2008年3月17日 星期一

通过强奸建立的亲属关系

by 孤独的汉人 2007/03/17

连日来,西藏事件当是国内外最热点的新闻了。今天国内网络主流媒体“新浪网”又转发了一篇新华社播发的题为《达赖集团破坏西藏社会稳定注定要失败》的文章,文章内容自不必说,满篇充斥着诸如“一小撮、极少数、有组织、有预谋、精心策划和指挥、有足够证据证明、保持了极大的克制”等等词汇。想必在中国生活过二十年以上的人,对这些词汇都耳熟能详,并无新意。

引 人注目的是这篇文章后面的网民评论。托网络之福,我们现在可以在第一时间听到“人民”的声音了,这次“人民”与“中央”保持了高度一致,齐声声讨“达赖集 团”和“暴徒”(这个名字也很耳熟,好像十九年前在天安门的学生和市民都有这个外号)。但这种声音却听来非常刺耳,甚至近似某种兽性的声音,现从中摘录几 段有代表性的语录以飨读者:

——“这年头敢分裂中国,真是不想混了,简直就是拿鸡蛋和石头碰,自取灭亡。我建议中央政府对这些分裂份子严惩不怠,该枪毙的枪毙,该判无期的判无期”(这位网民的留言有理、有节、有分析,并且有一定的法律意识,没有全毙,还留了几个无期的名额。

——“杀光企图搞分裂的西藏恐怖分子!”(这位网民言语很直白,从口号上看很有绿林气息,想必平时的酒量应该不小。可惜生在了现代,不然梁山上至少有109将。

——“广东人民坚决支持打击达赖分裂集团!!!!!!!!”(来自南方的呼声,广东就是反应快,这么短的时间就形成了决议、推举了代表,只是不知道这位仁兄是通过何程序获得代表广东人民的资格的?最近人大代表不是都在北京开会吗?

——“胡主席你放心的干吧!!!俺老百姓都支持你!!! 坚决打击这些坏蛋!!!”(特恳切,特真挚!听起来像是一位女性,而且口改的挺快,锦涛同志刚当上国家主席。有这样的人民做后盾,主席还有什么不敢干的?

——“国家拿那么多钱养着僧人,他们竟然这样!”(这位朋友肯定心中颇感委屈和酸楚,但是他或她不太了解国家的宗教政策,政府是从来不给僧人发工资的,偶有拿政府钱的僧人几乎都是政府的眼线,他们不会“竟然这样”的。

——“支持国家严厉打击藏独!支持国家严厉打击藏独!支持国家严厉打击藏独!支持国家严厉打击藏独!支持国家严厉打击藏独!支持国家严厉打击藏独!支持国家严厉打击藏独!……”(这哥们把这句口号足足高呼了55遍,我仔细数过。实在是诚心可鉴,可惜词汇贫乏。

——“给我杀!”(简明扼要,居高临下,仿佛阵前指挥官,但不知他指挥的是谁?和这种人相处要小心,处理问题的方法流于简单,稍有不慎或有生命危险。

——“派军队镇压,养兵千日用兵一时,正是锻炼队伍的时候。”(一石二鸟,工于心计!是为帅才,让我想起《天下无贼》中的黎叔。但是用军队去镇压平民是否胜之不武?

——“坚决镇压反革命!”(这位兄台明显有些不像话了,政府为了避免触动外国“坏蛋”的敏感神经,早已经弃“反革命罪”不用而代之以“危害国家安全罪”了!一定要注意学习提高,与时俱进,不然便是政府也会有些尴尬!

…………

好了,再不多引用了,太多太多了。新浪网的这篇文章发布于2008031702:21,在我写这篇短文的中午2点左右已经有留言多达26625条!其中至少99%是类似的慷慨激昂的言论。

这是一个很有趣的现象。

要说内地人也饱受政府的欺凌,其程度丝毫不亚于藏族(49年以后至今的非正常死亡人数就是个明证),内地人自己也骂政府。可是当面对其他民族的时候,这些汉族人似乎又忘记了自己所受的欺凌,而跟政府变成了一家子,好像政府是自己的保护神,而自己也自觉地充当政府的捍卫者了。

这个现象也一直困扰我,后来我给这样的关系设想了一个专门名词—— relationships by rape——“通过强奸建立的亲属关系”。不知道合不合适,也没有向有关人类学专家请教,姑且用之。套用鲁迅先生的一个句型说就是:世界上本没有亲属,强奸的次数多了也便成了亲属。 是不是我们也试图让我们的藏族同胞如我们一样,与政府形成这样的“亲属关系”?

最后我想提醒群情振奋的朋友们冷静下来问问自己:

我们评判是非的信息来源和证据基础是什么?这些信息和证据可靠吗?

为什么我们只能看到单方面提供的信息,而事实真相到底如何?

各民族的平等和相互尊重的基础是什么?

每一个民族是否应该获得民族自决权?

每一个民族在确保自己民族主体性的前提下,是否有权选择自己的获得幸福的方式?

侵略和援助之间的区别是什么?

“中华民族”这一词汇本身是否暗含着“文化帝国主义”?

写于2007317

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道德是一體的

by 王力雄 2007/10/02

一九八九年六四之後,很多曾經積極參加天安門運動的人,以「識時務者為俊傑」作為開脫,迅速轉變立場,與當局合作。他們私下辯解那只是為了保護自己,不是真合作,因為與強大勢力硬碰硬是要吃虧的。

藏族精英中現在也有這種為了保護自己,只能與當局合作的想法和行為。專制制度不光壓迫人性,還會扭曲人性。當人們都為了保護自己與它合作時,不管是否情願,事實上已經與它成為同一陣營。可以說專制的強大,正來源於多數人的「識時務」。

僅是個人的「識時務」也可以理解,不能要求人人都敢於犧牲。但是有些人在這樣做的同時,還要譴責拒絕與當局合作的人,說正是因為他們的「激進」才導致當局的鎮壓,因而對民族大業造成破壞——這就成了顛倒黑白。

發出這種譴責的人是真不知道什麼黑什麼白嗎?其實不是。他們只是不願正視自己內心的恐懼。流亡 海外的中國政論家胡平這樣解釋:「在極權社會中,恐懼感深入人心,然而問題又在於,如果人們能夠直面正視自己的恐懼,那倒好了。因為怕和恨是同一事物的兩 面,怕就是恨。承認恐懼,認識恐懼,必將把我們推向異議者、反對者的立場,哪怕我們只把異議隱藏在我們的內心。恰恰因為正視恐懼必然會刺激良知,會導致良 知的覺醒與反叛,多數人才會有意無意地迴避恐懼,掉過臉去假裝看不見。」。

於是,他們把反過來攻擊別人的勇敢當作以攻為守,從而為自己的恐懼找到開脫和挽回面子。在這種人的邏輯中,道德是可以分開的——似乎與帝國和極權的合作都不算壞事,都是權宜之計,只要最終目標是為了民族就可以了。

亞里士多德說過,「道德是一體的」——人不可能在某些事情上遵守道德,在另一些事情上放棄道德,而對放棄道德僅僅輕描淡寫為實用需要。事實上,放棄了哪怕再微小的道德,也就意味著整體墮落的開始。權宜之計的合作,也會越陷越深,最終淪為走狗和幫凶。

今天,人缺的不是頭腦,而是骨頭。沒有骨頭支撐的頭腦再聰明也沒有高度,心靈則只能被踩在泥中。因此,一意孤行的勇氣看似不明智,卻是我們這個時代更需要和更有價值的。

(RFA自由亞洲藏語專題節目,任何轉載請註明。)