希特勒對德國有貢獻？

by 雲程 2007/05/19

「中正紀念堂」即將在戒嚴紀念日的5月19日被教育部改為「台灣民主紀念館」。在這篇文章發表的時候，我們還不知道會演變成怎樣的局面，不過，市議會的一場對話卻指出此爭端的本質。綠色議員說，可以紀念獨裁者嗎？郝龍斌回答是紀念對台灣有貢獻的人。



那個對呢？綠色支持者認為獨裁者是正解，藍色的則說不可忘恩負義。

蔣介石是獨裁者，這是世界上公認的，並無可以質疑的地方。不過，就像世界上所有的人一樣，從來沒有一個簡單的答案，即使蓋棺也無法認定。「獨裁者說不定也有貢獻」，這點我們卻不能輕易的否認其可能性。



除了毛澤東之外，希特勒是近代最初名的獨裁者，世界也因他而發生了大戰。誠如邱吉爾所說，二次大戰其實是一次大戰的完結篇。那麼，我們要評論希特勒的獨裁性或貢獻性，就要從一次大戰戰後說起。



一次大戰後的〈凡爾賽對德和約〉，對闖禍的德國施以非常嚴厲的報復，除了割地（亞爾薩斯、洛林，以及海外殖民地）、賠款（戰勝國根本不知道應該要求多少，只是不斷增加）、解除武裝、佔領軍進駐、工業產品抵債等等。德國，做為一個從300多個日耳曼邦的「地理名詞」集結成一個完整的「國家」，一次大戰的挫敗（雖是當然）卻也可能將讓德國從歷史舞台上消失。其實，從邱吉爾的著作中可知，他對此情況覺得很憂慮，這樣的賠償無法達成和平。



撕毀〈凡爾賽對德和約〉的希特勒，是在人民的支持中站出來的。這個時候的希特勒，的的確確是代表著人民的希望，而這時候的希特勒的確也使德國重整與復興。對於處於凡爾賽「恥辱」的德國人民而言，這樣的「希望」的確難以抵擋，不會不支持。



問題是，奪得政權的希特勒納粹並以復興德國為滿足。他還繼續擴張，繼續侵略，繼續製造內部敵人（猶太人）以及實施極權統治，而成為政治、社會學者研究的典型。



希特勒是獨裁者或是對德國有貢獻？這是個「屁股」問題：你站在哪裡，如何將歷史分段，所得的答案是不同的。



對蔣中正的評價也是這樣。台灣人遭受二二八的屠殺、極權與差別的殖民統治、整代菁英和文化語言的的消失，無緣無故將台灣捲入國共內戰等是千真萬確的「邪惡」；然而對於新住民而言，將他們帶離共產統治、在人生地不熟之時給他們一口飯吃、建立衣食無缺的退撫醫療照顧也是千真萬確的「恩情」。



歷史，沒有簡單的答案。歷史，無非是「解釋權」的展現。



既然台灣的主要族群對於蔣介石有迥然不同的兩種解釋，就應該讓「評價」在其紀念館中併陳。「台灣民主紀念館」中有蔣介石這個「民主逆流」，也有蔣介石這個「民族救星」，整合成一個台灣歷史的縮影，恐怕才是現在的。這是以務實的「平行正義」達成「轉型正義」目標的手法。

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/mar/28/today-o2.htm



而連「平行正義」都不准的當局，顯然是站在歷史錯誤的一方而不自知。



評價，可能要到日後受恩的、受害的都過去之後，才能真正獲得吧？我們應該而必須做的是讓資料毫無保留的呈獻出來。


Ulysses於2007/05/20 08:48 回應

我想這是一個感情問題(對藍綠雙方都是)，難以理性探討。德國人以理性著稱，但到現在也仍然有新納粹伺機而動。

但是就像德國基本法明定該類政黨與團體違憲一樣，"處理"感情卻是可以理性計算的。

台灣政治的理性恐怕得再修一百年才會有這樣的功力。

雲程的雙魚鏡於2007/05/20 16:16回覆

所以，這件事情很難。要靠說服，更要靠時間，也就是上帝的幫忙。

對於我們來說，某種意見是再正確不過了，對於其他人而言，則是另外一種狀況。要命的是，對個別群體來說，其「正確」是再真實不過了。

因此，我才有兩案併陳「平行正義」的想法。無論如何，只獨遵一案，絕對是錯的。


Enrico於2007/05/19 16:19 回應


非踢館!!!

將他們帶離共產統治、在人生地不熟之時給他們一口飯吃、建立衣食無缺的退撫醫療照顧也是千真萬確的「恩情」。
>>>>> 不過...若是探討為何他會丟掉整個中國的真正內幕 (杜魯門就罵過 : 他們每個都是賊) 導致150萬軍公教人員流離失所 妻離子散 逃難到台灣 40年無法探親 能算得上恩情嗎??

建立衣食無缺的退撫醫療照顧 也是一個正常政府的義務 為何又是人民欠政黨的人情???

只能說 整體而言 這個黨還比納粹的優點還不如呢!!!

雲程的雙魚鏡於2007/05/19 19:45回覆

大大所言甚是，但此事極其複雜。奇怪的是，為何中國族群認為有「照顧」，台灣族群認為有「建設」，總之都是「皇恩浩蕩」？

是什麼樣的騙術可以這麼有效？「他們每個人都是賊」，還要加上「他們每個都是騙子」才完整！

可是，要怎麼「做」，才能扭轉回正常？

鄭克塽的投降與降書

by 雲程 2007/05/20

施琅上奏「為偽藩齎書求撫據情具題仰請睿鑒事」：

「…查鄭克塽年尚幼樨，未諳大體，操縱指揮，權皆出于劉國軒、馮錫範二人。茲特令朱紹熙回台灣傳諭，果真心投誠，必須劉國軒、馮錫範來臣軍前面降，將人民土地悉入版圖。其偽官兵遵制削髮，移入內地，聽遵朝廷安輯。…」（1683年8月3日，康熙22年潤6月11日，）



鄭克塽上奏「偽藩鄭氏歸降第一表」：

招討大將軍延平王鄭克塽謹奏。

伏以論域中有常尊，歷代紹百王為得統。觀天意有攸屬，興朝宅九土以受符。誠五德之推移，為萬彙所瞻仰者也。伏念先世自矢愚忠，追懷前代之恩，未沾盛朝之澤。是以臣祖成功，篳路以闢東土，臣父經，靺韋而雜文身。寧敢負固重險，自擬夜郎；抑亦保全遺黎，孤栖海角而已。迨至先人弛擔，稚子承祧，常思畏天之恩，莫求縮地之術。茲蓋伏遇皇帝陛下高覆厚載、仁育義懷。底定中邦，如旭日升而普照；掃擴六宇，雖浮雲翳而乍消。苟修文德，以來遠人；寧事勝心，而焚海內。乃者舳艫西下，自揣履蹈之獲愆；念此氣血東來，無非霜露之所墜。顏行何敢再逆，革心以表後誠。昔也威未見德，無怪鳥骸於虞機；今者誤已知迷，敢後麟遊於仁圃。伏願視天地萬物為一體，合象胥寄棘為大同。遠柔而邇能，形民固無心於醉飽，貳討而服舍，依魚自適性於淵泓。夫且問黃□之海波，豈特誓丹誠以皦日為已哉。（1683年9月17日，康熙22年7月27日）



施琅上奏「為恭報台灣民兵削髮偽藩齎書繳冊印事」：

「…茲7月15日，鄭克塽復差偽兵官馮錫珪、偽工官陳夢煒，劉國軒遣胞弟偽副使劉國昌，馮錫範遣胞弟範偽副使馮錫韓，同曾斐、朱紹熙賚送降本稿前來澎湖軍前回話。…本月27日，偽藩鄭克塽復差馮錫珪、陳夢煒同吳啟爵、常在賚具降本一道，及繳延平王冊一副，印一顆，輔政公鄭聰印一顆，武平侯劉國軒印一顆，忠誠伯馮錫範印一顆，左武衛將軍何祐印一顆。…」（1683年9月19日，康熙22年7月29日）



鄭克塽上奏「為舉國內附、仰冀聖恩事」：（偽藩鄭氏歸降第二表）

招討大將軍延平王臣鄭克塽謹奏 ：

為舉國內附、仰冀聖恩事。竊惟臣生自海邦，稚懵無識；謬繼創垂之緒，有乖傾向之誠。邇者，樓船西來，旌旗東指；簞壺緩迎於周旅，干羽煩舞於虞階。自省重愆，誠為莫贖；然思皇靈之赫濯，信知天命有攸歸。逆者亡、順者昌，迺覆載待物之廣大；貳而討、服而舍，諒聖王與人之甚寬。用遵往時之成命，爰邀此日之殊恩；冀守宗祧以勿失，永作屏翰於東方。業有修表具奏外，及接提督臣施琅來書，以復居故土，不敢主張。臣思既傾心而向化，何難納土以輸誠。茲特繕具本章，并延平王印一顆、冊一副及武平侯臣劉國軒印一顆、忠誠伯臣馮錫范印一顆，敬遣副使劉國昌、馮錫韓齎赴軍前繳奏；謹籍土地人民，待命境上，數千里之封疆悉歸土宇，百餘萬之戶口並屬版圖。遵海而南，永息波濤之警；普天之下，均沾雨露之濡。實聖德之漸被無方，斯遐區之襁負恐後。

獨念臣全家骨肉，強半孺呱；本係南人，不諳北土。合無乞就近閩地方，撥賜田莊、廬屋，俾免流移之苦，且獲養贍之資；則蒙高厚之生成，當誓丹青以啣結。至於明室宗親，格外優待；通邦士庶，軫念綏柔；文武諸官，加恩遷擢；前附將領，一體垂仁；夙昔仇怨，盡與蠲除；籍沒產業，俱行賜復：尤期廣推寬大之仁，明布維新之令，使夫群情允愜，共鼓舞於春風；萬彙熙恬，同泳游於化日。斯又微臣無厭之請，徼望朝廷不次之恩者也。為此，激切具本奏聞，伏候□旨。（1683年10月5日，康熙22年8月15日）





雲程角批：

1. 鄭克塽投降一次不夠，兩次。

2. 第一次（表）是道德上的歸降，第二次（表）較具體。

3. 施琅理解鄭克塽未有實權，所以必須先決定讓握有實權之將軍接著鄭克塽（第一次）投降之後投降，最後鄭克塽再投降一次（第二次）。

4. 與荷蘭的降書比較起來，大清要求的降書調性完全不同，多是道德宣化那一套。

5. 中式的投降者，必須自己罵祖宗三代。

6. 大清皇帝並未聽任鄭克塽的期望，命令其率眾大臣與家眷攏遷往北京；克塽封做漢軍公，隸屬正黃旗。

7. 據說鄭克塽最後變成八旗（漢八旗）中正黃旗的一員，一方面是就近看管，另一方面是移轉認同感，這是最早的洗腦。

國立台灣民主紀念館揭牌典禮致詞

by 杜正勝 2007/05/21

5月19日，中正紀念堂終於改名為「國立台灣民主紀念館」，並正式掛牌。在揭牌之前，社會有許多討論與爭議。

但台灣已經進入民主時代，絕對不能再崇拜威權，改名之路勢在必行，原因為何？我在揭牌當日的致詞，已經說明，希望藉由將當天的致詞放在部落格上，讓更多民眾了解，共同思考。


蘇院長、曾館長、各位先生女士，大家好，首先我要代表教育部，感謝所有與會貴賓們蒞臨今天國立台灣民主紀念館的揭牌典禮。台灣從一個威權獨裁的專制國家，成功和平轉型為民主國家的過程，已經是許多第三世界國家轉型的成功典範，但，在我們自己的土地上，要如何看待並紀念這段轉型的歷程，現在，終於有了答案。台灣民主紀念館的誕生正好可以記述台灣民主發展的艱辛歷程，讓全世界的人在未來透過這個館的不同活動與展覽，了解與認識台灣的民主，也讓國人深刻省悟自由民主絕非天上突然掉下來的禮物。

國立台灣民主紀念園區是我國廢除戒嚴以後，點燃民主火炬的起點。中華民國政府所帶來以大中國為主體的政治體制，由於1990年三月學運的撼動而終於瓦解，萬年國代與立委終於結束，總統直接民選得以實現，台灣變成一個真正主權在民的國家。

這雖然是幾十年來民主鬥士犧牲生命與自由最後的收成，但三月學運所揭舉台灣白合的象徵精神，以及青年運動所引發的全民響應，不能不說是最關鍵的一?。這個園區的歷史定位我們應該要有重新的認識，它使虛幻的大中國法統崩潰，代表台澎金馬2千3百萬人的真實法統於是誕生！

台灣民主紀念園區內的台灣民主紀念館，以前稱做「中正紀念堂」。蔣中正總統是歷史人物，不論在中國大陸時期或是在台灣階段，他的所做所為，對於所有的中國人及台灣人，都產生密切的影響。不論你景仰他、讚美他、恭維他或是痛恨他、批判他、譴責他，歷史人物終究應該讓他回歸歷史，我們的職責是發掘全面的、客觀的歷史事實，提供給每個人自行判斷。民主的時代，每個人都有一隻歷史之筆，都可以評論歷史

人物；評論之前，應該先認清事實。但，有一個基本原則是不變的，歷史人物絕對不是神，他有功，也一定有過；功過都是在人心。

原來的中正紀念堂再利用，現在改為台灣民主紀念館，這並不意味蔣中正先生是推動台灣民主的舵手；我們無寧認為，他在台灣的所作所為，多可做為台灣民主發展之路上的反面教材。所以，我們不會抹煞這一段歷史，反而要讓後世子孫深切地認識，這條台灣民主之路走來有多坎坷。知道了前路的坎坷，今天走在平坦的大道上，才會懂得珍惜。

台灣民主紀念館昭示國人，應該深化自由和民主的內涵，成為我們生活、精神的一部分，進入我們的血液，變成我們的細胞。如果能夠這樣，那麼對這一棟象徵中國傳統帝王權威的舊建築，我們還是會用一個客觀、平衡的心來看待她，用這棟巨大的建築來告訴國人及世人，台灣現在的民主是多麼的可貴。

民主的成果得來不易，台灣民主的發展更是一段值得書寫與紀錄的歷程；國立台灣民主紀念館的揭牌啟用，是我們實現轉型正義的關鍵一步，

也是教育下一代面對歷史真相的重要一步。讓我們公平看待且共同分享台灣民主的成就。最後，祝各位身體健康，謝謝各位！

□ 〔資料來源：老杜部落格〕

所有攝影機 都在那一邊

by 陳增芝 2007/05/21

五月十八日上午，陳總統輕車簡從，前往新店市華中街某小巷的某喪宅，為黃文雄先生的尊翁，「刺客的老爸」─黃耀輝先生上一炷香。除了中央社、大紀元以及「與媒體對抗」網站之外，看不到任何電視媒體報導了陳總統這個行程。

五月十九日下午，筆者在台北市警方以蛇籠保護的「大中至正」牌樓下，眼前看著藍綠支持者的叫囂與衝突；心裡還在想著三十七年前，究竟是什麼樣的台灣，逼著一位前途看好的留美學生黃文雄，誓死如歸走上行刺蔣介石之子蔣經國的路。一個比荊軻刺秦更驚險、更渺茫的刺客路。

我想起多年前一個場合，有位國民黨籍神父，以宗教家姿態對刺客說，「無論如何，殺人就是不對」，嚴厲譴責許多台灣人對「刺蔣」的崇敬時，始終謙虛低調的黃文雄先生，神情平靜的回答了這句話：「我知道殺人是不對的，但是我希望神父也能用同樣的標準，檢驗蔣經國先生以及他的父親蔣介石」。

當前統派媒體最大的荒謬，就是在這自由民主、經濟繁榮的台灣，任何一件「自殺」新聞，都不斷有一群電視名嘴，天經地義的要求陳總統為所有的自殺事件負責下台。但是，同樣的這批電視名嘴，卻義正嚴辭的絕不容許討論兩位蔣總統在二二八事件、白色恐怖過程中，兩手沾滿血腥的歷史。因為他們說這是「撕裂族群」。

筆者父親出生中國安徽，七年前的總統大選時，已逾七十高齡的他，在安徽同鄉會的動員下，坐著遊覽車跑遍宋楚瑜的造勢場子。宋的敗選，讓父親跟著許多老友哀聲嘆氣，痛罵李前總統與陳總統過日子。

但是，我也曾親耳聽到父親為了安慰老友，竟然說出「唉呀，好了啦，別罵了，我們算不錯了啦，現在可以在這裡痛快的罵罵李登輝、罵罵陳水扁，老蔣在的時候，你罵罵看，統統抓去槍斃！」七年過去了，極盡羞辱陳總統的胡言亂語，不僅絲毫不復兩蔣時代的恐懼，更在強勢電子媒體獲得超大的發言權。

十九日下午，在依然刺眼的「大中至正」之下，多起衝突叫囂之後，警方技術熟練的遠遠隔開藍綠群眾後，我看到「所有的」電視攝影機，不約而同的都在泛藍群眾那一邊，「盡職的」拍攝痛罵陳總統、要求陳總統下台的鏡頭與聲音。但是泛綠這一邊，對二二八事件、白色恐怖的控訴，甚至細說國民黨在中國屠殺共產黨的聲音，顯然都不是電視台眼中的「人民聲音」。

「台灣民主紀念館」的未來，究竟會如何？我不知道。但是，蔣介石的過去、台灣多數人民的聲音，絕對蓋不住的，我知道！

（作者為民進黨中國事務部副主任）

「愛台灣」恐懼症？

by rpot1973 2007/05/19

這個特殊疾病的流行，一般被認為是從２０００年民進黨執政開始的吧！主要的受感染者有幾種症狀...

一、受迫害妄想症狀：只要遇到意見和他們相左的，他們就會開始大喊別人用「愛台灣」來壓迫他們，比白色恐怖還可怕（ps.這些人通常對於白色恐怖的歷史一無所知）之類的，就算沒人指責他們不愛台灣，他們也會火速的為自己扣上這個大帽子，然後開始裝口憐、扮被害者，以為這樣的自己就能和白色恐怖的受難者平起平坐，令眾人瞠目結舌。

二、腦殘症狀：一般被認為產生這個症狀的因素有先天和後天兩個部份，先天的部份是因為受到了國民黨腦殘教育的深刻影響，造成邏輯思辯能力的全然喪失；後天的部份則是因為對於媒體腦殘資訊的特殊癖好，所以一向將這類腦殘言論奉之如聖喻，並欲以其腦殘之人格特質，搏得「丁丁是個人才！」的讚譽！

三、肩膀骨質缺乏症：無能承擔決定的責任，不論是要住在台灣還是要移民海外，永遠都是別人的逼迫而不是自己的選擇。政治亂象是政治人物的錯，經濟不好是民進黨的罪惡，就連不愛台灣也要牽拖是因為台灣不可愛，不是因為他們不愛，一整個的沒有肩膀。

在這裡的留言之中有不少此類特殊疾病患者的樣本.........
我想眾人對於「愛台灣」恐懼症應該是耳熟能詳了。一開始不少人還會很有耐心的和他們說，畢竟如果他們真的不愛台灣的話，對大家也沒什麼好處，只要他們真的肯為台灣的未來一盡心力，自然也就沒有這個問題了。但是在過程之中，不論說什麼，他們也總是能夠找到一大堆的理由來說自己之所以沒辦法愛台灣，是因為民進黨執政的台灣太過可恨，不是他們不愛。然後一旦別人指責他們的批評沒有建設性的時候，他們又會開始說別人用「愛台灣」來迫害他們。

不過依我看，他們的問題根本就不是出在到底愛不愛台灣，而在於無腦兼沒肩膀，然後又習於假借受迫害妄想症來逃避別人對他們的質疑。

要說的話，最近剛剛全軍覆沒的那鍋中時所說的「十一寇」也有相同的毛病。大家可以回想一下，當眾人質疑他們的論點時，他們最常出現的回應是什麼？他們不是就事論事的回應他人的質疑，而是指責那些質疑他們的人打壓他們這些改革派的聲音。這真是個天大的笑話了，那我可不可以說他們利用媒體擴大自己意見的行為，也是在打壓其他民進黨員與其支持者的聲音？這樣一來還能討論下去嗎？所以說這十一寇會被人看不起也只是剛好而已啦！

人啊！如果要人家尊重，其實只有一個要點，那就是要有肩膀！沒本事承擔自己的言論，那就乖一點別亂放炮，別嘴一張就開始亂講話，現在可不比從前，別以為只要被媒體肯定就沒人敢罵！就像我前一篇那位阿母，有看過那位阿母文章的人通常都知道，她之所以出名也不過是因為她比別人敢講罷了！敢講很好啊！我個人是非常欣賞敢講的人的，但是要敢講可是要付出代價的，代價就得不怕人修理。不過好笑的是，在她那裡馬上會有一些支持者出來幫她趕人，說這是她個人的BLOG，不高興可以不要來。唉啊！這可真是好笑了，如果人家來罵人罵的很爽的話不就可以很高興的來嗎？XD不然就是說那些來罵格主的人，是無法容忍質疑的聲音之類的。大家看看，這種作法是不是和十一寇如出一轍！所以說這些人都是一個樣，就是無腦兼沒肩膀，然後又假借受迫害妄想症來逃避別人對他們的質疑。

「愛不愛台灣」真的沒什麼大不了的，就算真的不愛也沒差，搞清楚自己要的是什麼之後，老實一點的去辦移民，看要到那國去都行，沒人會怪他們的。在台灣不也有些其他國家的人，不愛自己出生的國家，反倒是愛上台灣而決定成為台灣人的。這在全球化的影響之下，已經是件再平常不過的事了。

但問題就出在這些人不但連移民的膽量與本事也無，更沒辦法坦率的承認自己其實不論是心理還是生理上都離不開台灣，就算對於台灣的現況非常不滿，也沒本事、能力與決心，努力的將台灣推向自己所期待的方向。對於台灣的實際依戀與對於中國的虛幻期待，一整個的在他們的心中矛盾衝突，這些我都不是不能理解，但面對這種情況，我也只能有一個評語，那就是：「關我什麼事！」

說的難聽一點，這根本不是別人能夠幫得上忙的事，決定這種事是自己的責任不是別人的事。他們之所以一天到晚覺得別人用「愛台灣」在壓迫他們，就是因為他們根本沒肩膀為自己的未來做出決定，事實上根本沒人在逼迫他們做出決定，真正在逼迫他們的，其實是這個不斷前行的現實世界，而不是任何人。已經做出決定的台灣人，是沒空留在原地，等待那些仍陷在一整個矛盾衝突的人的。

「愛台灣恐懼症」？

個人認為這只是他們用以迴避面對現實世界的防衛機轉罷了。

【小道消息】玉荷包 vs. 妃子笑

by DLowe 2007/05/19

頭家 - 指路邊開小貨車賣荔枝的商人

鄉民：頭家，這一斤多少？
頭家：一斤 180 (註：昨天報紙寫 190，最旺季會跌到 70)
鄉民：不是已經被對岸的妃子笑打得落花流水賣不出去了？
頭家：(露出不耐煩的苦笑) 啊！我昨天賣 220 啦，這幾天會繼續跌，不然你明天再來
鄉民：那報紙說拼不過大陸的妃子笑是怎麼回事啊？
頭家：很簡單，台灣的貿易公司銷 300 噸去日本，拿台灣的去檢驗，拿海南島的去交貨．．．．．
鄉民：(插嘴) 啊～日本人很龜毛咧？
頭家：對啊！你就祈禱他不要鬧商業糾紛，台灣人就玩這套「過關沒事，被抓到再說」
鄉民：海南島的你吃過嗎？
頭家：我去參觀過，我朋友在那裡種
鄉民：吃起來怎麼樣
頭家：還是比我們的差一點
鄉民：那被日本人抓到鬧糾紛怎麼辦？
頭家：到時候台灣誰記得！
鄉民：(冗長考慮後)頭家！買最小的這一束
頭家：多謝多謝，300 元而已