一個台灣 兩個世界

by 王乾任 2012/08/03

住在都會區的白領，各個引頸期盼放颱風假，網路上甚至還出現各種各樣的搞kuso圖片，像是「本島不歡迎未達放假標準之貧弱颱風」、「颱風天有三寶（泡麵、麻將、睡到飽）」、「8/2全台哀怨地圖之我們放假了╱可惡……為什麼只有我們」。

颱風天對享有絕大多數基礎建設、資源分配優勢的都會區居民來說，不過是賺到一天假，甚至還可出去唱KTV、逛街、看電影的休假日。

雖然我們也「知道」新竹縣尖石鄉、南投仁愛鄉、高雄六龜甲仙等偏遠地區，每逢颱風天必來土石流，居民就得背著身家性命逃難去，甚至大雨一來，家就被湍急水流淹滅的悲劇，但始終只是透過新聞媒體「觀看」得知此一消息，或許在電視機前面哀號兩聲，表達哀悼之意，但是KTV卻還是要唱的。颱風天，他們在逃命，我們在唱KTV逛街看電影，一點問題也沒有！？

 

災情報導「娛樂化」

甚至有些人會不解地懷疑，為什麼這些人不肯搬離危險地區，到安全的地方定居？卻沒有想過，為什麼國家沒有做好國土規劃、水土保持的錯誤，最後卻要人民以搬家來替國家承擔其疏失？

當大多數人只是看著苦難哀號兩聲，卻無法更進一步關切某些地方颱風來就土石流、淹水不斷背後的結構性因素，像是山坡地濫墾濫伐，超抽地下水造成地層下陷，錯誤的防洪治水政策，錯誤的國土開發規劃等，新聞也只是娛樂化、綜藝化地報導災民逃難的過程（看看那些颱風天在馬路上玩雨傘開花的記者們，抓著逃難的村民訪問感受的報導方式），媒體完全不發揮第四權監督政府的功能就算了，只是使用大量的災情狀況來填滿版面，如此同義反覆，最後颱風就成了都會區老百姓唱KTV逛街看電影，偏遠地區老百姓恐慌逃難的一國兩制。

面對這個地理環境特有的，每年一定會報到的颱風，不只政府單位沒有一整套完整而嚴謹的防颱與災後補償、重建機制（大多數所謂的機制，都是在一次次的重創奪走人命之後，因輿論責難而事後亡羊補牢所制定），新聞媒體也沒有一套能深入淺出，既報導災情狀況也能深入監督政府改善、解決問題的機制。

而我們小老百姓似乎也麻痺、無感、無所謂，反正颱風天打開電視就是一堆災情畫面，一堆記者玩在大風中前進，讓雨傘開花的「災情」報導，難怪莫拉克颱風到如今都快三年了，重建進度還遙遙無期，南投仁愛鄉更早已成為颱風來必土石流人民必得逃難的重災區而改善無期。 
每一次颱風，都無情地掀開藏在台灣社會表面和諧下的問題，但若「娛樂化」的災情報導就是我們面對颱風的方式，難怪台灣被各種土石流「掏空」的速度越來越快。

(作者為文字工作者)

《冷眼集》玩弄中日和約

by 鄒景雯 2012/08/06

，馬英九玩弄「中日和約」的內涵與意義，恐怕很難一手遮天，汗牛充棟的史料對其選擇性的扭曲解釋，很容易就加以揭穿，也必然令其無言以對。

長期以來，與馬英九相同政治利益的一方，援引中日和約為「據」，以「證明」日本將台灣交給中華民國，早已是老掉牙的一廂情願，昨天藉由一甲子紀念再度「倒帶」，具有思辨能力的國人保持高度懷疑之餘，不妨拿出一些史實來就教於馬英九，看看能不能拉近彼此懸殊的認知差距。

一九五二年代表國府與日本全權代表何田烈在台北簽署中日和約的葉公超，當年以外交部長身分在立法院接受詢答時，曾經針對台灣與澎湖的定位問題明確說明：「事實上，這兩個地方正由我們控制，……然而微妙的國際形勢使得它們不屬於我們，在現行情況下，日本沒有權利把台灣和澎湖群島轉移給我們。」這話，是歷史當事人講的。

不只葉公超很清楚在表述舊金山和約並未確定台灣的歸屬，中日和約亦同，同年在日本，日本外務政務次官石原在眾議院外委會答詢時也說：「舊金山和約第二條已規定日本放棄台灣，並未提及其歸屬問題，此事應由盟國決定。」請問當時才兩歲的馬英九，以上兩國官方一致的立場該當何解？

馬英九喜歡抱著「中日和約」當寶，其實這個和約有個重要精神是否定馬英九路線的，就是僅適用於「實際控制」的領土，幕後的美國更是以此與日英等國交涉，來化解阻力。當年的日本首相吉田茂在參議院說明：「與台灣政府締定條約，並非認為對方代表中國，而是台灣政府在某些地區握有統治之實權。」石原在眾議院講得更白，基於吉田茂與美國國務卿杜勒斯的函件原則，中日和約對於「中國」的涵義有所限制，其與舊金山和約中所稱的中國意義應不相同。請問主張「秋海棠」的馬英九，沒事老提中日和約自掌嘴巴，這樣好嗎？

台灣的未來，由二千三百萬台灣人民決定，即使是總統，也只有一票，就別再編造歷史了，編造了也是沒用的。

記者鄒景雯／特稿