敏洪奎 2013/12/26
近年來「愛台灣」成為很流行的口頭禪。很多不同背景，出於不同動機的人，都會在各種場合表達愛台灣認同台灣。其中外省籍人士更會籲請莫視其為外來者而投以異樣眼光。
聽到這類告白，會予人以種種複雜，甚至不很舒服感受和聯想。鼓勵別人愛台灣是無可訾議；呼號自己愛台灣則是否良好品味，又是否有這必要？
最真摯的感情，最深的歸屬感，最好是埋在內心深處，不要輕易示人。一個人若經常宣稱如何愛國、愛家庭，宗教信仰如何虔誠，不會給人有好印象。炫富、炫官位都顯示缺少教養，炫耀美德，也不是高級品味。就此而言，真誠愛台灣也最好愛在心裡，表現在行動上，不須經常掛在嘴角。
名著《雙城記》裡的落魄律師暗戀少女露西多年，都從未在言語或行為舉止上透露半點。真正到了生死關頭，他才「時窮節乃見」，從大牢裡替換出情敵，自己坦然上斷頭台受死，為心愛的女人作終極犧牲。雖是虛擬故事，却很值得真正愛台灣的人惕勵。固然未必每位愛台者都愛到願為台灣上斷頭台，但只要有一份真摯感情，又何必亟亟於唯恐人不知？
被視為外來者被投以異樣眼光乃至被疏遠被抵制，原是被踏入新環境者的共同命運，無須過於介意。移居陌生鄉里的家族如此，新轉學進來的插班生亦然。要想不被視作外來者，最好也莫過於自己不以外來者自居而破繭而出，新遷來住戶要熱誠和鄰里交往互動，插班生要學習舊生慣用的口語，多參加舊生的課餘活動，久之也不再被當作外來者，這也即融入在地習俗在地文化。
所以，與其央求別人不要把自己當成外來者，倒不如先放棄外來者的自我認知。你若想的、說的都是長江黃河，聽的都是平劇崑曲，見到對岸三教九流人物也恍似見到親人，一路生活在無形國中之國，又怎能不被視作外來者？
談到愛台灣，有一個關鍵問題需要檢視，是即所謂愛台灣是因何而愛？這種感情是因何產生？這也正猶如奮勇作戰也要問其為誰而戰？為何而戰？
有人愛台灣，是因為世居於此，汗水淚水都灑在台灣土地上，視台灣為父母之邦；有人是因為喪亂之餘，能有這片土地托庇，避秦乃至創業發跡，心生感激而愛；有人是源於珍愛台灣的自由文明社會；也有人純是居住多年日久生情。此外，當然也有人是為了選票大呼愛台灣，凡此皆是人之常情，即使最後一項也不足為大病。
但除此之外，又另有一種動機不純，心地不良的愛，稱之為愛台灣也不能算錯。但此愛性質大異，略似大蠎蛇對獵物的「愛」，也可以某些男人對女性的愛作一比喻。
這一另類的愛台灣，是因為他擁有台灣，就能如同江湖賣藝者捏麵人，把台灣的政治、經濟、文化等等，隨心所欲捏成各種形狀，滿足自己的佔有慾和控制慾，當然同時也能巧取豪奪，劫掠台灣各種資源。成為掌中麵人和乳牛的台灣當然要愛。這也猶有一類男人確是讓太太有吃有穿，但也需求無度，害她年年懷孕生育，未到四十歲已成黃臉婆。又三兩天就吆喝一批狐朋狗友上門，指使太太燒菜燙酒作苦工服侍。但他當然「愛」這個太太，若沒有她，哪有這種好日子過？
這一類的愛台灣，一旦發現台灣有可能脫離自己掌控，或已和自己漸行漸遠，就不惜使出各種手段惡整，削弱、破壞台灣。「你不再馴服，就要你好看」，這也很像某一類男人確實很「愛」小姐，但一旦小姐拒絕嫁他，就一瓶硝酸水潑上去毀掉她的容貌，「讓妳一生抬不起頭」。
這種「我擁有，我才愛」，「我能榨取，我才愛」已夠可惡。但其中又有一種人，看看已快把台灣榨乾，發現台灣居然另有利用價值，有豪強者正在垂涎三尺，乃又想把台灣賣過去再賺一票。這正似飼主已用慘無人道方式把乳牛榨到形銷骨立，送牠上屠宰場途中仍要榨乾最後一滴乳液，真是「悠悠蒼天，此何人哉」？這種打著愛台灣旗號的人，才是惡中之惡。
愛台灣，要愛在心裡，愛在行動上，不要愛在嘴巴上。對上述另類愛台灣之士，更要認識清楚，莫再繼續受其唬弄。能如此，台灣才有一線生機。
