希特勒對德國有貢獻？

by 雲程 2007/05/19

「中正紀念堂」即將在戒嚴紀念日的5月19日被教育部改為「台灣民主紀念館」。在這篇文章發表的時候，我們還不知道會演變成怎樣的局面，不過，市議會的一場對話卻指出此爭端的本質。綠色議員說，可以紀念獨裁者嗎？郝龍斌回答是紀念對台灣有貢獻的人。



那個對呢？綠色支持者認為獨裁者是正解，藍色的則說不可忘恩負義。

蔣介石是獨裁者，這是世界上公認的，並無可以質疑的地方。不過，就像世界上所有的人一樣，從來沒有一個簡單的答案，即使蓋棺也無法認定。「獨裁者說不定也有貢獻」，這點我們卻不能輕易的否認其可能性。



除了毛澤東之外，希特勒是近代最初名的獨裁者，世界也因他而發生了大戰。誠如邱吉爾所說，二次大戰其實是一次大戰的完結篇。那麼，我們要評論希特勒的獨裁性或貢獻性，就要從一次大戰戰後說起。



一次大戰後的〈凡爾賽對德和約〉，對闖禍的德國施以非常嚴厲的報復，除了割地（亞爾薩斯、洛林，以及海外殖民地）、賠款（戰勝國根本不知道應該要求多少，只是不斷增加）、解除武裝、佔領軍進駐、工業產品抵債等等。德國，做為一個從300多個日耳曼邦的「地理名詞」集結成一個完整的「國家」，一次大戰的挫敗（雖是當然）卻也可能將讓德國從歷史舞台上消失。其實，從邱吉爾的著作中可知，他對此情況覺得很憂慮，這樣的賠償無法達成和平。



撕毀〈凡爾賽對德和約〉的希特勒，是在人民的支持中站出來的。這個時候的希特勒，的的確確是代表著人民的希望，而這時候的希特勒的確也使德國重整與復興。對於處於凡爾賽「恥辱」的德國人民而言，這樣的「希望」的確難以抵擋，不會不支持。



問題是，奪得政權的希特勒納粹並以復興德國為滿足。他還繼續擴張，繼續侵略，繼續製造內部敵人（猶太人）以及實施極權統治，而成為政治、社會學者研究的典型。



希特勒是獨裁者或是對德國有貢獻？這是個「屁股」問題：你站在哪裡，如何將歷史分段，所得的答案是不同的。



對蔣中正的評價也是這樣。台灣人遭受二二八的屠殺、極權與差別的殖民統治、整代菁英和文化語言的的消失，無緣無故將台灣捲入國共內戰等是千真萬確的「邪惡」；然而對於新住民而言，將他們帶離共產統治、在人生地不熟之時給他們一口飯吃、建立衣食無缺的退撫醫療照顧也是千真萬確的「恩情」。



歷史，沒有簡單的答案。歷史，無非是「解釋權」的展現。



既然台灣的主要族群對於蔣介石有迥然不同的兩種解釋，就應該讓「評價」在其紀念館中併陳。「台灣民主紀念館」中有蔣介石這個「民主逆流」，也有蔣介石這個「民族救星」，整合成一個台灣歷史的縮影，恐怕才是現在的。這是以務實的「平行正義」達成「轉型正義」目標的手法。

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/mar/28/today-o2.htm



而連「平行正義」都不准的當局，顯然是站在歷史錯誤的一方而不自知。



評價，可能要到日後受恩的、受害的都過去之後，才能真正獲得吧？我們應該而必須做的是讓資料毫無保留的呈獻出來。


Ulysses於2007/05/20 08:48 回應

我想這是一個感情問題(對藍綠雙方都是)，難以理性探討。德國人以理性著稱，但到現在也仍然有新納粹伺機而動。

但是就像德國基本法明定該類政黨與團體違憲一樣，"處理"感情卻是可以理性計算的。

台灣政治的理性恐怕得再修一百年才會有這樣的功力。

雲程的雙魚鏡於2007/05/20 16:16回覆

所以，這件事情很難。要靠說服，更要靠時間，也就是上帝的幫忙。

對於我們來說，某種意見是再正確不過了，對於其他人而言，則是另外一種狀況。要命的是，對個別群體來說，其「正確」是再真實不過了。

因此，我才有兩案併陳「平行正義」的想法。無論如何，只獨遵一案，絕對是錯的。


Enrico於2007/05/19 16:19 回應


非踢館!!!

將他們帶離共產統治、在人生地不熟之時給他們一口飯吃、建立衣食無缺的退撫醫療照顧也是千真萬確的「恩情」。
>>>>> 不過...若是探討為何他會丟掉整個中國的真正內幕 (杜魯門就罵過 : 他們每個都是賊) 導致150萬軍公教人員流離失所 妻離子散 逃難到台灣 40年無法探親 能算得上恩情嗎??

建立衣食無缺的退撫醫療照顧 也是一個正常政府的義務 為何又是人民欠政黨的人情???

只能說 整體而言 這個黨還比納粹的優點還不如呢!!!

雲程的雙魚鏡於2007/05/19 19:45回覆

大大所言甚是，但此事極其複雜。奇怪的是，為何中國族群認為有「照顧」，台灣族群認為有「建設」，總之都是「皇恩浩蕩」？

是什麼樣的騙術可以這麼有效？「他們每個人都是賊」，還要加上「他們每個都是騙子」才完整！

可是，要怎麼「做」，才能扭轉回正常？

鄭克塽的投降與降書

by 雲程 2007/05/20

施琅上奏「為偽藩齎書求撫據情具題仰請睿鑒事」：

「…查鄭克塽年尚幼樨，未諳大體，操縱指揮，權皆出于劉國軒、馮錫範二人。茲特令朱紹熙回台灣傳諭，果真心投誠，必須劉國軒、馮錫範來臣軍前面降，將人民土地悉入版圖。其偽官兵遵制削髮，移入內地，聽遵朝廷安輯。…」（1683年8月3日，康熙22年潤6月11日，）



鄭克塽上奏「偽藩鄭氏歸降第一表」：

招討大將軍延平王鄭克塽謹奏。

伏以論域中有常尊，歷代紹百王為得統。觀天意有攸屬，興朝宅九土以受符。誠五德之推移，為萬彙所瞻仰者也。伏念先世自矢愚忠，追懷前代之恩，未沾盛朝之澤。是以臣祖成功，篳路以闢東土，臣父經，靺韋而雜文身。寧敢負固重險，自擬夜郎；抑亦保全遺黎，孤栖海角而已。迨至先人弛擔，稚子承祧，常思畏天之恩，莫求縮地之術。茲蓋伏遇皇帝陛下高覆厚載、仁育義懷。底定中邦，如旭日升而普照；掃擴六宇，雖浮雲翳而乍消。苟修文德，以來遠人；寧事勝心，而焚海內。乃者舳艫西下，自揣履蹈之獲愆；念此氣血東來，無非霜露之所墜。顏行何敢再逆，革心以表後誠。昔也威未見德，無怪鳥骸於虞機；今者誤已知迷，敢後麟遊於仁圃。伏願視天地萬物為一體，合象胥寄棘為大同。遠柔而邇能，形民固無心於醉飽，貳討而服舍，依魚自適性於淵泓。夫且問黃□之海波，豈特誓丹誠以皦日為已哉。（1683年9月17日，康熙22年7月27日）



施琅上奏「為恭報台灣民兵削髮偽藩齎書繳冊印事」：

「…茲7月15日，鄭克塽復差偽兵官馮錫珪、偽工官陳夢煒，劉國軒遣胞弟偽副使劉國昌，馮錫範遣胞弟範偽副使馮錫韓，同曾斐、朱紹熙賚送降本稿前來澎湖軍前回話。…本月27日，偽藩鄭克塽復差馮錫珪、陳夢煒同吳啟爵、常在賚具降本一道，及繳延平王冊一副，印一顆，輔政公鄭聰印一顆，武平侯劉國軒印一顆，忠誠伯馮錫範印一顆，左武衛將軍何祐印一顆。…」（1683年9月19日，康熙22年7月29日）



鄭克塽上奏「為舉國內附、仰冀聖恩事」：（偽藩鄭氏歸降第二表）

招討大將軍延平王臣鄭克塽謹奏 ：

為舉國內附、仰冀聖恩事。竊惟臣生自海邦，稚懵無識；謬繼創垂之緒，有乖傾向之誠。邇者，樓船西來，旌旗東指；簞壺緩迎於周旅，干羽煩舞於虞階。自省重愆，誠為莫贖；然思皇靈之赫濯，信知天命有攸歸。逆者亡、順者昌，迺覆載待物之廣大；貳而討、服而舍，諒聖王與人之甚寬。用遵往時之成命，爰邀此日之殊恩；冀守宗祧以勿失，永作屏翰於東方。業有修表具奏外，及接提督臣施琅來書，以復居故土，不敢主張。臣思既傾心而向化，何難納土以輸誠。茲特繕具本章，并延平王印一顆、冊一副及武平侯臣劉國軒印一顆、忠誠伯臣馮錫范印一顆，敬遣副使劉國昌、馮錫韓齎赴軍前繳奏；謹籍土地人民，待命境上，數千里之封疆悉歸土宇，百餘萬之戶口並屬版圖。遵海而南，永息波濤之警；普天之下，均沾雨露之濡。實聖德之漸被無方，斯遐區之襁負恐後。

獨念臣全家骨肉，強半孺呱；本係南人，不諳北土。合無乞就近閩地方，撥賜田莊、廬屋，俾免流移之苦，且獲養贍之資；則蒙高厚之生成，當誓丹青以啣結。至於明室宗親，格外優待；通邦士庶，軫念綏柔；文武諸官，加恩遷擢；前附將領，一體垂仁；夙昔仇怨，盡與蠲除；籍沒產業，俱行賜復：尤期廣推寬大之仁，明布維新之令，使夫群情允愜，共鼓舞於春風；萬彙熙恬，同泳游於化日。斯又微臣無厭之請，徼望朝廷不次之恩者也。為此，激切具本奏聞，伏候□旨。（1683年10月5日，康熙22年8月15日）





雲程角批：

1. 鄭克塽投降一次不夠，兩次。

2. 第一次（表）是道德上的歸降，第二次（表）較具體。

3. 施琅理解鄭克塽未有實權，所以必須先決定讓握有實權之將軍接著鄭克塽（第一次）投降之後投降，最後鄭克塽再投降一次（第二次）。

4. 與荷蘭的降書比較起來，大清要求的降書調性完全不同，多是道德宣化那一套。

5. 中式的投降者，必須自己罵祖宗三代。

6. 大清皇帝並未聽任鄭克塽的期望，命令其率眾大臣與家眷攏遷往北京；克塽封做漢軍公，隸屬正黃旗。

7. 據說鄭克塽最後變成八旗（漢八旗）中正黃旗的一員，一方面是就近看管，另一方面是移轉認同感，這是最早的洗腦。

國立台灣民主紀念館揭牌典禮致詞

by 杜正勝 2007/05/21

5月19日，中正紀念堂終於改名為「國立台灣民主紀念館」，並正式掛牌。在揭牌之前，社會有許多討論與爭議。

但台灣已經進入民主時代，絕對不能再崇拜威權，改名之路勢在必行，原因為何？我在揭牌當日的致詞，已經說明，希望藉由將當天的致詞放在部落格上，讓更多民眾了解，共同思考。


蘇院長、曾館長、各位先生女士，大家好，首先我要代表教育部，感謝所有與會貴賓們蒞臨今天國立台灣民主紀念館的揭牌典禮。台灣從一個威權獨裁的專制國家，成功和平轉型為民主國家的過程，已經是許多第三世界國家轉型的成功典範，但，在我們自己的土地上，要如何看待並紀念這段轉型的歷程，現在，終於有了答案。台灣民主紀念館的誕生正好可以記述台灣民主發展的艱辛歷程，讓全世界的人在未來透過這個館的不同活動與展覽，了解與認識台灣的民主，也讓國人深刻省悟自由民主絕非天上突然掉下來的禮物。

國立台灣民主紀念園區是我國廢除戒嚴以後，點燃民主火炬的起點。中華民國政府所帶來以大中國為主體的政治體制，由於1990年三月學運的撼動而終於瓦解，萬年國代與立委終於結束，總統直接民選得以實現，台灣變成一個真正主權在民的國家。

這雖然是幾十年來民主鬥士犧牲生命與自由最後的收成，但三月學運所揭舉台灣白合的象徵精神，以及青年運動所引發的全民響應，不能不說是最關鍵的一?。這個園區的歷史定位我們應該要有重新的認識，它使虛幻的大中國法統崩潰，代表台澎金馬2千3百萬人的真實法統於是誕生！

台灣民主紀念園區內的台灣民主紀念館，以前稱做「中正紀念堂」。蔣中正總統是歷史人物，不論在中國大陸時期或是在台灣階段，他的所做所為，對於所有的中國人及台灣人，都產生密切的影響。不論你景仰他、讚美他、恭維他或是痛恨他、批判他、譴責他，歷史人物終究應該讓他回歸歷史，我們的職責是發掘全面的、客觀的歷史事實，提供給每個人自行判斷。民主的時代，每個人都有一隻歷史之筆，都可以評論歷史

人物；評論之前，應該先認清事實。但，有一個基本原則是不變的，歷史人物絕對不是神，他有功，也一定有過；功過都是在人心。

原來的中正紀念堂再利用，現在改為台灣民主紀念館，這並不意味蔣中正先生是推動台灣民主的舵手；我們無寧認為，他在台灣的所作所為，多可做為台灣民主發展之路上的反面教材。所以，我們不會抹煞這一段歷史，反而要讓後世子孫深切地認識，這條台灣民主之路走來有多坎坷。知道了前路的坎坷，今天走在平坦的大道上，才會懂得珍惜。

台灣民主紀念館昭示國人，應該深化自由和民主的內涵，成為我們生活、精神的一部分，進入我們的血液，變成我們的細胞。如果能夠這樣，那麼對這一棟象徵中國傳統帝王權威的舊建築，我們還是會用一個客觀、平衡的心來看待她，用這棟巨大的建築來告訴國人及世人，台灣現在的民主是多麼的可貴。

民主的成果得來不易，台灣民主的發展更是一段值得書寫與紀錄的歷程；國立台灣民主紀念館的揭牌啟用，是我們實現轉型正義的關鍵一步，

也是教育下一代面對歷史真相的重要一步。讓我們公平看待且共同分享台灣民主的成就。最後，祝各位身體健康，謝謝各位！

□ 〔資料來源：老杜部落格〕

所有攝影機 都在那一邊

by 陳增芝 2007/05/21

五月十八日上午，陳總統輕車簡從，前往新店市華中街某小巷的某喪宅，為黃文雄先生的尊翁，「刺客的老爸」─黃耀輝先生上一炷香。除了中央社、大紀元以及「與媒體對抗」網站之外，看不到任何電視媒體報導了陳總統這個行程。

五月十九日下午，筆者在台北市警方以蛇籠保護的「大中至正」牌樓下，眼前看著藍綠支持者的叫囂與衝突；心裡還在想著三十七年前，究竟是什麼樣的台灣，逼著一位前途看好的留美學生黃文雄，誓死如歸走上行刺蔣介石之子蔣經國的路。一個比荊軻刺秦更驚險、更渺茫的刺客路。

我想起多年前一個場合，有位國民黨籍神父，以宗教家姿態對刺客說，「無論如何，殺人就是不對」，嚴厲譴責許多台灣人對「刺蔣」的崇敬時，始終謙虛低調的黃文雄先生，神情平靜的回答了這句話：「我知道殺人是不對的，但是我希望神父也能用同樣的標準，檢驗蔣經國先生以及他的父親蔣介石」。

當前統派媒體最大的荒謬，就是在這自由民主、經濟繁榮的台灣，任何一件「自殺」新聞，都不斷有一群電視名嘴，天經地義的要求陳總統為所有的自殺事件負責下台。但是，同樣的這批電視名嘴，卻義正嚴辭的絕不容許討論兩位蔣總統在二二八事件、白色恐怖過程中，兩手沾滿血腥的歷史。因為他們說這是「撕裂族群」。

筆者父親出生中國安徽，七年前的總統大選時，已逾七十高齡的他，在安徽同鄉會的動員下，坐著遊覽車跑遍宋楚瑜的造勢場子。宋的敗選，讓父親跟著許多老友哀聲嘆氣，痛罵李前總統與陳總統過日子。

但是，我也曾親耳聽到父親為了安慰老友，竟然說出「唉呀，好了啦，別罵了，我們算不錯了啦，現在可以在這裡痛快的罵罵李登輝、罵罵陳水扁，老蔣在的時候，你罵罵看，統統抓去槍斃！」七年過去了，極盡羞辱陳總統的胡言亂語，不僅絲毫不復兩蔣時代的恐懼，更在強勢電子媒體獲得超大的發言權。

十九日下午，在依然刺眼的「大中至正」之下，多起衝突叫囂之後，警方技術熟練的遠遠隔開藍綠群眾後，我看到「所有的」電視攝影機，不約而同的都在泛藍群眾那一邊，「盡職的」拍攝痛罵陳總統、要求陳總統下台的鏡頭與聲音。但是泛綠這一邊，對二二八事件、白色恐怖的控訴，甚至細說國民黨在中國屠殺共產黨的聲音，顯然都不是電視台眼中的「人民聲音」。

「台灣民主紀念館」的未來，究竟會如何？我不知道。但是，蔣介石的過去、台灣多數人民的聲音，絕對蓋不住的，我知道！

（作者為民進黨中國事務部副主任）

「愛台灣」恐懼症？

by rpot1973 2007/05/19

這個特殊疾病的流行，一般被認為是從２０００年民進黨執政開始的吧！主要的受感染者有幾種症狀...

一、受迫害妄想症狀：只要遇到意見和他們相左的，他們就會開始大喊別人用「愛台灣」來壓迫他們，比白色恐怖還可怕（ps.這些人通常對於白色恐怖的歷史一無所知）之類的，就算沒人指責他們不愛台灣，他們也會火速的為自己扣上這個大帽子，然後開始裝口憐、扮被害者，以為這樣的自己就能和白色恐怖的受難者平起平坐，令眾人瞠目結舌。

二、腦殘症狀：一般被認為產生這個症狀的因素有先天和後天兩個部份，先天的部份是因為受到了國民黨腦殘教育的深刻影響，造成邏輯思辯能力的全然喪失；後天的部份則是因為對於媒體腦殘資訊的特殊癖好，所以一向將這類腦殘言論奉之如聖喻，並欲以其腦殘之人格特質，搏得「丁丁是個人才！」的讚譽！

三、肩膀骨質缺乏症：無能承擔決定的責任，不論是要住在台灣還是要移民海外，永遠都是別人的逼迫而不是自己的選擇。政治亂象是政治人物的錯，經濟不好是民進黨的罪惡，就連不愛台灣也要牽拖是因為台灣不可愛，不是因為他們不愛，一整個的沒有肩膀。

在這裡的留言之中有不少此類特殊疾病患者的樣本.........
我想眾人對於「愛台灣」恐懼症應該是耳熟能詳了。一開始不少人還會很有耐心的和他們說，畢竟如果他們真的不愛台灣的話，對大家也沒什麼好處，只要他們真的肯為台灣的未來一盡心力，自然也就沒有這個問題了。但是在過程之中，不論說什麼，他們也總是能夠找到一大堆的理由來說自己之所以沒辦法愛台灣，是因為民進黨執政的台灣太過可恨，不是他們不愛。然後一旦別人指責他們的批評沒有建設性的時候，他們又會開始說別人用「愛台灣」來迫害他們。

不過依我看，他們的問題根本就不是出在到底愛不愛台灣，而在於無腦兼沒肩膀，然後又習於假借受迫害妄想症來逃避別人對他們的質疑。

要說的話，最近剛剛全軍覆沒的那鍋中時所說的「十一寇」也有相同的毛病。大家可以回想一下，當眾人質疑他們的論點時，他們最常出現的回應是什麼？他們不是就事論事的回應他人的質疑，而是指責那些質疑他們的人打壓他們這些改革派的聲音。這真是個天大的笑話了，那我可不可以說他們利用媒體擴大自己意見的行為，也是在打壓其他民進黨員與其支持者的聲音？這樣一來還能討論下去嗎？所以說這十一寇會被人看不起也只是剛好而已啦！

人啊！如果要人家尊重，其實只有一個要點，那就是要有肩膀！沒本事承擔自己的言論，那就乖一點別亂放炮，別嘴一張就開始亂講話，現在可不比從前，別以為只要被媒體肯定就沒人敢罵！就像我前一篇那位阿母，有看過那位阿母文章的人通常都知道，她之所以出名也不過是因為她比別人敢講罷了！敢講很好啊！我個人是非常欣賞敢講的人的，但是要敢講可是要付出代價的，代價就得不怕人修理。不過好笑的是，在她那裡馬上會有一些支持者出來幫她趕人，說這是她個人的BLOG，不高興可以不要來。唉啊！這可真是好笑了，如果人家來罵人罵的很爽的話不就可以很高興的來嗎？XD不然就是說那些來罵格主的人，是無法容忍質疑的聲音之類的。大家看看，這種作法是不是和十一寇如出一轍！所以說這些人都是一個樣，就是無腦兼沒肩膀，然後又假借受迫害妄想症來逃避別人對他們的質疑。

「愛不愛台灣」真的沒什麼大不了的，就算真的不愛也沒差，搞清楚自己要的是什麼之後，老實一點的去辦移民，看要到那國去都行，沒人會怪他們的。在台灣不也有些其他國家的人，不愛自己出生的國家，反倒是愛上台灣而決定成為台灣人的。這在全球化的影響之下，已經是件再平常不過的事了。

但問題就出在這些人不但連移民的膽量與本事也無，更沒辦法坦率的承認自己其實不論是心理還是生理上都離不開台灣，就算對於台灣的現況非常不滿，也沒本事、能力與決心，努力的將台灣推向自己所期待的方向。對於台灣的實際依戀與對於中國的虛幻期待，一整個的在他們的心中矛盾衝突，這些我都不是不能理解，但面對這種情況，我也只能有一個評語，那就是：「關我什麼事！」

說的難聽一點，這根本不是別人能夠幫得上忙的事，決定這種事是自己的責任不是別人的事。他們之所以一天到晚覺得別人用「愛台灣」在壓迫他們，就是因為他們根本沒肩膀為自己的未來做出決定，事實上根本沒人在逼迫他們做出決定，真正在逼迫他們的，其實是這個不斷前行的現實世界，而不是任何人。已經做出決定的台灣人，是沒空留在原地，等待那些仍陷在一整個矛盾衝突的人的。

「愛台灣恐懼症」？

個人認為這只是他們用以迴避面對現實世界的防衛機轉罷了。

【小道消息】玉荷包 vs. 妃子笑

by DLowe 2007/05/19

頭家 - 指路邊開小貨車賣荔枝的商人

鄉民：頭家，這一斤多少？
頭家：一斤 180 (註：昨天報紙寫 190，最旺季會跌到 70)
鄉民：不是已經被對岸的妃子笑打得落花流水賣不出去了？
頭家：(露出不耐煩的苦笑) 啊！我昨天賣 220 啦，這幾天會繼續跌，不然你明天再來
鄉民：那報紙說拼不過大陸的妃子笑是怎麼回事啊？
頭家：很簡單，台灣的貿易公司銷 300 噸去日本，拿台灣的去檢驗，拿海南島的去交貨．．．．．
鄉民：(插嘴) 啊～日本人很龜毛咧？
頭家：對啊！你就祈禱他不要鬧商業糾紛，台灣人就玩這套「過關沒事，被抓到再說」
鄉民：海南島的你吃過嗎？
頭家：我去參觀過，我朋友在那裡種
鄉民：吃起來怎麼樣
頭家：還是比我們的差一點
鄉民：那被日本人抓到鬧糾紛怎麼辦？
頭家：到時候台灣誰記得！
鄉民：(冗長考慮後)頭家！買最小的這一束
頭家：多謝多謝，300 元而已

如果蔣介石的軍隊仍停留在河內，越南不僅會發生228

by 蔣為文 2006/02/28

「台灣羅馬字協會」除了推廣台語羅馬字之外，還推廣台灣和東南亞國家特別是越南之間的國民外交。本會並於2002年結合台灣多家本土社團和出版社贈送越南社科院及國家大學近千本有關台灣研究之書籍。在和越南從事文化交流之際，巧遇一位作家、同時也是當年參與對外抗戰的越南老兵「Hoang Tien」(黃進)老先生。

黃進表示，1945年日軍投降後，蔣介石代表聯軍接收越南北部，同時間南部則由英軍負責接管。那時蔣介石派遣雲南盧漢二十萬大軍進入越南首都河內。當時佔領河內的盧漢軍軍紀不佳，譬如經常在民間吃霸王餐、坐霸王車。此外，蔣介石還要求越南應給付大筆黃金和盧漢軍在越南的所需軍糧。由於當時越南全國正處於戰爭狀況且碰到大飢荒，很多人根本連基本三餐都有問題。越南革命領袖胡志明先生為應付蔣介石的蠻橫要求，只好下令全國人民斷食及變賣家產以籌措糧食、黃金，因此而有數百萬人餓死於當年的天災人禍。

胡志明眼見蔣介石的軍隊在越南胡亂非為，且深怕蔣介石軍隊佔領越南後將藉口“自古以來越南是中國的一部份”而持續統治越南。因而胡志明採取文化和政治二方面的策略以應對。在文化上，終止漢字及法文在越南的使用，改推行越南羅馬字為全國的唯一正式語言文字。在政治上，私下和法國談條件，表示如果法國能運用國際影響力逼迫蔣介石從越南撤軍，越南將同意加入法蘭西聯邦。後來胡志明和法國於1946年3月6日簽定條約；這就是越南近代史上有名的「六三協定」。當年胡志明和法國簽定「六三協定」被許多不知情的人民罵為賣國賊。誰知胡志明出此策乃為緩兵之計，意在逼迫蔣介石撤軍，並趁法國軍隊尚未捲土而來之際準備游擊隊以對抗法軍。最後，蔣介石在法國的介入下才不甘願地撤出越南。以上這段蔣軍佔領越南的史實也被編入越南高中教科書，也因此蔣介石(越南文Tuong Gioi Thach)的惡名在越南家家戶曉。

胡志明曾表示，與其吃中國人的大便，不如聞法國人的臭屁。越南革命領袖深知中國人對越南領土的侵略慾，因此一直設法阻止中國有任何藉口重新佔領越南。相對於台灣，同樣是聯軍委託蔣介石暫時接管，當時台灣精英卻沒認清中國人的野心，還期待 “祖國”能協助台灣脫離殖民統治。越南之例，實可作為台灣人的明鏡！

(作者為台灣羅馬字協會理事長)
Feb. 28, 2006

西螺大橋：唬爛的中美合作

by 陳凱劭 2006/11/28

西螺大橋是為牽繫雲林文化、經濟發展的命脈。這座橋穩定的矗立在濁水溪上，1953年通車。 西螺大橋是華侖式鋼架，每個跨度上的45度斜橫桿，都有一塊牌子上面寫「中美合作」四個字的鋼牌。

這塊「中美合作」鋼牌本來是有藍白紅三色的，這三色正好是蔣幫國民黨國旗及美國國旗色。我從小經過西螺大橋，從這端到那端一趟，都一定會看到這塊版子數十次。

西螺大橋鋼構架部份本來是淺水藍色的，大概十幾年前，受到關渡大橋的影響，被改漆成紅色。油漆工人偷懶，這塊牌也整個漆成紅色。 隨著年歲漸長，突然發現，這「中美合作」四字根本是唬爛的。

無論是中華人民共和國（簡稱中國），還是蔣幫中華民國政府（別名台灣），對西螺大橋的興建沒什麼貢獻可言。這座橋應該是「日米合作」（日美合作）的；這塊騙人的牌子就這樣立在橋上五十多年。

日本時代，為了台灣本島南北交通及國防物資運輸考慮，開始建造大橋跨過濁水溪。始建於1937年，中間因二次世界大戰爆發而中斷，但橋墩已完成。後 於1952年5月，在美國援助下，把橋面及鋼架在1953年1月竣工落成。西螺大橋座落於濁水溪下游，跨越雲林、彰化兩縣，北起彰化縣溪州鄉，南到雲林縣 西螺鎮，全長1939.03公尺，採華倫式鋼鐵作架，水泥作墩，桁樑31孔，橋面寬7.32公尺，主供行人、汽車通行，左側原本還設有糖廠鐵道，當時自稱 「遠東第一長橋」。

1952 年的台灣，並沒有鋼鐵廠或鋼鐵產業，西螺大橋的鋼架，當然是美國製造，再運到台灣，再到西螺組裝。整個成本無疑全是美國政府付的。雖然橋頭是陳誠（前省主 席、時任行政院長）題字揭幕；但我想破了頭，實在想不出中華民國、中華人民共和國這兩個中國的政府，對這座橋有啥小貢獻。這塊騙人的鋼牌，就這樣欺騙了世 人半個多世紀。

橋上鋼構架上的USS(United States Steel)鋼版牌，這家位於美國 Pittsburgh，創辦於1901年的鋼鐵公司，就是承製西螺大橋鋼構造的公司。鋼牌上另有標誌出產國及年代的 USA 1951 字樣：

日本人做的橋墩，美國人做的鋼架及路面。請問大家，哪個部份是「中國」做的？

濁水溪上的西螺大橋：

濁水溪上的西螺大橋：

回應

1. joe 寫到:

   哪個部份是「中國」做的？提供場地啦，沒有蔣幫同意，美國也沒法送東西給台灣人民。

   發表 01 Dec 2006 於 12:19 am ¶

2. eve 寫到:

   據了解,是由地方人士自組「西螺大橋促進完成大會」，於民國四十年左右以一百多萬美元購買橋樑鋼材,而由國人施工監造的,所以才會在橋樑上打上中美會合作,但如果以整體來說,就應該說是中、日、美合作了.

   ———————————————————————————-

   [站長回應]：這種講法我是沒看過，但疑點不少。1951年100萬美金等於新台幣4000萬，如果換算「四萬換一元」的 舊台幣，等於是舊台幣1.6兆了咧！小小西螺，甚至蔣幫國民黨政權帶了約150萬不事生產（不從事農業、不從事工業生產）的中國人逃來台灣，怎麼可能拿得 出這筆錢？
   合理的推斷是，蔣幫國民黨以「戰略軍事」的價值向美方提出西螺大橋的預算計劃，講到軍事，美方點頭的機率大增；再說此橋也有經濟價值；我小時候，西螺大橋 橋面西側是有台糖鐵軌的，等於是聯結了雲林數千公頃的台糖農場及彰化溪州的糖廠，此鐵軌約三十年前才拆掉。再說，此橋橋墩已完成，只需橋面鋼架，當然比建 一個新橋還便宜一大半，於是此計劃被美方認可，成為美援台灣初期最重要的建設計劃。

   發表 05 Dec 2006 於 7:42 pm ¶

3. eve 寫到:

   資料顯示是美國以美金一百三十萬元購買鋼鐵材料，配合台灣省政府六百萬台幣工程配合款。
   http://www.hlvs.ylc.edu.tw/shilo/
   沒錯，蔣幫是很可能以「戰略軍事」向美方提出西螺大橋的預算計劃，但，如果以這份資料來看蔣幫他們也是有出到錢/人。台糖人員表示，那時台糖鐵軌是可貫穿全台灣的，導至那時被日軍拿來當戰爭的運輸工具，所以台糖鐵軌也曾為美軍轟炸的目標之一。

   —————————————————————————————-

   [站長回應]：看到這段史料了。美援的部份是130萬美金，等於新台幣5200萬；台灣省政府只配合600萬。這600萬從西螺大橋整體工程經費只是零頭（最後的SHI-YA-GE，油漆、最後修飾）。再把日本時代的橋墩成本加進來，這600萬更是渺小了。

   發表 06 Dec 2006 於 4:26 pm ¶

關於美援的書

by DLowe at 5/16/2007 08:37:00 下午

http://dandan1025.blogspot.com/2007/05/blog-post_16.html

過去我一直對戰後台灣經濟史很有興趣，為什麼台灣沒有成為另一個菲律賓？為什麼我們總是有「經濟奇蹟」可以說嘴？另一方面，為什麼台灣沒成為和日本同級的國家？

每次扯到這個問題，某一邊就告訴你，因為我們有英明的政府，我們有李國鼎、孫運璿、尹仲容，我們有高水準的政府官僚，我們吸收了 49 年後全中國的優秀人才，對了！還有我們的三七五減租。

另一邊就會說：那是因為日本時代的基礎建設好，加上本地人很努力。

對面就會說：還不都是搬走了我們的黃金！

在 這三邊的說詞裡，有一個因素卻明顯被三邊都忽略了，那就是戰後的「美援」，相較於二次大戰期間美援物資直接流入黑市，甚至直接進了某些人在紐約的銀行戶 頭，戰後的「美援」可是一套有周詳流程的「計畫經濟」，舉個例子，上一輩的大人喜歡談論美國來的麵粉還有麵粉袋織成的內褲，不可否認的，當年從眷村小孩到 住在宜蘭縣三星鄉偏遠山裡的我老媽都拿到麵粉了，這實在不像當年國民黨的效率，可見戰後的「美援」確實是一套有周詳的標準流程，除了麵粉，美援還包括哪些 呢？嗯，這正是我十幾年來常常自問的問題

最近常看一位成大同輩的網站，剛好他的網站提到另一個成大先拜林炳炎先生寫的一本書《保衛大台灣的美援 1949~1957》， 如此冷門的題目只有三民書局有售，我乾脆直接找作者劃撥郵購，14 日拿到書中午休息時間到 Starbucks 喝咖啡看第一章：「瓜分世界的大謀略」以及第二章：「台灣戰略的論述史」就把我嚇呆了，因為我從未聽過這樣的論述，先拜前往美國國家檔案館取得大量 49 年前後的解密文件，為他接下來的主內容「美國為什麼要進行援助？」做最強有力的背景解釋，爭論多時的「開羅會議」在這兩章的內容裡顯得微不足道。

全書內容類似一篇理工背景人士寫的專業論文，非常注重考證，如果不了解當年的產業背景勢必難以消化這本書的內容，我的看法是如果有機會把這本書和李國鼎、孫運璿、尹仲容這一輩人物的回憶錄對照起來，會更顯出本書的價值。

當 時我購買這本書的另一動機是作者林炳炎先生提到李國鼎、孫運璿、尹仲容的回憶錄都沒提到當年美援的重要人物 V.S. de Beausset，只有嚴演存先生的回憶錄以 120 字提到他，然而據我所知，在台灣進步的過程中 Stanford 畢業的嚴演存先生自己就是一個被刻意忽略的功臣，我看過一本他寫的台灣石化業計畫書，當時他以美國華裔專家的身分擔任顧問工作，但是 70 年代以後的歷史他卻被有意或無意的跳過了，從林先生這本書才發現嚴先生早在 1957 年就遭到整肅而淡出權力中心。嗯！歷史畢竟是得勢的人寫的。

至今我還在努力消化這本專業論文，不過我佩服作者這位多次自費前往美國研究的台電工程師，也替吾母校成大感到光榮。

建中女高音 "Ah, Guarda, Sorella!"

建國中學93年學年度第一學期週會表演節目，
女高音二重唱。唱得不好還請多包涵XD。
An opera performance, Così Fan Tutte:"Ah, Guarda, Sorella!", from Taipei Municipal Chien Kuo Senior High School(boys' school), in 2004.


玩的好!

為什麼要住台灣

by gaidhlig 2007/05/16

http://blog.pixnet.net/gaidhlig/trackback/0714082c67/4637110

我承認，國會打架是很不好的事情，上了國際版面也有一點顏面無光。不過，當立法院上週五再次為了總預算案上演肢體衝突的時候，看著電視上一群人在推擠，我 真的忍不住笑了出來。好啦，我承認，是哈哈大笑。這樣的反應，是以前還住在英國的時候不會有的。光看網路新聞片段而偏頗的報導，我的反應約莫也會認為這是 國會亂象，不足可取，進而大加撻伐政府的無能。而不是像今天這樣拍手叫好。

我所理解的是，總預算早在去年年底就應該通過了，為什麼沒有通過呢？因為有一種東西叫做「立法院程序委員會」（我到現在才知道程序委員會是什麼東西），程 序委員會負責的事項之一就是決定國會表決法案的順序，而決定這些順序的，是程序委員會裡的委員。根據我的瞭解，民進黨好像是因為每次在程序委員會表決都贏 不過國親兩黨，久而久之就不太願意參加程序委員會。因此，程序委員會就變成由國親主導。基本上，由國親主導好像也沒有什麼了不起，反正國親是國會多數，只 要表決就一定贏，所以重要的是法案根本不要讓他進程序委員會，不要表決。

今年的問題出在程序委員會運用多數決，將「中選會組織法修正案」擺在第一案，擺在總預算之前。也就是說，只要第一案沒有表決，總預算就不能表決。「中選會 組織法修正案」內容最重要的改變應該是中選會委員改採「政黨比例制」。中選會屬於行政院，因此中選會委員的產生方式為行政權，也就是說，決定誰是中選會委 員完全是行政院的權利，立法院不得立法干涉。所謂「政黨比例制」這一件事情，之前已經發生在NCC，事後也經大法官釋憲，「政黨比例制」這樣的「產生方 式」是違憲，侵犯行政權。因此可以預見，「中選會組織法修正案」中的「政黨比例制」也是違憲，侵犯行政權。

既然明知違憲，為什麼國親還要用這種「給我過中選會案我才給你過總預算」的方法「綁法案」？說實在，我在思考這個問題的時候，實在不太敢相信國親是這樣沒有水準的政黨，我一直覺得一定還有什麼內幕。不過很悲哀的，似乎就是如此：一切都是為了馬英九。

2004年總統大選前，319槍擊案發生的時候，好像沒有人知道應該怎麼反應，大家一切「依法辦理」，也就是說，投票照常舉行。然而選前國親民調一直領 先，怎麼也沒有想到會輸個幾萬票（幾萬？我忘記了）。當初國親提出「選舉無效」，「當選無效」之訴時，一直要求中選會不能宣布當選，但是中選會說，我不宣 布當選，要怎麼宣布當選無效？中選會條文中也沒有規定差距在百分之幾之內就要自動啟動行政驗票，因此，後來是因為有當選無效的訴訟，才又重新驗票。

雖然如此，就我所知，2004年總統大選的處理方式是一切合法的。選舉訴訟本來就有選舉訴訟的程序。去年高雄市長選舉也發生票數差距很小的問題，後來也是在黃俊英陣營提出選舉訴訟之後，啟動重新驗票，最後還是輸，也沒有再出來嚷嚷了。

現在，國親害怕2008年總統大選又再發生類似的事情，因此想辦法要爭取中選會的主導權，比如說，在選罷法中加入「自動行政驗票」系統，差距百分之一（根 據2004年的票數大概是十萬票左右），就要自動啟動行政驗票之類的。不過，他們很顯然擔心馬英九輸太多，因此要將差距訂在百分之二，大約是二十萬票左 右。

最重要的還是中選會的委員席次。這就好像說，台灣的棒球隊要出去參加奧運，又怕實力不如人，到時候輸的難看，就硬要擠進國際奧會去，到時候如果打輸了，在裡面用多數優勢改變遊戲規則，改到贏為止。

國親立委一定要讓中選會法案通過的心情我是可以理解的，沒辦法，明的贏不了，只好來暗的。但是，民進黨立委如此努力的阻擋我就有一點不懂了。即使過了又怎麼樣呢？反正是違憲，給他過有什麼了不起？以前也不是沒有發生過，何必擔負阻擋總預算的罪名？

想來是因為上一次（NCC）時掉以輕心，後患無窮，這一次如何也不能鬆手，名副其實的「不能鬆手」。如果我是立法委員，我大概也只能這樣做，沒有辦法之中 的辦法。於是這些月領30幾萬的立委們，只好無所不用其極，用大鎖的，用3秒膠的，丟鞋子的，搶麥克風的，擠到跌倒的，受傷的。荒謬到好笑的程度，然而， 在荒謬之中，又有一點點的感動：他們大可以放棄，但是，因為不對，就是不能讓法案過關。因為這樣的感動，我想為他們拍手叫好。

看似荒謬劇的行動中，我覺得住在台灣真精彩。（沒有網路查證細節，如有差池請勿挑剔，知道我的意思就好了。）

十幾年前住在日本的時候，拿的是單次進出的學生簽證，那時候，每一次要回台灣都要到大手町的入出境管理處辦「再入國」。當時，日本政府不給多次簽證，每離開日本一次，就要提前去申請再入境，花費數千日幣。（現在還有嗎？）

至於英國簽證，除了北愛和蘇格蘭，全英國只有2個地方可以辦延簽：Birmingham和Croyden。可以用郵寄，但是最好辦延簽的那兩個月都不要出 國，因為護照收去之後，兩個月還不一定領的回來，整個遺失是很平常的事情。我曾經因為延簽時間碰到要出國開會，前一天晚上到Birmingham過夜，早 上5點就到Home Office排隊，9點才能進門。更不要說所費不貲，動則數千元台幣的簽證費。

台灣政府有這樣對待合法居留的外國人嗎？

我曾經寫過「偉哉杜正勝」，有機會的話，我還是會再說一次。媒體常常將台灣的問題寫的好像只有台灣才有，寫到國際新聞的時候永遠是人家比我們好。事實是這樣嗎？

台灣的語言現況，和政治一樣精彩。

剛回台灣的時候，我也以為台灣學生的中文程度越來越差，我和外甥女幾乎無法用MSN交談，問題是，是誰越來越差，比什麼越來越差？語言是文化和經驗的總 和，語言是活的，會進化，不是靜止不動。語言會改變，會汰舊換新。人類在使用語言的時候會選擇最能夠表達自我的方式，所以，「很好吃」變成「超好吃」， 「很酷」變成「很屌」，這是選擇下的進化，諸不見現在法文也有「le weekend」、「le holiday」。如果因為不會古文或是不會成語就是退步，那麼法文，西班牙文，義大利文也都是從拉丁文退步來的。當所使用的語言沒有辦法達到溝通的目的 時，問題究竟是出在想要溝通的那一方，還是被溝通的那一方？有問題的，是繼續進化的一方，還是停滯不前的一方？

真正能夠在進化下生存的語言，才是生活的語言。諸不見閩南語和客家話在經過50年的打壓之後，反而如浴火般重生。若要問我的下一代會古文比較重要還是台語 比較重要，我希望她聽的懂我的話，我的媽媽的話，我的媽媽的媽媽的話。如果她對古文有興趣，台灣大學多的是中文系，稱教改為滅國，實在太沈重。

如同每一次開始寫文章時一樣，最後總是沒有將原本要寫的寫進去。風土人情篇，只好下次再寫。

大清皇帝溥儀〈退位詔書〉1912.02.12

by 雲程 2007/05/14

前因民軍起事，各省回應，九夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員，與民軍代表，討論大局。議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟於途，士露於野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡議於前；北方諸將，亦主張於後。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將『統治權』公諸全國，定為『立憲共和國體』。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有『南北統一之方』，即由袁世凱以『全權』組織『臨時共和政府』，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安。仍合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領土為一『大中華民國』。予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！

雲程角批：

1. 大清皇室決定將「國體」改為「共和」，此乃中國由君主體制轉為「立憲共和政體」（Republic of CHINA）的合法性來源。

2. 大清皇室將權力（全權）交給袁世凱，並規定以條件（與民軍協商統一辦法、大中華民國），故袁世凱政府為大清權力移轉後的中國政府合法繼承人。

3. 大清愛新覺羅（Aisingyoro）統治權力一經交出，一如俄國的羅曼諾夫（Romanov）、法國的波旁（Bourbon）或德意志的霍亨佐倫（Hohenzollerns）之淡出歷史，已無法再成為中國的皇帝，也無合法權力重新掌權。

4. 因此〈詔書〉之頒佈，「民軍」（南京孫文的臨時政府）在法理上即為不合法政府。「臨時大總統」也非合法職位。因此，孫文只能下台，是否將「大總統」讓與袁世凱只是面子問題；孫文只能與袁世凱協商。因為這是中國合法的大清皇帝所命令的內容。

5. 此項〈詔書〉為北方代表唐紹儀與南方代表伍廷方在上海ICI公司老闆李德立（Edward Selby Little, 1864-1939）寓所所會談與草擬完成。唐紹儀事後贈李德立一禎三人合照紀念照，上書「承貴行摠辦、李君德立紹介和議告成、我中華民國人民同深感激無限、唐紹儀註」。足見大清權力移轉袁世凱，有外國勢力見證。

6. 愛新覺羅溥儀在1908年12月2日即位；

宣統元年：1909年1月22日（週五）?1910年2月9日（週三）；閏二月

宣統二年：1910年2月10日（週四）?1911年1月29日（週日）；

宣統三年：1911年1月30日（週一）?1912年2月17日（週六）。閏六月

遜位：1912年2月12日（宣統三年十二月二十五日）。

2008年正巧是宣統100年。

□ 〔資料來源：雲程的雙魚鏡〕

〈清室退位優待條件 〉1912.02.12

by 雲程 2007/05/15

甲、關於大清皇帝辭位之後優待之條件

今因大清皇帝宣布贊成『共和國體』，中華民國於大清皇帝辭位之後，優待條件如左：

一、大清皇帝辭位之後，『尊號仍存不廢』。中華民國以『待各外 國 君主之禮』相待。

二、大清皇帝辭位之後，歲用 四百萬兩 ，俟改鑄新幣後，改為四百萬元，此款由中華民國撥用。

三、大清皇帝辭位之後，『暫居宮禁』，日後移居頤和園，侍衛人等，照常留用。

四、大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。

五、德宗陵寢未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制。所有實用經費，並由中華民國支出。

六、以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。

七、大清皇帝辭位之後，其『原有之私產，由中華民國特別保護』。

八、原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。

乙、關於清皇族待遇之條件

一、『清王公世爵，概仍其舊』。

二、清皇族對於中華民國國家之公權及私權，與國民同等。

三、『清皇族私產，一體保護』。

四、『清皇族免當兵之義務』。

丙、關於滿、蒙、回、藏各族待遇之條件

一、與漢人平等。

二、『保護其私有財產』。

三、『王公世爵，概仍其舊』。

四、王公中有生計過艱者，設法代籌生計。

五、先籌八旗生計，於未籌定之前，『八旗兵弁俸餉』仍舊支放。

六、從前營業居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍。

七、滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。

修正清室優待條例

大總統令

派鹿鍾麟、張璧交涉清室優待條例修正事宜，此令。

中華民國13年11月5日

國務院代行國務總理黃郛

修正清室優待條例

今因大清皇帝欲貫徹五族共和之精神，不願違反民國之各種制度仍存於今日，特將清室優待條例修正如左：

第一條：大清宣統帝即日起永遠廢除皇帝尊號，與中華民國國民在法律上享有同等一且之權利；

第二條：自本條例修正後，民國政府每年補助清室家用五十萬元，並特支出二百萬元開辦北京貧民工廠，儘先收容旗籍貧民；

第三條：清室應按照原優待條件第三條，即日起移出宮禁，以後得自由選擇住居，但民國政府仍負保護之責；

第四條：清室之宗廟陵寢永遠奉祀，由民國酌設衛兵妥為保護；

第五條：清室私產歸清室完全享有，民國政府當為特別保護，其一切公產應歸民國政府所有。

中華民國13年11月

雲程角批：

1. 大清皇帝退位後，中國政府仍待以「外國君主之禮」，這是什麼意思呢？

2.中華民國政府之所以會修正清室優待條例，是因為發生張勳策動的「溥儀復辟」。准此，溥儀被趕出宮禁，並不意外。

3. 從1912.02.12（退位）到1924.11.05（趕出宮禁）的這段期間 中國有兩位元首，一位是接受大清權力移轉後的大總統（袁世凱），另一位是失去中國統治權的大清皇帝嗎？

4. 「失去中國統治權的大清」是什麼意思？這個大清與中國是怎樣的關係？被保護國與保護國關係嗎？

5. 政權移轉公產與私產應清清楚楚，該保護要保護，該移交要移交。台灣政治人物不懂這套。

6. 大清皇室不必當兵。是把他們當成「特殊國民」還是「外國人」？

7. 當年修正條例曾提到「入籍」、「旗籍」，但現在已不可考。幾百萬甚至千萬人不見了嗎？

8. 「入籍」是什麼意思？外國人歸化嗎？「滿蒙回藏」不是本國人嗎？滿蒙回藏地，是否是中國？或是「大清帝國」的一部份？

9. 「八旗兵弁俸餉仍舊發放」？搞不好台灣軍公教「月退俸」與「18％」以其為準，甚或是其現代轉型版。太陽底下畢竟無新鮮事。只是，當時是以「血統」與「旗籍」為標準。

□ 〔資料來源：雲程的雙魚鏡〕

一知半解的憧憬

by Shifting 2007/05/14

看一則報導

前途看好》德總理梅克爾⋯ 新布萊爾

最新一期美國「新聞周刊」指出，德國總理梅克爾將成為「德國第一個真正的泛歐洲領導人」，她將接替六月底就要下台的英國首相布萊爾，為歐陸推動新一波變革。
新聞周刊說，英國財相布朗成為首相之後，要耗神處理伊拉克戰爭對英國政府造成的形象損傷，無暇顧及歐陸事務。
法國新總統沙克吉急著改善國內經濟、化解國家認同危機。義大利總理普魯迪、西班牙總理薩帕特羅也為內政問題分身乏術。現在，只有梅克爾足以代表整個歐洲推動各項改革，她是「新布萊爾」。
梅克爾擔任總理之後，效法布萊爾，積極改善與美國的關係，無論是中東政策、貿易磋商還是氣候變遷，她都把美國當作關鍵合作夥伴。
不過，梅克爾與布萊爾還是不一樣。梅克爾在布希總統任期接近尾聲才上台，雖然她對美國態度友好，卻不像布萊爾一樣，因為隨美國陷入伊戰泥沼招致民怨。
布萊爾下台的腳步踉蹌，是個苦情角色。高達七成的民調支持度，卻讓梅克爾滿面春風。
梅克爾對於抽象的「反恐戰爭」興趣缺缺，她滿腦子「全球化」，全心全意改善與美國的經貿關係，好讓兩國攜手對抗亞洲的新興經濟體。
德國現在是歐盟與八大工業國（G八）會議的輪值主席國，沒有一個國家領導人能像梅克爾一樣，在歐洲同儕之間左右逢源。不過，梅克爾也很清楚世局難料、權力無常，梅克爾的幕僚透露，布萊爾失去民心，令梅克爾「非常難過」。

==============================

我手上投資組合中還握有兩支單一國家基金
我很少買單一國家基金
因為相對風險比較大
其中一支已經持有快要一年半了
報酬率很不錯
已經接近80%
就是德國單一國家的基金
我當初買的時候
純粹是想跑個短線
買個半年
趁著世足賽小撈一下
因為
我主觀的認定
當初被嘲笑為【德東灰老鼠】（因為不會穿衣服，所以通通穿灰色）
前東德時代出生的梅克爾
必定深受左派洗腦
不會搞經濟
經過這大半年的觀察
我必須要承認
我錯了
不過我認錯的很早
所以這檔基金就繼續持有
並沒有短線賣掉

事後我在想的是
為什麼一個在共產黨左派國度長大的人
竟然能夠搞經濟搞得那麼好？
竟然會那麼熱愛全球化？
真是出乎我意料

後來我仔細想想
想通了
也就不足為奇了

Karl Popper 在他的巨作
【開放社會及其敵人】一書當中就明確的點出來

開放社會最大的敵人
也就是那些意圖毀滅社會自由和開放者
並不是封閉社會中的人
而是一生生活在開放社會中
不知開放優點的笨蛋和左派份子

就像美國、歐洲和台灣
現在也都面對相同的困境
美國和西歐諸國（例如法國）
很多人從來沒有在共產主義的國度中的經歷
所以他們不知道自由開放的可貴
不像梅克爾年輕時
曾經歷那毫無生氣的經濟制度
缺乏誘因的經濟體的死氣沈沈
因為沒有親身體會的經驗
笨蛋常常自己會將實際和幻想攪混
甚至將幻想實體化
例如法國總統參選人賀雅
還盛讚中國司法制度的效率高超
真是個可笑而幼稚的參選人
又例如
台灣很多新世代的年輕人
沒有經歷過那個沒有民主
言論自由控管的年代
所以天真的以為
秩序和公平
遠比自由和民主重要

但是
經歷過那麼年代的人類
就會知道那是個多麼可怕的年代
當台灣媒體吹捧兩蔣時代的美好時
他們沒有告訴你
他表面上看起來的公平和秩序
埋在下面的
是屍體和血腥

當媒體鼓吹
政客貪污是政治腐敗的象徵
讓我們回歸那個【沒有貪污的年代】時
我總是很無奈
因為人們連什麼是腐敗都搞不清楚

政客貪污不是政治腐敗的象徵。

政客貪污卻沒有人敢講，才是政治腐敗的象徵。

因為沒有人敢講
所以就有很多人天真的以為沒有
因為想講的人都死了
當大家都閉嘴
這就是公平和秩序嗎？
真是愚昧至極

也就經歷過專制體制的人
（當然不是那種在專制體制下吃香喝辣的那一小撮人）
最能體會自由和民主的美好
絕對不願意再回復到那個年代
也唯有出身東德體制的人
最能體會左派經濟體的無能
那創造出一個沒有誘因的均貧的世界
梅克爾拼了老命
也不願回到那麼悲慘的時代

可惜的是
大部分的人類
無法由歷史中得到任何的教訓
所以總是對於他們沒有經歷過的東西
一知半解的憧憬著

□ 〔資料來源：諸神的黃昏〕

面對世界上數量龐大的支人最務實的策略

by 香月 2007/05/07

記得吳(三桂)先生說過，大致意思是：他會利用一切機會向西人灌輸醜化支那，現在越來越覺得這個話有道理。

西方人的弱點，尤其是有信仰的白人，在和支那人發生矛盾時，表現過於文雅，忍讓，甚至迴避，因為爭吵是很粗魯的事情。加上兩個國家文化不同，家庭背景更不 同（請問支那家庭教育和美國家庭教育如何在一個檔次上？美式教育以愛為主線，支式教育以利為主線）只要你的聲調不提高8倍，支那人很容易誤解你怕他，以致 登峰造極。就上面經歷的事情，看那個女人的敏感答覆說明她愛支的水準相當高了。

我覺得當面對世界上數量龐大的支人最務實的策略
讓一位西方人士明白支那人的惡勝過你直接去和支人打一仗
讓一位西方人士明白漢奸的善勝過費盡心力轉化來一個憤青

支那人都患有不同程度的精神病？

by 蒙納麗莎 2007/04/23

讀大學的那一年,認識了一位來自意大利的心理學教授，他對我說過這麼一番話：「我懷疑中國人都患有不同程度的精神病，中國人是不是一個有隱性精神病遺傳的 民族」？為了證明自己的觀點，他還特地舉出了中國歷史上的數次人口滅殺，人吃人，凌遲，女人裹小腳，男人當太監的種種變態行為，以及近代的文化大革命中支 那人對領袖崇拜陷入癲狂的場面來作為事例。那個時候，我還是個受黨國教育影響很深的年輕人，對他的看法抱著強烈的不解，也沒有仔細的考量其中的含義，認為 那不過是一個不理解中國文化的外國人對中國人的無知偏見罷了。許多年以後，特別是當我走出了國門，看到了外面的世界，接觸到了在不同地方生活的，形形色色 的中國人，才漸漸的理解了這些話所包含的深刻蘊義，或許他說的沒錯，中國人真是一個有著神經病隱性遺傳的族群。


捫心自問，作為一個有支那血統的人，你是否比其他族群的人更容易生氣，發怒，敏感，更容易陷入竭斯底里的狀態？一有風吹草動，就會馬上撩動你心上 那根繃得緊緊的弦？我發現我自己還有我身邊的朋友，以及我所接觸過的中國人中間都或多或少的存在著這種現象。就在美國，與那些來自拉美，印度，甚至非洲的 移民相比，支那人的生活水平或許還相對的高一些。但支那人卻遠遠沒有他們活得那麼輕鬆自在。總是不斷的在給自己製造精神枷鎖，思想上的負擔很重，形形色色 的精神壓力來自家庭，工作，學業以及人際關係等各方面，除此之外，還有對物資的追求，對權力的渴望，對他人的嫉妒，一個目標下面接著下去是第二個目標，支 那人是永遠都無法得到滿足的一個群體。當然，這種精神上的焦慮只是精神病早期的輕微狀態，又由於生活在國外的正常環境下而得到了一定的抑制。不過一旦受到 來自外界的強烈刺激，還是有隨時爆發危險的可能性的。多年前盧剛槍殺案和最近的女學生殺夫案就是這類精神病失控走向極端的表現。


我是在中國南方一個住有百十來號人的普通市民大院里長大的孩子，從小生活在我周圍著的支那人就無時無刻的不在上演著一出出令人啼笑皆非的悲喜劇。 有夫妻打架打得頭破血流的，有賭博輸光家產砸鍋賣鐵的，有結婚三次離婚三次還找姘頭的蕩浪女人，也有連一個老婆也找不起成天把自己關在家裡喝悶酒的老光 棍。再大一點，就有吸毒的，嫖娼的，賣假酒的，偷東西的，當了領導開著汽車大搖大擺招搖過市衣錦還鄉的，也有鋌而走險膽大包天最後鋃鐺入獄被槍斃的。一到 傍晚，從四面八方的各個角落就會傳來打罵孩子的聲音，夫妻吵架的聲音，上門討債的聲音，噼裡啪啦打麻將的聲音，匯成一幅奇妙的，具有中國特色的鍋碗瓢盆交 響曲。幾乎每個中國人的家庭都不是平靜的，任何一點小事，都可以立即牽動支那人那根敏感而又脆弱的神經，成為引發火藥桶爆炸導致內外戰爭的導火索。如果說 家庭是整個社會的縮影，那麼在西方人看來這些心理極不健康，懷疑都患有精神疾患的中國人就組成了這麼一個千奇百怪的支那病態社會。


支那人的精神疾患是怎麼產生的呢？從歷史根源來講，從百姓層面上來看，是被歷代的統治階級當作牛馬一樣奴役，精神上長期受到凌辱虐待，思想上長期 被嚴格控制，生命財產自由得不到保障，以至心理失衡，思維意志扭曲變形而造成的必然結果。支那人崇拜皇帝，殊不知，在精神病國度裡產生的皇帝自然也是精神 病，而且是屬於精神病裡面程度最嚴重的一種。是集思想變態，殺人狂魔，性變態於一身的極端精神病變者。看到這裡，恐怕有的愛國同志要青筋暴跳了，怒髮衝冠 了。那麼我想問問他，如果皇帝不是精神病，為什麼好好的人要妻妾成群，群交亂交，為什麼動不動就殺人全家，滅人九族，對活生生的生命哪怕是無辜的老弱婦孺 都沒有最起碼的同情心？造反的時候高喊「苟富貴，毋相忘」，一旦上台得勢，就忙著殺功臣清除異己抓反叛征美女，對權力的極度控制欲和獨佔慾望使得他們無法 信任身邊的任何一個人，只重視自己的慾望和享受。伴君如伴虎，正是對中國皇帝患上嚴重精神疾病的最好寫照。這個魔鬼法則，上至秦始皇，下至毛皇帝，上下幾 千年，無一例外。支那的史書上還常常有這樣的記載，當城池被敵人圍困出現彈盡糧絕的時候，守城的將軍就帶頭殺了自己的妻兒，分給軍士們吃，以鼓舞士氣。這 些令人髮指的赤裸裸的血腥罪惡和殘忍的變態行為，卻被支那史家拿出來大書特書，謳歌讚賞，讓後代效仿其「忠勇節義」，你說這樣的民族能不叫精神病嗎？


在這樣一個世世代代由瘋子主導的國家，只會產生一群在相互影響下變得更為瘋狂的人群。一個瘋子倒下了，另一個瘋子又站起來，週而復始，形成了一個 個惡性循環。不要忘了精神病基因是有強大的遺傳性的，父母的精神病都會毫無例外的遺傳給下一代，那些反美反日的糞青，高喊著「愛國無罪」，打砸大使館，商 店，飯館，汽車的年輕人，不就是繼承了神經病基因的這樣一群瘋子群體嗎？同理我們也不難解釋支那人為什麼一直在貧窮，落後，戰爭，癲狂的邊緣中掙扎，即使 去世界上的任何一個地方都收盡歧視和白眼，「老鼠過街，人人喊打」了。沒有正常人會喜歡和不能守秩序的瘋子打交道，一個瘋子占人口比例多數的民族是無法走 上健康發展的道路的。我們不要再去指責美國日本為什麼不去解救我們那些受苦受難的支那同胞了，對於瘋子的表演，大多數正常人在閒下來的時候或許會饒有興致 的搬個板凳坐在一旁觀看，或許在高興的時候還會順著他們附和兩句。但一旦這個瘋子失去了理智，舉起屠刀想要殺人的時候，唯一的做法除了快速果斷的奪下他手 中的凶器，把他趕回瘋人院好好的關起來以外也就再也沒有別的辦法了。瘋子只有呆在瘋人院裡由瘋人院的主人管轄方不會為禍人間，美日和自由世界裡的人們對於 支那的瘋子們採取的就是這麼一種態度。治癒精神疾病沒有靈丹妙藥，看來在沒有找到醫治支那精神病患群體的方法以前，支那人還是得繼續住在瘋人院裡過非人的 生活一段時間，這不能算是一種殘忍吧。
_____________

我真的覺得這個作品(中國話)很據自婊的意義

by alkahest 2007/05/08

我在網路的討論上有看到這句話
"
這個對岸論壇有提到http://dwz.tw/01un
〝新歌《中國話》由大陸新銳創作人鄭楠譜曲填詞，
並由S.H.E御用王牌作詞人施人誠畫龍點睛〞

所以談到是不是「哈」中國市場的「政治操作」........

我想，原創作人既是中國人，
只能說中國人在天朝神話破滅後，一向都用這種方式自我安慰吧

還有據說 施人誠畫龍點睛的部分，
是"全世界都在學中國話"
是不是打中國市場因素，我想搭配以上，大家都心裡有數。

不過，看到SHE一邊饒舌一邊跳HipHop一邊唱"全世界都在學中國話"
我真的覺得這個作品很據自婊的意義，
若真能在中國大賣只能說中國人真的很有趣阿阿阿XD


by taichung2050 2007/5/08




哈哈，有時候圖片的功能真的遠勝過文字。大大這隻看起來其貌不揚的貓咪，神情有些許的曖昧。

把老虎當成病貓? 拿病貓當作老虎? 這幾年夾帶藝術歸藝術、政治歸政治、自由人權至上等口號已經成為在台中國人的順口溜，雖然他們多數不知道這些字眼的意涵，也沒有參與過這些權利爭取的過程，但是他們倒是很理所當然的用這些口號來掩蓋他們虛幻的靈魂。

看到這隻貓的回應，不免會心一笑，也佩服大大的用心。

泛藍群眾的心病

by 小雅 2007/05/11

在台灣，一個人只要談到我們的家園或我們的國家，就可以立刻看出她（他）的政治色彩。三年前我換新車，sales是個中年歐吉桑，臉上堆滿笑容，客氣又有 禮。車廠在三重，他開車載我去試車，從台北市到台北縣，他打開話匣子說，你看，我們台灣這些年進步真多，連汽車銷售的服務品質和sales的素質也都提高 很多，這主要還是國家和人民的素質提昇， 連帶各行各業的sales的素質也被迫提昇。他一路講了很多，眼中閃爍光芒，彷彿台灣充滿希望，雖然眼前不盡人意，但總是不斷在進步。

素昧平生，我沒跟他談到政治。在台北，政治格外敏感，話不投機半句多，少說為妙。但我鐵口直斷，這個sales是泛綠支持者。

泛藍支持者可不是這樣。只要提到台灣，他們就充滿悲憤，社會是黑暗的，教育體系是吃人的，前途是無光的，政府是腐敗無能的，南部群眾是盲目而無知的。未婚的會說，經濟蕭條，怕養不起小孩，所以也不生小孩了；有兒有女的會說，我已經老了不在乎，但我們下一代不知道怎麼辦？

他們好像有一個台詞固定的劇本，大家都照著劇本背，就差沒有說，以前國民黨執政時代，人們日進斗金，大家都可以請十個菲傭看小孩，夫婦可以有錢有閒每天遊山玩水，將來小孩都進哈佛和耶魯，在美國狠刷父母的白金卡。

聽著這些或是娓娓的傾訴，或是聲色俱厲的指控，我總不知說些什麼，我要是有辦法三言兩語治好他們的心病，我早就去選總統了。我想，只有寬大而有遠見的國家領袖可以治癒他們。

他們都忘本了，也忘了我們一路走來的貧窮。如果不是貧窮，我們怎會一度接受美援？如果不是貧窮，我們玉井國小的營養午餐怎會三天兩頭吃麥粥？又會餐餐吃著 聯合國兒童組織送來的麵粉做的白饅頭？你有聽過台灣人吃麥粥嗎？當然沒有，麥子是外國人的主食，聯合國兒童組織送我們麥片，廚房那些種田出身的歐巴桑就得 想辦法將它變成午餐，所以煮出來的麥粥好難吃。我們的白饅頭掰開來，都有黑蟲。每個禮拜二早上上完第二堂課要跳課間操，跳完，班上的值日生要去廚房抬一壼 鮮牛奶回來，大家要強迫喝一杯鮮奶。我總是捏著鼻子喝。偶而，我們還有硬梆梆的營養餅乾，老師會將它掰成一半，每個同學會有半塊。那是兒時印象中最好吃的 東西，奶香彌漫，我常常捨不得吃，就包進衛生紙，下課回家再慢慢嚼。

牛奶和營養餅乾也是聯合國的賑濟品，給山區兒童補充營養。那時美金對台幣是一比四十，我們一個月的營養午餐費是三十元。意即，1960s年代，山區學童一 個月的營養午餐費不到美金一塊錢。但一個班級六十個學生，總有十個左右，任憑老師怎麼罰站打手心，就是交不出三十元。他們被老師打怕了，後來都逃學。

還來不及等到我小學畢業，1971年，也就是我小學四年級那年，台灣退出聯合國，麥粥、牛奶、營養餅乾和長黑蟲的白饅頭沒有了。營養午餐費一下漲到六十元，但我們的白饅頭是自購麵粉做的，不再有黑蟲，好吃多了。

那時候的父母是怎樣在養小孩？他們靠的不過是為人父母的盲勇和生養教育責無旁貸的使命感，夫妻胼手胝足咬緊牙根就撐過來了。

回想舊日台灣，我總覺得那是含淚的微笑。雖有獨裁體制的不圓滿，卻也有許多歡欣和美滿。那時蔣介石餵我們吃反攻大陸的迷幻藥和建國必成的興奮劑。那一帖興 奮劑真有用，那時人們心中充滿希望，整個社會充滿奮鬥的意志。台商拎著一口皮箱，說著broken English，卻行遍天下無敵手。那時候的台灣人多麼勇敢，又多麼無懼？

鴻海集團董事長郭台銘稍早接受天下雜誌訪問，他說，他擔任台灣區模具工會理事長時期，當時的新加坡勞工部長問他，台灣政府到底做了什麼，為什麼台灣的中小企業那麼強大？

郭台銘回答說，我們的政府什麼都沒有做，所以讓我們有蟑螂一般的生存能力。郭台銘認為，新加坡政府照顧太周到，反而讓企業沒有競爭力。郭進一步指出，政府 沒有效率，民間就會更有效率。（訪談內容詳見：http://www.bookzone.com.tw/event/cb307/booklist3- 1.asp）

台灣最大製造業董座的証詞，戳破了國民黨多會拚經濟的神話。那時的經濟起飛，依靠的不過是台灣的廉價勞力，和工人的勤奮，與企業家敢拚敢衝的硬頸精神而 已。尤其台灣從一個接受美援的赤貧國家起飛，只要人民企圖心夠旺盛，飛翔的速度當然快，現在的中國、越南和印度，哪個不是這樣？你叫日本這龐大的經濟體飛 飛看。但很多人看到中國與越南的經濟成長率動不動超過10 %，日本卻是少少的個位數，就以為越南和中國比日本強大了。

曾幾何時，台商不再是打不死的蟑螂，人人都掐著政府的脖子，要政府為這一切負責。

國民黨時代的台灣，也並不是那麼灰暗的。蔣介石和蔣經國也並不是什麼劊子手，他們固然要為獨裁體制的不義負責，台灣也並沒有錯失那班全球經濟繁榮的順風列 車。只可憐那些政治受難者和他們的家屬，他們犧牲了。我們這些沒有被犧牲的欠他們一份情，所以我們有義務為他們討回公道。除此之外 ，那是一個全民吸安的光明時代，我們跳光明操，每天昂首闊步要為萬世開太平。

政治嗎啡消退後，泛藍群眾悵然若失，誤以為過去那個時代才是光明，而政權轉換後的民主台灣卻是一片黑暗。在泛藍政治人物、族群領袖、或意見領袖（特別是媒 體）的催眠之下，他們的心理呈現集體崩潰的現象，而出現集體歇斯底里的症狀。他們眼中的台灣，是泛藍政治人物、族群領袖或意見領袖所建構出來的想像中的台 灣，在某種程度上脫離現實。但他們堅定的信以為真，於是轉而在崛起中的中國尋找精神出口。

民進黨的執政缺失強化了他們的症狀，更加堅定他們的信仰。陳水扁就變成所有罪惡的代表。

此番新潮流在民進黨立委初選兵敗如山倒，令人神傷，因為綠營失去了對這些精神崩潰的泛藍群眾伸出援手的力量和道德勇氣。檯面上只剩那些喊打喊殺的好戰份子。

可是我也要提醒，儘管面對相同的過去，綠營支持者眼中的舊日台灣，似乎也只有黑暗，沒有一絲光明。彷彿國民黨的的統治只有高壓獨裁，毫無建樹。談及過去則 只有二二八和白色恐怖，其它一片空白。我們似乎忘記了我們曾經共同分享的光明氣氛和拚鬥的意志。這也是一種不實的想像和扭曲。如果過去是那麼不堪，我們如 何走到今日？把舊日台灣描繪得黑暗不堪，也是忘本。

綠營不幸中的大幸，是選出謝長廷擔任2008年總統候選人。其實四大天王，蘇謝都好，兩人的政策都相對開闊與包容，都為藍綠和解開了一扇窗。謝的「憲法一 中」更是顧及政治現實面，承認對方的存在，再致力異中求同，找出最大公約數，做為執政的基礎。他的「和解共生」更是迫不及待的任務。但願謝長廷不忘初衷， 不要讓黨內的鬥爭糊模了這兩個大方向。為政首先要承認對方的存在，不能耍任性，像小孩哭鬧，非要人家屈從他的意思。

在政治鬥爭當中，雙方的政客不斷透過催眠的手段將舊創召喚出來，或者創造出虚擬的集體創傷，這個虛擬創傷存不存在並不重要，只要他的群眾信以為真，它就是真實的創傷。政客召喚創傷來凝聚群體內聚的力量，國家卻被撕裂了。

偉大的政治領袖其實兼具巫師的角色，他要收妖除魅，撫平傷口，甚至將傷口轉化成奮鬥的力量。就如李登輝前總統利用「台灣人的悲哀」成功紓解台灣歐吉桑自國民黨來台以後的抑鬱。現在，謝的挑戰是如何面對、甚至進一步治癒泛藍群眾的心病。

綠營民眾也要自我警惕，抹煞過去，就是抺煞自我，畢竟我們不是石頭縫蹦出來。藍綠民眾要結合成一個國家，首先要靠集體記憶的建構，而這集體記憶是來自於過去，而不是現在。當你一再抹煞泛藍群眾的美好舊日，我們的集體記憶在哪裡？
-------------------------------------------------------------------

PS..真的有「光明操」這種東西耶。我們台南女中的校舞就是「光明在望」，體育課必教，雖然它不是用來歌頌偉大領袖，只是一支土風舞。

「渡」撰的林江邁故事

by 陳儀深 2007/01/19

台北市政府文化局委託、由楊渡策劃製作的紀錄片《尋找二二八的沉默母親：林江邁》，上個月十八日公開發表以後，由於片中林江邁的女兒林明珠，描述一九四七 年二月二十七日傍晚緝煙事件之前，有一位軍人模樣的外省人取她盤子裡的散煙抽，沒先付錢卻將另一隻手伸進口袋，旁人以為他要掏槍而引起鼓譟，這位「外省軍 人」聽不懂台語，頓時緊張、立刻付錢就走云云。這段講法聞所未聞，引起阮美姝女士的不滿，阮女士曾在二○○一年訪問過林明珠的哥哥林匏螺，林匏螺轉述母親 林江邁的回憶並沒有外省軍人「語言不通」這一段。

林明珠根據的是當年十歲在現場的記憶，林匏螺雖不在現場但根據的是母親的講法，也許\各有所本，也許\都不足為證。

吾人翻開檔案，一九四七年二月二十八日下午，警總軍法處針對專賣局專員（或稱查緝員、煙警）葉得根、鍾延洲調查訊問做成筆錄；同年三月八日，高等法院詢問 證人林江邁也留下一篇筆錄。情形大致是：二月二十七日下午專賣局根據密報，派葉得根等六人會同警察大隊四名員警，一行十人先往淡水查緝私煙，結果不如預 期，大約傍晚六時左右回到台北市區，他們知道夜間發賣私煙的地點在天馬茶房附近，到達時果然發現一兩千包（即一兩百條）。葉得根聲稱沒收時有經清點並開收 據，但立遭群眾攻擊、搶奪、打翻卡車，於是請求憲警鎮壓。

據林江邁描述，她在七時左右頭部被打傷、流血、暈倒，送醫後大約十一時醒來，住院直到三月五日返家；住院費用八百元，但三月一日（官方）有人拿五萬元來慰問。值得注意的是，檢察官問「他們查緝你香煙用什麼話同你說的呢？」答：「他們用本地話向我說的。」

綜上，連林江邁本人都分不清楚打她的人是查緝員或是警察，當年只有十歲的林明珠怎麼知道還有一位外省「軍人」呢？何況林明珠敘述的插曲不論是否真實，都與 二二八事件的背景、經過、結果、責任追究無關，吾人聽聽即可，實不必太熱心回應。楊渡口口聲聲「回歸到一個台灣女人的角度」，然而林明珠如果不是嫁給外省 人—陳誠的侍衛曾德順，恐怕就不符合楊渡「超越族群」的生命原型、就不值得他這般深情「凝視」了。畢竟，林江邁並沒有因為二二八而喪失親人、而生活陷入困 頓，她且是第一個受到慰問「補償」的人，所以，還有百千個噤聲數十年的二二八母親更值得我們關心吧。

請問林明珠女士

by 黃守禮 2007/02/24

二二八事件發生時，筆者在現場不到十公尺之處親眼目睹全部所有過程。現場始終未見到任何一位約莫十歲左右的小女孩。林明珠在紀錄片裡所言她當時在現場之說，令人質疑。

林明珠假若如她所言，事件發生當時在場幫母親林江邁賣菸屬實，則以下所提十四項問題應可據其頗佳記憶順予回答：

一、二二八事件紀念碑現在建置於南京西路一八三號男裝社前面人行道是錯誤的。請指明真正應建地點及地址。又，現男裝社當時做何種生意，店名叫什麼（很有名）。

二、二月廿七日的天氣是晴、陰或雨天。

三、菸攤架設置於何處，架的形式及如何放置。

四、天馬茶房店門有約一公尺高玻璃櫃裡放置何種商品。

五、天馬茶房老闆的名字（很有名）。

六、緝私隊到天馬茶房是從延平北路方向來或由圓環方向來。

七、緝私隊是以徒步走路過來或坐車到達菸攤前，是坐何種車輛來。

八、緝私隊約有幾人來，穿何種形式衣服及其衣服顏色有幾種。

九、沒收之香煙放置於何種器物搬運。

十、林江邁在什麼地方及位置被毆打，毆打的人穿的衣服是何種顏色。

十一、緝私隊開槍後往圓環方向逃跑或往延平北路方向。

十二、林江邁受傷後是由別人扶著走路去洪外科就醫或是以車送醫，是用何種車送的。

十三、林明珠如在場一定會陪送母親到洪外科，洪外科原址現在在何處，應可帶我們到原址指認。

十四、如常幫母親賣菸，當時走私菸極有名在販賣的美國貨三種、英國貨一種、中國貨一種，假若常幫母看攤，應現在尚有記憶。

筆者二哥黃守義當時為建國高中二年級學生十七歲，在林森北路巷中住家附近，被在街上搶奪路人財物的中國賊仔兵三人，每人開一槍當場斃命。筆者聞訊趕往抱屍痛哭欲絕，那時尚溫黏血糊沾滿我身的淒慘感覺，至今仍鮮明深割心胸。

筆者認為一九四九年後來台外省人與事件屠殺全然無關亦無懷恨之念。馬英九及其黨不必故作神態歪曲史實做政治炒作。

（作者為前台北工專及中原大學教授、二二八遺族及白色台灣政治受難者）