也意味著一中市場下,中國的資本可自由進入台灣市場,然而中國對資金管制向來比台灣來得嚴格,加上中國內部嚴重的呆帳問題,不要說可見的未來很難要他放棄這項重要的主權,以目前中國處心積慮設計各種以商併台的伎倆來看,開放中資來台,台灣的經濟安全也將無法確保。而且現在台灣雖然嚴格管控資金流向中國,但實際上仍有數百億元失血,造成台灣多年經濟力不振,一旦解除資金限制,台灣經濟恐怕永不見天日。

再說產品的問題,兩岸貨物的品質管制,雙方差距實在太大,若依照共同市場貨物自由移動的原則,中國貨到時可大量傾銷台灣,不僅對本土經濟的衝擊無法收拾,衛生與安全問題也會造成無法預估的社會成本。試想未來,中國農產品大量來台,中國的黑心商品充斥,有毒奶粉、牙膏、毛巾、玩具、毒塑膠袋,防不勝防,真的是災難的開始,一中市場對台灣的傷害可想而知。

(作者為歐盟協會副秘書長)

2007年10月5日 星期五

Free Burma: Our Matter, Our Duty

by 慕容理深 2007/10/05


Free Burma!

All that is necessary for the triumph of evil
is that good men do nothing.

attributed to Edmund Burke

緬甸的民主運動不只是緬甸人的事,也是我們的事。至少,歷史一再如此地提示。

早在十八世紀,法國大革命推翻了君主制度後,歐洲多國王室即聯手壓制之,企圖使波旁王朝(House of Bourbon)復辟。究其原因,不僅因為歐洲各王室屬彼此有血緣關係的命運共同體,也因為各國國內要求民主化的人士會有樣學樣而危及其君主統治體制。

到了二十世紀上半葉,反民主的主角換成了威權統治集團。陸續出現的義大利法西斯、德國納粹、西班牙佛郎哥(Franco)政權都是在國際間的姑息氣氛中站穩腳跟,並互通聲息。冷戰時期的數個拉丁美洲軍事專制政權則不僅彼此互通聲息,彼此還勾串起來系統性地鎮壓異議份子,例如惡名昭彰的Condor Operation(除巴西之外,Condor Operation成員皆為西班牙語系國家,共通的語文使他們的民主 vs. 威權鬥爭動輒跨越國界而進行)。

Condor Operation 背後的黑手是美國。在冷戰時期,美國與蘇聯各自豢養了一批專制政權來幫自己固守地盤。當時在亞洲,蘇聯扶植了北韓、中國、 北越等共黨政權,相對地,美國則在朴正熙、兩蔣、馬可仕背後撐腰。而互通聲息亦見於這幾個地緣相近、而且同陣營的國際政治附庸:老一輩台灣人之中,應該還 有人記得冷戰時期台韓、台菲之間的友好關係。此外,在美蘇兩集團的夾縫中,還有一些雙方都拉不攏又不想惹的軍事統治集團,在1962年靠政變上台的緬甸軍 政府即為一例。

黑暗勢力既然懂得同流合污,光明的擁護者當然更要攜手奮鬥。獨裁政權通常會祭出「不容他國干涉內政」的擋箭牌,關起家門來打壓異議份子。惡魔們雖有 這道主權護身符當金鐘罩,但遇上George W. Bush 這種一意孤行、不惜一戰的牛仔,還是不得不抱頭鼠竄。姑且不論美伊戰爭非但備受爭議、而且是罕見特例,至少從戰後伊拉克政治仍問題重重的情況來看,一國內 部的民主運動畢竟是民主化之不可或缺。換言之,獨裁者金鐘罩的真正罩門在內部。

既然如此,國際社會至少必須避免民主化火苗被鐵蹄踏熄。可資使用的手段不少,包括輿論聲援、政治庇護、經濟制裁等。至於可以動員的力量,除了政府、多國組織與非政府組織以外,電腦網路的出現尚提供個人與團體隨時串連結合、發揮力量的空間(如這次的International Bloggers' Day for Burma on the 4th of October)。 Link to: Wikipedia, "Aung San Suu Kyi"] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/Burma_3_150.jpg" target="_blank">

以我們的切身經驗而言,台灣的民主運動曾受惠於來自國際人權組織(如國際特赦組織)以及數位美國國會議員的奧援。對於當年的台灣民主運動,外國人士 的支持主要是以輿論或遊說的方式,要求國民黨政府釋放政治犯、並採取更自由開放的政治路線。這算是很「客氣」的作法,不像對南非那樣,國際社會甚至不惜祭 出經濟制裁手段。

國際社會的施壓若不貫徹始終,則會像他們對中國那樣,在天安門事件之後發動制裁,但持續幾年後就不了了之。這種虎頭蛇尾的作 風使中國政府至今仍得以肆無忌憚地迫害異議人士(甚至連「反對運動」都還談不上的法輪功也不放過),並繼續當北韓、緬甸的專制政權的後盾,甚且透過軍事與 滲透手段威脅、破壞著台灣的民主體制。

在二十世紀出現的許多專制政權有個共同點:它們產生於一個未臻成熟的民主社會。由於民主化初期難免的混亂動盪,「人心思治」 常常成為獨裁者崛起的訴求。若又遭逢經濟危機,有些社會更容易病急亂投醫,而不思自己是否飲鴆止渴。這可以解釋為何除了多數靠軍事政變建立的專制政權之 外,還有一些獨裁者是透過民主選舉程序而上台(如希特勒)。不僅初生的民主體制往往因此而夭折,就連民主經驗已傳承了數個世代的國家也不乏面臨這類隱憂者 (例如當今歐洲的極右勢力)。

二十年來,民主政治比往昔更普及於世。然而,這並不表示反民主勢力不會在民主國家中敗部復活。由於快速增加的世界人口競逐本即有限的地球資源,由於 氣候環境變遷帶來的集體生存考驗,由於經濟的深度全球化大幅削弱了國家的效能與控制,「政府無能」的口號越來越頻繁出現、喊得越來越大聲。在人民渴望手持 仙女棒、點石成金的政治領袖之處,反民主勢力大有復興之可能。

新型態的威權體制可能是蔣經國政權末期樣態、目前的中國共黨政權、俄國普丁政權、新加坡政府之混血進化體。這種「軟式威權體制」會用更細膩的方式 (例如使用媒體來集體催眠、洗腦)來控制人民,在限縮民權的同時,讓大多數人覺得無關緊要(「舞照跳、馬照跑」是一定的啦)。它將會是本世紀的「Link to: Wikipedia, "Brave New World"] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Brave_New_World&oldid=161620823" target="_blank">美麗新世界 」、「 Link to: Wikipedia, "Nineteen Eighty-Four"] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nineteen_Eighty-Four&oldid=162123306" target="_blank">一九八四」或「Link to: Wikipedia: Alphaville (film)] cssheader=[bos] cssbody=[bosB] fade=[on]" href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alphaville_%28film%29&oldid=161000945" target="_blank">阿爾發城」,它可能會出現在台灣,它更可能會出現在上個世紀留給「我們」的中國-北韓-緬甸集團這片民主人權荒原而向外擴散。「我們」指所有世界公民,包括每個可能因自己國家民主政治「倒退嚕」而受害的人。


延伸閱讀:

2007年10月3日 星期三

全台首學?

by 李筱峰 2007/09/30

前天是孔子誕辰,全台各地的孔廟都有制式的祭孔典禮。孔子是一位世界級的思想家、教育家,台灣要邁向正常國家,尊崇一位世界級的思想家、教育家,並無不可。而且,做為漢字文化圈內的國家,如台灣、日本、新加坡,都尊崇孔子,也可理解。我個人甚至認為,「子不語怪力亂神」的人本精神,對於「苦於鬼神久矣」的台灣來說,特別值得推崇。不過,在祭孔之際,我想到台南孔廟入門上面的「全台首學」四個大字,很值得提出來討論,這是涉及史觀的話題。

我們知道一六六四年之後,鄭經來台建立東寧政權,在陳永華的輔佐之下,朝兩個方向發展,一為國際化,一為中國化。前者就是發展國際貿易;後者即引入中國(明帝國)內地的坊里制、地方行政系統。並於一六六六年在首都東寧(今台南)興建聖廟(即孔廟),並於其旁設立學校,稱為明倫堂。進一步引進中國的科舉制度。滿清帝國併吞台灣後,也推崇孔子,於一七一二年擴建孔廟,稱「全台首學」。

「首學」是什麼意思?就是最先的學府;說更白一點,就是第一所學校。然而,綜觀台灣史,我忍不住學孔夫子的口氣問:「其然乎,豈其然乎?」

從整個台灣史來看,在台南孔廟之前,難道不曾有學校出現嗎?十七世紀荷蘭人進入台灣,開始建教堂,設學校,傳教士兼具有向原住民傳福音和從事教育的角色。他們的傳教士不像國民黨一來就不准本地子弟講本地母語,相反的,他們學會原住民語言(當時所在範圍是西拉雅語),進而用羅馬拼音文字寫成西拉雅族的平埔語的〈聖經〉及多種宗教書籍如〈祈禱文〉、〈十誡〉等。原住民終於有了「我手寫我口」的文字,這就是台灣史上著名的「新港文」(因為在新港社最盛行)。一六四七年,荷蘭人在幾個西拉雅部落開辦主日學(Sunday schools),學童逃學還會被抓回來打屁股。另外還有成人男子學校,及成人女子學校。

平埔族人透過這些學校及「教冊仔」,學會新港文,並開始運用到他們的日常生活。一七七四年的《台灣府志》曾這樣敘述當時的平埔族:「習紅毛字者曰『教冊』,用鵝毛管,削尖,注墨汁於筒,醮而橫書自左而右。登記符檄錢穀數目;暇則將鵝管插於頭上,或橫貯於腰帶間。」我們當可想像,當年我們這些平埔祖先,頭上插著鵝毛管筆的灑脫景象,誰能笑他們沒有文士之風呢?要知道,貝多芬寫命運交響曲,也是用這種鵝毛管寫的。

荷蘭人在台灣只統治卅八年,而南部的平埔族卻持續使用新港文長達一百五十年。他們還可以用新港文來和漢語族人訂土地契約,而被稱為「番仔契」。這是荷蘭時代的教育所產生的結果。

難道只有儒家的教育才算教育嗎?難道只有讀儒家的書籍才算學府嗎?諷刺的是,西拉雅的語言與文字,正是在大漢沙文主義的文化霸權下,被漢化、被儒化,而終致滅絕。滅絕人家的語言與文字,豈真是教育的目的?豈真是「首學」的任務?

話說至此,千萬不要誤會我主張把孔廟「全台首學」匾額拆掉。「全台首學」的匾額仍應保持原貌,因為那是文化霸權的證據。我們只要在歷史教育上跳出大漢沙文主義以及儒家中心的單元思考即可。我這個呼籲,諒不至於遭到強調「毋意,毋必,毋固,毋我」的孔仲尼先生的反對吧?

恁爸未饜當華人

by 昆蟲 2007/10/01

古早古早以前,我在念大學時,就像當年一般的大學生一樣,我也自認為是中國人。那時雖然已經知道國民黨是獨裁政權,但還是沈迷在中華思想的迷霧中,花了不少心思為中國和中華文化尋找出路。

結果,我努力地尋尋又覓覓的成果卻是一個意外。

我發現,在四個華人社會中,離中國越遠的,社會越進步,人民越幸福。

活在中國大陸上 、真正的中國人最慘,因為他們是「中國人有」、「中國人治」、「中國人享」的純粹中國人國家。

臺灣人次之,雖不幸被中國人政府所統治,但是不得不接受美國霸權文化和經濟的影響,也沒有受到正統中國的直接壓迫。

香港人的運氣就更好了,直接受到死洋鬼子英國人殖民統冶。而新加坡人「數典忘祖」,又獨立又不願被叫「中國人」,那就更加幸福了!

所以,中國人的問題,顯然不是基因的關係,而是和中國距離的關係 ── 離中國越遠越好。最好既不叫中國人,也不是中國人政權。

我繼續思考下去,終於覺悟到中華文化其實是垃圾,是害處大於益處、「酒酸了應該倒掉」的垃圾。至於有人找例子來証明中華文化不是垃圾,我都回應說 : 「 在垃圾堆中當然可以找到寶物,要不然怎麼會有人靠撿垃圾過日子的呢?」

不過,那時我還是認為自己是「中國人」,因為那是客觀的現實,而非價值的判斷。我在臺灣黑暗的思想環境下所打開的視野,其實還是陷在國民黨天羅地網的思想鐵幕中。

然後,我順著潮流,「去去去、去美國 」。運氣很好地來到一個「臺獨大本營」念書。在臺灣同學會的圖書館內,我繼續研究,努力為中國和中華民族尋求出路。

接下來我所經歷的,是一場思想啟蒙運動。我從歷史,從文化、從政治現實、從國際法,覺悟到中國不再是我的,我也不是中國人。我拿中華民國的護照,就像巴勒斯坦人拿以色列的護照,只是現實上的不得已罷了。

於是,繼「中華文化是垃圾」之後,我拋棄了中國人的身份,斷絕了中華民族的認同。

接下去的問題, 就是我究竟是不是華人了。 這個就比較複雜,又要再過好幾年才確定答案。

剛到美國時,我有一個新加坡室友,他被問到臺灣的統獨問題時,都會半開玩笑、用新加坡腔的華語說 : 「當然是要獨立囉,這有什麼好說的。神經才會要統一囉。」 他認為自己是華人,但不是中國人。我想想,這也沒錯,血緣是華人,國籍不是中國人,我也應該是這樣吧!

可是,好像又不是這麼簡單。華人的血統是什麼呢?原住民這邊要怎麼算呢?我也算是平埔族嗎?

然後,對照到英文就更混亂了。英文的中國人、華人是不分的 :

假如我是華人的話 : I am Chinese; but I am NOT A Chinese.

再和家中小朋友說他們是誰 :

You are Taiwanese Americans because your parents are from Taiwan.

Because Taiwan is not part of China, we are not Chinese. You are neither Chinese nor Chinese Americans.

可是,假如我是華人,那小鬼頭就變成「華裔美國人」 Chinese Americans 了 ── 見鬼了,不是嗎?

還有,王建民若是「華人之光 」,那不就成了 “The Pride of Chinese”了。他媽的,這個我絕對不能接受 !

我想到新加坡的情形是因為他們是多元族群的社會,必須分華人、馬來人、印度人。而臺灣的族群並不是這樣分的,說我們是不是華人和說我們是不是人一樣,都是沒有意義的。

既然「華人」這名詞對臺灣人而言,在臺灣內部或在國際社會都是沒什麼意義。我們為什麼無聊地去用它呢?這個名詞在東南亞的種族衝突上充滿血腥,但是又和我們何干呢?

可是,我想,我拒絕當華人,最深層的理由,其實是來自中國對臺灣的武力恫嚇。

當中國不停地試圖用飛彈、用武力「說服」臺灣人來統一時,那個中國的國寶、姚明的臉就愈來愈可憎。每次看他出現在報章雜誌上時,我都會想說,怎麼會有人殺氣如此之重、長得這麼畸形,這麼顧人怨。(幸好他很少出現!) 我要是華人的話,那豈不跟他同一夥的,我有即麼衰嗎?

基於這些理由,我決定拒絕當華人。

我的那些二的N次方的袓先中,可能有一些、或甚至於有一大半來自中國。不過,這些都不重要。

重要的是 ── 恁爸未饜當華人!

2007年10月2日 星期二

台灣照護靈聖

by Mahakasappa 2007/10/01

二十多年前,我在一家圖書館看到一本戰前德國出版的日本(含,高麗和福爾摩莎)的畫冊.裡面,有關福爾摩莎的照片並不多.其中,以下的這照片,讓我印象很 深.我當時的感覺是混著思鄉和發自這位福爾摩莎人外現品質的震撼.我一直沒有忘記這張照片.兩年多前,我寫信請求一位住那大學附近的朋友,把這照片掃瞄給 我.我把它弄成電腦的背景畫布.每次,看到這位福爾摩莎人呈現的,認真,動手作(實作),無話的氣質,以及和大自然相唱和的石雕體格,我都會想起在台灣長 一輩身上常見到的氣質. 走到台灣各地,我們現在還可以看到具這種氣質的台灣長輩,如果我們真的睜開眼睛的話.

這一年,旅居台灣的中國人,用他們唯懂的耍嘴皮子文化,推出「一高二低」的低級品牌,並拿來放肆行銷,以便侮辱台灣人長輩.

另一方面,大話新聞近日相對的,在回顧我們的長輩的世代.所以,我想到,把它貼出來,也許會有人也和我一樣欣賞這位台灣人長輩.

許多國家都有照護靈聖(Patron saint),我知道,那個觀念來自歐洲宗教,但是,我在想,這照片很適合用來作為台灣照護靈聖,他顯示了台灣人的來源以及台灣人原生的氣質.我覺得他的 沉靜,自信,實作和自然,可以作為我們迎回我們前幾個世代的氣質的一種提醒和靈感(inspiration),那正是國家照護靈聖對於國民的意義.所以, 我把他看作台灣國家照護靈聖.(註:照護靈聖,必須是曾經活過的人,不可以是傳說的.)

因為不知道他的名字,我就叫他為阿里山鄒族長輩,或許可稱呼他為阿里山靈聖(Saint Arisan)

照護靈聖參考資料:
各國照護靈聖表列,台灣沒有國家照護靈聖
照護靈聖(Patron saint)一般定義
例1: St Boniface是德國和荷蘭的照護靈聖
例2: St George是英格蘭,希臘,俄國,葡萄牙等國的照護靈聖

1920年代照片:阿里山鄒族長輩
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