2008年2月29日 星期五

真情是一生的承諾p25-26

(本文引自杏林子(劉俠)真情是一生的承諾p25-26)

一九八九年,殘障朋友在政府長期漠視下,為了爭取本身的權益和福利,不惜走上街頭。

我們開了無數次協調會、公聽會,都不得要領,決定親自拜訪執政黨中央黨部。

那天下午,大雨傾盆,我帶領來自全多個殘障團體的成員,事先,我們正式發了公文,打過電話,可是不知

為什麼,到了中央黨部門前,才發現軍警環伺,如臨大敵,結結實實給我們吃了個閉門羮。

推派幾位代表進去溝通,其他的人苦苦的守候在門外。天勢漸暗,幾位陪同們請願的民代一一開溜,只剩下

立委謝長廷一人。

最後,終於等到交涉的代表出來,執政黨悍然拒絕。一時之間,群起譁然,到底是隊伍解散,各自回家,還

是留守原地,抗爭到底,議論紛紛。媒體記者團團圍住我,等我做最後的決定。

我很清楚,只要我們再堅持下去,哪怕只有一天、兩天……執政黨在強大輿論的壓力下,不怕他不重視。可

是我不能,我看到那一、兩百位坐著輪椅、撐著拐杖在大雨下整整站了一個下午的殘障朋友,有些沒帶雨具

的,早已淋得渾身溼透,有如落湯雞一般,心中深深不忍,他們一定又冷又餓,萬一有誰因此生病怎麼辦?

想到政府的顢頇無能,若干官員的官僚氣燄,殘障朋友彷彿等著施捨的乞丐一般。其實我們要得真的不多,

只不過是基本的生活保障,一點立足之地而已,即使是如此卑微的冀求也如此困難,一時百感交集,忍不住

辛酸落淚。

許多殘障朋友和媒體朋友也跟著哭了,站在身旁的謝長廷也黯然淚下。

在那一段風起雲湧的社會運動中,他是唯一陪伴我們在雨中水流淚的政治人物。



為孩子做出無悔的抉擇——來自一位平凡母親的一封信

By 綠妹妹

引用連結:夢想不滅的綠色天堂~~


為孩子做出無悔的抉擇——來自一位平凡母親的一封信

親愛的朋友:

我坐在電腦前,想著我該為誰而寫信,也想著我要寫信給誰。

就像一般的台灣母親一樣,我從不讓孩子碰觸政治議題,也要求我的孩子在學校絕口不提政治。一方面,我希望他們專心學習,不要被社會氛圍分了心、迷了眼;另一方面,也因為在我從小的成長過程中,我被告知,政治是一個危險的話題,一個可能要命的話題——至少在我從小到大所見所聞,噤口不言是一個明哲保命的選擇。

不過,現在的孩子很聰明,他們在學校,也透過各種方式學習民主,作父母的是無可迴避的。所以,當女兒回到家問我「總統要選誰」的時候,我實在很難迴避這個問題。

我生命中的前二十年,都是一個忠貞愛國的國民黨支持者,也曾經是知青黨部的一份子。我對自己所信仰的理念,從來沒有懷疑過。直到我出國讀書,直到我認識許多拿中山獎學金的學長,我才知道真相究竟是怎麼一回事。

在我念研究所時,我的教授做了個有趣的媒體認知實驗。他告訴我們,我們大多數的人在看電視時,腦部的活動會降到最低,甚至完全不思考時——全班先是驚訝,然後啞然失笑。在實驗結束後,教授語重心長的說了最後幾句話:

「當媒體都說對、都讚好的時候,你心中的警鈴就該響起——因為這表示,有一股集體的龐大力量,正極力要操縱你的判斷與思考。」

「當媒體都咒罵、都看衰的時候,你進步的機會就來到了——因為這表示,你有機會試驗自己的良心、智慧、與能力,是否能超越一般平庸的看法,有機會去對抗負面的下沈力量。」

直到畢業後這麼多年,我都不會忘記這兩句非常重要的話

今天若要選擇一位合適的總統,來帶領這個命運多舛、強敵窺伺、世界不承認的國家,我該如何選擇?


勇氣。誠信。智慧。政績。

首先是勇氣

昨天看到新聞報導,我所敬佩的白冰冰女士,帶領許多藝人決定支持馬蕭。對於她的抉擇,身為母親,我尊重也能體會她的心情。然而,當我回想當年轟動一時的白曉燕綁架案整個的發展過程,我卻是記憶猶新。

在陳進興衝進行義路南非武官家中,持槍挾持他們全家人時,台灣人民在肅殺的氣氛中恐慌到了極點。這個時候,有誰會願意冒著生命危險,來淌這場渾水?誰不願躲在溫暖的家中,事不關己,好整以暇的觀看情節的發展?

當年降低假釋門檻的前法務部長馬英九沒有挺身而出,時任警政署長的姚高橋也沒有——願意隻身涉險、三度進入現場與殺人魔談判的,正是也有妻、有子、有家庭的謝長廷。在他允諾為陳進興家人辯護作為交換條件之後,終於化解了當時人質危機,南非武官卓懋祺一家五口得以安然無恙,讓殺人魔束手就擒。

在槍口正對的情況下,他沒有退縮與迴避。謝先生大可以撒手不管,讓警方自己處理,而最後的結果,可能是同歸於盡,卓懋祺家五條性命也可能就此消失,更可能重創台灣的國際形象。但是,有人願意離開溫暖的家中,離開安全的環境,去面對一個情緒不穩定、未知、可怖的殺人魔頭——今天換了你我,做得到嗎?這樣的勇氣,難道不值得我們的掌聲讚許嗎?

誠信。當初為了救出人質,權宜之計的談判中,對歹徒所許下的承諾,可不可以翻臉不認?

當年的謝長廷當然可以不認帳——反正人質已經救出,歹徒已經落網,他的名聲已經得到——他何苦再守信用、去當殺人魔家屬的辯護律師呢?

這是一個道德的弔詭困境,也是一個難解的燙手山芋。

他可以矢口否認當初的承諾,但是他沒有這樣做。即使是對所謂罪大惡極的人,謝先生也必須重然諾——因為當初他如何答應對方,他就必做到。雖然後來,因為警方對犯人的刑求以及其他種種因素,讓陳進興的妻舅無罪釋放,從此讓白冰冰女士無法諒解,雖然遺憾,他也仍然必須守住當初的承諾。

一些前後反覆、譁眾取寵的政治人物比起來——謝先生的誠信,更值得我們尊敬。

智慧。今年春節,我和一些台商朋友吃飯。有位台商朋友長年在中國做生意,也落地生根,娶了中國太太。當談到台灣總統大選時,我以為他一定是支持馬蕭配,但是他卻搖搖頭,斬釘截鐵的跟我說:「一定要投給謝長廷。」我大為驚訝,追問他為什麼?他對我說:

「你們在台灣的人想得太單純,都只會看外表。」

「你知道嗎?中共高層有多希望馬英九當選嗎?可是你知道,他們在言談間,又是多麼瞧不起他嗎?他們覺得他是個『白臉娃兒』,完全不把他放在眼裡。」

「他們怕的是謝長廷,他們知道他是個不可小看的對手。」

「國民黨不是罵謝長廷奸巧嗎?當年在赤壁敗戰的曹操也是這樣看諸葛亮,不是嗎?

「現在台灣的情勢如此詭譎多變,難道不需要一個有足夠智慧和擔當的領導者嗎?」

他的這番話,讓我恍然大悟。

政績。看著國民黨不斷砸錢做廣告,他們在指責M型社會貧富不均的問題時,卻忘了他們黨政高層,住的都是仁愛鴻禧、幕府十六、東帝士花園廣場等總價動輒五六千萬以上的豪宅。試問:一個狂撈且緊抓不義之財、坐擁數千億財產的政黨,又有何資格用假道學的面具,去虛情假意的說「憐憫基層卑微的人民」呢?

我是母親,我也是台北市民。歷經三任市長,我非常清楚的體會到執政能力與擔當是何等重要。這八年以來,國際都市發展迅速,台北市卻依然是那個無趣黯淡、毫無特色可言的灰色城市。它失去了活力,失去了創意,它只成了政客競選下一步的起跳板與踏腳石。

看看高雄,想想台北——我覺得毫無光榮感,我羞愧的抬不起頭來。

如果,你不欣賞阿扁總統,一個曾經如此有治績的「前前任」台北市長;試問,一個毫無作為、遇事推託塞責、永遠躲在幕僚身後、治績更是慘不忍睹的「前任」台北市長馬英九,我又怎麼敢把舉國的身家、性命、未來託付給他?

這封信,我為你而寫,為自己而寫,也為我的孩子而寫。

我不要我的的孩子,學會迷戀外表、學會可以為金錢放棄理想。

我不要台灣像香港一樣,還要再等十數年才能再選出自己的領導者——看著那些期待國民黨執政的大老闆和名嘴們,已經開始在推動「2008統一公投」,我憂心忡忡。

我不要我的孩子,將來埋怨我:如今的這一票,沒有為我的孩子保住台灣民主自由的基本權利。

身為一個過去曾是國民黨忠貞黨員的我,我的這一票,要投給謝長廷。

身為一個敢於對抗媒體、獨立思考的公民,我的這一票,要投給謝長廷。

身為一個教導孩子重然諾、守誠信的母親,我的這一票,要投給謝長廷。

多年前,教授的話,仍然在耳際迴盪著:

「當媒體都說對、都讚好的時候,你心中的警鈴就該響起——因為這表示,有一股集體的龐大力量,正極力要操縱你的判斷與思考。」

「當媒體都咒罵、都看衰的時候,你進步的機會就來到了——因為這表示,你有機會試驗自己的良心、智慧、與能力,是否能超越一般平庸的看法,有機會去對抗負面的下沈力量。」

這是,你和我的機會——去做出一個勇氣、誠信、智慧的選擇

願你在投下手中這一票之前,也聽見了這幾句話,聽見了我最誠懇的呼籲。

祈願 民主不致流血,自由無須爭取,台灣永遠平安!

一個平凡的台灣母親

——寫於20083月總統大選前夕

給你/妳的話,給台灣的情書

by 你 我 他

親愛的朋友:

我們好久不見了,忙嗎?一切還順利吧!你一定很驚訝怎麼會收到這封信,來自極少主動與朋友聯絡的我。
這的確是我寫的,你不是誤收到垃圾信。看似溫和、沉默的我,可是鼓起了勇氣想對你說些話。電影練習曲中的一句台詞「有些事情現在不做,以後就不會做了。」,同是我的初衷。我的心情同樣是「現在不說,以後就不會說了,也不用說了。」

2006年從北部回到了離家鄉臺南更近的高雄繼續念書,這裡的氣候很好,人們一樣熱情。小時候對於高雄的印象,只有課本裡面工業的冰冷印象以及人們說的”水不能直接喝”;但剛過來生活的第一年就覺得街景好美,很親水的一座都市。而這些轉變經得知大多是近十年才開始的。

夏 天,高雄在比臺南溫度還要高,不過街道上的植物與綠化,讓大夥不會直接曝曬在陽光下。現在一提到高雄,大家總會提到愛河,我也去體驗過好幾次。夜間的愛河 相當美麗,悠閒的步調是這座城市放鬆身心的好所在,附近的高雄電影圖書館,沿岸的街頭藝術表演者,乃至於愛河上供人搭乘的愛之船。 大人小孩、男女老幼、步行者以及單車騎士,都能在城市裡面方便地享用這條河流;白天的愛河雖少了燈光的點綴,卻能與遊憩者做出最直接的互動。從長輩口中得 知過去的愛河附近,是片需要孩子們遠離的禁區,氣味與水質能見度同樣與現在大大不同。如今水龍頭流出的水無色無味,也不像過往非得需要外出買飲用水。由舊 翻新的公共設施還有城市光廊等等,當初的工業大城已逐漸添加了人文休閒的另一種風貌。高雄,不僅僅讓市民有榮耀感,也讓外地來此求學的我同樣為它感到驕傲。

以往的我們都沒那麼關心政治,但3/22的結果將無法使你我置身事外,只要我們還生活在這座島上一天。或許你在猶豫選誰;也許你因遠離家鄉懶得回去投票;你認為”所謂的民調”看來謝處於劣勢,投了也沒用。以下提供一些觀點給你參考:

監督的力量
。 你我成長的階段,或多或少體內都有民主的觀念,執政與監督的力量要不同陣營才能相互牽制。未來四年的國會已由泛藍掌握3/4的”絕對權力”,法案的成立修 改乃至於預算的編列看要看他們的表現。相信政治人物說的,不如相信制度。所以我們需要另一股力量來均衡台灣未來的方向。

你可能會擔心如果 總統選謝長廷,會使國家機器因在野力量杯葛繼續陷入空轉;你可能相信選馬英九,讓他們完全執政,朝野一片藍會比較穩定,政策推動比較順利。而過去的歷史可 以值得我們細細品味。愛河的整治行之有年,但是直到謝長廷擔任市長的時候,才由他大刀闊斧地將這條河流長久面對的汙染問題處理好,沿岸景觀的打造與自來水 品質的提升等等,帶來轉變的背後讓人看到了他的用心與處理問題的能力。這些建設的那些年代,他所面對的議會是藍大於綠的組成份子,謝的協調身段以及處事態 度讓身為不同陣營的民意代表,從一開始的杯葛到最後也有了良好的溝通。反觀馬英九先生擔任台北市長的任內,監督的議會以相同陣營的民意代表為多數,對照馬 先生現在訴求的藍+藍,我們可以仔細回想過去在同樣狀況下他有哪些政績?高雄喜歡謝長廷的心情來自他說到做到的魄力,而馬英九先生為台北開了多少支票是如期完成的呢?

想必大家多少有看到謝長廷祝大家情人節快樂的那兩支廣告,溫馨的質感之餘提到與你我相關的政策,也就是候選人在打主的青年政策我們將來都會有擁有自己房屋的夢想,但存錢是個大問題。謝提出的是由政府興建住宅以較低的租金出租,再提供低利貸款給年輕人購屋;馬提出的是兩次兩百萬的無息貸款。謝的想法是要讓剛(已) 出社會的你我,於遠赴他鄉打拼的每個月能夠多存一些錢,慢慢往夢想累積;馬就先將錢撥給你,加速你的夢想。但換個角度想,前者享有租金折扣之餘,我們存了 錢或許能用於其他的夢想,沒有簽死。但後者先丟個兩百萬給我們,就是個債務的開始,屆時社會是否會出現另一波如現金卡帶來的卡債問題就不得而知了。

雙方都在搶我們這些年輕選票,而六十一歲的謝和五十七歲的馬誰又真正貼近我們呢?謝會用msn,試著去過ptt,前陣子還看到他跟著”點點點”(clickclickclick)的影片,這些東西離他的時代很遠,但願意摸看看不也是想了解你我的生活模式嗎?馬先生的部分我就不知道了。

馬蕭主打”拼經濟”的背後,你/妳有沒有感到疑惑?舉凡國防,外交以及經濟等等。應該是國家元首都要考量且維護的本分,他們主攻經濟的背後,對於台灣主權的維護就噤聲不語了嗎?我們應該不是要選經濟部長吧!(查了一下維基人稱”財經專家”的蕭萬長的大學與碩士專攻是外交方面)各種議題與政策的發展都應以台灣人民的權益為前提,不是嗎?

好吧,要說經濟就來說。馬英九提出兩岸共同市場,提到要開放雙方的商品與農產品等等自由流通。當中國將大量價格壓低的物品銷往台灣之後,市面上台灣製造(以 及其他國家)的東西會”自然而然”被中國製的東西取代,到時候我們想不用疑似黑心的都很難,同時直接衝擊到台灣本身的產業。馬蕭陣營想著將我們的東西銷往 中國可帶來利潤,那如果對方仍選擇用自產低價的呢?再者,為什麼講經濟只看重中國這塊大餅,將眼光放在全世界不是更理想?

這幾年該去中 國投資的人都過去的差不多了,在中國投資的台灣中小企業如今面臨一些問題,中國官方課的稅有逐年調升的趨勢。週遭朋友的親人也有遇到中國勞工突然老大不爽 說不工作就一整群罷工的情形,叫警察過來,警察說他們也沒犯法再將球丟還資方。目前台商有回流台灣的趨勢,那這時候馬蕭再說全面對中國開放,用意為何?

謝長廷提出的是幸福經濟, 要讓在海外投資的臺灣鄉親願意將資金慢慢回流台灣,著重擴大內需以及如何讓本土產業轉型因應全球化的趨勢,與如何在經濟發展之餘,讓人民感到幸福。相較於 馬陣營的幾個經濟數字,什麼經濟成長率多少,謝陣營著眼在縮小貧富之間的差距,在經濟發展之餘要逐漸也讓人民能感受到幸福,不然大財團多賺一點國民平均所 得也是拉高,但是你我仍然彷彿局外人。覺得台灣這幾年下來應有的建設與發展都逐漸增加,需要有人為這個社會做些調整,而不是繼續不斷的建(譬如馬說的愛台 十大建設,錢從哪裡來?),應該是從制度改良以及”真正”站在人民的角度來看,譬如說:社會福利等等。

衝擊你我最大的是承認中國學歷。目前政府沒有承認中國學歷以及一些國家的學歷,謝主張不承認中國學歷;馬的開放或許會跟你說,有些台灣人去中國唸書所以我們要承認,那畢竟是小部分人。因為想照顧一小群人而忽略多數人(包 括你我)的權益嗎,是否本末倒置了呢?當承認中國學歷後,往後在台灣考的不理想的同學都可以選擇去中國找國立大學就讀,(先不提接受該教材所培養出來的小 孩子會如何看待台灣文化)直接衝擊到國內的大學生態。也許台灣的私立大學(以及國立大學)會因為大家都想念中國的國立而收不到學生,進而影響到聘請的教授 人數,有些教職員因而失業。你我的學歷到時候或許都不夠,你無法知道別人取得的中國學歷是不是一些特殊的學校?以特殊的方式取得學位?

或許讓你卻步的是民進黨而不是謝長廷,請勇敢拿出塵封已久選人不選黨”的概念。以下列出未來可能的worse case:

(1)謝本人ok,與國會搭配差
國會3/4泛藍一定會想罷免,不過需再交由人民公投決定。我們可以憑情形以及良心來看何不合理?或許泛藍為了降低現行鳥籠公投的門檻,會間接將直接民權(公投)還給你我。
(2)謝本人不ok:你我都可以參與罷免。
(3)馬本人ok,與國會搭配差:國民黨內有許多派系,當馬跟其他大老或是本土派意見不合時。我們無法取消人民之前投票的意志,只能看他們鬥阿鬥,等任期結束。除非他們真的吵到藍委要罷免馬;否則你我無能為力。
(4)馬本人不ok:除非真的情形很慘,藍委願意罷免馬,否則你我還是無能為力。

至於謝馬兩人都ok,朝野和樂融融之best case,或以此為前提一個要統一個要獨的average case這邊就不贅述

3月22日不僅只是一次投票,或許是你我有投票權以後面對最重要的一次抉擇。中國對台灣也打壓很久了,你/妳覺得他還願意等多久?如果與中國談判是時間問題,接下來我們選出的總統要以何種姿態代表台灣便是件重要的事。你我要繼續以身為台灣人為榮還是願意變成另一個香港?

最後,請仔細想想你/妳對於謝馬兩人的個人特質了解多少?我們想找那裡有好吃的店時,習慣會上Food版或者各大美食網誌看看別人的推薦與介紹。那在面臨總統的選擇,我們是不是可以同樣花點時間拜訪辜狗大神一下呢?(謝的幸福哪裡找獨孤木有提到)選錯人可不像東西不好吃下次換一家就好。我們對他們了解多少?你放心將未來交給一個你完全陌生的人嗎?報章媒體或多或少都有立場,網路總算是開放流通的世界吧,動手查查資料後,你只要負責判斷論述背後的佐證依據。True or False ?

我之所以支持謝長廷,並非單單他建設高雄的成果與溝通協調的能力,更重要的是他對人性的關懷,對理念的堅持以及對這片土地的真摯

或許你有看到2/24第一場電視辯論會(旁邊這個連結有整理內容,竟然還有補充^^)中,馬要打謝的下屬涉及高捷弊案的種種。但謝先生提及其中有些官員雖獲起訴但被判無罪,不過過年期間的負面廣告仍將他們的姓名不斷地大量放送,他們也有家庭也要做人,不是嗎?(馬方面你可以參考酥餅的文章,再對照他在交叉詰問所說的)目 前高雄民眾對於高捷大多想著”順利完工,安全通車”之類的;反而不曾聽過這裡的居民說”謝很黑”之類的話。若真的如該負面廣告所指,他做再多的建設也無法 擄獲這座城市的心。而他求學以及過去經歷也有許多令人感動的小故事,不是官方說法的內容;而是部落客以及許多長者們的自由側寫。

去年我們開始熟悉”UN for Taiwan”這個口號,有些人會認為這是假議題,但你知道嗎?16年前,謝長廷戴著現在看起來很俗的黑色大眼鏡,跟當年的章孝嚴(後來改姓蔣)辯論時,就提倡這個理念(YouTube搜"16年前 UN for Taiwan”)。他所有的理念以及所做的,皆不難看到他真心為這片土地著想,用貼近市井小民的觀點來思考,我們需要什麼。他的愛,不是用嘴巴說的。

土象星座多半給人穩定的形象,而謝長廷是土象星座中較有活動力的金牛寶寶。對於原則有所堅持的同時,他柔軟的身段以及不擅與人引起衝突的個性,是適合陪伴台灣在孤單的世界地圖繼續走下去的人選。而我也能認為他能替臺灣累積更多的資產,無論是有形,無形的。如果你/妳剛好也是土象,拿出你的道德標準,看看謝馬兩人哪一個人才是一路走來,始終如一。

再 過幾年這個社會就由我們來支撐。該有的公民責任也需要逐漸培養,對的事情這時一定要站出來支持;否則輕率下決定(或放棄權利)後,再回頭或許一切不堪回 首。很高興你願意讀到這邊,看了以上這些生硬的文字。我沒有轉念政治相關科系,也沒有從事任何政黨活動。這封信之後,無論結果如何,我也將歸於平淡,請你 /妳別為我擔心。

一切源於剛好遇見的活動一封為台灣未來寫的拉票信,讓我勇敢地想對你/妳說些什麼,山羊不得不的怒吼背後是無法言喻的危機感;我也期待過去為高雄帶來榮耀的謝長廷,未來能使這塊土地的你我,同樣光榮著!幸福著

想清楚,勇敢站出來吧!


你的朋友 2008/2/28


後記:
其實這封情書也應該要提到蘇貞昌,不過我沒有在臺北縣或者屏東縣生活過,無法多加著墨;但這場選舉中,自從他與謝經由民主的方式決定後,願意擔任副手,默默地辛苦地跑行程,都不難看出他的氣度以及同樣對台灣的愛。過去他也是相當認真用心於台灣社會,無論是政績或關於"對的事"的魄力。如果你喜愛衝衝衝多於哈特利謝,也請你相同的心情喜愛長昌配,喜愛這個組合。擔任副總統可以在國內代表政府出席大大小小活動,在國外代表台灣的主權等等,並不是虛位一個。讓我們微笑看著長昌,從青年邁向壯年吧!(希望接下來能看到北縣,屏縣朋友寫出的"拉票信")

延伸閱讀:
謝長廷的無名有一系列的"另一個角度看謝長廷",沒太多官話,都是別人對他的觀察與小故事。您可以感受看看 :)

我為台灣未來寫的拉票信 - 圓指蛋


Dear friend

最近好嗎?想必還在為自己的未來拼更好的前景吧!我也是^^

因為我們始終相信自己的未來掌握在自己的手裡,我們也都是沒有任何背景的人,所以只能埋頭努力再努力,但是除了自己的奮鬥外,我們是否也應該抬頭看看台灣現在這個大環境即將發生什麼變化,如同信件主旨,這是我自己寫的一封拉票信,關乎著台灣的未來,3/22將決定台灣的下一任總統,你做出選擇了嗎?還是你覺得投誰都一樣呢?

或許我可以提出一些建議或資訊讓你參考,如果你還記得,每次選舉時,我總是希望大家都不要漠視公民的權利,因為不是每一個國家都有民主自由,當然我們也要善盡公民的義務,用我自創(哈!)333原則,檢視候選人三個的理念、三個政績與三個政策,來對自己享有民主制度的權力負責,因此這一次的總統大選,經過謹慎比較,我決定投謝長廷先生一票。

我並不想告訴你馬英九有多麼不好來替謝長廷拉票,因為這些訊息你看政論節目就有了,但或許你可以想一個很簡單的問題:馬先生八年在台北市到底有什麼政績?此外,也讓我來告訴你,我所認識的謝長廷的理念、政績與政策,讓你判斷我的選擇。

1989年謝先生第一次參選立委時,他提出了參政理念四大優先」讓很多人能認同,因此高票當選立委,而今他參選的台灣總統,依舊用不變的理念,用台灣優先、文化優先、環境優先、弱勢優先提出幸福經濟的觀念替台灣擘劃藍圖;馬先生說:「笨蛋,問題是經濟。」主張全力拼經濟,但是,台灣真的只有經濟問題嗎?拼經濟就可以解決台灣所有的問題嗎?

台灣優先
綜 觀兩人的經濟政策,謝馬都主張對中國開放,順應中國崛起的趨勢活化台灣經濟,在開放投資上限、開放中資來台與直航政策等都有相近的共識,但是態度上卻有差 別,對馬先生而言,解決台灣經濟問題,開放中國是唯一的方法,而謝先生卻認為中國只是台灣產業全球布局的一部分,何況在中國政府不友善的對待下,謝先生的 兩岸政策還是以保護台灣人民的利益為優先。

弱勢優先
或 許睿智的你會說:「開放又不是台灣單邊說了算,而且開放後的經濟利益也是企業主享用,我只是一個平凡的受薪階級、社會新鮮人罷了!」沒錯,在薪水沒有顯著 調漲,而物價又隨國際上揚時,我們背負著助學貸款,如果又遠離故鄉工作,在可支配所得有限下,就算我們有再多夢想也很難去實踐,間接地我們也成為社會弱勢 的一群;如果你有印象,情人節時有一則謝先生的政策廣告,是說年輕人買不起房子,而謝先生主張,政府應該在國有地興建青年住宅以優惠折扣租給年輕人,或是 提供無息購屋貸款,讓年輕人安家才能立業,無後顧之憂追逐自己的夢想,這個住屋政策就是謝先生落實社會公義的弱勢優先理念。

文化優先
今 年春節我到高雄兩天進行古蹟探訪,體認到一座城市進步的象徵並不只是新穎與繁華,而是能展現新舊融合的生命力,特別是能替斑駁的舊建築重新賦予新生命的魔 法,因為歷史文物是一座城市獨一無二的資產,文化與美學則是無法被抄襲的城市特色。在鹽埕區,我看到謝先生以文化優先的理念規畫市政,因此,缺乏管理的古 蹟變成遊客如織的歷史劇場,被遺棄的空間化身為電影與藝術的資訊站,蕭瑟的碼頭轉換為水岸宜人的休憩園地,荒廢的鐵道成為優閒的單車路線,每一幕都帶給我 滿滿的幸福感動,因為原本的工業城現在已經是水與光結合的美學城市,並且散發著濃濃的文化浪漫氣息。

環境優先
不曉得你看過「不敢面對的真相」 嗎?如果當拼經濟遇到永續環境時,你會選擇支持哪一邊呢?謝先生明確地回答了這個問題,環境優先於經濟至上,以蘇花高為例,如果環評不過,謝長廷就不會興 建,以環境優先的理念,強調台灣永續發展的重要性;謝先生也用環境優先的理念勾勒出一個令人驚喜的觀光藍圖,用永續發展、自然生態的保育與多元文化的推廣 等多面向雙贏,強調觀光業是台灣最值得大力發展的產業,譬如台東市可以發展成太陽能發電示範城市,推行各種環保節能的示範,譬如我們的故鄉中彰投,埔里日 月潭一帶的主要道路,可以讓自然景觀與人文風情結合藝術創作,發展成景觀藝術軸線,這些政策都有別於口號式的全面拼經濟。

我常自許成為一位浪漫的人,但謝長廷卻說「浪漫的心靈才敢作偉大的夢,實現夢想的每一步卻不能只有浪漫。」他是一位從現實出發的理想主義者,或許你可以Google一下他歷年的參選政策,他的原則是不輕易許諾,一旦許諾,便不會改變的人;這封信簡單地提及他的理念、政績與政策,或許你意猶未盡,那你也可以到一封為台灣未來寫的拉票信這個部落格,看看其他人寫給他們朋友的拉票信,或者你仍有許多疑惑,我很期待我們能彼此交換意見,讓台灣的未來更美好。

祝平安順利

你的逆友

圓指蛋2008/2/27

莫名其妙的饒恕

by morninglewis 2008/02/29


228前夕,看到這則新聞走過大屠殺傷痛 以色列牧師籲饒恕228

(中央社記者黃慧敏台北二十七日電)走過家族遭到大屠殺的傷痛,以色列錫安之光救世教會創辦人珊朵拉泰普林斯奇牧師表示,只有「饒恕」才可以化解台灣二二八事件造成的族群撕裂,不過,她也表示,世人唯有靠從神而來的愛才能學會完全的、真正的饒恕。

珊朵拉和夫婿凱瑞(Sandra & Kerry Teplinsky)正在台灣參加「以色列‧我心所愛」特會,夫妻兩人的家族都被納粹屠殺殆盡,青春期的珊朵拉不敢承認自己是猶太人;信仰基督教後,她發 現不能仇恨現在的德國人,也才發現原來沒有仇恨的「對象」,於是她選擇饒恕所有殺害猶太人的人。

對於二二八事件,珊朵拉說,惟有饒恕才能走出傷痛,她知道這很困難,但如果能從基督裡學習到愛和謙卑,人們就可以真正饒恕他人,彼此連結,就不會再有撕裂。

基於對猶太人的使命,原本在美國擔任律師的珊朵拉,和擔任心臟外科醫師的凱瑞回到以色列,成立錫安之光救世教會,幫助基督徒恢復來自古老希伯來祖先的遺產並提供援助給以色列,盼望猶太人回歸耶路撒冷,接受耶穌為他們的彌賽亞(救主)。

珊朵拉說,猶太人和中華民族之間存有很特殊的關係,雙方都是世上最古老並深具影響力的文化,許多文化價值觀極為相似,為著信仰忍受苦難並犧牲性命。珊朵拉深信華人教會必定會得到猶太人的好感與信任。

「以色列‧我心所愛」特會在台北城市復興教會舉辦到二十八日,牧師潘劉玉霞表示,去年收復聖城耶路撒冷四十週年,台北市成為直轄市也經歷四十寒暑;今年五 月十四日以色列將歡慶建國六十年,而國民政府遷台到今年也正好滿一甲子,世界上很少有幾個國家能像台灣和以色列有這麼高的相似度。

劉玉霞說,珊朵拉自幼及長所受的傷和仇視,不會比二二八受難者和他們的家屬少,珊朵拉有資格談論弭平傷口。

劉玉霞表示,即便是兩個不同的國家,也要彼此相愛,何況台灣只是不同住民到來的時間有先後之差而已,愛的力量絕對比仇恨大,二二八總要過去。

孤狗大神殿起乩,發現原來是這兩個人。 夫妻倆都是在伊利諾州的猶太人社區出生成長的猶太裔米國人,現在也主要住在米國加州,哪裡是什麼以色列牧師。先生擁有芝加哥大學醫學博士,女士是出身印第 安那大學的法學院的有照律師,兩個人現在都放棄原來的事業,專心傳教。照世俗的眼光看來,夫妻倆成就非凡,是典型的米國夢代表。根據那網頁,兩個人孩童時 期都上過猶太人學校,應當是接觸過猶太人角度的歷史。不過這網頁並沒有提到新聞裡面所說的『夫妻兩人的家族都被納粹屠殺殆盡』。根據珊朵拉的說法『青春期 的珊朵拉不敢承認自己是猶太人』這種種族歧視在米國的社會的確是存在的,但是那跟新聞中她說的『她發現不能仇恨現在的德國人』到底有什麼關係?過去德國人 迫害猶太人的歷史,自有現在的德國人自己面對檢討,米國社會所存在的種族歧視是米國社會的問題,就算她若要找個仇恨的對象,依她的生活經驗也該是歧視猶太 人的米國人,我不知道是誰叫她要仇視現在的德國人。而殺害猶太人的人,在猶太人團體與國際社會共同的合作下,也都一一受到審判懲罰,道歉賠償,正義多少獲 得伸張。

這對夫妻選擇以猶太人的身分傳耶穌基督的福音是他們個人的選擇,但是若是以他們自身的一點點與猶太人相關的歷史經驗便要教導台灣人饒恕和連結,會不會太自以為是了一點?!

『珊朵拉說,猶太人和中華民族之間存有很特殊的關係,雙方都是世上最古老並深具影響力的文化,許多文化價值觀極為相似,為著信仰忍受苦難並犧牲性命。珊朵拉深信華人教會必定會得到猶太人的好感與信任。』
中華民族(如果有這種東西的話)什麼時候為了信仰忍受過苦難並犧牲性命了?只有西藏人為了保有其信仰文化和生活方式而被中國人迫害吧!或是當年國民黨為了 害怕人民聚眾造反,把一貫道等等打為邪教吧?中國到現在還監控打壓基督教會在中國的活動,這位女士怎不出聲譴責一下?人和人之間的交往相處若要取得好感和 信任,必須真誠相待,經的起時間的考驗,這跟文化價值觀相似或忍受過苦難有什麼關係?

『台北市成為直轄市也經歷四十寒暑;今年五月十四日以色列將歡慶建國六十年,而國民政府遷台到今年也正好滿一甲子,世界上很少有幾個國家能像台灣和以色列有這麼高的相似度。』
耶路撒冷收復四十週年,這可是以色列獨立建國的重大成就。難道這牧師是來呼籲台灣早日正式獨立建國?猶太人幾千年來的宗教信仰,以及種族問題,本來就是一 個非常複雜的情況,不是三言兩語可以說的清楚。猶太人受納粹迫害的歷史也曾經被拿來和二二八大屠殺的歷史相比較。然而這則新聞裡,用幾句不相關的話就試圖 連結兩個國家的歷史,比較情況,除了在為兩位傳道者以上的發言創造舞台,我看不出來有什麼意義。而找兩位猶太人來談原諒談和解,是不是企圖利用沒什麼人認 識的外國人,利用他們做為外籍傳道者的身分,利用「國際觀」這種大帽子來掩蓋尋求真相與正義的聲音呢?

『劉玉霞說,珊朵拉自幼及長所受的傷和仇視,不會比二二八受難者和他們的家屬少,珊朵拉有資格談論弭平傷口。』
珊朵拉自幼在米國成長,若是她的祖先輩曾經遭受納粹迫害,米國在二戰中便開始提供猶太人政治庇護,珊朵拉若在米國出生,一出生便是受到米國憲法以國家之力 保護的米國人。她或她的家屬若受到歧視,自有米國的法律制度保護。二二八的受難者和家屬當年是以國籍尚未確定的難民,受外來政權藉國家之名以極端殘忍暴力 的手段迫害。外來政權隨後變身為國家機器之後更延續高壓的手段,以為了延續外來政權而打造的不正義法律將受害人與家屬污名化,逝者被指陰謀叛亂臭名昭彰, 倖存者驚恐失聲,在社會的邊緣掙扎,失去人生的各種機會。而這個不義的外來政權至今仍然利用媒體優勢,贏得選舉掌握國家的立法權力,甚且超過四分之三。我 看不懂一個受到國家和法律保護的人,有什麼資格和受到不義政權以國家和法律的名義與手段殺害脅迫的人相提並論,並且指導談論寬容饒恕弭平傷口。

很多人都說民進黨消費二二八,利用二二八撕裂族群。我查了一下高聲嚷著『愛的力量絕對比仇恨大,二二八總要過去』,主辦這兩位傳道者所出席的「以色列‧我心所愛」特會的台北城市復興教會。很湊巧的是,認為民進黨『扭曲歷史,煽動仇恨,消費二二八』的國民黨雷倩立法委員,正是這個教會的姊妹