台灣入聯公投已經成為美中衝突的前哨戰

by Ulysse 2007/12/16

美國官方一再地公開反對台灣推動入聯公投，認為此舉動已經逾越「四不」界線並且片面的改變台海現狀。美國的官方行為透露出兩點事實：美國西太平洋利益與台 灣獨立密切相關、中國崛起嚴重危害美國利益。美方反對入聯公投的背後思維是害怕公投案若是沒通過，台灣將喪失更多獨立自主且受中國擺佈，長期將傷害美國國 家利益。

台灣的地理位居東北亞與東南亞之間海上通道的關鍵點，更是亞洲地中海的重要樞紐，地緣政治的重要性使台灣與美國西太平洋戰略利益密切結合。對美國而言，維 持一個自由獨立的台灣現狀符合其國家利益，倘若台灣被併入中國版圖，這即意謂美國將喪失對西太平洋的掌控權，下一步則是對美國國家安全產生威脅。目前東北 亞日本與韓國正進行政治權力轉移，若是親中國政黨掌權並推動親中外交政策，美國在亞洲的處境將更為艱辛，台灣對美國的戰略意義會更為清晰。

美國國務院副助理國務卿柯慶生與在台協會理事長薄瑞光的言論，皆將入聯公投和台獨劃上等號，甚至認為這將會是危機的開始。其實，美方所害怕的是台灣入聯公 投萬一沒過，豈非賦予中國絕佳機會大作統一宣傳。美國的顧忌並沒有錯，台灣內部有人一直配合著中國演出杯葛戲碼，期盼著公投入聯失敗。如果公投失敗，就代 表台灣人連向國際發聲的意願都沒有，那麼美國根本就不具有介入台海事務的正當性，更遑論其他國家願意介入。

簡言之，失敗的公投將比沒辦公投產生更不利的後果。美國官方在公開場合的言論配合中國修理台灣，但是私下卻得擔憂公投若失敗所產生的後果，這也是為什麼美 國將入聯公投視為危機的原因。美國人現在所做的正是危機管理，避免台灣落入中國人手中，而損害美國國家利益。美國將中國崛起視為威脅早已是公開秘密，中國 亦毫不掩飾從大國成為霸權的野心，而台灣的入聯公投則是美、中兩國衝突的前哨戰。

雖然不能簡單將入聯公投結果解釋為親美或親中表現，但畢竟這是台灣人民呈現集體意志的絕佳時機，若放棄無異是宣告台灣不是國家。如此一來，中國將是絕對的獲利者。

四海都「是」中國人?

by DHomme 2007/12/16

記得小時候有聽過一首愛國歌曲：「你看、你看四海～都～有～中～國～人～～！」
前幾天去位在台東的國立台灣史前文化博物館看見一個展覽下的標示，讓我心生狐疑，就偷偷拍照下來：http://picasaweb.google.com/twnzhtwn/YkWpRB/photo#5143995758288027762
這讓我不解，現代人都是中國人嗎？還是現代中國人有特別的學名？
回家利用網路搜尋，關鍵字就打："Homo sapiens sapiens"
維基百科解釋：生物學上，人被分類為哺乳綱 靈長目人科人屬智人種（學名為Homo sapiens 或Homo sapiens sapiens 但此後者多數不為學界一致認可）
這個設計者，果然是中國人，而且我猜是自卑感引起的自大狂！不然怎麼會將這麼專業的學術名詞，狹隘翻譯成「中國人」呢？

不只如此，展館裡面還有很多不合時宜、亟需改正的用語。
例如：日據應為日治、雅美應為達悟等等
國家設立這個博物館非常讓我感動，而且很多解說牌還有加上注音，顯見有關注到學童的需要，也符合杜部長同心圓的理論。所以我希望能夠讓她更完美。
不過，她的主管機關是教育部嗎？
為了增加館藏，館方還買了一些東南亞南島語系國家的文物。但我不懂的是，台灣史前文化、南島文化跟中國雲南的少數民族有什麼關係？買中國雲南少數民族的傳統服飾幹嘛呀？不解......

當我獨自在館內，有遇到館長帶著不知道是誰的什麼「院長」，剛好聽見解說員跟這位「院長」解說館徽的來由。
原來是那種圖案的玉耳飾非常珍貴，只有出土三件，而且只有花蓮有產那種玉。更有意義的是，那種圖案有細部的差異，雖然都是兩個人去打獵，扛回一隻獵物，但 是台灣不同地方出土的，上面扛的動物不同。所以研究人員覺得，當時可能有商業往來，甚至是提供客製化服務了。還說，東南亞有不少地方有出土台灣玉的玉器， 可見數千年前台灣的海上貿易應該已經相當發達了。
這麼好的博物館，只可惜在台東，交通有點遠呀！

回家之後，我也發現了省錢的玩法，搭火車到康樂站下車，五點館方打烊之後，趕 17:24 的火車到台東站，請飯店來接。隔天在請飯店送到台東站，走 10 分鐘去看卑南遺址，再搭南迴火車回西部。
這樣就不用租機車啦！
這次去史前館，只是隨便走走就花了兩個多小時，就五點了，完全沒有時間去卑南遺址，很遺憾。不知道下次有機會去台東是什麼時候了！
但我也真是佩服台東人的忍耐力呀！我從史前館騎車到市區飯店，找路花了快一個小時才到，很多路口是沒有路標的！或是只有一隻！標示真是不清呀！而且聽說台東的公務員，還是停留在三四十年前的那種態度，因工作搬來台東的人說，非常不適應！

誰能定義『分裂族群』？

by Spieler 2007/12/16

泛藍政客、統派媒體，乃至於一般民眾，經常不假思索，就評擊某人、某團體是『分裂族群』。前一陣子，教育部拆掉臭頭廟前的『大中至正』 ，換上『自由廣場』的牌，也有人說，這是『分裂族群』。

究竟什麼事『分裂族群』，就字義上，『分裂』為一般動詞，有分開、分解之意，這在字義上，並不會有太過歧異的見解。反而是『族群』，這在字義上，恐怕就要 較為審慎，在台灣版的維基百科有以下的描述：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%97%8F %E7%BE%A4&variant=zh-tw

族群爲概念較模糊的中文辭彙，在台灣地區使用頻率較高。族群可以指宗族、民族、民系、聚居部落，或依照人群的宗教信仰進行模糊規類，也可以根據出生地、祖籍地、居住地、工作地或語言對人群歸類。

原來說會造成『族群分裂』的大意，是會產生對不同宗族、不同民族、不同民系、不同聚居部落、不同宗教信仰者、不同出生地者、不同祖籍地者、不同居住地者、不同工作地者或不同語言者的分裂。這下罪過可大了，所以當某定族群有特殊利益、特權時，是不能說的。

如前一陣子，有台北市議員指出，台北市某眷村是可以不用市府『賣』的專用垃圾袋，郝市長馬上說，這是『分裂族群』；這分裂了台北市裡『必須用專用垃圾袋的 族群』與『可以不用專用垃圾袋的族群』。過去，中央政府檢討18%優惠利率政策的調整，KMT也說這是『分裂族群』；這分裂了『享有18%族群』與『非享 有18%族群』。這兩個『分裂族群』的例子，我們看到了特權與非特權的分野，如果不談，其實很多人蒙在鼓裡，還不知道！

然而拆掉臭頭廟前的『大中至正』到底分裂了什樣不同的族群？又是『贊成拆』、『反對拆』、『不贊成也不反對』這些三種不同的族群？還是『外省』、 HOLO、 HAKKA、原住民、新新住民五種族群的分類?其實，我可以確定，前者是正確的答案，而後者則是錯誤；原因很簡單，贊成要拆『大中至正』的不乏『外省』、 HOLO、HAKKA、原住民、新新住民五種族群的人，而反對的，也可都有上述的五大族群；雙方最大的差異是，一方要求要去除蔣介石的神格地位，而另一 方，卻是要繼續擁抱殺人超過千萬的蔣介石。

奇怪！民主社會不是每件事的每個人的意見都不太一樣，如果因公共政策意見不同、政見不同這也叫『分裂族群』，那大概只有在專制獨裁一言堂的國家、社會裡才 不會有『分裂族群』？！不過共產黨國家裡，也說『無產階級』、『小資產階級』、『資產階級』，憲法裡還規定必須是『無產階級專政』，這就不能也不會算是 『分裂族群』？

那麼我們台灣還是繼續『分裂族群』吧！

活不下去的黑道

by 黑手 2007/12/14

敝小鎮前天有人出殯，送葬的賓士車隊跟花車陣頭很長，把幾條大街都塞滿了，一探聽竟是以前一個鄰居死了，因為死法特別，就好奇上網查了一下新聞，輸入死者的名字搜尋，看到結果實在令人傻眼：

中國時報 2007.11.26　
失業爸飲彈 徒留妻女淒厲哀號
周麗蘭／雲林報導

　查理日前嗆阿扁「快活不下去了！」，虎尾鎮一名40歲爸爸，也疑因失業三年手頭緊，廿五日凌晨飲槍自戕身亡，妻女聞訊趕回，悲痛得行李丟在路旁，一路淒厲哀號進家門，令聞者鼻酸。

　準備轉業賣麵的死者蘇怡仁，昨天早上九點，被小六女兒發現躺在床上，口、耳、鼻都是血，胸口有一把手槍，已經氣絕多時。

　警方表示，死者的小五兒子昨天凌晨零時，曾聽到爸爸房裡傳出疑似槍響，但不以為意。直到昨天早上女兒發現爸爸沒起床，才入內察看，沒想到已天人永隔。

　死者胞弟指出，哥哥最近抱怨經濟越來越不好，手頭緊，負擔有點重。

　死者父親表示，兒子本來開茶行賣茶葉，這幾年經濟蕭條，茶葉不好賣，三年前關門大吉後，一直沒正常工作，兒子最近跟友人學煮麵，打算開麵攤，沒想到還沒轉業，竟然自殺。

雖說死者為大，但在小鎮隨便問人都知道那是個地痞，跟在地方家族派系的外圍 , 選過一兩次鎮代 , 好像為了選舉糾紛還去開槍傷人 , 平常就養一幫小弟 , 全學古惑仔穿黑色制服 , 房子門口掛著是旅行社招牌 , 可是每天小弟們在門口燒好次金紙 , 不像是做正經生意的 , 倒像是貓仔間或賭場 ; 只是混流氓也有衰尾一派的 , 因為 那個房子大門口修改過好多次 , 施工糾紛讓鄰居敢怒不敢言 , 後來改不好 , 還搬到別條街上另起爐灶 , 可能再掛的招牌就是新聞報導說的那家茶葉店 , 這種人當然也可以自殺 , 但是牽拖說沒飯吃就太可笑 , 實在看不起送葬車隊的那些兄弟們了 , 更何況 , 真要手頭緊 , 單是自殺那把槍拿去賣就可以吃好幾個月了吧 !