「正義」的賞味期
這不是一篇討論死刑存廢的文章，因為我說過我不懂；而是我從死刑存廢中發現的一個問題。
國小的時候，有一起震驚當時社會的綁架撕票案「陸正案」，之所以震驚社會，是因為陸正被綁架後沒多久便遭歹徒殺害，而歹徒還繼續謊稱肉票活著來向家屬勒索贖金。
陸正如果還在世的話，年紀應該和我一樣大。前陣子死刑存廢議題剛拋出來時，媒體最想知道兩個人的想法，一個是白冰冰，另一個就是陸正的爸爸，因為他們都遭受同樣的際遇，而且都是大案子。
我覺得陸正的爸爸很偉大。陸爸爸這22年來熟讀六法全書相關條文、奔走法庭，就是想替愛子討一個公道；能有一個這樣為自己付出的父親，陸正是幸福的，雖然 他已經過世，感受不到。前陣子陸爸爸接受新聞採訪時表示，這22年來每一次的出庭，對他都是一種煎熬，因為他又得再一次面對兒子被殺害的記憶。
上週朱學恆於凱道舉辦「反廢除死刑」晚會，活動時還告知欲參加者能夠帶朵紅色康乃馨，代表熱情、正義、美好和永不放棄。朱學恆表示「一個原本充滿未來的生命卻只剩下無限的追憶與悲思。反觀廢死刑者大張旗鼓欲推動法案，卻沒人提到這些被『屠殺』的家庭，政府、社會的正義和公平是否在時間的淡化和金錢的沖洗下，逐漸淡薄而虛軟無力？」。
朱學恆鼓吹正義，這點非常好，因為正義是人類良善的價值之一；他說「社會的正義和公平是否在時間的淡化和金錢的沖洗下，逐漸淡薄而虛軟無力？」，我也非常認同。
我從許多反對死刑的言論中，發現許多人和朱學恆一樣，要的就是一個正義，而且認為不應該因為時光的久遠、而忘記加害者當初的惡行及受害者與其家屬所受的苦痛。
看到這張活動當天的照片，我很感動：
看到「我與受害者同在」這句標語，就能體會到與會民眾那股要公道、要正義的情緒。朱學恆的市場屬於年輕網路族群，我們不難發現現場都是年輕人居多。
但我也從中發覺，「正義」和購物頻道的產品一樣，有所謂的「賞味期」。
一樣是被殺害，二二八的受難者（趁機殺人放火的不算）就得被大家用一些莫名其妙的話搪塞過去，什麼大時代的悲劇、我們要放下心中的仇恨啥小的，就連三位民選總統也是如是說：
「希望人民能夠走出歷史的悲情」—李登輝
「傷痛為未來讓我們自己更好、更良善的力量」—陳水扁
「期許二二八事件成為未來推動台灣進步的力量」—馬英九
為二二八事件爭取「正義」的人數、熱度，相較於反對廢除死刑，真的是懶叫比雞腿。
別跟我說二二八事件那是歷史啥小的，所以我們就得把它當作歷史故事看待。去年中，德國起訴了最後一名二次世界大戰的戰犯，指控他在二戰期間擔任納粹集中營 警衛，並參與謀殺兩萬八千名猶太人。1945年二戰結束，直到2009年，雖然已經事隔了64年，而這位警衛也已是個89歲的老翁，但德國仍然起訴他。他 在1986年被引渡到以色列受審，他說他是戰俘，並沒有為納粹集中營工作；由於一直無法確認他的真實身份，於是以色列在1993年釋放他，而他則回到戰後 所移民的美國。過沒幾年，德國檢察單位得到了一張他當年的納粹工作證，慕尼黑地方法院對他發出逮捕令，將他引渡至德國接受審判（相關新聞連結）：
不過二二八一事也不能責怪大眾，畢竟二二八事件向來被認定是民進黨最愛「消費」的產品首選，導致民眾及反對民進黨者心生反感而退而求其次，選擇以消極的「原諒」、「遺忘」的態度來取代「正義」和「公道」。
我只希望，那天坐在凱道下反對廢除死刑的年輕朋友們，在明年二二八那天也能一起齊聚凱道，高舉「我與受害者同在」的標語；不然在我眼中，你們所謂的正義，只是選擇性的正義，是有保存期限的正義。
