2015年4月30日 星期四

【周一專欄】王盈勛:是誰偷走你每個月薪水袋裡的一萬五?

 

 

天下資料(邱劍英攝)

台灣人的薪水、長達十六、七年的時間停滯不前,原本在我們後頭的韓國人,早已超過了我們,這是很多人都已經知道的事。至於原因呢?經濟成長趨緩,政治人物執政不力,是很多人視為理所當然的答案。

這 些可能都是事實,但有時,事實也有可能掩蓋另外一些事實。比方說,韓國超越了我們多少?2014年,台灣的人均GDP為22597美元,韓國則是 28100美元,台灣的人均GDP,約為韓國的八成。再看另外一項數字──受薪者的平均月收入,各項統計雖略有落差,但也相去不遠,台灣人的平均月實質收 入約在45000之譜,韓國則在75000台幣的水平,台灣工作者的月收入約為韓國上班族的六成。

這也就是說,落後與停滯固然已是事實,怎麼個落後法也是大有文章──如果台灣的薪資水平落後韓國的程度,跟我們的人均GDP落後程度是差不多的,這表示台灣的平均薪資至少也應該有六萬的水平(韓國人的八成),比目前高上一萬五千台幣左右。

再 從自己跟自己比來看,雖說成長趨緩,但趨緩仍是一種成長,台灣的人均GDP,還是從1999年的13819美元,成長到去年的22597美元,漲幅 63.5%。但在同一時期,平均薪資只從43037元,上升到47300元,漲幅僅8.6%。這也就是說,如果我們的平均薪資漲幅能跟人均GDP同步,理 論上來說,台灣人的平均薪資可達70365元,比現有平均薪資高上27000元以上。

馬總統的633政策,幾乎已確定成為泡影,但我們若對比來看,三萬美元的人均GDP,距離去年的22597美元,也不過7千多美元之譜,如果過去15年間我們的人均GDP增加了8千多美元,平均薪資卻只提高了4千多塊台幣,這樣的三萬美元目標,又有什麼值得追求的?

前 副總統蕭萬長說,我們應該先追求成長,再來談分配與公平正義的問題,但眼下的事實卻是:如果當前趨勢不變,即便3萬美元的國民所得會在未來的某一天成真, 台灣的受薪者約莫也只能有五萬月薪的期望值,但若我們的分配正義能有韓國的水準(請注意,這可不是什麼北歐社會主義綺想),當下月薪期望值就可達6-7萬 元之譜。試問,為何成長是比分配正義更重要的問題?

中研院經濟所的林常青、張俊仁研究員與清大經濟系盧姝璇教授的研究便發現,台灣的勞動與資本所得分配(生產出一項產品,出錢跟出勞動力的人各分到多少利益的意思),勞動所得所分配到的比例的確在下降當中,而且降幅是亞洲四小龍之最。

那 麼,為何台灣的勞動所得佔比節節下滑呢?可能的原因非常複雜,但基本上可以分為兩大類:一是,勞動力在生產要素的重要性與貢獻度與日遞減,市場演化的結 果,自然在所得分配中的份額越佔越低。如果是這種情況,或許我們可以說台灣的勞動者是「咎由自取」;其二則是,全球分工體系、政策與企業的發展,讓勞動者 在與資方協商談判薪資的過程中,處於結構性的弱勢地位(比方說,在自由化政策之下,資本總是比勞動力更具有可移動性,跑不了的人,很難有什麼談判或威脅的 空間)。

去年勞動部委託台大國發所教授辛炳隆所做的研究,則是讓前者的可能性大為降低,辛炳隆的研究指出,台灣的勞動生產力指數近20年來 都呈穩定上升的趨勢,從41上升到99,但勞工報酬分配比率卻是逆向從53%下滑到民國101年47.59%,遠低於日本60.6%、韓國71.8%,美 國63.7%、以及德國的68.5%。

如果問題的答案,更接近前述的後者,那麼,我們應該做些什麼事?這一點我們還很難有個清楚的答案,但是現階段,我們至少應該認清以下三點:

1. 別再相信什麼「台灣人越來越仇富」的說法了──台灣根本對有錢人相當好,比多數國家還要好;

2. 別再相信「把餅做大,所有人都有好處」的說法了──餅越大,你分到的越少的事實,不是擺在眼前了嘛?

3. 別再輕信「打破制度與既有秩序,經濟就會受到影響,所有人都將受害」的說法了──如果台灣的勞動生產力沒有問題,不就是這套制度與秩序,鞏固了這樣不公不義的經濟分配結構?

乳酪不夠吃,有可能是乳酪收成不好,但也有可能是有人偷走你的乳酪。我們都很清楚前者,卻往往忽略了後者。

【插畫】教育部課綱「微調」:讓小石虎唸熊貓族的課本長大

 
 
 
 

 

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那就不要過年了吧,端午中秋也可以取消了,放個屁假,遇到連假還小確信

  •  

    灌輸民族認同跟採用的習俗有和直接相關,那元旦也不要放假,大家不要修周休二日,因為這些都是西方引進的文化,並非所謂「大中華文化」的常態。
    話是不能這樣說的

  • 顯圖

    說得好 ! 那你就別取英文名字了,你是西方人 ? 萬聖節,聖誕節,1月1日別跨年,請問你有宗教信仰沒 ? 不准信佛教 ! 基督教 ! 天主教 ! 回教 ! 你只准信道教,對了~網路不是中國人發明的,請您停止使用網路。做不到 ? 那你放什麼屁 ?

  • 請問國家認同跟文化認同有啥關係?
    日本也過聖誕節情人節
    日本有變成神聖羅馬帝國嗎?
    不過確實只過陰曆年而不過原住民族各族的年是很奇怪
    我主張各個原住民族的慶典都要個別慶祝

 

 

2015年4月29日 星期三

美國表示,舊金山和約是對付中國侵略的政策基礎◎沈建德

 

週二 2015年04月28日, 9:59 下午

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中國在東海、台海、南海挑起爭端的領土,本有舊金山和約規範,約中,第2條第2款規定日本放棄台澎、同條第6款日本放棄西沙、南沙,這些領土都沒交給中國,中國卻說是它的。

它現在強佔西沙、南沙建了飛機跑道,和越南及菲律賓起衝突。對台灣則加緊恐嚇,揚言若不承認92共識台灣屬於中國就會天搖地動,並宣稱,屬於台灣的釣魚台和西沙、南沙一樣,根據開羅宣言這個國際法,和台灣一起「歸還」了中國。

中國這樣說,我們一再要求習近平,既以開羅宣言為國際法,就應把文件拿出來,他拿不出來(見本fb第231篇及第142篇,請上http://www1.taiwannation.com.tw)只是展示肌肉。

今年428是舊金山和約生效63週年,際此中國在東亞到處點火,我們要重新溫習這個和約、拆穿開羅謊言,和中國說清楚,台灣和西沙、南沙依據國際法不屬中國。

14年前舊金山和約簽字50週年,美國當時的國務卿鮑威爾就說,「舊金山和約」對於未來50年,就像過去的50年一樣,是美國亞洲政策「不可或缺」的一部分。

今4月15美國目國務卿凱瑞重申,台灣是美國「向亞洲再平衡」政策的關鍵構成部分。對照美國前後任國務卿的談話,就可知「舊金山和平條約」對台灣、東亞乃至世界秩序的重要性。

吃台灣米長大的投機份子,無視舊金山和約台灣不屬中國的規範,和中國祕謀「92共識」台灣屬於中國、「和平協議」等等,說是「兩岸」和平的基礎。台灣既有舊金山「和平條約」還簽什麼「和平協議」?

須知「和平條約」是國際性質,而「和平協議」屬於國內交戰團體間的協議,簽了就是向全世宣告台灣是中國的一部分,落入「反分裂法」所設下台灣問題是中國內戰的遺留的陷阱。

國共及其綠營同路人等,休想利用這種幼稚的手法,和中國串通夢想併吞台灣。

圖:

舊金山和平會議會場:舊金山大飯店,姚嘉文的「台灣建國論」插圖。舊金山歌劇院照片亦同。

1951年9月8日,當時全世界只有50幾個國家,49國在舊金山大飯店開和平會議連開數天,其中美國代表杜勒斯在逐條說明舊金山和約時提到:各位 記得,聯合國憲章第77條的意思就是要把從2戰敵國分離的領土交付託管。又因為聯合國憲章第76條規定交付託管的領土,最後在使其自治、獨立,這當然包括 台灣在內(見本fb第235篇)。

和平會議結束後,在舊金山歌劇院簽字承認舊金山和平條約。50年後的2001年9月8日,美日等國又在歌劇院集會,表示舊金山和約繼續有效,是它們的政策基礎。間接反對國共所謂的「92共識」。

很重要的例子是,2007年科索沃獨派勝選,宣布從塞爾維亞獨立,美國等西方國家支持,共產國家反對,送聯合國國際法庭,裁決科索沃獨立不違法。

科索沃原屬塞爾維亞,它宣佈獨立國際法庭認為不違法。根據舊金山和約及開羅宣言,台灣都不是中國的領土,台獨在國際法上的條件比科獨強多了,為何還在和中國糾纏不清「92共識」、「和平協議」?朱立倫還說「朱習會」要深化「92共識」?

台灣人怎能沒聲音?

 

 

 

2015年4月27日 星期一

不懂網路就別搞東搞西◎人渣文本

 

週一 2015年04月27日

人渣文本 – 周偉航 04月27日(一)


國民黨主席朱立倫呼籲政府應立法針對網路言論嚴格要求。(資料圖片)

由女模自殺所引發一系列關於網路霸凌與言論自由的討論,在執政黨的刻意引導之下,頗有可能轉變成為對於網路言論的立法控制。

雖然目前還不清楚會採用什麼方式來管制網路言論,但說難聽點,不懂網路,就別搞東搞西。硬要立新法,國民黨顯然是把人民當白痴。

這話怎麼說呢?

就女模自殺案來看,其所遭遇到人格污蔑,現有法律即可處理,只是家屬至今仍選擇不予追究。原案根本不需額外立法,那國民黨政客出來「靠北」說要立法,只代表他們有兩個企圖。

第一,是他們不想再被罵了,想摀住大家的嘴。第二,是如果他們一直無法在網路世界取得優勢,那就破壞網路世界。

就第一點來說,國民黨政客在網路上的確被罵得非常慘。但他們被罵,是因為他們做了一堆錯事,講了一堆蠢話,這樣被罵,當然合情合理。有過則改,也不應逃避。

不幸自殺身亡的楊姓女模,是啥都沒幹,就被特定網友罵得豬狗不如,兩者狀況有相同嗎?

有些論述辯稱,連勝文也沒幹嘛,卻被罵得很慘,這也是網路霸凌。

連勝文沒幹嘛?他一出來就扯謊說自己是什麼財經專家,當大家是忘了嗎?他底下的人亂咬亂批,為了選舉不惜破壞台灣的醫病互動與信心,而他只會一推二五六,當大家是忘了嗎?還需要更多例子嗎?

不要以為時間久了,大家記憶力弱了,就可以漂白。現在有google,什麼鬼記錄都調得出來。

想立法讓大家都忘記你做過啥鳥事?有本事你就封鎖google,看之後選舉會有多少票。

就第二點來說,國民黨近年不斷想打入網路,但一直失敗,其網軍也以騙錢的為主。加上黨籍政客負面言行催化,在當前的網路政治評論中,藍綠勢力接近二八開,是非常不利的局面。

雖說好好執政,就是取回網路優勢的主要方法,而國民黨在2006至2008的網路世界,也曾因為阿扁自爆而一度翻紅,但現在看來,使國民黨失去網路優勢的那些「病根」,那些愚不可言的深藍,在他們仍掌握黨內發言權的狀況下,應該不至於突然出現網路局勢的翻轉。

因此,國民黨利用這次的自殺事件,對網路開放架構進行結構性的破壞,也就成為可行的選戰招術。透過立法限制,以阻斷、遲滯或弱化公民利用網路對於政治議題的意見表達與溝通,進而減少網路對政情的影響力。

不過,要讓這個社會話題成為立法議題,需要民氣的支持,像是洪仲丘案或阿帕契案。依本案發展的脈絡,百姓心裡清楚得很,話題已從一開始對於女模的追悼,轉變成為一堆犯錯被罵的名人藉機跳出來喊冤、裝可憐。這樣哪會有什麼民氣?
而且,任何新增的網路限制,都會影響刻正蓬勃發展的新媒體。這個產業在台灣開放的網路環境下,會是下個世代最有潛力的產業之一,你跳下來亂搞,連經濟選民的票都會流失。國民黨確定要不懂裝懂,強硬在網路中「插入」什麼新法律嗎?

所以,老話一句,不懂網路,就別搞東搞西。回去把正事做好,就不會有那麼多人罵你。

還有,別想從無辜者的死亡中撈取政治利益,那是全天下最缺德的事。

恭請江蕙出任中國政協委員(管仁健)

 

 

週六 2015年04月25日, 5:04 下午【點此取得本文短網址】

 

 


新頭殼newtalk 文/管仁健
發布 2015.04.25 | 04:06 PM | 更新 2015.04.25 | 04:16 PM

 

江惠說台灣言論太自由後,引發爭議,關閉了臉書。圖:中央社

 

藝人楊又穎(Cindy,本名彭馨逸)連續幾個月遭人在臉書粉絲團「靠北部落客」內造謠抹黑,3個月就PO文高達65篇,4月21日因無法承壓力而在台中的家裡吸氦氣致死,得年25歲。

 

警方據現場遺留的遺書提及在工作上遭到霸凌,也有鄉民發現某H姓女網友曾轉發楊又穎臉書的文章並發文批評,口吻與內文都與「靠北部落客」裡謾罵楊又 穎的匿名網友的類似,包括「妳還是在抄我這個路人」、「愛破壞又自以為的部落客」、「跟妳虛偽心機又愛作弊的為人與偷懶又裝傻的工作一樣差勁」。

 

雖然報載檢方已開始調查「靠北部落客」裡匿名謾罵楊又穎的這位鄉民,但除非涉及恐嚇才屬公訴罪,如果只是公然侮辱或誹謗,則需家屬代為提告。一個年 輕生命的結束,無論她生前是不是藝人,甚至是不是娛樂線記者所形容的「宅男女神」,鄉民都是有血有淚的,都會一起哀悼,並盼望她的家人能節哀順變。

 

然而某些嗜血搶版面的藝人卻反其道而行,他們明知廣大鄉民在彭小姐尋短之前,根本不認識這位藝人,何況像「大腦生了沒」這種與《康熙來了》《今晚誰 當家》同樣格調,鼓吹無知少女拜金媚富的「憂」質節目,從來就不是我們鄉民的菜。會去網路上匿名造謠抹黑彭小姐的,十之八九也跟演藝圈脫不了關係。這些自 以為是的大牌或小牌藝人,不去譴責惡質的演藝圈,反而要牽拖無辜的廣大鄉民。

 

綜合彭小姐生前臉書與報載警方透露的遺書內容,常識即可判斷可能是被熟識朋友陷害,猛放黑函。但某些見獵心喜的藝人,卻在真相未明之前,先以「道德魔人」之姿,把責任全推給網路,她們以為自己看到了答案,其實她們連問題點在哪裡都還沒看到。

 

例如「阿帕契姊」李蒨蓉因官司纏身,本已關掉臉書沉寂多日,又藉著楊又穎的去世而重開臉書,並以「獵巫」風潮形容阿帕契風波,強調自己是「被綁在木 樁焚燒的女巫」,但「每天都在向上天禱告,祈禱上天保佑謾罵者能夠生活幸福美滿」。剛高調宣布要「封麥」而海撈一票的台語歌天后江蕙,更效法中國反毒大使 成龍,在臉書上強調「台灣言論太自由」。

 

對於李蒨蓉與她老公說什麼,關心的人應該已經不多。但是江蕙這種大姊級的藝人,唱台語歌在戒嚴時代飽受打壓,即使到了今年,《中國時報》報導在主標 「江蕙《酒後的心聲》唱出巔峰」下,仍然附了一條「高成本甩去台語俗味 一曲抓住外省掛」的副題。假如今天還是宋楚瑜當新聞局長,別說是去台北小巨蛋唱台語歌,電視台每天只准出現兩首台語歌,且必須在《今日農村》或《農村曲》 那些節目裡。

 

假如不是因為有美麗島事件,這麼多黨外民主人士去坐牢;假如不是有黨外雜誌力爭,甚至鄭南榕的壯烈自焚,言論自由不可能從天而降的。多少人犧牲青 春、前途、家庭乃至於性命,才讓江蕙這些唱台語歌的藝人,日後得以有寬闊的揮灑空間,進而名利雙收。無奈俗話說有種人無情,另一種人無義,飲水不思源也就 罷了,還要專程去源頭上拉屎,為什麼會有這麼奇怪的心態?《聖經》裡的先知拿單說了一段「富人與窮人」的寓言,就能完全解釋成龍與江蕙這些大哥大姊級藝人 的心態了。

 

大衛經過多年的流亡,終於被立為以色列王,軍隊在前方征戰,大衛卻已開始耽於逸樂。有一天黃昏大衛剛起床,在屋頂上乘涼時,看見遠方一個美貌的婦人 正在沐浴。大衛色慾薰心,便問手下這婦人是誰?當大衛知道她是烏利亞的妻子拔示巴,她的父親以連與丈夫烏利亞,都是與大衛登基前在戰場上出生入死多次的 「三十勇士」。然而大衛仍按捺不住性慾,差人召她入宮,與她同寢,然後讓她回家。

 

幾周後拔示巴請人稟報大衛自己懷孕了,而丈夫烏利亞在前線已幾個月沒回家,腹中這孽種當然是大衛的。大衛心生歹念,第一次是從前線召回烏利亞,讓他 回家與妻子同寢,偏偏烏利亞忠心耿耿,回到首都又到王宮門前守衛,還是沒有回家。大衛於是進行第二步計畫,設法灌醉烏利亞,讓他醉後有藉口回家與妻共寢; 但烏利亞還是沒有回家。

 

大衛無計可施,只好進行第三步更歹毒的計劃,直接寫了一封信給前線指揮官約押,讓烏利亞到第一線,然後忽然全面撤軍,害孤立無援的烏利亞被敵軍所殺,拔示巴守完孀居日期後,大衛就接她入宮。大衛以為這件惡事做得天衣無縫,但耶和華神卻非常憤怒,派先知拿單去詛咒大衛王。

 

拿單見到大衛時,先說了一個寓言故事。有個窮人什麼都沒有,只有隻小羊相依為命;另一個富翁什麼都有,但請客人時不拿自己家裡的牲畜宴客,偏偏殺了 窮人的小羊當食材。大衛聽到這裡生氣地說:「這富人該死。」拿單這時看著大衛,厲聲說:「這個富人就是你!」拿單不但直指大衛淫亂殺人的罪行,還詛咒大衛 「刀劍必永不離開你的家」。

 

果然大衛日後的下場悽慘,先是長子暗嫩強姦了同父異母的妹妹他瑪,接著他瑪同母的哥哥押沙龍是殺了暗嫩報仇;日後押沙龍造反,大衛在外流亡了三年, 刀劍真的永不離開大衛的家。很多人也許不解,神對那些反對祂的異族也沒這麼憤怒,為何卻要這麼嚴厲的懲治大衛?其實拿單的那個寓言說明了一切。

 

江蕙「台灣言論太自由」的這種說法,若出自眷村老杯杯或是一些兩蔣粉絲口中,廣大鄉民聽完了也就過去了,但出自台語歌天后的臉書,就像《聖經》裡所形容「該死的富人」。江蕙是公眾人物,享有的是台灣百分之九十九點九的人,連做夢也不會出現的發言權。

 

2009年8月25日,江蕙的愛犬「阿信」逝世滿一週年,報紙還刊載「或許是和阿信心有靈犀,江蕙昨在陽台上乘涼時,發現有一顆超閃亮的星星,正在 望著自己,江蕙堅信那是阿信的化身,牠回來看娘了,眼淚因此流不停。」江蕙蓮自己養的狗死了一年還叫新聞,我們這些網路上的魯蛇們,就算一夜之間全家死光 了,也不見得會上新聞。江蕙在媒體上是個富人,自己擁有無限大的發言權,卻還要消費一個年輕而沒有名氣的藝人,藉以剝奪廣大網路使用者的言論自由,那不就 像《聖經》裡所形容「該死的富人」嗎?

 

擁有媒體發言權卻無知狂妄的江蕙,搞不懂自由不等於惡搞,自由更不等於犯罪,匿名在網路上造謠抹黑彭小姐的藏鏡人,究竟是不是演藝圈中的成員,可以 交由司法調查。就算你不相信司法,廣大鄉民也有自己的正義感,發動肉搜也一定能揪出這個心存歹念的藏鏡人。若真相浮現後,證據顯示真的是演藝圈的霸凌問 題,而不是網路上一大堆根本不認識彭小姐的廣大鄉民,江蕙您還認為這是網路界的言論太自由嗎?應該說是演藝圈太自由,充斥太多的霸凌吧?

 

當然,我們好不容易走出戒嚴時代,搶回了憲法明定人民該有的言論自由,但「台灣言論太自由」這種謬論,江蕙絕非始作俑者,成龍早在2009年的海南 博鰲亞洲論壇時就公開說:「香港和台灣因太自由而很亂,所以中國人一定是需要管的,否則便會為所欲為」。2012年他接受《南方人物周刊》訪問時,就「中 國人是否需要文化自由」的問題時,再次重申「中國人一定要管」。

 

江蕙既然對「台灣言論太自由」這麼反感,我們也不可能再請宋楚瑜回鍋當新聞局長,宣布封麥之後的江蕙,日後在台灣還有什麼鴻圖大展的機會呢?我是誠 懇地奉勸她「大膽西進」,如今大哥級的成龍因兒子吸毒,背後靠山周永康又倒台了,空出來的這席「中國政協委員」,有誰比台語歌天后江蕙更適合呢?

適得其所的酬庸?

 
吳景欽 2015/04/26
 
 

曾參與馬英九特別費案第三審判決,現為士林地院院長的林俊益,經總統提名為大法官,這到底是酬庸,還是適才適任?

二○○八年四月底,最高法院針對馬英九於市長任內所涉及的特別費案,以未具體指摘原判有無違法、是否有影響判決等理由來駁回檢察官之上訴。此判決確 實是以程序理由為駁回,似無涉案件實體內容之判斷,就算無罪的結果有瑕疵,也不能歸咎第三審審理法官有圖利被告之處。惟從此判決理由觀察,對於檢察官未詳 查被告有無使用詐術、有無詐欺故意等實體事項,不僅多有著墨,更對下級審對屬實質補貼之見解,不以為然。故要說法官完全無接觸與判斷實體案件之內容,恐屬 掩耳盜鈴之說法。

只是於二○一二年前,最高法院乃採取保密分案制度,故無從得知該案件的主辦法官是誰。甚且直至現今,關於合議庭的評議內容,除由當事人依法院組織法 第一○六條第二項之規定,於裁判確定後,可向法院聲請閱覽評議意見者外,任何人都無從知曉五位合議庭法官對此案件的意見,自也難證明有人有為被告護航之事 實。從此就凸顯出,於現行法制,將判決評議的過程與內容視為機密,不僅有違公開審判原則,亦讓人有可乘之機。

故特別費案第三審判決的時間乃在馬總統就任前,且其中的審理法官也被提名為大法官,總不免讓人有酬庸之聯想,卻因難於查證,就僅能是懷疑。不過,另 須特別關注的是,林俊益在擔任司法院刑事廳廳長期間,確實力推了諸多的法案,卻處處顯露出立法的急就章。最明顯者,即是刑事妥速審判法,美其名在保障被告 的迅審權,卻因重罪羈押有累計不得超過八年之規定,就讓最高法院將某些陳年的死刑疑案,在此條文生效前定讞,致造成速審法變成速死法的荒謬結果。

總之,林俊益法官或許展現了推動立法與修法所需的高度效率與溝通長才,卻亦顯現出強烈的行政官僚之特質,能否適任須絕對超然與公正的大法官一職,肯定得受到最嚴厲的挑戰與檢視。當然,這樣的嚴格檢驗不只是對林俊益,於其他提名人亦然。

(作者為真理大學法律系副教授兼系主任)

2015年4月25日 星期六

台灣面臨的是認同問題

 
ZM 2015/04/21
 

台灣面臨的不是經濟產業的大方向問題,而是潛藏在背後的認同問題。

根據遠見民調中心三月的民調(http://goo.gl/LfEKmW
可得出以下的現況報告:

30.3%是台獨派。
18.4%可能是華獨派,或緩獨派。
12.7%是『華統派』。
9.3% 是統派,九點二。
30%的人表示永遠維持現狀,或是中立騎牆、不知所措。

為了壯大聲勢,獨派的宣傳常常會把維持現狀派,以及華統派都算成廣義『反統派』,寫成『廣義台獨』的一方。但其實如果考慮國家認同,實際版圖應該是這樣的:

泛獨(48):泛統(22):中立/無感(30)

或者說如果把後面兩項加起來,是寫成這樣子的:

相當認同台灣(48) : 不(那麼)認同台灣(52)

如此高的不認同比例,泛統派高達五分之一,甚至有十分之一的人是積極妨礙派,這樣子下去台灣並不會有辦法長治久安。

為什麼呢?因為『認同是國家穩固的一切根本』。

比如當你認同大台灣,卻對故鄉彰化沒有太大認同,一當彰化有點頹勢,你就會拋棄彰化而遷移到臺灣其他地方,然後慢慢認同台灣的其他都市當故鄉;或是活在彰化,卻混吃等死終日無所事事。

於是彰化最後就會陷入一灘死水,自我實現的無限衰敗下去。把這裏彰化-台灣的關係,換成台灣-大中國,或者台灣-歐美,不是也一樣嗎?

你現在知道了嗎?為什麼前經濟部長曾高見『台灣薪水低可以去中國領高薪』,為什麼很多外移產業的大老倡言『邁向世界,不要拘泥於台灣』,為什麼中國國民黨的經濟政策,拼到後來總是在造成本土的產業空洞化。

台灣面臨的不是經濟產業的大方向問題,而是潛藏在背後的認同問題。

因為人類,都是先有愛,然後再為了愛,後設的找理由找藉口的動物。

〔 資料來源: ZM的facebook | 引用網址/留言討論

2015年4月23日 星期四

趙藤雄金句比照勞姐姐 馮光遠:我又笑了

 

週三 2015年04月22日, 9:26 下午

 

 

04月22日(三) 15:29

 

資深媒體人馮光遠對於趙藤雄記者會發言,於是仿照上回勞乃慧姐姐發言之後的回應。(設計圖片)

 

【on.cc東網專訊】 針對大巨蛋風波延燒,遠雄巨蛋董事長趙藤雄昨天親上火線,對大巨蛋安全掛保證。他還說,「政治太可怕」。對此,資深媒體人馮光遠對於趙藤雄記者會發言, 「我又笑了」。馮光遠於是仿照上回勞乃慧姐姐發言之後的回應,他也回了趙大老闆一堆,希望他看得到。
1.
趙藤雄:團隊世界最強,……,說設計一個巨蛋不能用,……,這真的是一個笑話。
馮光遠:世界最強?你證明給我們看啊,如果能在最短時間之內拆掉巨蛋,我就相信你的團隊世界最強,……,說設計一個巨蛋不能拆,……,這才真的是一個笑話。
2.
趙藤雄:政治太可怕了,我永遠搞不懂,也永遠無法理解政治。
馮光遠:其實政治獻金才更可怕,你呢,不但永遠搞不懂,也永遠無法理解,明明政治獻金該付的都付了,為什麼事情都沒有幫你喬好?
3.
趙藤雄:人家說生意人很厲害,我倒是很笨,現在才搞成滿面全豆花。
馮光遠:真正厲害的生意人,聽完你這句話,就馬上開始著手生產豆花面膜,更厲害的生意人,豆花面膜還可以搭配花生、大紅豆或仙草。
4.
趙藤雄:市政府竟然就配合一個人,在那邊整個國家重大建設,台灣的政策太可怕了。
馮光遠:你這話,當年跟馬英九市長見面之後就該講了,早講,把馬的真面目掀出來,台灣就不會被這人渣公務員搞成今天這步田地,都是你的錯。
5.
趙藤雄:你(北市府)該辦事項讓遠雄來辦,遠雄辦了,你竟這樣對待遠雄,情何以堪?
馮光遠:老趙,你這台詞,是不是抄自8點檔?小三答應大老闆的要求去墮胎,結果手術之後,大老闆就不再打電話給他(她)了,哭哭!
6.
趙藤雄:如果真的是市政府不想蓋巨蛋,我們也不為難你,你就依照合約的流程,合理來價購。
馮光遠:處理你跟馬英九、郝龍斌留下來的爛攤子所花的費用,應該要比價購的錢多,所以,你怎麼準備賠償違約的費用,才比較像是你要思考的事。
7.
趙藤雄:巨蛋絕對是一個好蛋,不是壞蛋。
馮光遠:可是如果巨蛋最後孵出的是恐龍,那絕對是個災難。對了,趙藤雄,你看過《酷斯拉》沒有,紐約的麥迪遜花園廣場裡頭幾百顆恐龍蛋開始孵化……
8.
趙藤雄:我完全沒有錯,但是所有的後果我必須承受,這個叫作情何以堪,難道我們市府團隊還願意這樣的踐踏遠雄。
馮光遠:老實講,光是看到你賄賂政府官員,看你對生態環境的輕忽態度,看你無視古蹟的保存,看你與馬、郝合作無間完全違法程序正義的狗屎投標法,看你吃定納稅人的嘴臉,我就很想混在市府團隊裡跟他們一起來踐踏遠雄,順便踹你幾腳,當然,做這事時,我會戴口罩。

2015年4月12日 星期日

想裝成草莓的國軍

 
周偉航 2015/04/12
 
 


阿帕契案發展到第二週,認為「國軍已經受到傷害」,「不可無限上綱」,「應該適可而止」的聲音越來越大,甚至有人主張「再查下去就會毀了國軍」,「國軍是弱勢團體」,想要動員出另一鼓民氣,阻止對於國軍特權弊案的追查。

國軍有這麼草莓嗎?幾個爽過頭的高階軍、將官被查一查,國軍就瓦解了?平常莒光日節目中生猛無比的國軍,只要一被罵,馬上變成心靈崩潰,只會在地上打滾的草莓軍?

不要騙人了。

這段期間國軍還不是飛機照飛,船照樣出港,戰備照跑。明明就正常的很,講得好像國軍全部都已經棄甲投降,是想威脅誰?

「國軍士氣確實因為本案受到影響!」

道德觀念正常的軍人,看到腐化無能的軍、將官翻船,應該是更開心吧?但當過兵的人也都清楚,國軍士氣通常只有一個時候會上升,那就是「放假」。只要 在營中,士氣就是維持在最低點。已經在最低點了,要如何降低?只有那些原來在營中就是耍特權,「過太爽」的人,士氣才會降低吧?

「一直查辦下去,國軍會損失一批花大錢訓練的人才!」

「人才」出了包,當然就依規定懲處。如果因此汰除,造成投資損失,那也是這位「人才」要負主要責任。怪在百姓頭上,你大腦是哪邊有問題?這人才花的、領的,都是百姓的稅金,百姓才是最大受害者吧?

你們是領錢的人耶!誰才是花錢的人呀!?百姓才該反過來質問你國軍這「經理人」為什麼不好好管理,造成投資損失吧?

大家都知道「投資有賺有賠,請詳閱公開說明書」,你國軍要保密,不公開投資,當然可以,但出了包,投資泡水了,那說明清楚是很應該的吧?百姓有資格瞭解接下來還會不會有更多的損失吧?

「越辦越多人,許多高階軍將官因此折損!」

有罪就辦,有責任就擔。出事記個過,講得像是剁手剁腳,終生成殘。記過就是影響考績,讓人少領一點錢,升不上去。這些被懲處高階軍將官,都已經升官到極限,年資也都快封頂了,記過是能影響多少?是誰之前一直強調為了國家、責任、榮譽,而不是為了錢投身軍旅?

沒做錯的人被記過,這也不行,國防部是否「濫殺無辜」,當然應該另行確認。但有錯被罰,少領錢,不是很應該嗎?

好吧,這麼愛錢,那換個方式,不記過好了,即日起所有出包軍將官都比照義務役管休禁假,每天留營不能回家,真有重要私事只能點放洞八出么八回,直到本案定讞,可以嗎?

有錯、有違法,就查,這哪叫無限上綱?你們這些口口聲聲說「無限上綱」的人,真的知道這個老共愛用的詞彙是什麼意思嗎?

該辦到哪裡,就辦到哪裡。本案真正的停損點、止血點,就是每個有問題的都辦掉了。有錯就出來承擔,有多大的錯,就承擔多大的責任,這個簡單的道理,有些軍人就是不懂,或是「故意不弄懂」,或是「故意要搞到一般百姓也不懂」。

現在跳出來東擋西擋,說穿了,就是心裡有鬼,「物傷其類」。退將張怒潮出來講說不要依「網軍」意見辦案,結果當晚就被議員爆料其在任時也放了一團入營參觀。這不是難看,什麼是難看?

某些高官大將清楚國軍有多黑,更知道挖下去遲早會燒到自己身上,所以一定要滅火。明明就是有問題的案子呀,那要怎麼滅呢?「士氣論」就搬出來了,「國軍滅亡論」就搬出來了。

把全體國軍和這群腐化軍人綁在一起,威脅百姓要退讓,不可以再查,否則全軍將會覆沒。這根本就是擄人勒贖吧?

多數百姓並未否定國軍的重要性,也很清楚國軍裡頭有好人,也有壞人。這些草莓軍人硬是把好人壞人混成一堆以模糊焦點,只會得罪更多道德判斷力正常的百姓。

阿帕契案是冰山一角,真正的「冰山本身」,是制度性的腐化,這一定要大砍大改才有救,絕對不能頭痛醫頭,腳痛醫腳。這道理摸摸自己良心就知,但國軍老是有人想裝做不知,繼續混下去。

看來,有些人兵當太久,當到連良心在哪都不太清楚了。

2015年4月2日 星期四

外省人已經融入台灣社會了嗎?

 
ptt56 2015/04/02
 

其實演藝圈是最好的階級壟斷例子~

某人的女兒,連口袋撿到兩百塊都可以上新聞~
為什麼?
就老爸想辦法弄來的新聞啊~

台灣現在的問題真的比較不是省籍問題
那是過去式了

階級壟斷問題才是現在問題核心

有人罩,養隻狗都可以靠狗賺錢了...

本文轉自PTT,作者授權轉載
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1425148700.A.A06.html
作者  cgi0911 (勝者的迷思)                                   看板  Gossiping
標題  Re: [問卦] 外省人已經融入台灣社會了嗎?
時間  Sun Mar  1 02:38:17 2015
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其實省籍也好、語言也好,我們覺得它是個問題,
但它是不是問題的最根源?還是它只是反映一些更深層的問題的表象?
在我看來外省人的問題並不是台灣目前面臨到問題的最根本,
它反映的其實更多是一種階級流動性質的問題。

台灣真正的問題是,有些階級流動問題,是被KMT跟族群綁在一起的。

我們雖然嘴巴上不講,但是,台灣的確有些重要的部門是被血統給壟斷的
最明顯的三個例子,是軍隊、媒體和外交。而我們不得不承認的是,
外省人壟斷這三個領域,給予全體台灣人民極大的困擾。

而最糟糕的是,這些人坐在這些位置上,
他們的決策不是經過睿智與職業倫理而做出來的,
而是以血統集團的利益與意識型態為優先。

在過去兩岸對立的年代,軍隊雖然組織規模龐大,
但裡面遂行著血統至上的人事升遷政策。
佔軍隊絕大多數的義務、志願役士官兵,
完全沒有發言權,軍隊上下的溝通管道是切斷的,
而軍官階級外省血統濃度之純正,在世界上少見此例,
也造成整個軍隊高層的決策一直在近親繁殖,只知黨國而無家國。

這點我要感謝李登輝與阿扁實行的軍隊國家化,
現在部隊的主官管,血統的色彩已經愈來愈降低了,
但高層由外省人壟斷的局面還是持續著。君不見,
歷任國防部長與參謀總長裡面,本省人佔了幾個名額?

外交也是一樣,無法從台灣作為一個獨立政治體系的角度來做思考,
只會在「漢賊不兩立」與諂媚美國老爸之間擺盪,
因為外交官僚講究血統與派閥的純正、近親繁殖之下也激盪不出新觀念來。

一直到今天,政大外交系仍是全台灣大專院校(除了軍校以外)裡面,
外省血統濃度最高的一個科系。就知道外省血統壟斷外交官僚體系,
靠血統臍帶互相援引人事的現象,並沒有完全消失。

媒體也是一樣。最淺顯地看,大家有沒有發現各大新聞台裡面,
坐主播台的絕大多數仍是具有外省血統的人士?
台灣的媒體雖然表象上為了市場,必須有一定程度的本土面貌,
但最高決策者與站在前檯的最菁英階層,仍然是外省人過半的局面。

在本土政權時期,李扁都見到了這個問題,
也試著想要從高層人事權下手,去革除這個「外省人國中之國」的權力架構。
但是李試著潛移默化,失之太緩;扁提拔了一堆本土將領、
任用了本省籍的外交海外學術菁英
(請注意是海外學術界,而不是外交部官僚界;
吳釗燮、陳唐山、蔡同榮、許世楷、羅福全皆屬此類)
來領導外交部門,媒體方面也盡可能設法培植本土大眾傳媒,
並且安插具有本土意識的人士進入老三台上層部。

結果呢?台灣外交界上行下不效,中堅部官僚陰著來,
讓台灣外交處處觸礁;而媒體界呢?江霞的前例,我想大家都很耳熟能詳了。
而到了二次政黨輪替,馬英九又開始重視血統,任人唯親。
我記得我兩、三年前在八卦版統計過,行政院二十幾個一級首長裡面,
有十九個是外省人出身。

而更糟糕的是,中國在戰略上,
相準了這些執掌高層的外省權貴無本土感情、唯黨國是從、執著大中國情懷,
與缺乏政治道德倫理的本質,發現這些從前高喊著「漢賊不兩立」的人們,
才是最容易被籠絡收買的。所以在近十年來中國大力釋放特許利益(經濟與政治上的)
以收買台灣人心、分化台灣團結的戰略手段下,高層部外省人成為優先被收買的對象,
也讓這些人在大環境漸趨困窘的趨勢下「逆勢爬升」,成為特權階級中的特權階級

而作為交換的,就是這些人在自己早就壟斷許久的台灣的國家決策體系裡面,
加入了非本土的元素。台灣就在這種大政所出都不是從本土著想的畸型體系裡面,
國家的未來一點一點地被削弱流失掉。


總結來說,省籍、語言、文化本身不是台灣最本質的問題,
台灣最本質的問題,是KMT黨國把省籍、語言、文化,和特定領域裡面的
人事、升遷、薪資、福利給綁在一起
。在制度面與潛規則面,
做到了血統歧視的世代傳承。這才是「外省人」在台灣真正造成的大問題。

是以從上面來看,我們根本不應該從省籍與語言作為出發點來探討台灣問題的本質。
台灣的大衝突點,已經漸漸從省籍情結,轉型為階級與世代的鬥爭。
事實上佔外省人絕大多數者,連這些高層決策的權貴門檻都摸不到,
他們除了省籍與語言的傳承以外,經濟與階級上的立場,跟本省人並沒有什麼兩樣。
如果我們光是從省籍作為思考的出發點,都會進入弱勢鬥爭弱勢的誤區。
我們真正該檢討的,是「省籍」與「階級」的交集,
也就是台灣決策部門那些任人唯親、近親繁殖的潛規則,
再者還有法條裡面沒有明辨省籍,卻因為過去國家的詮敘制度,
而實質上割裂階級的不當軍公教福利政策,也是幫兇。

〔 資料來源: WeTalk 論壇 | 引用網址/留言討論