2011年6月13日 星期一

台灣人的「美德」

by Tottoro 2011/06/11

出國在外多年,經常會聽到的一些問題是:台灣是不是中國的一部份?中華民國和中華人民共和國到底是什麼關係?為什麼是一個中國而不是兩個中國?為什麼你們護照的電腦代碼是台灣(
TWN),但國名又是中華民國ROC

對 於這樣的疑惑,回答可長可短。但一般我們的解釋是:從清朝割讓台灣給日本,經過五十年後日本放棄台灣,到中國國民黨逃亡到台灣為止,台灣上百年來一直是被 殖民的社會。就是因為中國國民黨的佔領,所以台灣的正式國名是中華民國;也因為中國國民黨的統治,我們有世界記錄的戒嚴時期。不過,台灣自1996年起,人民開始有直選總統的權利,所以也算是踏入了民主國家的行列。

到 這裡為止的說明,對多數外國人而言,都還算簡單清楚。只不過,一旦牽扯到了中華民國,事情就麻煩了,台灣立刻被拖入一潭渾水。在聯合國裡面,「中華民國」 並沒有消失,只是席位被中華人民共和國給代替了。在聯合國外面,全世界絕大多數的國家也都將中華人民共和國當作是中國的代表。即便如此,就算台灣的「神主 牌」中華民國是死衚衕,台灣寧可使用「中華台北」的稱謂,寧可被貼上「中國台灣」的標籤,不論如何,台灣就是不能作台灣。夠撲朔迷離了嗎?

更 奇怪的是,就算歷年來研考會的民調中,自認為是台灣人(而不是中國人)的民眾,遠超過中國人族群的比例(通常有六、七倍之多),但許多這些台灣人,就是要 投票給「中國」國民黨,也對「中華民國」和「中華台北」甘之如飴。只不過,當台灣人覺得這沒什麼好奇怪的,甚至覺得沒什麼大不了的時候,外國人又是怎樣看 待這樣的邏輯?

最近在網路上
一段很流行的影片,在三分鐘內快解「一中」笑話。兩位澳洲人,《The Mansion》節目的主持人查理和麥可(Charlie & Michael 只花了316秒就把中華人民共和國、中華民國、中華台北、和台灣的一團漿糊,清清楚楚的表現出來。



影片裡面最妙的是這一句:「世界上只有一個中國,是由兩個獨立、而且完全不同的中國所組成。」(There is only one China composed of two separate, but completely different China.)而最符合事實的說法就是:「台灣根本就不是中國」。(Taiwan is hardly China.)也難怪,馬政府上臺後,拼死拼活也要去台灣化;郵局又「中華」了,中華民國總統府和外交部的「台灣」消失了,在在都是要和中國接軌的作法。

而當我們將這段影片寄給美國、日本、和德國的好友觀看後,他們的反應大致如下:


「拜託!台灣為什麼不叫台灣就好了咩?」
「你們的國家真的很傷腦筋。」
「台灣人的頭腦為什麼這麼亂七八糟啊(Fxxk Up

一位實驗室的同事則是無言。笑了半天後,想說點什麼但是說不出話來,結果就是無言加搖頭。

但是,最經典的評論還是來自日本的好友吉田先生:
「台灣人真是了不起,比日本人還要「阿信」。可以這樣無止境的忍耐下去。」


沒錯,忍耐確實是台灣人的「美德」。我們可以忍耐自己的總統有他國的永久居留權;還可以忍耐總統不務國家正事,但天天在外面跑步露蛋蛋;我們每年付新台幣一億五千萬給WHA,但可以忍耐被世衛降格為中國的一省;我們可以薪資退步到十三年前的水準,但忍耐公務人員十八趴復活外加加薪3%; 我們可以忍耐政府強取豪奪人民的土地,也可以忍耐塑化劑二、三十年,還可以忍耐馬先生說:「幸好自己大學時喝果汁沒有喝到塑化劑」;我們可以忍耐政策的跳 票,只因為馬先生說:「反正是選舉嘛,說什麼都行」;我們還可以忍耐什麼?對了,中華人民共和國有一千六百枚飛彈對準台灣,但是中華民國的退休將領去對岸 說:「大家都是中國軍」。

其實,影片的最後一段是一句粗口。譯者也許是不好意思直接翻譯,但當一位觀眾請主持人再重覆解釋一遍的時候,查理很快的說:「好啊…」,接著停頓了一下又說:「你乾脆@#$%^&*!$#自己好了?」(How about you go "F" yourself? 表面上,這好像是查理對囉唆的聽眾表現他的不耐煩,但骨子裡,這也是隱喻「一中」議題真的是荒唐到極點,只有頭腦阿達的人才能接受這樣混淆的邏輯。。也就是說,除非你自認為是中國人以外,那些到今天還要擁抱這個莫名奇妙的「一中」和「中國」國民黨的台灣人,真的,How about you go "F" yourself?


統獨早已遠離

by 無諍寂 2011/06/09

今天晚上我照例參加了王丹主持的座談。

不同於前兩次,我並沒有任何發言。

從王丹的支言片語中,我覺得他真的很想知道統獨問題的解。來賓們也很努力在表達自己的觀點。

然而,對於我來說,統獨早已不是一個需要去討論的議題,至少在心境上是如此。

有一個中國學生說,當他聽到一群台灣人合唱「美麗島」時,他能理解台灣人為什麼要台獨,但這一晚的座談讓他很失望,因為他聽到的多的是台灣人鄙夷中國人的言論。

我覺得他說的很好。這一年多來,我也在重新認識中國人,不帶成見地去觀察他們。

我想中國人的素質是好是壞,確實並不是台灣人要不要建國的理由,對我來說,即使中國政府是民主自由的,台灣依然不需要去討論什麼統一。

經濟或民主自由,當然都是現實的問題,或者戰爭與奴役間的選擇,也都是現實的問題。然而,簡單一句話,我對中國已沒有共同體的想像。

即使,有一天,不幸地,台灣再度被中國統治,我想我的後半生也不可能激起什麼中國人的光榮感。

花費了幾十年時間,我拋棄了中國意識中最根深柢固的上國思想,再沒有東西方對抗的想法,沒有中國再興的迷思,沒有五千年的傳承神話。

更徹底地說,雖然我主張台灣民族主義,這個民族主義是根植於現實的經驗,而不是一種神話,簡單講,就是我的親朋好友與我共同構成的真實的台灣人的生活。

如果,我可以選擇,也許我不會選擇做台灣人,但既然做了台灣人,就要維護身為台灣人所珍視的生命中的珍寶,我們的生活方式,我們共同的追求,我們共同的記憶。

我知道還有些台灣人陷在某些迷思,但對我來說,那是已經過去的事了,不值得爭論。

這種狗屁不通的文章也寫得出來?

by t·kaosis 2011/06/09

不小心看到一篇「正修科技大學通識教育中心副教授王玉佩」所寫的文章:南部電台打敗藍軍?

隨意摘一段吧:

南台灣的民眾,以農工階級占多數,他們不但只收看以「修理」馬英九與國民黨為能事的特定電視台,更以收聽地下電台為主要休閒,耳朵聽到的、眼睛看到的、腦子充滿的,都是仇視馬政府與反國民黨的言論…

其他就不多說了,光是「農工階級佔多數」就是錯得離譜。

看看以下南部六縣市的就業分布 (資料來源):

 台南市高雄市嘉義市雲林縣嘉義縣屏東縣
工業42.2136.0027.4532.5229.9429.34
服務業51.9860.1970.5346.5947.0555.61
農業5.813.822.0220.8923.0215.05

(單位:%)

不知道「農工階級」指的是甚麼?

而且好奇怪阿,我專寫反國民黨的言論,但我可從未聽過地下電台阿。說起來,這副教授也真犯賤,竟然守著那些連民進黨選民都不想聽的地下電台當休閒 (不然你怎麼知道有地下電台又有哪些人在聽?還是又是憑想像?)。

再摘一段:

台灣的電視台,不管是無線或有線,全部集中台北,南部民眾完全無法享有「媒體近用權」,如果公廣南部台能夠早日建台開播,南部縣市鄉親得以就近參觀電視台的節目製播或參與電視台舉辦的相關活動…

實在令人好奇,雖然電視台多半設在北部,但請問有幾個台北市民吃飽撐著會「就近參觀電視台節目製播」?去電視台看電視會比較清楚嗎?難道這位正修科技大學的副教授家裡沒電視嗎?還是正修所在地鳥松澄清湖一帶實在太偏僻,收不到訊號、也沒有線電視可看?

更何況,這狗屁不通的論點是要如何解釋那山區、東部和離島地區是如何地藍到發紫?

還有一段:

南部縣市的傳統市場,絕大多數的魚肉販、果菜販,幾乎都是綠營支持者。而在市場之外的廟口、里活動中心與公園,也有很多「閒閒沒代誌」的歐吉桑與歐巴桑,這些人不管是領老農年金或老人年金,每天聚在一起閒磕牙,同樣對國民黨沒一句好話…

也許上表那四到六成服務業正好都是「魚肉販」、「果菜販」吧?

我不知道王玉佩是住在什麼地方,但我家附近的廟口都冷清得要命,我也不知道「里活動中心」在哪 (其實根本沒這鬼東西)。何況,從這種歧視高齡者的言論來看,可以推測這副教授八成是不常接觸老人的,才寫得出這種充斥偏見的文句。

接著,他又說:

傳統市場的攤販,或是廟口、公園的老人,他們聽不懂「世代正義」,更不想知道台灣競爭力排世界第幾,這些對他們而言如同是「鴨子聽雷」。不過,儘管也不太清楚世界衛生組織是「啥米碗糕」…

至此,可以推測像王玉佩這種成天開著收音機意淫幻想的馬迷們,即是專門在搞階級歧視和年齡歧視的沙豬!

更奇怪的是:到底吳健保王齡嬌蔡媽福、伍澤元、鄭太吉這些貨色是誰選出來的?

我看這位副教授一定是被地下電台長期洗腦洗得很徹底,才會大費周章投了一篇完全立論於幻想的自慰文章誤導國民黨。此舉可說是用心良苦,民進黨實在應該搬獎給他才是。

附帶一提:不知道大文學家張大春如果看到這副教授寫的狗屁文章,會不會感嘆道:

「正修科大還能去嗎?」



他馬的檢察官

by 黃帝穎

去年九一九風災重創高雄,藍營政治人物及部分媒體痛批高雄市長陳菊救災不力,並就陳菊回官邸小睡二十分鐘一事,依刑法"廢弛職務釀成災害罪"提告,在藍營告 發陳菊後二天,檢察官立即約詢市長官邸警衛,並展開全面偵辦。昨天高雄地院判決,認定當時陳菊辦公室主任擅自變更市長行程紀錄,依偽造文書罪判刑兩個月。

但二○○一年納莉風災一樣重創台北,當天台北市長馬英九遠至屏東為國民黨籍候選人王進士助選,所費時間是二十分鐘的數十倍,台北市議員同樣告發馬英九"廢弛職務釀成災害罪",然而案發至今已近十年,檢察官卻未採取任何動作,當然也未曾針對馬市府官員進行約詢,人民清楚地認知到,比台北納莉水災晚九年發生的高 雄水災,法院一審都宣判了,為什麼台北地檢署對馬市府連偵辦都還沒開始?如此明顯的"辦綠不辦藍",人民又何以相信檢、調是"公正執法"?

中華民族被濫用

by 劉重義


在2008年「中華民國總統」選舉過程中,不斷強調自己「不會出賣台 灣」、「燒
成灰也是台灣人」的馬英九,為了掩飾其外來赤藍人本質,選舉過程幾乎不會公開
說自己是「中國人」,甚至連「華人」都不提。當選 之後,驕傲的他才又開始使
用「中國人」及「中華民族」揭示其民族認同。在2008年5月20日的就職演說,他
就露骨地說出讓許多台灣人不舒服的「兩岸人民同屬中華民族」。

中共國家主席胡錦濤於2008年12月31日,出席在北京人民大會堂,紀念中共的《告
台灣同胞書》發 表30周年座談會上,為了鼓勵和拉攏馬英九,做了針對性的講話,
全文用13次「中華民族」做「反獨促統」的呼喚。《告台灣同胞書》是中國人大常委
會於1979年1月1日美、中正式建交之日,以「我們中華民族是偉大的民族」針 對
台灣住民所發表的統戰聲明,尤其針對赤藍人招降。

中國黨和中國共產黨兩黨都是僵硬的威權意識型態的黨,因 此,至今未曾出現具
有現代社會意識和視野的政治人物,他們對中國的現代意義以及中華民族概念缺乏
跟得上時代的認知與調整。鄭欽仁教授發表於2010年12月的《台灣風物六十週年專
刊》的《中華民族論》,對這個被濫用的「中華民族」,有精闢的研究,重點扼要整
理如下。

1901年,流亡日本的梁啟超,看到日本之《東洋史》幾乎等於《中 國史》,但發現自
古以來只有朝代的名稱,卻沒有國名,乃提出以「中國」為國號。十年後,清朝被
推翻,這個國名被法制化,成為政治制度。自 此中國一詞有別於過去歷史上所指
的區域或文明。1971年聯合國第2758號決議案:「承認中華人民共和國政府的代表
是中國在聯合國 組織的唯一合法代表。」可見中國做為國名在國際社會已被公
認,而且有專指。中華民國或中華人民共和國就像是朝代的名稱,而中華民國已被
中 華人民共和國所取代。因此,只有中華人民共和國國民才是「中國人」,目前
在台灣的「中華民國國民」並不是「中國人」。

  梁啟超在1901年還提出「中國民族」之語詞,並意指漢族。1902年他重新提倡
「中華民族」一詞,仍然意指漢族。他是提出此 用語之第一人,從此被普遍採
用。梁啟超以黃帝為中華民族始袓,是傳說中一個像人又像神的萬能者-軒轅氏,
在五行思想盛行的時代,將之排入 土德,位居四方之中的位置。土是黃色,故稱
之謂黃帝,宣稱文字、曆法、音樂和醫藥都是他發明的。塑造出一個神話,做為一
個民族以及國家形 成的政治上的意識形態,而且帶有神權思想,以此做為「近
代」國家建國的理念基礎,可以說是荒唐的。

  辛亥革命是要「驅逐撻虜,恢復中華」,前者要推翻異民族 統治,後者是漢族
的光復革命。1924年,孫文在講解民族主義時,主張民族主義就是國族主義。他
主張漢化,骨子裡反對「五族共和」。1921年他在桂林對滇贛粵軍的演說中 提
到:「五族共和」是騙人的,西藏、蒙古、回、漢民族都沒有自衛能力,必須發揮
「大民族主義」使他們被優秀的漢民族「同化」,因此不是 「五族共和」。孫文
為「同化政策」的正當性,重新定義中華民族為:漢民族與被漢民族「同化」的少
數民族,融合成一個民族概念的「中華民 族」。所以,本質上中華民族就是「大
漢民族」,源自不折不扣的「大漢沙文主義」思想。

自梁啟超提出中華民族的概念以來,經中華民國到中華人民共 和國,仍沿襲過去
大一統的思想,並沒有將統治「天下」的意圖剔除。從民國成立迄今,尤其是中華
人民共和國,仍舊在東亞劃上「勢力範圍」, 主張他們的「固有領土」。當然,
也將以往「朝貢國」的領土包括在內。因此,是十足的帝國主義思想。孫文於1919
年開始發表《建國方略》,提出許多實業計畫,認為這些邊疆 地區有豐富的鑛產資
源,產業的開發是國民的需要。移民、開發與漢化的同化政策,從歷史經驗傳到孫
文與中國國民黨,然後到中國共產黨。這種 「滅其族、滅其文」的政策,在目前
的中國,從東北到西北、到西南,如火如荼的在進行。

二次世界大戰結束後,蔣介石受盟軍委託佔領台灣,並不代表 台灣的土地與住民
屬於中國,這是眾所周知的事實。但蔣介石企圖將台灣攫為己有,急速將台灣「中
國化」,其實就是「中國國民黨化的中國 化」,即將中國黨的價值觀以「政治
力」強行植入台灣人腦中。故與台灣從來沒有關係的孫文被捧為「國父」,三民主
義與《國父遺囑》變成台灣 人要解救「大陸苦難同胞」的咒語。在兩蔣過世之後,
台灣人意識快速提升,赤藍權貴為了維護他們過去以暴力和非法手段,在台灣社會
佔有的政 經、社會優勢地位,乃轉而「聯共制台」,祈求中共為他們撐腰,幫他
門壓制台灣人。2008年馬英九復辟成功,從台灣人手裡奪回失去二十年的執政權。
赤藍權貴毫不掩飾地濫用政治權力,硬搞「去台灣化、去自由化。」這是在赤藍人
掌控的「中華民國」殖民體制下,另一種形式的同化政策。

以 中華民族為單一民族,想克服或削除各個民族之差異,最後祇能用鎮壓的手
段,這種行為當然不會被國際社會所允許。擬訂「扶持行動」(Affirmative
Action)保護少數民族的人權,已成為人類普世價值的規範。前大連市 市長薄熙來
迫害法輪功,已在2009年11月被西班牙國家法院以「殘害人群罪」和「酷刑罪」起
訴。濫 用「中華民族」來侵害人權或侵略其他民族,必然遭到懲罰,赤藍權貴和
中共貴族不能不有所警惕。