2006年8月22日 星期二

江蘇籍台灣作家

好些熟悉的人名,這篇報導倒也印證了我對他們過去的印象。


「江蘇籍台灣作家訪鄉采風」活動側記
01/22/2005/00:00
華夏經緯網

由江蘇省哲學社會科學界聯合會、江蘇省台灣暨海外華文文學研究會主辦,江蘇省政府台灣事務辦公室等協辦的「江蘇籍台灣作家訪鄉采風」活動,於11月4日徐徐落下惟幕。這次活動是海峽兩岸文化交流的一項盛事,引起了海內外文化界、新聞界的廣泛注意和高度重視,其影響將無遠弗屆。

割不斷的故鄉情

已年屆70的張默先生,精神很健旺,說話、辦事都「快如風」,這次主辦單位委託他在台灣義務幫助協調與各位作家的聯絡,他盡了很大的努力。每次對我托請之事,他都是迅速處理,及時傳真回覆,並給我們提出了很多好的建議。我粗略的統計了一下,有關這次活動我們之間的傳真競多達三四十件。據張先生說,自台灣開放探親以來,他回南京八卦洲就有11次之多了,大概也是這次參加訪鄉采風活動的作家中回鄉次數最多的一位。他小時曾與母親在南京生活,也曾在南京就學,現在他的胞弟和侄兒們都還住在南京的八卦洲,同時南京也有他的很多文友,對南京他有著很深的故鄉情。他熱情地告訴筆者,南京比他6月份回來時看到的,又發生了巨變,並連聲說,「大陸這幾年的變化太大了」。說這話時,他的興奮和自豪也溢於言表。出生於台灣與南京有著不解之緣的陳若曦女士更是覺得,每一次回來都有新的發現。她在接受記者訪談時說,80年代的時候感覺到南京已經有了一些變化,人們的精神面貌與從前大不一樣了;90年代回南京,在朋友的家裡小住了幾天,逛逛夫子廟,看看大街小巷,與80年代相比又有別樣的風情;而這一次回來,參觀了總統府,夜遊了閱江樓,感觸更深。她連聲讚歎南京人真是不簡單,不僅重視經濟發展,還費心費力地致力於文化建設,這與以往簡單意義的市發展相比,就更上一層樓了。曾以小說《女強人》享譽海峽兩岸的朱秀娟女士,這次也是一樣鐵定了心要回老家鹽城。她給我的傳真中都流露出渴望回家鄉的心情,希望我們幫她安排回鹽城的行程。她說,其實老家已沒有什麼親人,但她相信當自己踏上故鄉的土地時,冥冥中祖先的靈魂一定會知道離鄉兒女們的思鄉情;並因此而得到安慰的。同樣地,我們在詩壇前輩蓉子女士、張默先生以及司馬中原和段彩華先生的眼神及言談中,都不難體會到他們內心割不斷的親情、友情。在這次參加訪鄉采風的作家中,象司馬中原、段彩華這樣曾走過歷史滄桑的作家,其心情是十分複雜的。他們每一次回鄉,看到大陸的不斷髮展和變化,既欣喜萬分又感慨良多。中國要統一,葉落要歸根,大概是他們的強烈心願。這次司馬先生一路上多次向我打聽南京等地的房地產價格,他說他終究是要帶著太太回到故鄉來定居落戶的。在「台灣作家與江蘇學者交流座談會」上,司馬中原和段彩華先生發自內心的肺腑之言,博得了與會者的陣陣掌聲;他們希望學界能夠給他們一次「改過」的機會,不要再把他們冠以「反共作家」,因為今天他們也在為大陸改革開放以來的政策而鼓掌叫好,也不願看到祖國長久的分裂下去。

滿載而歸的「書痴」

由於我們這次下榻的飯店之中就設有書店,再加上飯店周邊也有很多國營和私營書店,這讓應鳳凰、張曉風等「書痴」非常滿意且常常流連忘返。這次我因為要協調安排台灣作家的整個采風活動,沒有時間陪同他們逛書店。應鳳凰便只有「按圖索驥」,獨自前往。某日,他冒雨外出,不僅沒有回飯店用餐,且午夜未歸,弄得我們工作人員好不著急。然而她回來後卻喜滋滋的廣而告知,她又「淘」了多少多少書,又買了多少多少碟片?!真讓你既為她擔心也為他高興。後來我聽說她帶的旅行箱不夠用,就為她提供了一個旅行包,結果她的第一反應便是利用返程前的最後2個多小時,又去「抱」回一大堆圖書和碟片,真可謂「滿載而歸」。 11月5日上午,張曉風臨去機場前,她還在進進出出、忙忙碌碌,原來她也是在利用最後一點時間「搶購」需要的各種資料。我看她偕同母親帶著好幾個沉沉的旅行包,不無替她擔憂,她卻笑笑說:「沒辦法,已經把不急用的書託運了,這些急著用的只好隨身帶了。」想想我們去台灣訪問時不也是如此「狼狽」的回程嗎?!

「尊重、尊重、再尊重」

這是來自台北商業技術學院的陳明教授對筆者說的肺腑之言,我以為也是兩岸同胞彼此共同的心聲。陳教授長期在台灣生活、工作,這是第二次來大陸。一路上,很多朋友告訴我,陳教授始終在不停的用筆認真紀錄,筆記本上寫得密密麻麻。我想他肯定用心去思考。我在與他的交談中,發現他十分關心祖國大陸的建設和海峽兩岸的統一,且頗有見地。這次他在參觀了江南幾個都市後,更相信「中共治國有一套」,不是台灣和海外一些人喊幾個口號就可以隨意貼上標籤的。他認為兩岸的溝通太重要了,在輕鬆自在的氣氛中,許多誤會和心結都能化解開。交談中他還熱情善意地給我提了不少建議,並告訴我應該經常閱讀台灣哪些報刊,會比較能真正了解台灣的現狀。在機場依依惜別時,他對我說,每次來感覺都不一樣,大陸的發展變化太快了。不來大陸,根本不可能想像大陸有這麼巨大的發展變化;沒有參加這麼偉大的建設,怎麼能有發言權。今天身在台灣和海外的中國人,對祖國只有尊重、尊重、再尊重。我情不自禁的與他擁抱在一起,流下了激動的淚水。

豐富多彩的文學交流

這次來訪的台灣作家,不僅與江蘇的作家、學者進行了交流座談,還分別到南京大學、東南大學、河海大學、曉莊學院、徐州師範大學等院校進行交流演講,普遍反應熱烈。不少交流活動,都是在主持人的「忍痛割愛」下才得以結束。兩岸的朋友們都紛紛表示希望今後能有更多這樣的機會。來自高雄的周嘯虹先生,這幾年在推動兩岸文化交流方面有非常突出的成績,這次他在與學校師生座談後,深有感觸地對我說:「這種機會太難得了,下次最好能再多辦幾場這樣的活動。」走進電視演播室,與熱心讀者座談,也是這次主辦單位組織的一種交流形式。由於時間關係,我們這次只安排了餘光中先生、管家琪小姐與江蘇電視台教育頻道的合作。他們不顧旅途勞累,積極配合電視編導分別錄製了專題節目。余先生還在臨行前的晚上,與部分台灣作家一起出席了由鳳凰台飯店總經理蔡玉洗博士主持的與讀者見面活動,讀者的熱情讓余先生很感動,他欣然為「鳳凰讀書俱樂部」的會員簽名題字至夜晚11點。據悉該飯店別具一格的《開卷》雜誌將把余先生的簽名題字彙編刊發,我想這應該也是很難得的「景觀」。另外,大陸的一些出版社和報刊雜誌社,也借此台灣著名作家來訪的機會,與他們簽訂了圖書出版合同,預約了不少稿件,其收穫自然也是相當豐碩的。(蘇文)


再來對照一下:


倒扁/藝文界也站出來 司馬中原:讓扁當總統是一大錯誤
蕃薯藤 社會中心/綜合報導 2006-08-21 17:42

倒扁之火燎原,低調許久的藝文界知名作家包括司馬中原、陳若曦、張曉風等人今天紛紛跳出來響應,司馬中原痛批讓陳水扁當總統真是一大錯誤、台灣之恥,張曉風則憂心陳水扁不誠實的行為,教育界恐怕要花10年以上的時間,才能矯正陳水扁所帶來的負面觀念。

激動痛罵陳水扁,知名作家司馬中原號召藝文界一同倒扁,出席現場的知名聲樂家呂麗莉痛心的說,曾經應扁政府之邀在元旦演唱國歌,現在回想起來懊悔極了。

同樣響應倒扁的還有知名作家張曉風,她說倒扁的目的是要讓青年學子知道說謊是不應該的,因為陳水扁的作為教育界要花10年以上時間,才能導正社會觀念。

倒扁火焰越燒越大,連一向溫文爾雅的藝文界也忍不住跳出來聲援百萬倒扁活動。

賀德芬:施明德非公職 受供養又何妨?

by Ashinakhan 2006/08/21:



賀德芬:施明德非公職 受供養又何妨?

我的看法:


1. 賀大教授說的沒錯。錢的事的確是你情我願,高興就好。在這個邏輯下我國也不應該禁止娼妓業,不是嗎?如果我沒記錯,那些娼妓好像也沒有人一個是服公職的;
2. 前面很多大大指出來了,繳贈與稅是國民應盡的義務,希望施先生和金主都沒忘了這件事;
3. 「賀德芬指出,這些政治人物可以給商人諸多利益,而這些利益都是從人民身上剝削而來」。天啊!我都不知道政治人物給商人的利益都是 從人民身上剝削而來?賀大教授啊,萬一大家隨便給您一個反例,您要怎麼自圓其說呢?您在課堂上是用這種水準的邏輯在教學生嗎?哀哉台灣的法學教育!
4. 賀大教授大概忘了,施先生今天是試圖出來影響公眾意見的,所以他的一言一行都需要接受大家檢驗。如果公眾接受了施先生的看法,我們就會換一群當權的政治人物,而這群政治新貴又會重新把利益分配給商人,那他就會成為下一波政商勾結的始作俑者。請問,在公眾決定要不要接受施先生的看法之前,該不該先知道他與金主之間的利害關係?還是您覺得只有綠營的人該被檢驗,反綠的人都可以不受質疑?

非洲的犬儒主義

by Tiberlious 2006/08/21:

sparkle 寫到:

中國領導談論「和平崛起」

"....然而,中國常駐日內瓦聯合國代表沙祖康堅稱沒有必要擔心。

如果你去研讀中國5000年來的悠久歷史,「不難發現中國基本上是愛好和平的國家」。... "

這真的是天大的笑話與謊言!!

"...來自塞內加爾的記者Adama Gaye剛剛出版第一本由非洲人所著、有關中國影響非洲的書,他控訴中國人在非洲「將(自私的)犬儒主義(cynicism)發揮地淋漓盡致」。 "

我實在不懂這一段. 中國在非洲的作為與影響 如何能跟犬儒主義(cynicism)沾上邊? 有那一位能者有空閒來說解釋疑一番?




犬儒主義意指不討論意識型態或者任何的社會道德還是價值,只以現世的利益為最大考量的行為準則。

中國在非洲的作為就是如此,他不像美國一樣,要談合作還是貿易上的援助前,要先談民主或者政府必須以人民的最大利益為考量,只要願意接受他們的鈔票及軍武援助,完全純談生意就可以了,所以該作者才會以犬儒主義來形容中國的作為。事實上很多非洲的獨裁者是以興奮的眼光看著中國的發展,如該譯文所討論的,中國樹立了一個獨裁但人民也許也可以各取所需的路徑(但是否是如此,我想這是可以討論的)。

犬儒主義的作為如果是放在經貿的合作上,大家在商言商無所謂。但是這些落後的非洲國家往往產生的問題是,這些資源已經是該國或該地域的最後籌碼了。如果再任意的花掉,該地區的人民永無翻身之日,然則那些國家的領導者並不想借此改變制度以改進人民生活。如果這些先進國家進入,也只是在商言商,不能好好利用這些資源的貿易利益或交換合作籌碼來進行社會、經濟上的改進的話,基本上許多後進國已經是窮無翻身之地了。而中國積極的進出,利用的也是這種心態:「如果別的國家來我們這兒,除了做生意還想有其他的目的,那為何不跟更好合作,也只想賺錢的中國合作呢?」,這就是犬儒的心態,但這種心態是極其自私,同時也與中國一致的作為,只想享受自己的成長,但不想擔負更多的責任,不管是國際性的還是國家甚至是對人民的。

事實上這也是為何某些反全球化或者左派人士讓人反感的理由,雖然美國強加它們的民主意念在這些貧窮國家身上,但民主制度的使用可以在某一程度上箝制這些獨裁者繼續剝削勞工,或胡亂使用援助,但這些譴責美國霸權主義的人士卻對中國這種赤裸裸的、更為惡劣的反人權行徑禁聲不語。