誰在發國難財？

by Ajin 2008/06/23 02:22

（Ajin 註）作者 陳破空 先生是中國流亡到美國，曾獲得新聞獎的名作家，資深媒體人。（6/19/08原載自由亞洲電臺）

餘震未息：誰在發國難財？　　　　　　　　陳破空

有感于大量學校倒塌和大量學生死亡，四川大地震之後，一些有志於
慈善事業的捐獻者，紛紛表示，願意出資為四川震區重建學校。上海
退休教師沈翠英拍賣其住宅，打算將拍賣所得的450萬元，在都江
堰市捐建一所能夠抵抗7級地震的學校。然而， 沈 老師被告知，這
450萬，＂不夠建一所學校＂。

四川當局向有心捐建學校者提出報價：每所學校造價600至1000萬
元。許多熱心捐建的個人和企業，頓時心涼，紛紛打退堂鼓。他們質
疑：震前四、五十萬就能建成一所學校，為什麼震後造價一下子就跳
升到600萬以上？

四川境內，多數希望小學的造價，都在40萬左右。北川縣唯一屹立
不倒的劉漢希望小學，總造價不過59萬元，單位面積造價甚至低於
政府所建公立學校（每平方米400元，在地震中悉數倒塌）。規模
較大的安縣桑棗中學，僅僅因為花了40萬元加固校舍，其2200多
名師生，震中無一傷亡。

四川當局對有志捐建學校者報高價，無外乎是要＂發國難財＂。豆腐
渣工程激起的民憤還沒有平息，中國貪官又打起了震後重建的歪主
意。一種腐敗還沒有清算，另一種腐敗又露出了端倪。環環相扣、周
而複始、生生不息的官場腐敗，正是中國現行制度產量最大的產品。

而震後，中南海又開始全力加固這一制度，視之為災後最大工程。為
了政權，也為了該政權的＂國際形象＂，中國高層已經完全回到了宣
傳正面、遮掩負面的老路上。樹立＂模範＂，表彰＂先進＂，甚至組
織所謂抗震救災＂英模報告團＂，忙得不可開交。仿如毛江時代再
版。目的無非一個：轉移＂豆腐渣學校害死花季少年＂的社會焦點，
遮掩喪子家長們的悲憤交加。

有人甚至將炒作焦點，聚集到一個叫做＂範跑跑＂（範美忠）的教師
頭上。這位＂ 范 老師＂，地震發生時，棄學生于不顧，先自落跑，理
所當然地，應該受到批評、乃至譴責。然而，＂範跑跑＂畢竟是小
惡，豆腐渣背後的官場腐敗，才是大惡，逮住小惡而放過大惡，豈非
避重就輕？難怪，連＂範跑跑＂本人都聲稱＂疲憊＂，大喊：關注豆
腐渣，不要關注我！

有人替＂範跑跑＂辯護，理由竟然是，他＂實話實說＂。可見，說真
話，在中國社會裏，多麼稀罕！

范老師的落跑，在文明國家，屬於跌穿道德底線；但 范 老師的坦白，
在中國社會，卻屬於達至道德上線。正如國內網友所說：當＂真實＂
成為稀缺資源時，並不高尚的人的真實表白也會被人認可。

於是，我們再也清楚不過地看到，中國社會與眾多文明國度的落差。
如果把人性的表現定出三條底線：利己利人，利己不利人，利己損
人，那麼，中國社會，無疑淪落在最低的那一條底線上：利己損人，
或曰，損人利己。

一個虛假的國度，一個虛偽的社會，一個自私的民族。這一切作派的
始作俑者，正是中國高層。每當有事，總要搬出一個＂人民的好總
理＂，出現在災區，做幾個有力的手勢，說幾句感人的話，甚至當眾
灑幾滴淚。從周恩來到朱鎔基到溫家寶，莫不如此。

一個＂人民的好總理＂，就掩蓋了一切。掩蓋了文革慘禍，掩蓋了官
場腐敗，掩蓋了豆腐渣工程。不斷重複的作秀，不斷強化的人治，使
中國社會，步步淪於畸形。無人反思制度，更無人改革制度，任天災
與人禍，流於惡性循環。

連表彰＂先進＂，都許以官位。那個哺乳災區嬰兒、卻棄自己嬰兒于
不顧的江油女員警，受到的獎勵，竟是＂破格升任副政委＂。＂官本
位＂的中國舊習，被中國發揮到極致。難怪官商勾結盛行，權錢交易
不絕。

各種戲碼，在中國舞臺，演得轟轟烈烈，都是中國集團刻意編導的連
續劇，讓人目不暇接。豆腐渣學校害人的慘劇，家長們的憤怒抗議，
已經被徹底隔絕在鏡頭之外。

天災與人禍之後，組織抗震救災的中國當局（任何政府都會抗震救
災），儼然又成了＂救世主＂。＂沒有共產黨，就沒有新中國＂，又
可以大唱特唱。此等現象，莫非反證，中南海也在發國難財？中國高
層，與虛報學校重建造價的四川貪官們，表現並無二致。果然是上行
下效。

(Ajin開口)

兩岸的中國人統治者，不管是共產黨或國民黨，有啥不同？全是民眾的剝削者，魚肉善良平民百姓。這樣還敢要民眾當一個驕傲的中國人，可能嗎？怪不得下輩子不當中國人的民調會是最普遍的選擇！

「中國人」和「豬頭章」

by 蒙娜麗莎


從支那大陸出來的人應該都還記得，在支那市場上銷售的豬肉都要蓋上一種藍色的圓形印章，上面標有檢驗檢疫合格的日期，稱為豬頭章。有的地方可能叫法不同， 但章的大小，形狀，顏色卻是各地統一的。凡是蓋上這個圓印章的豬肉，稱為「放心肉」。而那些沒有蓋上印章的豬肉，則有可能是來歷不明的，不敢放心食用。私 自販賣沒有蓋章的豬肉，被工商局查到，是要處理和銷毀的。對於我們這些不幸出生在支那的人來說，從呱呱墜地的那一天起，就像是肉聯廠檢驗合格的生豬一樣， 不管你願不願意，都被蓋上了「中國人」這個標誌。不同的是生豬對於自己被蓋上檢驗章沒有絲毫的感覺，而大多數支那豚們對於「中國人」這個像征恥辱的豬頭章 確是頂禮膜拜的很，把它視作神明的標記，時不時地就要拿出來細細的把玩一番。君不見支那的網絡和生活中到處都充斥著「是中國人都要看的一部電影」，「是中 國人都要看的一本書」「是中國人都進來，不頂不是中國人」「是中國人，就支持國貨」等等近乎氾濫的廣告詞語，時時刻刻都在提醒支那豚們，不蓋上「中國人」 的豬頭章檢驗合格印章，就不配當一頭合格的支那豚。

有許多的支那豚，歷盡千辛萬苦脫離了支那豬圈，成了文明世界的一員。可還是對自己身上烙下的那個豬頭章標誌奉若珍寶，「你侮辱我可以，但不可以侮 辱中國人」。「反對共產黨可以，但不可以反對中國人」。「中國是中國人的中國，是炎黃子孫的根」等等。更有甚者，一在美國的「中國人」對前來採訪他的支那 記者得意的宣揚「我雖然決定今後在美國生活，但我不會加入美國籍，我永遠都是中國人。」一位支那豚父親對熱愛西方文化的兒子怒吼，「不管你如何努力，華人 是入不了主流社會的，你永遠都是中國人，不管出生在那裡。」或許那個高喊永遠不入美國國籍的青年很可能是因為英語不好的原因而無法入籍，而一旦有了「愛 國」這個神聖的擋箭牌，他的形象，在許多支那豚眼中立刻高大起來了，糞青們更要把他們當作YY的對象了。而那個教訓兒子的支那父親，不過是要兒子用「三綱 五常」的支那道德來服從他的管教，給兒子烙上「中國人」的標誌，他認為是極為行之有效的辦法。在支那豚們的眼中，判斷對方是敵是友的標準只有一個，就是掀 起他的衣服，看他是否有 「中國人」 的豬頭章標誌，要是如我輩漢奸一般私自除去了這個標誌，以「中國人」為恥的，就視作大逆不道，數典忘祖。如同對待沒有得到檢驗的野豬一般欲除治而後快的。

支那豚們對於「中國人」這個恥辱標誌，不以為恥，反以為榮。不但喜歡到處揭開這個豬頭章給外人看，還樂於給自己的子孫後代都打上同樣的標誌。海外的支那豚 們，不管自己是否已經入了外國國籍，總是滿口「我們中國人怎麼怎麼的」。看電視只看中文台，上館子只吃中國菜，買東西只去同胞開的超市，甚至連病老歸西， 也不忘囑咐兒子刻上一塊支那式的墓碑，刻上「中國人某某某之墓」，不要洋人的十字架。遇到和支那搭上一點關係的，就強行給別人也打上「中國人」的豬頭印 章，硬逼著生活在自由世界的台灣人民也要做什麼「中國人」。日本美少女選美，一個出生在日本，父親是日本人，母親是支那人的按照「支那國籍法」也不具有支 那人資格的冠軍小美女，居然被當作支那人的驕傲上了新聞聯播，成了各大媒體爭相吹捧的對象。王建民揚威美國職棒，也被視作「中國人」的驕傲而大書特書。

還有那些在自由世界大撈金錢，享受著人間富貴的港台明星們，明明從來沒有被蓋上豬頭章標誌，為了取得支那豚們的好感，賺取支那豚們的銀子，也在身 上紋上一個假的「中國人」豬頭章標記，不同的是他們永遠不會為了這個假標誌而和其他更愚蠢的支那豚們一樣付諸於什麼「愛國」的實際行動。就算是有，那也只 是用來作秀用的，要他回到支那豬圈去生活，是打死都不願意的。

支那人發明豬頭章的目的只有一個，就是吃上絕對放心的無病無毒的豬肉。而支那統治階級發明「中國人」一詞的目的也只有一個，也就是為了更好更放心 的奴役這群愚昧的支那豚，只要支那豚們還在為「中國人」的豬頭章標誌而洋洋自得，以「中國人」三字為榮，主子們也永遠都是高枕無憂，不用擔心豚們起來造 反，吃上放心的豚肉也只是早晚的事情了。

反支大於等於反共

by 蒙娜麗莎


漢奸和自我標榜的愛國者分歧最大的地方，莫過於對反支，或者說是叫反華的認識。民運也好，法輪功也好，維權人士也好，一談到國家民族等等的洗腦詞彙，就像 是遇到一種神聖不可侵犯的東西，立刻亢奮起來。一時間「反共不反華」這樣的觀點大為流行。海外的多數團體組織，都以反共為榮，反華為恥。在許多人的理解 裡，反華就是在掘他家的祖墳，我爹是「中國人」，我爺爺也是」中國人「，所以我不能反華，只能反共。持有這種幼稚想法的恐怕不在少數。

問題是反華是揭露華的吃人文化，革除支那奴性和醬缸思想，並不是要反對自己的父母家人。況且你的父母家人並沒有資格來代表這個「支那」，他們只是 被打上「中國人」賤奴標誌的奴隸而已。如果他們生在自由世界，會比現在幸福的多，不用歷經這麼多的苦難，不用辛苦一輩子還拿著可憐巴巴的薪水和過著沒有福 利保障的生活。有人說是我們漢奸的過激語言會嚇跑了支那尚未覺醒的奴隸，我看是太多慮了。漢奸再厲害，能有支共厲害嗎？支共用恐怖武裝外加鐵血統治把一干 奴隸治得服服帖帖，連屁都不敢放一個。難道我們漢奸幾句乾巴巴的話語就能讓他們義憤填膺了嗎。如果漢奸罵支那豚們能讓他們出奇的憤怒，那我們應該再多罵一 些，我們就是要讓他們憤怒，哪怕是一種虛偽的憤怒也好。問題是支那豚們只會為了漢奸所謂大逆不道的語言而憤怒，卻沒有憤怒到底以死抗爭推翻暴政的勇氣。你 讓我們怎樣對這樣的族群有信心？你讓我們怎樣去解救他們？

支共為了更好的管轄名下的支那豚們，結合了支那上千年的腐朽文化，利用了支那豚們特有的貪婪，狡詐，自私，虛偽，狂愛面子，喜好內鬥的特性，琢磨 出了一套特有的並揉合了支那儒學和馬克思洋學為基礎的支那特色的管理辦法。可以簡單的稱之為大中華思想加國家至上主義外加支那種族優越論的模式，翻開支那 小學一年級學生的課本，你馬上就可以看到「愛祖國，愛人民，好好學習，天天向上」還有什麼「為中華崛起而讀書」，莫不是在給支那豚們灌輸著這樣的思維。支 那是奴隸們的支那嗎？不是，他只是支那統治階級為了奴役支那奴隸的一種工具。支那主子們操縱這種工具能力早已駕輕就熟，他們讓奴隸們輕鬆的自以為是自由人 或主人公，以為擁有這個領地的所有權。而實際上，這些賤民奴隸，永遠都是主子控制下的扯線木偶。一切行動都要聽從主子的意見。主子們要發動戰爭也好，要反 美反日也好，要滅掉政敵也好，哪一個不是打著國家，民族的名義堂而皇之的進行的？那些死在朝鮮戰場，死在越南戰場的支共炮灰，哪一個不是在「為了保衛祖國 領土完整，維護國家安全，捍衛人民生命財產自由」這樣冠冕堂皇的理由下死去的？在現今的支那大陸，共產黨早已失去了民心，遙遙欲墜，他之所以還沒有垮，正 是手中有「中華牌」以及「中國人」這兩大厲害的法寶。你不能徹底否定支那醬缸文化，就會墜入它的圈套，反共也永遠別想成功。普通的支那老百姓確實可憐，活 在愚昧和黑暗中不自覺地受著欺騙。但就是這樣的老百姓，中了支共用大中華思維洗腦的流毒，隨時都有被武裝起來成為快子手和殺人機器的可能性。只有從思想上 完全摒棄支那病毒的腐蝕，無論共黨玩什麼花樣，都不會再輕易上鉤。這絕對是針對支那愚民，一劑保治百病的良藥。沒有了支那這個巨大的國家利器，沒有了支那 式思維和行為方式的危害，支共再拿什麼來繼續愚弄人民？垮台也只是早晚的事情了。

有人說過分反支，否定支那文化會激起支那人的反感，不能爭取到支那的民心，反共不會成功。如果真是這樣，那這樣的人民不值得我們去拯救。即使拯救 回來了，又會重韜支共獨裁統治的覆轍，換湯不換藥而已。我們漢奸要拯救的是願意摒棄支那醬缸文化和馬列共產洗腦的毒害，有覺悟成為漢奸的支那人。這樣的支 那人雖然不多，但在我們的努力下,數量正在一天一天的增加，在他們的身上，我看到了支那的最後一絲希望。

反共不反華，說到底在支共控制下的支那只能是一句空話，共產黨才不會給你機會讓你只反對它呢。它一定會利用手中掌控的國家資源來迫你就範，打「中 華牌」「中國人牌」讓你屈服，民運的失敗不就是一個例子嗎？反共必須反華，我們別無選擇，只有這一條路可走。正確的說來，反支那就是在反共，並且能超出一 般反共所達不到的效果，一勞永逸。反支大於等於反共，不能清醒地認識到這一點，即使做了漢奸，也是不徹底的漢奸。而且隨時都有被支共再次利用和統戰的可能 性。反共和愛支那是不可調和的矛盾，雖然有人不相信，但我還是要說，事實就是這樣。