釐清國民黨「連結」蔣渭水的謬論
其實，過去從黨外時代到民進黨成立，蔣渭水的精神便已受到重視，前立委、監委黃煌雄先生在三十年前便著有「台灣的先知先覺者：蔣渭水先生」，他並編輯出版了「被壓迫者的怒吼：蔣渭水先生選集」，讓大家深入了解這位來自宜蘭的民主運動家的原貌。與此同時，二二八屠殺中親人、同志遭害的蔣渭水，國民黨根本不重視其歷史地位，把他視為黨外或民進黨的「同路人」。為了把台灣連結於中國，國民黨出版了許多類似「國民革命與台灣」的書刊，以論證台灣與中國「血濃於水」，台灣人民「心向祖國」、「以實際的行動支援祖國的革命運動」。但是，國民黨的「光復台灣史觀」，卻不容蔣渭水和台灣民眾黨的存在。直到馬英九提出「連結台灣」的論述，才對蔣渭水由貶而褒，甚至，企圖重新解釋蔣渭水的言行，進行移花接木的「連結」。
蔣渭水所處的時代，台灣屬於日本的領土。他說：「台灣人本屬中華民族，又是日本國民，與日華兩國均有密切的關係。」當時，兩次世界大戰之間，脫離殖民運動風起雲湧，台灣的先知先覺，銳利察覺此一世界性的趨勢。且當時，被殖民者基於擺脫被殖民厄運，不乏互通聲息、患難相助之串聯。中華民國建立前，孫文數度來台活動，皆屬此類。而中華民國成立後，也支持韓國、越南的獨立，支持台灣應該獨立，亦屬此類。
因此，把蔣渭水的言行，從亞洲的場景抽離出來，單單連結到中國一個面向，根本不符歷史的真實景觀。蔣渭水曾申論台灣民眾黨的角色說：「凡是解放運動需要有一個組織堅固勢力宏厚的黨，才能達到目的。」他舉了埃及、土耳其、印度、菲律賓、中國及俄國為例。對於中國，蔣渭水指出：「最近，中國北伐的成功，國家的統一，和不平等條約的撤廢，是有中國國民黨。」言下之意，中國「國家的統一」，不包括台灣，是很清楚的。
不僅如此，蔣渭水也質疑日本當局的「內地延長主義」。他批評把內地延長主義解釋為同化政策之說：「首先是否全體台灣人，一視同仁受其恩惠，抑是止於有利害關係者的少數階級，容我不加躊躇地說一句話，恐怕還是後者吧。」蔣渭水昔日反對日本的內地延長主義，處於當前也勢必會反對中國的內地延長主義。自孫文、蔣介石到毛澤東，都曾一度表達過支持台灣獨立之意。何以故？因為民族自決就是歷史發展的主流，只不過，中國脫離被殖民厄運之後，背離歷史正確的道路對台灣產生領土野心。
進一步來看，一八九五年清日簽訂之「馬關條約」規定有：二年之內日本准讓與地方人民願遷居讓與地方之外者，任便變賣所有產業退去界外，但限滿之後尚未遷徙者視為日本臣民。而二年內離台遷中者極少，可見，台灣人民早以行動投票，選擇台灣而捨棄中國大陸。台灣人民與台灣這塊土地，從此就這樣緊密地結合在一起了。所以，從蔣渭水倡導的台灣解放運動，到現在的台灣國家正常化運動，乃是台灣歷史發展的一脈相傳，即使經過國民黨外來政權的壓制，這股潮流仍像大江東去擋不住。這一點，想「學習蔣渭水」的人，不能不知。
