2015年1月18日 星期日

擁核派中的蔡正元

 

 

 

 

by 周偉航 2014/12/22

 

 

 

這幾天又有人講到核四,說反正馬政權已經是死馬了,就當活馬醫,國民黨就讓核四運轉看看吧,也許核四表現好,可以一舉逆轉現在低到谷底的情勢。

 

 

 

我認為就現實政治權術的角度來講,讓核四復活這個想法,應該完全不在府院各方考慮之中,因為真轉起來,起來叛亂的國民黨立委會更多。所以這種說法大概只是網路擁核派的浪漫。

 

 

 

講到網路擁核派,雖然他們長期努力破解許多反核迷思,可是勢力一直大不起來,對實際政治的影響力很小,只是造成了一些網友的困擾。就政治實務的層次,這些網路擁核派有三大問題,三大問題不解,不可能對現在反核與反核四的情勢有大幅的影響。

 

 

 

第一,是網路擁核者多是不懂行銷的科學怪宅。

 

 

 

證明核四安全是一回事,把這知識行銷出去,又是另一回事,行銷是種專業的技巧,不是寫寫網站罵罵人就有用。他們在行銷方面的能力極為薄弱,過去幾次的論爭都可以看出這個問題,但他們又否定行銷專業的建議,主張一些沒有說服力,但他們覺得很有用的手法。像是一直想辦辯論會。

 

 

 

如果你要的是核四運轉,最好是照專業行銷人員的安排來做,有時可能還需要欺瞞百姓,就像做廣告會掩飾產品的問題。但這些人可能學術或專業技術界待太久,跳不出自身典範。

 

 

 

現實政治不是這種知識嗆聲大賽模式可以搞定的。要改善這種問題,不是與我辯論你們沒有這方面的問題,而是吸收專業行銷人員加入自己的陣營。

 

 

 

第二,是網路擁核者和統派意識形態搞得太近。

 

 

 

雖然他們老是說台獨一定要靠核能,但他們自己多半是統派,你叫他們一一站出來舉手回答是統派或獨派就知道了。本來政治統獨也沒什麼要緊,但擁核的統派的太多,就會出現一種議題連結的問題。

 

 

 

也就是說,他們的反對者只要把「統一與核能」編成一組意識形態,也把「獨立與反核」編成一組,當獨派勢力暴增(如馬政府上台之後的狀況),反核派也自然會生出很多兵,但相對來說,核能派就會出現兵源不足的問題。

 

 

 

這就是我們常講的把餅做大還是做小。要改善這種問題,不是與我辯論你們沒有這方面的問題,而是吸收大量獨派加入自己的陣營。

 

 

 

第三,是網路擁核者缺乏道德資本

 

 

 

道 德資本是種很妙的東西,翻成白話,就是「陰德值」,這和一種被稱為信任、信用的德行有關。道德資本要透過社會生活過程累積,漸漸形成一種具說服力的個人形 象,這種說服力往往是跨領域的。所以像劉黎兒這種專寫性愛文章的反核神教派,影響力比多數擁核者來得大,因為她有一票性愛讀者相挺。

 

 

 

網路擁核者通常較年輕,人際關係網絡不強,道德資本較少,因此當他們站出來講話時,大家會問:「他誰呀?」他們也許不是壞人,但他們的人格沒有強大的說服力,碰到像林義雄這種有道德資本的人,就很容易被擊退。

 

 

 

要自己增加陰德值,可能緩不濟急,所以要改善這種問題,不是與我辯論你們沒有這方面的問題,而是吸收富有陰德值的人加入自己的陣營。

 

 

 

 

 

擁核者一直自認完成了支持核能的所有知識論述,其他人只是「迷信」而反核,因此他們相當憤世嫉俗。但這對於解決問題並沒有幫助。

 

 

 

這三重問題,說穿了都是「做人失敗」。因為做人失敗,所以沒有專業行銷願意免錢幫你弄。因為做人失敗,所以獨派擁核者(獨派連支持做核彈的都有)不願加入。因為做人失敗,所以有道德資本者不願支持。

 

 

 

核能也許很好,但你們做人失敗。你不改善做人失敗的問題,光是否認自己並沒有做人失敗,對於大局不會有影響。

 

 

 

正如我每段結尾所強調的,我知道擁核者一定會來爭論自身並沒有這方面的問題。但光是罵我也沒用,因為出來的效果就是這樣。如果真心要讓核能實現,就應該採取更有用的做法。

 

 

 

我舉個同樣結構的狀況。地方九合一選舉前的幾天,中時用半版的篇幅,刊出一篇銀正雄罵我的文章,主要是針對我在選前兩週所推出的舊文。這種行為有意義嗎?

 

 

 

完全沒有。我又沒有要選,我是專業抬轎的,打我我也不會痛,因為我沒有票可以流失呀。這只是浪費寶貴的選前版面資源,幾乎所有親柯陣營的名人與政客,碰到我都在取笑中時這種作法。

 

 

 

同樣的,擁核者現在就像是民調大幅落後的候選人陣營,要如何逆轉局面呢?我給的建議就是,找專業的選舉公關來(專業行銷),吸收不同來源的組織票(獨派),還有找名人站台(道德資本家)。

 

 

 

堅持不信這套,那就算了。在我看來,這種死硬的擁核派,大概也是擁核陣營中的蔡正元。自己人嘛。

 

 

 

 

 

 

 

很醜的樹

 
周偉航 2015/01/18
 
 

樹可能擁有很大的「不可量化」價值,也就是錢買不到的價值。它能撫慰人心,可以是信仰之所繫,也可轉變為文化符號,又或是成為道德價值的載體。(照片摘自松菸護樹非政府組織臉書)

2015年01月18日00:00

我特別到國父紀念館去看樹。

雖然之前也會去國父紀念館溜小孩,但這麼認真看樹,倒是第一次。遠雄集團的趙藤雄日前提到過這些樹,他說:「那些樹哪能看呀!坦白說這33棵樹很醜呀!」

所以我特別認真看了,試著用我所學過的各種美學理論體會一番。我結論是:沒特別美,也不會醜。啊就是樹呀!

這麼缺乏美感體驗能力,可能是我的問題。但我們不妨將這議題反過來思考。趙藤雄為何要特別提這些樹「很醜」呢?

有些朋友聽到趙董對這33棵樹的評語,立刻反擊說遠雄集團蓋的房子也不怎麼樣,甚至趙董本人也沒好看到哪去。雖然趙董離開苦牢後,形色衰老不少,越來越像魔戒裡的咕嚕,但這種「你說我醜,我也說你醜」的吐槽,其實也只是小學生水準,不太營養。

而且,誰說醜的人就不能指責別的人、事、物很醜?當然可以呀!醜人也有審美權嘛!或許趙董換個說法,比如說「這33棵樹像我一樣醜」或「和我蓋的房子一樣醜」,大家就不會那麼反彈。

但醜不醜其實不是重點啦!重點是為什麼他突然會提到醜?

這33棵樹牽涉到大巨蛋的地下連通道興建,現在引發了許多關於公共安全、施工效率,甚至是弊案的討論。不論是哪一點,都和樹美不美、醜不醜沒有關係,會提到樹的外觀,完全是天外飛來一筆,一整個跳tone。

我認為趙董的這種脫線演出,其實代表他手上沒有牌了。

講安全,講效率,講環保,他都講輸人,所以就只能講美醜。這就像小學生比什麼都不如人,最後只能罵對方「醜女」。

護樹議題與多數人的生活脫勾,市民本來不見得會站在這一側,可是趙藤雄的形象更爛。他才剛從看守所中放出來,會不會回去尚不可知,還這麼高調,當然引人注意。聽到趙藤雄說某個東西爛,那我們就要仔細觀察一下,看看這個東西的價值何在。

整個巨蛋園區四周的樹木,已不再是樹,其意義已轉變成為一種「可以讓趙藤雄很不開心」的符號。就像「別讓勝文不開心」一語,反而讓台北市民更加致力於讓勝文不開心。那現在,趙藤雄看到這些樹就不開心,是吧?嘿嘿……。

如果在問題之初,趙藤雄很大氣的找最優選的場所轉植,並且花錢請人好好照顧,那也就不會衍生一堆後續的移樹問題。

就算移樹手法不佳,如果趙董本來的形象不錯,那或許局面還不會如此尷尬。偏偏因為行賄案,他的形象現在正是最差的時候。那你還親上火線「代言」?哇哈,這下好了。多少人想看你被關而不可得,現在你自己送上門,把自己綁在樹上,那大家當然就一起繞著樹跳舞,尋你開心囉。

之所以會有今天的僵局,就是因為趙藤雄搞不清楚自己是誰,也沒確認自己手上有什麼牌。而市民大眾很清楚他是誰,柯文哲也正在抽掉他手中所剩的牌。

回來看看樹。樹本身帶來的量化價值確實有限。一棵樹,頂多值一定數額的錢,淨化某噸數的空氣污染,帶來特定面積的綠蔭,提供某些角度的視覺效果。

但樹可能擁有很大的「不可量化」價值,也就是錢買不到的價值。它能撫慰人心,可以是信仰之所繫,也可轉變為文化符號,又或是成為道德價值的載體。

趙藤雄拼命想強調樹木價值很低,那也只能貶抑樹木的可量化價值,但他的一連串言行,卻大大增加了這些樹木的「不可量化」價值。

就像是對我而言,這些樹存在已久,但我一直都沒感覺。不過我現在會特別去看一看,花點時間欣賞,那它們對我來說,也出現「錢買不到」的價值了。

光是想到這些樹立在那,就可以讓趙藤雄氣到吐血,真是一整個神清氣爽。

所以,我們還是要肯定趙藤雄。他的幾句粗言鄙語,就能在尋常都市空間中,創造一方可讓大家悠遊其中的仙佛勝境、人間淨土。成本這麼低,娛樂效果卻這麼大,如此功德,真是值得我們說聲:

感恩趙董!讚嘆趙董!