崛起容易勃起難的支那豚邏輯

by unknown

邏輯一

你說甲生瘡。甲是支那豚，你就是說支那豚生瘡了。既然支那豚生瘡，你是支那豚，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說謊也。賣國賊是說謊的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！

邏輯二

蛤蟆咳嗽，你也咳嗽，所以你就是蛤蟆的同黨；老鼠長鬚，你也長鬚，所以你就是老鼠的同夥；狼愛吃肉，你也吃肉，所以你就是狼的同類；你因殺雞而磨刀，日本有個支那強盜也在磨刀，所以你就是日本強盜的幫兇走狗；美國人提倡民主，你也信仰民主，所以你就是美帝的走狗；日本人愛鞠躬，你也鞠躬，所以你就是無恥的熱血漢奸……否則，你又能如何解釋為何如此巧合呢？

邏輯三

你說「我愛鮮花」，但你沒說「我恨毒草」，你說「我愛鮮花」而不強調「我恨毒草」，是因為你同情毒草，你同情毒草，說明你毫無道德，說明你毫無覺悟，你就是想藉著「鮮花」來讚美「毒草」，你就是看不慣我們的革命熱情，你就是故意與我們為敵，你就是徹頭徹尾的反革命——你的醜惡嘴臉，不就昭然若揭了麼……

邏輯四

你自稱醫生，說是為我好，我看不然，要不為何我小時候的腸胃炎在二十年前痊癒這事你不關注，卻非要說我現在得了肺炎？你說我得肺炎症狀之一便是高燒，可我家電風扇也很燙，你卻不說電風扇得肺炎，所以你就是偏心；你說我得肺炎是驗血報告的結論，驗血是西洋發明的，評斷標準也是西洋人發明的，你只信西洋的東西，還用它來欺負支那豚，所以你就是洋奴賣國賊；西洋人也得肺炎，而你今天卻只說我這個支那豚得肺炎，所以你鄙視自己祖國是熱血漢奸；我後天要結婚了，你在我婚前誣陷我得肺炎，是因為你明擺看不得我好過，你這無恥的小支那豚，豚豚得以誅之……

邏輯五

真不曉得為何我這樣的優秀支那愛國青年卻不能當黨和國家領導人兼軍委主席？如果我是黨和國家領導人兼軍委主席，事情總該好辦了。我第一天就宣佈造一萬顆氫彈，第二天就向全世界宣戰，第三天殺光所有美國人，第四天強姦所有日本女人，第五天全世界都是我的了……我世界第一，宇宙第一，事情這樣很好辦，為何就沒人想得到？至於事情能否辦成，會死多少同胞，這不是我考慮的，大不了大家全部死光——當然我這種優秀愛國者是不能死的，我的家眷也不能死，最好還能給我留些美女，外加一個賣大餅的……

邏輯六

我是家養的狗，你居然夠膽說我主子領帶臟了該洗洗。我主子的鞋子今天那麼亮你看不見，卻偏要看見他的領帶，說明你別有用心，雖然我也知道主子的領帶是臟的，但主子做事永遠都是對的，他用臟領帶肯定也是對的且有深刻內涵的，所以我不說。你說我主子缺點就是因為你看不慣我主子，所以你一定是外面的野狗 ——因為在我狗眼中，全世界都是狗，沒有人，不是我這種家養狗，就一定是野狗。

邏輯七

我很不愛衛生，所以我家有一千隻蟑螂，害我睡不著覺。但我的解決辦法不是去搞清潔或者殺蟑螂，而是到各家去看看，去找找他們家的蟑螂——嘻！終於讓我找到了，三十里外的王二麻子家也有一隻蟑螂，所以不光是我家有蟑螂，所以家有蟑螂是大家共有的毛病，所以誰說我家有一千隻蟑螂誰就是看我不順眼——你怎麼不說王二麻子家也有一隻蟑螂捏？所以即使我全身爬滿蟑螂也心安理得高枕無憂了。

邏輯八

我家還是有一千隻蟑螂，你告誡我說該講衛生了吧，我不覺得如此。你不是自詡講衛生麼？但是你家還是讓我看到了有一隻蟑螂。嘻，所以說「講衛生」是虛偽的，是邪惡的，要不為何講了衛生還有一隻蟑螂出現呢？況且講衛生很麻煩，大掃除往往要花很多錢，所以你必是要來害我。我家雖有一千隻蟑螂，但我在蟑螂中過得很平穩，所以我覺得這是不錯的，你若是嘲笑我家有一千隻蟑螂，我就嘲笑你家「講了衛生」還出現了一隻蟑螂，嘻，你不得不服我……

邏輯九

我很自卑，極端的自卑，但我怕別人說我自卑，也怕別人看出我自卑，所以我就裝出自尊心很強。別人若是在我面前說話大聲，那必是故意歧視我；隔壁張大嬸掃帚柄放到的時候總指我家大門，那必是故意詛咒我；對面那老王家的二歲娃子對我笑了一下，那必是笑我窮——而且是大人教的；別人不管和我開什麼玩笑我都受不了，因為我都覺得那是嚴重的侮辱。我還總覺得自己最可憐，最命苦，全世界都是大灰狼，都要來欺負我……如果別人不欺負我，我反而覺得奇怪，反而更加害怕多疑……

邏輯十

你今天欺負了我，我打不過你，不過不要緊的，你姓項，我姓劉，我隻要回想一下二千年前我老祖宗把你老祖宗逼死在江邊的光榮戰史，我就覺得心裡爽，覺得滿足了。如果最後我還不爽，那我就乾脆在紙上寫我要如何殺光你全家，如何強姦你媽媽……寫完了就爽了，當然這些野蠻話是要藏好不能讓你看到的，萬一你看到了，來找我算賬我就得藏床底下了……


　　　　來源／：整理自支那「啞虎知識堂」（http://ks.cn.yahoo.com）的「知識」問答

雞．馬英九．蘇格拉底

by 李筱峰 2007/11/04

有兩個「同是天涯淪落人」的乞丐在抬槓。

乞丐甲問乞丐乙：「你如果有兩棟房子，會分給我一棟嗎？」

乞丐乙：「那有什麼問題！我倆交情這麼好，我如果有兩棟房子，當然會分一棟給你。」

乞丐甲：「如果你有兩部汽車，也會送我一部嗎？」

乞丐乙：「那還用說，當然也會分給你一部。」

乞丐甲：「照這樣說，你如果有兩隻雞，也會送我一隻囉？」

乞丐乙：「那不行！」

乞丐甲：「為什麼？」

乞丐乙：「因為我現在真的有兩隻雞。」

以上的笑話，拿來看政客言行，真有異曲同工之妙。政客們對於不可能發生、不可能實現，或不必實現的承諾，最容易標榜。一旦面臨必須落實的時候，立刻態度丕變，言行矛盾。最近國民黨馬英九們的言行也好有一比。他們看到民進黨進行台灣入聯的公投案，也不甘示弱而推出中華民國返聯公投案。只要有一點國際常識的人都知道，要趕出中華人民共和國的代表而讓中華民國代表重返聯合國是完全不可能的事情，因此他們大可落拓大方提出這個不會實現，也不可能實現的案子。一旦要由人民做決定時，他們卻極力反對公投案與總統選舉一起領票的一階段投票方式，而力主二階段投票。目的是在減低公投案的投票率，他們不在乎自己的案子支持度低（因為那是假案），無所謂。但是台灣入聯的公投，他們可不希望通過，這才是他們的本意。

同樣的道理，他們也跟著喊「愛台灣」、喊著「我也是吃台灣米、飲台灣水的台灣人」。這種空洞不實的口號人人會喊，但是真正落實讓台灣成為一個新而獨立的正常國家，他們卻極力阻擾、反對。連郵政正名台灣，他們都抓狂；看到國營企業正名為「台灣」，也叫罵；聽到中學課本增加台灣史的內容，也反彈。凡有助於台灣主體意識發展的事物，都被這群嘴巴說「愛台灣」的人反對；馬英九風塵僕僕走訪二二八家屬，落淚陪禮，煞有介事，但是對於二二八紀念基金會的預算，他們卻大刀亂砍，毫不手軟；日前馬英九們準備在他們的黨綱刪除九二共識的條文，以減少統一的色彩，明眼人一看，知道這又是虛晃一招。

前面乞丐的笑話談到雞，讓我聯想起偉大的哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底因為堅持他的思想立場，拒絕學生們勸他逃亡的建議，毅然喝下統治者要處死他的毒藥，最後以身殉道。臨終前，蘇格拉底吩咐一位學生說：「我欠隔壁鄰居一隻雞，請你幫我還好嗎？」

偉大哲學家不僅以身殉道，連欠一隻雞都還念念不忘要歸還；無恥的政客集團侵占國家財產數百億成為黨產，卻只知變賣轉讓，而不歸還。至於面對過去殺人無數的二二八事件、白色恐怖的歷史，我們期待有「轉型正義」的實現，他們卻反罵人操弄族群，外加一句「轉型正義，狗屁！」那就更加寡廉鮮恥了！

雞．馬英九．蘇格拉底

by 李筱峰 2007/11/04

有兩個「同是天涯淪落人」的乞丐在抬槓。

乞丐甲問乞丐乙：「你如果有兩棟房子，會分給我一棟嗎？」

乞丐乙：「那有什麼問題！我倆交情這麼好，我如果有兩棟房子，當然會分一棟給你。」

乞丐甲：「如果你有兩部汽車，也會送我一部嗎？」

乞丐乙：「那還用說，當然也會分給你一部。」

乞丐甲：「照這樣說，你如果有兩隻雞，也會送我一隻囉？」

乞丐乙：「那不行！」

乞丐甲：「為什麼？」

乞丐乙：「因為我現在真的有兩隻雞。」

以上的笑話，拿來看政客言行，真有異曲同工之妙。政客們對於不可能發生、不可能實現，或不必實現的承諾，最容易標榜。一旦面臨必須落實的時候，立刻態度丕變，言行矛盾。最近國民黨馬英九們的言行也好有一比。他們看到民進黨進行台灣入聯的公投案，也不甘示弱而推出中華民國返聯公投案。只要有一點國際常識的人都知道，要趕出中華人民共和國的代表而讓中華民國代表重返聯合國是完全不可能的事情，因此他們大可落拓大方提出這個不會實現，也不可能實現的案子。一旦要由人民做決定時，他們卻極力反對公投案與總統選舉一起領票的一階段投票方式，而力主二階段投票。目的是在減低公投案的投票率，他們不在乎自己的案子支持度低（因為那是假案），無所謂。但是台灣入聯的公投，他們可不希望通過，這才是他們的本意。

同樣的道理，他們也跟著喊「愛台灣」、喊著「我也是吃台灣米、飲台灣水的台灣人」。這種空洞不實的口號人人會喊，但是真正落實讓台灣成為一個新而獨立的正常國家，他們卻極力阻擾、反對。連郵政正名台灣，他們都抓狂；看到國營企業正名為「台灣」，也叫罵；聽到中學課本增加台灣史的內容，也反彈。凡有助於台灣主體意識發展的事物，都被這群嘴巴說「愛台灣」的人反對；馬英九風塵僕僕走訪二二八家屬，落淚陪禮，煞有介事，但是對於二二八紀念基金會的預算，他們卻大刀亂砍，毫不手軟；日前馬英九們準備在他們的黨綱刪除九二共識的條文，以減少統一的色彩，明眼人一看，知道這又是虛晃一招。

前面乞丐的笑話談到雞，讓我聯想起偉大的哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底因為堅持他的思想立場，拒絕學生們勸他逃亡的建議，毅然喝下統治者要處死他的毒藥，最後以身殉道。臨終前，蘇格拉底吩咐一位學生說：「我欠隔壁鄰居一隻雞，請你幫我還好嗎？」

偉大哲學家不僅以身殉道，連欠一隻雞都還念念不忘要歸還；無恥的政客集團侵占國家財產數百億成為黨產，卻只知變賣轉讓，而不歸還。至於面對過去殺人無數的二二八事件、白色恐怖的歷史，我們期待有「轉型正義」的實現，他們卻反罵人操弄族群，外加一句「轉型正義，狗屁！」那就更加寡廉鮮恥了！

拼經濟總要懂經濟學吧

by phopicking 2007/11/07

最近發現跟漲價有關的問題一直被大家拿來掛在嘴邊。尤其媒體這時候最高興，要是可以多幾個官員講錯話，就多了不少新聞可以報。

不過當大家都在拼經濟的時候，常常會發現，好像大家都不懂經濟學。卻只要講說我要拼經濟就可以了。

這就像一個英文字母也不認得的人，說我要拼英文考一百，然後下鄉long stay一下，跟賣菜阿伯寒暄問暖一下，就可以英文考一百。

你會說，這甘有可能？

然後另外一個候選人說，你也考一百，那我也要拼英文考一百。這位下鄉long stay的同學就說，你這考一百是假一百。你現在才要學我考一百。這是在學我嘛。

當然啦，兩個人都還沒考一百。

馬同學是說，以前你們班上的阿扁，只有考20分。所以你一定不會考一百分。

好吧，這種無聊的問題就不要再討論了。有時候要是看到候選人在玩小學生的鬥嘴遊戲，我實在是不知道要怎麼說才好。

小學生會搞那種：『你不敢回應你就是輸了，你不敢回應就是孬種。』一個成年人遇到這種事雖然覺得對方很幼稚，可是會覺得回應也不是，懂的人會說你跟小孩子一般見識，不回應也不是，會被人家當做話柄每天上電視亂扯。

Anyway，回到主題。

剛剛看到兩則新聞。

原物料漲聲不斷 全球經濟成長明年恐放緩

全球原物料漲勢驚人，石油價格甚至創下每桶96美元的新高紀錄，隨著油價高漲，各國也面臨通貨膨脹的壓力，學者專家指出，原物料價格已經處在高檔位置，明年全球經濟的成長的腳步可能會放緩。

全球原物料價格今年開始不斷上漲，美國聯邦準備理事會9月中，因為次級房貸的問題，宣布降息之後，更加助長了原物料和油價的漲勢。

另外一則則是：政府釋糧 農民怨：去了了

政府本週將釋出公糧，嘉義縣農民昨天大表不滿，指油價上漲，肥料及農藥全都漲，政府不平抑油價和肥料、農藥價格，卻在農民稻穀有望賣個好價錢時釋出公糧，等於專找農民開刀；農民們說：「一天賺不到一百元，活得很痛苦。」

方姓農民等十多人昨天向立委翁重鈞陳情，指政府釋出公糧照顧廣大消費者，他們沒有意見；但政府要體諒農民，連續颱風造成二期稻作減產至少四成，公糧釋出後，市場供過於求，稻穀價格下滑，農民「全部去了了」。

首先，原物料價格不斷上漲帶動通貨膨脹的問題，是全世界都受到影響。目前政府一直被罵，這是因為人民的怨氣找不到地方發洩時，罵政府最快。可是懂得道理的人就知道，這箇中巧妙絕不是很簡單的官員都是何不食肉糜的官員可以解釋。

台灣是個資本主義社會，大家要調價錢，只要不是事先講好的聯合漲價行為，其實政府雖有一些老舊的法律可以用，可是要可以用什麼哄抬物價來起訴人民，我想這種機會也很小。當然啦，有些人連這個也不懂，整天亂批評也要跟人家出來選總統，說自己多麼會拼經濟，我是覺得還蠻好笑的啦。

其次，當你做了補貼之後，是不是會造成另外一種社會的不公平現象，這也是一個很重要的問題。供需法則被扭曲後，其實對於那些生產者來說並未見公平。

價格的決定是一個很複雜的循環，有時候你破壞了市場機制，沒有讓供需法則這支看不見的黑手來運作，就有可能會造成不符合公平正義的結果。比如說現在才要平抑油價，這補貼到的受惠最多的就是常開車的人。這是不是符合公平正義呢？

很多事情都有政治上現在媒體與輿論喜歡的作法，也有真正正確的作法。要不要堅持呢？批評的人到底了不了解他自己在說什麼呢？這其實是個很有趣的問題。

我這兩天遇到一個朋友。他的手指節發疼。去醫院做了檢查，醫生說，這是類風濕關節炎的前兆，要他去抽抽血。抽完血之後，說他血液裡面某個數值太高。所以請他吃點藥。

這位朋友吃了這個藥之後，過了一個月後回診，這個數值是掉下去了。醫生說，要斷根的話你就連吃他三個月吧。

吃到第二個月，忽然有一天，覺得手腳冰冷，一陣天旋地轉，幾乎要暈倒。把他老婆嚇了一大跳。

後來仔細想想，把藥給停掉了。然後就一路正常到現在。

有時候我們的身體到底發生了什麼問題，其實去問醫生，醫生給的答案是不是對的，大多數人都沒辦法判斷。都跟著醫生複誦這倒是有的。有時候處方聽起來，應該很像是一回事，可是真正用下去，搞不好副作用一堆。而我們並不知道。

當你把問題簡化成，我們要不要聽醫師的指示來服藥，這種問題當然大家在沒什麼足夠的資訊上來講，就都會投贊成票。

可是當你知道醫生的診斷可能不是那麼精確，你知道了好像這個藥有很多副作用，你還會選擇無條件相信醫生去服藥嗎？

如果這個醫生一直吹噓自己的醫術很好，可是看死的病人不勝其數，他沒事幹就穿性感小褲褲一邊跑步一邊告訴你，安啦，聽我的準沒錯。這問題就只要吃這個藥就對了。你會很放心地吃他開的藥方嗎？

尤其是當你發現，他在吹噓他擅長醫療很難醫療的疾病，其實他自己也沒幾個成功的案例，他開的藥水，不過就是一瓶京都念慈庵感冒糖漿泡開水，還告訴你這藥水包醫癌症、痔瘡、陽萎，女性常喝還可以豐胸，你又打算怎麼辦？

他還常常在中時聯合兩大報請他的粉絲幫忙打免費的廣告，還不斷攻擊對手。攻擊的理由不是對手的醫術不好，而是對手的學長醫術不好。你會覺得這個人的推理是有道理的嗎？

當他在解釋醫理時，解釋到連我們這種外行人都覺得很誇張而不敢置信，你覺得，這個人開的藥，雖然經過了聯合報民調，有50%的人願意看在他的臉蛋上，把藥吞下肚，可是他開的藥，你真的敢吃嗎？

對不起，我重問一次，因為他開的藥不過就是經過媒體加持的糖水而已。

你覺得，他開的藥真的可以治癒你的病嗎？把企業投資大陸的限制拿掉，台灣就會馬上超越南韓，贏過日本更進一步超英趕美嗎？

我是覺得，大家還是要務實一點，這個醫生到底有什麼成功案例，就拿出來研究看看，我們就可以知道他有多厲害......嗯，大概是我年紀大了，我想要舉出什麼成功的東西，還真舉不出來。可能有些網友年紀輕一點，記性比較好一點，或是想像力比較豐富一點，可以分享一下。印象裡面，好像也只有積極變賣黨產這件事情，展現了超越中國共產黨的超高效率。其他的我就沒什麼印象了，可能哪位朋友可以分享一下。

職業人質？

by 布萊克萊恩 2007/11/04


在警匪片電影中經常出現的鏡頭，是歹徒挾持了人質，手上拿著槍，要脅前來追緝歹徒的警察或探員放下手槍，否則他就會當場射殺人質。

電影中的警察為了考量人質安全，通常都會配合地將手槍放在地上。接下來的畫面，通常就是歹徒等警察手中沒有武器之後，開槍想要射傷或射殺警察。

在英雄片電影中的這類場景，當然英雄警察們最後總是有奇招可以制服歹徒。但在現實世界中，假如你我是遇到這種狀況的警察，當然不會照歹徒的話去做，因為，如果警察仍舊持有武器，最糟的狀況，頂多只是人質死亡。但若我們放下武器，人質跟警察都可能同時喪命。算盤打一打，放下武器的選擇不怎麼划算。

如果有一天，一個曾經遇過上述場面的警察去追捕另一個嫌疑犯，發現又遇到同樣的場景：同樣有個人質被歹徒挾持。可是這個警察凝神一看，咦！這個人質不就是上次被挾持的那一個嗎？這時候猛然想起，警局裡面的同事也說，以前追捕其他歹徒時，同樣是這個人被挾持啊！為什麼這個人會被挾持那麼多次呢？

這時候，警察會開始懷疑，這個眼前「又」被歹徒挾持的人，是不是一個「職業人質」呢？怎麼每次我們在追捕歹徒時，他都「剛好」跑出來堵在中間呢？他的目的，是不是故意以人質的角色堵在警察跟歹徒之間，以便協助一整個集團的歹徒逃跑呢？

這時候，我想這個警察大概不會再有任何猶豫，幾槍過去，把人質跟歹徒一起擊斃。

在討論族群議題的時候，也經常會碰到職業人質的出現。當被迫害族群欲指控或揭發強勢威權族群的罪刑時，總會有一些人跳出來擋著，宣稱他們是強勢族群中的弱勢，並且指責被迫害者不應將矛頭指向他們。問題是，在人質對峙的狀況中，警察的槍口是對準歹徒，怎麼會是對準人質呢？這樣的質疑過程中，真正需要負責的加害者反而可以卸責、坐在一旁涼快。這樣的職業「族群」人質，難道沒有下意識地掩護罪犯之嫌嗎？

職業人質看似無辜的被挾持者，可是他的身體左移右閃，就是不讓警察射到他身後的歹徒。原本是警察與歹徒之間對峙的緊張場景，卻演變成人質與警察互相叫罵的荒謬劇。

這時候，職業人質就算不是犯罪者，也可能間接成為罪犯的保護者而毫無自覺，甚至可能被許多吃過歹徒苦頭的警察們認定為共犯。

職業人質一定是有領錢的嗎？也未必。他可能是過去跟那個集團的歹徒有親戚或朋友關係，或是住在同一個村落，也非常清楚那些壞人為非作歹、罪不可赦，但就是難忘過去彼此的關係與情誼，因此不自主地每次都會志願跑去堵在歹徒與警察之間。

職業人質未必是壞人，他可能只是鄉愿而已，但若職業人質的種種舉動反而造成罪犯多次逃逸、繼續危害世人，或造成追捕的警察被歹徒傷害，那麼職業人質也不能免除其應負的刑責。

一個再善良的警察，不管心腸有多好，當他再碰上這種職業人質的時候，不會再笨到放下手中的武器，而是會免不了選擇開槍將人質與歹徒一起擊斃。理由很簡單：如果射殺歹徒，免不了傷及職業人質。可是如果受到職業人質阻礙、不射殺歹徒讓歹徒逃逸，則將來社會上將有更多無辜的人、包含警察的家人們，都會受到歹徒的殘害。這時候，朝著人質與歹徒開槍，是僅剩的唯一選擇。

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歐巴桑 on 2007-11-05 20:07
字體放大藍色那段寫的真是貼切!
還有一些無辜的警察受不了每次這樣對峙就辭職走人了!

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老貓 on 2007-11-05 10:39
老貓也是職業人質------的配偶^^

話說貓家貓老大這學期被"強迫分配"到一門課---
教育碩士在職進修專班--專為現職教師領取碩士學位的專班
-----說強迫其實很"悲情",
貓老大不用準備,光 "沛"口水一小時就可以領1600
昨天稅前就給貓家帶回進一萬元的"糧草"^^
只是貓家貓老大不喜歡對牛彈琴，
所以人人視為肥缺(當然包括老貓)的事,她"沛"來就很辛苦----

先不說之前審論文計畫就一托啦克人給她抓到抄襲
(呵呵,一堆現職教師喔^^)

昨天第一次上課以剪報討論社會現象---
結果貓老大才一秀出剪報來源---自由時報
貓老大就聽到台下就有一位學生老師輕輕對他同學說--
--自由時報,老師是綠色的喔
之後當然有一堆精彩對話的轉述(老貓應該拿錄音機的....)

呵呵
藍腦袋不問是非對錯,看到自由時報就可以直接有答案.....
還教育碩士???

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paulkuo on 2007-11-04 11:28
我一直不排除職業人質的成形是類似「斯德哥爾摩症候群」這一類心理異化的機制，簡單說就是精神官能上的問題，但這樣講聽起來挺傷人，確實，如果固定出現長期性的獨斷或偏執，就更有理由不排除這種可能性。

Reply：

美國電影中，不管是英雄警匪片、或是英雄戰爭片，經常出現的一個場景是主角在戲中某個時刻陷入過去某個創傷的迷惘中。其實每個人成長的過程都有心靈創傷，但每個人處理的方式也不同。有人讓創傷宰制自己後半輩子的意志與行動，成為心靈創傷的奴隸，有人卻能讓過去的創傷轉換成為驅動自己去幫助別人的動力。
DHomme on 2007-11-04 07:56
感覺上，軍公教系統就是職業人質。
呵呵

Reply：

Right. 不過他們是有從歹徒集團領錢的職業人質，非常專業 :)

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maykid on 2007-11-04 07:18
不可以只看美國版警匪片。我忘了年份，莫斯科劇院車臣反抗軍挾持俄羅斯人質。一臉酷樣的俄國總統普丁，下令特種警察[攻堅]，一陣混亂後，反抗軍和人質無人存活。這就是俄羅斯版的警匪片。

Reply：

應該是人質總共約 750 人，最後死亡約 100 人，並沒有全部完蛋。俄羅斯警察這個決定成功解救其他五、六百的人質，算是不完美中的完美行動。

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richardwu on 2007-11-04 02:20
在Speed這部電影中，人質是主角的同事，結果他做了個特別的決定，就是將人質的腿射傷，歹徒就放棄人質逃逸去。

Reply：

1. 主角並沒有聽歹徒的話放下手槍

2. 現實生活中，警察的槍法並沒有那麼準。就算真有那麼準，這個射傷人質的警察可能以後跑法院跑不完 :)

難忘的竹聯幫

by 徐弘毅 11.6.2007

人有「求生與學習」的本能，老師要訓練學生，不要忘記這個本能。



1989年，中國發生天安門事件。李登輝執政第二年的冬天，我在永和的福和國中讀書。每天早上，訓導主任總是站在校門口，巡視學生的服裝儀容，頭髮耳下一公分，走路手不能放在口袋，也不能駝背。但是今天，所有人都以異樣的眼光看訓導主任，他拄著拐杖站在校門口，太陽穴附近貼一大塊四方紗布，鼻樑附近還貼OK?，臉上青一塊紫一塊。



「主任被竹聯幫大姊大打了!」消息靈通的同學，小聲告訴我。不久，這消息傳遍全校師生，大家都說，訓導主任告誡一個B段班女學生不可以燙頭髮、染頭髮，沒想到，下課後就在學校後門，被一群竹聯幫青少年，用棒球棍毆打，還好主任是體育老師，身手矯健一路奔逃到派出所，雖然逃過一劫，但警察根本不敢把這群「拿刀棍的人」法辦，因為所有警察都怕被竹聯幫在暗巷報復。現在，那位大姐大可在學校出名了，所有的同學都以敬畏的眼神看她，她頂著一頭紅色頭髮，得意地在走廊上走動，隨時勒索看中的學生，把口袋的錢交出來，她不但比訓導主任還大、比校長大、比警察局大，顯然國家法令完全動不了她，她所屬的竹聯幫比總統府李登輝還大，從此，所有的學生都學會一項真理：「暴力」是最有效的統治。



竹聯幫的巨大陰影蓋過蔣公銅像，校園充斥竹聯文化，老師以「暴力統治」達成升學率目標，為自己的考績加分；因為一兩科考不到一百分，我們就被痛罵沒有羞恥心、逼我們掉眼淚悔改、直接丟粉筆到我們臉上、用棍子修理手掌，這還不能讓竹聯幫色彩的老師感到滿意，他們會再交代二十筆作業，讓我們熬夜也作不完，這樣明天又可以發狂的毆打修辱學生，充分享受「暴力的快感」。



不久之後，我的家庭也出現竹聯幫文化了，大姊，曾被竹聯幫同學叫到廁所修理，她也學會暴力的好處，開始習慣性拿菜刀追殺家人；我肺病復發，逃到新竹鄉下養病，我的母親子宮肌瘤發作，當警察的父親逃家二年。



人類學習，第一重點是「語言」的學習，語言中所包含的種種意涵，會改變人的行為跟想法。



訓導主任被毆的「語言」，造成所有人對暴力的「畏懼與高度學習」，連我自己都不知不覺被影響，畏懼權貴、畏懼一切年長的人、畏懼壯碩的人；要反制這個問題，就是要重新學習語言，要看到更多民主法治的圖象語言，或讀寫更多符合科學邏輯的對話，來改善這個問題。



學習第二重點是「品德教育」，也就是對大師的「道理」心服口服與實現。



國文老師因為沒有對孔子所說的話「心服口服」，才會對學生暴力相向，明知故犯；而我過去的狀況是：對自己暴力相向。面對生活的困難而失去求生意志、長期情緒沮喪，這幾年苦讀生物、化學、論語、金剛經，逐漸復原求生意志。雖然大學不讓我入學，我認為，作為一個學習者，不應該被「犯罪文化」所擊倒，我必須堅持孔子的精神，不斷奮鬥，在有限的條件下，實現愛因斯坦、莎士比亞、達爾文、尼采等人人生未完成的理想。因此繼續發表作品，改變暴力的世界。



學習第三重點不是記憶知識，而是訓練好邏輯思考，也就是熟練「演繹法與歸納法」。



竹聯幫的共犯，都是因為他們缺乏邏輯思考能力，是思考的嬰兒。中天與三立電視台，大力報導竹聯幫的權力結構，幫主、堂主、專訪殺人犯與他們情報局特務朋友，讓這些人可以充分說明殺人的動機就是「愛國」行為，這當然對社會產生重大「暴力素描」效果。他們刻意去美化竹聯幫的殺人文化，他們有說明過去竹聯幫犯下多少案子？有查清楚累積多少受害者？那些被砍殺的人，如今家庭健全？竹聯幫解散了嗎？



竹聯幫有多少人是國民黨員？跟紅衫軍有多少關聯？情報局到底私底下處決多少人？方念華不敢講清楚、說明白！就知道新聞媒體的正義感有幾斤重。電視新聞主播，都是高學歷，都有深厚的邏輯思考能力，但是卻「宣揚暴力哲學」的行為。李晶玉等人的牧師非常熟練《聖經》保羅的思考邏輯，認真講道，故意讓基督徒為魔鬼黑幫賣命，作出背叛上帝的行為，因為竹聯文化的陰影掩蓋了十字架的力量，使台灣社會失去正義。



冬雨綿綿，我該停筆喝一杯摩卡熱咖啡暖身，享受十元大蒜麵包。《貝多芬第七號交響曲》最能鼓舞我的心情了! 等會，應該複習一下《孟子》，思考自己如何實踐「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。

蔣介石集團就是台灣的大鐵幕

by 黃招榮 2007/11/06

時序只要轉到十月底，馬英九等中國國民黨就會歌頌蔣介石：在光復台灣、建設台灣、保衛台灣上，有諸多貢獻；沒有蔣介石，台灣將淪落入鐵幕。馬英九還要台灣人「飲水思源、吃果子拜樹頭」。

二二八的屠殺、白色恐怖、台灣變成世界孤兒，本文不再贅言。僅就馬英九的荒謬、顛倒是非，提出史實反駁。

一、 其實是台灣收留了蔣介石流亡集團，否則中國國民黨早已於1949年年底消失在地球上。蔣介石與共產黨之間的血海深仇，與台灣人毫無相關。毛澤東在1950 年初向蘇聯史達林借款三億美元，準備攻打台灣，他的目標是消滅蔣介石，台灣被迫捲入國共內戰的黑洞，台灣付出的成本無法估計。1950年6月25日韓戰爆 發，美國的第七艦隊巡弋台灣海峽，才摧毀毛澤東攻台的計畫。是韓戰的爆發讓美國改變策略，所以是美國在保護台灣，而不是蔣介石集團在保護台灣。
蔣介石在1949年底到菲律賓請求當時的季里諾總統：萬一共軍解放台灣，他要在碧瑤設立流亡政府。兵敗如山倒的蔣介石等殘兵敗將，連自己的家鄉都保護不 了，後路也安排好了，對台灣又相當的陌生，竟還敢奢談光復台灣、保護台灣？完全是顛倒史實，倒是台灣被這個土匪集團搜刮殆盡，禍害至今。

二、 台灣的經濟在二二八之後倒退三十年。是長達十五年的美援及台灣的農產品出口所賺的外匯在建設台灣、振興台灣的經濟。蔣介石的運台黃金謊言已被拆穿（見自由 時報96年10月10日的自由廣場），那些黃金的總值根本不到台灣一年的米糖出口總值，且來台不到一年就用光了。蔣介石的反攻大陸政策上，國防預算高達國 家總預算的八成，造成台灣的沉重負擔，哪來振興台灣的經濟？

三、 1941年，日治下的台灣實施六年制的國民義務教育，學童識字率達71%。據我大學時的師長所說：德國要延長一年的義務教育，在全盤考量之後，總共花了十 四年才完成。而在1968年所實施需要再延長三年的九年國民義務教育，準備時間竟然只有一年，因急就章，師資、設備、課程、制度、經費來源都非常混亂，講 一口濃厚中國地方鄉音的「外省籍老師」在教著「根本不像英語的英語」，這根本不是要提昇教育品質，而是反攻大陸的支票不斷跳票，那些隨蔣來台的人吵著要工 作，開辦義務教育最主要的目的是要安插這些「外省」人事，還可以洗腦兼造神。

四、 隨蔣介石來台灣的人，是逃避共產黨的追殺，根本就是「難民」，來台後卻被神化而被封為「榮民」，若說他們有貢獻，也是對中國國民黨，虧欠這些老兵的，是用 拉伕的方式強迫他們當兵的中國國民黨，並非台灣人民。若要說八二三炮戰，台灣的充員兵才是真正保護台灣的英雄，死傷最多的也是這些台灣人子弟的充員兵。因 為這些充員兵很清楚：他們所有的親人都在台灣，台灣是他們永遠的家，拼死拼活都要保護台灣，但他們的戰功卻完全不被提及；相對的，這些逃難來台的外省人， 他們卻在台灣享受一切超越任何族群的待遇。眷村改建是個大錢坑，獨厚「外省族群」，台灣人做牛做馬，農民被一再剝削，到頭來都沒有這麼好的待遇，族群之間 的不公平待遇，不公平的制度，才是真正撕裂台灣族群的大元凶。

二戰結束後，日本人說他們很悲慘，是全世界唯一挨了二顆原子彈的國家；但我要說：台灣更慘，來了比二顆原子彈殺傷力更強的中國國民黨。同是日本殖民地的馬 來西亞，在1952年的舊金山和約生效後，才經過短短的五年，舉行開國大典，不必花很大的力氣就建國成功。台灣卻何其不幸，因一個中國的敗將軍---蔣介 石綁架所有生活在台灣的人，至今仍是世界孤兒。

六十年來，台灣人歷經了白色恐怖、長達三十八年的戒嚴、中國國民黨的洗腦欺騙．．．造成台灣人在價值觀的嚴重扭曲，台灣人是有著不甘心的、也有怨恨，但台灣人從來沒有要報復「外省人」；但「外省人」呢？你們捫心自問：你們可曾感謝過台灣人？你們有吃菓子拜樹頭嗎？

作者：黃招榮　　國立台南大學台灣文化所碩士　　國小教師

增加福利政策 使GDP成長緩慢

by 李鈞震 2007/11/04

10.25.2007 經濟學啟迪 18

1、 國民生產毛額(GNP)，指一個國家的國民在一年之內，所生產所有最終「商品與勞務」的市場價值的總和。國家的GNP增加時，有可能是因為人口增加所導致，所以並不表示人民所得增加；如果人口數目不變，則表示國力增加，也表示每個人經濟福祉增加。

2、 國民生產毛額(GNP)，無法衡量社會的福利水準。當實質GNP沒有增加時，社會福利也可能增高，例如工作機會增加、所得分配平均、低收入戶人口減少等；相反的，當實質GNP增加時，社會福利也可能減少，例如污染增加、交通惡化、生態破壞等。

3、 國家的GNP的高成長，通常表示政府嚴重犧牲水土汙染、生活品質惡化、勞工權益、貧民照顧等社會成本，以致高估了一個國家的真正實力。例如中國。

4、 台灣全省到處都有夜市、傳統菜市場，許多攤販生意不錯，但是大都沒繳營業稅，他們的交易與收入都沒有記在GNP中，所以我國的GNP數字嚴重被低估。

5、 國內生產毛額(GDP)，指國民的所得收入。比較能直接反應國家經濟發展的指標。平均每人國內生產毛額超過一萬美金以上的國家，稱為高度開發國家或已開發國家。介於一千美金與一萬美金之間的國家，稱為開發中國家。

6、 台灣的GDP成長九○年代為5.59%。2001年以後到2005年五年間，平均人均GDP成長率低落至2.7%。2005年個人GDP實際數字是 15271美元。主因是台灣近十年注重環保、解決過去的汙染公害問題、增加福利政策，使GDP成長緩慢。台灣今年經濟成長率預估為4.5%，屬於高成長； 超過6% 的成長，是不正常的。

□ 〔資料來源： 李鈞震讀書會〕

到底是誰在鼓吹、製造M型社會？

by 李鈞震2007/11/04

10.27.2007 經濟學啟迪 19

1、 當物價水準不斷上升時，稱「通貨膨脹」。「消費者」物價指數與「躉售」物價指數(大宗物資批發價)都上升時，通貨膨脹就出現。例如現在的中國。

2、 當物價上升(通貨膨脹)，消費者的購買力就會下降，長期通貨膨脹將導致工商業不景氣，並引起失業。

3、 失業率的高低，是一個政府經濟政策正確與否的重要指標之一。失業率在5以下，屬於完全就業狀態，換言之，經濟正常；若失業率低於2，則可能發生勞力短缺，長期也會使經濟成長受挫。

4、 台灣近二十年失業率，大都處於4以下，屬於經濟正常狀態；但是有人找不到工作，報紙的求職廣告卻又顯示勞力不足，同時許多工作必須仰賴外勞才有辦法維持勞動力。顯見台灣失業的問題是社會結構失調的問題，而不是經濟政策不佳，只有職業訓練可以解決台灣失業問題。

5、 GNP =C+I+G+X。國民生產毛額=個人消費支出+政府支出+國內私人投資+淨輸出。

6、 國民生產毛額，只是一個粗估的經濟指標，數字成長，代表政府的競爭力變強。正常的已開發國家，經濟成長率不可太高，不應該超過5，否則會使社會結構變動太 快，引發社會貧富差距擴大，造成嚴重國家危機。所以，逼迫政府創造經濟高成長率的媒體與學者，是在鼓吹、製造「M型社會」。

7、 GNP的成長，最好的情況是：個人消費支出略增，政府的公共投資增加，私人投資大幅增加，出口略勝於進口。

□ 〔資料來源：李鈞震讀書會〕

阿Ｋ們的俄羅斯娃娃

by 慕容理深 2007/11/05

趙高欲為亂，恐羣臣不聽，乃先設驗，
持鹿獻於二世，曰：「馬也。」
二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。」
問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。
或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。
後羣臣皆畏高。
《史記》

中國國民黨可能「去統」嗎？當然不可能。「去統」之後的中國國民黨就不是「中國」國民黨，或反過來說，只要中國國民黨還是「中國」國民黨，國民黨就不可能去得了「統」。

這就是為什麼當聯合報以頭版大幅報導，中國國民黨黨在明年的「政策中心任務」裡一反往例地「去統」、「刪九二共識」，大家不會因而認為國民黨路線有 所改變，而其對手民進黨也毫不客氣地譏評之為政治幌子。當然，還是有人會被迷惑，一如他們會不知道馬英九的long stay、使用台語之類的行為只是包裝紙，渾然不知俄羅斯娃娃裡面包藏著玄機。

好笑的是，吳伯雄還公開指著俄羅斯娃娃說，別怕別急，等到選後，裡面那只娃娃就會拿出。事先把話都講得這麼明了，國民黨內還是有許多人，包括連戰在 內，看到那「時效」可能連三百六十五天、甚至一百天都不到的「九十七年政策中心任務」後，馬上跳出來指責該黨黨中央不該丟掉或收起神主牌。眼看禍起蕭牆，馬英九與雙吳只好趕緊回頭滅火安撫。安撫也就罷了，馬英九竟然還補插黨中央一刀：「中心任務文件刪除九二共識風波是『烏龍事件』，誤傳要刪除，有那 麼多人跑出來要護盤，他感到欣慰」。他這番話不僅證實了裡面那只娃娃確實存在，並且承認了藏在「本土化」形象裡面的那只中國娃娃才是馬英九及其黨眾們所真 正珍視的。整個風波轉了一圈，再度證明了馬英九與國民黨種種「連結台灣」的動作與論述「攏係假」。

「烏龍」與「擦槍走火」之類的說法恐怕難盡釋人疑：如果是像他們所說的那樣，事情只是源於事務層次的錯誤，聯合報何必大做文章？更令人不解的是，如果只是向來缺乏基本政治 sense的馬英九出包，那也就算了，但吳伯雄、吳敦義這些老江湖怎會笨到沒事去捅馬蜂窩？

一個可能的解釋是：他們自認聰明卻打錯算盤。就在聯合報頭版報導掀波的前一天，吳伯雄才對榮民們講過：「各位一定要諒解他講的話，有時候沒有辦法完全跟我們『最高的標準』一致...這是選戰，只要他當選，很多擔心的問題就都沒了」（東森新聞，2007/11/01）。這是預防針，但事後看來，劑量可能不夠高，換言之，吳伯雄應該早把話講得更白，告訴鐵票選民們說「他講的一些話只是在騙選票」，好讓全黨上下一致明白，別把馬英九的競選語言與動作當真。

另一個可能的解釋是，還有第三只娃娃藏在裡面。

不同於第二只娃娃，這只娃娃是為黨內人士所精心設計的。不過，兩者都一樣會在明年總統大選後出來亮相。試想，如果馬英九當選，中央政府與國營事業就 有許多位置輪到國民黨人去坐；位置雖多，但是怎麼分配卻是一大學問。正宗馬系或與此派系走得較近的人當然佔優勢。不過，還是得留一些位置給其他人，以擴大 層峰權力的延伸。那些身處馬系與連、宋、王系重疊處的人會被優先考慮，但入圍者必須可靠。另一方面，權力資源分配也得盡量做到讓被排擠在外的人無話可說。 所以囉，在選舉過程中，跟當權派意見相左者，必然會被點名作記號。從這個角度來看，現在公開或私底下反對使用「去統」、「刪九二共識」花招的人屆時大多難 以在權力分配中嚐到多大的甜頭。

更進一步看，如果馬英九當選，國民黨當然就可以放心地拿出第二只娃娃，也就是名喚「終極統一」的那一個。問題來了：雙吳（尤其是還想更上層樓的吳敦 義）並非這個「正統」的標準型人物。馬系核心人物、從親、新兩黨回歸的那些反李派、甚至連戰派都比他們這種人具有更高的「正當性」。王金平除外，現在跳出 來反「去統」的人正多是那些自居於、或被視為國民黨正統的人。現在反「去統」者可能沒有考慮到，屆時自己可能會被打成必須為「贏得不夠多」負責的罪人，而 在權力分配中首當其衝地黯然出局。

反過來看，如果馬英九落選，現在反「去統」的那些人的麻煩就更大了：他們更必須為自己的扯後腿負責。國民黨已有兩次輸掉總統大選的經驗，敗選後的黨內權力攻防戰劇本想必早已有人在寫。 換言之，鬥掉這些害群之馬（或害馬之群），有助於國民黨目前的當權派保住位子。

即使以上解釋只是多慮，但光從中國國民黨黨史斑斑可考、可歌可泣的內鬥事蹟來看，不論明年大選結果如何，選後都會有場黨內爭權大戲上演，差別只在於把國家機器也捲進去與否。

延伸閱讀：

• bigburger， 黨主席這樣扯後腿，不好吧？
• 大腸，終究還是要愛台灣啊！
• 林嘉誠，國民黨還是統味十足
• 金恆煒，連戰破「馬騙」《聯合》破《中國》
• 陳軍，馬英九終於騙出了大摟子
• 馬小九部落格，馬桶絕招之騙選票
• 李彥謀，「統」是票房毒藥
• 曾韋禎，九二共識與九品芝麻官
• 深藍，中國黨後馬時代共主爭奪戰已經開打

韓國人的反美情結

by

作者：朱立熙
日期：2007-09-21

獨派大老辜寬敏先生九月十七日刊登在華盛頓郵報與紐約時報的廣告文章中提到，「不希望『南韓反美』的戲碼在台灣重演」。讓我覺得有必要讓台灣人認識韓國人「舉國反美」的來龍去脈，因此把書中的一章摘錄下來，給大家參考，可以轉傳或轉貼，但請註明出處。

——摘錄自拙著：「國家暴力與過去清算」（2007. 2.允晨出版社）

對於野心政治軍人高壓極權統治時代，國家暴力造成人民生命受害、人權遭到蹂躪的悲劇性過去的清算，南韓經過了三任總統、共十五年的時間才告一段落。儘管調查起訴了、事件平反了、名譽也恢復了，並且使受難者得到了補償，但是還留有一項缺憾，那就是「究竟誰是真正下命令對無辜的光州市民開火的最高決策者」，迄今仍未能公布確切的答案。

歷次的司法判決中，對此也多有所保留或語焉不詳。法院雖然界定為「內亂目的殺人」，但是對於「發動指揮權」只以模糊不清的描述帶過，並沒有把是誰、為何下達開槍命令等部份做明確的斷定。對於「是誰計畫、下令」，也只留在揣測的範圍徘徊，完全沒有被揭露。
　　
開火的部分，被界定為「內亂目的殺人」；血腥殺戮鎮壓，則被界定為「國憲紊亂暴動」。但是有69.3%的光州市民認為，518的根本原因，是按照新軍部的掌權計畫與意圖而來的高度謀略。對於強硬鎮壓的原因，則有88.6%的人認為，是根據高層的指示而做的。

如同刺殺朴正熙的金載圭在絞死前的遺言：「我的背後是美國。」留給世人撲朔迷離又無限想像空間的謎題一樣，美軍在光州大屠殺的角色，究竟是「默認」、「旁助」還是「背後主導」？都攸關全斗煥一幫新軍部勢力的內亂責任歸屬與定罪的輕重。

如果當年全斗煥被判處死刑，他若也像金載圭一樣丟下這句話，那麼美國恐怕就要永遠背負屠殺光州的責任了。美國在光州事件的角色，在檔案還沒有完全解密的有限資訊下，「默認」與「旁助」成為僅有的答案。因此，誰是對光州下令開火的人，暫時也就無解了。

儘管如此，光州大屠殺的悲劇，導致南韓人民的「反美情結」（或稱「反美主義」Anti-Americanism），從此開始滋生、發酵、擴散，乃至全面化與大眾化到全民、全國的層次，則是不爭的事實。

光州抗爭期間，民眾堅信，同樣是民主體制、並一貫信賴的盟邦美國，特別是強調人權與道德的卡特政府，將會牽制反民主的新軍部，並且支援他們的抗爭。當時他們看到美國航空母艦「珊瑚海號」從東海北上的新聞，全然不知道「對全斗煥新軍部的支援，是為了防範北韓的挑釁」，而天真地以為美國是為了介入光州事態所採取的行動。

指揮部並透過廣播來昭告市民：「美國終於來支援我們了。第七艦隊所屬的兩艘航空母艦已經停泊在釜山港，要制止全斗煥一黨魯莽的蠻行。市民們加油啊！」不過美國的介入只是市民們一廂情願的幻想罷了。後來知道自己遭受的野蠻對待，是美國藉著反民主的政治軍人之手來執行的事實之後，無不感到憤怒。特別是美國聲稱給予新軍部的支援，是為了防禦上的理由與自己的經濟市場的安定，這種帝國主義式的作為也引起所有市民的極端反感。
　　
研究光州事件二十五年的南韓學者金泳燡，在他的論文中指出，光州民眾對美國的信賴與好感有多深，感受到的背叛程度就會呈正比的加大。這個背叛感也成了日後激烈展開的反美運動的地雷。光州大屠殺讓包括過去是親美溫床的全羅道民眾以及大韓民國人民終於領悟到歷史的冷酷：「盟邦是不存在的。守護與發展我們的國家，除了自己的力量之外，是別無依靠的。」對美國的認知轉變為反美主義的決定性契機，也是光州抗爭的另一個意義所在。

一、美國在光州事件的角色爭議
1980年5月16日，南韓陸軍參謀總長（總司令）李熺性致電美韓聯軍司令韋克漢，「由於騷擾事態惡化，為了維護首都一帶的秩序，請求轉移第二十師的作戰統制權」，接到電文後，韋克漢回覆說，「你的請求已經批准。」（Your request is approved.）接著，新軍部勢力在5月20日要將第二十師調到不是原來的目的地而向聯軍司令部詢問，「為了鎮壓光州暴動，能否派去光州？」韋克漢與美國政府協議後，回覆「同意」（Agreed）而轉移了作戰統制權給韓方的新軍部。

另一方面，5月22日下午，美國白宮召開「國家安全會議」的「高層政策協調委員會」（PRC），決定從沖繩調派兩架空中預警機，並將停泊在菲律賓蘇比克灣的航空母艦「珊瑚海號」緊急派往韓國近海。同時，美國政府也認為，「光州的事態若更加惡化的話，北韓有可能會趁機武力挑釁。」對光州民眾抗爭向美國人民做了否定的定位，也偏袒了新軍部、並合法化他們的武力鎮壓。

美國在光州事件的角色，無疑是1980年代南韓開始的反美運動的濫觴。當時的卡特政府雖然標榜所謂「捍衛民主與人權」，並以「人權外交」來推動國際關係，但美國更重視的其實是自己的國家利益。當美國在國際事務上，面臨「民主」或「安全」的選擇之際，它會衡盱情勢來做決策。光州抗爭當時，很顯然卡特政府選擇了「安全高於民主與人權」的決定。

因為一心力求連任的卡特，在任期最後一年發生伊朗人質危機，66名美國外交官被挾持在德黑蘭的美國大使館長達一年多。人質事件讓喬治亞州花生農夫出身、完全沒有國際事務經驗的卡特總統灰頭土臉，使他的領導能力與威信大受質疑。卡特飽受人質事件震撼之後，他無法認同東北亞出現「第二個伊朗」，這才是美國會從旁支持全斗煥鎮壓光州的原因。只是華府萬萬沒有想到，全斗煥這一幫新軍部勢力會這麼殘忍，藉由屠殺如此多的人民來鞏固自己的權力。

儘管美國極力否認介入光州鎮壓，但是當時美國駐韓官員的談話前後供述不一，以及美國政府後來又持續保持緘默，更坐實了韓國民眾心目中美國難辭其咎的認知。直到1989年，美國政府才在一份致送南韓國會「光州特別委員會」的聲明中，首次對光州事件表態指出，「美國政策對全斗煥奪權的冷漠與公開不滿舉世皆知，唯獨韓國人不知道。全斗煥政權在戒嚴令下，利用所操控的媒體來歪曲美國的立場，並描述成對他的支持而非譴責。」

美國前駐韓大使李潔明在他2003年出版的中文版回憶錄中指出，「光州事件爆發前後，美國駐韓大使來天惠和駐韓美軍司令韋克漢，被外界認為他們在韓國動用兵力、鎮壓民間動亂上，出現相互衝突的意見。五月初，來天惠表示，美國不會反對南韓政府動用軍隊，強化警力的應變計畫，這一來等於粗心大意掩護全斗煥動用軍隊鎮壓光州示威。韋克漢的發言，使得事態更加複雜——他在1980年8月接受訪問時宣稱，如果全斗煥合法地取得權位，美國將會支持他。」

「韋克漢還有一句話更不得體，他把韓國人比喻成北極的旅鼠（lemming），傾向於支持全斗煥這樣的強人領袖。南韓軍方和政府伺機曲解美方的談話，以吻合其利益。政府控制的新聞媒體，重播韋克漢談話有利於他們的那個部份。在圍困光州之時，政府控制的一家電視台，播報假消息，說是美國已同意南韓調派特戰部隊進入光州。來天惠大使雖然提出抗議，南韓方面根本沒有公開更正此一報導。」

以上這兩段引自李潔明回憶錄中文版的文字，對美國大使來天惠與美軍司令韋克漢當時的發言，以及遭到曲解與誤用的狀況，有相當詳細的描述。但是有趣的是，這兩段文字在後來在晚了一年（2004）才出版的英文版「中國通」（China Hands）中卻被刪除了。很少人發現這個差異，據信應該是CIA在審查英文版的原稿時，以事涉敏感為由將之刪除了。

來天惠事後承認，「駐韓美軍司令管轄的第二十特戰師，從漢城調派到光州，是得到美國的同意。」但是他後來接受南韓媒體訪問時，又否認美軍與光州事件有任何關聯。他說，「駐韓美軍司令並未掌握所有韓國軍隊的指揮調度，那些在光州『肇事』的軍隊並非由美韓聯軍司令部所管轄，而是韓國軍方（全斗煥）所控制。」但是這樣的說法，並不被韓國人所接受。

不過，美國政府在前述的聲明中指出，「同意第二十師調派光州，只是依『形式權限』所做的最後認可，而不是行使實質的作戰權。」但是1996年公開的光州事件當時來天惠與國務院來往的秘密電報（美國自由投稿記者Tim Shorrock依「資訊自由法案」要求國務院公開的美韓秘密檔案，其中敏感的部份遭刪除，未予公開）則顯示，來天惠與美國政府都在說謊。美方事前對南韓空降特戰部隊的動態與任務都非常清楚；而且當時美方，包括大使來天惠與美軍司令韋克漢，都認定全斗煥是親美，而且會是聽從美國的話的人。

來天惠大使在5月7日給國務院的電報中甚至就已提到，「陸戰隊第一團也是歸美韓聯軍司令部所管轄，需要得到美國的同意才能調動；雖然韓方還沒提出請求，如果接到請求的話，美軍司令（韋克漢）會予以同意。」當年5月9日來天惠更已經表示，「韓國政府動用軍隊來補強警力的緊急計畫，美國不應該表示反對。」當時美國政府對新軍部的作為，不僅已經知情，並已表達同意與支持。副國務卿克里斯多福在回覆來天惠的電報中說，「無法反對投入軍隊鎮壓的緊急計畫。」同意來天惠對新軍部的幫助。這些電報都是在5月17日光州民眾抗爭發生之前拍發的，莫非美國能夠未卜先知情勢的發展？

美國很清楚南韓的特戰部隊是訓練來跟北韓作戰的，它會同意新軍部調派特戰部隊去鎮壓光州，用意已經很明顯了，它當然希望利用別人的軍隊來替自己「代行鎮壓」左翼激進勢力。所以，芝加哥大學的韓國史專家康明斯教授（Bruce Cumings）說，強調安全重於民主的卡特政府，藉由派遣航空母艦到韓國來展現對全斗煥的支持，也算是對他政變的承認與接受。而有了美國的強力支持，就讓全斗煥更加有恃無恐，而動員最殘暴的特戰部隊以殺戮作戰的戰術，像對北韓共產黨的作戰一樣來殺害光州人了。

光州事件的半年之前，也就是「雙十二政變」發生的八天之前，1979年12月4日，美國國務院主管東亞事務的副助理國務卿郝爾布魯克，拍發給來天惠的電報中就說，「國會議員的態度都被伊朗危機所左右了，不用說誰都不希望出現第二個伊朗。」美國當時也只能選擇「軍事安全外交」的強化了。

經過光州事件的教訓之後，韓國人認為，卡特政府是對外喊「人權外交」，對內則喊「安全外交」。但是伊朗人質危機迫使他緊急轉變方向為徹底的「安全外交」路線，也因此美國寧願接納「親美獨裁政權」，而不管他對人權的蹂躪或反民主的作為，因為美國不能坐視盟邦被蘇聯共產陣營吸納過去。

另外，還有一個可以佐證美軍「事先知情」，而且「旁助」新軍部的事例，那就是光州事件當時，在駐韓美軍擔任上士女兵的艾倫‧巴斐德，後來作證指出，當年若不是美國政府與美軍在新軍部的背後替他們撐腰的話，兩千多條人命不會如此被犧牲掉。巴斐德在2003年5月接受「光州MBC電視」訪問時指出，當時情勢緊張，駐韓美軍也進入緊急警戒態勢，她所屬的空軍「韓福瑞營」的工兵部隊，根本不是作戰部隊，卻也接受了好幾天的鎮暴訓練，這是與部隊任務毫不相關的訓練。

儘管後來不斷揭露的事實與文獻，已大致可以證實，美國確實事先知情，而且默許、旁助新軍部鎮壓光州民眾抗爭，但是一位南韓歷史學家寫出更驚人的一段內幕。朴世吉在「重寫的韓國現代史」中指出，全斗煥與駐韓美軍司令韋克漢「私交甚篤」，因為他們都同樣出身特種作戰部隊，而且1970~71全斗煥以特戰部隊聯隊長被派到越南參戰，就和韋克漢密切交往而建立了深厚的交情；而且全斗煥曾兩度在美國受過特種作戰、野地求生的最艱苦訓練，他能說流利的英語（1980年他不需透過傳譯就能接受美國記者的訪問），後來又繼續每天抽出兩小時與美國人會話，以方便發展與美國人的關係，親美的態度相當明確。

所以，一個很合理的假設是，全斗煥可能就是美國所扶植起來接替朴正熙的人。卡特政府對朴正熙「維新體制」的違反民主、迫害異己、戕害人權的行徑，已經相當不耐，在威脅撤軍的強大壓力都無法讓朴正熙屈服的情況下，於是先收買金載圭暗殺朴正熙，然後再利用亂局把培植多年的全斗煥推上台面。而全斗煥是接受反共意識型態與教條教育的「愚忠軍人」，軍旅生涯一路得到朴正熙的特別寵愛，也一直以朴的繼承人自我期許，再加上自己的政治野心，以及「以天下興亡為己任」的盲信，於是與美國一拍即合。

美國先從韋克漢對全斗煥的強烈背書，而充分信任他會走「親美路線」，再全力給予政策與行動的支持。包括他發動雙十二政變時，駐韓美軍司令部並未採取任何行動來制止，美國也未曾有任何言辭表態。這樣的異常態度，讓南韓人民合理懷疑雙十二政變是由美國幕後所操縱，甚至確實從側面提供支持。後來，紐約時報記者哈洛藍報導，美國曾警告鄭昇和的親信將領「不能搞反政變」；紐約時報還報導說，國務院評估，「新軍部的將領比鄭昇和更穩健」。

而在此之前，美國在刺朴案發生之後，對於誰來繼承朴正熙的位子，也幾乎有了定見。1979年11月4日的紐約時報就引述國防部官員的話說，「最理想的辦法就是依靠韓國軍方，他們是唯一擁有有效力量的權力機制。」所以，美國全力支持全斗煥的上台，以維繫韓國既有的「支配結構」並繼續親美，以符合美國最大的利益，是絕對可以想像的。朴世吉「重寫的韓國現代史」，基本上就是持這樣的觀點。

如果以上的假設確為事實，則後來光州民眾抗爭的鎮壓之前，以及鎮壓過程中美國的角色，也都是可以想見的。美國是否事先知情、是否默許或旁助，甚至是背後主導，都已經不重要了。美國既然支持全斗煥政變奪權，就沒有理由不繼續支持他靠殺戮鎮壓來鞏固權力。這還可以從另外一個事例得到佐證，也就是因為美國有在背後的強力支持，所以全斗煥被判處死刑之後，卻又改判無期徒刑，最後還被赦免釋放，而能夠苟活到今天。

儘管如此，全斗煥靠槍桿子奪權，因欠缺合法性從一開始就不得人心，又為了掌控權力大肆屠殺同胞而失去道德正當性，這些罪孽在後來平反光州的過程中，都還給了受害者歷史的基本正義。而美國違背常理與歷史規律，強力支持一個親美的軍人獨裁政權，也換來同樣的現世報而付出慘痛的代價：在二十年間讓一個原本親美的國家，變成一個全民反美的國家，而且是全世界最反美的國家。以下我們再來回顧南韓從親美到反美的變化歷程。

二、早年的親美時期
事實上，在1980年以前，韓國社會的親美性格非常強烈，美國不僅是它反共的盟友，更是幫助南韓擊退北韓南侵，使朝鮮半島的南半邊免於遭到共產黨赤化的恩人，人人對美國充滿了好感，「親美」都來不及了，根本不可能會有反美的理由與情結。所以反美情結在當時的南韓，是完全不存在的東西。

甚至到了1980年代中葉，國際間在討論世界性反美主義的文章中，南韓也都還未被列入討論的對象。所以，當時的南韓可說是世界上絕無僅有的「無反美情結」的國家，韓國學者把這種現象稱之為「反美情結的無風地帶」。

直到1980年光州抗爭悲劇的發生，反美情結以知識份子與大學生為中心開始滋生。接著，1982年釜山美國文化中心縱火事件、1985年漢城美國文化中心被佔領示威事件的發生，以及1986年開始蔓延的反核、反戰運動，乃至於韓國是否為「美國殖民地」的論戰等，展開了意識型態化的組織性反美運動。到 2000年代初，組織性的反美運動更成為全國性的全民運動了。

南韓第一位研究「反美情結」的學者、慶北大學教授金辰雄，把韓國人的反美區分為兩種類型，即「反美情結」與「意識型態性反美主義」。前者指的是，「對美國特定政策或行為的批判，或對此感到憤怒」；後者則是指，「根據系統化的理論或意識型態而對美國全面敵視的狀況」。韓國人的反美主義，包含了這兩種型態的共存，也就是一般民眾層次的「大眾化反美」，以及運動家層次的「理念化反美」。

短短的二十年之間，韓國人的美國觀從「聯美」、「親美」、「崇美」、「知美」，再到「嫌美」、「批美」、「反美」，而進一步想要「克美」；反美情結在韓國從無到有，再從有到最強，究竟何以致之？我們可以從階段性的變化來加以分析。也就是「無反美情結」的七十年代後期以前，「反美運動滋長期」的1980年代，以及「反美情結大眾化」的1990年代以迄於現在。

1945年9月北緯38度線的南北分由美蘇佔領以來，以迄於1946年初開始的美軍政時期，南韓政界有些許的反美論調，以及韓戰之後間歇發生的駐韓美軍犯罪行為而引發批判之外，幾乎完全沒有任何可視為「反美」的行為。1945年到1980年代後半期的四十年間，儘管發生了一些美軍殺人與強姦的犯罪行為，但都沒有直接引發韓國人民的反美意識。我們可約略探討一下反美情結滋生之前，韓國人的美國觀大約的狀況。

韓國在1945年從日本帝國主義統治光復之後，韓國人把美國視為解放者，自由、平等與人道主義的國家，把美國「理想化」的美國觀佔了絕大多數。到1950 年韓戰爆發之後，韓國人對美國的「友邦意識」與「血盟意識」更為高漲，傳統的親美意識因而更形強化。當時韓國人對美國文化的認知都來自於美軍，儘管有識者批判美國文化已對韓國人的文化認同造成威脅，但大多數的韓國人都認為美國是西方世界最富強、最先進的現代化國家，因此不僅將美國理想化，也對美國充滿嚮往而極力想要模仿美國。

1960年代，韓國人的美國觀主要是以親美傾向佔了絕大多數。1960年代初期韓國與日本的關係正常化談判，是在美國的壓力之下展開，雖然遭到一些大學生的批判，但並未構成實質反美的氣候；直到韓國派兵到越南參戰，雙方關係可說是達到了最佳的蜜月狀態。

但是，1960年代後半開始發生的一些事件，像北韓對南韓的武力挑釁，1969年7月尼克森總統的「關島宣言」；到1970年代初期，美軍第七師從韓國撤軍，美國縮減對韓國的軍事援助，並要求分攤防禦經費等等，導致雙方開始發生摩擦，當時主要是執政勢力的反美情結開始產生。但是韓國人一般還是對美國抱持著友好的認知，韓國人對美國、美國人、美國文化的接觸也都大幅增加，同時，韓國人的美國觀也較1940~1950年代更為客觀化與現實化。

到了1970年代，韓國人對美國的評價卻切割成兩種面向，也就是官方層次的衝突與民間層次的友好。朴正熙宣布的維新體制，在尼克森與福特政府時代還能相安無事，他們並不干涉韓國的內政；但是1977年上任的卡特政府，卻以人權外交對韓國大加撻伐，導致朴正熙本人及他的政府對美國的觀感一落千丈，反美情結大為升高。

卡特後來更進一步威脅朴正熙，若不改善人權狀況，不惜自南韓撤軍，以及朴東宣涉嫌賄賂美國國會議員的「韓國門（Korean Gate）事件」，引發美國國會對南韓施加龐大壓力，導致韓國人民的憤怒，反美情結於是開始萌芽。不過，基於美韓之間仍有共同的安全利益，當時還能夠維持緊密的合作關係。

儘管如此，當時一般韓國人對美國還是維持友善的態度。70年代後半期，學生運動開始批判朴正熙政權依賴外資的經濟政策，特別是強烈批判對日本經濟的依賴，但是並未對美國有任何的批判。學運份子把朴正熙批判為「美日帝國主義者的走狗」，他們擔心南韓會因為附屬於美日經濟體制，而成為新殖民主義的祭品。不過當時把美國批判為「帝國主義國家」，算是極端的特例，反維新體制的一般韓國人，並未抱持相同的態度。他們曾經對卡特的人權外交有所期待，希望能迫使朴正熙政權善待異議人士，儘管後來是失望了，但他們還是相對地展現對美國的友好態度。

因此，到70年代末期為止，反美主義在南韓社會並未公開存在。執政當局雖然因為跟美國的摩擦而有個人的反美情緒，也容許人民選擇性地批判美國，但是並未以人民組織性的反美主義當做政治工具來利用。而學生運動雖迭有反美論調，但也沒有發展成為具體的反美行動。所以60、70年代韓國人的美國觀基本上是維持著肯定與善意的態度。他們也都知道，美國是以自身的利益與民意趨向來推動對韓國政策，所以也對美國有了比較客觀與務實的認知。1965年與1981年的兩次民調顯示，有68%與60.6%的韓國人最喜歡的國家是美國，可見當時韓國人有多麼的親美了。

三、反美情結開始滋生
從全民大多數都親美轉變成全民大多數反美，最關鍵性的事件，無疑就是1980年5月的光州大屠殺了。這場全斗煥為了遂行個人政治野心而發動的殘酷鎮壓過程，美國的角色究竟為何？美國在背後提供全斗煥多少的幫助？美國顯然有著無可推卸的責任。於是，「追究美國在光州事件的責任」，成為1980年代之後興起的反美情結的契機；激進的韓國人甚至要追償戰後以來，美國人所加諸於韓國民族的情感傷害。美國在朝鮮半島，因而成為美國的「原罪」了。

1980年代韓國的反美運動，是以大學生為主角，然後才漸漸擴散到知識階層與宗教界。到80年代中半期，因為韓國經濟的高度成長，使得人民的自信與自尊大為提高，民族意識也跟著高漲，此時開始發生的兩國貿易摩擦，美國不斷對南韓施壓要求開放市場，導致反美情結迅速擴散到一般社會大眾。

當時南韓大學生認為，韓國軍隊的「作戰指揮權」是掌握在駐韓美軍司令的手上，沒有美軍的同意，全斗煥是絕不可能調動美韓聯軍司令部所屬的第二十空降特戰師的部隊到光州去鎮壓民眾抗爭，因此，美國對光州屠殺的「默認」、「旁助」、「嗾使」，甚至是「共謀」等，都使美國難脫責任。因此大學生的反美運動一再主張，要求對美國的角色「重新評價」，才能釐清光州的真相，也才能對死難者與南韓全民有所交代。

光州事件發生不到一年，1981年初上任的美國總統雷根，第一位邀請訪問華府的外國元首，竟然是南韓總統全斗煥。美國的邀訪等於是以行動證明了美國對這個血腥屠夫的支持，使得南韓大學生對美國更是無法諒解。他們自此堅信，美國必然是鎮壓光州的共謀。從此，南韓大學生指控美國是壓制第三世界國家的「帝國主義者」。

後來在1982年發生的釜山美國文化中心遭大學生縱火事件，進步傾向的基督教牧師首先發難，指控美國是鎮壓光州的共犯。當年四月，四十二位基督教與天主教神職人員發表共同聲明指出，光州事件是得到美國的「默許」；他們並指責，雷根政府主管韓國事務的官員，對韓國人民的侮辱性言詞，是導致產生反美情結的具體原因。

最具代表性的例子，首推當時的駐韓美軍司令韋克漢曾在一次談話中說，「韓國人就像是『旅鼠』（lemming）一樣，無論任何人來當領袖，他們都會跟著走。」他這種論調，也間接「合理化」了全斗煥的政變奪權。此言一出，當然引起韓國人的強烈反彈。

後來，韓國學生漸漸將反美意識「理論化」與「體系化」。1983年，大學生把韓國定位為「新殖民地國家」，他們主張對法西斯全斗煥政權的鬥爭，就是對帝國主義國家的鬥爭；而且，美日韓三國的軍事同盟，是危險的新冷戰的開始，他們堅決反對。1984年的學生運動中，大學生的口號是，對抗全斗煥政權的鬥爭，是反帝國主義與反法西斯的「民族民主革命」，第二年，進一步發展成為民主、民眾、民族的「三民主義鬥爭」（簡稱「三民鬥」）。

學生將美國定位並批判為帝國主義，並非只是因為雷根政府對全斗煥政權的支持，也與民族統一的民族主義認知有極深的關聯。到1986年，美國仍持續支持全斗煥政權，並施壓要求韓國開放市場，以及韓國民族主義的覺醒，使學生運動公然揭示反美主義。於是，大學生對美國的批判轉變為「民族解放、民眾民主革命論」；他們認為，韓國社會的根本矛盾，是韓國民眾與美帝國主義者之間的矛盾，而將意識型態性反美主義予以體系化。

1980年代中半以後，大學生發現韓國社會的根本矛盾，是南北韓的分裂與階級矛盾，於是展開了以反獨裁、反資本主義、反美為目標的「反帝」運動。韓戰以來，全面性的反美主義正式登場了。學運份子認為，美國是全斗煥政權的背後靠山，若不根除美國勢力，韓國就不可能民主化。學生運動於是發展到主張，要打倒獨裁政權，就必須推動反美國、撤出駐韓美軍與部署在韓國的核子武器等的反美運動。

1960年代末期發展自中南美的「依賴理論」（Dependency Theory，南韓譯為「從屬理論」），在南韓80年代開始的反美運動中，成為重要的理論依據。但是後來隨著南韓經濟的高度成長，中南美國家扈從於資本主義國家的依賴經驗，並未在南韓重演，所以依賴理論到80年代末期就漸漸在南韓銷聲匿跡了。

結果，1985年成了反美運動的關鍵高潮，在野團體、學運勢力以及反政府人士，對美國做了「無法視為韓國人真正友邦」的論定。1988年統一運動熱烈展開之際，美國更進一步遭到大學生與知識分子批判為「阻礙統一的分裂元兇」。這時期學生運動的反美，是以意識型態為根據，政治性反美主義的性格相當強烈。韓國與美國的關係本身，也成為批判的對象。

南韓學生的反美批判，也直接表現在具體行動上，要對美國施予懲罰。1980年12月光州的美國文化中心遭到縱火，1982年釜山美國文化中心也遭縱火，都是為了展現對美國的強烈不滿。同時，他們認定美國是支持不道德的全斗煥政權的最大力量，美國還強迫弱小國家維持冷戰體制。1982年4月，江原大學的學生高喊「洋基滾蛋」並且焚燒美國的星條旗抗議。後來，隨著當局對學運的暴力鎮壓，讓大學生更形激進而將反政府與反美運動結合在一起，當時大學生還號召「拒服兵役」、「拒當美國帝國主義與法西斯的傭兵」。

學生反美運動的最高潮，是1985年5月發生在漢城市中心的佔領美國文化中心示威事件，學生強烈要求「美國為光州負責並且道歉」，持續三天的示威，成了國際大新聞，讓全斗煥政權灰頭土臉。此後，接連發生美國在韓機構遭到佔領或攻擊的事件，1988年2月漢城美國文化中心被佔領、1988年5月七名大學生對美國大使館投擲土製炸彈、5月26日韓美銀行分行遭汽油彈攻擊、11月漢城漢南洞的美軍住宅區遭汽油彈攻擊，以及1989年10月六名大學生侵入美國大使官邸的客廳。這些事件都在南韓媒體的大幅報導之下，成為民眾關心的焦點，也使得韓國人的美國觀受到極大的衝擊。

不過，一般韓國人反美情結的擴散，與大學生意識型態化的反美主義不同，他們是受到1980年代初以來，美國對南韓產品的進口限制，以及施壓要求南韓開放國內市場，引發南韓人民的「經濟民族主義」情結。從當時起，美國要求開放的不只是農工產品的進口，還包括保險、廣告、金融等服務業的市場；其中以美國最具優勢的農產品開放進口的壓力，最讓韓國人反感，反美情結的全面擴散就是導因於此。因為開放美國農產品進口之後，勢必造成韓國農家收入的銳減，農村的荒廢也讓一般人民擔憂，反美情結於是節節升高。這種由貿易戰爭導致一般韓國人的反美情結，其程度並不遜於激進的大學生，連農民也因而強烈反美。

美韓貿易摩擦煽起的反美情結，最大的爭議焦點就是美國對南韓進口自由化的壓力。在韓國人的認知裡，美國與南韓是具有特別關係的友邦，美國怎麼會對韓國如此殘忍，而提出這麼多的無理開放市場要求，並設定諸多的限制來抵制韓國商品銷到美國。由於貿易摩擦都是媒體上公開報導的新聞議題，不像政治或國防衝突只能在檯面下較勁，所以南韓人民的反美情結就一發不可收拾了。

韓國人把美國的貿易壓力，視為「外國的經濟侵略」。特別是要求南韓開放美國稻米的進口，是對弱小國家農業的扼殺；對傳統「以農為本」的韓國而言，根本就是趕盡殺絕的作法，讓韓國人感覺美國的冷酷與殘忍，反美情結在南韓社會的全面擴散，乃是可以想見的事。

1980年代韓國與美國兩國政府之間的關係，儘管維持得比朴正熙時代友好許多，不過在民間層次，以大學生、知識份子為主的意識型態性反美主義，以及一般韓國人的反美情結，卻呈反比的走勢不斷升高。原本在70年代還居大多數的親美意識，也隨之大幅下滑。在民調中「美國是最喜歡的國家」，從1984年的 37.3%以及1987年的36.3，驟跌到1990年的19.5%與1991年的19.7%。1981年曾高達60.6%的紀錄，已成為明日黃花。而且，反美情結也隨著年齡越低、學歷越高，而越為強烈。

1980年代可說是韓國人的「美國觀」大翻轉的十年，除了光州大屠殺事件是直接的導火線之外，韓國人在經濟蓬勃發展之後自信心的提升，以及貿易摩擦導致民族意識的高漲，1988主辦年漢城奧運提高了南韓的國際地位等因素，都使得反美意識與民族自尊交相衝撞，而形成彼消此長的現象。反美情結從滋生到加溫增長，為1990年代之後成為大眾化的「全民反美運動」奠下了基礎。

四、全民反美階段
1980年代狂飆的反美運動，成了啟蒙南韓人民反美意識的觸媒，進入1990年代之後，反美情結已不再是新的政治議題，而成為普遍化、大眾化的現象。韓國學術界一般都把1988年界定為「反美意識擴大發展的一年」，把這股光州屠殺之後滋生自知識階層與學運、民運勢力的情緒，擴散到全民的層次。

這一年之所以是關鍵的一年，是因為夏季奧運在漢城舉辦。當年二月，全斗煥這個法西斯獨裁政權已經下台，韓國步上民主化改革的契機；而且為了辦好奧運，南韓政府不得不更加速自由化與開放的步伐，奧運與民主化因而互相成為戰利品。奧運期間發生了一些摩擦，而使南韓的民族自尊大受傷害的事件，包括美國NBC電視台對南韓形象的意外醜化，以及美國選手的偷竊事件等交相刺激之下，如同火上加油，在新聞媒體的煽風點火之下，全民同仇敵愾的反美意識完全被揭揚起來。奧運因而成了南韓反美情結的最佳宣傳工具。以致於1990年代之後，反美主義在南韓就成為既普遍又很自然的事情了。

反美意識的高漲成了全民運動。這一階段的反美主義於是被界定為「反美運動的大眾化」，並尋求將「反美自主化運動」發展成為名實相副的「大眾運動」、「國民運動」。2002年6月發生的女學生遭美軍重裝甲車碾死的事件，又成為一次全民反美運動的高潮，結果造成當年年底標舉反美旗幟參選的盧武鉉的當選。次年，意識型態化反美主義者更將民眾反美運動組織化，而使反美意識全面高漲起來。

1990年代反美運動擴散成為全民運動的另一主要原因，是美國對南韓施加的經濟壓力，掀起了南韓人民的「經濟民族主義」。當時美國在WTO「烏拉圭回合」（UR）談判過程中，對韓國施加更大的市場開放壓力，韓國人民的反美情結乃成正比的不斷提高。其中美國要求南韓開放稻米進口，是最刺激南韓民族意識的一項。1991年7月，全韓國五萬多名農民與三萬多學生走上街頭示威，抗議美國的稻米市場開放壓力，是要扼殺南韓的「國之大本」以及農民的生存權。

他們無法容忍美國「如此露骨地對韓施以帝國主義經濟侵略」。1871年美國對朝鮮曾有過「辛未洋擾」事件，當時是以船堅砲利迫使朝鮮開放通商，120年後的辛未年，現在美國用的則是「貿易法」超級301條，來要求南韓開放市場。儘管時空環境不同，但韓國人在民族主義情結之下產生的受害意識，卻是如出一轍。「捍衛民族糧食主權」成了農民反對開放稻米市場的最響亮口號，當然也引起了一般人民的廣泛共鳴，對反美意識的擴散有推波助瀾的效益。

除了貿易摩擦之外，1990年代初期，美韓之間還有一些爭議焦點，包括「駐韓美軍行政協定」（SOFA）的修訂問題、漢城市內龍山區美軍基地的遷移問題、作戰指揮權的轉移問題、分攤駐韓美軍的軍費問題等，都是涉及國防與國家安全的重大議題。此外，韓戰時美軍在忠清北道永同郡老斤里的屠殺良民事件，在 1994年開始成為社會議論的話題之後，有關美軍在韓戰期間迫害韓國人的問題，從此也成為美韓之間摩擦的新議題。

反美運動在這些議題的鼓吹之下，開始形成「為生存權而反美」的新共識。這其中還把駐韓美軍基地所使用的七千三百萬坪土地的所有權問題，以及軍事基地土地的污染與噪音問題，結合到一般人日常生活與環保問題等層次的全民反美運動。

後來在1993年，因為美國對北韓加強核武檢查，以及北韓宣布退出「禁止核子擴散條約」（NPT），導致東北亞情勢緊張，美國與北韓的緊張對峙關係，也使南韓的意識型態化反美主義受到鼓舞，他們認為美國對自己北韓同胞的欺壓，已到了無可理喻的程度，加上學運勢力左傾與親北韓的理念化鬥爭傾向，使得反美主義在北韓核武議題的加溫之下，又更形升高。

到了1990年代中葉，由於美國對北韓核武檢查的爭議有了轉圜，雙方於1994年簽署了日內瓦架構協議，如此一來，使得美韓關係呈現比較安定的態勢。除了激進反美主義勢力之外，一般人民的反美意識沒有受到其他事件的影響，而稍微穩定下來。

但是到了1997年半年韓國爆發金融危機，美國率先在國際貨幣基金（IMF）紓困之前提供支援，遭到韓國激進勢力視為美國趁機強制灌輸新自由主義理念，導致韓國國家資產外流，而且美國也為了自己的經濟利益，對韓國施加不當的壓力。IMF紓困期間，一股反美情結在人民心中隱隱發作。芝加哥大學的康明斯認為，美國在南韓金融危機時的態度，激發了韓國人的反美情結。

2000年6月，南北韓高峰會在平壤召開，美國柯林頓政府在背後的支援，使得美韓關係維持得相當穩定。接著，美國政府在當年十月邀請北韓國防委員會副委員長趙明祿訪問美國，然後美國國務卿歐布萊特在2000年10月報聘回訪北韓，不僅是兩國關係最佳的狀態，也使朝鮮半島的情勢得到相當緩和的效果。

不過這樣的緩解也只是曇花一現。2001年上任的美國小布希政府，對韓國的反美意識構成了新的刺激。如此，導致半年多來南韓對北韓的懷柔策略付諸流水，後來更因為美國遭到911恐怖攻擊，布希採取強硬的單邊主義外交政策，讓韓國人的反美情結全面惡化。南韓「中央日報」在2004年9月底做的一項民調顯示，有72%的韓國人「討厭布希」，但是喜歡美國人的仍高達65%；不過，也有67%的韓國人在過去兩三年間對美國的印象「變壞」了。

才又開始吹起的反美旋風，因為2002年6月發生的兩名中學女生遭美軍裝甲車碾斃的事件而再度加溫。後來，美軍法庭將肇事者判處無罪導致全韓輿情譁然。韓國人因而懷疑美軍駐紮韓國，顯然是弊大於利；當年12月14日舉行的全國追悼與聲討燭光晚會，不分老少共有十多萬人參加，他們要求布希總統要為女生的死亡道歉，這次大規模的活動，讓反美運動成為大眾運動。五天後舉行的總統大選，於是選出了標榜「左傾、反美、親北韓」的盧武鉉。

在此同時，美國與北韓在2002年10月重燃的核武檢查危機，也使美國與南韓因此發生衝突；南韓民眾一方面對「六方會談」寄予期待，另一方面也對美國可能對北韓的核武設施採取「外科手術式的轟炸」感到憂慮。

2003年8月15日，標榜進步的政治勢力舉行「反戰和平815統一大遊行」，呼籲「揚棄韓美共助，實現民族共助」。工運團體也訴求藉由工運界的團結，來遏止戰爭的發生。這個階段反美運動的訴求，是駐韓美軍基地遷移問題，以及派遣韓國戰鬥部隊到伊拉克維持和平的問題。反對派兵的主張是，美國在伊拉克打了一場沒有名分的戰爭，韓國派兵去善後，等於是去當美國的傭兵，如此不僅會導致韓國士兵的犧牲，也會危害朝鮮半島的和平與安定；他們並批判，韓國派兵到伊拉克，更加證明了這是隸屬韓美同盟的產物。

1990年代以來的反美運動，事實上已經超越了單純的反美主張，而形成有組織的政治勢力。除了一貫主張反美的學運團體之外，1995年正式開始的工運團體「民主勞總」，也強調基本課題之一是要「確立民族的自主性」，至於具體的落實方式，則宣示「縮減駐韓美軍、撤銷分攤軍費，以及廢除美韓行政協定等各項不平等條約，基於平等互惠原則重新確立美韓關係。」

2000年1月組成的「民主勞動黨」，在創黨宣言中指出，「反對國際投機資本的侵襲，反對美國的軍事霸權主義」；也在黨綱中主張，「冷戰體制崩潰後，美國這個僅存的霸權國家，幹盡了帝國主義的迫害與橫暴」；民勞黨的外交綱領則提出，「廢除不平等的美韓軍事條約以及行政協定」，短期內先縮減駐韓美軍，長期則應完全撤出駐韓美軍。

反美意識鮮明的民主勞動黨，在2002年6月的地方議會選舉中，一共得到8.1%的得票率；當年12月的總統大選中，工運出身的該黨候選人權永吉，得到 3.9%的支持票。然後，在2004年4月的國會議員選舉中，民勞黨得到13%的得票率，一共獲得十個國會議席，正式成為體制內的政治團體。他們標舉著反美的立場，當然持續反對加派戰鬥部隊到伊拉克。

總之，從1980年美國「默許」與「旁助」光州屠殺事件而引發的「政治性反美」運動，到人民捍衛生命財產安全的「經濟性反美」運動，乃至於奧運競賽引發的「文化性反美」運動，都具有不同意涵與不同族群階層的性質。南韓學者洪成泰分析這些反美意識的根源，是來自於對「美國的傲慢與偏見」，以及「美國的貪婪與霸權」的不滿。

儘管如此，反美情結會在短短的十年間迅速在韓國滋長，其原因還是相當多元與複雜的。其中，糾結了美國高舉反共大旗，對反民主的軍事獨裁政權的強力支持；以及謀求本身經濟利益而對附庸國家的市場壓榨，無視於弱小國家的民族自尊；乃至於好萊塢大眾文化的侵略與駐韓美軍的弊害等；當然還有南韓社會蔓延的左傾意識型態，以及對北韓「主體思想」的盲從等因素；最後再加上布希政府反恐的單邊主義政策，都助長了韓國反美情結的發展與擴散。

而且，原本只是大學生的意識型態性反美運動，因為美國對光州屠夫全斗煥的支持，而激起知識階層、宗教界人士、文化界人士的紛紛加入；後來的貿易摩擦引起的反美意識，則又帶進了農民與勞工的參與，進而擴散到一般市民大眾。1990年代民主化的落實，自由開放的政治空間，不再像過去威權時代的百般禁忌，也讓反美運動有了相當豐富與完善的社會條件去發展，理念化的反美運動家乃得以運用組織化的方式去啟蒙與教化民眾。直到追悼女學生的燭光晚會，讓全民的反美意識有了共鳴，並藉此機會得到宣洩，而達到普遍化的效果，自此，反美乃成為全民運動，終至選出反美總統，並形成政治勢力進入國會殿堂。

隨著民主的深化，言論自由以及人民選擇權的保障，可以預見南韓的反美意識與運動在短期之內還不可能淡化或消失。而且，在南北韓關係持續受制於美國的東北亞安全政策的情況下，只要美國與北韓關係沒有改善，北韓並且不時以發展核武甚或核子試爆來威脅美國與自由世界的話，南韓與美國的關係也難以有所突破或緩解，如此一來，南韓國內的反美運動就很難稍歇。當然，最終還是要取決於美國的國際政治盤算與政策運用的效益而定了。

不過，如果從美國的立場來看，為了扶植全斗煥這個親美反共的軍人獨裁政權，它所付出的代價不可謂不小。從1945到1976年間，美國一共對南韓提供了 125億美元的援助，其中68億美元是軍事援助，57億美元是經濟援助；1950年爆發的韓戰，在三年的慘烈戰鬥當中，美軍共有33,635人死亡， 115,152人受傷，而且一共投入了150億美元的戰爭經費。這些有形的龐大支出，好不容易才維持住南韓的反共親美政權，卻在1980年的光州大屠殺而被完全抹煞了，讓整個韓國從最親美變成最反美、對美國最批判性的國家（Pew Research Center, 2002. 12. 4.），這個代價是不是值得，就看美國人自己怎麼算了。

WEF的競爭力排名

by Ashinakhan 2007/11/1


今天媒體又在吵WEF的競爭力排名了

WEF排名》台灣競爭力首度輸南韓

2007年台灣WEF全球競爭力排名下滑1名首度被韓國超越

當然記者大人們講的不一定是對的，所以我們先到WEF公佈的報告去看看

World Economic Forum – Global Competitiveness Report 2007-2008

第一件引起我注意的事是，他們把台灣稱為「Taiwan, China」，這樣看起來他們對台灣大概也不會有多友善。針對名稱這一點我一定會寫信去抗議，我也希望大家去抗議。尤其是評分委員中有Prof. Michael Porter，他是台積電的董事，和台灣的互動也算頻繁，他一定很清楚台灣真正的政治地位是什麼。

第二件事是，台灣排名１４名，其實算是不錯的排名了。我們看看Balance Sheet上面台灣的強弱項何在，首先看強項：

項目	排名	說明
2nd pillar: Infrastructure
Telephone lines (hard data)	6
Quality of railroad infrastructure	13
3rd pillar: Macroeconomic stability
Inflation (hard data)	2	最好像統媒說的那樣物價飛漲，民不聊生啦！
4th pillar: Health and primary education
Primary enrollment (hard data)	3
5th pillar: Higher education and training
Tertiary enrollment (hard data)	5
Quality of math and science education	8	罵杜部長的人何在？？
6th pillar: Goods market efficiency
Degree of customer orientation	5
Trade-weighted tariff rate (hard data)	6
Extent of market dominance	10
Intensity of local competition	13
7th pillar: Labor market efficiency
Pay and productivity	4
Flexibility of wage determination	12
Cooperation in labor-employer relations	13
8th pillar: Financial market sophistication
Financing through local equity market	10
9th pillar: Technological readiness
Firm-level technology absorption	8
Broadband Internet subscribers (hard data)	11
Internet users (hard data)	12
10th pillar: Market size
Foreign market size index (hard data)	12
11th pillar: Business sophistication
State of cluster development	1	台灣是塊高科技發展的寶地啊！
Local supplier quality	13
12th pillar: Innovation
Utility patents (hard data)	3
Government procurement of advanced technology products	8
University-industry research collaboration	9

上面這些東西一定要先挑出來，尤其台灣這次在教育上面被評價很高，這一點可能會有些媒體選擇性遺忘。不把他們挑出來讚揚杜部長一下不行。尤其幾年 前一票人瘋狂地在打擊「建構式數學」，看到Quality of math and science education那一項了沒有？

講完強項不能不講弱項，由於WEF的balance sheet好像是把所有單項排名比總體排名差的當成弱項，所以即使是第一名美國的弱項列表也比強項長。為了節省大家眼力，我只列出台灣排名全球三十名以後的項目：

項目	排名	說明
1st pillar: Institutions
Protection of minority shareholders’ interests	69
Business costs of terrorism	63	我沒想到這項這麼前面，莫非是因為紅衫軍和白米炸彈客？
Public trust of politicians	57	這項保證藍綠都有
Judicial independence	53	是啊，馬英九一審無罪時，我們就該發現了
Organized crime	51	是啊，媒體還在吹捧某些人的婚喪喜慶，還在英雄化某些人呢！
Strength of auditing and reporting standards	51
Efficiency of legal framework	46	是啊，立法院還混！
Ethical behavior of firms	44
Efficacy of corporate boards	41
Property rights	39
Diversion of public funds	39	是啊，特別費
Reliability of police services	38	是啊，看看機場事件和南縣警局就知道了
Favoritism in decisions of government officials	34
Wastefulness of government spending	32
2nd pillar: Infrastructure
Quality of electricity supply	31
3rd pillar: Macroeconomic stability
Government surplus/deficit (hard data)	59	把眷改等等錢坑法案砍了，就會好很多了！
Government debt (hard data)	53	同上！
National savings rate (hard data)	37
4th pillar: Health and primary education
Tuberculosis incidence (hard data)	65	我有點懷疑這整區的資料
Business impact of tuberculosis	61
Malaria incidence (hard data)	59
Business impact of HIV/AIDS	55
Business impact of malaria	55
HIV prevalence (hard data)	49
6th pillar: Goods market efficiency
Time required to start a business (hard data)	95	這點政府倒真是該想想
Business impact of rules on FDI	48
Prevalence of foreign ownership	45
Prevalence of trade barriers	44
Agricultural policy costs	38
Number of procedures required to start a business (hard data)	37
Total tax rate (hard data)	31
7th pillar: Labor market efficiency
Firing costs (hard data)	107	這我懷疑，台灣老闆們對員工沒那麼好吧？
Rigidity of employment (hard data)	104	這我也懷疑，台灣員工不是很容易炒魷魚？
Female participation in labor force (hard data)	76
Non-wage labor costs (hard data)	35
Reliance on professional management	31
Hiring and firing practices	30
8th pillar: Financial market sophistication
Soundness of banks	114	唉！黨國餘孽的炸彈還沒清完
Restriction on capital flows	80
Legal rights index (hard data)	69
Regulation of securities exchanges	61
Strength of investor protection (hard data)	45
Financial market sophistication	40
Ease of access to loans	39
11th pillar: Business sophistication
Extent of marketing	31

我想台灣本來就有很多事離國際接軌還有很長一段距離，像裡面的extent of marketing台灣還能排三十一名我就很訝異，台灣marketing要這麼有本事還做什麼代工呢？而有些項目的排名我個人並不是那麼茍同，例如台灣 勞工聘用和解僱的彈性竟然排名這麼後面？我個人從來都不知道台灣勞工法律有這麼嚴格呢？如果真是這樣，那麼在實施勞退新制以前怎麼會有百分之六十幾的勞工 領不到退休金？

最值得我們深思的是第一項體制以及第八項的金融健全度。第一項體制下面的項目我們可以發現有一半左右是台灣體制長年以來的積弊，例如： Protection of minority shareholders’ interests、Efficiency of legal framework、Ethical behavior of firms和Efficacy of corporate boards等等，這一點我們也許可以批評政府做得還不夠好，不過不管是投資人保護制度的強化（從博達案以來投保中心的積極做為，和國民黨時代的死氣沉沉 就完全不一樣）、公司治理的加強（當然，Worldcom、恩隆案等等的國際效應是最大的推手，但民進黨政府的努力也不容忽視）等各方面的措施，我相信沒 有人敢說民進黨做的比國民黨還差。事實是，這些事情上國民黨完全毫無做為，而民進黨執政後幾近是由零開始，能做到今天的地步，我相信雖然不能說令人滿意， 但至少是比七年前跨了相當大的一步。

體制中另一半與政治比較相關的項目，我想藍綠都有責任，而我個人以為藍色政治人物的責任多一點。Judicial independence擺明了就是民進黨手完全伸不進去的項目，你可以說民進黨無能改革司法，但你不能說民進黨有能力操縱司法。Public trust of politicians除了檯面上政治人物的不自愛以外，媒體（或者加上司法？）有政治目的的瘋狂操弄更是難辭其咎，而某些政治人物刻意掩飾及玩弄真相 （２２８、林家血案、職業學生等等）更是惡中之惡。Organized crime我們都知道站在誰那一邊，誰有多少責任。至於Terrorism，我本來還很奇怪為什麼這會成為一個問題，後來想想，從２００４凱道大夜市到 ２００６紅衫軍的種種行為，在我國也許各位不以為意，但在別人眼中也許是某種準恐怖主義的行為吧？

第八項的金融體系會排名這麼低也讓我意外。Soundness of banks竟然排到114名？那麼我在1999年翻某些銀行的案卷時，那時的金融爛帳才真的叫臭不可聞，那時要排第幾名？132名嗎？我們看看這幾年來爆 發的金融弊案，有哪件不是從國民黨執政時代留下來的？民進黨收國民黨的爛帳，如果這樣做到流汗也被嫌到流涎的話，也許我們就恭請國民黨回頭接這個被民進黨 從瀕死救到半活的攤子。他們在裡面搬，我們在外面看不到就算了，大家都過得幸福快樂不好嗎？只少可以高興到銀行存款領不出來的那一天為止。


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健康那一欄的評比真的很怪，還是說他們比較重視基礎教育？
可是臺灣已經很久沒有瘧疾，連肺結核也是算少的...如果說是基礎教育的話的確是比較不足吧～

不過這個評比倒是可以幫杜部長平反一下，可惜各媒體果然選擇性報導...
只找到幾個：

台灣教育競爭力 名列前矛
台灣高等教育全球第4！　杜正勝：教改成果漸呈現

至於報導臺灣排名輸南韓的新聞倒是一大堆...

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應觀眾要求做出的比較表，看來韓國勝的地方還是較多啊～

項目	說明	台灣排名	韓國排名	勝方
Global Competitiveness Index 2007-2008		14	11	韓
Subindex A: Basic requirements		19	14	韓
1st pillar: Institutions		37	26	韓
1.01	Property rights	39	24	韓
1.02	Intellectual property protection	30	23	韓
1.03	Diversion of public funds	39	26	韓
1.04	Public trust of politicians	57	22	韓
1.05	Judicial independence	53	35	韓
1.06	Favoritism in decisions of government officials	34	15	韓
1.07	Wastefulness of government spending	32	22	韓
1.08	Burden of government regulation	17	8	韓
1.09	Efficiency of legal framework	46	28	韓
1.10	Transparency of government policymaking	25	34	台
1.11	Business costs of terrorism	63	78	台
1.12	Business costs of crime and violence	28	40	台
1.13	Organized crime	51	50	韓
1.14	Reliability of police services	38	27	韓
1.15	Ethical behavior of firms	44	25	韓
1.16	Strength of auditing and reporting standards	51	35	韓
1.17	Efficacy of corporate boards	41	30	韓
1.18	Protection of minority shareholders’ interests	69	31	韓
2nd pillar: Infrastructure		20	16	韓
2.01	Quality of overall infrastructure	22	19	韓
2.02	Quality of roads	15	20	台
2.03	Quality of railroad infrastructure	13	12	韓
2.04	Quality of port infrastructure	19	20	台
2.05	Quality of air transport infrastructure	30	26	韓
2.06	Available seat kilometers (hard data)	23	19	韓
2.07	Quality of electricity supply	31	19	韓
2.08	Telephone lines (hard data)	6	19	台
3rd pillar: Macroeconomic stability		26	8	韓
3.01	Government surplus/deficit (hard data)	59	34	韓
3.02	National savings rate (hard data)	37	29	韓
3.03	Inflation (hard data)	2	21	台
3.04	Interest rate spread (hard data)	17	4	韓
3.05	Government debt (hard data)	53	33	韓
4th pillar: Health and primary education		6	27	台
4.01	Business impact of malaria	55	99	台
4.02	Malaria incidence (hard data)	59	74	台
4.03	Business impact of tuberculosis	61	87	台
4.04	Tuberculosis incidence (hard data)	65	85	台
4.05	Business impact of HIV/AIDS	55	70	台
4.06	HIV prevalence (hard data)	49	1	韓
4.07	Infant mortality (hard data)	21	22	台
4.08	Life expectancy (hard data)	30	31	台
4.09	Quality of primary education	21	23	台
4.10	Primary enrollment (hard data)	3	4	台
Subindex B: Efficiency enhancers		17	12	韓
5th pillar: Higher education and training		4	6	台
5.01	Secondary enrollment (hard data)	27	48	台
5.02	Tertiary enrollment (hard data)	5	1	韓
5.03	Quality of the educational system	18	19	台
5.04	Quality of math and science education	8	10	台
5.05	Quality of management schools	29	26	韓
5.06	Internet access in schools	16	4	韓
5.07	Local availability of specialized research and training services	20	14	韓
5.08	Extent of staff training	19	5	韓
6th pillar: Goods market efficiency		17	16	韓
6.01	Intensity of local competition	13	23	台
6.02	Extent of market dominance	10	27	台
6.03	Effectiveness of anti-monopoly policy	27	19	韓
6.04	Extent and effect of taxation	24	30	台
6.05	Total tax rate (hard data)	31	18	韓
6.06	Number of procedures required to start a business (hard data)	37	95	台
6.07	Time required to start a business (hard data)	95	37	韓
6.08	Agricultural policy costs	38	16	韓
6.09	Prevalence of trade barriers	44	32	韓
6.10	Trade-weighted tariff rate (hard data)	6	78	台
6.11	Prevalence of foreign ownership	45	61	台
6.12	Business impact of rules on FDI	48	53	台
6.13	Burden of customs procedures	19	4	韓
6.14	Degree of customer orientation	5	4	韓
6.15	Buyer sophistication	16	2	韓
7th pillar: Labor market efficiency		22	24	台
7.01	Cooperation in labor-employer relations	13	55	台
7.02	Flexibility of wage determination	12	25	台
7.03	Non-wage labor costs (hard data)	35	71	台
7.04	Rigidity of employment (hard data)	104	50	韓
7.05	Hiring and firing practices	30	23	韓
7.06	Firing costs (hard data)	107	107	韓
7.07	Pay and productivity	4	9	台
7.08	Reliance on professional management	31	33	台
7.09	Brain drain	23	20	韓
7.10	Female participation in labor force (hard data)	76	79	台
8th pillar: Financial market sophistication		58	27	韓
8.01	Financial market sophistication	40	32	韓
8.02	Financing through local equity market	10	28	台
8.03	Ease of access to loans	39	28	韓
8.04	Venture capital availability	23	17	韓
8.05	Restriction on capital flows	80	35	韓
8.06	Strength of investor protection (hard data)	45	45	韓
8.07	Soundness of banks	114	69	韓
8.08	Regulation of securities exchanges	61	11	韓
8.09	Legal rights index (hard data)	69	27	韓
9th pillar: Technological readiness		15	7	韓
9.01	Availability of latest technologies	21	20	韓
9.02	Firm-level technology absorption	8	13	台
9.03	Laws relating to ICT	24	7	韓
9.04	FDI and technology transfer	25	39	台
9.05	Mobile telephone subscribers (hard data)	21	42	台
9.06	Internet users (hard data)	12	6	韓
9.07	Personal computers (hard data)	15	19	台
9.08	Broadband Internet subscribers (hard data)	11	2	韓
10th pillar: Market size		16	11	韓
10.01	Domestic market size index (hard data)	18	13	韓
10.02	Foreign market size index (hard data)	12	11	韓
Subindex C: Innovation and sophistication factors		10	7	韓
11th pillar: Business sophistication		14	9	韓
11.01	Local supplier quantity	18	7	韓
11.02	Local supplier quality	13	17	台
11.03	State of cluster development	1	3	台
11.04	Nature of competitive advantage	24	13	韓
11.05	Value chain breadth	19	11	韓
11.06	Control of international distribution	16	4	韓
11.07	Production process sophistication	16	14	韓
11.08	Extent of marketing	31	13	韓
11.09	Willingness to delegate authority	26	21	韓
12th pillar: Innovation		9	8	韓
12.01	Capacity for innovation	16	7	韓
12.02	Quality of scientific research institutions	23	11	韓
12.03	Company spending on R&D	18	6	韓
12.04	University-industry research collaboration	9	5	韓
12.05	Government procurement of advanced technology products	8	2	韓
12.06	Availability of scientists and engineers	14	13	韓
12.07	Utility patents (hard data)	3	8	台

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因為叫TAIWAN, CHINA。
CHINA有什麼台灣就有，這是評審委員必然會有的印像。

統獨不可能與經濟無關，又找到一個明證。

凡是名稱上與中國混淆不清的，中國的壞就是台灣的，台灣的好中國就可以分享。




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小弟嘗試挑出司法獨立（Judicial Independence）這一項作觀察
【國家】 【整體排名】 【司法獨立】
美國 第1 名 第37名
瑞士 第2 名 第7 名
丹麥 第3 名 第3 名
瑞典 第4 名 第8 名
德國 第5 名 第1 名
芬蘭 第6 名 第4 名
新加坡 第7 名 第19名
日本 第8 名 第21名
英國 第9 名 第12名
荷蘭 第10名 第5 名
南韓 第11名 第35名
香港 第12名 第16名
加拿大 第13名 第14名
台灣 第14名 第53名
奧地利 第15名 第10名
挪威 第16名 第9 名
以色列 第17名 第13名
法國 第18名 第28名
澳洲 第19名 第6 名
比利時 第20名 第24名
馬來西亞 第21名 第30名 連馬來西亞都輸
愛爾蘭 第22名 第15名
冰島 第23名 第11名
紐西蘭 第24名 第2 名
盧森堡 第25名 第20名
智利 第26名 第54名 中華冥國終於慘勝
愛沙尼亞 第27名 第27名
泰國 第28名 第43名 遇到泰國還是輸
西班牙 第29名 第68名 呼～難得贏了
科威特 第30名 第31名
卡達 第31名 第22名
突尼西亞 第32名 第32名
捷克 第33名 第57名 又是慘勝

簡單講，中華冥國的司法慘不忍睹
前面33名，只贏了三個國家，兩個還是慘勝


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關於台灣疾病排名低落的原因
可能是因為 WHO 將台灣納入中國之下
所以中國有的疾病，台灣通通都算有。


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中國航天犧牲人數世界第一

by 寧靜一下. 於 北京時間 11/01/2007 (10 reads)

[海外強國論壇] CCTV曾在神五上天前夕播送的一套航天紀錄片《撼天記》披露了一些早期火箭發射失敗的鏡頭：一九八九年一月「長二捆」二號火箭開工，經過匆匆十八個月搭起九十七米高的發射塔，火箭提前到位，結果失敗，火箭爆炸，人員傷亡。九二年三月二十二日發射「澳星」時，再次失敗，火箭坐地不起，再次爆炸，設計專家等人喪生。

但究竟中國航天發展犧牲了多少人？中國航天集團的新書《中國飛天記》透露除上述兩次事故外，還有九五年一次，九六年二月與八月兩次，都是火箭發射失敗，墜地爆炸，箭毀人亡，但全書無一字對事故的傷亡人數作具體說明。幾經搜尋，才找到一點線索。二00三年十一月號中國畫報大篇幅報導神五上天的輝煌成功，在介紹酒泉發射中心時，刊登了一張太空「烈士陵園」照片（如圖），墓碑之多，有「數不清」的感覺。究竟有多少人埋葬在這個遙遠的航天城？偶然地，在新華社二 00三年十月十一日的一則電訊「走進中國航天第一港」中，發現了一段文字：

「記者的思緒回到了發射場東北部的烈士陵園。那里長眠著中國飛天事業的奠基人聶榮*元帥和五百多名航天人。」這是記者順便帶出的報導，卻是一個權威的見證：五百餘人死去。但是，人們仍然不可能如美國那樣開放透明地瞭解國家的尖端科技發展狀況。美國八六年挑戰者號穿梭機升空爆炸，七名宇航員喪生，為萬眾矚目。2003年2月哥倫比亞號落地時解體，也是七名宇航員喪生。至2003年美俄宇航員上天八百人次，犧牲總數是二十二人。

彭明敏 與 孫中山

by 徐弘毅 2007/09/04

本來，天災人禍是人間常事，然而一旦落到自己頭上，我就難以相信，是真的！我和一群人困在一個黑死病的城裡，對外封閉。外界常傳來熱情鼓勵或責罵的聲音，可是，在我聽來，都是空洞的話，現在，我和喜歡或討厭的人都是一鍋煮；我的勇氣、意志和耐心根本無法解決這個大問題，鼠疫，這黑死病，在城中蔓延，每天都有人病倒，隔天又有幾條人命走了，屍體掩埋的大坑就在城外不遠處，就算走進教堂也還聞得到屍臭。



可是，我總不能一直垂著腦袋走路；天空這麼藍，我靠著一個躺椅休息，靈魂，被舒適的風吹得飄起來，脫離沉重的身體，飛到了遠方，尋找答案。



1961年的夏天，彭明敏教授獲選為台大政治系主任，國民黨獨裁政體，顯現了對他的信任，可是他並不感到開心，他很猶豫。他一走出教室，我就追上去。

「彭教授！可以請教你幾個問題嗎？我已經聽你的課很久很久了。」

他回頭看我，面露擔心，不是因為他自己的處境，而是我，我看起來必定非常蒼白虛弱，也許我也已經染上黑死病了。

「你是學生嗎？」

「不是，我曾經是…記者，曾經是。」從戒嚴到解嚴之後，許久，記者仍舊是在為國民黨服務的特務，這件事早已發生，因為這件事關係到全體人民的生死，會有千千萬萬的見證人從內心深處證實，我所說的話是真的。



他沒有拒絕我的意思，只是擔心地問：「你要不要坐下來喝點什麼？」

我確實很疲倦，我的問題不只一個，我最好坐下來，慢慢談。



「彭教授，我不敢相信，我被充滿野心的人利用。難道政黨、大學以及幫助我的人們，也都只是處心積慮要利用我？一切，都是虛偽、謊言、神話？」我說。

「你已經知道答案了不是嗎？你只是要作心理準備，去接受它而已。這裡也一樣，雖然到處都有反共標語，其實，沒有人相信『反攻大陸』，因為人有理性，會知道什麼是真實的。蔣介石說他台灣的政府代表中國，大家都認為這是荒唐的，蔣介石說他擁有新疆、外蒙古和西藏，你也感到荒謬不是嗎？很多人每次聽到蔣介石說沖繩和琉球群島也是他的，他們表面上不敢笑，肚子都笑到痛死。



獨裁者可以做不切實際的宣稱，說他代表全部的人類和自由的意志，可是存在於我們靈魂深處的良知會反駁，扭曲事實，破壞公平正義，違背人權，這是嚴肅的問題啊！」彭明敏說。



「遵循真理，傳達真實，主持正義，是我的初衷，但是，我沒辦法說服人們一起向虛偽、神話做戰，誰能跟虛偽的瘟疫談判呢？市長、議長或學者，他們本身就是黑死病傳遞者，他們在市中心佈道，聆聽的大眾就這樣染上的黑死病。他們的腦袋是鼠疫病毒的天堂，雖然腦細胞已經完全被分解成乳酸了，可是，就算ㄧ顆頭的內部只剩養樂多，只要學歷文憑還在，他就能緊抓住權杖發號施令，這究竟是上帝的恩賜還是撒旦的淘氣呢？」我很苦惱，這個苦惱甚至比死亡更令人食不下嚥。」我說。



「在愚昧與獨裁之下，誰都不會好過，當官方對我愈表示信任時，正是我心裡對於整個政局的疑慮愈加深之時。獨裁組織裡面，想法似乎也分裂著，他們當中有些年老的人，變得愈來愈反動，另外的則變得較開明，試圖使台灣社會發展成能容納各種份子的進步社會。」彭明敏說。



「在威權體制下，雖然沒有人公開談論『獨立』，但是大家都認為國民黨政府，如果堅持那些不切實際的立場和政策，幻想必定會與現實相遇；有一天必會從聯合國被驅逐出來，這樣看來，『台灣獨立』就是絕對必要的事，不是嗎？所以，最基本的問題是改革和重組，藉以創建一個與現實切合的管理制度」彭明敏說。



「進步需要等待，只是，這些沒完沒了的日子所引起的疲倦，令人疲倦；最危險的後果，不是黑死病人對外界動態或對別人的喜怒哀樂漠不關心，而是在於我們那種放任自流、漫不經心的態度，使得未來毫無希望。我後來就有一種傾象：凡是並非絕對必要的事，凡是在我看來是自己力所不及的事，我都懶得去做。」這就是我疲憊的來源。



「但有很多人認為，使人們團聚在一起的唯一途徑，仍然是把鼠疫(神話)帶到他們中間去；人人都企圖使大家跟自己站在一起，互取利益互相壯膽，為此，他們製造假消息，說物價大漲薪水不漲，掩蓋經濟成長的真實；又堅持佛光山等宗教團體，過去從獨裁者手中拿了錢，不需要為任何百姓的苦難負責，而現在因為無法繼續A錢而大肆批評國防、外交。總之，黑死病，使不甘孤獨的人成為獨裁者的同謀者，而且是一個樂此不疲的同謀者。

我看見城內的長官與教授，用興奮的眼神讚許獨裁者所看到的一切：那些惶惶不安的人迷信獨裁者，莫名奇妙的恐懼「言論自由」，易於衝動的脾氣壓抑「專業意見」，政治受難者冤屈的抗辯轉為沉默。」我說。

「很多高級黨政官員來訪問我，勸我加入國民黨。他們暗示如果我入黨，一定會獲得非常高階層的任命。但我對此事，完全未曾考慮。因為我跟他們並不是命運共同體，就像台灣與中國從來沒有共同的歷史，你所經歷的，是與獨裁者是完全不同的體認，結果便發展出與他們不同的性格和認同，當務之急是，如何建立台灣命運共同體的概念」彭明敏說。



「黑死病蔓延，其中一種瘟疫就是過客心態，人們內心恐懼又空虛，他們揮金如土，成天追尋愛情、看A片，就是為了迴避面對命運這個問題，我怎麼開口說話呢？」

「對於瘟疫患者而言，人的睡眠要比生命更為神聖不可侵犯，可是，難道就因此不應該去打擾這些人的睡眠，連打針救他們也不行？」，彭明敏問。

「當人適應了種種不幸，放棄去謀求改善，這才是真正的不幸；習慣於絕望的處境，比『絕望處境』本身還要糟。以我的觀察，這座城所要的祭，就是憂傷的靈」。

「憂傷痛悔的心，上帝也不能輕看。」彭明敏說。

我們道別，走向各自的人生路，我的內心很亂，命運共同體、切合實際的管理制度，像永遠記不起來的單字。這些翠綠透光的草真好看，不久之後，國民黨特務會把它染紅，年輕學者陳文成教授會躺在這裡，那是1981年的事，我的靈魂在時空中遊蕩，醒的時候，天空暗了，我還在黑死病蔓延的城中。



黑死病，使得夜店的生意特別好，雖然很多人抱怨各種東西都在漲價，但人們也從來沒有像現在這樣，揮金如土，這樣毫無顧忌地去追求，徹夜的狂歡，這樣公開欣賞廉價報紙上的走光照。到處都有潛在的黑死病帶原者，道聽塗說的生活，可能讓人致命，但這並不會改變這群人聚在一起，大吃一頓的喜好，因為他們天性喜好傳播，傳播八卦、糗事、唱衰，任何能夠引起注意的話題他們都樂於提供，添油加醋的本事，常常讓黑的變成白的，這又造成更多人受感染；病人應該被隔離，可是誰都知道，隔離是不太可能的事。對我來說，在這個圈子裡，最重要的已經不是追問「人生值不值得活」? 而是必須如何去活，如何去活在包含承受「因生活而來的痛苦」；也許有人認為這些紀錄是在批判現狀，然而我只是被獨裁者的瘟疫逼迫，去理解這一切事實，「任何一個覺醒的人，必須習慣於生活在，工作的孤獨之中。」



城中的人，會參加宗教儀式般的，專業訓練課程，宣傳社會光明、良善是他們追求的目標，可是又常常引經據典證明，子虛烏有的經濟崩潰、民粹式地把獨裁的名詞往奮鬥者身上堆，同時又過著極端不道德的私生活，譬如威脅富商、要求賄賂、耍特權。這些互相矛盾的事情可以並行不悖的主因是，「迷信」這個麻藥，他們迷信各種欺騙自我的預言，春天的時候，人們已經期待鼠疫過不了多久就會結束，沒有一個人想過要問一下別人，這種疫病還要拖多久? 每天總有劈腿浪漫的故事流傳，卻沒有人認真去思考存在於文化中的黑死病，是否來自於國民黨的黨化教育，是否有疫苗？該發展什麼樣的社區衛生與隔離措施？



有人說，這一切的主因就在於宗教本身，?氏獨裁者的身教說明，我們仰望的聖者孫中山，是錯誤的崇拜? 我的書架上還有他的著作，曾經有一段時間我苦讀他的思想，以換取逃離家庭的解脫，沒想到家庭之外，是一個被封死的鼠疫之城。



我在桌燈下沉沉地入睡，進入記憶最深處，循著地圖的指示，我的思緒回到1919年秋天，一位沉思者獨自坐在桌燈下，他是孫中山。我敲門，自我介紹：「孫先生，我是馬君武校長的學生。」

「請進！」

我推門進入，他和藹地微笑，人在絕望的時候，微笑是很不容易，他最重視的憲法，先是被袁世凱毀了一大半，後來段祺瑞和張勛又廢掉國會，這下全完了。他的家鄉廣州軍閥，雖賣了面子，說會為他護法，結果只是利用他的名望，換取更大的權力而已。生不逢時，理想不能實現，只好窩在這裡寫投資計畫《The International Development of China》就是實業計畫，看是否能東山再起。



「馬校長要我替您，校對文稿」我說。

「不忙，我也要休息一下」，孫中山說，他替我倒杯水。

「總理，你以博愛的精神，想救那些在專制統治下沒有人權的百姓，但是，這個時代，誰聽得下你說的道理呢？這世界已經被獨裁思想的人綑住了。」我說。



「獨裁者，他們也得面對現實，他們想把國家和人民變成他個人的私產，供他一個人快樂，人民受苦他總不理會；人民到了不能忍受的時候，便會一天覺悟一天，知道要反抗。我到處勸人讀書，因為我知道人類的知識發達，就會產生大覺悟，好比我們做小孩子的時候，便要父母提攜，但到了成人謀生的時候，便不能依靠父母，必要自己獨立」孫中山說。



「你手按著《聖經》在軍閥面前發誓，要把憲法當成比自己性命更寶貴的事物，他們卻充耳不聞，找一堆理由實施軍事戒嚴，用槍桿對付百姓。」我說。

「出埃及不是容易的事，所以，我才提出民權主義教育他們，好縮短戰爭時間。我想世界的潮流就是要尊重人民自己的權力，將來無論怎樣挫折，怎麼樣失敗，民權，在世界上，總是可以維持長久的。」孫中山說。



「世上的罪惡，差不多總是由愚昧與無知造成的，那些獨裁者總是吹捧民主，卻不遵守法治，隨自己的高興賞賜與逞罰，社會在他們的強制管理下，變得毫無進展；然而，沒有見識的善良、願望，跟有意識的罪惡帶來同樣多的損害，獨裁者的隨從、黨羽跟著獨裁者一起作惡，他們很多只是愚忠。」我說。



「不論誰說他是民主，我們都要看清楚他怎麼執行，民權的真正義意是實行普選制度，人民有創制、複決權，還要確定人民有集會、結社、言論、出版、居住、信仰之絕對自由，任何人都不能剝奪你的自由。」孫中山說。



「我聽說要了解一個城市，比較方便的途徑，不外乎打聽那裡的人們怎麼幹活，怎麼相愛，又怎麼死去。你在爭權奪利的世界退讓，在挫折的時候寫理論，並且打算為民主理念而死，然而，圍繞在你身邊的軍人與多數中國的軍閥，只要讀書人的意見稍微與他們不同，他們就派刺客暗殺，宋教仁、陳文成就是例子；只要利益稍有衝突，他們就詆毀抹黑對方，他們從百姓身上剝削金錢，轉到自己的政黨組織，又轉到自己的私人口袋，最後抱著永遠也用不完的金錢而死。

你手下的國民黨員，拿著『武昌革命』這個神話催眠百姓，說滿清帝國是他們推翻的，來虛漲自己，事實上，那時全中國已經軍閥割據，所有的軍閥都持續擁兵自重，擴張權力。倒是大軍閥袁世凱，藉著這個神話，立起另一個神話，說他是中興會的支持者，又說他是同盟會的成員，請您去當門面招牌，隨即自行稱帝，將來，蔣介石恐怕也都是神話創造者，沒完沒了的神話謊言，不過，認清現實，這件事讓人非常痛苦。」我說。



「雖然現實有重重困難，但，立志，是讀書人最要緊的一件事。我的信仰是，我要注重發達人群，為大家謀幸福。我相信，古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事業成功。對於你說的軍閥與社會心理，我處理的方法就是，帶著犧牲的精神努力協調，並沒有想求官，只是想能不能為民主發展，做成一件事。因為地位是關係於個人的，達到了什麼地位，只能為個人謀幸福；事業是關係於群眾的，做成了什麼事，便能為大家謀幸福。

不論那些人的野心如何，我要把實業計畫寫出來，這是委外投資計畫的一個示範，他們現在不懂，將來總會學習，我要把三民主義教育清楚，透過這些教材幫助人們脫離奴隸的觀念，才能免去被那些野心家控制的命運，只要我這一生從頭至尾，徹底做完，這就是成功，便是大事。你的思考很有道理，這也是我說的，改革的人 要進學校讀書，取古今中外的知識、才學，那件大事才容易成功。我做不完整的地方，由你們接棒去做。」孫中山說。



「不只是生活周遭的人是獨裁者，我想國際社會也是一樣不懂正義，每天都有人死亡，對於獨裁瘟疫所帶來的死亡，人們只想用最有效率的方式掩埋屍體，在封閉的世界裡，誰能在乎別人的死活呢？」我說。



「在瘟疫橫行的時候，城封閉了，城內的每個人都有可能得瘟疫死亡，這就是說，這座城的人是命運共同體。國際社會也要體認世界大同的道理，就像巴爾幹半島的問題造成歐洲各國大戰，中國的問題沒解決，將來也會造成美國中國的大戰。任何一個地區的民權、民生、民族的權力沒有受到保障，都會造成其他地區的不幸，整個地球就是一個命運共同體，我打算用這個道理說服美國人提供資金投資中國，籌措足夠資金後，就可以拼政績，給百姓帶來福利，這樣就可以累積改革的民意基礎，」孫中山說。



「您的計畫是什麼呢?」我問。

「港口建設、鐵路、道路建設、治河道、設電報、電話線路及無線電、採礦業、建造森林 …」他如數家珍，眼睛閃爍興奮的光芒，我看到一個邪惡難以妥協的世界就在眼前，他奮力揮刀，似乎沒有什麼擋得住那堅強的意志。



當夢境的對話消失，我的意識回到現實，耳邊又聽到獨裁者高舉孫中山的肖像，鼓動信徒跟隨他們全力毀憲、攻擊公民投票、毀謗交通建設，他們搖起勝利的旗幟，邀請我加入，這世上再也沒有這麼諷刺的事情，自詡為孫中山的繼承人卻背叛他的理想，這群老鼠就是黑死病的病源，牠們的真名是「名利慾望」。



死到臨頭，並不會讓人覺醒生命的意義，反倒是有許多人，更熱衷於追求權力、金錢、美色與名聲，因為這些事物可以讓他們忘記自己的軟弱，或者他們以為，無能的秘密也會順帶被遮掩掉，他們似乎認為擁有好的名聲，偷竊的時候就可以走大門，ㄧ旦遇到警察還可以質問他們：你知道我是誰嗎？然而，無形的壓力並沒有消失，慾望、不切實際的幻想、名不符實的能力，形成強大心理壓力，不斷的加重在只靠貴人、人脈關係生存的人身上。



當名利與慾望結合，就會衍生出無數難以治療的傳染病，通稱「奴性─獨裁」的病毒，這種病從長官傳播到屬下、從工作場所傳染到家庭，又從父母垂直感染給小孩，無辜的小孩到了學校，再次被學校教育強化毒性，於是，人人都顯得獨裁，人人都無法溝通，人人都發脾氣，人人都空虛難受，這一切都說明連最基本的家庭價值也被鼠疫奪去生命。儘管眼前有著這一幅幅不尋常的景色，可是看來我們城裡的人，還弄不明白究竟是怎麼一回事。當然，大家都感到恐懼，但各人仍然把自己的私事放在首位，沒有一個人真正承認疫病的來臨。



這座城的黑死病，有悠久的歷史，因為太久了，它幾乎變成一種嫦娥奔月的神話，好像我們生來就必須封城，我們必須相信蔣介石與宋美齡無論殺多少人都是慈悲，我們必須承認土地不是自己的，而是中國或其他人的，我們必須順服國民黨與那些共生團體威權，我們必須相信佛光山與陳長文不須為任何下層百姓負責，我們必須相信根本不會寫新聞也看不懂憲法的教授是專家，我們必須相信沒有穿衣服的國王身上有衣服。雖然我們生來就是不能避免與老鼠共存，但這不代表我們生來就是為了被鼠疫殺死，在這座黑死病的城裡，最先產生批判性思考的醫生，他是彭明敏教授。



回到居住的巷弄，冷冰冰的建築讓我想到獄中的彭明敏教授，1964年的中秋節，他和謝聰敏和魏廷朝因為起草「台灣自救運動宣言」被國民黨政府判刑八年，1965年底國民黨特赦彭明敏，他開始過著被軟禁的生活。我閉起眼睛就能想像軟禁的意義，我正漫步在這種雲端裡，「挑戰獨裁者之後，同事就不敢來說話了，更別想回到原本的工作崗位，就連以前的指導教授也不會承認和這個叛徒有什麼瓜葛，家族更是徹底感到失望。」



「彭教授，你說蔣介石政權主張代表中國，是一個荒謬的神話，也等於是一個巨大的騙局，這個神話使得國民黨維持雙重機構，一是所謂的『中央政府』，所有有效實質的權力都集中於由中國來台的中國人，另一是附屬的『省政府』，部分開放給台灣人參與。

我生活的城中，也發生一樣的荒謬神話，國民黨特務，主張他們代表新聞專業，這個神話，使他們可以維持多重機構，一是所謂的『學界』，所有考核、學習的有效實質的權力，都集中於特務系統；另一個是『官界』，他們組織違憲機構或基金會組織，獎勵或懲罰不符合獨裁者利益的人才。

最後是附屬的『產業界』，部分開放給台灣人參與，但是因為整個管理系統仍舊來自黨化教育成功的人，他們的知識不足，看不懂獨立思考的文章，造成有實力的專業人才被抹黑成無能之輩，整個輿論由具備國民黨特務思想的人主導，這讓『公民投票』之類的議題，永遠無法成為頭版頭條或社論焦點，他們稱之為言論自由，這真是一個巨大的騙局。」我說。



「在許多國家裡，有很多無助的群眾，他們甚至還不知道自己受著經濟和政治的剝削。在這種情形之下，有觀察力、有思考力、有表達力的優異份子，便有責任使群眾覺醒，使他們了解其權利所在，鼓勵他們行使這個權利，要求改進。」彭明敏說。



「就如您曾說過的，國民黨對外宣傳這個『中央政府』是一『憲政民主』，具有選舉參與的『立法院』，但是『立法委員』大都是一九四七年在中國大陸依舞弊選舉中選出的；憲法所規定的四年一次的選舉已經中止。裨使逃難來台的大陸籍委員，無限期把持席位。特務們所說的新聞專業團隊，不論是產官學界，都是國民黨威權統治時期，依據送禮、人情、與性滿足挑選出來的。新聞與傳播教科書所要求的報導真實、維護憲法與人民權利，充實社會學、政治學、歷史學、經濟學與化學等各類知識的要求，早就被那些特務所廢止，因為這會戳破新聞專業的神話。

目前新聞研究所入學考核標準與各大媒體任用標準，都是為了讓既得利益者，可以無限期地把持輿論的權柄；新聞學考試，基本上就是另一種三民主義考試，那些教授與媒體主管根本無法寫一篇有國際水準的論文，也寫不出卡?水準的文章，他們對自己的無能非常清楚，因此全力斷絕有潛力的人的經濟後盾，故意壓低我們的社會地位，用各種技術關卡，阻礙我們到研究所進修，他們要當萬年無冕王」。我說



「獨裁者，總是會製造各種藉口來達成，目的。曾經國民黨政府控制金門、馬祖，並展示『軍事行動』，使得政府能夠藉口『戰爭狀態』和『國家緊急』唯持戒嚴，停止憲法所保障的各種民權。這樣故意永久持續『緊急狀態』，目的在阻止台灣人民，在正常民主憲政中的參政，民智因而閉塞，方便獨裁者的統治」彭明敏說。



「你指出，把持統治權的少數大陸人士，為這種「政治歧視」辯解說，『台灣人是落後的，受過日本數十年的統治所污染，所以准許分享各階層的代表權之前，須要長期的『政治訓導』。』在我的城裡，媒體統治權，也是把持在政大或黨政關係良好的人手上，他們辯解說，我們專業能力不足，沒有拿到國外的博士學位，需要長期受他們的訓練，實際上，他們的外語、閩南語、客語能力比我們差，連四書跟三民主義都沒辦法翻譯清楚，美國時代雜誌跟傳播學原文教科書對他們來說，更是迷霧森林；提到亞當史密斯、馬克思和胡適，這些人究竟主張什麼? 他們都是道聽塗說，在我過去的經驗，只要我稍微報導真實、遵循理論或主持社會正義，他們就說我有偏見、不專業。

他們當中，有一位主張『天下沒有白吃的午餐』的經濟學家，他從不教城內的人遵守經濟學，倒是常常逼我們作假民調，他曾經要我們做一個預先規定好結果的調查，名稱是「外商都反對民選的總統」，他連外商的意見都『規定』了，外商不願意按照他的規定回答，他就對我們大發脾氣，開始進行一大堆在職訓練。我想那些獨裁者，不僅認為國庫是黨庫的一部分，學生是老師的一部分，員工是老闆的一部分，外商是雜誌的一部分，總統是媒體的一部分，經濟學本身也只是經濟學家私慾的一部分，更別說新聞專業，只是特務延續白色恐怖工作的一部分了！？」我說。



「我認為，在獨裁統治下，真正的反對黨，不准存在，國民黨不敢面對一個真正的反對黨可能的挑戰!」彭明敏說。

「獨裁者不會喜歡法蘭克福學派的主張：為了讓社會變得公平，利益分配合理，知識份子，要對特權無止盡地監督跟批判，」我說。

「你會被他們說成共產黨，」彭明敏說。

「我已經被國民黨黨工說成聯共份子了，」我無奈地說。



蠢事，總是不會絕跡的，假如人們能不光為自己著想，就會明白這意思。自私自利的人沒辦法停止做蠢事，城裡的人有時發現自己做了蠢事，犯下殺雞取卵或說到做不到這類的錯誤，可是，因為自私的心態，人們並沒有用理智去責備自己，反倒是趕緊找個愚蠢的藉口，來讓自己舒服，同時讓那個蠢事的災禍擴大。



本來民主化是好事，可是人們不願意承認過去的人生是被獨裁者欺騙，不承認自己曾經「認賊作父」，那些當過特務線民或與國民黨政權共生的人，也不願意面對過去判斷人的標準是錯的，於是，有一段時間，他們變本加厲地為反對而反對，他們雖然因為不再握有軍隊的而無法增強破壞力，但獨裁程度卻不亞於蔣介石。



我的祖母與母親一個月內接連去世，老闆卻說他無法准喪假，孝心不准表達，連哀痛都不准，還不准休息，因為生病離職，他們還警告，不准去別人那裡工作，這還只是城內巷弄的一件小事而已，有些瘟疫患者突然就殺害自己的親人，有些瘟疫患者突然把學生毆打成殘，有些瘟疫患者不顧汙染後果拚命賺錢，有些瘟疫患者對威脅將用飛彈攻擊我們的敵國崇拜不已。貴族失去權勢的痛苦，讓許多人情緒惡劣，這是種慢性瘟疫。假如瘟疫蔓延，道德觀念，也會逐漸淡薄。



更不幸的是，城裡的人習慣在口頭上，以不同的方法將此世界區分起來，例如藍的或綠的，政治的或非政治的，上流階級與下層社會，男人或女人，統派或獨派，政大幫或非政大幫。這些都是一些荒誕的想像，好像站對邊，就可以對社會產生具體的貢獻，完全忽略台灣主體意識，需要經營，民主法治有待深化、必須討國民黨不正義資產，以建構公平的政黨競爭環境。



天災，是由不得人的，所以有人認為它不是現實，而是一場即將消失的惡夢。許多人認為國民黨統治帶來的種種不幸，會自然消失？只要有一個政黨輪替的猛藥，被弱化的文教體系會自然復甦？充滿人情包袱的公務員，會自然變得有行政效率？沒實力只會搞人際的大學教授會停止求官的慾望，轉而提出有水準的國際論文？國民黨員分贓的不正義資產會拿去做善事？為升官而申請入國民黨藉的法官會突然學會公正判案？國民黨會花錢聘請博士，給予他們優厚的待遇，來繼續維護它們的既得利益。

至於媒體，只要他們嘴上願意說挺誰，時間夠久，就自然變得懂所有的傳播理論？ 不會再放假消息或扯後腿？ 而且連憲法跟經濟學也會如天降神恩般學會？然而國民黨黑道集團的瘟疫，遍佈台灣各行各業，惡夢並不一定消失，倒是人自己消失了，而且最先消失的是那些無法面對現實的人，因為他們不會採取必要的措施，讓自己符合知識經濟時代的進化論。那位經濟學家最信任的總編輯告訴我，人要發展不須要讀經濟學，她自己就不是靠讀懂新聞學與經濟學而得到賞識，他們仍舊盲目地相信，獨裁者恩賜的經驗，人際關係更勝知識修養？



在災難充斥的世界，只有正直、可以拿出解決之道的人，才能活得下去；其次是奉公守法、堅守崗位的人。而充滿熱情的英雄烈士，欠缺正確、長期的奮鬥理想，他的生命，只是一團火花。至於，趁火打劫、逃避現實、自私自利、渾渾噩噩的人，消失於世界只是，遲早。彭明敏、孫中山都生活在災難充斥的世界，他們都正直，都在思考解決之道，我生活的那座城，也是災難充斥，我不知道自己是否太過熱情，而欠缺正確長期的奮鬥理想，這樣的思緒讓我的注意力射向天際的一場歷史對話，彷彿，彭明敏與孫中山就在我的眼前。



「蔣介石的黨羽，所追求的政策是要摧毀台灣中產階級的經濟基礎，以消滅反對勢力。一九四七年當各地領導者，起而反抗國民黨統治十八個月來的壓制和剝削時，二萬名以上的台灣菁英被屠殺了。隨著一九五○年，又推行『土地改革』，卻使受良好教育的中產階級窮困」，彭明敏說。

「我們現在要廢除不平等的條約，好比要收回賣身契約，是要中國同外國成一個平等的地位」，孫中山說。

「站在四海一家的立場，我們完全贊成孫先生的意見，同樣地，我們台灣也是一樣，我們破除國民黨片面規定的賣身契約，世界必須承認，一個中國和一個台灣。」彭明敏說。



「拼命挑戰自己的無知，才能認清自己的界限。無知的瘟疫，是美國、中國共產黨、中國國民黨與許多台灣人無知的共業，人不認清自己的無知，不坦誠面對，就會被無知囚禁。黑死病之城的人，最先需要體會的是這一點。」我說。



「台灣，反攻大陸絕不可能，台灣人民也無意侵略鄰國，蔣介石統治時期，國民黨一邊大言不慚說自己『民主自由』，一邊卻任意蹂躪人權，壟斷政權，利用秘密警察，強行獨裁，消耗了百分之八十的國家預算在軍隊。除了台灣人以外，沒有人能代表台灣人發言；無人有權指令他們應該屬於何處或何人；沒有人有權要求他們接受某一外來勢力的解放，因為真正的解放只能來自有關人民本身，」彭明敏說。

「我雖然對國民黨員說過革命尚未成功，同志仍需努力，但同時我也強調，中國強盛起來，如果要去滅人的國家，也去學列強的帝國主義，便是重蹈覆輒，我們要濟弱扶傾，才是我們民族的天職。」孫文說。

「孫先生，你真的預測到共產黨統治中國的情況了，他專門欺負世界弱小國家；也看出蔣介石政權在台灣造成禍患的主因，他們沒有恢復台灣人的地位，也不負責任地拿台灣人民的前途，去滿足自己的統一幻想」，我說。



「中國如果要強盛起來，不但要恢復民族的地位，還要對世界負一個大責任，如果中國不能夠負擔這個責任，那麼中國強盛對世界變有大害，沒有大利。」孫中山說。

「希望一向尊重孫中山先生的中國，也能照您的意思支持台灣進入聯合國，台灣也想為這個世界盡一個大責任。」彭明敏說。

「台灣繼承上一段腐敗的歷史，就是中國國民黨與中國獨裁作為，生活在其中的我也沾染許多惡質的文化。這幾年，我先從自我否定開始，否定依賴別人的想法與盲目的崇拜，讀經典，重新思考人生的信仰是什麼，恢復造就生與死之尊嚴的東西。我確實發現，歷史文明之所以有希望，是因為每一代人都以改造世界為己任，阻止世界分崩離析」我說。



「我相信博愛的道理，憲法第五條也明定，中華民國，各民族一律平等。」孫中山說。

「我聽說，孫先生曾經說過，應該讓韓國與台灣獨立，您是否認為西藏、新疆也應該獨立？」我問。

「按照美國的獨立宣言，人類生而平等，造物主賦予人類不可剝奪之權利，包括生存、自由和追求幸福之權。為了保障這些利益，政府，必須由人民制定，政府正當權力須來自人民的同意，任何政府若違背這些目標，人民有權將它改變或廢除。我是以這個精神來制定憲法，中國應該是主權獨立的國家，而西藏人民應該也有追求獨立自主的權利。」孫中山說。



「但是目前台灣的國民黨認為，台灣人無權決定憲法、入聯的名稱，他們提高公民投票的門檻，造成人民無法行使權利，」我說。

「蔣介石政權所造就的中華民國政府，既不代表中國，也不代表台灣。它於一九四七年選舉二後年，即被驅逐出中國。佔台灣人口百分之八十五的台灣人，在「中央」立法機關的代表只佔約百分之三。國民黨雖然在宣傳上宣揚，台灣人與大陸人合作，在實際上卻用各種手段分化新台灣人彼此，避免推翻其獨裁政權。蔣介石在國民黨內分化派系，使得人民生存、自由和追求幸福之權受侵害」，彭明敏說。



「為保障自己的基本權利，台灣人，希望公民投票決定，是否以「台灣」的名義重返聯合國，制定一部合身的台灣共和國憲法，然而，國民黨權貴子弟與中國共產黨卻大肆破壞孫中山先生的理想，也未能接受彭明敏教授所指出的現實」，我說。

「無論你們要正名或制定新憲法，必須要注意，台灣共和國家成立以後，是用誰來做皇帝呢？是用人民來做皇帝。再依據地方自治的精神，我是支持住民自決的，地方自治的精神是，將地方上的事情讓本地方人民自己去治，政府毫不干涉，要避免中央集權。」孫中山說。

「台灣可以成為一個獨立國家嗎？事實上，一九四九年以來，台灣便獨立了。就人口而言，台灣在聯合國會員國間，排名第三十。我們必須放棄強權的幻想，面對現賣，建立一個小、但卻民主而繁榮的社會。」彭明敏說。



「從歷史的觀點來看，台灣的居民百分之八十五以上是台灣人，他們的祖先是漢人，十三世紀開始移往台灣，一直繼續到一八九五年，日本人治台，切斷了與中國一切接觸。台灣住民幾世紀來所經歷的，是與中國人完全不同的經驗，其結果，他們產生並發展與中國人不同的性格和認同。」彭明敏說。

「但是中國，卻認為台灣是他們的一部分，不斷破壞台灣的國際生存空間，」我說。

「中國的外交，應本於獨立自主的精神，平等互惠之原則，敦睦邦交，尊重條約及聯合國憲章，以保護僑民權益，促進國際合作，提倡國際正義，確保世界和平。」孫中山說。



「但是您的民族主義對台灣來說，造成一些觀念上的麻煩，您認為民族可以由黃色血統定義，也可以因為謀生方法不同來決定，或者用語言、宗教、風俗，但總之最後都得融合成一個中華民族，造成一個國家，蔣介石的國民黨政權就解釋為台灣是黃皮膚的中華民族。」我說。

「但我也說，國家三要素是領土、人民與主權。目前台灣有效管理的領土是台灣澎湖金門馬祖，而台灣人民自己也認同並非中國人，同時你們也早已行使主權民選總統了，不是嗎？」孫中山說。



「我知道中國人不易瞭解現代國家的建立不是以種族、文化、語言或宗教等，做為基礎，而是以共同命運和共同利益的信念，做為根基。在近代歷史上，有許多例子，相同種族、文化、語言、宗教背景的人們，卻分別成立不同的國家，因為他們缺乏上述共同命運、共同利益的信念；相反地，也有許多例子，種族、文化、語言、宗教背景不同的人們，則構成單一國家，因為他們具有共同命運、共同利益的信念。」彭明敏說。

「什麼是民族主義呢？就是中國和外國平等的主義，要中國和英國、法國、美國那些強聖國家都是一律平等的主義。世界要大同，中國與台灣應該，彼此尊重。」孫中山說。

「那麼我們是否可以依此要求中國讓台灣與中國、英國、法國、美國一律平等呢？」我問。

「中國必須接受一個原則，即一群住民，在某種地理和歷史條件之下，有權決定自己的政治前途，甚至構成一獨立的政治實體，不管他們的種族、文化、語言、宗教的背景如何。中國人必須捐棄那種陳腐封建的成見，認為任何漢人後裔，不論在歷史上和地理上與中國多麼隔閡，都應屬中國統治。有些中國人，為自己方便，歸化為另一國家公民，如美國公民，並不是對中國的叛逆，同樣道理，一群漢人後裔，基於歷史和政治現實，表示正當願望，要求成立一個獨立的政治實體，建立自己的國家，也不應當做叛逆。

中國人應該瞭解，一個人可以為漢族和文化遺產，感覺自傲，但同時仍希望在政治和法律上，與中國脫離關係，就如同艾森豪將軍，驕傲自己是德國人後裔，但這並不阻止他領導盟軍，攻打德國，顯赫永代。」彭明敏說。



「我提出民族主義，主要是為了解決中國各地內戰的問題，台灣當時已經屬於日本的領土了。而且，我主要的目的也是為了鼓舞大眾恢復務實的精神價值，提醒他們民族精神第一個條件，是要知道現在處於極危險的地位，第二個條件，大家聯合起來共同去奮鬥。」孫中山說。

「現在台灣的情況是，如果我們沒辦法認同自己是台灣人，自己可以制定憲法，也是處在極危險的地位，因此大家聯合起來共同公民投票，為解決這個問題奮鬥。」我說。



「從國際法的觀點來說，自從一八九五年台灣割讓給日本以後，直到現在，並沒有任何條約或其他任何具有法律約束力的文件，將台灣重新劃歸中國。一九四一年大西洋憲章明白規定『認和領域變更，不得違背有關人民自由表達的願望』；聯合國憲章第一條規定『權利平等和人民自決的原則』，應為國際關係指導原則之一；聯合國憲章第一0三條又規定，互相衝突，責在聯合國憲章下的義務，應該優先。台灣只能說已由日本剝離，但並未隸屬於任何國家，台灣的國際地位，一直未曾確定，這點美國也承認了。」彭明敏說。



「我記得彭教授說過，如果揚棄一切『虛構』和『神話』，認真尋求台灣問題的真正解決，有一些基本要點，必須考慮到：

第一、 就美國而言，如果他認為可以永久維持軍事基地在台灣，那是不切實際的；

第二、 就中國而言，如果它以為可以併吞台灣，那是不切實際的；

第三、 就國民黨而言，如果它以為可以永遠在永遠在台灣實行集權統治，那是愚不可及的；

第四、 就台灣居民而言，因為台灣的政治地理關係，如果他們以為可在與中國處於敵對狀態之下生存下去，那是不切實際而且愚昧的；

第五、 對於台灣人民來說，要無視於他們獨特的歷史以及及所產生的民族特性和認同，並否認他們自治和由本身來決定自己命運的願望，是極不公平的。」我說。



「民權，是只有國民才能享之，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由與權利，而凡賣國罔民以效忠於帝國主義及軍閥者，無論其為團體或個人，均不得享有此等自由及權利，」孫中山說。

「那你的意思，像蔣介石那種軍閥所組的國民黨，它根本不應該享有民權，應該解散。國民黨在台灣實施戒嚴，軍事獨裁統治四十年，妨礙台灣人民享有自由民主的權利，而且國庫通黨庫，你看怎麼辦比較好？」我說。

「依據盧梭的意思，應該推翻這個政權。民權主義，要打破政治上不平等的階級。」孫中山說。



「很顯然國民黨目前仍然有，數百億的資產炒作股票，在台灣實行不公平的政黨政治。」彭明敏說。

「這個政黨應該要驅逐、討伐、消滅。政黨之要義在為國家造幸福，人民謀福利，各政黨不可用不正當的行為來獲取利益。」孫中山說。



「蔣介石在台灣的經濟政策不合理，它只是想支持龐大的軍事開支，而不是要發展適合台灣資源和人力的健全農工生活。農民因人為的價格制度，負擔過重，農產主要是以餵養軍隊為目的，不是要供給有生產力的勞工。真正的稅制改革必須以削減軍費為前提。社會的不穩日趨尖銳，因為少數與國民黨合作者變得富有，而多數的農工卻極貧困，又要負起苛稅的負擔。」彭明敏說。

「民生主義要發達國家資本，要有國營企業、擴大公共投資。節制私人資本，也就是避免壟斷，合理地累進收稅，保護勞工，保護消費者。平均地權方面，地價由人民自訂，但是政府收稅；實行自由經濟。」孫中山說。



「國家發展，要避免經濟權力掌握在少數人手上；百姓可以在公平的制度下自由競爭，同時我們要借助外資，來發展國內的重大建設、科技及教育。經濟學第一重點: 合理的分配，包含公平的稅制、法律、教育、救助，這是凱因斯的想法。其次，亞當史密斯主張的自由競爭，包含減少公營、獨佔、壟斷，增加國際化、標準化。再者，梭羅的知識計畫，包含重點研發專利、多元藝術文化、提高國民教育等。最後才是馬克思與哈伯馬斯的共榮共享，包含完善的公共工程、大眾運輸系統、水利建設等。」我說。

有一段時間，孫中山與彭明敏都沒有再說話，我以為自己說錯了，但他們似乎在沉思，他們不像城裡的多數人，狂熱又漫不經心的生活態度，說明人們在那裡感到厭煩，並同時又極力使自己習慣成自然。不管這個世界醜陋與否，孫中山、彭明敏的人性光輝不曾黯淡。但是我呢？我該細心觀察思考，世人是如何生、老、病、死。



「我想現在的中國如果能聽懂你的意思，他就會了解承認並尊重自由台灣，比強迫併吞台灣，獲利較多。」孫中山說。

「有一點始終是真實的，就是任何事情，總有值得啟發的東西。無知與奴性的瘟疫帶來貧窮、病痛、孤寂，也從大家身上帶走了愛情，甚至友誼，因為『愛情』總得有一些未來的涵義，縱使如此，瘟疫還是教會我一件事，永不對命運低頭。」我說。



城內的人最近要投票選新的政治領袖來解決黑死病的問題，有趣的是，最好的政治領袖候選人，都是曾被瘟疫深深傷害過，但卻想盡辦法奮鬥活下來的人，這好像是說，既然自然規律，規定最終是「死亡」，上帝也許寧願人們不要相信祂，要去盡力與死亡做鬥爭，而不要盲目的禱告，盲目地崇拜偶像，盲目地看名模裸體，盲目地吃，盲目地只管自己的事。



我也曾是神話的盲從者與神話的製造者，神話的產生，是基於人的劣根性，「無法面對現實」。在那一段認不清楚現實的日子裡，我所做、所說的都是虛幻的「神話」，我的名字、我的言行、我的朋友與我的家人，都是不切實際的幻想。不過，看起來一點好心和一點可笑的理想，就能使「真理」恢復其本來面目，雖然堅持某些理想，會帶來殘酷的現實，譬如失去工作與朋友，殘酷的現實，同時又帶來理智。理智，趨走了荒誕的想像，幫助人認清現實，採取適當措施，解除瘟疫。



我認為，搶救眾生的性命，是一連串沒完沒了的失敗。然而，勇者，必須堅持到底。我可能無法如孫中山或彭明敏，醫治城內所有病人，但我至少要盡到紀錄者的本分，將城中真實發生過的一切現象與思維，向這時代的智者報告。



威脅著歡樂的東西始終存在，鼠疫桿菌永遠不死不滅，獨裁、奴性、慾望、虛偽、無知、抹黑、神話、情色，能沉睡在行政、司法、立法、文教體系、傳播體系甚至中國、美國人心理幾十年，它能在街道名稱、行政流程、司法判決、不完整的法案、結黨營私、教育者意識形態、傳播產物、與家庭間耐心地潛伏守候。在人性與社會遭難的時候，瘟神會再動發動它的鼠群攻擊，那時，我和城裡的朋友們將會再一次，鼓起勇氣面對，人性的考驗。