2012年4月11日 星期三

華府政策與台灣關係法的深沈矛盾

by      / Ajin


《台灣關係法》從頒佈至今已33年。這段期間國際情勢變化多端。從近期華府在西太平洋的佈局觀察,可以認定65年來華府的政策仍維持一致。但從《台灣關係法》的角度來看,華府的政策卻反映出其本身的矛盾。 

就法條而言,《台灣關係法》明顯地把中華民國政府視為台灣當局,不是中國,其所覆蓋的地區也僅涉及台澎,不及金馬。但政策上,華府卻仍然支持掛著「中華民國」招牌,並統治著台澎、金馬與南沙太平島的國民黨政權,且以明顯的偏頗行為支持了2012年國民黨籍的總統候選人。

既然《台灣關係法》規定管理台澎領土的是台灣治理當局,且此當局更是由台灣居民透過民主制度產生,為何華府自始至終獨獨青睞流亡到台澎,且自稱代表中國的中國國民黨政權?為何華府行政部門會公開抵制民進黨的候選人?反過來說,為何台灣原生的民進黨政權會招惹華府的憎怨?

原因或許是華府的西太平洋戰略——賦予台澎「名義上的中國屬性」以拴住或利誘北京使其順從,而民進黨(台派)要走出國共內戰框架的主張正可能破壞這精巧的佈置。

《台灣關係法》以「和平解決」一詞概括台澎與中國的關係,但台派以和平途徑宣告台澎領土不屬中國,地位未定,有待全體居民共識,這努力卻被華府看成可能引發北京動武,此非現階段華府所樂意見到。另一方面,幾十年來台派致力「住民自決」,這也使華府擔憂一旦台派執政,是否即破壞了前述台澎在「名義上的中國屬性」的胡蘿蔔功能,從而消融了美國西太平洋的戰略?

也因此,就算國民黨再爛,再怎樣與北京私通款曲,華府也不得不繼續容忍。因為國民黨的「中國招牌」與華府的長期大戰略吻合。

2012年的選舉是個活生生的教訓。此後台派必須認清:由於國民黨對美國尚大有利用價值,同時它也是從《盟軍第一號命令》、《舊金山和約》、《協防條約》、《台灣關係法》到各種軍售的當事人,雙方太清楚對方,更掌握太多共同的默契。未來,美國在必要可能仍會壓制堅持以台澎主體為本位的民進黨,讓國民黨候選人(如郝龍斌等)勝選,以維持難以言傳的「現狀」。

分析至此,此後台派必須以《台灣關係法》、三公報、《舊金山和約》加上柯林頓總統所說的2300萬居民的共識作為基本立場。

《台灣關係法》走到第33年,台派才體會原來是「中國」兩字,而不是民主人權,讓國民黨在美、中兩國予取予求。豈不令人執筆嘆息。

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TRA與台灣大選

大學生給馬先生的期中考


曾淼泓2012/04/11

這次馬總統出訪非洲,據媒體報導,他在布吉納法索對記者說:「當兩岸關係改善,國際空間也變大。」我有些親身經驗,想請馬先生參考。

我是一個大學老師,這次的期中考,我讓同學們在網路教室上網實作,題目為:「國際情勢發展,美國公布以色列準備借道亞塞拜然加油補給,攻擊伊朗的核武設施,請使用維基百科及Google Earth, map等工具,以相片表達,你對亞塞拜然在血統、生活、語言、宗教、風俗習慣…及與台灣之關係(簽證狀況)。」

同學透過電子郵件全部繳交完報告,我逐一閱讀後,對最後一題相當的震驚,同學簡單的回答:「亞塞然拜不再發簽證給台灣。」

我再詳細過濾,有同學這樣寫到:「…由於去年八月曾經拜訪亞塞拜然,隔了一個月,九月份,就聽說不讓已經抵達亞塞拜然首都巴庫機場的台灣旅行團入境。…今年五月將進入高加索的團體,我們特別提高警覺,在出發一個月前即送出簽證資料,四月下旬,終於接到回覆,當地的旅行社表示,亞塞拜然外交部指示,不發給持有中華民國(ROC)護照者簽證,同時送簽的團員中,持新加坡護照者則獲簽准;…而這次針對台灣,在尋求原因的同時,不管怎麼說,台灣要加油了;這幾年來,台灣護照已經不再順利簽證的地方已陸續增加…。」

自從馬總統上任後,執行「外交休兵」政策,但台灣唯一的敵人中共,對台灣外交空間的壓制從未鬆手,以台灣是世界第八大經濟體的身價,連高規格如日本、加拿大…等國都開放台灣免簽證或落地簽證;馬騜在選舉時,還對美國的免簽證績效,宣傳得沸沸揚揚,大家眼睛只看到美國,卻未注意到「台灣護照無法順利簽證的地方已陸續增加」。

這次,學生們更以實際經驗檢驗了「國際空間變大」的「總統自我感覺良好」。外交部是否應該盤點一下,我們的護照在國際上的通行程度,對外交休兵政策做個總體檢吧!

(作者現任大學講師,台北市民)

法官恐龍還是文人理盲


陳頂新2012/04/09

蔣為文控告黃春明一案判決一出即備受檢驗,加上承審法官因主文部分漏寫而公開道歉,引起部分文壇人士厲批司法,甚至有媒體社論認為公然侮辱罪違憲,應予刪除,並認為此案浪費司法資源。檢視本案相關法律爭議如下:

一、公然侮辱罪違憲?刑法第三○九條之公然侮辱罪所保護之法益為「主觀之名譽」。將侮辱性言論以刑法規制,係言論「本質限制」而非「行使限制」,此類限制應無違憲疑慮,法制先進之國家(諸如德國與日本)亦均有類似保護名譽之立法例。

二、何為「侮辱」?實務上(檢察署座談會)曾認定罵三字經構成公然侮辱,本案黃以五字經辱罵蔣,當構成公然侮辱無疑。蓋以,其已以抽象謾罵使蔣難堪而造成侵害蔣名譽感情之危險。

三、被激怒下之行為無罪?「飢餓不能當作竊盜之藉口」,縱使黃是被激怒,亦無法將其不法行為合法化。若縱許此種邏輯,則被激怒下之所有行為均可無罪,豈不荒謬。

四、「恐龍法官」?本案法官道歉係因其認定黃構成兩個公然侮辱罪,惟其卻於主文中僅載明一個,並非「認事用法」有誤;逕指其為「恐龍」,未免言過其實。若與筆者同樣親聽本案開庭且詳讀判決書,可知法官係通盤考量全案事實之前因後果後方下裁判。另查本案事實,黃兩次的辱罵行為間具有相當時間區隔,實難認其係出於同一犯意而有論以「接續犯」之可能,準此,認定黃構成兩個公然侮辱罪應於法無違。

五、浪費司法資源?有認為罰金一萬元不夠養成法官,故本案浪費司法資源。刑法的目的除了「保障人權」外,亦有「制壓與預防犯罪」等功能,僅以「划算」或「回本」看待國家追訴犯罪之觀點,實大謬不然。

(作者為國立高雄大學法律碩士,曾獲「理律盃模擬法庭辯論賽」優良辯士獎)

2012年4月6日 星期五

人如其文!


pfge2012/04/05

黃春明去年以「肏你媽個屄」大罵蔣為文,受到《聯合報》用社論為黃掠陣,馬英九也打電話慰問;他故作輕鬆地親自對該報記者誇稱,「有人說我很『MAN』」,被蔣告「公然侮辱」罪。法官鄭銘仁認為黃因演講遭蔣為文阻撓中斷一時心生憤慨,無法妥善控制自己的情緒所致,他在犯後也對自己的態度表示很懊惱,顯然已知所警惕,相信沒有再犯之虞,判決黃春明敗訴,處罰金一萬元,緩刑兩年,此案仍可上訴。 

4月2日判決出爐後,《中國時報》記者洪榮志加以報導,標題上寫「判黃春明 公然侮辱 有罪 文學界開罵」,卻通篇看不到,「文學界」裏是誰在開罵?著實另人納悶!難道又是黃春明開罵?後來找到「張大春」的中時部落格,原來在判決出爐的當天晚上,他(=「文學界」)寫出以下這樣的文章,聲援黃春明。看來只能說,真是人如其文:

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P.S.

原來還有《中國時報》邱祖胤之報導,得知聲援黃春明的人士,還包含:駱以軍、吳鈞堯、紀大偉、廖玉蕙、伊格言、王盛弘、宇文正等多位作家,其聲援理由請自行觀看。不過我認為流於情緒的發洩,無助對問題的釐清;反倒是成功大學中文系退休教授施炳華事發後在臉書上的文章,能直指爭議的重點:

黃春明先生在國立台灣文學館的演講〈台語文書寫與教育的商榷〉,引起蔣為文副教授的舉牌抗議,以及後續的報紙、電視報導。我看各種報導都只強調衝突的表象,沒有深入分析引起兩方面衝突的原因,因為報導者都不在現場。我當時在現場聆聽,發覺黃春明所說的「台語文書寫與教育現況」很多是他個人的主觀看法,違背事實,所以我很認真聽、認真記;要等待最後交談的時間來發問,沒想到因為發生衝突而無法發問。

我是嘉義師範學校畢業,成功大學中文系退休教授。我研究、教學、推行台語已有二十年,也參與台語支援教師教學「鄉土語言」的輔導,並且是南一書局台語課本(1~12冊)編輯的指導教授。

黃春明先生以其文學作家、而不是以研究台語文的身份來談〈台語文書寫與教育的商榷〉,我聽出他對這個主題並沒有深入的了解;他的論點,值得討論的有下面幾點:(以下引號內的文字是黃春明的演講原文,圓形括號內的文字是筆者所加,補足說話的文意)

1黃:語言「是在生活裡面學習。」「我們竟然把我們生活的語言要拿到課堂裡面學習。」

我的認知:若是家庭裡父母對子女都講母語、甚至教母語,台語就不會淪落到今天這麼淒慘的地步──青少年台語講不流利,也看不起台語,不想講台語。就是因為過去三、四十年來國民政府「推行國語,禁止講方言」的政策(從1956年的「全面性的說國語運動」、1963年的「中小學各科教學應一律使用國語,學生違反者依獎懲辦法處理」,一直到1987年戒嚴法解除為止),使得台灣人一般家長在家庭中對子女不常講母語,子女(學生)到學校則講華語(國語)、甚至生活中也慢慢以華語為第一語言。眼看台語將要消失了,經過眾多台灣人的爭取,才有九十年度(2001年)起的每週一節的「鄉土語言」必選課程,正式在學校教母語(包括台語、客家語、原住民語)。黃春明也提到台灣人所遭受到的語言被歧視的痛苦;但是,對於台灣人想要保存母語、台灣文化的苦心,他好像沒有感覺到。再進一步講,沒有文字化的語言的族群註定要被奴役,想要把台語提昇到語言書寫的程度,更需要在學校教。

2黃:教育部沒有準備好就在學校實施:音標不統一,「現在小孩子有課本在學校讀耶,也沒有老師,也沒有標準的音,也沒有標準的一個字,就這樣可以學下來?」「標準字沒有,有的話都是借音借字。文字也沒有統一,再來呢老師也沒有,」「你家的子女如果有在國小,或者國中唸書的,有沒有聽他們講,媽媽爸爸這個要怎麼唸?這個要怎麼講?爸爸媽媽說我們也不知道。難道這個事情是好現象嗎?」

我的認知:目前的台語文教育有教育部公佈的音標,700個字詞的常用字,有很多台語文教師,「爸爸媽媽不會唸」是因為沒有學習台語文。

台語是在長期被打壓的環境中拚命在爭取存活的空間。「鄉土語言」教學實施初期難免有些紊亂,經由專家學者的努力,總算在2006年教育部公佈「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」(簡稱台羅拼音);至於漢字的使用,也陸續公佈並在2009年公佈「臺灣閩南語推薦用字700字詞」。700字詞是常用字,算是標準字(雖然其中有少數字尚待改進),母語教學的準備也差不多了。

台語與華語(北京方言)的語音、詞彙、語法有相同的(如:我是台灣人),也有不同的(如:伊共(kā)我打。華語是:他打我。)語言有時候找不到適當的漢字來書寫,如國語「後背」,台語是「尻脊骿(kha-tsiah-phiāⁿ =肩背。古漢語「尻」,指脊骨末端,臀部)。以國語、國字為唯一標準的人看不懂「尻脊骿」、唸不出它的音,不檢討自己沒有學習,反而怪台語文,真是怪事!說話要學習,文字更要學習,不學台語文字,看不懂就說是怪字,說得過去嗎?只要想學習,看一、二次,唸一、二遍,就見怪不怪了。在台灣飽受壓抑的母語教學就像剛學走路的小孩子,一開始難免跌跌撞撞,我們要扶持他、幫助他,他才能走得穩,長大成人;如果他一跌倒,你就禁止他走路,那他就永遠不會走路,不能長大成人。

我所知道的台語教學,小學生是在很自由、遊戲中上課的──因為是規定不准考試、不算成績的教學。往往是在一課、或一個單元之後的「學習活動單」來個「╳╳遊戲」,如「找朋友」、「猜猜我是誰」等。

南一書局台語課本的編輯群,除了我是指導教授以外,主編藍淑貞是台語文學作家,曾經得過很多獎項,編輯委員都是現職國小教師、有豐富的教學經驗、有專業的台語素養,所編出來的台語教材,有日常生活會話、有童謠、有詩歌,是具有培養兒童說寫台語、想像力、文學寫作能力的教材。課本上雖然有羅馬字、漢字,往往只是做參考,尤其是注重聽、說的低年級,年級越高才斟酌增加字詞。

投入國小「鄉土語言」課的支援教師很多,都是經過政府機關考試認證通過的,大部份是競競業業,惟恐教不好沒了「頭路」,所以母語教學是生活化、有趣的。不是像黃春明說的「沒有教師」和台語教學一無是處。當然,也有教得不是很好的,但總不能「一竿打翻整隻船」吧!

「文字只是一種符號」,漢字是文字,羅馬字(如上文的kha-tsiah-phiāⁿ)也是文字。以上是就漢字來講,講到記音的羅馬字(或叫做白話字),從1885年的《府城教會公報》開始,到現在已有一百多年的歷史,都是用羅馬字書寫台語。台語文不必然一定要用漢字,現在最通行的是「漢羅台語文」(以漢字為主,找不到適當漢字的就用羅馬字)。而黃春明的台語文只局限在漢字的標準字。

3黃:如果要在學校實施母語教育,要等準備好才來教。「一個語言、一個文字,要讓他變成大多數人(可以用),要經過一段多長的(時間)?」

我的認知:台語文已經有教育部公佈的音標,700個字詞的常用字,是他不知道或故意裝做不知道。再說如果要等到他認定的台語文字標準化的完成,才能在學校實施母語教育;到那時,台語早就被消滅了──如果只剩下簡單的幾個生活詞,如「跋倒」(pua̍h-tó)、「阿嬤」,而不能說完整的一句話,就是代表台語已經消失了。沒有語言,哪裡還有文字呢!

4「台語一鄉一腔,」「為了本土化,閩南話成為台灣話,又沒有拿出一個標準的音、字。」他舉例:「李昂是鹿港人(本名施淑端),是泉州話,我是漳州的,就是漳州話。」用閩南語寫作,「宋澤萊很早就寫了,他現在不寫了。因為我發現,他寫得很辛苦,啊我們也讀得很辛苦。」

我的認知:

(1)台語固然有不同的腔調,但是他忽略了台語演變漸漸趨向於一致的事實,我(施炳華)也是鹿港人,我寫的台語文,大家是否看得懂,可以驗證。

(2)「宋澤萊寫得很辛苦」是因為他初期寫的現象,如果繼續寫,會越寫越流利。「我們也讀得很辛苦。」是因為宋的早期寫作用字沒有像現在較有一致性,而讀者如果沒有學、不學台語文,當然是讀得很辛苦。

(3)以宋澤萊的台語文來涵蓋所有的台語文是「以一蓋全」的錯誤邏輯。

以下一一辯明:

(1)是台語的腔調差別:大概說來,台語雖然有宜蘭腔(代表純漳腔)、鹿港腔(代表純泉腔)的差別,其他地方是漳泉混合腔;但是台語的現況,由於遷居、婚姻、生活的適應、有聲媒體的影響,一、兩百年來到最近幾十年來,各種腔調慢慢地趨於一致,因此有所謂「優勢腔」的名稱,也就是大部份的人所講的,大家都聽得懂、容易溝通的一種台灣話。我本身是鹿港人,為了生活、與人談話的方便,鹿港腔也跟著人家改變,這是語言自然演變的趨勢,但各人仍多少保存他自己的腔調。黃所謂「宜蘭腔、鹿港腔不一樣,」要由此推演出「台語怎麼寫?」的結論。是昧於台語的發展演變。

用漢字書寫有一個很大的特色,就是:同樣的文字,可以唸不同腔調的音,所以宜蘭人和鹿港人、其他地方的人都可以各自唸他們的音。如:

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台語文學(包括散文、詩歌、小說、史詩等)的作品很多,全台灣各地不同腔調的作者都有,就擺在他演講的地點──國立台灣文學館的「台灣本土母語文學常設展」。他來這個地方演講,卻說台語沒有標準化,無法用文字(漢字)順利地寫作文學作品,等於是自己矇著眼睛說:「看不見!」「國立台灣文學館」的努力完全被忽視。自由時報5,26的報導標題是「黃春明論台語文 成大教授踢館」,誰來踢館?

(2)宋澤萊的台語文屬於台語文發展史中的早期試驗作品,有他的局限,林香薇〈論宋澤萊台語詩《一枝煎匙》的用字與用詞〉(《師大學報》48卷第2期【人文與社會類】)說:

第一、宋氏的用字向來是以字源字為主;第二、宋氏較少使用方言字,所以出現頻率都偏低;第三、從〈抗暴个打貓市〉(1987)到《一枝煎匙》(2001),宋氏的標音字和標義字的使用比率大幅升高,尤其是標音字的部份。《一枝煎匙》裡詞彙選用的情形……,常常夾雜華語詞彙、文言語詞,使得文讀音語詞大量增加,尤其是華語用而台語不使用的詞彙,往往阻礙了讀者的閱讀。

從宋澤萊的〈抗暴个打貓市〉(1987年)到現在,台語文的發展已走向能順利書寫而且趨向於一致性的地步,如:

a.用漢字的一致(大多以教育部的700字詞為主)。

b.使用「漢羅台語文」(以漢字為主,找不到適當漢字的就用羅馬字)。

黃春明曾經仔細閱讀過台語文學作品嗎?有沒有真正對台語文好好研究?

(他說:「標準字沒有,有的話都是借音借字。」請問:台語「我是台灣人」是不是標準字?還是借音借字?」)不知(或故意忽略)台語及台語文的發展,而用早期的、單一作者「以一蓋全」,是違背事實的論述!

(5)獨尊統一的「國語」:「中國的幅員這麼廣大,但是,文同、文字是共通的,但是發音講話都不一樣,還是呢,要來一個標準語。……這樣小孩子學語言才方便,孩子不能太複雜。你(語言學習)不方便,反而增加了他們的一個一個學習的困難。所以北京話只有四聲嘛,陰陽上去,那這個北京話,是這樣子的。」「台灣人,為了說要重視本土的教育,……鑽到牛角尖去了。我去年到災區去表演,帶著劇團去表演。高雄縣的六龜國中,有閩南人,有客家人,還有原住民,還要學英文。這裡是閩南話,……這邊就客家話,那邊是原住民。我想,學生會瘋掉。也真的是很了不起。怎麼搞成這樣呢?教育搞成這樣?」蘇貞昌當屏東縣長時是母語教育最有希望、最成功的時期,由黃春明上面的話可以證明。學說自己的母語怎麼會「瘋掉」?如果能夠再學別人的母語,增加溝通的機會,更能促進不同族群的和諧,不是很好嗎?但是,他卻從反面來說「教育搞成這樣?」1996年的《世界語言權利宣言》(the Universal Declaration of Linguistic Rights)支持語言權利,特別是瀕危語言的語言權利。傳承母語,維護少數族群的語言權利,是符合國際潮流的語言權利;這樣的觀念是不存在他心中的,他心中只有統一的「國語」。

結論:

黃春明先生曾是有名的鄉土文學作家,受到一般人的景仰;但是在「台語文書寫與教育」的議題上,他似乎被擺錯了位置。他的觀點是:獨尊統一的「國語」,說、寫原住民語、客語、台語是徒增混亂;完全忽視台語及台語文的發展及台語文教育的事實;全盤否定了台灣人幾十年來在艱困的環境中為保存母語所作的努力與對未來的希望:以致於引起抗議、「台灣人」卻用「國語」飆「五字經」的國罵,使兩造(應該是三造,「百年小說」卻沒有台語小說,而莫明其妙地加入〈台語文書寫與教育的商榷〉的議題)都受傷的憾事,誰之過?

各人有各人的觀察點與認知,無法強同;但是黃春明先生是站在台上對著大家說:台語文沒有標準化,用文字寫(並且台語文只限於用漢字)很難看得懂、最好都是用華文寫。其影響力相當大(按照主辦單位的計畫,這是全程錄影,要讓有興趣者事後在網路上隨時點看的),蔣為文認為他扭曲了整個台語文書寫及教育,忍不住才舉牌抗議。

「事無兩造之詞,則獄有偏聽之惑」,當學界、媒體都一致譴責蔣為文時,我覺得有必要把現場黃春明所說的重點以及「我的認知」說清楚,請大家平心靜氣地作一個公評。

我最後再強調:語言是文化最重要的要素,語言若消失,文化就不存在,那個族群也就消失了。原住民是最好的見證;所以現在的原住民也要用他們的語言文字來記錄他們的心聲、他們的文化。台灣人忍心見到母語、台灣文化消失嗎?

http://pfge-pfge.blogspot.com/2012/04/blog-post_03.html

中華文化的捍衛者!


sophist4ever2012/04/06

是說常來這個部落格的朋友們,應該都知道,除非你在留言中不理性漫罵、作人身攻擊或惡意洗板干擾討論,否則你的意見都不會被我刪除。原因很簡單,因為我十分清楚我寫的很多文章都非常有爭議性,常常與主流的說法截然不同,我既然敢寫這種文章,就要有接受批評挑戰的心理準備。畢竟我批評了別人,別人也應該有批評我的權利。更何況,將各種說法並陳,彼此辯證,永遠都是探求真相的最好方式。過去我們嚴厲批評專制政府控制歷史詮釋權來進行洗腦教育,如果我今天也學他們封鎖所有的反對意見,那我與他們又有什麼不同?所以來這裡的朋友,絕對不用擔心我會用「○你媽的○」來罵你,也不會嗆聲要找你單挑,過去不會,現在不會,未來應該也不會,因為這是我所信仰的價值,如果真有那麼一天我幹了這種事,那大概也是這個部落格要關門大吉的時候了。 

黃春明先生與蔣為文先生的台語文教育之爭,是個可以被討論的問題,但在此無意去說誰是誰非,因為這是個非常龐大的議題,個人的一點看法與這兩位先生恐怕也是有出入。不過黃春明先生當天是到「台灣文學館」的「台灣本土母語文學常設展」去做演講,並在演講內容裡對當前的台語文教學作了非常重的批判,這等於是登門去踢館,會有人出來反擊與質疑,其實不令人意外。沒想到令人意外的反而是黃春明先生的激烈演出。持平而論,蔣為文先生的抗議方法十分文明理性,既沒有大聲干擾黃春明先生的演講,也沒有糾眾包圍會場,只是靜靜的一個人在座位上舉著標語抗議,標語上寫的東西也遠遠比不上這個部落格裡留言罵我的那些字句,這樣的反擊與抗議,其實非常溫和。當然,當事人看到這些抗議標語會很不爽,這我完全能體會,因為我常常看著那些罵我的留言,有時真的很不開心,但是我絕對不會回覆「○你媽的○」,因為這是教養使然。

文化其實反映的就是一個社會或族群的集體教養,那文化工作者何嘗不是教養的傳遞者。推崇中文並傳播中華文化者,在遇到批評質疑時,回應的具體表現就是「○你媽的○」,實在讓人莞爾。不過也許我們不應該感到意外,因為如果多讀一點中國歷史,就會發現那些所謂的博學鴻儒,往往就是這麼攻擊意見與自己不同的人。他們總是自認為自己是「君子」,而把意見不同者視為「小人」,由於那些批評者是「小人」,因此用任何手段來對付辱罵「小人」都是合理的。君子與小人的簡單二分法,讓中國歷史上的各種鬥爭慘烈無比,而這恐怕也是中華文化裡最令人無法苟同的一個部份。難道只是因為某些人提出不同意見,就可以用任何手段來攻擊他們嗎?甚至連扭曲了真相也在所不惜嗎?蔣為文先生因為黃春明先生以「○你媽的○」辱罵他,而向法院提起告訴,法院一審判決黃春明先生敗訴,聯合報卻以「黃春明案判決有誤,法官認錯」為新聞標題,似乎暗示著這是一樁違法判決。

但是事實真的是如此嗎?其實稍具法律常識與細讀內文以後,就會知道這只是法官的見解不同,又在判決主文上沒有詳加說明這一點,而造成的小疏漏。刑法規定的公然侮辱罪最高罰金是九仟元,法官認為黃春明先生在衝突中,先後兩次以言語公然侮辱蔣為文先生,採一罪一罰的見解,罵了兩次就要罰兩次,一次罰六仟,兩次合併計算再打個折,最後判決罰一萬元,並且還緩刑二年。但在判決主文上卻只簡單的寫著「黃春明犯公然侮辱罪,處罰金新台幣一萬元」,未載明是犯了兩次,合併處罰才罰到一萬元,結果就成了聯合報所說的「黃春明案判決有誤,法官認錯」,甚至還在配稿裡寫成了「判決主文與理由矛盾」云云。就法律的層面來講,你可以不同意法官的見解,認為在一場衝突中先後罵了兩句,算是一行為,應該罰一次。但是這只是見解上的不同,又未在判決主文上敘明,絕對不是什麼嚴重的判決瑕疪。

結果這個芝蔴綠豆大的公然侮辱案竟然上了頭版,還被暗示成違法判決,內頁的相關新聞配稿竟然高達九則,雖然也有平衡報導蔣為文與承審法官的說法,但是卻完全不成比例。除了「媒體追殺」以外,我真的找不到其它的字眼來形容這件事。對照蔣為文一個人默默坐在座位上舉著手寫標語抗議,另一方卻用激烈的言詞、幾乎算是漫罵的人身攻擊、強勢媒體的暴力來修理蔣為文,我們就可以看到雙方的不對等與整個議題完全失焦的真正原因。我其實也不是完全同意蔣為文的論點,但是我極端厭惡這種不讓別人說話,不准別人批評挑戰的文化。你可以選擇寫十萬字的文章來反駁蔣為文,也可以在每次演講時都批評蔣為文的論點,甚至直接去找蔣為文辯論,這都是你的權利。但是當你選擇用語言暴力來攻擊別人時,你就已經輸了。不論你的動機如何正確,你的出發點有多麼高尚,你在傳播的就是一種下三濫的暴力文化。你讓我們看到你所傳播的是多麼可怕的價值,只要有任何人批評你,你就可以不擇手段的攻擊他們。

也許這一些人覺得自己是中華文化的捍衛者,而我也真的覺得他們的所做所為就代表了中華文化的真正精髓。他們可能感到很驕傲,但我卻感到不寒而慄。

 

延伸閱讀

黃春明的台語文觀點商榷(施炳華教授)

假如台灣能多一些「笨蛋」


Tottoro2012/04/06

※請支持文末的連署運動。

我第一次「見到」陳文成博士是透過一張照片。所謂「一張照片勝過千言萬語」真的是很有道理;因為直到現在,幾十年來只要聽到陳文成的名字,腦海中第一個浮現的就是這個影像。


坦白說,相片本身並不是很特別。在鏡頭前,陳文成抱著他一歲的小兒子,而小男孩很安穩的睡在爸爸的胸前。然而,相片裡的父子兩人都不知道,這將會是他們這一生最後的合照。不到幾天,這位31歲的教授就陳屍於國立台灣大學的校園內。那一天是1981年7月3日。

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陳文成博士在1950年出生於台北。他在1975年離開台灣到美國知名的密西根大學深造。1978年,他已經在卡內基 - 美隆大學的統計系任教。除了求學之外,陳文成在美國的期間也參與台灣民主化運動的推行。

1981年5月,陳文成連同他的妻子和一歲的兒子回台探親。這是他在1975年離開台灣後第一次回家。然而在假期結束要回美國的不久前,陳文成收到了通 知,說他離開台灣的出境許可證沒有下來。 7月2日,幾個警備總司令部的探員把陳文成從他的老家帶走;警總是白色恐怖時代中國國民黨政府所經營的秘密警察機構。

根據國家檔案局的記錄,警總對陳文成的偵詢從上午九時起一直到晚上九點半。而第二天的清晨,陳文成的屍體就出現在台大的校園內。從他的傷勢來看,他的死亡可能是從五樓的高處墜樓致死;當時,中國國民黨政府堅持陳文成是「畏罪自殺」。

這件醜文立刻在國際社會引起很大的憤怒和批判的聲音,許多著名的美國大學教授和官員要求國民黨政府要全面徹底調查。五個月之後,來自美國的病理學家抵達台 灣進行第二次的驗屍,而這一份報告在1985年6月發表於美國的法醫學和病理學雜誌,它的標題是「台灣的謀殺案」(Murder in Taiwan)。根據報告的結論,大多數的人相信陳文成是因為他的政治立場而遇害。當年負責驗屍的法醫魏契(Cyril Wecht,M.D.,J.D.)也曾撰文說明陳文成是「為民主而死」。

點選可看原始圖檔

卡內基美隆大學的校長塞爾特(Richard Cyert)當時也不斷的寫信給蔣經國,要求他「還給我們陳文成博士」。塞爾特並主動設立獎學金讓陳文成的兒子日後能在卡內基美隆大學求學。也因為他和許 多人的奔走,美國國會舉行了陳文成事件的聽證會,而他的謀殺案因此成為許多美國媒體的頭條新聞。然而,30多年來,許多疑問仍然沒有答案,而陳文成和他的 家人還是沒有等到他們該得的正義。

回顧一下陳博士的生命和許多在台灣民主化運動中犧牲的人物,如果我們以一般充斥在台灣社會中的共識,這些人應該都稱得上是「笨蛋」。

這裡用的「笨蛋」一詞,其實是藉用蕭曉玲老師對自己的評語。這位前北市中山國中的老師,因為在2007年公開反對郝龍斌「一綱一本」的政策,結果連續十年 考績甲等的蕭曉玲就被學校以「行為不檢,有損師道」的結論,以迅雷不及掩耳的速度解聘;從提報為不適任教師到解聘不過四十餘天。而過去幾年來,在行政法院 進行申訴和訴訟之後,蕭老師還是不敵台灣的法匠和官僚系統,在今年初蕭曉玲已經確定永久喪失教師的身分。

以下就是蕭曉玲說自己是一個「笨蛋」的記錄:當教育局跟老師們說,可以對校長遴選表示意見, 決定校長人選時,我不但說了還大搞運動,之後就被校長刁難公假等問題;朋友一聽哈哈大笑地說:「妳這個笨蛋!這就跟老師故作開明地問學生對上課有沒有意見 時,學生總不會說老師我覺得你教得不太好一樣嘛。」當人家問我怎麼會去告郝龍斌一綱一本違法,我說:「我相信言論自由啊。」我先生卻對別人挖苦我說:「因 為她白目。」(資料來源:公民行動影音紀錄資料庫和文字稿)

當然,不是人人都有當「笨蛋」的勇氣。如果我們把陳文成拿來和馬英九作比較,這兩人生命中諸多的雷同之處,更能顯示出這兩人的不同。

陳文成和馬英九兩人都出生於1950年。

他們都在1975年離開台灣前往美國留學。

陳文成在密西根大學於1976年獲得了統計學碩士學位。僅僅兩年後,他已經完成統計學博士的研究,並於1978年開始在卡內基美隆大學任教。

馬英九也在1976年獲得法學碩士(紐約大學),之後在1981年取得哈佛法學院的博士學位。然而,馬英九的博士論文不僅錯誤百出,還被一位美國退休的高 中老師評比為不及格。然後加上他考不過紐約州的律師考試的事實,所以多年來有許多人會質疑他的能力。當然,也許就像馬英九自己所承認的,在美國留學的期 間,他其實是忙著為國民黨工作收集情資。

1981年,兩個博士都回到台灣。陳文成和妻子以及他年幼的兒子回台度假,但他的生命就在31歲那一年被切斷了。至於馬博士呢,他回到台灣後立刻開始為蔣經國總統工作。當然,大家都很清楚他隨後的30年中的生涯和發展。

許多知名的學術界人士都曾公開推崇陳文成博士在統計領域上的輝煌成就和他的才智。事實上,在一個相當短的時間內,陳文成已成為理論和應用機率統計等領域的 尖端研究人才。所以,如果他夠「聰明」的話,他應該避免涉入台灣的政治;如果他夠「聰明」的話,只要閉嘴就能和家人在美國過幸福的生活;如果他夠「聰明」 的話,他可以像馬博士一樣自始至終效忠國民黨,那麼陳文成今天可能是統計界的頭人,而他的兒子也不會在成長過程中少了父親的關愛。

也難怪在白色恐怖時代,從小我們的父母親總是告戒我們不要「搞政治」,要「聰明」一點閉嘴過日子。反正「顧巴肚」和「拼經濟」才是我們生命的重心。可悲的 是,即使在台灣解嚴25年後,有太多的台灣人還是如此教導他們的小孩:乖乖過日子,好好唸書以後賺大錢,千萬別跟政府作對才好。

更不幸的是,不搞政治並不代表政治不會來搞你。在我們享受這些「笨蛋」的努力和犧牲所換來的自由之後,今天台灣的公民權反而有逐年退步之憂。看看台灣最近 的新聞,我不禁會想,如果我們的社會能多一些「笨蛋」,台灣人今天是不是就可以決定自己要不要吃瘦肉精?自己家族住了至少135年的祖厝是不是可以不用被 強行拆除?或者,我們也不用看著油價和電費飛漲的同時,還得眼巴巴的看著由政府壟斷的國營事業,年復一年的享受豐厚的年終獎金?


【後記】推動連署請台大設立陳文成事件紀念碑

立碑不是為了翻舊帳,是為了提醒台灣人珍惜得來不易的自由。
立碑只需要台大校方同意就能成功,但多次去公文,校方不為所動。
校方最新的回覆是:公文弄丟了。

五個月之後的連署總人數只有5241。
需要更多人擴大連署,需要借助你的力量,此案才能獲得重視。
請大家幫忙將連署傳播出去,無論是不是台大校友,都歡迎連署支持。

連署:
https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dGN3V1l0Y2E5b29FN3dBZkJLNFhsaVE6MQ

相關閱讀:
陳文成博士殉難事件大事記

2012年4月3日 星期二

駁《醫界對法界的偏見》一文


普蘭可2012/04/03

姚念慈法官於蘋果日報上針對楊憲宏先生的文章提出反論,我想楊憲宏先生把法官指為密醫固然有點「超過」,但姚法官的反駁,其實正坐實了許多醫界對法界的成見。

姚法官提出,他觀察到許多醫界人員認為「法官與檢察官都是站在病患、家屬那邊聯手對付醫事人員」,這種想法固然與事實不符,多數法官、檢察官並不仇醫,但少數法官的確有仇醫情結,這亦不可否認。

就美國研究統計顯示,絕大多數的醫療疏失沒有醫療糾紛,但絕大多數的醫療糾紛沒有醫療疏失,會上法庭的,大概全數都是因為病人對醫療過程不了解而「誤告」,以及因為某些原因而「誣告」。

以這次出事的醫院來說,該醫院大門口,就常有人逢人就問「要告醫師嗎?」如果回答「幹嘛要告醫師?」對方會答以「不告白不告,告輸你不用出錢,告贏五五分」,我想法官可能不知道法律人有人淪為這樣的角色,才會還侃侃而談說「台灣醫事人員刑事有罪或民事敗訴的比率也遠比一般刑事案件、民事事件低。」

外科是醫療官司大宗,但連皮膚科都會被告,有位知名的皮膚科醫師挨告後,尋思對病人根本沒有哪裡處置不當,於是打電話去問對方:「到底是對醫療過程哪邊不滿?」

不料病人很誠實的告訴他:「我只是看你病人很多,一定很賺,所以告告看。」

醫師聽了氣得要死,說:「但你又告不贏!」

病人又誠實的說:「雖然告不贏,但你要上法庭會很累很煩,又會怕名譽受損,所以我想你可能會跟我和解。」

為什麼醫師敗訴比例遠比一般案件低?因為絕大多數都是根本不該敗訴的案例。

姚法官又說台灣醫療訴訟的「民事賠償金額更不能與國外先進地區相提並論」,但姚法官不知道,國外先進地區的醫療費用才是不能與台灣相提並論,到底有多高?撞傷個鼻子要花兩百多萬新台幣,生個早產兒要花將近三千萬新台幣,如果台灣也這樣,那恐怕健保馬上倒閉。

這次挨告的醫院與醫師,辛苦救人救了好幾個小時,總給付也不過才一萬多塊新台幣,要他們賠償3000萬元,那好,全台灣的醫院見狀都要把神經外科這個賠錢部門關起來了。請回想「人球案」中,正是因為全台灣嚴重缺乏神經外科資源,所以才轉院無門,最後只有送到這次挨告的醫院,這下搞得連這家都要收起來,那下次要送到哪?

法官不知道這個醫界被濫告的情況,不知道醫界急重症部門已經瀕臨崩潰的情況,還認為「判有罪的很少啊!」「罰得很輕啊!」,這已經是「仇醫」而不自知了,姚法官有很多醫界友人,都還抱著這種想法,那實在不能怪醫界認定法官大都仇醫。

請法官思考一下,台灣醫師工作量驚人,外科醫師可能一年開刀300台,若其中有百分之一的病人對手術過程或結果不滿意,那麼一年就有3次醫療糾紛,10年就有30次,若10個法官裡只有1個「仇醫」就好,那麼平均每10年就會被無故判刑3次,若一次都要賠償3000萬元,那就是9000萬元,這樣誰還要當醫師,把那筆賠償費省下來可以一輩子不愁吃穿了。

相對的,法官造成冤案一毛錢都不用賠償,我想姚法官可以將心比心,如果今天您斷案錯誤,一個案件請您賠償3000萬元,您以為如何?

更進一步來說,即使對您斷案的結果沒有受影響,但是只要您在庭上打個瞌睡沒有聽到某句話,就算「疏失」,要跟斷案錯誤導致冤案一樣賠償3000萬元,您法官還做得下去嗎?

這次法院「並沒有」尊重專業判斷,鑑定報告早就說明:「該病人受傷後之顱內病變相當複雜,因腦挫傷及水腫範圍相當大,即使及時接受手術,未必能完全恢復。術後昏迷指數維持在5~8分之間,是此類腦損傷病人術後常見之情形,可達數天之久,甚至永不恢復,此與初始腦部嚴重受損有關,而非手術所造成,故不屬於醫療疏失。」

但是法官卻硬要解釋成這只是在講手術本身,術後是分開看的,所以一口咬定術後有沒有做什麼事,對全局有百分之百的影響。

本來就很可能永不恢復的人,最後真的永不恢復,其原因跟原本的受傷狀況有最大關係,無論處置如何,有沒有「疏失」,影響很小。這是任何有基本邏輯的人都能理解的事,我想承案法官的確不是「密醫」,問題恐怕是比沒有醫療專業還要嚴重。

2012年3月31日 星期六

郝龍斌的眼淚 陳肇敏的道歉


jun52382012/03/31

當年都更條例立法修法 都在防釘子戶北市府拆除士林文林苑都更案拒遷戶,引發外界批評。但檢視現行的都市更新條例,可發現立法精神原本就是「服從多數」,以防「釘子戶」惡意阻撓。二○○七年 底,第六屆立委任內最後一天,更明定都更計畫內之建物,如果逾期不拆除遷移,超過六個月期限者,各直轄市與縣市,有義務代為拆遷。

打開天窗說亮話,這王家不是釘子戶,

這文林苑事件,別說有網友製作懶人包可看,維基百科也說得很清楚,但是郝龍斌,馬政府乃至若干媒體名嘴,在聯合網站上的兩個格主,可能是太忙,忙到懶人包都不看,陸續出了幾篇評論,

若一戶不同意就不可以都更!那都更還要不要做?

惡法快廢!回歸現實!

關於文林苑事件本身,我這裡就不贅了,我在這兩位格主的文章中都留了話,這話也不是我說的,是一個法國的哲學家,短暫當過一陣子的市長,蒙田說:

一個人若沒有良知這個學問,那麼,他所擁有的其他任何學問,也全都是有害的。

蒙田還說:

『當公眾利益要求背信棄義,顛倒黑白,殺戮同類時,讓我們把這類骯髒齷齪下流的差事讓給那些更機靈,更聽話的人去幹吧。』

當郝市府,馬政府,若干傳媒和格主,鋪天蓋地,要把文林苑講成是一切依法,惡法亦法,惡法快修或快廢,甚至跟馬總統的毛病一樣,有戀屍癖。(按:請參嘆!馬英九的「戀屍」怪癖‧‧‧)

竟叫大家去罵立法院?..嗯,請問是去罵這棟建築物嗎?

或是扒糞般真的找到幾個立了這法的前前立委們,像豬在打架一般,我請各位務必保持神智清明,別被這些跳樑小丑般的雜技牽引,轉移焦點了。現在,我把問題釐清,切割開,一個市文林苑的主事件,另一個是郝龍斌拆完王家的後續,這裡要談的是後續,簡單的說,這是另一個陳肇敏冤殺江國慶的慘案翻版,

跟甚麼惡法,都更法,一點關係也沒。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。----金剛經

這裡有一篇文章「抗繳健保釋憲,都更違憲土匪?馬的郝無恥!」,是最能貼切形容郝市府與馬政府對法的態度,欸,看完大家就應該知道,別說是都更法,就算是健保法,甚至是憲法,在馬總統或郝龍斌的眼裡,都屬於有為法,如夢幻,如泡影,有時像晨露,讓人心情愉悅,有時像閃電,風雲為之變色,對於這個國家的法,我們應該這麼看,當郝龍斌面對的是都更建商,也包下北市府都更的工程,關係匪淺,網路上轟傳郝龍斌與此建商親密合照的同時,郝龍斌的法,就像晨露

『工商時報 【2008/6/19 譚淑珍、薛孟杰/台北報導】 台北市的都市更新計畫,被工商企業界視為重大商機,但是由於都更審查行政程序太過繁複,往往打擊工商企業界參與開發投資的意願。台北市長郝龍斌19日明確指出,市政府已將程序大幅簡化,「最近,已經有一周就將執照發出的紀錄了!」

在郝龍斌在大膽鬆綁各項程序與法令規章時,最討厭聽到同仁告訴他,「於法不合」的話,他總是會反問:「那麼於情、於理合不合?」如果於情於理合,卻於法不合,他說,顯然是法需要改,他說,市政府要興利,就不要擔心圖利廠商。』

當法不合,郝龍斌還要問於情於理的合不合。

但是,當郝龍斌要動用公權力,讓大家見識他這個軍頭之子,不是軟腳貓,發起偌大官威,動員逾千警力,「報告總長爸爸,王家這個山頭,已經被我攻下了」時,那就如同釘子敲進鐵板,鐵面無私,硬到沒有任何轉圜空間,

一切依法,惡法亦法,嫌法不好,去怪立法。

郝龍斌對付王家,或是手無寸鐵,僅為了是非公義,到場聲援的平民百姓或教授學生,有多麼心狠手辣,真是難用言語形容,我請大家自行上網看相關影片,然後,事情搞大了,民怨沸騰了,連馬政府都打算暫時切割他,這時,他趕緊流下鱷魚的眼淚,這段,請參「掃地出門!郝龍斌搞文革」,那是假的,百分之95,不,百分之百的假,

執行惡法?郝龍斌扛責:別為難基層公務員郝龍斌說,他承擔所有責任,但希望各界不要為難基層公務員,「因為他們已承擔非常大的壓力」;至於有人要到郝龍斌的寓所抗爭,另有網民自發性發起「深夜市擊」行動,號召今晚11點在台北市長住家前聚集,對於這些抗議行動,郝龍斌表示會予以尊重,但希望別干擾他的家人。

拆了人家的老厝,讓人家家毀人散,無地容身,要人四處漂泊,欸,人家裡也有家人,也有老嬤呀!你郝龍斌惡整砸爛搞死王家,王家老嬤可以,人家到你家外頭抗議,吵到你家老爺夫人貴公子就不行?

在昨天年代台,請到王家代表上節目,王家人看完你郝龍斌流下的鱷魚眼淚,可是半點不買帳。王家人說,上個月(2月),營建署開會決議,請台北市想辦法把王家不願都更的兩戶,排除在外。當時王家人想,這真是一個美好的結局,誰料3月1日就收到郝龍斌急急如律令的公文,在日前用大批警力各種暴力行為,殺雞一般把王家拆了。

這裡,我請大家看到郝龍斌的眼淚時,收起一點點的婦人之仁。在金庸飛狐外傳裡,胡斐抓著鳳天南,本想一掌斃了他,卻看到鳳天南父慈子孝,流下的男兒淚,就這麼緩了一緩,遂中了人家的調虎離山,轉移焦點之計,回到北帝廟,鍾家滿門,全身被剁爛的慘死在廟裡。

回到文林苑的後續,現在我們應該知道,王家不是釘子戶,王家也可以排除在外,別胡謅是惡法的問題,惡法快廢!回歸現實!也別瞎掰啥若一戶不同意就不可以都更!那都更還要不要做?

郭元益好大一戶,他不同意,郝龍斌還不是照幹,王家有兩戶不同意,郝龍斌已經幹完了咧。

我們把王家人,就當成江家人,被拆掉,回不去的房子,就當成江國慶。這段都更的過程,人家王家一開始就不要,別的建商,要賺錢但沒失去良心,來問到不要,就算了,單只郝龍斌的這個建商,非要強奪人家的房產不可,還沒奪下,就畫一畫新圖,把房子賣光,

這就像陳肇敏,破了大案,已經要高升了,同夥的反情報大隊,也要跟著發財了,江國慶這時,就是非殺了不可。

「那為何營建署要郝龍斌排除王家,郝龍斌卻馬上幹了王家呢」這個道理一點也不複雜,當江國慶的家人,江爸四處陳情,江國慶還在可死不死的兩可之間,可是這時,在別的司法部門,竟然傳來疑似抓到真兇,這下江國慶就死定了。

「怎麼會呢?不是沉冤得雪,應該放出來嗎?」那怎麼行,這一放出來,陳肇敏官就做到盡頭,哪來後來的國防部長可幹。同夥們官甭升,財甭發,搞不好被江家反告刑求,軍法一判,就關一輩子咧,「這江國慶,你也別怪我,為了我自己的小命,你絕對不能活」。

於是,當郝龍斌一接到營建署的決議,就好似陳肇敏聽到疑兇許榮洲的名字一樣,本來,想等到氣候穩定,風和日麗,看好風水,選個黃道吉日再拆,「把你王家排除掉?」是的,來人,來1000人,把王家馬上排除乾淨。

郝龍斌的眼淚,就像陳肇敏跟江家人的道歉。

接下來,才是讓人最最驚異的地方,陳肇敏殺江國慶,經過馬總統的平反。他說,陳肇敏是追訴期只有十年的『強制、恐嚇及濫用職權凌虐等違法方式不當取共罪』,對於江家受到的冤屈,馬總統感同身受,但是法令規定只有十年,這時才抓到陳肇敏,已經過追訴期,這是一條惡法,會叫法務部檢討修法,六個月內,提出新的法案來..

喔,這六個月,是我加的,從馬總統說要修法到現在,快一年了,修法在哪兒?欸,別逗了,這是拿到錯的法條,用搜尋的,先將十年追訴期的法條列出,再找最像的一條用上啦,這個法條以後又不會用到,修來要幹嘛?

走筆至此,不知道大家有沒有聽懂,把馬總統如何像真心幫江國慶平反一般,假借要修引用來錯辦的假法,開脫掉陳肇敏的殺人罪的行為,拿來套在馬政府,若干御用媒體及名嘴,某些格主幫王家平反的方式,拿都更法痛罵「這法太惡,要趕快修」,好開脫掉郝龍斌土匪強盜般,幫都更建商拆人祖厝,奪人家產房屋的行為,是不是一種歷史,以驚人的相似性重演著,

按:強盜行為,請參刑法第 328條 第1項(普通強盜罪)的解釋:意圖為自己或第三人不法之所有,以強暴、脅迫、藥劑、催眠術或他法,至使不能抗拒,而取他人之物或使其交付者,為強盜罪,處五年以上有期徒刑。

王家不是釘子戶。在十幾年前,淒風冷雨的夜,被陳肇敏騙,下跪,凌虐,嚴刑取供,自白犯罪又翻供,沒喬定就趕快槍斃掉的江國慶,他也從從來來,不是姦殺女童的殺人犯。

2012年3月29日 星期四

韓寒為什麼現在才“露餡”?


曹長青2012/03/28



“人造韓寒”的質疑聲浪掀起后,很多人提到安徒生的童話《皇帝的新衣》。其實西方這種諷刺“造假”的名作還有好多,像《百萬英鎊》嘲諷冒牌富翁,《大獨裁者》用真假希特勒諷刺獨裁。還有被選入“20世紀百本最佳英文小說”的《scoop》。中國也曾有過轟動一時的劇作《假如我是真的》(沙葉新著)。但所有這些跟“韓寒事件”不同的是,它們都是虛構的,而“人造韓寒”是真實發生的,而且還在進行之中。

安徒生真是天才,他能洞察造假者那種心理:在《皇帝的新衣》結尾,當孩子大人都在喊“皇帝沒穿衣服”時,皇帝明白是怎麼回事了,知道“百姓所講的話似乎是真的”;但為了面子,硬着頭皮把“游行大典舉行完畢”,還故意“摆出一副更驕傲的神氣”。今天韓寒父子還要出版《手稿書》,似乎也要把他們的游行大典舉行完畢。

●曹文軒是文盲,還是有隱情

無論《皇帝的新衣》、《百萬英鎊》還是《假如我是真的》,都展示一個問題,為什麼這麼大的謊言,人們開始時就沒有識破呢?難道那麼多人的智商都出了問題嗎?除了人間常態的缺乏自信、隨大流、勢利、諂媚等等之外,最主要的原因可能是,謊撒得太大,大到你不敢相信這是假的,或壓根不往這方面想,沒有這根“弦”。這就是為什麼當孩子喊出“皇帝什麼也沒穿”時,人們恍然大悟,經過這一觸撥,那根“弦”回來了,也就是人們看問題的“視角”變了,回到常識了。

我們設想,如果“皇帝”不游行,只在宮殿裡穿“新衣”,在大臣和裁縫的簇擁下,可能“新衣”就會長時間地穿下去。問題就出在“游行大典”上,一旦公開展示,就被具鑒別力的人看到,並被有勇氣的人指(喊)出來。

韓寒自1999年作文比賽獲一等獎成名,隨后出版《三重門》,成為全中國青少年仰慕的“天才文學少年”,這個持續了長達13年的“神話”,為什麼今天露餡了?問題也在“游行大典”上,只不過韓寒的大典模式是“博客”,碰了政治問題,引起爭議,導致有識別力的人去注意了,由此看出破綻。韓寒被質疑后,眾多的讀者在網上查到《杯中窺人》和《三重門》后,一眼就看出問題。

但是,“新概念作文比賽”的那些評委們,都是被稱為作家的人,其阅讀能力按常理應該高出普通讀者,為什麼沒看出韓寒的初賽作品《書店》、《求醫》以及復賽的《杯中窺人》不會是出自16歲孩子之手?《三重門》的責任編輯,尤其是那個給《三重門》作序的北大文學教授曹文軒,為什麼能相信那是一個少年的作品?到底是他們的文字鑒別能力有嚴重問題,還是有什麼內在隱情,這是很值得另外探討的問題。

● “韓寒”們的“剪刀差”

拋開上述這個在其他國家文壇不會發生的奇怪現像,過去“韓寒神話”沒被打破,主要因為他的讀者群是青少年。這個年齡段的人,由于受本身阅歷、思想和文字能力等限制,缺乏鑒別作品真假、好壞的能力。我前一段寫質疑韓寒的文章查資料時,在網上看過幾個韓寒訪談視頻,發現觀眾多是小青年。像《魯豫有約》那場訪談,台下都是20歲左右的大孩子(女孩居多),還會像啦啦隊那樣喊叫,打出支持韓寒的橫幅。你讓這個當代“追星族”識別出作品的真假,可能不太容易。

而那些具有識別力的文化人,絕大多數又對孩子的得獎作品、暢銷書之類不屑一顧。于是韓寒父子和他們的出版商就用這個剪刀差,剪出一件件皇帝的新衣。

在辦博客之前,應當說韓寒父子還是相當謹慎的。現在韓寒拿出的所謂《三重門》手稿,就可能是韓仁均把自己在電腦上寫的小說讓兒子抄一遍,以免出版社生疑。有人推算,以每天埋頭抄四、五小時的速度,書稿要抄差不多一個月!可見當初韓寒父子是如履薄冰的。

當時韓仁均迫切希望推出兒子,明顯地,一是可以解決令他頭痛的兒子不讀書、考不上大學問題,二是把作為成人作品連出版都困難的小說,以少年作家名義推出去,則成為名利雙收的一本萬利。所以,在二千年時,韓寒上中央電視台節目,去人民網對談等,應該都是韓父支持的。但很快發現,這位七門課不及格的兒子什麼都談不出來,再談就會露餡了。于是,韓寒被下了禁止令。這就是后來韓寒博客上的“公告”:“不參加研討會,交流會,筆會……原則上不接受當面採訪”等。說白了,就是本人不露面(書面採訪可以)。中國古代那個“濫竽充數”的故事還是有啟發力的:避免“獨奏”的機會,就避免了露餡的可能。

●因“韓天才”而“添財”

韓寒這種躲在幕后的局面一直持續了六、七年,大約到韓仁均寫出《兒子韓寒》時, 才打破了規矩。韓父清楚兒子是“假”天才,為什麼還要出這種書,不怕暴露兒子底細嗎?因為從作文比賽獲獎,近10年過去了,韓寒的神話越來越神,已看不出任何被質疑的可能。兒子被各方捧,“天才之父”得意忘形,警惕性就放松了。再加上看到署名韓寒的書暢銷,大筆版稅進來,韓仁均的胃口也大了,乘機寫寫“天才兒子”,也能變成大把的人民幣。

據語言學家石毓智教授的考證研究,起碼《長安亂》、《他的國》、《光榮日》這三部小說,都是韓寒的出版商路金波寫的,因為署名韓寒,就可以熱賣,動輒上百萬冊。這是著名人物的傳記也難以項背的數字。據網上資料,作家出版社那個責任編輯(袁敏)光是出《三重門》這本書就拿到80萬獎金。隨后路金波更是賺得滿盆滿碗,連他團隊作家都起名“財神”。上上下下,都因為“韓天才”而“添財”了。

到這個時候,“韓寒神話”已玩到了很高的段數。但路金波還覺得不過癮。韓寒雖已成了他(出版公司)的搖錢樹,但覺得搖出來的錢還不夠快(他說曾在四年內給過韓寒1700萬元版稅)。另外韓寒的競爭對手越來越多,后來居上,作品比韓寒的還暢銷。像另一位“新概念作文比賽”獲獎者郭敬明和其他一些新手的書都比韓寒的賣得好。

在這種情況下,路金波想使韓寒的書持續暢銷,就要靠新的“炒作”手法。據語言學家石毓智的分析,幾年前網上瘋傳的“韓國人來認領韓寒”一事,就是路金波團隊的炒作。近日又有網友調查揭露,制造韓寒的“緋聞女友”也是炒作方法之一。現在看來,持續炒作韓寒,讓他的知名度不降溫,以此換成金錢利益,是路金波團隊的目的。用“博客”炒作韓寒,則是這一系列炒作中最成gong的,也是導致“韓寒帝國”最終崩潰的導火索。 

回頭來看,韓寒這個“中國神話”的成gong,有其清晰的“中國特色”。當年韓寒僅憑一篇作文和一本書,或许風靡幾個月就過去了,但由于他的退學,挑起了關于中國教育體制的討論。韓仁均借韓寒發泄對教育體制的怒氣是可想而知的,自己被退學,兒子被迫退學,加上懷才不遇的邊緣人心態。而那些被考試壓得痛苦不堪的青少年們,大多都對現體制不滿,甚至痛恨死了,所以韓寒的“反叛”引起他們的共鳴。即使自己不敢做,也佩服韓寒的“勇氣”。所以韓寒不僅是“天才文學少年”,更是年輕人眼中敢反潮流的英雄。

●伙同路金波,一路走下坡

“韓寒”罵完教育體制,開始和精明油滑的投機主義者路金波合作之后,開始罵文壇、罵文化名人了。為什麼罵文壇呢,明摆着,主流評論界看不上路金波旗下的暢銷書作家們,不予好評,這樣就影響書的銷量,惹火了路金波,于是他開罵“文壇是個屁,誰也別裝X”。但這種放肆的罵,只有用韓寒的口出去,才能引來更多矚目,同時又能起到炒作韓寒的目的(之所以得出這種結論,是因為那種粗俗、流氓,隨便把生殖器搬到台面的文字,跟路金波的口氣、語言習慣等相當吻合)。

但文壇也不是天天有的可罵。于是路金波又想出了讓韓寒“去豎牌坊做知識分子”(路金波語)的新招兒。因為他們發現,替老百姓發牢騷很受歡迎。在《南都周刊》今年一月份對韓寒的專訪中,韓寒說:“在中國為了安全起見,我肯定站在發出呼聲最多的派系裡,我比他們都有名,如果我跟他們說的一樣,那些人肯定會覺得找到了代言人,就會紛紛誇我,太牛X了,太對了。”南都周刊:“那你就是安全的。”韓寒說:“對,因為他們都痛恨權貴,批評政府,這些事本質上都是沒錯的。”韓寒還曾直言:“我是說真話的既得利益者。”

在絕大多數人都噤若寒蟬的中國,韓寒的“敢言”,由于他前面名氣的鋪墊,加上新浪的力挺,使韓寒博客的影響力超過其他任何政治博客,尤其是《時代》網絡票選全球最有影響力人物時,中國網民的一哄而上,把韓寒推成影響力僅次于奧巴馬的人物(此種荒唐也代表了這種網絡票選形式的荒唐),接着被CNN專訪。至此韓寒衝到其人氣的頂峰。

● “韓三篇”引來火眼金睛

但政治話題在中國可不是像罵幾句髒話那麼好玩的。我在以前的文章中引過韓寒自己的話,說他連“被喝茶”都沒有過。但現在感覺未必如此。認真想來,“韓三篇”的出現不是偶然的,頗有“刻意”的痕跡。因為“韓寒”沒必要一口氣連續三篇談民主、自由、革命。他以前都是就當前發生的某個孤立的新聞事件評論一番,而這種“無事生非”地單純“理論”一下政治,還是連續地“理論”,以前從未有過。而且調子跟中宣部同步,也是什麼“中國人素質差,不適合民主”之類。持“中國人素質差,民主要慢慢來”觀點的人不少,但大家仔細看一下的話會發現,幾乎沒有任何文化人把話說到韓寒那麼“極左”的地步(起碼我本人從未讀到過),連相當左派的文人都沒有。而韓寒這個被公認的自由派代表人物,居然忽地一下子跳到了極左派的觀點上,太超出常理,恐怕不會沒有原因。

但這從右往左的猛一跳,自然炸了鍋。這個曾針砭時弊、替大眾出氣的“偶像”突然站到了他不斷嘲諷的政府一邊,而且話說得比中宣部更露骨,于是不少文化人憤怒了!他們原來是不看韓寒書的,現在由于義憤,要研究研究他。這一看不要緊,馬上看出一連串的破綻。于是響起了“皇帝沒穿衣服!”的震天喊聲。

強調“沉默螺旋”理論的西方大眾傳播學家指出,其實一件事情,不是它本身發生了變化,而是人們由于某個震撼性提醒,觀察的角度發生了變化,于是對整個事情的看法就全變了。對韓寒這個事就是如此。經麥田大喊一聲,知識人開始去看韓寒的作品,于是不約而同,都發現韓寒是赤身裸體的。

●給“人造韓寒案”辦葬禮

近年韓寒的偶像地位已經很穩定,韓仁均的謹慎開始放松了,韓寒也成年了關不住了,于是韓寒開始上電視、接受採訪了。留心的讀者會注意到,韓寒接受媒體採訪,基本都是在韓父出版《兒子韓寒》前后這幾年,跟魯豫有約,跟楊瀾談心,跟陳丹青對話,跟王朔見面,跟何東扯裹腳布(長達四小時,普天下沒有這麼長的電視閑聊,把採訪當織布機了)。

所有的視頻節目,主持人都是捧韓寒,魯豫和楊瀾,簡直像丈母娘誇女婿,百般呵護,近乎諂媚。何東則是東一榔頭,西一棒子,跟韓寒閑扯,但可不是打韓寒,而是變着法子討韓寒高興,那些錘子棒子,是給韓寒按摩的,讓韓寒舒服得忘乎所以,說出沒讀過四大名著,不知道《紅樓夢》寫什麼,更不懂什麼儒學之類,如果被抓就當叛徒,名著都是人們沒啥看的才會有的,等等蠢話(更是真心話)。

這些節目展現了真實的韓寒:談文學,一竅不通;談自己作品,一問三不知;談賽車女人,滔滔不絕。今天由于韓寒“千呼萬喚‘不’出來”,拒絕在公眾面前“走兩步”,于是這些現有的視頻節目,就成了韓寒文學能力的“終考”,考出一個真實的韓寒。

“韓寒事件”已到了這樣階段,不管韓家父子怎樣繼續抵賴,或縮頭不做聲,“韓寒”這個偶像已經垮了。不要說網絡的質疑聲鋪天盖地,即使力挺韓寒的公知們,也沒一個站出來,願幫韓寒辦場文學討論會,讓韓寒一展才華;因他們心知肚明,這樣做只能使韓寒繼續出醜,可能把姚文元說成元朝的了。

在西方,事情到這個份上,當事人只有一個出路,就是出來誠懇認錯,深刻道歉,質疑者也就不再追究,畫個休止符。但韓寒父子硬要把“游行大典”進行完畢,打破“高處不勝寒”的古訓,堅持赤身裸體站在高處,任憑質疑的寒風勁吹,還哆哆嗦嗦地嘟囔,“我穿的就是新衣”。但在如此高寒中,能挺多久呢?再呆下去,恐怕得凍成“韓冰冰”了,跟范冰冰用四千萬鈔票綁一起也暖不過來,人們就只好給“人造韓寒案”辦葬禮了。

2012年3月26日于美國

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2012年3月28日 星期三

報稅資料算貧富差距 媒體、學者常用


鄭琪芳2012/03/28

 

根據財稅資料中心最新統計,綜所稅申報所得最高與最低五%的家庭,貧富差距已飆升至九十三倍,再創歷史新高。這種計算貧富差距的方式,並非本報獨創,過去多家媒體及學者都曾引用,包括現任國科會主委朱敬一等。但馬政府不願正視財稅資料呈現的事實,只以「不能這樣算」來搪塞,一方面粉飾太平,一方面說要改善貧富差距,誰信?

政府公布的貧富差距,主要以行政院主計總處的「家庭收支調查」為依據,但主計總處採抽樣調查,樣本數僅二萬戶左右,代表性受質疑;且將國內家庭分成五等分,以所得最高及最低二十%來計算貧富差距,也被認為太過粗糙。

相較之下,財稅資料反而更具代表性與精確性,因為報稅資料涵蓋全國五百多萬戶家庭,財稅中心掌握所得的技術也愈來愈精進,且二十等分的算法,將所得最高及最低五%家庭拿來比較,更能看出所得分配的兩極化,因此,不少媒體及學者開始引用財稅資料來解讀國內貧富差距。

以二○一○年為例,主計總處公布的五等分位貧富差距是六.一九倍,低於二○○九年的六.三四倍;但報稅資料的二十等分位貧富差距卻高達九十三倍,遠高於二○○九年的七十五倍,顯示最富與最貧的所得差距已經愈拉愈大。

誠然,報稅資料並非真正的家庭收入,但若以真正的家庭收入來算,實際的貧富差距可能更嚴重,因為真正的窮人可能收入低到不用報稅,有錢人則有許多避稅管道或免稅所得,其真正所得可能遠高於財稅中心掌握的所得。

此外,二○一○年經濟成長率高達十.七二%,但所得最低五%家庭,申報平均年所得竟由前一年的五.一萬元降至四.六萬元;所得最高五%家庭,平均年所得則由前一年的三百八十二.九萬元增至四百二十九.四萬元;顯示經濟成長果實多由富人獨享,形成「富者愈富、貧者愈貧」的現象,所得分配不公的問題,政府應嚴正面對。

記者鄭琪芳/特稿

2012年3月27日 星期二

瘦肉精懶人包 by 信心銘

012/03/11 13:14

深音:美牛與瘦肉精



詹長權教授告訴我們整個故事,有興趣的人可以仔細聽完。沒有時間的人,我為大家簡略複述一下:


1、瘦肉精因為一停藥,豬牛就會長回肥肉,所以必須到宰殺前都不能停藥,必有藥物殘留。

2、瘦肉精所製造出來的是口感肉質較差的肉。但瘦肉精可以製造出肉較多較重的豬牛,這會減低飼養成本。

3、瘦肉精會使牲畜焦燥不易入眠,使心跳加快。這可能是美國人心臟疾病較多的原因之一,美國是心臟病死亡率全世界第一。

4、美國與歐盟國際談判十幾年,最後美國向WTO申訴成功,歐盟必須進口美國瘦肉精牛肉,兩方需簽署牛肉的貿易協議。簽署協議時,歐盟反過來要求必須提供高品質肉品,所謂高品質是不含瘦肉精。結果,歐盟依然沒有進口瘦肉精牛肉。

5、日本與歐盟管控瘦肉精問題,是直接從美國產地就在控管牛肉飼養流程。這些出口牛身上會標記將來出口地。

6、台灣承諾會重新檢討瘦肉精是源自當年(1999)要加入WTO。結果因為政權轉移,又拖了六年,美國後來一直施壓,扁政府就向WTO提出瘦肉精定最低檢核標準的議題。不過,因為WTO是多邊談判,這個策略就把台美間的問題變成台灣與所有國家的問題,增加談判的複雜度。

7、在向WTO提出意向之後,正好當年有一種瘦肉精,也就是萊克多巴胺在中國出現問題,被中國提到WTO,於是當時的農委會主委蘇嘉全就依據這個國際通報,將萊克多巴胺禁止使用。當時已經罰了不少台灣農民。

8、殘留標準是衛生署的權責,農委會的權責則是禁不禁用。

9、WTO還在爭論是否訂立萊克多巴胺最低標準。

10、美國這麼急是因為三月要決定今年是否重議。因為台灣原本是堅拒,但如果三月時台灣同意瘦肉精美牛進口,則美國即可以台灣改變立場,要求WTO對萊克多巴胺訂立標準重議。

貧富差距飆至93倍 歷史新高


鄭琪芳2012/03/27

最窮與最富 年均所得差420萬

台灣貧富差距惡化速度驚人!根據財政部財稅資料中心最新統計,將綜所稅申報戶分成二十等分,二○一○年最窮五%家庭平均年所得只有四.六萬元,最富有五%家庭平均年所得達四二九.四萬元,貧富差距飆升至九十三倍,不僅續創歷史新高,更遠高於二○○九年的七十五倍,也是貧富差距擴大最快的一年,國內貧富差距可能很快就飆破一百倍,令人怵目驚心。

財稅官員直言,實際的貧富差距可能更嚴重,因為真正的窮人是收入低到不用申報綜所稅,有錢人則有許多避稅管道或免稅所得不用申報,例如炒房、炒股的資本利得等,有錢人的真正所得可能遠高於財稅中心掌握的所得。

政府公布的貧富差距,主要以行政院主計總處的「家庭收支調查」為依據,將國內家庭分成五等分,二○一○年所得最高二十%及最低二十%家庭,貧富差距六.一九倍;若未計入社福及稅負等政府移轉收支,貧富差距達七.七二倍,兩者都是史上第三高。

惡化速度加快 恐將飆破百倍

不過,主計總處將家庭所得按收入高低分成五等分,常被質疑太粗糙,部分媒體及學者開始引用財稅中心資料。國科會主委朱敬一就曾指出,五%的層級所得比(二十等分),就恰能掌握原本二十%粗分(五等分)所遺漏資訊。

若參考財稅資料中心統計,將全國近五五一萬戶綜所稅申報戶分成十等分,二○一○年所得最低十%平均年所得九.四萬元、所得最高十%平均年所得三○八.五萬元,貧富差距三十二.八二倍,高於二○○九年的二十八.一三倍。若進一步分成二十等分,所得最低五%平均年所得僅四.六萬元、所得最高五%平均年所得四二九.四萬元,貧富差距擴大至九十三.三五倍。

國內貧富差距持續擴大,富者愈富、貧者愈貧的情況更加明顯,二○○九年所得最低五%家庭,平均年所得五.一萬元,二○一○年降至四.六萬元;反觀所得最高五%家庭,平均年所得從三八二.九萬元增至四二九.四萬元。

更令人擔心的是,國內貧富差距惡化速度持續加快,一九九八年所得最高五%與最低五%家庭,貧富差距只有三十二倍,二○○八年已達六十五倍,二○○九年續攀升至七十五倍,二○一○年更高達九十三倍,貧富差距不斷擴大,形成「一個台灣、兩個世界」。

北市家戶所得 將近嘉縣兩倍

另外,各縣市貧富差距也相當明顯,二○一○年平均每戶所得最高前三名,依序是台北市的一二二.九萬元、新竹市的一一七.九萬元及新竹縣的九十五.六萬元;平均每戶所得最低三名,則依序是嘉義縣的六十四.四萬元、彰化縣六十五.四萬元及雲林縣六十五.五萬元。台北市的平均每戶所得,將近嘉義縣的兩倍。 

〔記者鄭琪芳/台北報導〕

人民參與審判違憲嗎?


吳景欽2012/03/26

司法院在推出《人民觀審試行條例草案》,並擇定在明年,由士林與嘉義兩地方法院為試行後,已分別在此兩地方法院為模擬,成效如何,仍待司法院多辦幾場模擬為評估。惟觀審制,雖讓民眾參與審判,卻僅能陳述意見供法官參考,此種「半套式」的國民參審制度,是否真能使司法獲得信賴,實讓人產生懷疑。而司法院之所以未敢於推動真正的人民參與審判制度,一個主要原因,正在於此類制度可能有違憲法第80條的法定法官原則。而剛好,日本最高法院在去年,針對裁判員制度是否違憲,也做出了判決,或可為他山取法的對象。 

日本在2009年5月21日,正式實施國民參與審判,即裁判員制度,只要屬於重罪案件,就須由六位從公民所選出的裁判員與三位專職法官來組成合議庭為審理。裁判員不僅可於審理時,詢問證人與被告,在評議時,也與法官同有判決有罪、無罪與量刑的權力,而近似於法國的參審制。由於裁判員不具有法律專業,卻擁有與法官相等同的權力,因此,從1999年開始研擬此制度至今,即不斷有違反憲法的質疑。而在此制度實施二年多後,終於有一起經裁判員審理的案件上訴到日本最高法院,而有機會讓此問題由司法機關為解決。 

日本在二次大戰後,受到美國影響而採司法一元化,因此,並無如我國般,有專職為憲法解釋的司法院大法官會議之設置。因此,所謂違憲審查,乃由日本最高法院在審理案件時,附帶來審查法律是否違憲。而日本最高法院有15位法官,並分為三個小法庭以為個案審理,各小法庭若發現案件有涉及憲法爭議,即必須提交由15位法官所組成的大法庭,以為憲法解釋。也因此,在去年11月16日,關於一起經裁判員審理的販賣毒品案件,於上訴最高法院後,辯護人對裁判員制度是否違反憲法的法定法官與程序法定等原則提出質疑,因此,必須由大法庭為審理。 

面對此案,首先,即須對裁判員審理,是否有違法定法官原則的問題為解釋,日本最高法院認為,日本憲法第76條第1項,雖將司法權歸屬於最高及其下級法院,但這只是基於權力分立原則所為的劃分,並不代表審理案件的法官,一定得是經由司法考試及格的專職法官來擔任。既然如此,藉由平民參與審判,只要基於「法定」而產生,實也無違反憲法之理。 

其次,根據日本憲法第76條第3項,即強調法官必須依法獨立審判來看,如何達於公平法院,才是審判最該重視者。而藉由平民參與審判,不僅可一改過往審判延宕化、形式化與書面化之弊,致能落實集中審理與言詞辯論,而能使當事人的武器平等,更可使審判透明,並因此來抑制法官的恣意與專斷,而能達於公平法院的要求。也因此,裁判員制度,不僅沒有侵害被告的訴訟權保障,反使被告的地位更為提升。 

而更重要的一點是,關於憲法的民主原則,於現今,不是僅讓人民有權為選舉或罷免的政治民主而已,更應深化至司法民主,這自然成為國民參與審判制度合憲的最終與最佳理由。 

同樣的道理,我國憲法第80條,既然只言明「法官」必須依法審判,而未限制法官的資格,則只要立法院通過陪審或參審條例,陪審員或參審員自然就屬憲法中的「法定法官」,根本無違憲之可能。既然如此,與其實施半套式的觀審制,不如積極推動真正的國民參與審判制度,這才是在落實與貫徹司法民主化。

2012年2月29日 星期三

認罪協商 下集


 by 吳景欽2012/02/24

劉姍姍在返台後,面對北檢偵訊時指稱,之所以在美國認罪,乃基於政治考量與不得已,惟如此的喊冤,有無道理?

美國的刑事司法乃採取當事人主義,這代表整個程序的進行,完全由當事人所主導,也因此,在檢察官起訴被告後,法官會先進行罪狀認否程序,若其為有罪或不抗爭的答辯,法官即直接進入量刑程序,只有在為無罪答辯時,才會進入陪審程序。而一般來說,會進入陪審程序的案件比率相當低,不會超過百分之五,顯示在美國,大部分的刑事案件都是以認罪為終了。

而被告之所以願意為有罪答辯,必然是在起訴前,已與檢察官達成認罪協商,至於願意協商的動機,就被告而言,自然是想儘速終結訴訟,以免進入繁複的陪審程序,尤其在受羈押的場合,為了獲得自由,自易與檢察官達成協商。在如此的協商機制,且檢察官握有證據優勢的情況下,有無可能造成無辜者,為了避免夜長夢多,而仍與檢察官認罪,以獲得較輕刑罰或緩刑的可能呢?

這當然是有可能的,為了避免如此的弊端,針對協商有效與否,美國聯邦最高法院也逐漸發展出一些重要原則。首先,認罪協商須基於被告的自願性,而非受到檢察官以其地位優勢強暴、脅迫而來,同時,為了防止被告在盲目下認罪,也要求檢察官、律師與法官須清楚告知被告認罪後,即等同放棄陪審團審理的憲法權利,且訴訟也因此終結的效果。

藉由這些原則的建立,也代表法院在面對被告為有罪答辯時,不能完全遵從當事人的協商內容為之量刑,若協商內容嚴重偏離事實,或有違被告意願,甚或是在不平等的基礎上達成協議,法院亦應為否決。在劉姍姍的案件裡,美國法院在一開始,即是基於如此的理由,來否定協議內容而重啟協商,即為顯例。

因此,劉姍姍以維護國家形象的高尚理由,做為其認罪的正當化基礎,如此的辯解,不啻是在指摘美國的司法機關不僅昧於事實,且自己國家的法律嚴重無知,更不講人權與正義。惟如此的指責,到底是理直氣壯,還是狡辯之詞,人民心中自有一把尺。

2012大選檢討 (by 佛國喬)


以絕對投票率(得票數除以所有有投票資格的民眾數)來看選舉結果,對藍綠版圖的理解,會有不一樣的風情。對綠營而言,從西元二千年以來,這12年來的四次大選,其絕對得票率分別為32.19%、39.21%、31.43%、33.69%(見上圖),藍橘營合計(泛藍)的絕對得票率則為49.20%、39.03%、44.22%、40.14%。就2012年的這場大選來看,綠營的成績比其歷史低點高出有2.26%,國民黨雖然打贏這場選戰,但卻也是慘勝:馬英九個人的絕對得票率(38.10%),甚至是輸給了2004年的連戰。很多人會自問:馬英九執政成績這麼糟,小英氣勢這麼旺,為什麼還是敗選?由絕對得票率來看,38.10%這歷史性難看的數據已經反映了大家的徹底不滿,而民進黨的絕對得票率,也的確有所增長,但二黨原有實力差距過大,不是這一場選戰可翻轉的。

在扁家爭議下,2008年謝長廷所獲的31.43%,堪稱打死不退的綠色選民,未來就算派出隻台灣獼猴出選,也至少會有這樣的成績;同樣的,經歷這四年來無數風暴,我也相信,國民黨下次就算派出隻熊貓出選,只要黨產未盡,廣告強打、組織不潰,也至少會有馬英九38.10%的選票支持。扣除二者的基本盤,剩餘的空間僅剩30.47%,但請不要誤以為這些人是中間選民,他們絕大多數是不出門投票的。藍綠對抗,從來不是五五波,其實就是四成打三成,其餘三成在外見死不救。

2016年民進黨要勝選,必需繫在四個前提全齊備之下:一、馬英九的施政滿意度並不比第一任好;二、國民黨下一任候選人無法切割掉馬英九的施政不滿;三、今年投宋的下一次大選依然不投給國民黨;以上三個條件讓國民黨卡死在38.10%這歷史低點,最後:四、民進黨的候選人立在小英的成績下,再從不投票選民之間,爭取得選民總數的4.41%(=38.10-33.69)的進展,這數據相當於小英之於謝長廷進展(2.26%)的1.5倍。所謂的1.5倍,就是依民進黨目前的選戰打法,下次大選是希望飄渺的,「最有一哩路」之說是騙人的,民進黨離執政最少還有兩哩路要走。

民進黨過去信仰的往中間靠攏(就是往國民黨價值靠攏),很難在上述見死不救的三成選民之間挖到票,因為這些人並不信仰國民黨的價值觀,不然早就投入藍營了,這是為什麼民進黨往中間靠攏後,見死不救者依然大多是見死不救。這些人需要的是被感動到,需要的是投票的激情;要冷感選民出門投票,必需靠有煽動力的候選人;2000年阿扁在兩強夾殺下,所獲得的絕對得票率,僅輸給2012小英1.5%,因為他曾是一位絕佳的煽動家。

但是,為什麼我們以為我們為贏?

小英在五都選舉的成績,讓人對民進黨的大選選情十足樂觀,不論是看得票數或得票率,2010年五都敗選的小英,其實表現得比2004阿扁在台北縣選得更好。拿謝長廷2008的藍綠版圖為基礎,以2010五都的數據來推算全國(楊秋興以九藍一綠計,參見「地圖會說話」的算法),的確是可以反推算出2012綠營有望。

但民進黨在大選無法維持住五都選舉的水準,甚至就絕對得票率來看,大選的小英(新北市32.77%)也比五都的小英(33.42%)遜色,小英甚至在許多縣市選得比立委候選人不好,這是12年來從未見的新現象。

同一選區,小英愈選愈退步,反倒可以證明問題不是出在人選,而是出在選舉性質不同。台灣選民在地方層級的選舉,甚至是國會的,都比總統選舉更放心投給民進黨,但只要一臨總統大選,綠三藍四的基本盤就會重新就位。選民並不是不信任民進黨的行政能力與操守,而是卡在「國政」議題上難以交付重任。

「國政」與地方行政差別有什麼?有兩個大選的熱門議題,是在五都選戰中不曾被考慮的,一是核電政策,二是對中立場。

對中立場很難就新北市投票行為,來判斷其殺傷力的程度,但核電政策就不同了,新北市擁有全國四座核電的其中三座,如果民進黨的反核立場具有殺傷力,那大選的小英在核電廠附近的區域,一定會比五都的小英選得更糟,而且,這些區域之下降程度,會比新北市其他區域更大。很不幸地,石門、三芝、貢寮、金山、萬里這幾個核電廠10公里半徑的地方,正巧反應了這樣的事實,其中關鍵地域:核四所在的貢寮,尚且高懸第八名。以下的排行很明白地跟大家說明:反核是票房毒葯。

表:蔡英文於新北市(*表核敏感地帶)
    2012絕對得票率    2010絕對得票率      增減
全市        32.77%             33.42%             -0.65%
坪林區    43.24%             52.21%             -8.96%
石碇區    41.21%             47.42%             -6.22%
石門區*29.51%              34.26%             -4.75%
金山區*34.43%             38.35%             -3.92%
烏來區    24.63%            28.40%             -3.76%
平溪區    37.48%            40.61%             -3.12%
雙溪區*33.32%             36.09%             -2.78%
貢寮區*42.17%             44.71%             -2.54%
萬里區*31.96%             34.18%             -2.22%
瑞芳區    29.83%             31.67%             -1.84%
三芝區    29.00%             30.69%             -1.69%
深坑區    31.10%             32.74%             -1.64%
鶯歌區    35.15%             36.60%             -1.44%
五股區    36.41%             37.40%             -1.00%
林口區    31.11%             32.08%             -0.97%
三峽區    32.14%             33.10%             -0.96%
泰山區    34.90%             35.81%             -0.90%
板橋區    35.54%             36.39%             -0.85%
八里區    33.21%             34.05%             -0.84%
土城區    33.19%              33.98%             -0.79%
三重區    39.45%              40.22%             -0.77%
淡水區    30.08%             30.69%             -0.62%
新莊區    36.97%              37.53%             -0.55%
蘆洲區    38.88%              39.40%             -0.52%
中和區    27.93%              28.26%             -0.33%
樹林區    35.29%              35.60%             -0.31%
新店區    23.46%              23.60%             -0.14%
汐止區    29.43%              29.41%              0.02%
永和區    24.24%             23.90%              0.34%

至於對中立場,即民進黨所稱的「國民黨成功操作兩岸經濟恐嚇牌」,如果這恐嚇具殺傷力,那「中國採購區」:埔里、魚池、阿里山、大林鎮、學甲鄉、永安鄉、古坑鄉,民進黨的絕對得票率將呈現較同縣市其餘鄉鎮更嚴重的下滑,但令人感到意外地,數據上並非有如此明顯顯示,這解釋有二:一、中國採購區的採購對象是集中在國民黨原有的支持者,二、恐嚇效應是一種普偏的心理作用,從來不是一項理性行為,所以工作上與中國無關者,也感同身受地自以為立場與那些專營中國觀光客的旅館老闆無異。

民進黨的對中立場一向偏獨,於是中國共產黨經由委託人與委託政黨,暗示或明言將會經濟杯葛民進黨執政,使得「堅持主權」跟反核一樣,成為票房毒葯。不過,要民進黨為了執政而放棄主權堅持,就如同要綠黨為了執政而放棄反核一樣不可行,理由有二,一、路線一時沒有票房,並不代表路線錯了,錯的一方有可能是選民(想想看那些核電廠附近的民眾),此時反而是更該大聲疾呼進行理念宣導。二、民進黨同流合污後更不會有執政機會,只要民進黨比國民黨更堅持主權的一日,中共就會繼續支持國民黨;當民進黨愈放棄主權堅持後,國民黨就會更加放棄之,以爭取中共的繼續支持;當中共從這個遊戲嚐到甜頭,它就會愈支持國民黨,讓二黨都往統的方向奔去。中國共產黨在台灣的勝選才剛要開始收割成果,當民進黨愈去思考「如何取得中共善意」,中共的勝選收獲就愈大,畢竟中共無法透過國民黨說服泛綠台灣人去臣服於它,只能透過民進黨。

民進黨的官方版檢討?

民進黨官方版敗選原因:民進黨信賴度不足、國民黨成功操作兩岸經濟恐嚇牌、馬當局強力運用行政資源、返鄉投票偏低、投票率偏低,及棄宋保馬發酵。這六個原因至少有三個是選前就可知的招數:兩岸經濟恐嚇牌、強力運用行政資源、棄宋保馬,但民進黨在選戰中一直處於無招架之力,特別是第一項,最後坐以待斃;這三項應歸入選前檢討,早提出對策,而不是選後才檢討,並且仍無對策。至於返鄉投票偏低、投票率偏低二項則是偽原因。由以下表格可知,相較於上一次選舉,投票率下降較多的,是集中在台北市及其週圍縣市,返鄉困難度較高的中南部,反而下降較少。

             2008成功投票率    2012成功投票率    差距
全國        75.65%                 73.84%                -1.81%
臺北市    78.56%                 76.32%                -2.24%
新北市    77.34%                 75.40%                -1.94%
基隆市    75.52%                 71.62%                -3.90%
宜蘭縣    73.40%                 71.86%                -1.54%
桃園縣    76.84%                 74.18%                -2.66%
新竹縣    78.57%                 75.51%                -3.07%
新竹市    77.82%                 75.16%                 -2.66%
苗栗縣    76.13%                 74.04%                 -2.09%
臺中市    76.22%                 75.27%                 -0.95%
彰化縣    74.28%                 72.73%                -1.55%
南投縣    71.51%                 70.60%                 -0.91%
雲林縣    69.44%                 68.15%                -1.29%
嘉義縣    71.63%                 71.78%                  0.15%
嘉義市    75.76%                 73.06%                 -2.70%
臺南市    74.77%                 73.64%                 -1.13%
高雄市    77.31%                 75.41%                 -1.90%
屏東縣    73.19%                 72.00%                 -1.19%
臺東縣    62.63%                 61.22%                 -1.41%
花蓮縣    68.10%                 64.05%                 -4.05%
澎湖縣    59.88%                 58.31%                 -1.57%

同時,投票率下降較多的縣市都是國民黨的傳統票倉:基隆、北市、桃竹苗、花蓮。這個表格印證了我文前對於國民黨「慘勝」的詮釋:投票率偏低是拜國民黨表現不佳所賜,所以,投票率該項自不應歸入為民進黨敗選原因。若單獨檢視馬英九二次大選的絕對得票率,下降得較嚴重的縣市分別是新竹縣、基隆市、花蓮縣、桃園縣、新竹市…,和整體投票率下降較嚴重的縣市十分吻合。

小英在哪個縣市選得最不好?

我們一直以為:由於品味之故,小英是民進黨的政治人物中,最有實力爭取都會布爾喬亞選民支持的,但很遺憾,由以下的表格可以知道,台北市是小英進展最少的縣市;此外,由於每一個縣市的藍綠僵化程度不一,以12年來歷史高點與低點來校正,榜尾依然是台北市。事實上,她在台北市的絕對得票率(30.18%),甚至敗給2000年的阿扁(31.20%),這種情況只發生在二、三個縣市上。

2008綠絕對得票率/2012綠絕對得票率/差距    
全國        31.43%    33.69%    2.26%
臺北市    29.04%    30.18%    1.14%
新北市    30.12%    32.77%    2.65%
基隆市    24.37%    26.33%    1.97%
宜蘭縣    35.66%    37.75%    2.09%
桃園縣    27.17%    29.56%    2.39%
新竹縣    20.42%    23.35%    2.94%
新竹市    27.47%    29.68%    2.21%
苗栗縣    22.08%    24.57%    2.48%
原臺中縣31.16%    34.88%    3.72%
原臺中市29.45%    31.82%    2.37%
臺中市    30.47%    33.63%    3.16%
彰化縣    31.50%    33.81%    2.31%
南投縣    27.15%    29.91%    2.76%
雲林縣    35.78%    38.03%    2.25%
嘉義縣    39.00%    42.05%    3.05%
嘉義市    36.07%    37.29%    1.22%
原臺南縣41.49%    44.25%    2.76%
原臺南市37.50%    39.96%    2.46%
臺南市    39.88%    42.51%    2.63%
原高雄市37.85%    39.17%    1.33%
原高雄縣39.21%    41.64%    2.44%
高雄市    38.46%    40.29%    1.83%
屏東縣    36.78%    39.70%    2.92%
臺東縣    16.71%    18.68%    1.97%
花蓮縣    15.34%    16.62%    1.28%
澎湖縣    25.19%    26.62%    1.43%
(金馬因人數過少不列入,請見諒)

這場選戰中,品味是個影響因素嗎?如果是的話,小英不應該會敗給2000年的阿扁。

在下一次勝選仍十分艱辛的情況下,民進黨何去何從?

就如同反核宣導不會在一、二年奏效,正名制憲或退而求其次的堅持主權,也無法在一場選戰中改變選民的認知,特別是要改變「三成見死不救者」的立場,更是困難,這難度差不多是跟傳教一樣難,但在藍四綠三完全僵化情況下,這是民進黨唯一的出路;如果為了便宜行事,錯認為路線改變票就會跑出來,那執政是永不可期的,這一次選舉結果大體說明了「中間路線」(包括其中的品味形象)是進展有限的。民進黨需要有一群檯面上的人物都有傳教士的熱情與口才,這些人有能力改變民意市場,至於2016,如果人選還是小英,我們需要小英2.0,而她也需要更強的幕僚。

傳教士進入異地傳教時,不會以指控「異教徒」作為傳教方式,也不會以不談上帝的方式進行傳教,他們會發展一套細緻論述去感動人,但現在民進黨只走了二個極端:要嘛只會指控「賣台」,要嘛避談「顧佛祖」(台灣主權價值),沒有人在經營細緻論述。

至於「地方包圍中央」的招數是否仍可行?查這一次大選結果,民進黨執政的縣市,其大選表現並未有明顯的正面效益。就算下次選舉,五都拿下三都,事實上對大選幫助不大。

其次,國會選舉也應提早準備,小英這一次在不分區名單中,大量提名區域立委性質的政治人物,其中計有十位當選人有打選戰的實力,這是「弄拙成巧」:目前綠藍席次是43比69,在藍綠版圖不變情況下,只要14個小輸選區能翻盤,國會就可過半,這十位加上四大天王(現在誰才是?)應進駐這14個目標選區,而且這些選區今年就該提名,提名人從今年就開始進行選民服務,晚一個月都是讓現任國民黨立委佔了便宜。這十位不分區立委,必需把自己當成區域立委來做,專心經營單一選區,這是條必走的路。

目前小英提出的不分區立委認養選區的做法(連結),跟我建議的做法不同:一、小英認為要認養,我認為要直接提名;二、小英認為要經營艱困選區,我認為要進駐不艱困選區;三、小英認為要認養二個,我認為直接經營一個;四、小英認為要經營彰化以北,我認為南北不是問題。小英的立場是把不分區立委當未來大選的輔助手來布局,而我則是完全國會本位。

民進黨資源有限,究竟國會過半比較有可能性?還是贏得2016大選?我覺得都很困難,但前者的投資報酬率應該是高出很多。至少,國會選舉不該再被視為總統大選的附屬品,它必需設有一名專責的操盤手。

2012年2月15日 星期三

台灣人怕死還是不怕死?


by ghost_twtw2012/02/06

總統大選後有很多選舉結果的評論,其中有提到台灣人怕死,被老共和國民黨聯手嚇一嚇就投票給國民黨,深怕民進黨執政會使台海失去和平和穩定。從各個大老闆出面挺走二共識,挺安定,表面上看起來似乎台灣人很怕死。

台灣人到底怕死還是不怕死?我看很難定論,主張非核家園的蔡英文,在北部離核能廠越近的台北市,新北市,桃園,輸的選票可多了。台灣人連核災都不怕,尤其去年日本剛發生核災事故,台灣人還是不在乎,從這裡來看,台灣人根本就不怕死,不是嗎?

再看看蘭嶼的得票比率,馬英九也是大勝,這些抱著核廢料睡覺的地區,一樣不支持非核家園,不也是不怕死嗎?

如今美國要賣瘦肉精牛肉到台灣,馬政府也準備開放,因為美國說得很清楚,不買美牛TIFA免談,有人說這次選舉,美國明助馬英九,當然美國以自己的國家利益考量,也是天經地義。美國為了賣牛肉,當然要支持一個牛肉販子,有牛肉販子就有通路,有通路美國牛肉就可以到你家。通路受阻,牛肉販子自然會移除障礙。牛肉商與牛肉販子本來就是互相合作,互相支援的。不是嗎?

台灣人選個牛肉販子當總統,台灣人會怕瘦肉精嗎?當然不怕,否則牛肉販子不就落選了嗎?哼!台灣人連核災都不在乎,會在乎瘦肉精嗎?美牛公投不是胎死腹中嗎?看看這些現象,能說台灣人怕死嗎?

台灣人是怕死還是不怕死?在我看來,既不是怕死也不是不怕死,台灣人根本就不知死活。

台灣社會欠缺價值觀,一個欠缺價值觀的社會,對於事情的判斷是沒有基準的,所謂雙重標準,甚至三重四重標準到處可見。這種社會展現出來的就是好死不如歹活。因為沒有價值觀,所以活著跟死了在思想面其實是一樣的。既然如此何須知道甚麼是生?甚麼是死?所以台灣社會成了不知死活的社會。

一個缺乏價值觀的社會自然不會去思考,因為不需要了解太多。於是只要不要輪到我,就成了最高生活原則。無薪假不要輪到我就好,失業不要輪到我就好,爆肝不要輪到我就好,核廢料不要輪到我家就好,瘦肉精吃死人不要輪到我就好,狂牛症不要輪到我就好。就像「河伯娶親」每年殺一少女祭河神,不要輪到我就好。只要沒有輪到我,管他是非對錯,都是好。

因為不要輪到我就好,所以大家拼命去求神保佑,台灣廟宇香火自然鼎盛,香油錢自然豐厚,開廟發財,也是一種拼經濟。

也因為沒有社會價值觀,加上只要不是輪到我就好,很自然的社會不會去思考,這些不會輪到我的事,應該在社會上發生嗎?更不會去思考,應該用甚麼樣的國家制度方法使這些事情不會發生。

於是選個總統是牛肉販子有何妨?選個擁核總統又何妨?選個無能總統又何妨?選個跳票總統又何妨?

於是這次大選,大老闆們紛紛跳出來挺馬,因為他們的財產在中國,只要中國秋後算帳不會輪到我就好,出來放放屁就可以解決,何樂而不為呢?

2012年2月14日 星期二

【當天龍人很委屈嗎?】


 by riceworm2012/02/04

看到某人寫說自己被當天龍人很委屈的話,然後巴啦巴啦的一堆後,最後說台北是他的家的感人結語之類的。我很想說,台北是你家,所以你有感情,覺得委屈固然有道理。但是我這個當過高雄人,台南人,台中人,現在住台北的人,我要說:『請問你有什麼好委屈?』

我不是要對他生氣,也不是要說他的不是,而是想說:『你們這樣想的時候,不過是因為言語上被笑謔,但是你知不知道,現在台北的進步是建築在中南部甚至東部人長期被笑謔,感受痛苦,付出血淚跟生命上的?』

高雄不用多說,當年雖說是台灣唯二的直轄市之一,但是卻是空氣污染,水源污染,土壤污染的三染城市,而台北人方便的交通,更是高雄人不敢想像的。過去長期高雄就被當成工業城市,高雄人要不被當加工區的,要不就是碼頭的,跟台北認定的那種菁英形象永遠是搭不上邊的。為了脫離這種做工務農的循環,多少人只好北上台北『發展』,不是嗎?是我們自己願意嗎?不是,是國民黨當時的政府的政策,造成我們的問題。資源呢?當然又是集中在台北,因為這些決定政策的人都在台北。偶爾給我們一點甜頭,然後一副天大恩惠般的要我們領受,你認為我們會高興嗎?

台南,更別說了,當年除了城市外,一片綠油油,幾乎都是務農。而國民黨政府也樂得這樣維持,因為他們當年都還想著打回去那片大好江山,需要糧食的供應,就準備靠嘉南這片糧倉。資源?都是務農何必給太多資源?只要農業現代化就好。但是這樣他們也能搞農民,控制肥料,控制秧苗,甚至還要自己貸款去現代化設備。最後農民都留下一句老話:『種稻不會賺錢啦!』在台北吃著白米的你們,懂嗎?為了讓子孫不要繼續這種苦日子,四處借錢,甚至抵押祖傳的土地都要送上來唸書,甚至上來台北發展比較多機會。請問,生長在台北,在南部人眼中不需要離開這有發展機會的地方的你們,懂得這種離鄉背井,背負家族成敗的壓力嗎?

台中,雖說氣候宜人,但是除了口頭上說是文化城外,還比較像是黑道當家的風化城。我們自己願意嗎?南北交會的地方,加上長期地方上世家宗族派系,當年國民黨政府為了收攏這些人,養大他們的胃口,讓他們漂白進入政壇。這種利益糾葛,加上農產品等等的集中點,形成了別具一格的地位,但是利益一大,自然這些勢力都要來分。有政府做掩護,官商交相賊,比比皆是。我們自己願意的嗎?長期資源缺乏,維持治安的警力自然不足,不足的結果,自然產生相互間的微妙平衡。長期以來,積弊成習,根深蒂固,盤根錯節,掃蕩早就是虛有其表的表演了。誰有資源能像台北隨時擠出這麼多警力,還能執行許多維安勤務?在台北那種受到保護的生活下的你們,能懂得台中人為何走在路上盡量不看人,免得被當成瞪人而遭害的恐懼?能懂得原來走在路上是真的會被流彈打到?能瞭解自己家鄉只能說是氣候宜人外,只有金錢豹酒店廣為人知的哀羞嗎?

其他如雲嘉、花蓮、台東、蘭嶼、綠島、澎湖等等的,我不是在當地長期待過,所以我不能幫他們說什麼,但是在我記憶的烙痕中,澎湖的離島是如何的生活,大概會被台北去的人說成是古樸懷舊後,就又拍拍屁股離開了吧?有想過人家其實也不願意就這樣古樸懷舊幾十年嗎?

現在,因為被訕笑是天龍人,而讓你不自在了?那,怎麼在享受國民黨政府把全台灣集中給你們的資源時,你又那麼的自在?當中南部被說是一高二低時,你怎麼不委屈了?當政府貶低中南部人的宣傳物出現時,你怎麼也不委屈了?說感覺像背了原罪?這種原罪不是享受得很爽嗎?怎麼?愛享受人家被剝奪的又不要人家撕下那層掩飾腐敗面貌的假面具?天龍國的投票不正是反映了天龍人維護既得利益的心態嗎?『你們的都是我的,我的還是我的,但是你們不可以說我不好,因為我會感到委屈。』靠!這世界上我只知道有種人感情特別脆弱,因為他的政府會出來說:『這傷害了我們全體中國人的情感。』

很委屈嗎?跟全台灣其他地方相比,你最好把委屈給我吞下去!因為,深受其害的人說你幾句,你就感到委屈,正是天龍人那種傲慢,不知反省,得了便宜又賣乖心態。別人的家鄉就不重要?引用一句:『真他媽的欠抽!』 

□ 〔 資料來源: TaiwanOnline Blog:riceworm | 引用網址/留言討論 〕

2012年2月5日 星期日

自己是什麼人,自己說了算!

 by 花間夢裡人2012/01/30

過年期間最有意思的新聞,

莫過於號稱孔丘後裔的北大教授孔慶東罵香港人是狗的事件。

事情緣起於一對中國母女在香港地鐵吃東西,

被一位香港人制止。

結果挺耐人尋味的,

小朋友當場就承認錯誤,那位媽媽的脾氣卻大暴走,

跟那位香港人吵了起來。

搞到最後,

一件單純地關乎法令與公德心的事件,

竟然無線上綱成民族與國家的認同危機。

在這裡,

我們發現中國人大概是全世界最無法以理溝通的民族,

要中國人承認錯誤,本身就已經比登天還難;

用講道理的方式讓中國人承認錯誤,則根本就是在造一個天的境界了。

中國人在近代被外人欺負的歷史包袱太過於沉重,

每個人都自卑得要命,

神經非常敏感,感情則十分脆弱。

與外人相處時,一遇到不合己意的事情,

動輒搬出那段被欺壓的歷史,

企圖做為自己性靈愚昧與文化落後的唯一理由,

從而強迫他人不得再追究因自己的愚昧與落後所造成的錯誤,

甚至還能反過來指責別人才是害自己愚昧與落後的元兇,

既逼別人據此而道歉,又氣洶洶地反指別人才是十惡不赦。

如果大家曾在網路上見識過大名鼎鼎的中國憤青,

他們就是最典型的這種中國人,

你跟他們討論任何政治、社會、經濟與國際的問題,

只要不順著他們的意,

到最後你就會被認為是在傷害中國的國家尊嚴,

是中華民族的敗類。

堂堂一個大國,

國家尊嚴只值網路上一兩句嘴砲,

民族自尊也只有地鐵裡一罐不該出現的飲料這麼多而已,

真是可悲到極點。

 

孔慶東罵香港人是狗的理由之一,

是香港人不愛講普通話,

在他看來,講普通話不但是一種熱愛祖國的表現,

更是一種民族認同的大義行為。

剛好,我有一個親身經歷,

可以給北大教授上一堂中國人是怎麼在外國力行國族認同的課。

我這幾天都在旅遊,

今早在桃園的旅館用早餐時,

餐廳裡除了我一家三口外,其他全部都是中國遊客。

坦白說,那群中國遊客的水準算是很高的,

沒有人大聲喧嘩,

講話盡量放低音量,取菜時也都很規矩地排隊,

要不是他們之中有幾位的說話口音露了餡,

我幾乎要以為他們是日本團了。

是的,他們全都講方言,無一人說普通話。

在我背後那位老媼說「ㄒㄧㄚˇ ㄩ ㄌㄡ˙」,

而外頭真的落了雨滴,

讓我確定他們就是中國人無誤。

大家理解了吧?

按孔慶東的邏輯,

我今早遇到的這批中國遊客,

全都是狗囉?

 

中國的方言有上萬種這麼多,

各省各縣失學的文盲,沒機會學說普通話,

當然都用方言跟鄉親溝通,

這算什麼奇怪的事情了?

怎麼會有人在「講官方語言」跟「國家認同」之間畫上等號呢?

我今早遇到的中國遊客,

連上過學的年輕人都用方言跟自己的祖父母講話,

他們到底有哪個地方像狗了?

孔慶東跟網路上的憤青一樣蠢笨細胞過度繁殖,

不敢面對中國人在香港的惡行惡狀,

被直接掀開醜行後,

便抬出國家民族主義那套來堵人家的嘴。

北京大學能容納這種水準的教授,

真不知道是該稱讚北大海納千川,

還是該嘲笑北大藏汙納垢!

 

香港人自認為是中國人的比率一直在往下探底,

這是讓孔慶東之流的人最無法忍受的現實。

他的懷孕同胞只要有辦法的,就努力跑去香港生小孩,

好讓孩子一出生就取得香港的居留權。

孔慶東為什麼就不好好地想一想,

為何有那麼多中國同胞們愛國只愛到嘴巴而已,

一旦關係到切身的利益問題,

一個個就原形畢露,拚命讓下一代離偉大的祖國越遠越好,

送孩子去投靠狗一般的國家或地區。

人的房子不住,偏偏都往狗窩跑,

孔慶東要不要解釋一下他的同胞這種「口嫌體正直」的行為呢?

 

要人家認同中國,就請拿出中國值得人家認同的地方。

假如多數中國人都視法律與公德如無物,

愛以人海戰術在別人的地盤搶占有限的資源,

對人家住的地方卻毫無感情,亂搞亂來都覺得是理所當然的,

被指出錯誤後立刻就惱羞成怒,反咬人家一大口,

這種不入流的民族,誰想要認同?

我雖然不才愚頑,也不屑當個中國人,

跟這種民族扯上血統的邊,哪有什麼面子可言?

 

血緣認同是一個很無聊的玩意兒,

別再胡說「你的祖先從哪兒來,你就是哪國人」這種沒有根據的話了,

假如這種說法是成立的,

我倒很想知道歐巴馬到底是美國人,還是肯亞人了。

你是哪國人,只有你自己可以決定,

飄渺幽微的祖先才不會管你那麼多。

生活方式認同,比血緣認同還更值得大家深思,

至於遜到掉渣的國族主義,就更不值一哂,

留給孔慶東之流者去廁所打手槍就好了。

每個人都有對自己身分的自由選擇權,

連你的祖先都得尊重你的選擇了,

孔慶東是你的誰?哪有他指指點點的分!

□ 〔 資料來源: 經傳不見名. | 引用網址/留言討論 〕