《面具後面的周恩來》初探

轉貼 by 地獄鍋爐房天使 2006/12/28

田豐：性格懦弱行為凶殘 口是心非兩面三刀——《面具後面的周恩來》初探
(首發稿)


文章摘要: 他把良心賣給魔鬼，還想要人民記住「恩惠」。他一生作偽，給自己爭得短暫的名利，留給後人的卻是哀鴻遍野、滿目瘡痍的國土。他以偽善的面目遮掩了陰險、狡詐、冷酷、卑鄙、自私、貪婪的真面目；他瞞天過海，耍盡渾身解數，欺世盜名，無所不用其極，直至生命垂危才悟出]「紙包不住火」的道理，害怕仇家報復、焚屍揚灰、禍延妻孥，乃給妻子鄧穎超留下「不留骨灰不建墓碑遠離中南海」的椎心泣血遺囑。


作者 : 田豐,


發表時間：10/21/2006

三十年前的一月，北京長安大街出現了哭送「好總理」的壯觀場面；四月五日，天安門廣場爆發了以悼念周恩來為名的反抗「秦皇」暴政之四‧五運動。

三十年過去了，改革開放的洪流滌蕩著獨裁政權的種種污泥濁水，讓魑魅魍魎一一原形畢露，周恩來也不能例外。

對周恩來心醉神迷頂禮膜拜最甚的是一窩中共高幹子弟，為了維繫這一特權階級的既得利益，他們刻意把周恩來塑造成一尊超凡入聖的偶像，唸叨他「在文革浩劫中保護了大批老幹部」。然而，從現已解密的檔案資料可知，迫害老戰友劉少奇、賀龍、彭德懷、陶鑄致死，製造彭羅陸楊冤獄等等，周恩來都直接插手，他還指導專案審查、羅織罪名，擬定結論，對各該當事人的含冤而死，實乃難辭其咎。最令人髮指的是，他曾在把劉少奇定性為「叛徒、內奸、工賊」的專案審查報告上批示「此人該殺！」四字。他親自掀起與操控的「抓五‧一六份子」運動迫害了數千萬無辜民眾，其中幾十萬人被折磨致死，幾百萬人因酷刑致殘。在整個文化大革命運動中，周恩來是唯一沒被打倒的中共高層領導人；他怎麼保住自己的地位呢？就是不斷地出賣別人，連自己的乾女兒與親弟弟都不放過。

總而言之，毛澤東之所以能成為擁有絕對權威的獨裁者，所以能把國家民族的命運玩弄於股掌之上、殺害超逾八千百黎民百姓*，周恩來負有不可推卸的重大罪責。

周恩來外表溫文儒雅，待人笑容可掬，接物彬彬有禮，說話細聲細氣，直到二○○一年，曾任毛澤東機要秘書、做過十四個月「黨和國家領導人」的王力在香港發表兩巨冊八十萬言回憶錄**證實周恩來曾於一九三一年親自指揮殺手勒斃顧順章全家與親友卅七人分別掩埋三處民居庭院，善良的人們誰也不會相信連稚齡孩童與曾營救過周的恩人(斯勵)都逃不過他的毒手。早在一九三四年冬紅軍「長征」出發前，為了不暴露西竄行蹤，擔任中共紅軍總政委的周恩來悍然下令殺害了上萬名傷病號以及「政治不可靠」份子，這就是震驚中外的「萬人坑事件」。還有，一九五五年四月，周恩來赴印尼萬隆出席亞非會議前，已收到情報知悉印航克什米爾公主號專機被放置了定時炸彈，卻還下令中國代表團其他成員按原計劃登機，他為了迷惑國民黨特務機關不再更改計劃以確保他自己的安全，硬是把自己的部屬與外國記者等十一人葬身於太平洋波濤之中，讓別人給自己當掩體。這一切表明了，這個被人為套上奪目光環的「偉人」，實際上是個權慾私心極重、明哲保身第一而又性格懦弱、行為兇殘的濫小人。他不是浩劫中扶危濟困的善人，而是助紂為虐的幫兇；他不是善於在政壇走鋼絲繩的雜技大師，而是內心人格分裂，表裡不一的兩面派。

周恩來的口是心非、兩面三刀還表現在：上世紀五十年代他三次親赴印度勸說達賴喇嘛回國，說盡了好話，許盡了善願。然而五十年代末，他下令殘酷鎮壓抗暴起義的藏民，拆寺院、鬥喇嘛、毀菩薩、燒經書；六十年代中期他派遣紅衛兵入藏「把喇嘛制度徹底打碎」，甚至強迫班禪喇嘛吃屎。

在中共的宣傳品中，周恩來是個清風兩袖、脂膏不潤的「好總理」，但據香港文化文化藝術出版社新書《面具後面的周恩來》所載的知情者回憶錄揭示，在一九五九 ——一九六一年所謂「三年災荒」期間，周恩來無視於四千四百萬農民餓斃這一嚴峻事實，向蘇聯及其東歐衛星國廉價出口糧食474萬噸、向匈牙利贈送三千萬盧布的貨物、350萬英鎊現款，向東德贈送五千億盧布的食品；在安徽農村「易子而食」的年月，他寧可將食品爛在倉庫也不准開倉濟貧。他以慈禧太后「甯贈友邦，毋與家奴」的陰暗心態，無償援助越南二百億美元、阿爾尼亞一百億，加上對羅馬尼亞、柬埔寨、古巴、坦桑尼亞、巴勒斯坦等國「支援世界革命」的巨額費用，外援總額達到國民生產總值的6.92%，為世界鉅富美國的692倍。在抗戰最艱苦、前線吃緊的年代，他挪用中央撥付的八路軍軍費，在重慶夜夜笙歌、花天酒地；為了收買美國政客與中華民國政府毀約斷交，他不惜以一噸頂級鮑魚款待美國第卅七任總統尼克松；在城市居民月薪不值一瓶茅臺酒的年代，他大筆一揮就贈送尼克松廿噸貴州茅臺。

周恩來最愧對列祖列宗與子孫後代的罪孽是：為了把國共內戰上綱為國際問題、讓緬甸政府到聯合國控告中華民國「侵犯主權」，悍然把雲南省最肥沃的江心坡(相當於安徽省面積)贈與緬甸；為了獻媚新沙皇，他親自與外蒙分裂主義者簽訂「中蒙友好協議」並主持外蒙主權移交儀式；為了離間日美關係，他不放過一切機會鼓吹「琉球屬於日本」，此舉不僅直接導致釣魚台列嶼領土爭端，更使中國在東海的油氣資源長期被日本奪佔，海洋戰略形勢長期受到壓抑。據不完全統計，在周恩來任中國大陸政府首腦的廿六年內，他親自簽署賣國條約就割讓了中國固有領土431萬平方公里，相當於一百廿個台灣的面積。

他把良心賣給魔鬼，還想要人民記住「恩惠」。他一生作偽，給自己爭得短暫的名利，留給後人的卻是哀鴻遍野、滿目瘡痍的國土。他以偽善的面目遮掩了陰險、狡詐、冷酷、卑鄙、自私、貪婪的真面目；他瞞天過海，耍盡渾身解數，欺世盜名，無所不用其極，直至生命垂危才悟出]「紙包不住火」的道理，害怕仇家報復、焚屍揚灰、禍延妻孥，乃給妻子鄧穎超留下「不留骨灰不建墓碑遠離中南海」的椎心泣血遺囑。

中共歷屆當權派把周恩來裝扮成完人與尊神，乃是為了愚弄人民，讓他們繼承周的忠君思想、忍辱負重、逢君之惡，「以大局為重」，以便延續這個封建王朝的獨裁統治。長期以來，周恩來的「道德形象」與「教化作用」就是維繫中共「黨天下」「家天下」集權體制的凝合劑，一旦有人敢重新評價周恩來、剝開他的畫皮，那就可能催生全民範圍的反思，就可能動搖整個特權階級的根本利益。唯其如此，作家鄭義蒐集了許多第一手資料，用無可否認的事實把周恩來這一具「偽神」趕下神壇，讓海內外的中國人明瞭這類封建崇拜造神運動的荒謬與殘忍，從而促進神州大地開展政治體制的改革。


**香港北星出版社2001年10月出版的《王力反思錄》第752-753頁披露：「顧順章叛變後，康生到處找周恩來，在一個理髮館找到了。他們決定把顧順章的大小老婆、兩個孩子處死……康生向斯大林彙報這事時，斯大林說周恩來、康生是好小夥子」。有關顧順章滅門血案的慘事，中港臺三地出版了不少專書，然而由中共中央的機要人員以文字形式承認這一滅絕人性的慘案，《王力反思錄》是始作俑者。

*據一九八九年版的《Guinessbook of World Record》記載，前此中共已殺害六千三百七十八萬四千名無辜百姓，這尚不包括六‧四天安門大屠殺、計劃生育強制殺嬰、歷次「嚴打」運動以及近年汕尾東洲血案、番禺大石村屠殺、臨沂野蠻計生事件、重慶特鋼維權運動等慘案中遇害的民眾。

李熬給中國人的贈言

by 李敖 2006/12

大家都知道，我這一次在台北發神經，參加了所謂的台北市市長競選。真的原因我已經告訴大家了，我要用一個比較激烈的方法、聳動的方法向台灣說再見。意思就是說這次選舉過以後，除了我還有殘餘的在台北的所謂的立法院的任期，我會用力擋住，不向美國帝國主義買武器的這個主題我要做的以外，其它的雞零狗碎的事情對我已經不那麼重要了。什麼原因？我老了。我已經七十一歲了，當年齡給我的壓力我跟你們不一樣，你們可以浪費青春，可是老年對我是非常珍貴的。你們懂我意思嗎？我三十五歲就被國民黨關在牛棚裡面，關在黑獄裡面監獄裡面。那個時候我不能夠寫字，我不能夠創作。所以一年又一年一年又一年，到我四十多歲，我四十歲的生日是一個人在一個小房間裡面渡過的。我覺得我的青春在浪費，為什麼呢？因為我那麼好的創作能力不能夠把它寫出來。所以我對我越來越老的老年，越珍惜。所以我才說到我要控制我殘餘的、一點點的老年，而不是青春，去做一些更適合我做的事情。大家知道那什麼事情嗎？不完全是在電視面前張牙舞爪，而是我會很精密的寫出一些很好的東西。我這十幾年來，除了一本小說和一本劇本以外，沒有很好的作品寫下來，所以我很想把我自己抽回來，來寫一點東西。這是我的私心，所以對我而言不願意花那麼多時間來關心那些我看起來是次級的事情了。事實上我覺得對我最重要的莫過於攔截住向美國帝國主義買武器，因為台灣這個爛政府不向美國買武器、不再得到美國人撐腰的時候，他就會老老實實坐下來，在一個中國前提底下來談中國如何統一，這是我的根本的看法。所以問題沒有台灣問題，有的是中國跟美國的問題。只有釜底抽薪，不向美國買武器，美國滾蛋，根本的問題才能夠解決，這也就是為什麼我要選所謂的台北市市長的原因。我主要的一個主軸就告訴大家，真正的市長幹什麼，是要抓住這個台北市用來跟這個壞的"中央"政府對抗。用一個城來跟政府對抗，逼得政府面對台灣問題，面對兩岸問題，面對美國問題，面對整個中國統一問題，這才是台北市市長要幹的事情。
　　　　
　　可是這只是我的個人的一個好的構想，雖然持之有故言之成理，可是群眾跟不上。他們什麼時候會跟上呢？他們有一天會變得鼻青臉腫的時候，才會想到當年李大師說得對，我們應該跟他走。可是太遲了。能夠怪這些愚笨的群眾嗎？怪這些愚笨的選民嗎？又不能夠。你們要知道，他們被污染了多少年了，他們被做一個錯誤的灌輸。
　　　　
　　……
　　　　
　　所以我們要了解今天整個的局面，台灣同胞有些錯誤的想法，有些激烈的想法，有些走火入魔的想法，有些天真的想法，有些脫隊的想法，都是可以理解的。所以這就是我所說的，我李敖要幹什麼事情，就是他們有這種想法不是一朝一夕，所能夠改變過來的，我們要給他們時間，我們要有耐心，甚至我們要有一些技巧。什麼技巧？我告訴你們北京能夠做什麼事情。我們記得過去那個飛彈危機的時候，我所佩服的朱鎔基總理講了一段話講得很好，可是我認為他那時候北京的信息了解台灣不夠。講什麼話？你們"台獨"沒有好下場的。等於警告了台灣。那時候台灣正在搞"大選"，北京的最優秀的總理朱鎔基總理講了這種義正辭嚴的話。你講了這些話，你不能動手打他，這批人是不識好歹的：「你嚇唬我們台灣人，我們台灣人不是被嚇大的，我們就跟你幹」。引起了某種程度的反效果，幫著李登輝他們操作這個局面而當選。所以我認為你能打他就打他，不打他也不要嚇他。現在北京中央政府慢慢摸索出來了，對台灣的很多事情不表示意見。為什麼呢？知道表示意見會刺激你，你會利用我這個刺激做反面的操作，大家都劃不來。所以現在北京不太吭氣，難道說北京無能為力嗎？我認為有。我認為根本的問題在哪裡？我告訴大家。台灣根本的問題就是台灣有一個幻覺，這個幻覺就是說當你共產黨來打我的時候美國人會來救我，所以要跟美國人保持良好的關係。可是美國人救你救個屁。美國人把你出賣了。美國人承認了北京，美國人本來跟台北這邊所謂的中華民國有邦交的，結果美國的卡特政府決定跟台灣斷絕邦交。在斷絕邦交前多久告訴台灣的呢？七個小時。美國是這樣子欺負台灣，怎麼措手不及，去問宋楚瑜。宋楚瑜被美國大使叫醒，說我現在就要見你們的"總統"。「你們台灣是晚上，我們美國是白天，我們上面有指令叫我告訴見你們的蔣經國」。宋楚瑜只有安排，蔣經國夜裡睡得迷迷糊糊的，被搖醒，美國大使通知他：七個小時以後我們就一刀兩斷。美國人把台灣拋棄了，可是給台灣一個幻覺，就是說共產黨要打你，最後來救你的就是我們美國人。你既然要我救你，你就向我買武器。這個武器其實保護不了台灣，台灣也知道，可是為了買武器是保護了我跟你美國的一個殘餘的關係。那個什麼關係？這些武器雖然保護不了台灣，可是對美國軍火商而言是一批很大的收入。
　　　　
　　……
　　
　　如果不向美國人買，什麼結果呢？台灣跟美國的關係就會崩盤。台灣以為美國人有靠山，美國人靠不住了，台灣人就會低頭，就會跟北京坐下來談判，承認一個中國談判兩岸統一。所以大家知道嗎？真正釜底抽薪的方法就是把武器攔截不買。怎麼辦法攔截？太容易了。連戰帶了這麼多的國民黨的"立法委員"到北京，我李敖會把名單告訴你們什麼人，凡是投票的時候贊成買武器的國民黨的"立法委員"，如果你們投票贊成的話，通通不要再來北京，北京也不再歡迎你們。你們別來了，你們要在大陸做生意，或者你們的親戚在大陸做生意，對不起，你們心裡面有數，不歡迎你們，立刻有效。當你們宣布凡是在台灣贊成向美國人買武器的，不管多少錢的"立法委員"，不管你什麼顏色的，不管你什麼黨，北京從此不歡迎你們去。這批人就不敢投票贊成，把美國人擠開。台灣人錢存下來也不給別人，還是自己的錢，可以救濟那些營養午餐都吃不起的那些可憐的小學生、救那些整天燒碳自殺的家庭。所以我說，我要再叮嚀一遍，我李敖要跟大家說再見了，可是不要忘記我是個最精明的人，並且對問題的研究是非常細膩的，找到問題這個竅門是找到的。做事情要有竅門，不是硬來的，殺牛不是硬剁的對不對？今天兩岸的問題難道這麼好解決嗎？就是這麼好解決。因為大家沒有想到這麼一個竅門，這個竅門就是台灣的所謂國會他們二分之一才能決定通不通過預算，而正好是反對黨超過了半數。
　　　　
　　請大家注意我的話，我李敖在做臨別贈言。因為我再做七集節目以後，這個節目就不做了。不要說我沒有告訴你們，這個竅門在什麼地方，竅門就在這裡。促進兩岸統一必須擋住美國人，擋住美國人的方法是使它軍購案不過關，使軍購案不過關的方法是使台灣的在野黨的尤其是九十個國民黨的"立法委員"投反對票，最後說誰投贊成票就不要來北京，是有效的。因為他們這些人知道如何到北京、如何到中國大陸去佔便宜，當把這條路擋住了，公開宣稱不許他們來。我告訴大家，這個效果立竿見影。不要以為我李敖說著玩的，我是經過深思熟慮才得到這個結果跟這個竅門，庖丁解牛遊刃有餘，全部在這裡。請大家記得我的臨別贈言，如何解開這個海峽兩岸的竅門。

考古驚現秦檜遺囑：忠良寧負奸佞名

by 少智商 轉貼 2006/12/26

(編按：本文來源還未獲證實，姑且看看）

考古驚現秦檜遺囑：忠良寧負奸佞名

中國考古界2006年的最大發現，終於隨著引人爭議的拆遷開發工程而誕生。在建設過程中發掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦檜親筆遺囑在內的一批重要文物。

據未經證實的消息透露，有關文物部門已經初步確定該批文物中包括有秦檜親筆書寫的「政治遺囑」，對其生前的引人爭議的行為作了一定的辯解，並對中國知識分子（士大夫）提出了尖銳的批評。據了解，國家文物局鑑定專家和各研究機構的著名宋史專家均已雲集現場。

自稱秦氏後人的多名人士表示，將密切關注該文物的鑑定，如確定先祖罪名不實，根據疑罪從無和無罪推定的司法原則，將可能入稟法院要求取消岳飛廟中的秦氏夫婦跪像，如仍要設立跪像，則應「將跪像腦袋換為書本，代表食書不化、空言誤國的腐儒們該為中國的落後而懺悔」。

該份被專家初步認定為秦檜「政治遺囑」的文物，書寫在一塊長達2.2米、寬約50公分的綢緞上，這也是其能保持至今的主要原因。

出土該批文物的村莊位於本市郊區，早先名為麓洱，現名為壺侑，因風光優美，出產茶葉，宋代時一度是高官們的莊園。此次所發掘的宋墓，專家估計為秦氏子侄輩的墓穴，時間應在1178年（宋孝宗淳熙五年，為岳飛平反昭雪）後，秦氏此時逐漸失勢，一些身前文物成為族人累贅和朝野忌諱，乾脆採用殉葬方式掩藏。

巧合的是，隨本次墓葬發掘一起出土的地契資料表明，此地莊園基本為岳秦兩家分領。兩家比鄰，這也是宋史研究的研究的新發現之一。

據消息人士透露，初步鑑定秦檜該份遺囑作於高宗紹興十四年(1145年)，時年55歲（秦檜生於哲宗元祐五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飛含冤被殺（紹興十一年臘月，1142年1月)後三年。

秦檜在該份遺囑中，首先告誡子孫遠離政治，自己深知將「獲譴汗青」，「蒙羞萬年」，叮囑子孫在他死後萬莫貪戀祿位，急流勇退，也不可在風暴來臨後為他爭辯， 「庶幾可得苟全性命」，並對幾個已身據高位的族人詳細指示了退出政壇的方略。專家正是據此認定此書信為家族內的政治遺囑。

據已經詳細閱讀該份文物的一位匿名專家介紹，秦檜在該份遺囑中表明自己堅信對金議和是當時的「國情」下保全家國的唯一出路，也曾經和岳飛直接探討過此問題，但岳飛表示「要為不可為之事」。而宋高宗其實並不反對北伐作戰，因為戰爭在很大程度上令他「為江北百姓所夙夜仰望」，顯然皇帝很陶醉這種救世主的感覺。但因為岳飛在規復舊河山之外，經常公開宣揚要「迎還二帝」，而金國也不斷在戰爭失利時派密使威脅高宗要「送還汝兄」，並不斷暗示囚在五國城的宋欽宗與岳飛有秘密來往，令高宗疑竇叢生，甚至到了「寢食不思」地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飛，就是因為金使送來了岳飛與欽宗聯絡的「確切證據」，欽宗甚至揚言返國復辟後將清洗「老九」（高宗為徽宗第九子）的人馬，高宗因此需要和岳飛對證確認。

據了解，秦檜在遺囑中說，高宗與岳飛的晤談一概秘密進行，他也不能與聞。但事後高宗告訴他，岳飛一再表態自己只想規復北方迎還二帝，私心最多就是成就功名，待成功後願意效仿石守信等解甲歸田。至於帝位歸屬，岳飛表示那是「皇家手足間事」，沒有旗幟鮮明地表態。

秦檜在遺囑中對岳飛的戰功給予很高評價，認為岳飛的善戰為其議和提供相當大的便利空間，以打促談效果很好。但岳飛有功名心，性格也比較孤僻，與人不好相處，容易招疑招忌，好多次甚至與皇帝言語不合而撂挑子走人，與皇帝結了深怨。岳飛不大考慮高宗本人的利益，不僅和被囚敵國的欽宗有謠傳中的來往，還多次當面勸高宗立嗣，高宗本人因有隱疾（據後世醫學推斷是陽痿）而無子嗣，因此十分懷疑岳飛擁兵欲立擁立之功，犯了人臣的大忌，違背了祖宗傳下的抑武揚文的宗旨，估計也是因此引發高宗殺機，不惜破除有宋以來不殺大臣的誓言。秦檜表示，他已竭盡全力至少保全岳雲和張憲，但高宗指示全殺，他亦無奈。同僚們在岳飛被殺後不敢質問皇帝，都來質問秦檜，秦檜也不敢和不便說皇帝的意思，只好說「莫須有」含糊應對。

據透露，秦檜在遺囑中激烈指責中國知識分子（士大夫）空言誤國，「不知兵而好言兵事、不知國而好言國事」，以為慷慨激昂就能救國救民，更以為說過就等於做過了。自己不挑擔子，還好以大帽子壓人，政府只要提出一韜光養晦，就會被指賣國；只要一與金國議和，就會被指媚外，而戰爭需要大量積累，需要「暫息兵戈勤稼穡」與民生息。秦檜說自己不得不以強勢壓下這種言論，斷了不少空談者的仕途和財路，但「開罪言路罪在身後」，國事艱難又難免掛一漏萬，身後的名聲是不可指望的。有意思的是，秦檜說岳飛對知識分子的空言比他還反感，並認為岳飛本人究竟並非讀書人出身，更注重實戰成效。

秦檜在遺囑中辯解說，帝位一旦有紛爭，內戰必起，國家必亡，因此不如保全半壁江山；而即使帝室無恙，但畢竟皇帝已經對擁兵大將起了猜忌，此隙一開絕難彌合，即使岳飛本人無所謂，但手下驕兵悍將也難保萬一。至於自己事後為皇帝分謗，從公議而言，高據相位責無旁貸，為江山社稷只好犧牲自己的令名；從私情來說，高宗於他有「知遇之恩、信任之專」，他也只能為知己者死。所以，教誨子孫，高宗在位或可保秦家富貴，而高宗百年後秦家必將被清算，「民忿欲洩終需洩」。他感慨，「生逢亂世家國顛沛」，總想做點經世濟國的實事，但「為實事者均不見容於當下」，岳飛難以見容於皇帝，而他必將更難以見容於言官史冊，後世只有那些維持亂世危局的當局者才能體會他的苦心了。

據專家介紹，民間形成定見的秦檜是金國「奸細」的看法，都無實證，卻有很多反證。南宋的史學家就留下很多資料，如李心傳寫的《要錄》說，秦檜不是金人「奸細」，只是主和派而已。徐夢莘寫的《三朝北盟會編》說，前御史中丞秦檜和家屬從金軍佔領的楚州孫村中逃歸至漣水軍丁祀水寨，只使用「逃歸」二字。熊克寫的《中興小記》說，秦檜從敵中歸來，也沒說他是「奸細」。

只有張邦昌友婿朱勝非寫的《閒居錄》說，秦檜全家及婢僕從金國歸宋，不是「逃歸」。朱勝非是擁護張邦昌的，而秦檜是一直反對金人立偽張邦昌，秦檜與朱勝非矛盾尖銳。秦檜執政時，朱勝非被廢居八年，有利益沖突，因此專家認為可以斷定朱勝非《閒居錄》所記是對秦檜的打擊報復。另有《金人南遷錄》說，天會八年，金國諸臣害怕宋朝君臣報復，主張放縱秦檜歸宋朝。然而《金人南遷錄》是一本謬誤百出的書，此書對秦檜的敘述是「曉然傅會」，是錯誤的。

而從宋高宗的詔令中可以看到趙構是熱烈歡迎秦檜逃歸宋朝，他將秦檜比作漢代的蘇武，常持漢節。秦檜自己寫的《北征紀實》中，可以看到他在金軍中想盡千方百計，最後才能逃歸宋朝，情節十分具體，絕難杜撰。秦檜逃回宋朝，皇帝趙構稱讚秦檜「忠朴過人」，比作蘇武，朝中宰相重臣如范忠尹，李回等人說秦檜是忠臣，使許多朝臣不再懷疑秦檜是「奸細」，李綱書寫讚揚秦檜「精忠許國」， 「立大節於宗社傾危之秋」。這充分說明金人並不是縱使秦檜歸宋朝。

本市政府新聞發言人今日表示，歷史問題將由專家們去研究考據，但此次考古大發現，也雄辯地證明了：即使僅從挖掘中華民族的悠久歷史的角度，城市的拆遷和開發也是十分必要的，今後將進一步加大城市圈地和開發的力度，更多更快地挖掘地下沉睡的寶藏，推動經濟發展和社會進度的「雙豐收」。