2007年2月15日 星期四

在中國的假台灣vs在台灣的假中國

by 陳增芝 2007/02/13


前華視主播吳小莉以及三位台商,最近分別「獲選」為中國廣東省與東莞市的「政協委員」,引發台灣輿論的關注。形式上,各界看到的是「有台灣人擔任中國地方級的政協」,但是,實質上,卻充滿政治矛盾,頂多只能說是「在中國的假台灣代表」。

第一,他們並不是台灣「選民」選出來,談不上是台灣代表;第二,連吳小莉自己也強調,她並不是以台灣人的身份,而是以香港居民的身份出任廣東省政協。第 三,在廣東省、東莞市有所謂的「台灣代表」,無論就民主政治,還是地方自治,也都是一件政治笑話。試想,在台北市議會,有個代表「高雄市」的議員要幹什 麼?

事實上,中國搞所謂代表台灣的政協,吳小莉也不是先例,幾年前就有台灣影星胡慧中,也曾以「香港居民」出任江蘇省政協,但是,中國這套意淫台灣是 中國一部份的手法,早從道地台籍人士張克輝出任全國政協副主席、林麗蘊出任全國台聯會長等,都不能達到想要的政治效果,更遑論吳小莉、胡慧中這些所謂外省 第二代的「香港居民」。

在中國,充滿了許多老老小小的「假台灣代表」,其實在台灣,又何嘗不是充滿了「假中國」的機構。其中,對以聯合國為核心的國際社會而言,堪稱最荒謬絕倫與虛幻偽假的,就是「中華民國」。

於是,外國人說,在台灣用起印著「中華民國」的新台幣時,直言不諱的說,好像在用假鈔。於是,外國記者說,幾前年的十月十日,在電視上看到總統府 前寫著「中國陸軍」的坦克車時,嚇一跳以為中國已經成功佔領台灣。再於是,台灣到處充滿「中國XX」的國營企業招牌,也都讓外國人誤以為是中國的跨海企 業。

去年的「紅軍之亂」,民進黨主席游錫堃直斥是「替中國人在欺侮台灣人」,遭到惡意媒體報導游主席說「中國人在欺侮台灣人」,引發「所謂」挑起族群矛盾的批判。但是,話說回來,真正悲哀的卻是,「假中國人」在欺侮台灣人。

紅軍陣營其實「不敢、也不願」做沒有自由民主人權的中國人。看!馬英九反台獨的理由,就是恐嚇會被中國(武力)統一。換句話說,他們寧願做可以欺侮台灣人的「假中國人」,卻不願也不敢做專制獨裁下的「正港中國人」。

2007年2月11日 星期日

評謝長廷-by Tiberlius

by Tiberlius 2007/01/18

我贊同只要是總統候選人,或有意角逐者,都應當對自己過去的政治發言及意識表態,尤其是國家定位的部分進行檢驗。台灣不像美國、日本等民主發展時間較長此 類制度較周全的國家,台灣甚至比不上一些在社會發展、經濟上較落後的國家,因為台灣是個不正常的國家,不管以國際的角度還是我們自身國民的國家認同上,事 實上我們都還在摸索,並且因為過去的威權黨國餘毒,台灣人在這個國家定位這個問題上,本來就需要更多的關注。

個人的意見認為在這個問題上,如果陷入擁X的迷思中,就極容易看不到全貌,所以必須對當初發言者發言的時空背景,還有他做出的宣示、影響做評估, 對該發言者才公平,另外,光以單一言詞、言論的本身就定位發言者,也是不公平的,言論如同思考,是行為者潛在的行動綱領,但最重要的是看行為者的行為如何 做,這才是重點,這也是言論自由、思想自由的真締,為何在媒抗的大家認為新潮流可惡?為何過去自許衝衝衝的蘇貞昌現在淪為蘇三通?蘇修路線被人質疑?甚至 在媒抗,蘇貞昌的聲勢較弱,乃是在於蘇貞昌的作為讓人質疑這點上,一連串的作為讓人覺得其再登大位必將使吾等綠營帶向破滅之路,
言論=行為→未來行為的推論
這樣子判斷一個政治人物才較為公允。

謝長廷現在的籌碼一向是他的精明形象、發言較適切、溫和及具有實績的施政能力,本欄針對的是謝長廷的兩個主要的政治意見發言及國家定位發言:和解共生與憲法一中。
其實我認為這是謝值得質疑的地方,不如以另一個角度觀察,會有這樣的發言是因為謝是一個務實,同時放話意味較為淡薄的政治人物。為什麼這麼說?其實謝長廷的主張有幾個出發點:

共同體
共同命運
協調代替衝撞
尊重現有體制
保全實力再進行改革與衝撞

如果記得沒錯,和解共生的概念的主張與落實是在謝長廷任行政院長的期間。個人意見認為,在當時那樣的氣氛中,藍綠對決升溫,謝主張和解共生是一種 宣示,很多人質疑和解共生是一種出賣立場的發言,但較之蘇共業,事實上謝的和解共生談的核心是:不論藍綠都是台灣的國民,政治意見的對立不應破壞我們在台 灣島上共同生活的現實與和諧,所以政治上應該要和解,以營造命運共同體,共同的面對中國是敵人的現實。而謝在他的政治生涯中,有很重大,如同蘇共業直接向 敵人妥協的情況嗎?即便是謝主張和解共生,但在藍的非理性發言及政治行動下,事實上和解共生並沒有真實出現過,應該說即使謝有如此的「善意」,也無從發 生,所以將這個發言,視為是謝妥協的「鐵證」,在現實的考察上是站不住腳的,這如同是將言論→未來行為的推論一樣。
另外一個觀察點是,謝的和解共生除了是他在任行政院長時希望進行的政治表態、政治行為的宗旨,毋寧說這是一道底線,為什麼這麼說?和解共生是一 個標準,只要做到像行政院長這樣的位階的政治人物該有的氣度,不管對手怎樣跟自身的政治意識不同,做為一個行政院長也不該進行差別行政(跟國民黨現在推的 眷改條例的氣度實在差太多,同時也看的出泛藍群眾貪婪反智的一面)謝的作為在他一年的任內其實可以看的很清楚,和解共生做為一個政治語言,其實是有他的效 果的,但這只是一個底線,謝該強硬時,他還是有其強硬的一面,至少在他任內沒有太多向中國靠攏的作為,並且他也利用一些策略對媒體進行整頓,這些作為其實 表現出和解共生的意涵是,「做為一個高階的政治治理者,該表現出其位置上的氣度,但如果對方不接受,這就是一個退讓的底線,其餘的部分就是鬥爭」,以此來 看,謝的政治操作是極其圓滑的,並且以務實立場做為出發點的。

和解共生與共業應該是不同的出發點。它的出現當然對於強硬的深綠而言,主張衝撞的深綠而言,是一種怯懦的表現,但對於政治意識較為淡薄,也是一個 健全社會的中堅,多數的群眾,希望生活安穩的群眾而言,政治如果可以好好談,政治意識並沒有重要到要爭的你死我活的情況,和解共生是一個高明的政治發言, 如果以總統大選這種全國性、全面性的政治爭鬥來看,和解共生比赤裸裸的衝撞及沒有底線的靠攏都是更好的發言,至少我個人是這麼觀察的。

當然,這樣的推論是站在現階段:
言論=行動(發言及就任行政院長後的作為),後面的→未來的行為因為他的任期只有一年,同時現階段他並未在任何一個重要的行政職務上無法進行觀察,是故謝如果要爭大位,他勢必還是要向群眾交代,他何以可以代表綠?他的深層意識中是如何看待本土及未來的規劃與願景是什麼?

謝的發言除了和解共生引人疑慮外,另一個就是憲法一中的主張,但其實,如果以一個要爭大位的人來說,憲法一中是如此罪不可赦的主張嗎?事情都有多 面向的觀察點,主張憲法一中該死萬惡不赦的,是站在單一面向─完全台灣獨立派的立場上所做的發言,這派的主張認為台灣現況已然獨立,甚至對外不該再以中華 民國為國號。當然在情感上我也想如斯去想,但環顧現實,中華民國(ROC)才是現實,有就是因為這樣,所以我們才在媒抗這邊爭論這樣的問題,推動台灣意識的落實,辯論路線的差異及規劃未來台灣母親的主體。

主張憲法一中,其實我是不贊成謝這樣的發言的,至少在我的法律專業及政治情感上,我是不想也不可能去承認一中的,但殘酷的現實就是台灣現行採用的就是這套 「龍的憲法」(李鴻禧教授語),這是空幻及不合台灣現實的,另外一個悲慘的現實是,有近一半的人認同它,並且被過去的黨國教育成不會懷疑它並且信仰它,更 徨論修改它,所以穩健的角度,與其說空幻的台灣國,一個負責任的政治發言與作為就是依法發言、依法行政,意識型態、希望國家未來如何發展、法律修改等等都 應該與現行的狀態區分開來,所以阿扁在總統的位置上,他必然需要承認這樣的遊戲規則,任何一個政治人物在各自成為所謂的民進黨或國民黨甚至是新黨、台聯之 前,都先是以中華民國人為出發點,即使我們認為我們是台灣人也一樣,現行體制如此,所以我們出國用中華民國護照、用新台幣等等,這些都是體現中華民國憲法 及主權的表現,但這並不應是完成式,我們的意見、政治主張、願景等等是趨使我們跳脫出一中體制的動力,所以在這個議題上,謝應該說的更完整才是,如果他真 的要爭大位的話。

但謝主張憲法一中,我唯一能替他辯護的就是,這至少代表謝的尊重體制及較穩健的發言風格。
為何大家討厭阿扁?我想一個很重要的地方在於阿扁的發言充滿濃厚的自HIGH及個人風格,不考慮結果,先講再說的表現,事實上這七年阿扁執政的情 況,泛綠民眾大概都心裡有數,我們會支持他無非是因為他還扛著本土大旗,但如果以施政及政治發言的表現來看,很多狀況都是他自己招惹的,比如引起喧然大波 的「做不到就是做不到」。

是故現在如果謝長廷要爭大位,那如何的表現會是最好的方式?當然不是如同阿扁的激情發言,謝一向不是如此的政治人物,況且在目前這種藍綠對立、媒 體作亂的情況下,如何能博取更大版面,並且把餅做大,尊重體制及溫和發言是一條不錯的路,當然這會引起深綠選民的疑慮,是故在憲法一中上,我個人的意見是 認為謝應當說明的更清楚,我認為憲法一中應該是一個進行式,但不該是完成式,如果是完成式的話,那謝與蘇是沒什麼兩樣的。

以上

2007年2月10日 星期六

「中華」郵政工會是何方神聖?

by 阿路密 2007/02/09

中華郵政計畫改名,結果工會理事長蔡兩全率眾大鬧董事會,
不僅破壞會議室門、牆,最後還衝入會場以言語羞辱與會人員,
也揚言下週一(12日),一旦「台灣郵政」揭牌,他將發動群眾潑糞,及甚至更激進的行動, 活脫脫要拼上性命。

國內外公私立機構因為合併、重整而改名的不計其數,從未聞員工因此發飆!!
公司治理由資方決定,只要不涉及員工權利,工會自無權置喙。
不知蔡理事長為何如此激動? 如同在野黨在立院表現的翻版!!
所謂的更名將造成重大損失也是言過其實,若公司經營者決議公司改名有助於品牌價值的增加,你個工會頭為啥介入?怪怪

原來,此公與張檢座熙懷一般,也前往「祖國大陸」交流

中国台湾邮政工会派团来祖国大陆交流访问 (2006/7/21 )
http://www.cptu.org.cn/zxw/20060721.htm

注意看呦,還是「中國台灣郵政工會」哩!!



呵呵,早在04年12月,此君就企圖串連各國營企業大動作反正名,

http://www.takungpao.com.hk/news/2004-12-7/TM-338940.htm

此公認為正名就是「政治干預市場」,會影響員工生計!!此論果然可顛覆企管理論,最好是任何公司永遠都不可改名!!
我們倒是想知道,為啥一個工會頭如此在意公司名稱?工會頭干預公司經營,算不算政治干預呢?答案應該不辯自明吧!!

請問泛藍軍 你們的體諒與同理心又何在?

by 嚴家同 2007/02/07


和希特勒並列二十世紀獨裁者之林的蔣介石,即使過世多年,他的新聞還是很熱鬧。本來中正紀念堂要改名,以及慈湖憲兵要撤走,在民主國家都是十分正常的事, 畢竟紀念獨裁者或者叫憲兵守死人,都是獨裁國家才會有的事,將其撤除,正顯示台灣已經走向民主化的道路。

至於泛藍媒體、政客的反撲與叫罵,原也在預期之中,不足為奇。但最令人訝異的是二月六日聯合晚報記者鄭任汶的一篇特稿,碩大的放在二版頭條,其中小標題的尾巴寫著:「民進黨眼中似乎只有深綠 對外省族群少了體諒與同理心」。
這真是令人差一點從椅子上掉下來。

這幾年來台灣幾乎全被泛藍媒體給綁架,全面製造外省族群的危機感,將族群的分野畫得更深更狠,讓外省族群無法在台灣這塊土地上安身立命。是誰為了政治利 益,拼命醜化綠營支持者是一高二低?是誰將低俗和台客等同一體?但這些媒體怎麼從來沒想過,要公平對待所有的台灣人民?他們的體諒及同理心又跑到那裡去 了?

其實鄭記者文中有一段說得很對:「將中正紀念堂改名、中正機場更名、改國名、改道路、修改高中歷史教科書、國營事業更名、將蔣介石銅像移出營區等,----這些主張,都是過去民進黨在野時的訴求,但民進黨執政近7年,現在才大夢初醒,急著兌現政見,令人瞠目結舌。」

你可以說「民進黨現在才大夢初醒」,但何嘗不是民進黨這七年來就是一直抱著體諒外省族群的同理心在處理這些事,所以才那麼慢?民進黨做得太遲,應該被批 評,但晚做總比沒做的好;部份停留在威權時代走不出來的人民固然需要被體諒,但更多人忍受獨裁者兼加害者竟然被當做神看待,他們的心理就活該被折磨?

文中最後提到:「民進黨需要扮演著歷史劊子手的角色,把過去的歷史全部打翻嗎?」這才是欲加之罪、何患無辭。獨裁者就是獨裁者,歷史是無情的,但獨裁者更殘忍,當初他屠殺人民時何曾有過一絲的體諒和同理心?如果有人對這段歷史抱持同情,那才是令人感到毛骨悚然,不可思議。

反過來說,泛藍媒體敢於如此明目張膽為獨裁者說項,為錯誤歷史而請命,卻證明了台灣真是具有高度體諒和同理心的國度,可以包容這些人胡作非為而毫無羞恥心。但若真這樣,台灣將是一個超級鄉愿的國家,歷史也永遠將是一筆糊塗帳。

不管游錫堃近來舉措是否為政治企圖的操作,但對的事情就要去做,不能因人廢言,台灣人更不容許民進黨為了政治利益而和加害者妥協,草草了事;套一句老話:「對獨裁者仁慈,就是對自己殘忍」,胡說八道者,國人實應鳴鼓而攻之。

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reply by Bd

蔣介石不等於外省族群。

當台灣人批判蔣介石的獨裁專制,而泛藍政客、媒體無法辯白時,便要拖著一脫拉庫的外省人一起,造成台灣人又在罵無辜的外省人的假象。而外省人也就這麼傻乎乎地,認定台灣人在罵他們。除非他們就是認定自己就是獨裁者的幫兇,否則,幹嘛沒號要自己編號、自己入座呢?

這些泛藍政客、媒體或許是知道自己曾為獨裁者的幫兇,罪孽太深吧?因此對於人們對獨裁者的批判已是到了神經質的地步。人民對蔣介石的評論,都可以想像成是自己要被操家滅族了。

這種神經病大概是會群聚傳染吧?整個泛統族群似乎全都被傳染了。

2007年2月9日 星期五

國民黨距離執政還有多遠?

by 楊照 2006/09/13

中國國民黨第17屆中央常會第47次專題演講

國民黨距離執政還有多遠?

演講人:新新聞副社長 楊照

  少年時代,我練過一小段時間田徑,在田徑賽所有項目中,最讓我著迷的,首推百十高欄。跑道上密密麻麻排列著高高的欄杆,我們連要爬過去都有困難,然而比賽的選手都要準確地抬腿、跨欄,讓欄架從伸直的腿下,不到一公分的地方擦過,同時使後 腿彎曲、橫斜過欄,整個動作一氣呵成,不能有絲毫猶豫,更不容許有任何差錯。正式的比賽中,撞倒任何一架欄杆,幾乎就註定與勝利、獎牌無緣了。
  觀察臺灣政局當前的發展,我常常想起少年時喜愛的百十高欄賽跑。民主時代的政權競逐,最像百十高欄賽跑,而不是百米衝刺,或許多人喜歡拿來比擬的馬拉松賽跑。
   政黨之間的競爭,不只考驗衝勁,也不只考驗耐力,還考驗超越一次次艱難障礙的能力。要一邊超越障礙,一邊努力快速向前跑。超越欄架有很多方式,你可以停 下來小心地爬過去,可以慢下來墊步翻過去,如果不怕痛的話,你甚至可以盲目地硬將欄架撞倒。可是如果想要最快抵達終點,對不起,你只有一種選擇,一種最正 確最省力的跨欄姿勢,既不需墊步,也不需手扶欄架,就那樣從欄架上方滑過。
   6年前,國民黨失去中央執政權,那過程,如果用百十高欄賽跑比喻,一路就看到國民黨一而再、再而三地在欄架前出狀況。一下子被這架子絆倒,好不容易爬起 來,又馬上撞上一個架子,弄得自己膝蓋烏青,一拐一拐的。國民黨這個選手,自己在跑道上搞得轟轟烈烈,弄出好大的聲響,引起所有人側目。這時候,跑道上的 對手,民進黨,一邊驚訝地回頭看著國民黨的糗態,一邊小心翼翼爬過一個個欄架,終於在國民黨之前抵達了終點。
   我們可以說:民進黨偷走了比賽的勝利。不過這個「偷」,不是從國民黨手裡偷走的。民進黨的確比國民黨早到終點,當然就贏過了國民黨。「偷」,是意謂著, 民進黨其實不是個合格的百十高欄選手,他根本沒學會如何跨欄的基本技術,迷迷糊糊,懵懵懂懂遇上了一個更糟糕的、自我毀滅的對手,就贏了。
  6年來,臺灣遭遇到的許多難堪與不堪,都和這「偷」的結果有關。6年來,如果有什麼教訓我們可以學,應該學的,那必定是──讓沒有做好準備的人上台執政,是件多麼可怕、後遺症無窮的事!
  6年之後,就在這個當下,我們聽到下一場百十高欄比賽跑道上,接二連三傳來乒乓乒乓亂七八糟的聲響。每隔一陣就來一聲,而且一聲響過一聲,那個叫民進黨的選手,正錯亂地用各種方式絆倒、踢倒、撞倒欄架,弄出了一堆教人不忍卒睹的場面。
  角色倒過來,然而情況都照樣扮演。這次換國民黨邊跑邊回頭看民進黨自我毀滅式的種種醜劇,而且還常常看好戲看到幾乎停下來腳步,忘了自己面前也有欄架要跨。
  國民黨驚訝地發現,自己慢慢吞吞、既不俐落更不優雅地爬過一個個欄架,完全沒費力,竟然就取得了毫不含糊的領先優勢!   在這個時間點上,我們問:「國民黨距離執政有多遠?」很多人,包括很多國民黨人士,心裡浮上的答案就是:「到2008年5月,還有1年8個月的距離。」甚至或許還有人認為距離比1年8個月更近,誰知道下個月、說不準下週,阿扁就下台了呢!
  在提供我對這個題目的答案之前,請容我重複一次,6年來我們應該學到的最重要教訓是--讓沒有做好執政準備的人上台執政,是件多麼可怕、後遺症無窮的事!
  從一個角度看:今天國民黨離重返執政位置很近很近。因為自我毀滅的陳水扁與民進黨,一天天拼命將下一任的執政棒子往國民黨手裡塞。然而也正因為這樣,如果換一個標準衡量,那麼國民黨距離執政,恐怕還很遠很遠。   如果我們的角度是檢驗:國民黨為重新執政,做了哪些準備?如果我們的標準是:國民黨具備了哪些有效執政的條件?
   使國民黨無法認真做好執政準備的,有兩道極難跨越的高欄。第一是:國民黨太在意、太有興趣於民進黨的自我毀滅,甚至沉迷於對民進黨錯誤作為的指指點點, 以至於無心也無力於回頭看看自己、檢討自己,更遑論準備自己了。確認民進黨壞、民進黨糟,完全無助於使國民黨變好,能讓國民黨變好的,只有國民黨自身的反 省與改革,然而不幸地,民進黨創造了一種環境,讓國民黨懶於疏於反省、改革的環境。
  還有另一項大障礙。國民黨裡有太多人相信一種「懶惰」的邏輯,他們主張:「因為國民黨以前執政過,因為國民黨以前執政很久,所以國民黨當然知道怎樣執政、當然會執政。」
   這邏輯不通的。第一不通,國民黨過去在自己創造的威權體制下執政,威權體制而今安在哉?從威權到民主,多大的歷史性變化,截然不同的政治體制,要求截然 不同的執政能力。起蔣經國先生、李國鼎先生、孫運璿先生於九泉之下,恕我直言,他們大概都會水土不服適應不良,對民主制度下的政務推動不知所措吧!
  更何況,國民黨真有能力向過去招魂,起諸位先輩於九泉之下?國民黨有辦法抹去8年時間的做法,讓老者再少、逝者重歸?不可能。以前具備執政經驗與執政能力的人,經過8年時間,他們沒有人會停留在時間的原點上。
  讓我們面對現實。國民黨重返執政位置,不管是今年、明年或2008,都必須處理民進黨執政改造後的臺灣。國民黨不可能虛幻地、真空地想像一個臺灣,而是要挽起袖子、褲管,收拾民進黨留下的局面。
  越是愛罵民進黨的人,越該有這種警覺,越該有這種反省:即,如果有一天國家在我們手裡,我們誰有能力用什麼方式,讓這一切在最短時間內,回到正軌上?要達成這檔任務,我們需要什麼樣的政策、什麼樣的程序、什麼樣的人才?
  使得國民黨在失去政權之後,一直無法拉近與執政之間距離的,是一種不切實際的「還原主義」態度。這幾年來,國民黨最清楚最強悍的訴求,只有:「讓我們倒撥時鐘,回到2000年以前。」
   相對民進黨缺乏人才,程序混亂造成的種種傷害,國民黨難免對自己過去的執政成就沾沾自喜。民進黨執政成績越差,國民黨就越懷念自己過去的成績。然而這種 沾沾自喜其實帶著濃厚的悲劇陰影。陰影一,它使得國民黨沉溺在「向後看」的情緒裡,遲遲沒有培養出「向前看」、「朝未來看」的習慣。陰影二,它讓國民黨陷 入另一種「比爛」的價值中,卻不自知。
  民進黨的「比爛」標準是:我們已經比以前的國民黨民主了,你們還要怎樣?國民黨的「比爛」態度則是:我們過去的成績已經比現在的民進黨好了,你們憑什麼批評我們?
   這都是「比爛」,因為都是選擇差的、低的標準,來抬高自己。反覆不斷懷念舊成績,使得國民黨沒有做一件重返執政、稱職執政不能不做的事--訂定出一套新 標準,告訴人民,一個真正好的政府,應該做哪些事,又絕對不能犯哪些錯;一個真正好的政府,應該用什麼程序把臺灣帶到哪裡去。
  這套標準,才是「新國民黨」賴以建立的基礎。這套標準,一方面要用來檢驗、反省國民黨自己過去執政的成績;另一方面也要當做對臺灣人民莊嚴、神聖的許諾。願景就在其中,還有實踐願景的決心與步驟,也必然在其中。
   用美化眼光懷念過去的國民黨,無法面對,甚至無從探測一種根深柢固的臺灣心靈──你們知道有多少人打從心底害怕,無論必須付出多大的代價,他們就是不願 看到以前的國民黨再回到執政位子上嗎?你們知道又有多少人根深柢固不信任國民黨,不信任國民黨的過去,視國民黨一切所作所為都是虛偽宣傳下的產物嗎?
   這些年來,國民黨不曾認真、正面、誠意地看待這些負面態度。我更不天真地以為,這些歷史造成的負面態度,有可能完全和解、消除,然而恕我說句不客氣的 話,不做努力溝通歷史情緒,反而對過去沾沾自喜以致強化了歷史情緒的國民黨,是沒有資格再度執政的;就算再度取得政權,國民黨也會在這種害怕與不信任的壓 力下,喪失有效執政的機會。
   國民黨距離執政還很遠,因為這個黨蹉跎了6年的時光,沒有做為讓自己與臺灣社會重新連結的工作。這6年來,國民黨比較像是一個場上的旁觀者。在場上看民 進黨一直跌倒、出糗,熱心地喝倒采、發噓聲,渾然忘記了自己真正最該做的事,是利用對手慌亂出錯時,好好磨練砥礪自己跨欄的技巧,以及增強自己的肌力和速 度。
   「7年之病,求3年之艾」,拉近「到執政之路」,國民黨有兩個不能──不能想要抄捷徑,不能想要「回到從前」。國民黨要誠懇誠實地看待臺灣現狀,擬出臺 灣未來10年、20年的情境圖像,哪些是可變、哪些是不可變的,清楚向臺灣社會說明,並做出負責、明確的「與人民有約」的承諾。國民黨要用平靜心情、嚴格 標準,重新檢驗自己的過去。40年威權統治,國民黨做對了什麼,不必再去宣傳,因為以前已經宣傳過度到令人反感的地步了。現在要做、可以做的,是承認那 40年統治中造成過哪些傷害,對哪些人,哪些事是理應抱持歉意的。
  一個國家命運、氣勢扭轉,最關鍵、卻也最難的,就是出現真正不同性格的政黨。很多敵對的政黨,其實骨子裡是一模一樣的,只是在不同權力位置上,表現不同態度罷了。
  邁向執政,國民黨要一直問自己:我們真的和我們討厭的民進黨不一樣嗎?我們最討厭民進黨什麼?一旦我們執政了,我們可以不要做同樣的事嗎?
   討厭民進黨貪腐,那麼怎樣讓自己有一天執政了不貪腐?討厭阿扁出爾反爾,那麼怎樣確保自己執政了可以有一致的原則?討厭阿扁硬拗,那麼看看國民黨內,真 的可以革除掉從自己的立場去硬拗的文化嗎?討厭民進黨操弄民粹情緒,那麼國民黨有辦法在民粹手段以外,激發出什麼樣的社會熱情?
  真要執政,要有效執政,國民黨需要做的事多得不得了。歷史對國民黨多好!現在竟然有施明德等人站出來,去做對抗陳水扁的事,國民黨不需站到第一線上去。有比這個更好、更便宜的事嗎?國民黨還有什麼藉口,不趕快躲在第二線,咬緊牙關動員一切資源、力量,為執政做準備?
  臺灣的未來,不是決定於哪個黨執政;而是決定於:一個獲得執政權的黨,到底為執政做了多久、多少、多正確的準備!

2004年綠營得票率倒數地區列表

by Ashinakhan 2007/01/31

不只洪奇昌,我更希望那些自認有「開拓票源」實力的候選人們可以出征下列選區,向所有泛綠支持者證明他們的「中間路線」是有票房的

縣市  選區  2004年有效票數  綠營得票率
連江縣        4451     4%
金門縣       22446     6%
彰縣  三    178595    28%(芳苑、二林週邊)
苗縣  二    124385    29%(山線)
北縣  九    138836    31%(永和)
花縣        95768    31%
北市  八    140220    31%(文山區)
彰縣  一    129012    32%(鹿港、和美週邊)
彰縣  二    145325    33%(彰化、花壇、芬園)
北縣  十一   142784    33%(新店、深坑週邊)
桃縣  三    130334    34%(內壢、龍崗)
彰縣  四    164629    35%(員林、田中週邊)
北市  六    145272    35%(大安區)
雲縣  一    158075    36%(海線鄉鎮)
中市  一    121778    37%(西屯、南屯)
基市       150669    37%
竹縣       188287    37%
北市  七    142566    37%(信義、松山南)
桃縣  五    122952    38%(八德、大溪、復興)
東縣        61988    38%

2007年2月7日 星期三

假設:李登輝目前沒有老人癡呆症

by 布萊克萊恩 2007/02/02

李登輝的缺點之一,是一開始不講清楚。或許是他的表達能力有限,或許是他根本不想講清楚,也或許是他認為說了也沒有多少人聽得懂(這當然是一種傲慢)。

假設:李登輝目前沒有老人癡呆症

在這樣的假設下,回顧當年他宣布任用郝柏村當行政院長,台灣綠色派系與政治人物一片罵聲、甚至在報紙頭條寫個大大的「X」字,多少號稱爭取民主自由與人權的泛綠人士、學者、政治人物出來跳腳臭罵。而今,我們當然都知道那些人的腦袋容量真小。那麼現在這些人呢?

在昨晚的大話新聞中,曾經說過類似吳淑珍因為行動不方便,所以玩玩股票無傷大雅的林建隆,提起他昨天去拜訪這幾天也出來大罵的辜寬敏,說辜寬敏與李登輝當 年決裂的主因是李登輝為了廢除萬年民代,一一去拜訪那些老國代,讓辜大為不爽。當然,現在我們也已經知道哪個是笨蛋。而光靠民進黨在街頭衝一衝,萬年民代 會不會自動下台?答案也很簡單。

當然我必須承認,多數時候,我是個無可救藥的樂觀主義者

我覺得李登輝曾經提過的 75% 是個關鍵,而這也牽涉到所謂的「中間」與「淺綠」的重新定義。

所謂的「中間」,是指淺藍?還是指淺綠?
所謂的「淺綠」,是指想建國但對速度要求較寬鬆的人?還是以台灣為主體、以台灣為優先、不想被中國統治,但也不大想更改國名的人?還是兩者皆是?

如果「過半」就已經讓部分泛綠政客心滿意足,那我們在將來必須面臨每次選舉就會有人出來叫天喊地要求「一定要過半」的戲碼。換句話說,容易滿足的人,可能把「過半」認為是神聖使命,但仍然有些人想的不是過半,而是扎扎實實的 75%。

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或許是主持人跟來賓的資質有限(這或許跟記者的養成教育有關),這幾天的大話新聞一直都沒有討論的,就是李登輝話語當中「不提台獨」的「台獨」是指什麼。我認為是指「宣告建國」。

「宣告建國」跟「台灣優先」兩個概念,有重疊之處,有差異點,也有時間上的順序關係。如果那些堅定認為應該要(快速)宣告建國的人一意貶低、攻擊堅持台灣 優先,卻不覺得宣告建國有其必要性或有其急迫性的選民、不但 75% 是很遙遠的夢,將來每次選舉時,前者幾乎篤定都會出來哭天喊地,每次都要大家「含淚投票、衝過半」,那麼台灣的民眾遲早會被這樣的選舉模式搞到疲乏。民進 黨目前的傲慢,是不選舉時澎風得像是已經拿到 75% 的選票,選舉時才哭天喊地承認每次要過半其實都很辛苦。相較於政大所做的台灣人認同調查,既然民調中有過半或甚至六成以上有台灣人認同,為何還是選得這麼 辛苦呢?

我不覺得李登輝違背了他的原則。

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「泛綠」不等於「深綠」。

當「深綠」人士一再踐踏台聯、一再攻擊李登輝、王金平、一再攻擊國民黨本土派是黑金出身、甚至將那些在民進黨內凸槌的人以簡單一句「那些人以前是國民黨的」,意圖替民進黨開脫時,到底是誰在將「泛綠」的基本盤越作越小?

當激進的深綠人士將台灣其他本土勢力都罵光砍光之後,台灣的「泛綠」地盤會過半嗎?有些人光靠深綠的基本盤就心滿意足,也難怪每次選舉就會精神焦慮,過不過半都擔心個半死。

我要再度提起最近被泛綠名嘴廣泛引用的政大台灣人認同民調。在民調中,有台灣人認同的超過六成,不怕中國威脅而想獨立的也超過五成,但最近這幾年甚至才剛過不久的選舉都選得這麼辛苦、甚至難看,為何實際得票比例跟台灣人認同比例有這麼大的差異呢?

有些人不想統一、認為他自己是台灣人,認同台灣優先,但也不想建國,聽到什麼幾年內要建國制憲會皺眉頭。這樣的人,在某些深綠人士眼中,有可能仍是大逆不道。誰來將這些人的選票納入泛綠之中呢?

我認為,沈富雄、段宜康、甚至阿扁所謂的「中間」,其實都定義錯誤。他們認定的「中間」是淺藍。但我認為這才是關鍵:所謂的「中間」,其實不是「淺藍」,而是「淺綠」,也就是那些已經有台灣優先意識,不想統一,但卻因為其他因素(不爽深綠大老隨時想建國、不爽民進黨某些作為)而不投給民進黨的人。


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今天的自由時報自由廣場,有一篇以辯證角度切入的文章,或許可以參考:

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/feb/2/today-o2.htm

「我是不是我的我?」

「。。。李前總統就是要破除此種虛假意識,並進一步掌握那些『未被歸類在傳統藍綠類別尺度』的多數人民;這些人民不是因為找不到『超越藍綠的類別』作為新的認同對象,就是成為冷漠的一群人」

當「綠」被某些深綠人士簡單化約為「建國」甚至是「快速建國」,而非更廣義、更具有最大公約數的「堅持國格、台灣優先」時,台灣的確是有一群人( 我稱呼他們為淺綠)找不到認同的類別。這群人並不像上述投書文章所說的「多數」,但絕對是達成 75% 不可或缺的一部份。

想建國的人很多,但有建國的夢想是一回事,想要快速建國是另一回事。想要快速建國的選民比例有多少?光靠這些人,泛綠可以在民主選舉過程中順利和平地達到 75% 的穩定獨立國家體制嗎?我要再度強調一次,「民主選舉」與「和平」。

要快的話,乾脆直接革命會更快,但台灣能承受這種代價嗎?


我們該期望誰?

by 不平路人 2007/02/01

謝謝陳生大大。

我要講的重點,不是李登輝這個人,而是他的言論。我還認為,任何個人不能片面主張台灣前途,但是每個人都應可以有對台灣前途的看法,儘管看法不一而足。也 就因為國內對台灣現況、前途的看法這麼不一致,所以才有這麼多矛盾不是嗎?就因為「看法」是主觀的,「理想」更是目的性的主觀,所以產生這麼多對未來意願 的衝突。就現實而論,用可能被接受的方法來描繪未來,才是我的主張。

關於是否已經獨立,例子我舉過。您提的反例在我眼中也是迷思:國際中我們的主權不完整,是力量的傾軌,並不能成為我們是如何的事實改變。比如說, 我明明是台灣人,有人指著我一直說我是美國人,講一百遍,我還是台灣人。如果因為別人講我是美國人,我就承認我是美國人,這是個什麼樣的笑話呢?支那方面 一直說台灣是支那不可分割的一部份,但您說說,我們是不是獨立於支那之外?我們是不是自立自強地獨立在世界之中?

您提到的「國際人格」,在國際上我們受打壓,是支那的關係沒錯,那只是因為對國際的影響性,他們比較大,各國或奇望他們的錢(非洲那些原來與我們 有邦交的國家)或寄望他們的力(如美國希望支那支持反恐)或寄望他們的市場(歐洲大部份國家,甚至連我國內許多人也是這樣)都不敢、不願意得罪支那。這才 是事實。

以上,用您的話「身為政客應當誠實面對問題,而不是只顧講似是而非的話。」來檢驗政治人物,包括李登輝的言論,孰是孰非清楚的很。若您問我「台灣 真的沒有獨立問題嗎?」我會說有!但這問題不在外在,而是國內同胞自已的看法是不是認為我們事實上已經獨立,要爭取的是更大更多,與他國一樣的權力與義務 之於世界上。但為求和支那這個惡鄰區別,為求國人更能全心真誠愛這個我們共有的國家,一定要將「中華民國」這個國名改掉,它不止混淆國際對我們定位、國格 的看法(視為支那之一部份),還讓國內統派對賣台的不死心提供了形象上、心理上的依恃。

再則,有另網友一再問我,如果又讓狗民黨政權勝選,是不是我稱「本土政權」?我得回他,這是廢話問題!如果它是這塊土地上2300萬人共同選出 來,怎麼不是本土政權?這就是民主的遊戲規則之下,全國人一起做的決定,怎麼不是本土的?莫非我們強硬說我們的主張,統派就會同意?一樣的心態之下,他們 才會長期的否定我們,不是這樣嗎?會這樣問我的朋友,顯然搞不清楚自已的希望與現實到底有什麼曲別,連民主的精神也忘了?知識份子論理洋洋灑灑、頭頭是 道,扯到個人情感、喜好,連現實都無視、是非都可以顛倒,這才是國家亂象持續的原因。悲哀!

陳生大說得好:台灣的定位都搞不清楚,如何奢談國家正常化?

回到標題「我們指望誰?」我說,當然指望全國同胞!所以我們更該宣揚獨立的理念,不要短視而輕忽支那的威脅。用現實來宣揚理念,用有根據的事實來 描述我們的未來,這一切,不就是我們在媒抗努力的方向嗎?若是2300萬的同胞大部分意願和支那統一,我們除了接受外,就只剩下出走一途。再不然就得武裝 革命。只是這樣的前提是,要先和自已的同胞廝殺,請問,這是大家的願望嗎?若不希望這樣的情況發生,我們只有更努力的宣揚我們的理念,讓更多國人與我們在 一起,讓我們的聲音成為大多數!直到信心夠了,公投成立台灣國、福爾摩沙國.....what ever,就是要廢了「中華民國」,建立一個我們想要、應要、內在與外在都真實獨立的國家!

2007年2月6日 星期二

TVBS專訪前總統李登輝全文(上)


by TVBS╱TVBS 2007-01-31 22:51

我們是誰,這些問題怎麼樣求,國家的一個認同的 問題,他們最關心的嘛,那麼這種情況之下,台灣也是一個移民的社會,那這個移民的社會,現在是完全自己有主題性,台灣的主題建立起來以後,和平的移轉台灣 現在,是自由民主的社會的話,我看起來不必把這種問題,再度強化,再強化沒有什麼意思,浪費時間,所解釋的是特殊時空,下面的一個狀況對不對。」 TVBS主播方念華:「總統,剛剛你也特別也提到了,在文化上跟情感上面,你充分的看到,台灣這個移民社會,有很多的特質,還有它融合的這個,活潑旺盛的 生命力,那麼我們現在提到,當然在政治上面,中國大陸跟台灣的,緊張關係是一直是沒有消除的,那麼今天在,我們也看到總統,好像在訪問裡面,有公開的提到 說,其實你以前有想法,不排斥到中國大陸去看看,那麼讓讀者或觀眾,會比較好奇說,他們所想像的,李前總統登輝先生,好像對於這個中國大陸,過去在印象裡 面是一個比較,敵視跟對立的態度,現在想到中國大陸去看看,這個中間有沒有什麼落差,還是一個報導上的,轉述的一個,這個是報導有問題。」 前總統前總統李登輝:「我沒有主動的要,到中國大陸去看看,沒有,沒有這個必要,現在也不是這樣來做,那個應該大家回去看看,台灣和中國大陸之間的關係, 怎麼樣演變發展,到現在的情況,我就任的時候,最重要的問題就是成立了,國家統一委員會,為什麼要國家統一委員會,因為那個時候是,要反攻大陸,反攻大 陸,這是一般的聲音,政府的談話,但是現在,我那個時候,要民主化的話呢,第一個問題,國民黨和共產黨的內戰,必須要停止,動員勘亂時期應該要停止,不停 止的話呢,台灣的民主化沒有辦法,主要的是動員勘亂時期,臨時條款的問題要處理,那要處理的話,你現在講這個是,反攻大陸,反攻大陸,怎麼行呢,所以成立 了國家統一委員會,國家統一綱領,國家統一綱領裡面,很清楚 講的很清楚,中國大陸已經自由化,民主化,所得平均了以後,我們再來談國家統一的問題,分做3個階段,一步一步來進行,這個是非常不可能的問題,現在台灣 和大陸之間的問題,不要用敵對的關係來看,應該台灣的民主化的這個成果,怎麼樣拿到中國大陸去給中國人,我提到了嘛,中國人也可以享受到這個自由民主的社 會。 這個是很重要的問題,所以大家要瞭解,1991年我5月1日,就是停止動員勘亂時期,這個問題用意在哪裡,臨時條款要取消,臨時條款不取消的話,台灣根本 都沒有辦法民主化,臨時條款裡面,寫的東西就是,第一個問題,國會絕對不能改選,總統可以做到死,這種情況之下,這個臨時條款,必須應該要取消,取消以 後,回到了本來的憲法裡面,第2屆的國民大會代表,以及立法委員,才可以選出來,那麼過來就是,總統不要做到死嘛,應該有個時間,最好是藉這個機會來修 憲,配合台灣的情形,所以這個整個的歷史來看的話,還有一個問題很重要,那個時候已經,動員勘亂時期停止以後,過來的問題就是,要成立了大陸委員會,大陸 委員會以外,就是海基會啊,民間的,因為這些問題的背後,三不政策的這個,政府那個時候的情況,要把它改變,所以不得不這個問題,不要政府直接來做,用民 間來做,所以大陸委員會下面,有這個海基會,海基會以後才有這個,辜汪會談的這種問題,這個完全,中國大陸和台灣之間,有個平台,沒有平台的話,對方和台 灣之間的關係,我們應該怎麼樣來好好處理,才有辦法來處理,所以你回溯這一段可以,觀眾朋友在聽的時候,大概也可以瞭解,您覺得您整個來看,台灣國家要正 常化,還有從兩岸關係,從內部您剛剛提到這個,國民大會的改革。」 TVBS主播方念華:「你覺得自己是一貫的?」前總統前總統李登輝:「對,一貫的,還有一個,很安定的進行,在這裡沒有吵吵鬧鬧,目前連國會的,現在立法 院的,這種情況看起來,民眾根本都沒有辦法,得到這個,安定的生活,建設方面也很難,那麼這些問題,我的目標很簡單,給台灣所有的2300萬的人,大家都 有幸福的生活,同時最重要,不要在政治改革,過程中變的很亂,要安定的,所以那個時候叫做這個,寧靜革命,寧靜的革命,就是這個意思,但是事實上,沒有安 定來進行,我想很簡單嘛,革命的話,流血啦,你看看中國大陸,多少年的流血,老百姓的生活怎麼樣,就可以清楚了嘛,我們談到現在感覺,總統的使命感,還是 非常強,事實上世界各國,在交出政權之後,退位的元首,也可以扮演很多,積極性的角色,也有非常出色。」 TVBS主播方念華:「總統您現在,我們剛剛來看到,你提到這個,兩岸之間這個交流平台,除了在內部的,這個中道路線,跟關懷弱勢跟貧窮,在兩岸之間這 個,互相目前,您看這交流部分,您覺得自己,可以扮演一個,什麼樣的角色?」 前總統前總統李登輝:「現在這個平台不存在,組織有存在,根本那個,功能已經不存在,功能根本沒有嘛,那這些問題現在,必須應該重新來考慮的問題,不然的 話,台灣和大陸之間,沒有一天的安定,為什麼我講這種話呢,中國大陸,是它非常有它的,野心和它的計畫,中國整個的這個是,現在的經濟的情況,越來越好, 那麼它的軍事力量,越來越大,那以後它要怎麼辦呢,它就看台灣究竟什麼樣態度,2008年的奧運,奧運完了以後,2010年的那個博覽會,那這些完了以 後,它會做什麼事情,你要談到了,2010年以後的,兩岸之間的,安定問題的話,剛才我說的這個平台,非常非常重要,來做很多的重要的這個,兩岸之間的安 定的工作,我看起來還是,台灣海峽為中心,有安定和平維持,這個是很重要的問題。」 TVBS主播方念華:「所以在您,去從2010年的這個,博覽會往前看其實台灣,本身應該要,努力進行改革,時間是非常有限了,這是您的憂慮和,顧慮所 在,在裡面吵,外面問題,可能會發生很多問題,為什麼必須注意這些問題?」 前總統前總統李登輝:「這是我特別要強調的,這些平台怎麼樣用,怎麼樣再加上了新的平台,兩岸之間的關係,和平的給台灣海峽,不要有什麼困難,有的觀眾會 不會,可能他把一些事情,會不會容易混攪在一起,您提到這個兩岸的交流,兩岸平台的功能恢復,維持海峽中線兩邊的這個,和平的這個態度跟立場,這個回頭過 來看,當年戒急用忍到現在,對於兩岸之間在交流的速度,特別是經濟的投資方面,這個地方你有沒有新的想法,還是其實兩相無關,沒有關係,那個時候是事實 上,我提到的就是戒急用忍,戒急用忍的理由很簡單嘛,以前蔣經國總統的時候,三不政策嘛,絕對不來往,所以政府和政府之間不談判,不妥協,這種想法本身, 對台灣是有沒有幫助,所以那個時候就是事實上,蔣經國總統的時代,有一個政策就是,給老兵的這種回鄉的問題,那個時候是,經國先生個別要叫我,把這個問題 好好來處理,那個時候的主要問題就是開始,事實上三不政策本身,多少是要來修改政策,給台灣和大陸之間,海峽安定問題等等都要,重新再考慮的時候,所以提 出來的問題就是,兩岸之間的關係,經濟上的關係,這個戒急用忍的方法,一步一步來進行,那很重要的投資,還有5千萬以上的,這個投資方面要審查等等,那個 時候根本沒有說是,以後的什麼積極開放,這種問題沒有這樣做的,是一步一步來,有去應該有回來,這是我們那個時候的看法。」 TVBS主播方念華:「現在這個,您主張兩岸要增加更多的,以瞭解為前題的這個交流,對於經濟的方面,您個人的看法,認為投資有沒有必要再開放,還有提到 就是,讓更多的大陸觀光客到台灣。」 前總統前總統李登輝:「增加瞭解這個部分,這個問題我也提到了,應該要做嘛對不對,現在台灣最辛苦的就是那個,服務業方面的民眾,小商店、小商店,這些是 比較,現在很困難,困難的理由,沒有人,購買力也很低,台灣到大陸投資錢也不回來,所有的台灣的資金,都流到中國大陸,但是經濟問題是雙方面,有去也有 來,不是單方面的,應該是雙方面的兩條路,有去有來嘛,這樣才有幫助台灣現在,目前的情形,所以你覺得不用擔心說,在政策上如果這是一個,滿大的一個開 放,開放更多的,大陸民眾到台灣來,來觀光來消費,你覺得台灣如果本身,自己有自信的話,這點是不構成,任何國安的威脅,不必要為了這個問題,你應該好好 有制度建立起來,台灣和大陸之間,是一個國家和國家之間的關係,那麼所以這方面,移民局的這個移民的問題,關稅的問題,現在台灣還有一個留下來的,戰後那 個時候做的就是WTO,就是世界貿易組織,台灣和大陸之間,現在有這個平台,為什麼不用這個平台,更密切的兩方面的經濟來往,應該是更加促進嘛對不對。」 TVBS主播方念華:「是,總統在今天訪問之前有特別提到,他不希望針對任何個別的,不管是台灣或者是領導人,做太多的評論跟批評,不過我們知道,總統在 國際事務上涉獵非常深,而且知己知彼對台灣來講是,我們剛提到的,增加瞭解,促進交流,非常重要的,您怎麼樣來看,我們就兩岸未來的,眼前可見的世代競爭 裡面,對岸領導人,胡錦濤所扮演的這個角色。」 前總統前總統李登輝:「這個對領導人問題的,批評我是,我不做啦,但是胡錦濤主席和這個江澤民主席,本身的做法不大一樣,不一樣,比方說是台灣要民主化, 選總統,那中國大陸就是,對台灣打飛彈,這個問題事實上,想起來事實上,太沒有考慮,各方面用這個方法來,對台灣施壓力,似乎不是太好,那麼現在這種問 題,比較少一點,溫和的兩方面,來維持來處理這個問題,大陸有大陸的問題,你不要大陸有問題不解決,你現在用台灣來這個,用外部衝突來,解決內部問題,這 個不是太好,我想這個做法,台灣也是一樣的,台灣也應該,多看一點將來,幾年以後,5年、10年以後,台灣會變怎麼樣,台灣和大陸之間的,關係怎麼樣,台 灣和日本和美國的關係,應該怎麼樣,整個亞洲地區,台灣應該什麼地位,台灣應該怎麼樣做,這些問題要考慮,不考慮的話事實上,對民眾的話沒有安定,沒有安 心的一天嘛,對不對。」 TVBS主播方念華:「總統您剛剛,很巧妙的點到一點,您說這個,看中國大陸聰明的話,不要老是用外部的衝突,試圖解決自己內部的問題,然後您說台灣也是 一樣,這8年來您的感慨,跟您的很冷靜的觀察,您覺得台灣,是不是有這樣的一個,它不只是傾向,就是它確實用兩岸之間,或者台灣在國際社會的,打壓或是衝 突,這個事實雖然存在,但試圖去擴大這一種,壓力跟緊張來解決,內部應該解決的一些問題,在優先次序上面有一點錯亂,您是這個意思嗎,可不可以說明一 下。」 前總統前總統李登輝:「內在和外在都有問題的時間,我想內在的問題很重要,但是要安定這個外在問題,來促進內在的安定,這個做法也是要的。」TVBS主播 方念華:「那國際上,台灣又該怎麼樣處理?」前總統前總統李登輝:「這國際上怎麼樣,台灣去處理的問題包括了,很重要的中國大陸的問題,也應該同時要考慮 進去。」 TVBS主播方念華:「好,總統剛剛提到了,台灣在國際社會,爭求生存發展這個空間,我想請教一個問題是最近,已經是,我覺得半年了,大家都非常關心的, 從國務機要費的,這個話題進入了,一般尋常台灣人的生活裡面,總統外交在這個,機密外交的這個部分,總統可不可以以您,這麼長的執政經驗,也讓我們的觀眾 瞭解,在您的執政經驗裡面,這個機密外交,究竟是怎麼回事,我們現在在看,國務機要費的時候,這個機密外交,是不是您也曾經經驗過了,或者你有不同的看 法。」 前總統前總統李登輝:「最近這個週刊訪問我的時候,提到了這個國安密帳,我說是哪裡有國安密帳,國安局有預算,依照它的預算,怎麼樣來進行國際關係,和中 國大陸之間的關係,但是國安局本身,不是總統府的,它是總統,領導下的一個機構而已,所以在這裡啊,根本都沒有什麼,總統府裡面,有什麼機密外交的問題, 這個問題,外交部和國安局,去做就好了嘛,那麼他們有它的經費嘛,它有它的預算,可以來進行這些問題,所以我不必要現在談很多的,國務機要費,現在怎麼樣 怎麼樣,我不談這個問題。」 TVBS主播方念華:「所以您的意思說,在制度上您的理解,這根本不是總統府,應該處理跟經手的。」前總統前總統李登輝:「對,沒有錯,這是國安局來處 理,外交部來處理的問題,這個總統本身因為代表國家,所以外交方面政府可能,比方說是國安局很多問題,必須要請示總統來處理,外交部也是有這種情形,那總 統這種問題來處理,這個問題,沒有牽涉到總統府的問題。」 TVBS主播方念華:「所以總統我可不可以說,就是實際上,現在台灣是,所以現在變成一個,兩國論是那個時候,台灣主體建立起來以後,外省族群應該,這個 意義在裡面,然後自己本身,在退休之後其實,今天報導裡面,提到說您點到這個,馬英九的性格,您建議要再沉潛一點。」 前總統前總統李登輝:「這個問題是完全電視台,報出來的,或是電視台所說的問題,聊天的時間,說要他堅強一點,是這個意思,對嘛,什麼意思可不可以,堅強 一點,應該是要想要做的問題,應該做到底,不要半途就變了,就是這種情形。」 前總統前總統前總統李登輝,這次接受TVBS專訪,談興很濃,從坐到站吐露更多心聲。

2007年1月31日 星期三

王怡:如何識別一個專制政權

by 王怡:如何識別一個專制政權


近半個世紀以來,識別一個專制政權變得越發困難。沒有人會承認自己專制,連金正日都不會。像毛澤東那樣直 說自己是秦始皇加馬克思的、剛硬的專制主義者已經絕跡了。領袖披上各種現代或後現代的LOGO,紛紛偽稱是「羊的門」,要羊們為它捨命。它們用自己的生日 為國庫設置密碼,卻宣稱自己是共和國。他們一生最大的恐懼就是在投票中拿不到足夠的多數(林彪評價毛澤東),但還是硬著頭皮在荷槍實彈的護衛下,召開議 會。它們派出解放軍戰士到大禮堂佔位子,卻有臉說那是人民代表大會。它們在憲法中排列出唯恐比別人少的人權條款,也學會了打高爾夫、彈夏威夷吉他或在電視 鏡頭前哽咽。

這一切對羔羊們的智力與靈性,構成了挑戰。以致許多人患上專制創傷後遺症,對真正的信仰滿懷恐懼。我們被別人頂替慣了,代表慣了,叫喚慣了。我們 聽到在上者一句哽咽的話,就忍不住要哽咽一輩子。人家忙著數錢,忘了抬頭看我們的時候,我們稱之為自由化。人家躲在背後不吭聲的時候,我們以為政治民主就 快臨盆了。我們就像朝三暮四的猴子,對專制主義花樣翻新的行為、裝置和髮型,都還沒來得及養成條件反射。於是大家喋喋不休,試著為各種專制政權的異形命 名。哈維爾觀察捷克的意識形態衰微,說是「後極權社會」,余世存體會當代的政治緊縮,稱為「次法西斯時代」。林茲承認西班牙模式有限的政治多元,提出「威 權體制」,後人蕭功秦便以「新威權主義」為今上命名。另有人稱「江山制」云云,稱「集體世襲制」爾爾。也有稱「後黨國時代」,稱「寡頭政體」的,不一而 足。

為今日的專制政權命名,實在是「名可名,非常名」。但識別一個專制政權還是簡單得多。我們有血有肉,主要靠常識。我們知道生活中到底哪些看得見的 事物讓我們堵得慌,讓我們明知受損害和受凌辱,卻知道這種損害無法被法律量化,被人民看見。因為法律女神蒙上了另一隻眼。但靠著常識,你可以省略那些政治 話語的噱頭,刪掉中央電視台的唾液和乾燥的激情。也清空一堆一堆的統計數據。僅僅根據我試圖闡述的這個《如何識別一個專制政權》1.0版,為自己身處的時 代打分:

01
專制主義國家的軍隊一定要操正步。步子操得越正,步距越長,大腿和小腿成一直線,就越傾向於專制。越是民主國家的軍隊,步距越短,大腿是大腿,小腿是小腿,下操的姿勢一般會讓專制國家長大的孩子笑掉大牙。本條分值根據操正步的拉風程度,為1-5點。

02
只有專制主義國家,才有宣傳部。國民黨的中宣部長毛澤東是歷史上最著名的宣傳部長。納粹德國的戈培爾博士是歷史上最成功的宣傳部長,他說,謊言重 複一千遍就是真理。所以他的妻子親手毒殺了6個子女,因為她說「沒有國家社會主義的生活是不值得活的」。中共的宣傳部長朱厚澤是歷史上最失敗的宣傳部長, 因為已有異議人士提議他擔任未來民主共和國的總統。

焦國標說,誰最左誰當宣傳部長。根據裝瘋賣左的程度,本條分值5—10分。

03
只有專制國家,中小學生每天在學校裡做集體廣播體操。
根據體操姿勢的醜陋程度,本條分值2-5分。

04
只有專制國家,要求未成年人宣誓加入政治團夥。未成年人缺乏行為能力,無論他們同意與否,與之發生性關係在刑法上都是強姦。未成年人也缺乏宣誓的 能力,要求他們宣誓加入政治團夥,又算作什麼呢。這是一種比對身體的凌辱更無恥的強姦行為。本條分值視被誘逼宣誓者的最低年齡,為5-10分。年齡越小, 分值越大。

05
只有專制國家,才有全國統一高考。
根據統一的程度,分值2-5分。

06
只有專制國家的軍隊才設有元帥。因為元帥就是元首的意思。元首之外有元帥,意味著文官之上有軍人。一個國家活著的元帥越多,就越專制。偉大的法蘭西只有當它的元帥死光之後,才算得上一個真正的民主共和國。
根據存活元帥的多寡,本條分值2-5分。

07
只有專制國家,政府在和平時期舉行閱兵式。專制國家的軍隊歷史,比政權的歷史長。因為這是「槍桿子底下出政權」的國家邏輯。在民主國家,軍隊的歷 史就是政權的歷史,政權的生日就是軍隊的生日。在民主國家,軍隊不會恬不知恥地紀念它自己的生日。更不會恬不知恥的炫耀自己的把柄,說那玩意比文官政府的 還長。
根據軍隊早於國家的歷史,和自我炫耀的程度,本條分值5—10分。

08
只有在專制國家,生孩子需要政府批准。也只有在專制國家,把死去的親人埋在土裡安葬,要向政府繳錢。一生一死,被政府敲詐兩次。
根據你生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美,本條分值5-10分。

09
在專制國家,政府和立法總是為著限制老百姓,不是為著服務老百姓。所以政府與法律的名稱通常具有自我否定的辯證關係。如教育部就是「不教育部」 (不實行義務教育部),新聞出版總署就是「不准新聞出版總署」,宗教事務局就是「反對宗教事務局」。公安部就是「令公眾不安部」,國安部就是「製造國家不 安全部」。而《遊行示威法》的意思就是《不准遊行示威法》,《工會法》的意思就是《禁止成立工會法》。
依此類推,根據辯證色彩的強弱,本條分值5-10分。

10
只有專制國家,才有戶籍制度。只有在專制國家,公民不能自由遷徙。不能隨便去另一個地方工作,不能隨便去另一個地方生育,也不能隨便去另一個地方旅遊。根據中國的《不准遊行示威法》,公民甚至不能離開自己的戶口所在地,去異地參加遊行示威。
同樣道理。所謂「港澳自由行」就是港澳不自由行。所謂「暫住證」就是不准暫住證。
根據你想去某地的飢渴程度,本條分值2-5分。

11
在民主國家,警察和將軍是兩個行當。在專制國家,有一種警察叫少將警察或中將警察。民主國家的軍隊,主要對付外敵,所以軍區與地方政權的區劃一定不一致。專制國家的軍隊主要用來對付人民,所以軍區和行政區劃一定是嚴格一致的。軍區與省區一致,意味著軍隊就等於內務部隊。
根據軍區與行政區劃的一致程度,本條分值5-10分。

12
專制國家用死刑來論證合法性,民主國家用赦免來體現合法性。越專制的國家,死刑越多。根據下面三個論衡標準,本條分值5-10分:
一、越專制的國家,越缺乏赦免制度。50年內沒有赦免過一個刑事犯的,可稱為極權國家。20年內沒有赦免過一個犯人的,可稱為後極權主義國家。
二、宣判死刑,和執行死刑之間的間隔,拖得越長的國家越民主。等得越短的越專制。1周至半年以內執行死刑的,屬於轉型國家。1周以內執行的,基本 上還處在專制時代。反人類的薩達姆從判決到執行,耽誤了4天。殺人犯邱興華,上午9:41分讀完判決書,10:10槍決完畢,誤工不超過半小時,堪稱專制 主義的一次急性發作。
三、只有專制國家,傾向於用殺人保護財產。財產犯罪上適用死刑越多的國家,就越專制。如根據中國的刑法,你敢殺大熊貓,政府就敢殺你。

13
只有專制國家的憲法,把勞動視為公民的義務。只有專制國家的憲法,認為公民沒有罷工的權利。
本條分值2-5分。

14
民主國家的駐外使館,大多都沒有圍牆。專制國家的駐外使館,一定有圍牆。如在堪培拉,你只能找到兩個有鋼筋混泥土圍牆的地方,一是澳大利亞的總理府,二是中國的大使館。
根據駐外使館的圍牆及建築材料的情況,本條分值2-5分。

15
除了軍隊以外,一個機構人越多就越不重要。所以專制國家的特點是議會規模巨大。麥迪遜說,國家無論大小,議會也不應超過500人左右,否則就不可 能有真正的討論。如果達到3000人,裡面只可能是一群流氓。500人是民主國家,500到1000之間,是比較民主的國家。專制國家的議會通常超過 1000人以上。超出越多就越專制,本條分值5-10分。

16
專制國家喜歡蒐集人民的隱私,對你的性別、身高、籍貫、種族、信仰或政治面貌,離異還是單身、祖宗三代有沒有關管殺、是否攜帶乙肝病毒,以及雙乳 是否對稱都特別感興趣。根據你在各種表格上,必須向政府交待的上述事項的多少,超過3項的,屬於疑似專制國家,超過5項的,基本可以確診。本條分值2-5 分。

17
通常在專制國家,法官的穿著像警察,警察的穿著像保安。觀察這三種職業的制服,差異越大越民主,越難以區分的越專制,本條分值2-5分。

18
民主國家由文官擔任國防部長,專制國家由軍人擔任國防部長。
根據國防部長的軍銜高低,越高越專制,本條分值2-5分。

19
凡是民主國家的憲法,裡面都找不到一個人名。凡是專制國家的憲法,裡面一定會有人名。出現一個人名的,是極權國家,出現兩個人名的,是後極權主義國家。出現三個以上人名的,是快要垮台的專制國家。本條分值5-10分。

20
只有在專制國家,國家元首和最高統帥是兩個分開的職位。只有在專制國家,最高統帥的職位,沒有任期限制。本條合併計算,分值5-10分。

21
在民主國家,政府給妓女發放避孕套。在專制國家,政府給公務員發放避孕套。
根據避孕套質量和被截留的情況,本條分值2-5分。

22
民主國家的城市,街道基本上都是彎的。專制國家的街道,基本上都是直的。在民主國家,發現兩個城市有相同的街名,是一件有趣的事。在專制國家,發 現任意兩個城市,都能找到至少一個相同的街名,是一件恐怖的事。凡相同街名超過3個的,屬於比較專制。根據你所在城市,彎曲的街道變得越來越少的程度,以 及同一街名的多寡,本條分值2-5分。

23
民主國家的鈔票上,印兩個以上人的肖像。專制國家的鈔票上,只印一個人的肖像。君王國家的鈔票上,通常只印一個活人的肖像。專制國家的鈔票上,通常只印一個死人的肖像。
本條分值2-5分。

24
只有在專制國家,網上播放DV作品需要政府批准。凡是專制國家,至少有一部國際獲獎的電影禁止公映。根據不批准和不公映的影片數量,本條分值2-5分。

25
凡是專制國家,至少有一個諾貝爾文學獎或和平獎的得主被關押,或在外流亡。如中國有高行健和達賴喇嘛,緬甸有昂山素季。根據流亡或被關押的得主人數,本條分值5-10分。

26
只有專制國家,才給一部分詩人和小說家發固定工資。只有在專制國家,作家掙不到稿費的時候,決定上街乞討。
根據領工資的和上街乞討的作家人數,本條分值2-5分。

27
在民主國家,一切無主的遺失物、拋棄物和埋藏物,都歸拾得者所有。在專制國家,一切無主財物都歸國家所有。《聖經》中的律法說,收穫時不要「割盡 田角」,要「留給窮人和寄居的」。《禮記》中也說,「是月也,農有不收藏積聚者,馬牛畜獸有放佚者,取之不詰」。但在專制國家,你敢留在田裡不要的,法律 上就屬於國家。
根據被國家搶走的財產多少,本條分值2-10分。

27
凡是首都的中心廣場,能容納10萬人以下的,多為古典的民主國家,容納量在10萬到100萬之間的,多為現代民主國家。容量一旦超過100萬,多半是法西斯登堂入室的信號。根據超出量,本條分值2-5分。

28
在專制國家,是人一輩子至少要寫3回檢討書,或3份以上政治思想彙報。根據你已寫的和可預期的寫作配額,本條分值2-10分。


請注意,本文是一個免費的和共享的個人測試版。歡迎個人用戶提供意見,有助於作者推出2.0、3.0、XP等更高版本。未經作者許可,嚴禁政府、 政黨、社團及一切官方機構下載使用。18歲以下未成年人瀏覽此版本,應有家長陪同。共產黨員使用此版本,應由上級黨組織提供輔導。

請親自測試,得出「專制政權王氏指數」,此版本的總分值210分。建議每半年做一次,建議在結婚、生育、入黨、退黨、擇業等人生重大決策前做一次。強烈建議在投資超過30萬人民幣的項目之前做一次。

如果指數在20點以下,你睡覺時又覺得熱,可以不關門。

如果指數在50點以下,關門之後可以放心睡覺,注意慎言慎行,有空讀讀於丹的《論語》心得,提高自身修養。

如果指數超過70點,建議對個人生活重新擬定計劃,反思子女的教育問題。最好在外資保險公司買有保險,將金融資產轉移為外匯。建議有勇氣的人士起 而行道,為妻兒老小計,努力推動社會改良。沒有條件的,也可效仿部分體制內官員,將資產和妻兒逐步移往與本國沒有簽署引渡條款的國家。

如果指數超過100點,建議以最快的速度關閉電腦,準備移民。

如果指數達到150點,請退掉國際航班。這就是你的國家,這就是你的世代。請鐵下心來,背起你的十字架,與哀哭的人同哭,與受捆綁的人同捆綁吧。

如果指數達到200點,「愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」吧。因為他們所作的,他們不曉得。因為你若失去了盼望,識別一個專制政權就失去了意義,作者這個測試版當然也就徹底失去了市場。

(在本測試版影響下的個人抉擇,作者一概不負法律責任。因此特別提示:專制有害健康,測試亦有風險,使用請慎重。)

2007-1-18於成都大學
「如何識別專制政權」自費課題組

2007年1月22日 星期一

歐盟對中國新策略與台灣相關部份

by blackbox 2006/10/26


歐盟執委會(European Commission)在10月25日提出一項新策略,作為推動與中國關係的依據及指導方針。此新策略名為:「歐盟-中國:更緊密的夥伴、更多的責任」 (EU-China: Closer partners, growing responsibilities)。

此策略已在10月26日被歐洲議會(European Parliament)通過採用。

這份策略所包含的內容廣泛(英文版有12頁),僅將提及台灣部份,草譯並摘錄如下。

台灣: 維持(台灣)海峽的和平與穩定,與歐盟有極大的利害關係。根據歐盟的一個中國政策基礎,以及區域的戰略平衡,歐盟應持續主動關心、使兩岸瞭解其觀點。(相關)政策應照顧到歐盟的以下立場:

‧反對任何導致單方改變現狀的舉措;
‧強烈反對使用武力;
‧鼓勵務實的問題解決以及互信的建立;
‧支持各方之間的對話;
‧維持和台灣的強大經貿關係。

Taiwan. The EU has a significant stake in the maintenance of cross-straits peace and stability. On the basis of its One China Policy, and taking account of the strategic balance in the region, the EU should continue to take an active interest, and to make its views known to both sides. Policy should take account of the EU's:

‧Opposition to any measure which would amount to a unilateral change of the status quo;
‧Strong opposition to the use of force;
‧Encouragement for pragmatic solutions and confidence building measures;
‧Support for dialogue between all parties; and
‧Continuing strong economic and trade links with Taiwan.


另外,在對中國的武器禁運問題上,也提及台灣海峽的關係。

武器禁運: 武器禁運的緣由是1989年的天安門事件。歐盟同意繼續努力解除禁運,但是進一步的努力必須由雙方共同達成:

‧現在及未來的(歐盟)主席應在技術的準備上確認:禁運的解除,將不會導致軍售在質或量的增加;也要繼續尋求解禁的共識。歐盟應與中國合作改善解禁的氣氛,使中國在人權狀況上進步,並促進(台灣)海峽關係的改善,以及增加中國軍事支出的透明度。

Arms embargo. The arms embargo was put in place as a result of events in Tiananmen Square in 1989. The EU has agreed to continue to work towards embargo lift, but further work will be necessary by both sides:

‧Current and incoming Presidencies should finalise technical preparations to ensure lift would not lead to a qualitative or quantitative increase in arms sales, and continue to explore possibilities for building a consensus for lift. The EU should work with China to improve the atmosphere for lift, making progress on China's human rights situation; working to improve cross-strait relations; and by improving the transparency of its military expenditure.


這些措詞當然是經過非常小心地憑估和計算。但是在沒有重大政策改變(譬如說:一中政策)的宣示之下,初步看來,這些陳述對台灣是正面而有利的。

張正修:22日提黨職併公職年資要點無效之訴

by 中央社 2007/01/19

考試委員張正修今天表示,二十二日將向台北高等行政法院提起「黨職併公職退休年資採計要點」無效確認之訴;考試院表示,等張正修正式提告後,將把相關資料送法規會處理。

張正修下午召開記者會表示,考試院第十屆委員未就他提出的相關法理討論,僅經一次審查會與一次院會,就決議「黨職人員之年資在九十五年四月二十日前辦理退休者,其所併計之退休年資不予變動」,也就是此等人員已領取的違法退休金不追回。

他指出,二十二日將前往高等行政法院遞狀提告,理由是考試院無權對「黨職人員」訂定人事制度,考試院也不可與國民黨訂定行政契約,何況五十八年前,大法官釋字第五號、二十號解釋已解釋「黨務人員非公務人員」。

張正修說,他以公益代言人身分提起訴訟,在國內行政訴訟是頭一遭,這種訴訟稱做「機關訴訟」,行政法院是否接受,正是行政訴訟能否保障法令公正執行的試金石。

張正修強調,此舉不是為政黨惡鬥,而是為建立法治主義,並基於人權保障的原理,解決黨職併公職退休年資採計衍生的問題。

公平是選舉的首要價值!

by 胡文輝 2007/01/22


假如,王又曾家族一方面積欠銀行一屁股債不還,一方面把掏空的不法所得「贓款」,拿去「競標」銀行界龍頭台銀的經營權,由於他的錢都是A來的,可以大把花,競標穩居優勢,不但其他競爭者都會抗議不公,人民更看不下去!

同樣,馬英九帶領國民黨一方面死抱不公不義的黨產,不還財於民,一方面卻把黨產做為總統大選、國會選舉的資本,競逐總統大位及國會多數,黨產錢多多,選舉大把撒,競爭穩居優勢,這樣不公平的選舉,人民同樣看不下去!

上週五的立法院爆發藍綠大衝突,預算法案都可憐焦土,背後的原因就是黨產、公投、總統大選三角關係糾纏,馬英九的總統路與黨產互綁,民進黨則黨產公投與總統大選並進,雙方對陣直指二○○八總統之爭,自是立法院無法承受之重。

民進黨立委以幾近「綁架立法院長」方式,癱瘓議事,阻止中選會組織法通過,當然應譴責;不過,國民黨主席馬英九嚴令黨籍立委,非通過中選會組織法不可,以阻止黨產公投,護黨產到底,做為攻取總統大位的利器,更形同「綁架台灣」,比綁架國會議長,嚴重百倍!

就如前述比喻,王又曾以不法所得,競標台銀,罪上加罪,不法加不公,如「過街老鼠,人人喊打」;馬英九以不公不義的黨產,競逐總統大位,在舊的不公義之上,增加更大的不公義,台灣人民怎能輕饒?

公平是選舉的首要價值!民進黨的黨產公投與總統大選並進,雖政治操作斧鑿斑斑,卻合法且具追求公平、民意支持的高度正當性;馬英九以卡住所有預算、法案,阻止黨產公投,以利自己的總統路,但這回顯然是自搬石頭重重的砸了馬腳!

2007年1月19日 星期五

借鑑紐約時報

by 沈潔 2007/01/18

美國媒體專業規矩,因編採人員疏忽造成的錯誤,媒體都會坦然更正;如果是虛構、編撰故事,甚至只是杜撰引句,負責編採人員便要被炒魷魚。媒體老闆和伙計都要維護媒體最重要的資產和存在的理由:信用。

紐約時報每天平均六則的「更正」欄,突出他們認真、負責的態度。這些更正內容,林林總總,有人名拼音錯誤,數字錯誤,當事人身份、職銜錯誤,張冠李 戴,年齡、年份錯誤、性別錯誤和文圖不符。在「差不多」和「馬馬虎虎」當令的社會,這可能都是「無傷大雅」之錯,但在以信譽為重的社會,訂正錯誤卻是必要 的責任。

以紐約時報最近刊出的一些更正,可以看出他們追求「事實」與「正確」的嚴肅態度。它報導參加福特喪禮的貴賓包括「前」參議員艾倫,事後更正,艾倫任 期星期三中午才屆滿,他在星期二參加喪禮時還是「參議員」。它「更正」一個明顯的錯誤︰二○○七年第一個出生的美國嬰兒體重,不是「七點五盎斯」,而是 「七點五磅」。它訂正國務卿萊絲並非史丹福大學校友,而是丹佛大學與聖母大學畢業,當過史丹福大學教務長。它更正福特遷居加州是一九七七年,而不是一九七 六年。它更正在二○二○年,中國人口男性估計將比女性多五千萬人,而不是多五億人。

紐約時報的「更正」專欄,副題「列為紀錄」,旨在指出事實,以免無心之錯被以訛傳訛,或造成偏頗之論。媒體自我要求如此嚴格,自不會憑空杜撰烏龍,也不會容許政客毫無事證的「爆料」;如「爆料」無市場,政客自然收斂,社會亂象減少。

媒體有採取特定立場的言論自由,但沒有依自己立場製造假新聞的自由。媒體在民主社會的價值,在客觀報導事實,和就事實作理性討論,絕不是以炒作烏龍,欺騙民眾,製造紛爭,破壞社會互信為能事。

(作者為自由作家)

張熙懷不會用Google

by 金振玄 2007/01/15


張熙懷檢察官日前諷刺「專屬總統的機密特權」是「法學大發現」,還說他「上網都查不到」。筆者第一個反應是馬上上網查看看,結果竟然「一查就有」。

Google搜尋結果第一項,維基百科全書記載State Secrets Privilege,一字不差,正是「機密特權」。所以張熙懷檢察官說「上網都查不到」,可能是他不會用Google;也有可能是他根本沒查,說謊!

原來美國一九五三年最高法院有「聯邦政府對雷諾斯案」,一群空軍飛官及組員的遺孀因為B-29轟炸機失事控告美國政府過失,索求賠償。政府拒絕提供 轟炸機的失事報告,表示公布這個報告是透露有損國家利益的機密資訊,一路上訴到最高法院。最高法院的裁決建立了美國憲法的「機密特權原則」,只要法庭採 信,一切機密資訊都要視同不存在。根據維基百科全書,「機密特權原則」自草創以來在美國司法史上申請使用六十次,只有被法官駁回五次。

張熙懷說機密特權是「法學大發現」,筆者想說:張檢察官,不要只會在「祖國」發獎學金,留些錢給自己買書吧。

(作者為美國William and Mary大學學生)

國民黨眷村鐵票

by Generalt 2006/03/15

1

國民黨在台灣統治五十年,每次有什麼選舉,眷村一直是所謂的鐵票區,到了李登輝時代,主流非主流之爭,鐵票才開始鬆動生鏽。2000年總統大選,為了連戰和宋楚瑜相鬥,更一分為二,2004年連宋合又大一統,竹籬芭世界如今則企盼2008年馬英九的天命。

我唸小學的時候,第一次見識到選舉,那一次是選市議員,村內在投票前夕熱鬧滾滾,軍方支持的一位候選人站在吉普車上,進入巷子接受家家戶戶的歡呼,沿途鞭炮聲不斷。

後來的印象,每到了選舉期間,我們光大一村大門口,一定掛上長長的紅色布條,上面貼幾個大字「本村一致支持×××」。村長、鄰長、黨部小組長則會挨家挨戶,提醒大家要投給幾號候選人。

村內鄰居們晚上準備就寢時,吳伯伯則會拿著一張藤椅和一根打狗棒,負責在大門口守夜,防止外面候選人前來拉票。不過,我們家隔壁的一位台灣人媳婦阿蔻,還是曾偷偷幫一位台灣人市議員候選人,送給老媽二十塊肥皂拉票,不知老媽有沒有投他?那位候選人後來還是落選。

那時眷村對外可說是銅牆鐵壁,只要有外面有任何人進來,大家馬上眼睛一亮,無所遁形。國民黨黃復興黨部只要提名誰,誰就高票當選,甚至連任好幾屆,例如高彗、杜慶璋。

高彗年輕時第一次當選市議員,連任第四屆和第五屆後,不知為什麼,第六屆選舉,軍方突然改提名另一位女候選人。一夕之間,眷村成了高彗禁區,嚴禁進入村內拉票。

在村子大門口外,未獲提名的高彗和她兩個女兒,只能站在宣傳車上哭哭啼啼,並以麥克風向村內喊話,訴說委屈。村內多數人都同情她,但都不敢外出,只有包括我老媽等幾位婦女,勇敢的走到村外聽她演講,並流下同情的眼淚,回家後說「高彗好可憐」。

沒有軍方背書,高彗那一屆當然落選。直到又過十幾年,軍方壓不住了,第十屆選舉時,她東山再起,又連任了數屆。六年前,我在莒光新城看到她,好老了!不過她家還高高掛上「高彗服務處」的看板,在眷村仍深具影響力。

對於市議員選舉,過去我們只知軍方支持的一位,其他二三十位議員是誰?或他們當選後做什麼?大家根本不在乎!那是台灣人的世界,與外省人眷村無關!現在回想起來,感覺有點悲涼。

據老爸回憶說,歷屆選舉,村內最最風聲鶴唳的一次,是1977年包括市長、省議員的五項公職聯合選舉。那時黨外運動風起雲湧,許信良在桃園選縣長,蘇南成在台南選市長,林義雄、張俊宏分別在宜蘭、南投選省議員,國民黨面臨前所未有的挑戰。

台中市雖然是三級戰區,軍方仍非常緊張,嚴格要求眷村每五個人一組,集體前往台中二中投票所投票,而且要一個監視一個,不得跑票。每個人蓋完投票章出來,還要高高舉起選票,假裝用嘴吹幾口氣,讓印泥早點乾,以便後者確定他投給黨指定的候選人。

那次大選,黨外首度大勝,贏得五席縣市長,十幾席省議員。台中市方面,黨提名的陳端堂市長連任失利,竟然輸給毫無知名度「大家的曾文坡」,黨外老將何春木更首度當選省議員。我只記得那一晚,已經政治啟蒙的我們幾個兄弟姊妹,在收音機前聽各地選情,每聽到一個黨外當選,我們就歡聲鼓舞!不過這種高興,我們只能在屋內偷偷暗爽。

1978年10月後,我到台北唸大學,就很少機會體會眷村的選舉氣氛。當年年底的增額立委、國代選舉,我则第一次到台北龍山寺廣場聽康寧祥、黃信介演講,現場人山人海,水洩不通。

我也第一次聽到有人用那麼純熟、優雅的台語演講,那是老康的舞台,聽用台語講政治、發表政見,對我來說,更是前所未有的經驗。

那一晚,我竟然在應有數萬人的場子,先碰到就讀輔大的二哥,沒多久,又看到在台北上班的大哥。三兄弟不約而同,在素有民主盛地之稱的龍山寺政見會場巧遇,真太神奇了!我也是第一次看到平時沉默嚴肅的大哥,在政見會場下激情的高聲吶喊「讚啦!」

後來幾天,下課後我也趕到台大校門口前廣場,簡單看了路邊的大字報論戰,並聽陳鼓應和陳婉真晚上的聯合政見發表會。兩人演講時,現場一樣人潮洶湧,但有少數年輕學生在教官唆使下一再叫囂怒罵,甚至向台上丟石子,我都親眼目睹。

接著,政府宣布中美建交、台美斷交,更進一歩宣布停止該次選舉。當天中午,我一個人先搭車到台大,覺得整個校園很沉靜,然後我沿著羅斯福路無目的的往市區走啊走,宛如一部攝影機,看著人來人往,看著每個人沒有表情的表情。天要壓下來了!每個人在想什麼呢?

又過幾天,美國派特使克里斯多夫來台灣談判,外交部四周重重圍著軍警保護,也不知在保護什麼?政大各科系教官則分別動員學生,一批批前往松山機場等地向美國示威抗議,原本我們系上是被指示在第三天動員,但聰明的我,第一天就搶上專車隨著前往機場當「觀察員」。

現場只見各校學生有的歇斯底里、有的哭泣、有的高聲怒罵美國總統卡特出賣台灣,還看見有人在地上猛踩一大堆花生。不久,美國特使及隨行人員下機了,車子一出機場大門,學生們紛紛蜂擁而上,有的高舉標語牌抗議,有的還是怒罵亂罵,竟然還有一個人跳上克里斯多夫禮車,激動的怒踩車頂,車頂凹了好幾塊。這一切都在我眼前十公尺內發生,我就像錄影機,全部錄在我的腦海裡,然後思考,然後沉澱。

2

我大學畢業,並從軍中退伍後,1984年回到台中開始工作。回眷村家住幾年,因光大新村將拆除,老爸老媽和我及妹妹也搬到郊區新家,遠離竹籬芭內世界。直到1991年我新婚,和妻住進全國最大的眷村改建國宅-莒光新城,才又進一步感受國民黨的現代化銅牆鐵壁。

莒光新城有二十棟大樓,是名設計師李祖原1985年左右完工的集合式國宅,也是全台灣第一處眷村示範國宅,共有一千多戶,多數住戶是台中市老舊眷村拆除後搬來的老芋仔家庭,其中有特別寬敞坪數的將軍族,大部分則是三十坪以下,要擠進包括老中青三代的士官族。

莒光新城擁有至少五千張的鐵票,當然是國民黨與軍方的重點特區,每次大選,也是軍系大老郝柏村、許歷農在廣場升旗登高一呼必到之地。而動員數百名老芋仔及家屬,歡聲雷動高喊支持當選,對眷村自治會幹部來說,更輕而易舉。

比較利害的是,每棟大樓每戶客廳屋頂,都裝有一台廣播器,由國宅辦公室中央控制,拆都拆不下來。原本播音器功能,是提供住戶有關火警、停水、停電、垃圾處理或社區重要事務消息的很好管道,在莒光新城卻成了選舉利器,甚至被人不擇手段、公器私用。

國民黨主流、非主流鬥爭時期,莒光新城當然掌控在郝柏村、許歷農手下,趙少康的「新黨」一成立,全眷村立即怒潮澎湃、黃旗飛舞,讓國民黨籍公職飽受威脅。「新黨」謝啟大從新竹到台中選立委,輕輕鬆鬆拿第一高票,莒光新城鐵票區就是她的大本營。

軍方重點支持的候選人,只要一到眷村,除了透過中央控制的播音設備魔音傳腦,動員家家戶戶下樓迎接歡呼,還可直接進入播音室,對著一千多戶「叔叔、伯伯、嬸嬸、阿姨」感性拉票,何樂不為!一定高票當選!卻常吵的讓我很火大。後來,國民黨軍系立委盧秀燕和沈智慧,原本地盤逐漸被侵蝕,兩個女人搶票更兇,雙方眷村幹部甚至為了爭奪播音器掌控權大打出手,頭破血流。

2000年總統大選,眷村幾乎一面倒支持宋楚瑜,只有宋的旗幟和相片海報,可以在各角落公開陳列,民進黨根本不敢進入活動,連戰樁腳也只能私下暗中拉票。選戰成績揭曉,連宋分別敗北,眷村為此昏天暗地。

那段有如蔣介石、蔣經國「崩殂」的日子,不少宋系人馬還假冒擁連者,戴著有國民黨輔選符號的帽子,連日動員數部老芋仔專車,趕到李登輝總統位於台北市重慶南路的官邸包圍抗議。他們一一準備上車時,我就在旁邊看著,覺得很好笑,也很同情我這些可愛的伯伯叔叔們。

宋楚瑜的親民黨成立後,一夜之間,村內全換了橘旗,投靠宋的沈智慧成了最大贏家,支持連戰的盧秀燕有頗多委屈。2004年連宋合,聲勢大好,煮熟的鴨子卻飛了,阿扁總統連任,村內幹聲連連,用的字是「他奶奶的」或「他媽的」!

親民黨的成立,讓原本當里長的梁某撿到便宜,被質疑在軍中偷油而不名譽退伍的梁某,趁勢當選市議員。當選後,整個眷村成了他的禁臠,予取予求。國宅管理委員會部分委員質疑他假公濟私,貪得無饜,他竟利用廣播器污衊委員,聲稱自己的清白。

梁某老婆接棒選里長,竟然也壟斷播音器,成為她主要助選利器,只要競爭對手推出任何文宣品,第一時間,她馬上可以反擊,並讓家家戶戶知道她的犧牲與奉獻。雖然梁某負面評價不斷,他老婆仍以些微差距險勝。

2005年底,國民黨胡志強市長高票連任,在莒光新城大獲全勝,擔任社區管理委員會主任委員的梁某,竟然爭取連任議員失利,票數慘不忍睹。是國民黨新主席馬英九旋風壓倒一切?或親民黨早已北風北了呢?還是梁某自己倒行逆施所致?

鐵票!鐵票!多少罪惡假汝而行?國民黨五十年來透過軍方控制眷村鐵票,在政黨輪替後的今天,軍方已嚴禁黃復興黨部在裡面活動,不敢明目張膽輔選,但軍系老將在眷村改用地下耕耘,成果依然豐碩。

只是,老成凋謝了,眷村第二代、第三代子弟,如果住在眷村,仍與台灣人社會半隔離,仍受大中國意識形態或少數黨棍、選棍操弄,不知民主自由台灣今夕是何夕?年邁的老芋仔已沒有明天了,我掛念的是我這些眷村兄弟姊妹們!明天呢?

2007年1月14日 星期日

民生報已矣,民生報萬歲

by 慕容理深 2007/01/07


(我讀聯合報,快樂得不得了 系列 3)


「不宜妄自菲薄,引喻失義...」

(無奈的)諸葛亮


「若是瞎子領瞎子,
兩個人都要掉在坑裡。」

聖經,馬太福音15:14



民生報雖然出現在本文標題,但並非我們的主要討論對象。不過,這並不是說,那只是掛來當招牌的羊頭,起碼不只。這裡要談論的,沒錯,還是2006年12月29日的聯合報。您也許早已猜到。

已讀過此系列前兩篇者,或許會好奇,為何我對那一天的聯合報情有獨鍾、一往情深。「取樣標準之一致性」是個好理由;但這解釋不了為什麼是那一天。好吧,話說從頭。

那天下午,獨自飲著下午茶,一邊看報。我的報紙引來鄰桌老偝偝的關注眼光。「看什麼看?我的報紙裡面又沒有水果」,我心裡嘀咕道。過了一會兒,老偝偝終於 開了金口:「年輕人,少看那種報紙,那種報紙呀,都是胡說八道!」我有點懶得跟他爭辯,要買啥報紙本是俺的自由嘛。基於禮貌,我還是耐心地,不敢看錶,聽 完他接下來連珠砲般的長篇政論。「晚上回家可以不用看政論節目了,已經聽夠了」,我暗忖。

這段無聊又有那麼點趣味的故事(讀者您也許有類 似的奇遇)差不多結束於老偝偝的慷慨餽贈:他剛剛看過的聯合報。在這之前,我曾插話跟他說,我雖從未買聯合報,但我所讀過的聯合報加起來,其紙量絕對比他 從小到大用過的草紙多好幾倍。不過,這並不足以冷卻他推薦聯合報的熱情(他有聽我講話嗎)。既然盛情如此難卻,我也只好恭敬不如從命地收下他的禮物。

恰 巧,這時老偝偝的手機響起,我也就順理成章繼續我的下午茶(手機還真是個神奇的發明啊)。只不過跟原計畫不太一樣。因為,老偝偝講手機仍不忘以他慈愛的眼 神盯著我,加上我還有大半壺茶提醒我不能暴殄天物,我只好誠惶誠恐地讀起聯合報來。OK,「快樂」就此開始。如今已是第三篇,無三不成禮,順便也禮貌地跟 素昧平生的老偝偝致謝致敬。

卡達台灣如何比

看過頭條焦點,閱了外國消息,壓軸的是聯合報的民意論壇。其中有篇投書深深地吸引了我的目光:卡達開大門 台灣呢?

該文開始於一個非常有趣的聯想:
看到張熙懷檢察官被質疑立場親中的新聞,聯想到的居然是多哈亞運的許多報導場景!這個小國卡達正在努力迎向世界,我們呢?正在按著執政黨的指導方向,讓台灣越來越小!
每個人要怎麼聯想,那是各人的自由。可是聯想之後的論述,一旦放到公共言論領域,必會受到讀者的檢驗,甚至批判。該篇投書關於台灣的部分,個人有截然不同的看法,但由於說來話長,暫且略過不表。此處擬集中討論關於卡達的部分。茲引該文關於卡達部分,共兩段:
以卡達為例,國家小,周圍又有同樣宗教語系的大國環伺,甚至真實的吞併事件就在鄰國科威特發生過!在此情況之下,卡達並沒有關起門來加強敵視強大鄰國,不但積極辦亞運,讓西亞諸國觀眾來去自如,亞運場邊鏡頭盡是西亞各國的國旗,表演節目中也盡量涵蓋多數阿拉伯文化的共同主題印象,不會刻意的抽離出其中的「卡達」文化,而刻意的「去阿拉伯化」!

想一想,阿拉伯人在近期歷史中展現的性格,卡達如此資源豐富的小國,會天真的以為周邊大國都很友善不想併吞他們嗎?他們的錢不夠買更多軍備嗎?但是他們的選擇是砸錢辦亞運,開大門「迎虎狼」惡鄰來玩!
引文中標示紅色的部分,跟現實有相當的落差。首先,科威特並非卡達的「鄰國」。從地圖上看,兩國疆域並不相鄰,而且距離甚遠。照這種「鄰國」的定義方式,韓國也算台灣的「鄰國」囉?比較精確的講法是「鄰近國家科威特」或「同區域內的國家科威特」。不過,這還算小問題,嚴重的在後面。

從作者說卡達「周圍又有同樣宗教語系的大國環伺」,然後問道卡達「會天真的以為周邊大國都很友善不想併吞他們嗎?他們的錢不夠買更多軍備嗎?」,我們可以看出,作者對中東歷史與情勢缺乏基本的瞭解。

卡 達是個半島,其陸上鄰國只有沙烏地阿拉伯。沙烏地阿拉伯國是個大國沒錯;但一直到今天,沙烏地阿拉伯國從未對有過像伊拉克入侵科威特那樣的侵略意圖或準 備。

卡達在1971年和平地脫離英國獨立,在獨立前曾短暫加入由鄰近國家組成的聯邦,但鑑於該地區的複雜情勢,最後選擇自己單獨成立一個國家。這使得該聯 邦在七缺一的情況下,在1971年宣告正式獨立成為阿拉伯聯合大公國。就我所知,阿拉伯聯合大公國從未企圖染指卡達。

誠然,沙烏地阿拉伯與卡達兩國的邊界爭議曾在1992年秋天引起短暫交火,造成兩名士兵死亡。但這項衝突在同年12月就以外交手段平息,兩國也隨之開始修好,並在1999年共同確定其邊界。

在 宗教上,卡達與沙烏地阿拉伯同屬Sunni派,雖然卡達的信仰主流深受Sunni派的Wahhabism影響,但Wahhabism在沙烏地阿拉伯境內也 存在。沙國不會笨到因為看Wahhabism不順眼而出兵卡達,而由外患來引發內憂。在沙烏地阿拉伯,回教信仰雖然很重要,但該國離宗教狂熱式的政治真的 還差得很遠。

跟卡達發生過真正嚴重軍事衝突的其實是島國巴林。兩國為了爭奪幾個富含油礦的小島鬧得不可開交,戰火開始於卡達出兵佔領Fasht al-Dibal島。此一爭端最後交給位在海牙的國際法庭仲裁,國際法庭在2001年作出最後判決,而兩國也都接受宣判結果。

大家都知道,回教世界最大的宗教分歧存在於Sunni與Shia兩派之間。Shia的大本營在伊朗,而伊朗與卡達隔海相對。雖分屬兩教派,兩國高層一向都維持良好的互動關係。

伊 朗會不會攻打卡達?有可能,如果伊朗領導者頭殼壞去的話。有點軍事常識的人都知道,渡海攻擊所需的兵力通常必須遠大於防守的一方。在雙方戰備的物質與精 神素質相當的情況下,攻者出動的初期兵力至少得是對方岸防的七到十倍。而這還有個前提:攻擊者必須有足夠的海空運兵能力。伊朗算得上個陸軍大國,在兩伊戰 爭也培養了相當的作戰經驗;但要看到伊朗具備渡海攻擊能力,起碼還得等個二十年以上。此外,跟卡達隔海相望的伊朗沿岸地區,居民大多是Sunni派,在發動渡 海攻擊前,伊朗還得先擺平這一個麻煩。

截至目前為止,伊朗頂多能對卡達發射飛彈。但是這只能當恐嚇勒索手段,真正要達到佔領的目的,還是得靠地面部隊。就算要恐嚇勒索,也還得看看卡達背後那個Sunni派大哥沙烏地阿拉伯的臉色,何況還得顧慮到在回教世界佔壓倒性多數的Sunni派國家的反應。

最 重要的是,今天任何想出兵卡達者都得考慮到一點:美軍。眾所周知,美伊戰爭時的美軍指揮中心就設在卡達。而在此之前,卡達跟美國已在2002年12月11 日簽訂軍事合作協定。美伊戰爭接束後不久,本來留駐在沙烏地阿拉伯的美軍因政治因素大量遷出,到哪裡去?卡達。就算不考慮這些,美國長期在波斯灣放至少一支艦 隊,以確保石油運輸安全。賓拉登跟海珊除外,誰敢亂動?波斯灣地區的零星衝突大都很快平息,跟強勢的美軍駐紮該區域有很大的關係。

有老美罩著,卡達本身所擁有的軍隊人數不多。「他們的錢不夠買更多軍備嗎?」看看數字吧:2006年卡達的軍事支出佔該國GDP的5.4%,高於比被數百枚飛彈瞄準的台灣之3%。而且人家的後備軍人除役年齡是49歲(不分男女),而我們台灣是40歲。凡此說明,即使卡達眼前已無明顯外患,仍相當重視國家安全,甚至比我們重視。

「讓西亞諸國觀眾來去自如」「開大門『迎虎狼』惡鄰來玩」,恐怕只是主觀想像。位於恐怖份子攻擊高危險地區的中東國家,其海關查證驗照不會鬆到哪裡去的啦。

結論:目前,與在可見的未來,在中東地區,真正有能力侵略卡達的只有沙烏地阿拉伯,但是到今天為止「沙烏地阿拉伯侵略卡達」的劇本仍屬天方夜譚。

最後一提,卡達人口中,阿拉伯人就佔了40%,是最大族群。印度人與巴基斯坦人各佔18%,伊朗人佔10%。卡達政府只有吃飽了太閒,窮極無聊才會去想「去阿拉伯化」。

聯 合報這篇投書的作者張逸中先生乃台灣大學海洋研究所博士,致遠管理學院助理教授,專長是訊號處理、影像處理、網路程式設計。俗話說隔行如隔山,因此,他這 篇投書內容會如瞎子摸象般地偏離國際政治常識甚遠,本不足為怪。雖不忍苛責,但我還是惋惜,張博士在撰稿前,未能發揮科學研究者的精神與基礎訓練,稍微閱讀一下必備的基 本資料。

責任編輯與編輯責任

當發現投書內容偏離事實太遠,報社編輯就應發揮其過濾的功能。看到聯合報這份投書,我不禁懷疑:該報民意論壇版的編輯是不是自己的國際觀極待提升,還是自己太混,還是故意要讓張先生出糗?從去年想到今年,我還想不出還有別的可能。

猶 記多年前,在下不才我曾經應某報(非聯合報也)之邀約寫稿,交稿之後,該報編輯來電告知,跟主題相關的事件已有最新發展,希望我能改寫,否則只好退稿。這 種審稿把關的工作,本即報社編輯的職責所在。要能不負此使命,報社編輯得要有起碼的學養、與時並進的資訊吸收、仔細閱稿的認真、維持報紙品質的責任感、跟 退稿的勇氣(尤其面對有名氣或有「關係」的撰稿者)與手腕。這些條件缺一不可,否則就會像聯合報刊出這樣的投書般地貽笑大方。

寬心看待 此案,我突發奇想:這會不會是民生報被聯合報系裁撤後,某位民生報體育版編輯轉任民意論壇所致?這當然純屬臆測;不過,想到聯合報民意論壇所展現的國際 觀像民生報的體育版般輕輕鬆鬆,想到文字的神妙可以比大衛魔術還厲害地讓卡達美軍基地消失無蹤(海珊你太遜了),我也只好莞然一笑。讀聯合報,不亦樂乎!

一樣快樂兩樣情

by 慕容理深 2006/12/31


(我讀聯合報,快樂得不得了 系列 1)


「聯合報民調 台灣人三分之一不快樂」。這是12月29日聯合報的頭版標題,該報以此為開端,開始其連載三天的「(不)快樂」專題。據聯合報宣稱,該民調的各縣市有效樣本介於600至616人之間。看來規模不小,可惜我未有機會受訪(奇怪,聯合報做那麼多民調怎麼從沒找上我呢)。

為 了響應聯合新聞網的「每個人都可發揮自己的影響力」標語(其實不論是誰,只要活著,都在發揮影響力,只是,其影響有好有壞,有大有小罷了),藉個人的部落 格來向聯合報說一聲:「我讀聯合報,快樂得不得了」。為什麼讀聯合報讓我這麼快樂?且先以聯合報此專題為例,來跟大家分享我的心情,也為敝人的「我讀聯合 報,快樂得不得了系列」作個開場白。


聯合報不用自己的資料庫?


這篇報導提到:
今年初由英國新經濟基金會所公布的「快樂星球指數」,在受調查的一百七十八個國家中,台灣位居第八十四名;英國萊斯特大學另一個類似的調查,台灣排六十八名。
哇!台灣人真的好可憐,排名排到這麼後面。其實,聯合報早在今年10月15日,就有這麼一篇報導:〈最快樂國家 我居四小龍之首〉。這篇兩個多月前的報導絕對值得一提,因為它一開始就石破天驚地說:「台灣終於有一項指標稱霸亞洲四小龍!」

「終於」?另一家媒體大紀元在10月14日所引用中央社報導的第一句就顯然不同:「台灣又有一項指標稱霸亞洲四小龍!」。據我粗淺所知,好像是大紀元的「又有」比較對。以下僅舉數例為證:
聯 合報早在二十多年前就已有一個頗具規模的資料室,後來還建立了一「聯合知識庫」,再加上現在網路搜尋的便利。在這樣的客觀條件下,聯合報會說「台灣終於有 一項指標稱霸亞洲四小龍!」,這還真是件怪事。對於前面羅列的公開統計資料,聯合報編輯是真的不知道還是裝作不知道,恐怕得由他們自己作答。


聯合報沒提的


在10月15日,聯合報告訴讀者:
英國智庫「新經濟基金會」與環保組織「地球之友」排出全球最幸福、快樂國家。不富裕的太平洋島國太平洋島國萬那杜全球第1、高所得國家排名反而落後;台灣排名第84,高於香港第88、南韓第102及新加坡第131名。
聯合報在10月15日的那篇報導其實基本上不離中央社所提供的資訊範圍(而中央社報導的資料來源是經建會)。兩個多月後,雖大陣仗刊登其「快樂」民調,放頭版不說,還用了第三版偌大的篇幅;不過卻對跟其他國家的比較一筆帶過,多少讓人覺得意猶未盡。

不知道是因為不沒看英國的「新經濟基金會」(NEF)的那篇原文報告,還是故意不提,聯合報倒沒有拿中國的排名來跟台灣作比較。沒比較其實比較好,兩國各方面情況差很多,動輒拿來比較,只是瞎攪和、無事生波罷了。

的 確,台灣不必沒事樣樣跟中國比。不過,鑑於現在台灣人到中國經商、設廠、觀光、參訪、講學、朝貢、尋歡、包二奶、逃亡、經營販毒或設置詐騙電話中心等等, 林林總總加起來的人數相當可觀,大家還是會好奇:海峽另一邊的快樂指數排名如何?答案是第31名,略勝泰國(排名32)。

難不成說,中國 是塊「樂土」?且慢!請注意,中國是第31名,前面還有一長串呢!別急著說我酸葡萄,人家度量可沒那麼小。先來看看前面有哪些國家,先舉幾個大家比較熟悉 的:委內瑞拉(26)、印尼(23)、菲律賓(17)、越南(12)、瓜地馬拉(8)、古巴(6)。卡斯楚萬歲?還沒呢,還有前五名喲。

從第五名開始倒數,依序為:巴拿馬、多明尼加、哥斯大黎加(照這樣看,呂副總統鼓吹台灣人移民中美洲,好像還蠻有道理的)、哥倫比亞、萬那杜。這份榜單似乎告訴我們,安貧樂道才是快樂之道囉?不過,這樣的歸納推論其實過於簡化。

先 來看幾個富裕國家的排名:瑞士(65)、德國(81)、紐西蘭(94)日本(95)、丹麥(99)、英國(108)、瑞典(119)、法國(129)、澳 大利亞(139)、美國(150!)。這些國家除了瑞士與德國,都排到後段班。要從這個現象來推論說,「有錢反而不快樂」,還是言之過早。

要閱讀這份排行榜,得先瞭解「快樂星球指數」是怎麼計算的。根據經建會的新聞稿(pdf檔):
國民幸福毛額(GNH)最早由南亞不丹國王於1972年提出,強調「以人為本」的發展理念。評價指標體系包括:政府善治、經濟成長、文化保存和環境倫理等四個層面,以反映國民整體的真實幸福感受。目前國際間對於GNH的相關研究和指標體系設計,已漸蔚為潮流。〔…〕

快樂星球指數(HPI)係綜合考量各國之生活滿意度、平均餘命和生態環境資源
耗用程度。概念上,HPI指數值的計算=(生活滿意度×平均餘命)/生態足跡。
我不擬於此深入去談詳細的NEF的統計方法,有興趣者請自行參閱其報告。值得注意的是,聯合報所做的民調其實僅限於「生活滿意度」這個面向,跟NEF的研究相 去不可以道里計。而在這方面,台灣在NEF的調查中所得到的分數是6.6分,跟香港一模一樣,略遜於新加坡(6.9),但還是比南韓的5.8分高得多。如 此看來,台灣情況似乎也未必像聯合報所說得那樣慘:
台灣人比較不快樂嗎?看起來是的。

根據本報最新民調,每三個成年人當中,就有一個人感到不快樂。這比美國或英國平均每十個人才有一個人不快樂,比率高很多。
在NEF 的報告中,英美在這方面的分數的確較高(7.1與7.4),但台灣沒像聯合報所說的那樣差人家那麼多吧。從該報告的第18頁與20頁的表格中,任誰都可以 輕易看出西方國家(北美與西歐)有相當一致性,而東亞諸國彼此情況也差不多。就此來看,文化因素可能在這個牽涉到主觀感受的面向,有著相當程度的影響。

根據NEF的調查,台灣人的生活滿意度其實只差0.1分就可以跟蒙古一樣,進入世界前段班。我個人的看法是:如果媒體少唱衰台灣,少把負面新聞誇大處理,台灣人的生活滿意度應該會提高不少。

在NEF的研究中,真正把台灣的分數大幅往下拉的是原因是:過量耗用生態環境資源。 台灣人平均每人耗用3.9公頃的地球資源,遠超過NEF所估算的理想值(1.5),在計算式中有了這麼大的一個分母,商數當然就大幅拉下來。雖然我們不像 英國人(5.4)或美國人(9.5)那麼「匪類」,但身為地球居民的一份子,我們還是得少浪費才是。而對台灣人而言,NEF這份報告的最重要訊息正是在 此。

看到這裡,我們就可以瞭解,為什麼富裕國家多在「快樂星球指數」的排行榜中落入後段班。NEF的報告是從宏觀的角度來看,反之,聯合 報的整個專題製作觀念還是停留在「『沒妻沒車又怎樣』 不要比較 比較快樂」這種比較屬於個人心理的層次。對於經建會所提供的資料,聯合報似乎只讀到「富國未必幸福,窮國也未必不快樂」,而跳過「衡量幸福指數不能僅建立 在國民所得統計的基礎上,而需採用更多元化的量化指標進行評估」以下的內容。當然,聯合報有其自由,去選擇自己的民調方向;只是,聯合報畢竟還是與NEF 的苦心詣旨擦身而過,不免與世界先進潮流脫鉤(咦,這幾年來,是誰在講誰「鎖國」來著?)


少些負面思考,生活會更快樂

其 實,聯合報既然可以講「不要比較 比較快樂」,就大可不必再去介意台灣在世界快樂地圖之的排名問題。當然,「比較」是內建在人腦中的能力,要人不比較,猶如登天之難。重點在於自己看待事情 的態度:老是往不好的方面看,自然會不快樂,而不快樂的人又有專看事物負面的傾向。所以與其像聯合報那樣說「台灣人三分之一不快樂」,倒不如用比較樂觀的 態度說「台灣人三分之二快樂」。聯合報諸公好像不太快樂喔...

樂觀而簡化地(照記者的簡化方式)來看,既然在NEF的排行榜中,快樂的國家 多貧窮,富裕的國家多不快樂,那麼,在178個國家中排名84的台灣其實蠻接近中間值(89)的。換句話說,在富裕與快樂的天平上,我們位處於中間。這樣 看起來,住在台灣還真是件幸福的事。套句廣告詞:「發現幸福,在台灣」。一想到這裡,我快樂得不得了!

台灣民主道路的獨特性

by 曹長青 2007/01/03

今年是《開放》創刊二十週年。也恰恰是在這二十年裡,台灣發生了本質性的變化,解除了黨禁報禁,結束了政治黑名單,走向總統直選,一步步邁向了一個現代化的民主國家。

在媒體信息十分發達的今天,人們普遍會有一種感覺,對哪裡的情形都不太陌生,都「基本瞭解」。但在信息最自由、最發達的美國居住了也快二十年的我, 卻越來越痛感,各個國家之間、民族之間、文化之間的巨大陌生和隔閡遠沒有因信息的發達,網絡的神奇而消失,反而由於距離的縮短、交流的容易而更增加了某種 敵視,而這種敵視又強化了隔閡。這有點像在人群擁擠、物理距離很近的大城市,人和人之間的親熱度遠不如人煙稀少、交通不便的小城鎮。但我絕不因此而反對現 代科技,反而是現代科技發展的熱烈推崇者。目前這種情形,只是科技發展的副作用之一,人類有能力隨著這種發展而逐步調整自己。

之所以提到現代化的隔閡,是為了談一下我在「認識台灣」這個過程中的感受。本來我也和許多「信息靈通」的中國文化人一樣,自認為對台灣問題一點都不 陌生,關注台灣,主要是想看看中國的影子,看看中國民主道路的前奏曲是怎麼唱的。但近年來多次走訪台灣,在從北到南的各個大小城市,和數不清的台灣人交談 之後,才強烈地感覺到,我原來對台灣的瞭解和真正的台灣還是有相當距離的,從媒體上得到的信息,遠不能反映真實的台灣。台灣的民主之路,對中國走向民主有 一定的借鑒之處,但更有它的獨特性。

這種獨特性主要表現在,台灣人民的反獨裁專制是和反種族壓迫並駕齊驅的,而且密不可分。從台灣走過的道路和中國今天的現狀來看,由於缺乏個體主義價 值(individualism ,「個人主義」的譯法不夠準確)的中華文化所帶來的普遍奴性,導致華人反抗獨裁專制的能量夠不成推翻專制的力量。在台灣的中國人裡也有很多反國民黨獨裁 者,其中著名的如殷海光、雷震、胡適等。他們的言論和反抗行為起到了一定傳播自由主義價值的作用,但這種作用是有限的,不足以促成推翻專制的能量。

●說台語被罰和「十八趴」特權

由於國民黨到台灣以後,除了進行了一場給台灣人民留下深刻創傷的二二八屠殺之外,更施行了一系列種族殖民性質的政策,於是國民黨在台灣的獨裁統治, 從一開始就和種族壓迫連在了一起。蔣介石帶到台灣的黨政軍要員和五十萬軍隊,那些被稱為「外省人」的佔領者,從此主導了台灣的政治、經濟、軍事,外交以及 司法、教育和媒體。即使那些軍人家屬,也集中住在「眷村」,有專門配給。外省人在台灣成為貴族,台灣人則淪為二等公民。在首屆台灣省行政長官公署的21名 高層人員中,只有一名是台灣人,316名中層人員,台籍只有17人。

台灣人不僅被排斥在統治階層之外,連說母語都受歧視,甚至被懲罰,因國民黨統治階層要推行「國語」。今天很多中國人對台灣人講台語很反感,但如果你 瞭解他們的經歷,就會對他們今天的反彈多一分理解。許多台灣人都給我講過他們當年因說台語而被罰款、罰掛牌子的經歷。不久前,台灣知名演員、前華視總經理 江霞來紐約演講,說她小時候就因說台語而被掛了牌子(在胸前掛一個「我說方言」的牌子,直到逮住另一個說台語的,把牌子掛到那個人身上為止)。後來她發誓 學好「國語」,結果由於她人長得漂亮、「國語」說得好,外省人就誇她「不像台灣人」。如此這般對台灣人的歧視,只能播下仇恨的種子。當年日本人統治台灣、 統治中國東三省,也要求說日語,但也絕沒到說母語被懲罰的地步。

國民黨不僅在統治階層和司法、媒體、教育等上層建築領域都主要使用「外省人」,甚至為了籠絡人心,鞏固其統治,制定了一個法律,凡「軍公教」(軍 人、公職人員、教師)人員退休金可有18%的優惠存款利率(其他人則按市面利率)。這種利率,比買股票投資的平均回報率都高很多。由於「十八趴」的高利 率,軍公教人員退休後的收入可以達到比退休前還多,甚至多至140%。由於「軍公教」主要是外省人,等於是人為地制造了一個和本地人不同的「特權階層」。 這種「特權」由於國民黨在立法院佔多數,至今沒有取消。

●種族怨恨比專制怨恨更難消除

這種所謂外省人對台灣人的歧視,至今在台灣仍到處可以感覺到,尤其在媒體上的反映更是明顯和囂張。所以,台灣人民反抗國民黨專制的運動,從一開始就 帶上了反抗種族壓迫的特色;而且由於有種族壓迫,反而更強化了反獨裁的力量。換句話說,由於種族壓迫而凝聚的反抗力量,超過了由於專制壓迫而凝聚的力量。 在台灣人的反抗中,你甚至可以看到類似南非的情形;而由於台灣人在血緣、膚色上和中國人完全相同,根本就是同一種族,你卻施行種族歧視,這比黑人受白人歧 視更不能容忍,怨恨更深,於是反抗的意志和力量就更強。

近年走向民主、走向獨立的許多國家,像立陶宛三國、黑山共和國、烏克蘭、科索沃、東蒂汶等,都有和台灣類似的情形,也就是反獨裁和反種族壓迫緊密地聯係在一起,而且反種族壓迫極大地強化了反獨裁的力量。

蔣經國最後被迫讓步,從施行培養台灣本土精英的「催台青」政策,到重用台灣人做副總統,到解除黨禁、報禁,更多是由於難以承受種族壓迫所導致的台灣人民的反彈。而只要解除了黨禁報禁,走向民主之勢則一發不可收。

本來由於大家都是同膚色、同長相,國民黨獨裁垮台後,「外省人」的主子地位消失後,台灣的種族問題就應迅速消失了。但恰恰台灣又來了一個和其他國家 獨裁政黨倒台不同的和平演變,導致專制了半個多世紀的國民黨不僅沒垮台,沒遭清算,反而搖身一變,成為一個可以參選的民主政黨,更甚的是,國民黨居然可以 把獨裁時代的國庫變成了黨庫,於是巨大的黨產,不僅在相當程度上幫助了國民黨保持其在台灣的勢力,更使其保持住了在媒體的主導地位,於是種族問題不僅沒有 解決,反而由於雙方公開針鋒相對而更清晰化了。

●國共兩黨「共存亡」

而在台灣剛剛走上民主之路,正起步邁向一個獨立的正常國家之際,中國經濟又開始崛起,於是經濟紐帶又把這兩個本來迎頭敵對的國家緊密地連在了一起。 而此時的國民黨,為了保住其在台灣的主子地位,不惜和宿敵聯手,借助一個大獨裁的政治和經濟實力,來對抗台灣人民。國民黨靠向中國、「聯共」這一步,就更 強化了「中國人」和「台灣人」的對立。於是台灣雖然走向了民主,但其幾十年來抗爭的種族問題並沒有解決,而中共這個獨裁國家的插手,極大地增加了台灣問題 的複雜性,和其內部民主機制運轉的艱難性。

因此,在今後二十年,只要中共在,它就會動用一切統戰手段,試圖瓦解台灣的民主,阻止台灣人民的選擇,導致藍綠的繼續對抗、台灣「中國人」和「台灣人」的繼續衝突,國家認同問題的持續矛盾。

相反,如果中共迅速倒台,國民黨也就立刻失去靠山和支柱,它會馬上洗心革面,變成台灣國民黨或另外一個什麼名字的政黨,會立竿見影地迅速轉向台灣本土,老老實實地做台灣人。為什麼?並不是他們一夜之間就會扔掉貴族包袱,拋棄大中國情懷,而是選民壓迫,只有就範這唯一選擇。

所以台灣今後這二十年的何去何從,中國還是非常關鍵的一個因素。專制中國是台灣深化民主的巨大障礙,同時也是刺激台灣人民繼續努力奮鬥的推動力。

(原載《開放》2007年1月號)

中國的文化進口

by 海兒 2007/01/12

中國文化打從秦朝建立大一統體制逐漸加強思想控制之後已經失去了創造新文化的能力了,所以從漢朝開始就不斷的從印度進口精神文明--佛教,使得中國文化在本質上受到了古印度文化相當深的影響!

特別是中國人最引以為傲的唐朝,就是一個最典型的佛教鼎盛時代,不但精神上受到印度佛教的全盤洗禮,連中國武術的發源地--少林寺,事實上也是在達摩從印度將印度武術傳給中國僧人人開始發展起來的。

這種情況一直到清末,才在面臨了歐洲的基督教現代文明的強勢挑戰,才讓文明早已落後時代甚多的中國驚覺到自己已經瀕臨被時代淘汰的邊緣,但是在搞了一個世紀之後,中國卻還是又走回老路,回到了秦朝以來中國那一套思想控制、極權政體、反科學的「中國文明」去。

也因為如此,才使得中國在面對台灣人要行使目前全世界早已認為是普世價值的自決權以建立自己的國家時,就會以「充滿中國特色」的口吻痛罵台灣人是在「數典忘祖」!