2008年5月15日 星期四

日本國國民的素質之高與高麗棒子的低劣對比

by 黑色星期五 2008/05/15



http://junshi.club.xilu.com/emas/msgview-821955-1328859.html

下面是日本雅虎一條新聞後面的網民跟貼,與韓國新聞網站中某些韓國網民幸災樂禍不同的是,大多數日本網民對中國這次地震表示同情和關注。
  
    一刻も早い災害派遣を望む。
    地震後48時間が勝負。
    別コメ欄でも書いたが災害救助は
    時間との勝負。
    阪神淡路大震災や他の地震でも證明されている。
    思想、體制は違っていても人命は尊い。
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    希望能儘早的派遣救難隊伍。地震後48小時事是救災的關鍵。正如我在別的地方所寫到的,救災就是與時間的賽跑。這已經是被阪神淡路大地震以及其他大地震所證明了的。雖然思想,體制各不相同,但生命的尊嚴是同等的。
    
    
    2008年5月12日 21時40分
    
    何の罪も無い子供たちが多數犠牲になっていると知って、とても胸が痛いです。
    1人でも多く、早く、命が助かることを願ってます。
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    我得知那麼多無辜的孩子遭遇了不幸,感到非常痛心。
    我祈禱能夠儘可能地,儘早地搶救那些無辜的生命。
    
    
    2008年5月12日 21時37分
    小學校が倒壊ですか???子供が痛い思いや、怖い思いをしているかと思うと、本當にいたたまれなくなります。
    少しでも早く助けてあげて欲しい!
    
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    小學倒塌了呀?一想到那些孩子會多麼痛,多麼害怕,我就感到痛心。希望他們能夠儘早得救。
    
    
    2008年5月12日 21時22分
    地震大國の日本も他人事じゃないな???
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    對於地震大國日本來說,這不是事不關己,高高掛起的事......
    
    
    2008年5月12日 21時30分
    小學校が倒壊???子どもが犠牲になったんでしょうね。
    生き埋めになっている生徒達が、一人でも多く生きていてくれることを願います。
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    小學倒塌了......受災的都是些孩子吧。希望那些被埋了的孩子儘早得救,能多救一個就多救一個。
    
    
    2008年5月12日 21時48分
    正直に言えば、中國に対して思う事はたくさんある。
    でも、自然災害時は、それぞれの國が協力しなくては。
    反日、反中など、叫んでいる場合ではない。
    自然災害という脅威には、各國が助け合いながら立ち向かわなくては。
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    老實說,我對中國意見多多。但是,面對自然災害時,各國應該互相協助。
    這不是什麼說反日,反中的時候。
    對於自然災害,我們必須齊心協力共同應對。
    
    
    2008年5月12日 21時40分
    相手が反日だろうと、困った時はお互い様なんだから、非難とかじゃなく助け合ってほしい。政府はミャンマーのように二次災害がでないようにしてください。
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    不管對方是不是反日,危急時刻應該彼此協助,這不是說風涼話的時候,我希望大家能夠互相幫助。也希望政府不要像緬甸那樣,讓2次災害的悲劇發生。
    
    
    2008年5月12日 21時32分
    小學校が倒壊して107人死亡に900人生き埋めって???
    最近ミャンマーでサイクロンだとか中國で大地震とか自然災害が多い。
    どうなってんの?
    どちらも政府がちゃんとした対応をして、これ以上被害が増えないようにしてほしい。
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    小學倒塌,107人死亡,900人被埋......緬甸,中國,最近是怎麼了?我希望政府能積極應對,不要將災害擴大了。
    
    
    2008年5月12日 22時4分
    阪神大震災や新潟中越地震を経験している日本の救助技術は
    こういった災害には確実に役に立つと思う。昨今の政治情勢がどうあれ、
    隣國でもあることだし一刻を爭うことなので
    今は反日だのなんだのと言わずぜひ受け容れてほしいし、
    日本政府も早く援助隊を派遣してほしい。
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    阪神大地震,新瀉大地震的經驗,日本的救助技術,應該可以在這類災害中發揮作用。不管政治局勢怎樣,中國又是我們的鄰國,時間緊迫,不要再說什麼他們反日什麼的了,日本政府應該儘早派遣救援隊伍。
    
    
    2008年5月12日 23時28分
    4點 私もそう思う 削除/違反報告
    早く日本に支援要請をだしてくれ?
    ハイパーレスキューが犬とかなんとか持って行くから!
    本當に役に立つって!!!
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    快點請求增援吧。我們會帶著精英救助隊和救生犬去的!
    真得很管用哦!!!
    
    
    2008年5月12日 23時37分
    2點 私もそう思う 削除/違反報告
    今、世界中で自然災害が頻発してますね。 ミャンマーのハリケーン、少し前になるが、アメリカのカトリーナ。日本も最近全國的に地震が良く起きる。
    私は本音、中國はあまり好きじゃありません。 でも、地震は人が起こすものじゃありませんからね。 一時も早く、災害派遣、復舊を願って.
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    現在,世界各地災害頻發。緬甸,還有以前的美國颶風。日本最近也老是地震。
    說實話,我真得很不喜歡中國。但是,地震是天災,希望能夠儘早的派遣救助隊伍,儘早的恢復正常生活。
  
  
   2008年5月12日 23時41分
    日本からはバキュームカーを送ってあげてください。
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  日本快派幾輛真空救災車去吧。


韓國網民對中國地震的評論(翻譯自韓國論壇)和日本網民對大地震的評論

"我們大韓國可以將我們先進技術帶去,幫助靠人海救災的中國人......什麼世紀了,還靠人去救助,對中國人無語"
"總統不去,中國不滿,我們去了,它們又去搞救災,太怠慢了,還稱禮儀之邦呢......"
"沒人敢怠慢總統,否則聯合國也不捐款,我們有秘書長大人。"
"美國人也不敢怠慢我們大韓總統,日本天皇作為韓國人後代,憑什麼對中國總統那樣慇勤?"
"哈哈,我早就知道地震了,就不告訴它們......"
"奇怪,他們軍隊去救助,怎麼不拿槍呢??有暴民怎麼辦?"
"我們古代就有地震儀可以預測了,怎麼還沒有預測?"
"地震是不好預測的,我們地震儀也只能提前半天預測,沒意義!"
"樓上什麼意思??我們偉大的古代發明救了很多中國人,要不怎麼他們一直在爭奪我們的發明?"
"真擔心總統,會不會被怠慢"
"怠慢就再來場地震,哈哈"
"死人還是不好的,畢竟還有小孩......"
"中國和日本一起侵略我們時候怎麼沒說照顧小孩??樓上豬"
"它們沒有救護犬吧,據說用北京狗是不能找人的(北京狗?是京巴,不會翻譯)
"應該機械化救助,靠軍隊去,會不會趁火打劫??"
"不能讓總統遭遇怠慢,否則不捐款給它們"
"快叫在中國的韓國人回家吧,那裡要倒塌了......"
"趁機佔領東北,哈哈"
"聽說東北軍隊沒動,怕難民逃到大韓......"

這和日本網站網民的反應天壤之別,可以看出韓國儘管經濟發展了不少,教育還存在相當大的侷限性。
從發言的幼稚程度推測上述論壇用戶智商年齡層應該在16~20歲左右。

日本網民對中國地震的評論
  
  據新華社《環球時報》報導,儘管日本參議院12日進行號稱"福田政府生死戰"的《道路財源特例法案》表決,但日本NHK等各大電視台18時全 國晚間新聞仍然把中國發生7.8級強烈地震的消息作為新聞頭條。NHK的新聞大部分使用了中國中央電視台的原始畫面,包括記者的現場連線,甚至來不及將有 關內容完全翻譯成日語。神戶街頭的電視新聞大屏幕前站著許多日本人,得知記者是中國人後,連連發問"會不會死傷很多人?"
  
  日本輿論對中國這次地震多是同情和關注的言論。獲得支持最多的兩個網上帖子是"迅速進行人命救助的活動是最正當的做法,平時總是強調'人權'的日本 人,這個時候要注意自己的言行,要是干擾了救人就太不像話了!","中國政府反映真快!為受災者的平安而祈禱"。一名日本網民揣測日本普通人不會熱心幫助 中國救災,只有親中的福田政府才會出資救援。結果很快引來日本網民的一片反對,稱其想法是日本人的恥辱。由於日本人習慣於在網絡上進行發洩,日本網絡輿論 素以"環境惡劣"著稱,這次對中國震災頗多善意的情況可謂罕見。

披著羊皮的喇嘛:受藏人尊敬,被中國討厭

這一篇是五月八日《經濟學人》訪問達蘭薩拉方面對於中藏會談的看法。

譯者:台灣懸鉤子

以下是翻譯稿:

http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=11332780

A lama in sheep's clothing?

Revered by Tibetans, reviled by China

May 8th 2008 | DHARAMSALA

From The Economist print edition

就在稱呼他為「人面獸心的惡魔」不久,中國官員再跟達賴喇嘛的代表談話。但在印度山坡小鎮的達蘭薩拉,西藏流亡政府所在的地方,沒有人相信中國的心意已經改變了。「他們對西藏的基本態度是……不信任,與恐懼。」就在五月四日兩個中國官員與兩個西藏代表在深圳談話後的第一天,達賴喇嘛這樣告訴《經濟學人》。這是三月份西藏與其它藏族區域發生不安以來,第一次雙方的接觸。

兩邊都急著表現出不關閉協商大門的樣子。其中一位參與會談的達賴喇嘛代表,洛迪·甲 日,描述這些會談是「朝正確方向的一步」,而說更多談話還會舉行,雖然沒有宣佈日期。中國說只要達賴喇嘛表現出更多「誠意」,就會有更進一步的談判。中國 令人驚訝地決定要重啟對話,似乎目標乃在消解奧運前,外國對它如何處理西藏問題的批評。但達蘭薩拉的官員們則相當警覺。他們否認深圳會議是20022007月間建構互信的六次會談的延續。這一次的會談是有關目前危機的「緊急對話」。甲日先生說只有下一次會談才能算作是正式對話的恢復。

藏人有好幾個要求:停止西藏地區的鎮壓,包括從寺院中撤出警力;不再實施要求僧尼們譴責達賴喇嘛的「愛國教育」;讓一個國際團體對不安的原因展開調查;釋放政治犯;以及因為暴動而受起訴的人要接受公平審判。

以 上要求中國聽了都沒有什麼同情心。國家控制的媒體仍然在污衊達賴喇嘛,而當局對於西藏地區仍然維持嚴格的控制。外國記者大體上還是不准前去採訪,而外國遊 客也不能進入。上個月月末時,拉薩舉行了秘密審判,有三十人因為三月時參加暴動,被判以三年到終身監禁的刑期。紐約的監督組織,人權觀察,說北京的律師提 出要為他們辯護的要求,則被司法部警告說他們的律師執照會被撤消。

達 賴喇嘛試圖在語調上聽起來圓融妥協。他說,西藏人應該會中國要主辦奧運感到驕傲(雖然,以他一貫的笑聲,他說他不知道他們是否會為六月拉薩的火炬遊行感到 高興)。他說他充分支持「一個中國政策」,但台灣的未來應該由它自己的人民決定——這個是中國的大忌。達賴喇嘛說他不關心西藏的疆界是否應該重劃,好把所 有鄰近的藏族區域都包括進來(這個想法他曾經一度強力主張,讓中國極感不滿)。他說,最要緊的是,要保護藏人的文化與自然環境。但中國希望他作出更大的讓 步。中國相信達賴喇嘛仍然想劃出一個單一的西藏地區,包含了中國四分之一的領土。

根據達賴喇嘛的說法,中國的官員在2006年 的第五次談話裡接受了他堅持西藏應屬於中國一部份的誠意。但在去年的第六次談會裡,他們的態度轉硬。達賴喇嘛政府的某些官員說,中國看到他仍然對中國的藏 人有影響力、而且準備好使用這種影響力,而感到害怕--例如,勸他們不再穿瀕危動物的皮毛,或者崇拜多傑雄天,一個某教派的神袛。

中 國最近在西藏的鎮壓也許會限制達賴喇嘛與中國交易時的彈性。喜馬拉雅山腳下的達蘭薩拉街道,飄滿著同情在中國境內藏人遭遇的經幡。到處都可見到被中國軍隊 射死的藏人照片。達賴喇嘛說,他與中國調和協商的立場,受到「很多批評」。他說不論最近發生了這些事情,他仍然完全堅持他的方法。然而,中國也堅持它一貫 的做法。


【編者註:在台灣中廣新聞網每週末早上XX時間主持人都會邀請一位所謂『學長』就當期的經濟學人報導作介紹,但在三月中以後,經濟學人報導評論了何其多的西藏相關議題,但就我所收聽該節目的結果,這些議題倒是從不曾在該節目中被介紹給聽眾,這是存在在台中國人的的大中國遺緒?】

另類漢人的角度看西藏

by 比目魚

我的一位漢人朋友,出生於一個傳統的漢人書香門第,他本人也挺優秀。1986年他來拉薩旅遊,我帶他參觀拉薩各大寺院,布達拉宮,羅布林卡等。結果這次旅遊,改變了他一生的道路。
當我們參觀到羅布林卡新宮內達賴喇嘛的會客廳時,正巧遇見到一位藏人學者在用藏文對藏民朝拜者作講解。有個美國團隊也在場,這位學者又用流利,標 準的英文作介紹(我和這位朋友都懂英文)。當這位學者見到在場的唯一漢人,我的朋友時,主動用漢語講解了一遍,他的漢語非常標準。我的朋友感觸很深,為藏 人的學養,禮貌,文雅和主動服務的精神所折服。
當時的西藏,漢人都是戶口在臧人員,長期居民,人數也不太多,藏漢關係挺融洽。在拉薩期間,他見到了跋涉一,兩千公里來拉薩朝佛的藏人信徒,被他們的善良,虔誠和單純感動不已。拉薩藏人的禮貌,文明,和學養也使他很震撼。
這位朋友坦然告訴我,來西藏之前他以為藏人都腰上配把刀,很髒,都是文盲,愚昧無知。沒想到,真正見到藏人時,感覺藏人的文明程度很高,遠遠超出 他的想像。令他吃驚的還有,雖說西藏是中國的領土,他卻找不到中國的痕跡;西藏文明截然是種獨立於漢文明的,深具吸引力和內涵的文明。
短短幾天,我這位朋友的思想和性格開始發生變化。他告訴我,以前他所思所想全是:我,我,我。所追求的不外乎儘量比別人優秀,以更好的實力去角 逐權力,地位和財富。結果西藏,使他感悟到人生原來可以很豐富,原來每片雲,每朵花,每縷陽光,每個微笑,每個人都是那麼美。人生的終極目標原來不是我我 我,而是人和人,人和自然的和諧統一。他像找到藏人為什麼能創造出如此文明的答案。
他決定留下。他開始學藏文。他深深地被藏文的高雅和表達能力所吸引。他開始一段段地學講民間詩歌和寓言。他像個小學生,每天抄寫課文,背誦句 子。一年後,他能說不錯的藏語。他甚至可以嘗試用藏文和藏族喇嘛談佛學,如菩提道次,中觀正見等。世界上最長的史詩是西藏的格薩爾王轉,藏傳佛教高僧宗喀 巴大師在顯密二宗上的生平著述超過500萬字,這些都是他覺得呆在西藏學藏文很值。
後來,到了90年代末,漢人開始大量湧入西藏。拉薩一眼望去,漢人比藏人多。即使在白天,滿街的妓女,漢人小商販的吆喝聲充斥街道。西藏特有的靈性不在。
這位朋友很傷心,他無能為力,無奈地離開了西藏,再沒回來。談到西藏時,他很傷心,因為一個可以成為人類精神家園的文明正快速走向死亡。在純個人層面,我這位漢人朋友成了一個堅定的藏獨分子。他問我:我們漢人,我們共產黨,在西藏到底想幹什麼?他們在這,又能得到什麼?
之所以談這位朋友,是因為,我感覺從漢人的角度看西藏,漢人可能會產生共鳴。
他離開西藏後,考托福去了美國,永久離開了內地。他說,西藏的經歷使他再也無法適應漢人的思維和生活方式了。
所謂的西藏文明,簡單說來,我認為不外乎人與人,人與自然的和諧。西藏面積很大,高寒缺氧,物質缺乏,從飛機上望下去,大片大片的山脈,看不到人類生活的痕跡,甚至會有種這是其他人類不能居住的星球的感覺。正是在這裡,藏人創造了高度的人類精神文明,何其不易。
藏民族的訴求,哪裡是利益之爭,只不過是想繼續傳承這種文明罷了。