2006年9月8日 星期五

愛恨日本非關本省外省

by 李幼新

小林善紀漫畫書〈台灣論〉台灣中文版新書發表會現場,有人提到台灣與朝鮮都受過日本殖民,戰後對日本的愛恨情仇迥異,自身的獨統分合主張台、韓也南轅北轍。他謙沖地講述了他個人的理解心得,在場有些學者也作了一些分析回應。

 同樣不喜歡被日本殖民,同樣不苟同蔣氏王朝迫害,提問人與學者們對於同一個現象各有不同的體認與解讀,這才是對待一本書的最高明的方式,不受制於它,反倒超越了它。我看到很多位媒體記者認真地密密麻麻寫了一堆筆記,不巧的是撞上高行健旋風,擠不上報紙的版面。

  不料,高行健離去後,媒體的新聞報導顯然導向╱倒向某些人藉慰安婦受辱之名,行政治鬥爭之實,把一本無論你是否喜歡、是否同意但都可能激盪出多面向對話的 書貼上種種的標籤,全然忽視即使壞書也能刺激你「鑑古今、知興替」的功能,反倒忙著替台灣本身的族群鬥爭加溫點火引爆。幸虧媒體開放給讀者的言論講台還能 包容一些公正持平的聲音,謝志偉教授、陳茂雄教授與吳崑玉女士的見解尤其精闢深刻。

 陳教授洞悉「法統勢力」(他遣詞用字相當溫厚,在我看來根本就是蔣氏王朝及其餘孽!)以往把台獨、黨外人士、中共「三合 一」為同路人來嚇唬台灣人民並鞏固獨裁政權;現今失勢的法統勢力一面醜化日本,一面把日本、台獨、台灣意識結成新的「三合一」繼續抹黑。吳女士文章中提到 「老一輩的台灣人崇拜化過妝的日本統治者;老一輩的外省人,手砍過嗜血瘋狂的小日本。

 誰都沒錯,只不過當年在兩個地方以兩種面貌出現而已」。陳教授還指出「法統勢力要台灣人往前看,忘了二二八事件,但又不 准台灣人忘了南京大屠殺;責備日本在南京大屠殺竄改歷史,自己卻在二二八事件偽造歷史」。對於這些發人深省的卓見,我想補充幾句。蔣氏王朝及其餘孽何止偽 造二二八事件的歷史而已?白色恐怖的諸多證據不早也被湮沒了?雷震的獄中日記又在何方呢? 近二十年來,我在為我媽媽作口述歷史。

 她一九一七年生在南京,幾天後被帶回江蘇鄉鎮度過成長歲月,後來在上海結婚定居。以她所經歷的那個時代、所接觸的中國很多地方的人民,無論是一九四九年來台灣的外省人,或是沒來台灣的中國人,十之八九對於中國民族主義其實沒啥概念、甚至相當冷淡。

  我最受不了當今台灣毫無根據地兩極化分類,彷彿果真本省人媚日、外省人仇日似的,要不然就二二八屠殺只是本省人永遠的痛,南京大屠殺是外省人一輩子的恨。 其實老一輩的外省人也未必仇日,奇怪的是怎麼不見有誰去認真研究探討呢?經由我媽媽的閱歷見聞,我試著揣測分析,至少有幾個不該被忽略的現象。

 一是「日本」(比較周延的說法應是二次大戰時期軍國主義的日本,請某些人不要蠻橫跋扈地自行擴張到所有年紀所有世代各類 意識形態的日本人)在南京搞大屠殺,並沒有在上海、江蘇、北京、蒙古、新疆…如出一轍,二次大戰期間的日本何止是對台灣、對中國有差別待遇?單就中國淪陷 區各地,日本的暴虐或懷柔也不盡相同啊!日本或許是策略運用、因地制宜;你不喜歡也不妨說是在搞「分化」。

 二是人性的自私。南京以外的中國人民,有些人感同身受,有些人事不關己,這是不爭的事實。要說全中國人一條心,那是神 話。我不知道什麼時候什麼地方是誰居然強姦了眾人意志,把它說成全中國人(或者所有的外省人)一致的悲憤?我並非在此羞辱那些有恨有痛的人,而是要提醒, 倘若中國人果真這麼有共識,不必等到共產黨坐大,甚至不必等到被日本入侵,早就先把在中國作威作福、搞暗殺與屠殺的蔣氏王朝推翻掉了。

 同樣,當今的台灣人如果看到別人受難就痛苦就警惕,台灣還會有從王迎先到蘇建和層出不窮的被刑求逼供、屈打成招的冤獄案 嗎?別人家的男孩服兵役死得不明不白或是被迫害得不得好死,你認定這種倒楣事永遠不會發生在自家身上,所以多少年來軍中人權始終不彰,不都是人性的自私 嗎?且看台灣中央編列給地方政府的預算款項,不依面積大小、人口多少或實際需要分配,台北市永遠得了便宜還賣乖,你幾時見過台北市長、議長、人民幫其他縣 市討回公道的?平時的不平等讓彼此積怨已深,又怎能期待戰爭與屠殺就突然凝聚共識呢? 三是你可知道你可記得二次大戰結束,淪陷區的中國人民滿懷熱望擁抱那個「要別人捨身報國、自己卻逃跑得比誰都快」的蔣氏王朝(祖國?!)時,非但錢幣的兌 換(國民政府中央鈔票與淪陷區的『偽幣』間)讓淪陷區的人民再一次被宰割,而且工作機會、職務優劣、(被)信任程度,從當時既沉痛又諷刺的流行話語「人要 重慶人,貨要美國貨」可見一斑。

 中國人民在被日本人踐踏過後,蔣氏王朝這種祖國非但沒有疼惜撫慰,反倒落井下石,變本加厲愚弄迫害。留在大陸的中國人或 是定居台灣的外省人為什麼要跟蔣氏王朝「共識」去仇日呢?仇日當然可能,若要「共識」,恐怕先要迫不及待地「共識」去恨眼前的蔣氏王朝吧!我倒不是勸誰不 要去聲討南京大屠殺,而是建議,如果有誰這麼熱心(這年頭熱心的人已不多見了),與其責怪人民冥頑不靈,倒不如先去檢討是誰讓人民這麼意興闌珊、心碎心冷 的啊?一九四九年左右,蔣氏王朝在台灣貶老台幣、揚新台幣,不也是搞得讓人辛苦一生的心血積蓄都形同廢紙、化為烏有嗎?輕率兇悍地把媚日的帳算到本省人或 是台灣意識的頭上,根本就是無理取鬧嘛!

 蔣介石明明是統獨兩派都深惡痛絕的獨裁暴君,奇怪的是居心叵測的人偏要簡化成只有建國黨、民進黨等台獨人士討厭他,怎麼 不去問問統派的李敖、陳映真與勞動黨,不也是跟他不共戴天嗎?類似希特勒的魔頭,如果在德國還能被供奉在廟堂嗎?寸土寸金、死人跟活人爭地的台灣,居然可 以縱容蔣介石盤據中正紀念堂與慈湖兩處廣闊空間,他生前為人間製造了多少孤兒寡婦,他跟他的爪牙為了滅口連嬰兒都殺,如此功業還不足以跟南京大屠殺相互輝 映嗎?怎麼不見有人聲討呢?作家馮光遠對許文龍的慰安婦自願說引起風波的眉批有「哇!連馮滬祥之流都跳出來談人權」句,此話怎講?白色恐怖期間向情治單位 告密構陷給人戴紅帽子的人,現在又在喊捉賊了。蔣氏王朝早已崩塌,餘孽依然囂張,真是此恨綿綿無盡期啊!(作者李幼新╱影評家)

內部裝修,暫停營業

by abc383389 2006/08/16

台灣的政府很多年來.都還在.改造中...
台灣縣況.
內部裝修.暫停營業.只提供部份服務...人民及企業請自己多保重...

兩種邏輯

by anonymous

這兩種邏輯最近常看到,好比說:

1. 中國爛!韓國爛!日本爛!全世界的國家都罵遍了!
(請問:台灣就可以躋身G*國了嗎?)

2. 甲:中國高官貪污!乙:台灣就沒有嗎?丙:其他國家也或多或少都有啊!
(請問:這能改變中國高官貪污的事實嗎?)


第一種是手淫邏輯,拿著五六張照片猛打手槍,玩累了就揚著嘴角,獨自睡去。

第二種是賣淫邏輯,你做雞,我做雞,大家通通做雞,不就都扯平了!

美童哥的重點小弟看得懂,好比說自己最貪污還要說是清廉黨!笑話! lol

這當然不屬於上面說的那兩種,造成誤會,不好意思!

邪教的定義

by dogiewang 2006/09/05

最近因為要幫朋友找邪教的定義,所以在 Wikipedia 上找到這個條目:邪教 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%AA%E6%95%99

非常有趣的是 wikipedia 上引述的一句話 『邪教四個主要原素:當四項在整體上加強人對領導人的服從和依賴 ,即有可能是邪教組織,不是要所有以下的各項目齊全方算得是的』。

當我看到這裡時,腦中浮現的不是任何宗教的名字,而是 『國民黨』這三個字。

再仔細看這個條目下寫的四個主要元素。
(1)行為上的控制
(2)信息控制
(3)思維控制
(4)情緒控制

國民黨對其藍教徒在這四點上的控制幾乎都是事實。這還算是個政黨嗎?它除了沒有念經禱告等宗教行為外,看看它的信徒們,瘋狂的行為、充滿仇恨的思想、盲目的捐獻、拼命散佈謊言、教主什麼都是對的,沒有人可以批評教主.....

國民黨不是邪教是什麼?

ak74u on 2006-09-05 10:01
人們自始自終都把"power of God"跟"power of Mob"搞錯.
這也是沒辦法的事.
在群體歸屬感與群體參與感的操作上, 兩者是一樣的