「中國人」和「豬頭章」

by 蒙娜麗莎


從支那大陸出來的人應該都還記得，在支那市場上銷售的豬肉都要蓋上一種藍色的圓形印章，上面標有檢驗檢疫合格的日期，稱為豬頭章。有的地方可能叫法不同， 但章的大小，形狀，顏色卻是各地統一的。凡是蓋上這個圓印章的豬肉，稱為「放心肉」。而那些沒有蓋上印章的豬肉，則有可能是來歷不明的，不敢放心食用。私 自販賣沒有蓋章的豬肉，被工商局查到，是要處理和銷毀的。對於我們這些不幸出生在支那的人來說，從呱呱墜地的那一天起，就像是肉聯廠檢驗合格的生豬一樣， 不管你願不願意，都被蓋上了「中國人」這個標誌。不同的是生豬對於自己被蓋上檢驗章沒有絲毫的感覺，而大多數支那豚們對於「中國人」這個像征恥辱的豬頭章 確是頂禮膜拜的很，把它視作神明的標記，時不時地就要拿出來細細的把玩一番。君不見支那的網絡和生活中到處都充斥著「是中國人都要看的一部電影」，「是中 國人都要看的一本書」「是中國人都進來，不頂不是中國人」「是中國人，就支持國貨」等等近乎氾濫的廣告詞語，時時刻刻都在提醒支那豚們，不蓋上「中國人」 的豬頭章檢驗合格印章，就不配當一頭合格的支那豚。

有許多的支那豚，歷盡千辛萬苦脫離了支那豬圈，成了文明世界的一員。可還是對自己身上烙下的那個豬頭章標誌奉若珍寶，「你侮辱我可以，但不可以侮 辱中國人」。「反對共產黨可以，但不可以反對中國人」。「中國是中國人的中國，是炎黃子孫的根」等等。更有甚者，一在美國的「中國人」對前來採訪他的支那 記者得意的宣揚「我雖然決定今後在美國生活，但我不會加入美國籍，我永遠都是中國人。」一位支那豚父親對熱愛西方文化的兒子怒吼，「不管你如何努力，華人 是入不了主流社會的，你永遠都是中國人，不管出生在那裡。」或許那個高喊永遠不入美國國籍的青年很可能是因為英語不好的原因而無法入籍，而一旦有了「愛 國」這個神聖的擋箭牌，他的形象，在許多支那豚眼中立刻高大起來了，糞青們更要把他們當作YY的對象了。而那個教訓兒子的支那父親，不過是要兒子用「三綱 五常」的支那道德來服從他的管教，給兒子烙上「中國人」的標誌，他認為是極為行之有效的辦法。在支那豚們的眼中，判斷對方是敵是友的標準只有一個，就是掀 起他的衣服，看他是否有 「中國人」 的豬頭章標誌，要是如我輩漢奸一般私自除去了這個標誌，以「中國人」為恥的，就視作大逆不道，數典忘祖。如同對待沒有得到檢驗的野豬一般欲除治而後快的。

支那豚們對於「中國人」這個恥辱標誌，不以為恥，反以為榮。不但喜歡到處揭開這個豬頭章給外人看，還樂於給自己的子孫後代都打上同樣的標誌。海外的支那豚 們，不管自己是否已經入了外國國籍，總是滿口「我們中國人怎麼怎麼的」。看電視只看中文台，上館子只吃中國菜，買東西只去同胞開的超市，甚至連病老歸西， 也不忘囑咐兒子刻上一塊支那式的墓碑，刻上「中國人某某某之墓」，不要洋人的十字架。遇到和支那搭上一點關係的，就強行給別人也打上「中國人」的豬頭印 章，硬逼著生活在自由世界的台灣人民也要做什麼「中國人」。日本美少女選美，一個出生在日本，父親是日本人，母親是支那人的按照「支那國籍法」也不具有支 那人資格的冠軍小美女，居然被當作支那人的驕傲上了新聞聯播，成了各大媒體爭相吹捧的對象。王建民揚威美國職棒，也被視作「中國人」的驕傲而大書特書。

還有那些在自由世界大撈金錢，享受著人間富貴的港台明星們，明明從來沒有被蓋上豬頭章標誌，為了取得支那豚們的好感，賺取支那豚們的銀子，也在身 上紋上一個假的「中國人」豬頭章標記，不同的是他們永遠不會為了這個假標誌而和其他更愚蠢的支那豚們一樣付諸於什麼「愛國」的實際行動。就算是有，那也只 是用來作秀用的，要他回到支那豬圈去生活，是打死都不願意的。

支那人發明豬頭章的目的只有一個，就是吃上絕對放心的無病無毒的豬肉。而支那統治階級發明「中國人」一詞的目的也只有一個，也就是為了更好更放心 的奴役這群愚昧的支那豚，只要支那豚們還在為「中國人」的豬頭章標誌而洋洋自得，以「中國人」三字為榮，主子們也永遠都是高枕無憂，不用擔心豚們起來造 反，吃上放心的豚肉也只是早晚的事情了。

反支大於等於反共

by 蒙娜麗莎


漢奸和自我標榜的愛國者分歧最大的地方，莫過於對反支，或者說是叫反華的認識。民運也好，法輪功也好，維權人士也好，一談到國家民族等等的洗腦詞彙，就像 是遇到一種神聖不可侵犯的東西，立刻亢奮起來。一時間「反共不反華」這樣的觀點大為流行。海外的多數團體組織，都以反共為榮，反華為恥。在許多人的理解 裡，反華就是在掘他家的祖墳，我爹是「中國人」，我爺爺也是」中國人「，所以我不能反華，只能反共。持有這種幼稚想法的恐怕不在少數。

問題是反華是揭露華的吃人文化，革除支那奴性和醬缸思想，並不是要反對自己的父母家人。況且你的父母家人並沒有資格來代表這個「支那」，他們只是 被打上「中國人」賤奴標誌的奴隸而已。如果他們生在自由世界，會比現在幸福的多，不用歷經這麼多的苦難，不用辛苦一輩子還拿著可憐巴巴的薪水和過著沒有福 利保障的生活。有人說是我們漢奸的過激語言會嚇跑了支那尚未覺醒的奴隸，我看是太多慮了。漢奸再厲害，能有支共厲害嗎？支共用恐怖武裝外加鐵血統治把一干 奴隸治得服服帖帖，連屁都不敢放一個。難道我們漢奸幾句乾巴巴的話語就能讓他們義憤填膺了嗎。如果漢奸罵支那豚們能讓他們出奇的憤怒，那我們應該再多罵一 些，我們就是要讓他們憤怒，哪怕是一種虛偽的憤怒也好。問題是支那豚們只會為了漢奸所謂大逆不道的語言而憤怒，卻沒有憤怒到底以死抗爭推翻暴政的勇氣。你 讓我們怎樣對這樣的族群有信心？你讓我們怎樣去解救他們？

支共為了更好的管轄名下的支那豚們，結合了支那上千年的腐朽文化，利用了支那豚們特有的貪婪，狡詐，自私，虛偽，狂愛面子，喜好內鬥的特性，琢磨 出了一套特有的並揉合了支那儒學和馬克思洋學為基礎的支那特色的管理辦法。可以簡單的稱之為大中華思想加國家至上主義外加支那種族優越論的模式，翻開支那 小學一年級學生的課本，你馬上就可以看到「愛祖國，愛人民，好好學習，天天向上」還有什麼「為中華崛起而讀書」，莫不是在給支那豚們灌輸著這樣的思維。支 那是奴隸們的支那嗎？不是，他只是支那統治階級為了奴役支那奴隸的一種工具。支那主子們操縱這種工具能力早已駕輕就熟，他們讓奴隸們輕鬆的自以為是自由人 或主人公，以為擁有這個領地的所有權。而實際上，這些賤民奴隸，永遠都是主子控制下的扯線木偶。一切行動都要聽從主子的意見。主子們要發動戰爭也好，要反 美反日也好，要滅掉政敵也好，哪一個不是打著國家，民族的名義堂而皇之的進行的？那些死在朝鮮戰場，死在越南戰場的支共炮灰，哪一個不是在「為了保衛祖國 領土完整，維護國家安全，捍衛人民生命財產自由」這樣冠冕堂皇的理由下死去的？在現今的支那大陸，共產黨早已失去了民心，遙遙欲墜，他之所以還沒有垮，正 是手中有「中華牌」以及「中國人」這兩大厲害的法寶。你不能徹底否定支那醬缸文化，就會墜入它的圈套，反共也永遠別想成功。普通的支那老百姓確實可憐，活 在愚昧和黑暗中不自覺地受著欺騙。但就是這樣的老百姓，中了支共用大中華思維洗腦的流毒，隨時都有被武裝起來成為快子手和殺人機器的可能性。只有從思想上 完全摒棄支那病毒的腐蝕，無論共黨玩什麼花樣，都不會再輕易上鉤。這絕對是針對支那愚民，一劑保治百病的良藥。沒有了支那這個巨大的國家利器，沒有了支那 式思維和行為方式的危害，支共再拿什麼來繼續愚弄人民？垮台也只是早晚的事情了。

有人說過分反支，否定支那文化會激起支那人的反感，不能爭取到支那的民心，反共不會成功。如果真是這樣，那這樣的人民不值得我們去拯救。即使拯救 回來了，又會重韜支共獨裁統治的覆轍，換湯不換藥而已。我們漢奸要拯救的是願意摒棄支那醬缸文化和馬列共產洗腦的毒害，有覺悟成為漢奸的支那人。這樣的支 那人雖然不多，但在我們的努力下,數量正在一天一天的增加，在他們的身上，我看到了支那的最後一絲希望。

反共不反華，說到底在支共控制下的支那只能是一句空話，共產黨才不會給你機會讓你只反對它呢。它一定會利用手中掌控的國家資源來迫你就範，打「中 華牌」「中國人牌」讓你屈服，民運的失敗不就是一個例子嗎？反共必須反華，我們別無選擇，只有這一條路可走。正確的說來，反支那就是在反共，並且能超出一 般反共所達不到的效果，一勞永逸。反支大於等於反共，不能清醒地認識到這一點，即使做了漢奸，也是不徹底的漢奸。而且隨時都有被支共再次利用和統戰的可能 性。反共和愛支那是不可調和的矛盾，雖然有人不相信，但我還是要說，事實就是這樣。

從我的親身經歷談反共必須反華

by 蒙娜麗莎

從我的親身經歷談反共必須反華

其實本人在多年以前也是一個「反共不反華」的。認為是邪惡的共產黨毀滅了優秀的中華文明和燦爛悠久的歷史文化。中華民族是世界上最優秀的民族等等。那個時 候，我的所有思想，和大家批判過的很多裝B右派沒有什麼不同。直到有一天，一件偶然發生的事影響了我，才使我逐步認識到其實在這個世界上根本就沒有什麼 「華」。有的只是「共」。共就是華，華就是共。


事情要從我幾年前在國內一紅學網站上認識的一位網友說起。這位網友當時和我一樣，都是「反共不反華」的。他深惡共產黨的腐敗和政治的黑暗，把全部 精力都集中在對中國古典名著的研究上，希望在文學領域上尋得一方淨土。有一天他告訴我他想參加《紅樓夢》研究的自學考試，由於他白天沒有時間上網，所以委 託我幫他在國內外的紅學學術網站上找找有用的資料。我通過搜索引擎找到了國家自學考試中心。看到了關於《紅樓夢》研究的自學考試大綱。我清楚的記得當中的 某些內容「考生必須在馬列主義毛澤東思想領導下，以辨證唯物主義的觀念來進行紅學研究」「《紅樓夢》中的愛國主義及反封建的思想是海峽兩岸人民的共同財 富。」看到這樣的話，我不竟為曹雪芹先生感到傷悲，倘若先生地下有靈，知道了他嘔心瀝血的著作要被後人在馬列主義毛澤東思想的指導下進行研究，不知該做何 想？要知道，曹公逝世五十多年後馬克思才出生，他的《紅樓夢》與馬克思八桿子打不到一著，這不是荒唐可笑是什麼？還有什麼「愛國主義思想」等等，我讀紅樓 夢上百遍，就不知道那兒有一點愛國主義思想。愛他那個家族還差不多。就算是愛，也是愛大清國呀，關你中共領導下的「中國」什麼事？至於什麼海峽兩岸，一看 就知道是共產黨的「統戰」招數。這還不是在全民政治化的毛時代，這是在二十一世紀中共的新一代控制下的中國大陸。這事使我聯想到，其實在中共控制下的大 陸，是不存在任何一片淨土的。中共的每一個觸角都伸進了它能夠控制的每一個領域，無論是文化、文學、藝術、科學、教育、新聞、研究，甚至是人們的日常生話 的每一個角落，都無法擺脫共產黨的影響。


我還記得台灣雅虎上登過一則新聞，說是在鳳凰衛視主辦的中華小姐全球大賽上，第一個要求居然是要求所有的參賽者無論來自海外還是內地，都「必須擁 護中國共產黨的領導，自覺維護祖國統一。」中共連一個小小的選美比賽都不放過，更何況那些大的方面呢？因此只要你反共不反華，甚至僅僅是反華反的不徹底， 中共都有辦法對付你。比如金庸以前就是反共的，但不反華，承認他是中國人。共產黨用什麼方法對付他呢？把他請到北京來，封他當博士生導師，浙江大學的名譽 校長，把他的著作寫進教科書，讓中央電視台一篇又一篇的拍他的作品，並將他吹捧為二十世紀中國最偉大的作家之一，還說要為他的小說創一門顯學「金學」什麼 的。然後他就不反共了，後來更發展到在公開場合說共產黨的好話，再後來甚至就成了共產黨的海外代理人。要知道這個金庸和共產黨可是有不共戴天之仇的。可是 中共一打"中華牌"，什麼殺父之仇也忘了，乖乖的投降了。


還有我們這裡那個呂先生，也是反共不反華的，真心回答我一句話，如果有一天，中共讓你的月亮學說發揚光大，讓你當中科院的傳統文化研究所所長，你 還反不反共？大家不要以為我的話是誇誇其談，實際上中共就是這麼做的。對於反對他的勢力，能拉攏的就拉攏，不能拉攏的就威脅利誘。胡蘿蔔加大棒，軟硬兼 施。我有的時候甚至覺得作一個漢奸都還不能完全擺脫支共的魔掌，除非是一家老小親朋好友都和支那完全脫離了關係的。因為漢奸必定還是有漢，這個「漢」就注 定了將來也有可能被共產黨所利用。比如你雖然入了外國籍，但你的父母兄弟還在支那呀，支共可以利用你的親人來使迫你就範。是人就有弱點，哪怕你和支那有任 何一點牽扯任何一點關係，支共都會想方設法的加以利用。所謂的「華」，其實就是「共」手上最大的一張王牌，「共」利用這張牌，分化瓦解各種反對它的勢力。 台灣的連戰、馬英九等人，只要他們不反"華"，承認了他們是什麼「中國人」，就無法避免被中共「統戰」的命運。


綜上所述，無論是漢奸也好，非漢奸反共的網友也好。要儘可能的脫離和「華」的一切聯繫。實在是沒辦法脫離的，也要儘量保密，不能給支共有任何可以 利用的機會。就我本人來說，為了反共，我被迫連自己最愛的古典文學都放棄了。不然有一天，如果支共讓我當紅學研究會會長，恐怕我也很難抵禦這種誘惑。最後 套用偷老闆簽名來結束本文「沒有民族敗類，只有敗類民族；反共必須反華，投鼠不能忌器」。

看透中國文化就兩類人

by unknown

看透中國文化就兩類人，一類是中國文化的叛徒-漢奸，另一類就是利用這個文化奴役別人的人，從秦始皇開始直到現在的GCD，只不過改了稱呼而已。

在這個文化裡，你只有2個選擇，奴役和被奴役，這個文化永遠創造不出一個大寫的「人」，奴役人的是一群禽獸，被奴役的則連禽獸都不如(在統治者的眼睛裡)。
　
於是出現了第３種，離開的漢奸．

拜拜了您呢，中華民族！

從國際條約看釣魚台

by 雲程 2007/09/29 11:25

林濁水委員為文「替老共爭取釣魚台？」提到了釣魚台的爭議，文中多有卓見，容請做以下的補充觀察。

領土爭執時，爭議各方總會列出 南轅北轍的意見。中國宣稱擁有釣魚台的理由是：台灣是中國一部分（因為《馬關條約》割讓台灣而一併割讓釣魚台）、釣魚台屬於琉球而明代的琉球王國為中國屬 國、大陸棚、傳統漁區、慈禧太后賜島給盛宣懷採藥、古地圖等。台灣方面除了傳統漁區、古地圖之外，還提出一九四一年日本法院承認釣魚台群島屬於台北州的判 決。日本方面，除了傳統漁區外，提出的是一八九五年一月日本內閣決議將釣魚台併入沖繩（而沖繩後來併入日本）、《馬關條約》與釣魚台無關、《舊金山和平條 約》有明確規定、美軍佔領沖繩與歸還日本等等理由。

我們因而知道，台中兩方所宣稱的理由，屬於歷史的多而法律的少；相對的，日本的主張屬於法律的多歷史的少。很顯然的，日本講的是現代法律語言，而台灣與中國講的是傳統歷史方言，兩者根本無法溝通。

傳統漁區、古地圖等多與現代法 理無關，這標準對台日中三方都一樣，不構成領土主權的有力證據。中國提出的理由中只有《馬關條約》及大陸棚，稍具現代意義。《馬關條約》是否從中國割讓了 釣魚台，只要一查條約的附件地圖就可真相大白。至於大陸棚，多和經濟開發有關，面對國際條約明確規定領土歸屬，也只能摸摸鼻子。

接下來的疑問是，那些國際條約中載明了釣魚台的歸屬呢？

一九五三年十二月廿五日美 國「琉球民政府」第廿七號《琉球群島地理邊界》的公告中，將釣魚台正式劃入琉球政府的管轄範圍。之後，再透過一九七二年的《沖繩返還協定》歸還日本。美國 之所以有佔領琉球的權力，來自於太平洋戰後《舊金山和平條約》第二章的授權，一點也模糊不得。其實，不僅沖繩的歸屬是《舊金山和平條約》下的產物，連日前 中國出言反對的「沖之鳥島」，也是經由《舊金山和平條約》第四條的規定，由美國託管，美國並於一九六八年透過《小笠原返還協定》歸還日本。釣魚台與沖之鳥 島無疑是透過國際條約明文而規定其歸屬，證據如此確鑿，不知中國與台灣統派人士為何硬是睜眼說瞎話？

日本從明治維新「開國」以來， 透過了一系列與四鄰締結國際條約，不斷的進行國家權力的再編，一舉將和周邊國家的「傳統宗屬關係」翻轉為「近代法律關係」。這些國際條約包括，一八五五年 《日露和親條約》、一八七一年《千島樺太交換條約》、一八七一年《日清修好條約》、一八七四年《日清兩國間互換條約》、一八七六年《江華條約》、一八七六 年宣布《小笠原領有宣言》、一八七九年《日清兩國間互換條約》等等。此後，日本舉國養成了說國際法現代語言的習慣，而國際社會也接納日本為可敬的一份子。

二十一世紀的台灣，專攻海洋法的馬英九居然會講出「不惜一戰、以戰逼和」之類的歷史方言，書讀到哪裡去了？王金平混淆了民政（civil affair）與軍政（military affair）的楚河漢界，院長又是怎麼當的？

台灣人本來可以藉著各種涉外機會一步一步的學習現代語言，也就是國際法理，但少數惡質政客卻攔路打劫，逼我們非要講歷史方言不可，這些人真是台灣文化的罪人。

「瑜」困淺灘遭「馬」戲

by ricebug 2008/06/22

最近監察院酬庸大戲開鑼提名作業開始。除了小鋼砲和沈大砲兩位砲友「清流」被提名當院長與副院長以外，報載親民黨推薦的三個人選全部都沒被提名，惹得宋楚瑜老大不爽，也讓前親民黨的人對總統府大表不滿。

聯合重工大拍馬屁說國民黨的提名不是政治酬庸，不過名單一攤開，也是一票舊國民黨，實在也沒比陳水扁高明到哪裡去。反正對國民黨來說，連監察委員要提名誰都可以當成政黨合併的籌碼，這種國家名器在他們心中不過是可以分配的玩具而已。

看到親民黨發牢騷，我反倒覺得，某位經濟學家用市場競爭去看待選舉，正是所謂的「要而不為無見」是也。

前面那篇「馬上就裁員」，在FunP上有位讀者Scott77推獎那句『如果民進黨輸掉的根本原因，是他們提供的東西離選民越來越遠，在政治市場裡落敗；那中時裁員的根本原因，是否也一樣因為他們提供的東西離讀者越來越遠，然後被市場踢出去呢？』

我很感謝讀者大爺對本人的抬愛，只是我寫這句的時候，心中還是很淌血。畢竟要承認「自己支持的政黨賣的東西，在選舉市場上不如政治金光黨的東西受歡迎」，感情上著實很難接受。

只是不寫這句，一來該文的結論就虛掉了；二來，不只是藍綠之間的競爭，把範圍拉大來看國親分合，又是另一個市場威力驚人的證明。

宋楚瑜當年選總統失敗後，在政黨市場裡自創品牌，還從原來的公司挖走一票人。但是在市場上奮鬥了四年，發現他自己的品牌不能擴大市場佔有率，只好去跟原來 的公司策略聯盟，想不到這樣竟然還是輸。更致命的是，原來的公司換了董事長，這兩家公司不論是領導者和政治主張，外觀上幾乎沒有差異。市場是很殘酷的，在 政治菜市場上整天嚷著「應該給我們一個公道」的政黨，跟站在傳統菜市場外面伸手討錢的人實在沒什麼差別。

而且宋楚瑜當初挖走的人，看到這間公司搖搖欲墜，能跳槽的就先跳槽了，來不及跳的就在公司內部鼓吹應該接受購併。可是就印象所及，在商業市場上被購併的一 方應該會想辦法撐住門面，盡可能讓買家願意出好一點的價錢。但是在國親這個政黨購併秀裡，我只看見被購併的一方的政客們拚命幫買家殺價，這種狀況，買家不 坑你才是呆子。本來買家以為要花十塊，結果被購併的一方熱情贊助，殺到剩一塊兩毛五，等購併完成之後，買家看你們就值一塊兩毛五，完全就是「跨哩衰小」， 這時候再來呼天搶地，誰理你們啊？

聯合重工還有一則報導補上一刀：『國、親兩黨主席吳伯雄與宋楚瑜，曾對政權輪替後的考、監兩院政黨推薦人選，達成一定默契。熟悉內情人士指出，吳伯雄在與親民黨就立委選區進行協調時，絕對沒有做出任何承諾』。親民黨被坑到這種地步，果然『魚』注定是要當『熊』的口裡食啊。


宋楚瑜已經悶了四年了，當初自立門戶卻還是敵不過原來公司的家大業大，本來帶出來的人在緊要關頭又充分展現「中間政客」的特質，大概也只能大嘆「『瑜』困淺灘遭『馬』戲」吧。

如果經濟學家看到這篇文章，希望他不要笑掉大牙，
不然我以後沒辦法拾他牙慧啊


後記：

國民黨也不要太爽，他們跟共產黨打交道的過程，完全就是國親的翻版──只是國民黨這次變成被坑的那一邊而已。不過收留了那麼多「中間政客」的國民黨，要他們把持住立場以免這些人對國民黨重施故技，還真是有點困難哩！

文化危機，哪來的悲觀主義？

by woosean 2008/06/21

我常常搞不清楚許多知識份子對所謂智識低落的感嘆，這是基於所謂的良心嗎？如果是，也就罷了，但如果不是，我就感到不解了。畢竟，如果知識份子真的 有自己想的那麼高智識，那群眾智識低落這件事，對知識份子而言，應該是好事吧！這表示知識份子將繼續擁有壓倒性的優勢，在與大眾競爭的時候能立於不敗之 地，如此，有什麼好憂心的？除非，知識份子所擁有的智識－－或所謂的文化素養，你想像得到的辭，都沒問題－－是連知識份子自己都覺得毫無用處的東西。

反過來說，文字也好，稀有藝術也有，無論知識份子手上有的是什麼，如果想要生存下來，就要接受市場的考驗，認為新一代文學素養低落，沒問題，請想辦法讓你 的高等文學素養變得更普及，至於怎麼普及？免費的網路空間加上一大堆多媒體工具讓你用，看你有沒有本事。都有人願意將書法與多媒體藝術相結合，甚至創造出 可以商品化的設計作品，文字當然有它的出路，只是需要更多的心思，沒有心思，以致於被市場淘汰，請檢討自己，不要檢討環境。

大眾文字式微的時代╱羅智強

繼《中時晚報》、《民生報》吹了熄燈號，《中國時報》又宣布大幅裁員。再一次宣告大眾文字式微的時代已經來臨。

文字曾是人類歷史上最重要的資訊傳播工具，藉由文字，經驗得以傳承，文明得以複製。文豪紀伯倫曾說：「筆是權杖。」掌握了文字，就掌握了詮釋權，也 就掌握了權力。也因此，文字人很容易就成為權力者，平面大報在過去訓練出不少的政治人才，或選立委、或選市議員、或成為地方首長或轉進政府部門工作。然 而，現在的平面記者，地位、薪水、前途都不如前輩，只有工作負荷不輸給前輩。無怪乎許多平面記者另闢蹊徑，跳槽電子媒體當名嘴。

眉批：只有在祭司、僧侶以致於高級知識份子掌握的文字的所謂古代，文字才有以上魔力。然而，隨著印刷術的產生，以及大眾教育的普及化，文字的 力量早就開始降低，這可不是這幾十年才開始的。至於羅智強提及的、文字人成為權力者的過去，這根本是對文字魔力的擴大解釋！在過去，能擔任記者的，多出於 中產階級裡的優勢者，本來就擁有經濟與社經地位上的優勢，加上媒體環境受到管制，當然能擁有當今沒有所沒有的權力。關文字什麼事？

網路打破優勢

文字弱勢化有時代脈絡。從前，文字是具有「獨佔」優勢的大眾傳播工具，這優勢在電子媒體出現即被打破。但這尚不足以動搖文字在資訊傳播工具的優勢，相較於影音，文字仍是最具有穿透力和便利性的資訊傳播工具。然而，當網路時代來臨，文字的穿透力和便利性的優勢也被打破了。

眉批：以上所謂的文字優勢╱弱勢，其實是應該是媒介的優勢╱弱勢，與其說文字勢微，不如說平面媒體的版圖本來就在衰退，然而，文字並不只存在 於平面媒體，從廣告文案到電影對白，文字繼續以其他方式影響著我們，正確來說，是語言繼續影響著我們。報紙與書本變得弱勢，不代表語言會消失，而知識份子 繁複與精緻的語言是否真的較優秀，本來就有待商榷，畢竟我們見識過太多話講得很複雜、實際上觀念很簡單、推論能力也有如屁蛋的所謂知識份子。

網路科技的進步，使影音傳輸越來越容易，文字的相對優勢不再；此外人們接受資訊的偏好也改變了，新世代不再喜歡閱讀，而改看電影、聽音樂、玩連線遊戲，以前喜歡讀書的世代雖非完全消失，但板塊劇縮卻是事實。沒有閱讀，就沒有寫作，這也是為何新世代作文能力每下愈況的緣故。

眉批：老是有人聲稱新世代的作文能力下降，我總想反問，請問是跟哪個世代比？比較的基準是什麼？別忘了，這個時代人人都有高中讀，卅年前，很 多人連國中都沒得讀，請問這要怎麼比？總不能拿過去的菁英階級跟當今的大眾相比吧？要拿，就要拿與過去的菁英階級擁有同等資源的當代精英來比，這樣比下 去，當代的真的會輸？我不認為；又，閱讀能力以致於書寫能力的下降，一方面是市場問題，另一方面卻也是教育問題，而這方面的教育問題，幾十年前就比較不嚴 重？不可能的。

當文字市場大幅縮小，文字產業的前景也就不難預期了。台灣不只平面報難撐，出版業也一樣進入看不見盡頭的寒冬。「當作家」和「餓死」幾乎成為等義 詞。而另一個打擊是，文字出現了「公共財化」的現象，大眾文字雖然沒落，但小眾文字卻因為網路科技發達而蓬勃，人人都是網路作家的結果是，閱讀市場細碎到 使文字很難化為報酬，創作成品成為公共財，大家都成了「文字義工」。另一方面，網路時代的便於複製與即時傳播的屬性，也成為大眾文字媒體致命傷，當大多數 都可以網路上免費看到新聞時，還有多少人會去買報紙呢？

眉批：當作家本來就差不多等於餓死呀！就算是出版業的黃金時期，也沒有太多父母會鼓勵孩子當作家，這也是為什麼過去大多數的作家都來自菁英階 級，更不要說需要更多資本來支撐的藝術家了。再者，人人都可以當網路作家，不代表網路作家人人都能當得好，能靠網路文字收費，也是需要實力的，跟以前的作 者並無二致；最後，當報紙的正確性越來越低落、報社又是立場偏頗又不敢承認的賤種，又怎麼能期待消費者對報紙有支持的意願？

然政府與社會必須認識，這不只是文字媒體的危機，更是文化危機。文字相較於影音，更能激發獨立思考能力，在閱讀時，可以隨時停下來聽、想、作筆記，與文字對話；但在接收影音資訊時，通常都是套裝的接受，受眾多半是一氣呵成的看完聽完，思考易被限縮在被準備好的劇本中。

眉批：不過廿年前的世界，教育比現在不普及、文化產品選擇性極低，窮人家的孩子連圖書館都沒有，更不要說看電視或打線上遊戲，不要談有沒有大 學可唸，能唸到高中就要扣謝蒼天，這樣的世界，會比現在來得沒有危機？當時的人真的比較懂獨立思考？真是鬼才相信。獨立思考本來就屬於有優勢或自覺之人， 沒有證據顯示過去比現在有更多這種人。反之，現代小孩有電視、電影、遊戲、網路，能輕易取得全世界的經典，這樣的世界，有文化危機？好吧，我承認我的危機 感沒那麼強。

創造付費機制

面對這樣的危機，筆者認為：大眾文字媒體業者要在網路時代創造一個應對的商業付費的機制，打破「義工困境」；政府與社會則應透過具體的政策，創造鼓勵閱讀的環境。文字不一定要回到強勢時代，但可以確定的是，文字弱勢下去，對社會絕不是好事。

眉批：最後一段，是我較贊同的一段，然而以現況來說，當許多文字義工寫出來的東西已經遠遠超過尸位素餐而放棄追求真相的新聞媒體，請問我為何 要付錢來看他們的爛東西？自己的產品，已經被大多數人瞧不起，是不是應該先來檢討自己被瞧不起的原因、再來想辦法讓大家重新尊重並喜愛自己的東西？當然， 社會潮流很可怕，技術變革也非特定組織能擋，然而，適應環境是義務，適應不了，就是廢物，在淘汰弱者這方面，世界一直都是很公平的，沒有人能逃離這個機 制。

作者為輔仁大學大傳系兼任講師

出處：壹蘋果網路

資深旅遊記者說話

by 洪世才 2008/06/17

亞洲地區的旅遊，接待旅行社的報價，一般比較，日本與新加坡的一日八十美元算是高了。泰國、越南、韓國或者是中國都遠低於這個價格，有的四十美元都不到（包括吃、住、城市交通、觀光，不含飛機票錢）。這是一般旅行團的報價，也有特別高級團的行程，但屬少數。

以台灣人喜歡到桂林五日遊的淡季報價（接待旅行社報給組團社的價格，不含飛機票及小費），四夜五天合計八十至九十五美元。旺季報價約一百六十美元左右（個人曾在桂林當LOCAL）。這是競爭的結果，可以參考，不能當做通論。台灣的旅遊價格，應該和日本、新加坡同等級。

因 此，以台灣的消費水平，旅行團報價每日八十美元是合理價格（這是大眾化價格，當然也有頂級及低價購物團）。依馬政府規劃，中國旅遊團一年到台灣的人次可達 一百多萬人，每人停留台灣平均八天計算，一年花在台灣的旅遊消費約七億美元（不含私人購物）。其中，大部分團費花在住的費用，其餘由交通、吃、觀光及旅行 社利潤分攤。以這樣一年旅遊團費總收入七億美元，就說會是支撐台灣經濟活躍的猛藥，這謊言還真叫人驚訝。

馬 政府還說了一個天方夜譚幫自己想像「配套」，就是誇稱中國人的旅遊購物有多驚人。可能以為私人購物沒人可以查到實際金額，隨便吹噓。不幸的是，個人曾經在 中國採訪過旅遊新聞，知道他們對出國旅遊花費換匯美元有所管制（如果中國人向黑市換匯不被抓到不在此限），能換的外幣並不多，要他們大量購物消費並不可 能。隨著開放出國觀光日久，私人購物花費將趨合理化。除非是達官貴族，其餘的一趟出國購物平均能花三百美元的已很不錯（二○○二年中國國家旅遊局的一項出 國旅遊非團費花費報告，現在應該已更少）。開放台灣旅遊後，初期會好一點，但不用半年，購物花費就會正常化。這也是以往中國人出國旅遊觀光的表現，每開放 一個國家或地區都一樣，台灣會不會例外呢？可能性不大。

中國人到台灣旅遊，當然會為台灣的經濟活絡帶來一點助力，好事一樁，但並不會如 馬政府吹噓的那般令人驚喜。建議馬政府，精力用在想辦法讓來的都是頂級富豪團，到台灣購物刷刷卡就可以，這樣或許會對台灣經濟起到好的漣漪。否則，中國觀 光團帶來的問題，恐怕會比帶來的經濟利益大出很多。

而且，中國開放出國旅遊觀光後，與各國發生許多旅遊糾紛和旅遊問題談判，這是馬政府必須要好好準備的課題。不要等問題來了，又是一陣兵荒馬亂，展現一貫無為，卻可憐了受騙的台灣老百姓！（作者曾任ＴＴＧ旅報駐中國代表）

黃虎印

by 高志仁 2008/06/17

釣魚台爭議之際，觀賞歌仔戲《黃虎印》公演，感觸更深。

《黃虎印》說的是清廷、日軍、天地會等來台三大勢力的對峙交鋒。抗日亦拒清的天地會成員「長短腳」，非常鄙夷昏庸荒唐、卻向台灣人民教忠教孝的清廷，也從不相信清廷官員和台灣仕紳組成的「臺灣民主國」會有任何做為。

「臺 灣民主國」雖號民主，國徽黃虎卻是帝王統治階層符號，不敢僭越天朝龍圖騰，其年號「永清」，想在台灣複製一個小清廷，獨立聲明說「遙奉正朔，永作屏藩」。 更有史書記載，唐總統北面受任時「大哭而入」，全無建國豪邁鼓舞之情。戲裡「唐總統」見日軍兵臨城下，把黃虎國印往身後一丟倉皇離去，只留下怯懦身影。

全戲主角孤兒「太平洋」（楊太平）是天地會的懵懂成員，無意間帶領喬裝的日軍將領熟悉北台地勢，為清廷官員效命並愛慕其女白露，對遭到「臺 灣民主國」僱兵造事凌辱而懷子的白露不離不棄。來台三大勢力，都通過這位阿甘型的在地草根人物，形成某種型態的折射與投影。戲終，他和黃虎印同時沉埋地 下，隱含未來台灣國運再起的契機。

戲中對白云，「臺灣民主國」衰敗，成全了太平洋的痴戀（建國若成，白露將由其父嫁予富商）。這「傾國之戀」亂世愛情故事基調，形塑了「臺灣民主國」該敗必亡的定位。

該敗必亡，源於「遙奉正朔，永作屏藩」，有這種「尾巴國」的心態，就不會有保衛本土的決心；獨立宣言「願人人戰死而失台，決不願拱手而讓台」愈是說得轟轟烈烈，遇事逃難愈是爭先恐後。

若 以台南守將劉永福離台為界，「臺灣民主國」其實在唐景崧建國十日棄台後四個多月才正式告終；日軍進入台北城幾無阻力，卻在中南部遭到頑強抵抗。史書記載劉 永福在退回中國前致函日軍云：「欲想抗戰唯有台灣人耳」。這些真心抗日的在地台灣人，為斯土斯民而戰，哪管什麼「遙奉正朔，永作屏藩」！

看《黃虎印》最令人感嘆的，是「遙奉正朔」的黃虎王朝，如今已在台灣新生，對日本驕傲宣示主權，對中國則自居邊陲，甘做藩屬，遇釣魚台事件甚至要聯中抗日，誓為中國屏藩。「中華民國」主權時而自動「擱置」，時而耀武揚威，就是「逢場作戲」的材料而已！

《黃 虎印》戲裡太平洋笑弄詼諧說，台灣不在天子腳下，但民間仍常有皇帝威儀，因為戲班演出若要湊戲，就搬出聖旨讓眾臣民叩跪一番。領域橫亙中國大好河山的「中 華民國」主權，這個高遠迷夢，也要三不五時搬出來讓台灣人和中國以外的外國人肯認一番，就是要盡其為「中華民國在台灣」這齣拖棚大戲湊戲的功效了！ （作者為雜誌撰稿）

查“紅卡”﹐一僕不能二主

by 林保華 2008/06/13

綠營追打綠卡﹐暴露出新政府中的一些問題﹐然而更嚴重的可能還是“
紅卡”。甚麼叫紅卡﹖不容易下定義﹐不一定指永久居留權﹔或者說﹐是指
那些為中國政府服務的台灣人士。
之所以想到紅卡﹐是因為“壹週刊”爆出新任台灣海基會副董事長兼秘
書長的高孔廉﹐擔任了中國統戰機構“閩台經濟合作促進委員會”的顧問。
這個機構是按照中共福建省委與福建省政府的指示建立的﹐名譽會長是福建
省委書記盧展工﹐可見它與共產黨的關係。
高孔廉本人的回應是﹕第一﹐他是被動的﹐沒有參與活動﹔第二﹐他沒
有拿薪水﹔第三﹐這是有心人放出的消息。我們該怎麼看這個問題呢﹖
第一﹐開始可能高孔廉是被動的﹐然而如果沒有反對﹐慢慢就變成共犯
了。就如一個人被強姦﹐沒有反抗﹐而且後來還一直與強姦犯有來往﹐那怎
麼還能說自己是被強姦的呢﹖
第二﹐沒有薪水不是說就沒有問題。一種是以“奉獻”來與共產黨合作﹐
那就是認同共產黨的理念﹔一種是放眼未來。當然﹐也有覺得是小事情而不
在乎的。然而高孔廉不但是學者﹐還是政治人物﹐他不是不知道利害關係﹐
因此第一次參與活動﹐就要求主辦單位收回名單與某些資料﹐可見他知道泄
露出去對他不利。
第三﹐這種消息自然是有心人放出來的。如果是謠言﹐自然是別有用心
﹔如果是事實﹐我們要感謝有心人﹐因為事關台灣的國家安全﹐可惜這樣的
有心人太少了。
如果因為擔任顧問而裡通外國﹐高孔廉可能還不至於此﹔更大的可能是
貪圖有這個名份可以得到某些優待與好處。如果普通小市民﹐當然沒有大不
了的事情﹔然而作為海基會的副董事長與主持日常工作的秘書長﹐又在這個
“破冰”的敏感時期﹐這事就非同小可了。“千里之堤，潰於蟻穴。”這個
成語高孔廉不會不知道吧﹖何況面對的是中共這個不擇手段的敵人與對手。
這件事情也使人聯想到“一僕二主”的問題。外國文學裡的“一僕二主
”是個喜劇﹐但是台灣現實生活中的“一僕二主”則很難是喜劇﹐如果是官
員﹐既是台灣這個國家的公僕﹐又為中華人民共和國服務﹐個人悲劇是小﹐
國家悲劇才大。
記得前年紅軍亂台時﹐一些長期在中國居住﹐有“紅卡”的台灣人回到
台灣反對台灣政府﹐真搞不清哪些是個人意願﹐哪些則是奉中共之命來的。
如果只是過氣藝員或小生意人﹐倒也罷了﹔如果是政府官員﹐而且是要角﹐
那還得了﹖所以不管高孔廉是甚麼動機出任中國的統戰顧問﹐他肯定已經不
合適再擔任現在海基會的職務。如果他嚴於律己的話﹐應該主動辭去海基會
的職務﹐祇是辭去對方的顧問職務﹐並不能恢復人們對他的信心。
英國九七年離開香港以前﹐儘管中國一直批判末代港督彭定康如何“三
違反”﹐把他罵得狗血噴頭﹐但是到他臨走前﹐香港一直很穩定﹐其中的一
個原因就是他不容許有與中方關係太密切的高官在身邊。一旦發現﹐就找其
他理由撤換。因此﹐台灣目前的閣員中﹐若有在中國兼職的﹐不管是官方﹐
還是民間﹐都必須交代清楚﹐因為中國幾乎沒有真正的民間組織。
綠卡﹐可能只是逃生的需要﹐但是紅卡﹐卻可能是投向共產體制的敲門
磚﹐與台灣的主體價值完全背道而馳﹐也損害台灣的國家安全。
臺灣時報2008-6-13

魔咒、巫師與羔羊 (2)

by 穆容理深

圖一

「阿扁魔咒」與媒體裁判所

Les préjugés sont la raison des sots.
(Prejudice is the reason of fools.)
~ Voltaire

就在520當天，中時電子報有這麼一篇再見！台股的阿扁魔咒。這篇文章頗有保留價值，因為近年來種種關於台股的誤解與偏見有一大部分濃縮於其中。該文作者巫彩蓮開宗明義地寫道：

五二○，馬英九就任第十二任總統，台灣政局進入一個另一個時代，對於台股投資人而言，阿扁說再見，等於擺脫糾纏了八年的「阿扁魔咒」。

就以當天股市表現而言，結果是：阿扁再見，指數大貶。跌破眼鏡的股市投資人讀了中時電子報那段話後，會不會想摔報紙或摔電腦？呵呵！

在所謂「阿扁魔咒」下過了八年的台股表現如何？數字會說話，連該文作者都不得不肯定這一張股市成績單：

八 年前，第一次政黨輪替，政權由國民黨交到民進黨手中，當時五月十九日台股收盤指數是9119點；八年後，二次政黨輪替，政權又回到國民黨，而昨（十九）日 台股的收盤指數是9295點。台股總體市值從民國八十九年五月底的12兆2705億元，成長到今年五月十六日的23兆3596億元。

在八年間，總市值增加了近一倍，這算哪門子「魔咒」啊？該文作者是這樣解釋的：

就結果來論，台股表現算是不錯，過程卻是不堪回首。常把「拚經濟」掛在嘴邊的扁政府，讓147萬餘名的台股投資人所感受到的，是一場「綠色執政、阿扁魔咒」的生聚教訓。

此 處提到的「147萬餘名的台股投資人」不知打哪兒來的。依照證交所的資料，到去年年底，累計開戶人數達8,156,996人。當然，開戶者可能有些人一整 年沒有交易紀錄。從2003年到2007年，每年的有交易紀錄的人數最少約250萬（2005年），最多則超過317萬。我翻箱倒櫃、左查右找後，還是無 法得知「147萬」從何而來，最後只好推想：作者該不會是犯了雙重錯誤地把今年四月底「投資人累計開戶數」的14,732,512戶當成「147萬餘名的 台股投資人」了吧？！不過，這種技術性問題還算枝節而已。

真正可議的是論點本身。這是八年來常見的老套：當數據變差時，就以數據來指責阿扁無能；當數據呈現出財經狀況不錯的時候，就把「感受」搬出來說人民（或投資人）「感受不到」。對於眾多缺乏足夠思考訓練的閱聽人而言，這種修辭其實還蠻有效的，因為他們通常不會想到：

• 「感受」本來就具有相當高的主觀成分（像「我所『感受』到的是，林志玲長得很醜」這樣的陳述根本不具有任何討論的空間與價值）；
• 觀察者不容易對之進行科學調查（更何況，媒體頂多辦個可信度往往偏低的「民調」，甚至更等而下地坐在冷氣房裏兀自杜撰起大眾的「感受」）；
• 「感受」是可以被形塑的，尤其很容易受大眾傳媒的報導評論所引導（共產黨所謂的「準備輿論」是之也）。

媒體可以輕而易舉地依照自己的意思，在論述與現實之間，製造大眾「感受」的無窮迴圈。早在一個世紀以前，列寧就充分瞭解這個道理，而所謂「謊言講一百遍就成真實」的金科玉律大概在第一次國共合作時期就已由蘇聯顧問轉手進口到中國了吧？！

再見！台股的阿扁魔咒一文接下來以幾段敘述來支撐其論點，首先把時間拉回阿扁執政初期：

二○○○年，陳水扁執政之初，經濟面遭遇全球網路泡沬化嚴酷考驗，台灣仰賴出口電子產業無法置身事外，股市由盛轉衰。屋漏偏逢連夜雨，同年十月二十七日，當時行政院宣布停建核四，引發朝野震撼，出現「罷免總統」連署行動。

政治面不安，成為壓垮駱駝的最後一根稻草，台股指數自扁上台之初的9000多點，跌到宣布停建核四之前的5808點，已經跌掉三成六；宣布停建之後，指數硬生生地又跌掉千點。到二○○○年底，台股指數來到「四」字頭，以4739點作收，相較於就任之初的9000點高峰，台股已經「腰斬」。

放 眼全球，當年被「腰斬」的並不只有台股而已。若以1999年底的指數為基準，到了2000年底的時候，Nasdaq的跌幅與台股差不多，而韓國不但下殺得 還比台灣更兇，甚至是名符其實的腰斬……那時候的韓國總統也是陳水扁嗎？其實，這一波的大跌的主因就是該文作者所提到的「全球網路〔經濟〕泡沬化」。那一 波股災當年使得全球主要股市走跌，而且各股市走衰的頹勢延續到次年。

圖二

真 正壓垮駱駝們的是2001年的九一一事件，雪上加霜的效應使得泡沫幻滅後的再起舉步維艱，到了2002年底，台灣、新加坡、香港、英國的股市指數都算是 「腰斬」了，難道要就此說，被一些恨扁者稱為「扁帝」的陳前總統在大英國協舊土上發號施令？再來看在上世紀末曾不可一世的Nasdaq，其指數在2002 年底時已只剩三年之前的三分之一，那不只是「腰斬」，而簡直成了「膝斬」囉！

長期以來，台股與美股有高度關連性，這是分析台股的基本常識。我們由圖二也略可窺見，近十年來台股的走勢模式大致隨著道瓊工業指數、Nasdaq指數兩者的疊影而起伏。正因為低估美股因素、再加上跳過九一一事件，所以《中時》那篇文章才會寫道：

統一集團總裁高清愿接受媒體訪問，隨意說出：「陳水扁當選，股市跌到三千點」的預測竟一語成讖，台股跌到二○○一年九月3411點難得見到的低點。

這 裡所謂的3411點出現於 9月26日，也就是九一一事件的兩週以後。如今事隔已六年半，恐怕有很多人早就忘記了當年九一一攻擊發生後，美股交易緊急喊卡，休市一週後才恢復。恢復交 易後，先前暫時被壓制的恐慌性賣壓出籠，且源源不斷，一度使道瓊工業指數從事件前夕的9605.51點降至7926.93點（9月21日盤中最低值），這 個數字相當於先前的收盤指數歷史高點11722.98（2000年1月14日）的67.6%。

前一年已從雲端重跌下來的Nasdaq則更淒慘：事件發生前還有1695.38點，9月21日當天盤中最低時殺到1387.06，若與先前的歷史高點5048.62（2000年3月10日）相較則只剩下27.47%。這是受了誰的魔咒來著？（容我冷笑一下）

當時世界主要股市幾乎都與台股一樣遭到牽累，任何頭腦清楚的人都會把彼時股市大跌之賓拉登因素列為首要：連CIA都不知道是否、何時、何地會出現新一波攻擊。此一不確定因素使得各國投資人卻步，重挫倒地的股市當然也就久久難以恢復元氣。

因 此，所謂「『陳水扁當選，股市跌到三千點』的預測竟一語成讖」至少就犯了將時序關係與因果關係混淆之謬誤。這種言論可以在報紙出現，台灣有滿坑滿谷的江湖 術士也就算不得什麼怪事了。而從台灣眾多神棍財源滾滾的現象來看，也就可以理解，為什麼多數媒體針對阿扁的八年獵巫戰爭（八年抗戰？）可以像古時歐洲的宗 教裁判所那樣地「正義」凜然、一呼百應了。

魔咒、巫師與羔羊 (1)

by 穆容理深 2008/06/08

An era can be said to end
when its basic illusions are exhausted.
~ Arthur Miller

台 灣經濟「馬上就會好」？大選前，多數選民顯然持肯定態度；而從選後到馬總統就任前，也有眾多股市投資人因相信「馬上就會好」而進場買股。但是，520當 天，台灣股市指數大跌了226點，使得期待慶祝行情的眼鏡掉碎一地。選前「馬上就好」之說言猶在耳，這宣傳口號於今在看到「馬上就跌」的投資者聽來，難免 刺耳。

那 還只是跌勢的開頭。從總統就職日直到五月底，九個交易日中，只有兩天小漲，其餘均跌，從民進黨交出政權前夕的9295點掉到8619點，亦即少了 676點。若與那個常被指為「無能」的民進黨政府掌權的最後的一個週末相較，所謂的「九萬兆」上台後的第二個週末，台股市值約蒸發掉了1兆4686億2千 3百萬元，亦即減少了6.29%。如以今年四月時總開戶人數8170284來計算，平均每人損失近18萬元。

六月第一週的行情則持續在8600至8800點區間震盪，整體而言，比大選前一天的8525點稍高而已。本週幾次的上漲都未伴隨足以讓大盤向上突破的成交量（頂多一千億出頭，缺乏上攻能量），市場觀望氣氛相當濃厚。

新政府大可不必因此膽戰心驚、或因而懷憂喪志，因為才剛開始嘛（咦？！馬蕭在選前不是宣稱都「準備好了」嗎？），因為股市走勢與政策施政之間未必是正相關的（雖然在過去的八年，國民黨動輒拿股市下跌為指標來指責阿扁治國無方），更因為，對照多數媒體在過去八年之間夙夜匪懈、始終如一地修理民進黨政府的風格來看，他們的「輿論」對眼前的國民黨政府還真是禮遇有加啊。 （待續 ）

What is china

原作者：kakarudo （漢奸？日奸？待考）

原帖出處
http://forums.military.com/1/OpenTopic?a=tpc&s=78919038&f=8001934822&m=107109774

大多數人認同一個事實，那就是中國人缺乏誠信和社會責任感。然而很少有人可以告訴我們究竟是什麼原因導致了中國人的這種劣跡昭章的品性。是什麼使得「中國 人」這三個字眼在公眾眼中是如此的令人厭惡？通常，找到這個答案需要仔細研究中國人的心理。為了能正確地解釋普遍存在於中國人之間的醜惡行為我們需要瞭解 中國憎惡文化的根髓。如此這樣以至於一段時期後，中國人這個概念，無論是在種族還是文化上，都已經退化成為一個貶義詞用來去形容那些令人討厭的行為或者有 著類似行為的特定人群了。舉個例子，當懷疑一個人的誠信度時，人們會說：「別當中國人」，「別學中國人」 或者「別跟我玩中國人這套」。「中國人」這個字眼已經成為一個用於描述普遍墮落人性的非常貼切的形容詞了。

從古至今，中國人腦海中就從未接受過任何國家和社會人的概念（換句話說，中國人不瞭解他們作為社 會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務）。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，由於中國人從來沒有能力和勇氣去建立一個真正意義上的國家，他們腦 海中根本就沒有國家的概念。所以中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相 關的人所遭受的苦難則視而不見。換句話說，中國社會還未能達到現代文明社會的標準，這個標準是：無論人們的出身如何，每個人都應當享有基本的人權。從最好 的方面來說，中國充其量也就算是個以族群為基礎的社會。以上就是為何我們不把中國當做一個真正意義上的國家而只不過是一塊聚集了不同社會屬性但有相同生活 習慣的人群的土地。毫無疑問，這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。

外國人經常對中國人沒有任何同情心地非人和殘忍地對待犯人及動物而震驚。由人為的或自然的災難所導致的令人震驚的生命損失，常常是以幾百萬計，更反映中國 人對人類生命的冷淡。中國及中國人已被看作一種籠罩著神秘陰影的現象。確實，你怎麼能夠去合理的解釋他們漠視人類生命和固執地宣稱他們的傳統文化的道德正 確性的不一致性。由於古老的中國一直以來都帶著「地球上人口最多的國家」的頭銜,就好像萬能的主所選擇的一個幸運對象。但是仔細徹底的分析卻揭示了另外的 結論。這一血腥的頭銜並不能歸於主的照顧，而是由於中國政府不負責任的生育政策和中國人難以置信的生育能力。日本人很難對他們在二戰期間屠殺的中國人感到 有罪惡感，因為他們從一開始就沒有把中國人當人看。終其一切，為什麼外國人要把中國人當人看，如果他們自己就把中國人當成一袋塵土對待？究竟應該譴責誰？

中國的統治者很瞭解中國人思維之致命的，不可救藥的弱點。並且在運作利用中國文化臭名昭著的特點獲得巨大的利益。恐懼和貪婪被用作控制中國人大腦 的有效方法。中國人幾乎不知道任何現代意義上的政治，因為他們無能的大腦不能抓住(理解)政治科學的精髓，即公正參與(費爾潑賴)和直來直去性。中國人所 說的政治除了欺騙和背叛沒有其它東西。

中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走截徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來自於與努力工作和犧牲。 你不可能只取其一(即取得成就而不付出，或付出而沒有取得成就)。這裡沒有截徑。中國人傾向於索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真蒂不在於你你 索取多少而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。

中國人喜歡沉迷於人類心理的陰暗面，即讚美弱點卻嫉恨強者（補：恨人有笑人無是這種陰暗面的生動寫實）。這種心態是典型的奴隸心態。這種心態反映了人們的 努力在經受慘痛失敗後為達到心理上的平衡而竭力尋求的一種方式。事實上，中國人被滿人和蒙人統治了幾百年，古代漢人寬厚，仁慈和榮耀的文化已經完全被奴性 思想所代替。大多數的中國問題專家還有眾多的中國學者相信，今天的中國以及中國人和過去真正意義上的中國沒有什麼關係。一個學者對當今中國人普遍表現出的 心態更是大為失望，他做出一個非常大膽的評論，他說，日本，才是真正意義上的「中國」，或曰天國。關於現代中國人和古代中國人是否屬於同一個種族的問題現 在也有爭論。對於古代中國人種起源自高加索我並不感到吃驚。事實上，許多考古發現也證實了這種說法。

確實，在這個世界上，沒有什麼東西比中國和中國人的涵意更模糊和荒謬。因為沒有人真正知道他們指的是什麼。基於廣泛的地域差異，沒有人能夠正確地給出正確 的中國人的定義，這僅僅是因為他們總是這樣那樣地有些差別。比如說，廣東人肯定地認為他們和其他中國人不一樣，特別是那些來自於北方的人。中國是一個統一 的國家和中國人是一個統一的民族的說法除了是用來愚弄那些沒有開化的腦袋以外沒有任何意義。

沒有人會隱瞞去嘲笑象中國人一類的可憐現像所得到的快感。我們實在沒有辦法對我們對中國人的憎惡態度而感到內疚。我們也不需要找理由來對我們持此看法來辯 解。正確的感覺不需要任何的道德合理性。這需要道德勇氣。如果人們對中國的情況保持沉默，而明知它可能惡化和如果不採取措施會慢慢的變成一場瘟疫，那就是 對人類尊嚴的侮辱。

像人們所指出的那樣，要想讓邪惡之花盛開，唯一要作的事是讓善良的人保持沉默。可是，我們的良心告訴我們不能對中國的災難漠不關心。文明社會的人將用任何 可能的手段來阻止由於中國的擴張而引起的人類尊嚴的下滑。既使這種教訓必須用相當粗魯的方法，也是值得作的。如果必要的話，我不會猶豫使用我的武器來幫助 中國人去覺醒。中國人將很快在威武者的刀光劍影下而瑟瑟發抖。

當今中國究竟處於何種境地，很難有一個精確的描述。即使是精通華夏文明史的一些專家也很難解釋目前在中國發生的一些現象。中國，中國現象始終是一個令人無 法琢磨的難解之謎。中國見證著多元化：一個文明古國，一個有著無法描述的天災人禍的國家，一個充滿謊言和背叛的國家。。。。。。。中國總是讓人聯想起神話 傳
說中的多頭巨人，每一張臉孔都承載著人類的苦難與身陷絕望的悲涼。

對於中國現狀，無論是褒是貶，都有忽視這樣一個事實的嫌疑，即無論中國怎樣進步，最終都無法獲得一個雙贏的結局。如果中國的現代化進程失敗，其腐敗的政府 垮台，整個世界將面臨一股從中國湧來的巨大的難民潮。如果這樣，似乎只能動用核武來進行一次「消毒」了。還有一個假設(儘管聽上去不太可能)，中國設法成 為了一個發達的工業國，那麼世界面臨的將是什麼呢？便宜的中國製造充斥市場，全球競爭加劇，工業產品氾濫。。。。這將不可避免的導致另外一個全球經濟危 機，一個人類只有述諸暴力才能化解的經濟危機。此外，一個工業發達的中國將會是一個人類歷史上前所未有的污染源。一言以蔽之，無論中國向拿個方向發展，都 會給人類社會帶來災難。

令人悲觀的現實是，任何人都無法忽視中國作為一個整體的存在和它的宿命。人類文明，世界和平的明天，在很大的程度上基於中國的發展。是否中國能夠轉型為一個負責任的，文明的國家，或者繼續為邪惡之源，至關重要。

大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。就像許多人以前提到的那樣，中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。 潛意識裡，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對「保有面子」 這樣微不足道慾望感到滿足。「面子」是中國人心理最基本的組成部分，它已經成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。這個應 受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落後的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正 確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所佔據。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。中國文化賦予她自身是具有書卷氣的， 富有智慧和道德的學說，然而實踐只證明了這是弱小貧瘠的表現。舉個例子，許多中國女人和西方人組成家庭，這些國際婚姻中大多數是定位在經濟基礎上的。很難 想像這些說著笨拙英語的中國女人能和他們的伴侶進行體面的溝通。

中國人經常忘記一個事實，那就是社會需要他們正如他們也需要這個社會一樣。沒有人欠你什麼，你也不值得得到威信和尊重除非你努力工作來贏得他們。中國人習 慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇蹟或者好運，因為他們不願意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步 努力的工作和犧牲實現的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。

由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育，大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受 的教育就是如何說謊並從別人那裡索取，而不是去與別人去分享自己的所有。你回不回國這完全是你個人的事情，沒有必要小題大做因為沒人聽你的廢話，沒人會在 乎你，也沒有人建議一個神經病應當離開還是留下。我們倒希望你們永遠離開不要回來，這樣我們還能有一個相當不錯的居住地。

我們必須承認中國是一個物產豐富的國家。但無限的制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。


中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。由於技術落後，管理失敗，中國製造的單位能耗要比發達國家如日本，美國高出很多。因此， 隨著出口額的增加，中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環境，使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。坦 率的講，目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨，即環境的破壞與人性的喪失。由於中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗 面即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴。然而，它們卻無興趣採納在資本主義社會充當社會平衡的監護者的那一套正確的司法體系。西方人往往很驚訝這種對比，即 中國人對西方的技術與產品狂熱追求卻對西方管理文化所強調的坦率，直接，誠實這些品質漠不關心。我想，有人曾經做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪 的被稱為中國模式的資本主義的現實，即沒有法律約束的資本主義就像不存有地獄這一概念的基督教，最終每個人都墮落，無一倖免。事實上，現在的中國製造已經 成為質量低劣，價格便宜，仿製，侵犯知識產權的代名詞。

計劃失調與重複性投資很容易造成生產力過盛。這個問題在中國很難被有效解釋清楚，因為這是中國政府的官僚行為干涉正常的市場運作的直接後果。即有權，又有 錢對於中國人來說是一件很平常的事。事實上，在中國，金錢一直伴隨著權力。金錢與權力相結合所誕生出的無法根治的腐敗現象與犯罪行為一直在困擾中國，有多 久的中國史，它就延續了多久。為了掩飾中國目前的失業，貧窮，驚人的資源浪費等現實，中國政府編造出一串數字來把中國打扮成一個經濟上欣欣向榮的國家。這 樣做只有一個目的，就是吸引更多的外國資本來填補中國的這個無低洞。所以當人們下次聽到中國政府所宣佈的經濟高增長率等數字時應該想想這些臆想出來的數字 是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個中國政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國家付出什麼樣的代價。

由於中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質，中國人的生活呈現出單調，無聊和缺乏刺激。中國人極力避免冒險，所以他們也不想尋求機會來改善自己的生活。事實 上沒有一項現代的工業產品或者科學發現是源自中國人發明的，相反中國人卻從來沒有停止去偷竊別人的知識成果。具有諷刺意義的是除了會歇斯底里地聲稱他們在 道德上的優越性外，中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣，相反他們更執迷於對物質的索取，這點上要遠遠勝於西方人。大多數中國人發現他們不懂得「精 神靈性」，「自由信仰」以及「心智健康」這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的並存）存在的更高層次。他們的思想還停留在專 注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的慾望上。當然，中國人總是自詡他們的美食，因為他們在這個人類最基本的生理需求上所下的功夫要高於其他。這也許是中 國人僅有的可以吹牛的資本了。沒有一個中國人聚居的地方中餐館旁邊不備有臭氣薰天的公共廁所的。像豬一樣從一頭吃進去然後又從另一頭拉出來不正生動說明了 中國人的生活實質嗎。

中國因她在歷史上對知識的貢獻而聞名。但是，要抓住中國教育的真相和實質，還必須看到不同於表象的更深層的東西。在中國，教育不是扮演它應該扮演的角色 （或曰沒有起到它應起到的作用）：即，改善全民的整體素質。事實上它的作用恰恰相反。大多數人都認同這樣一個概念，就是教育理應是被社會人索取的重要的公 共資源。但在中國則不同，從她的國民平均教育水準和道德標準來判斷，對於誰才是地球上最落後愚昧國家這樣的爭論，現代中國還始終抱著一個勝利者的姿態。然 而諷刺又令人費解的是當少數精英學校標榜自己學術成就的同時，中國卻有數以百萬計的年輕人處於文盲狀態，他們受良好教育的權利被剝奪。在她的人民體育鍛鍊 的權利被剝奪的同時中國在奧運會上卻贏得了無數的獎牌。在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量，而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。中 國的知識分子從別人那裡得到尊敬並不是因為他們為了別人的幸福做過什麼，而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上，他們中的大多數隻不過是一群僅僅通 曉考試卻從不關心真理和道德的食客。再次說明，中國教育的目的不是為了幫助社會改善總體水平，而是為統治階層和少數富有階層服務的。中國的政府部門總是引 以為豪的標榜自己是人民的這個，人民的那個，但沒有一個是為人民的利益服務的。唯一服務的對象就是他們自身集團的利益。

中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務於教育本應所服務的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是製 造出一群投機分子，他們渴望能夠受益於社會所提供的好處卻毫不關心回報。中國可以培養出大批的高級能人才，但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級 專家。服務於一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領導才能，這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯，一 位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個評價，雖然歷經百年，如今依舊準確診斷出中國綜合症的病 因。公共資源的錯誤利用就像中國的教育那樣，不經意地阻撓了中國的社會和道德發展。

作為一個熟知中國事務的外國人，我可以講大多數的中國高等學院甚至還不如西方綜合性大學的預科。大多數中國畢業生對選擇出國並為外國工作不會感到內疚，事 實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界 的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。各種各樣的崇拜和迷信，還有利用西方基督教的招魂弄鬼在中國找到了很大的市場，人們藉以通過這種方法來祈求事物美好 的前景和繁榮，卻從精神的空虛中遭受到嚴重的傷害。如果中國人拒絕接受現實，拒絕充分開發他們大腦的話，靠神靈是不能解決中國人所面臨的問題的。正如《聖 經》所詳細闡述的那樣，上帝拯救那些自救的人。而中國人如此沉迷於迷信和巫術，他們不可能成為掌握自己生活的舵手。大多數中國人，甚至那些受過西方教育的 人士，都不能領會出西方文明的真諦。由於不瞭解西方文化的精髓，中國人習慣持有一個觀點就是西方人和他們是有親近關係的。不像中國人，眼光總停留在征服的 習性上和對於變化的不懈追求上。中國人如此之愚昧地認為別人會用他們一樣的方式去行為和思考。看來沒有什麼能比這個膚淺的假想更能令這些野蠻的中國人去享 受的了。當然，中國人完全可以把自己夢想成為宇宙的中心，在自我玩味中自作自受。不幸的是，中國人自己打翻了幸運餅因為這個世界屬於權勢人物 (movers and shakers，美國前途遠大的商業階層的家庭：通常在35-54歲之間，高學歷雙收入的夫婦與他們的孩子。生活在富裕的城郊地區的他們中多數是企業家和 白領專業人員，這一群體確定的商業傾向是SOHO，擁有自己的小公司和家庭辦公室。)，他們不祈求任何人而且可以絕對掌控自己的命運。而世界歷史的進程則 是由鐵血寫成，中國人將無立足之地。正如有句名言說的，領先，跟隨，要麼避開。搭便車者和淘金者就像那些中國人是不配受到正派人的尊敬的。

譯文結束。

What is China

Most people will agree on the fact that Chinese people lack of honesty and the sense of social responsibility. Yet few have the answer as to what is the cause of these notorious traits of the Chinese people. What has made the word Chinese such a nuisance in public eyes? As always, to find answer one needs to carefully study the psyche of the Chinese people. We need to understand the basis of the Chinese cultural abomination in order to correctly interpret the ugly behaviors commonly existed among the Chinese people. So much so that, after a period of time, the notion of Chinese, both in racial and cultural sense, has degenerated into a derogatory word to describe the undesirable and annoying behaviors or the attitudes of certain type of people. For example, when questioning a person's honesty, people will say 「Don't be Chinese」 「Do not act like a Chinese」 or 「Do not play Chinese game with me」. 「Chinese」 has become an eloquent adjective used to depict the general perversity of human mentality.


Since the beginning, Chinese have never been introduced the concept of nationhood or social identity. Average Chinese are only acquainted with the meaning of family and close kin; they could not conceive the notion of nation because they never have the ability and courage to establish one. Chinese culture, therefore, was a blood or kinship based one rather than a social phenomenon based on rationality. Chinese only concern with the wellbeing of their direct relatives but tend to be indifferent toward the suffering of the people that are not related to them. In other words, Chinese have not be able to evolve into a stage of civil society in which every one, regardless of his origin, is entitled with certain basic human rights. China, to the best, still exists in a clan oriented society. That is why we consider China not a nation but a land inhabited by a group of people who shares the common life habits but bears no common social identity. Undoubtedly, this blood based view of moral value gives the birth to the mentality of selfishness and callousness which has been the decisive force hampering the progress in Chinese society.


Foreigners were constantly shocked by the inhuman and cruel treatment of prisoners or animals to which the Chinese show very little sympathy. Astonishing loss of human lives, quite often in millions, as the results of man made or natural disasters also manifests Chinese people's callousness towards the value of human life. China and Chinese have been regarded as a phenomenon shrouded with a mysterious shadow. Indeed, how can one rationalize the inconsistency demonstrated in their disregarding of human life and their stubborn claiming of moral righteousness of their traditional culture? Since the immemorial, China has always been bearing the title of the 「most populous country」 on this earth, as if China was the auspicious candidate selected by the Almighty. However, a careful and thorough analysis shows otherwise. This bloody title must be attributed not to the blessing of God, but to the irresponsible birth policy of the Chinese government and the incredible breeding ability of the Chinese people. It is hard for Japanese to feel guilty about the fate of the Chinese they had slaughtered in WWII, since they never viewed them as human beings in the first place. After all, why should foreigners consider Chinese as human beings if the Chinese treat their own people like dirt bags? Who is to blame?


Chinese ruling class knew perfectly well the fatal and incurable weakness of the Chinese mentality and had benefited greatly by capitalizing on the infamous characteristics of the Chinese culture. Fear and greed have been the effective methods in controlling Chinese people's mind. Chinese know virtually no politic in a modern sense since their incompetent minds could not grasp the essence of the political science, namely the notion of fair play and straightforwardness. The things Chinese called politics are nothing but an art of intrigues and treacheries.


China was never a society governed by law because law abiding behavior did not fit into the inner nature of the Chinese mentality. Chinese always want to find a short cut. They do not understand the fact that achievement must go hand to hand with hard work and sacrifice. You can't have one without the other, and there is no short cut. Chinese are inclined to take but not to give. They have to come to a sense that the truth of life depends not on how much you can take but on how much you can give to the society and the fellow human beings.


Chinese like to indulge themselves to the dark side of the human psychology: that is to glorify the weakness and to envy those who have strength and power. This mentality is a typical mentality of slavery. This mentality reflects people's desperate attempt to reach the equilibrium of inner peace and the tragic failure in succeeding. Given the fact that China was ruled by Manchu and Mongols for many centuries, the slavery mentality has already replaced the grace and honor of ancient Han culture. Most sinologists as well as many Chinese scholars tend to believe that today's China and Chinese have little to do with the real China in the past. One scholar was so disappointed on what he saw on Chinese people mentality that he took a bold to make a remark that: Japan, not China, is the genuine 「China」 or the so called celestial kingdom. There is even a doubt whether current Chinese and ancient Chinese share the same racial origin. I won't be surprise to know that ancient Chinese had been some sort of Caucasian origin. As matter of fact, many archeological findings support this hypnosis.

Indeed, in this world nothing could be more vague and preposterous than the notion of China or Chinese. Since no one really knows what it really refers to. Given the geographical diversity, one can not correctly come up with a definition of real 「Chinese」 simply because they all vary from each other in some ways. Fro example, the Cantonese definitely believe they are different from the rest of the Chinese, especially those from the northern regions. The idea that China as a unified country and Chinese as a unified people is nothing but a bunch of lies to fool the undeveloped minds.
Few can deny the pleasure of d

Few can deny the pleasure of derogating a pathetic phenomenon like the Chinese. We do not feel sorry for our animosity toward China simply because we can~{!/~}t help. Neither do we need any justification for why we hold this kind of view. Righteous resentment does not require moral justification. It demands moral courage. It is an insult to human decency if people remain silent on the Chinese situation, knowing that it might deteriorate and slowly transform into a wide spread epidemic if a decisive solution is not available.

As people pointed out, for evilness to flourish, the only thing necessary is for the good people to remain silent. However, our conscience tells us we can not remain indifferent toward the Chinese tragedy. Civilized people will use everything possible to stop the decaying of human decency as the result of Chinese expansion. If Chinese are unable to derive anything valuable from its history, the nature and people will once again educate this ailing creature a lesson of truth and decency. Even this lesson has to be conducted in a rather crude manner, it is nevertheless worthy of doing. I shall not hesitate to use my Katana to help the Chinese reaching to a sense if necessary. Chinese will soon find themselves shivering in the fateful lightening of the swift sword of the almighty.

It is hard to come up with a precise description of what China really stands for. Even the most seasoned experts on culture and civilization are having difficulties in correctly interpreting the Chinese phenomenon. China and what happened in China have always been an enigma, a mystery of unsolved. For China possess many faces, the China as a civilization of ancient history, the China of unspeakable crime and disaster, the China of lies and treacheries~{!-~}. China reminds people the legendary monster of multiple heads with each head symbolizes the different aspect of human suffering and hopeless tragedy.

Both praising China as rising star and predicting its quick demise, tend to forget the fatal part of the equation. There is no win-win situation no matter how China evolves. If China fails to succeed in its modernization program, and its corrupt government is subsequently toppled down, the world will face a huge flood of refugees fleeting away from that country. If so, a quarantine of nuclear weapon appears to be the only feasible solution to stop its contagious effect. In the other scenario, however unlikely it might sound, China somehow manages to develop into a sophisticated industrialized nation, the world market will be flooded with cheap Chinese products which will intensify world competition and create huge surplus in industrial goods. This will inevitably lead to a world wide economic crisis to which human beings are ready to resort violence as the only way out. A developed China will also be a biggest polluter mankind has ever witnessed. Explicitly, no matter which way China heads to, it is destined to be a source of disaster.

The sad reality is that no one can afford the luxury of ignoring the existence and the fate of an entity of this proportion. The future of mankind and world peace, to a great extent, based on how China evolves itself. Whether or not China will be able to transform into a responsible and civilized society or it continues its old path as a trash can of hazardous elements is crucial.
The overseas Chinese always make a big fuss on the issue of returning back after their study as if they are the invaluable gifts for others. This mentality can only be explained as a symptom of lacking of decency and self respect. Most Chinese have never been able to learn the meaning of a decent and respectful life. Like many people mentioned before, average Chinese do not know how to live a productive life for the best interest of the individual and the society. Subconsciously, Chinese view their life as a show put up to gain recognition from others. By so doing, one can satisfy the petty desire of 「saving one's face. Face saving is an essential ingredient of the Chinese psyche, and it has become the insurmountable obstacle prevent the Chinese from learning the truth and living a meaningful life. This condemnable habit gives the birth to a character of callousness and selfishness which is the major cause for China's backwardness. Chinese do not have the courage to pursue what they believe is the right thing to do. First, they may not have the ability to sift right from wrong because of their greed occupied minds, and secondly, even they are capable of doing so, they lack of courage to put the truth into practice. Chinese culture endowed itself with abundant bookish and romantic wisdom and moral teaching, yet when it comes to practice it has always been a dwarf of meagerness. For example, most international marriages between Westerners and the Chinese women are mostly economic oriented. It is hard to imagine with their inadequate and clumsy English, most Chinese women could even have a decent communication with their foreign lovers.

Chinese constantly forget the fact that the society needs them as much as they need the society. No one owes you anything; you are not entitled with any prestige or respect unless you earn them with your hard effort. Chinese are used to having thing for cheap and free; they always dream for magic or good fortune because they do not want to spend any effort. They want to have everything for nothing. Few Chinese understand the fact that, prestige and achievement go hand in hand with hard work and sacrifice; you can't have one without the other. To put it simple, to make a living, one has to take, to make a life, one has to give.

Growing up in a poor environment and lacking of proper education, most Chinese are not acquainted with good manner and basic human courtesy. Most of them like to present themselves in rather awkward attire without showing any embarrassment. What they have been taught through out their juvenile life is how to lie and take from others but not how to share with others what you have. Whether you go back to China or not is absolutely an individual issue. Do not make it a big deal because no one really gives a crap. No one cares. No one will give a freak as to whether you are going to stay or go! We wish you all get out of here and never return, so we will have a decent place to live.

We must admit that China has always been a nation of abundance. As the result of an unrestrained birth policy, China is an unlimited source of cheap labor supply. This supply also includes the educated labor which, despite its education level, bears no fundamental difference from the average Chinese coolies.

China's mass produced cheap commodities lower the standard of commercial trustworthiness of the place where ever they land. Due to the obsolete technology and poor management, energy consumption per unit of China made product is much higher than that of the advanced industrial nations such as Japan or US. Therefore, even with the high exporting quantities, China is actually losing resources as it increases production. In the mean while, China has done a great job in polluting the environment, making China the world's most undesirable place to live. Frankly speaking, Chinese are suffering severely from the utmost evilness of the capitalist society, namely the destruction of environment and dehumanization of people's mind. Corresponding to their greedy nature, Chinese has no problem in accepting the dark side of the capitalism: the greed for profit and the disregard of human dignity. However, they find no interest in adopting the proper legal system which serves as the custodian for the stability of the whole capitalistic system. Foreigners are bewildered by the comparison between Chinese people's over toned enthusiasm in their technologies and products and their uninterestingness in Western managerial culture that emphasizes straightforwardness and honesty. One person made a vivified remark which I think can be used to illustrate the hideous reality of the so called Chinese capitalism: Capitalism without law is like Christianity without the notion of hell, at end everyone will perish. Indeed, made in China has become a synonym of low quality, cheap, fake, and a violation of intellectual rights.

Ill planned and duplicated investment easily results in over capacity. This problem can not be effectively exposed and addressed because it is the direct result of the bureaucratic interference in economic activities backed by the Chinese government. It is quite common thing for a Chinese to have both power and wealth. In fact, in China, political power has always been associated with wealth. The matrimony between these two evils inevitably gives birth to bigger devil of corruption and crime which had always been the incurable disease suffered by China through out its long history. To conceal the devastated situation of unemployment, poverty, and appalling erosion of nation's resources, the Chinese government fabricated numbers and data to portray a rosy picture of an economic prosperity. The goal of this scheme is nothing but to seduce more foreign investment into this black hole. So next time when hearing the high growth rate published by the Chinese government, one should have a second thought on those hyped up data. One should not forget the price we have to pay for the sinful prosperity of this pseudo-capitalism that the Chinese try to lure us into.Posts: 29 | Registered: Thu, 09 December 2004

kakarudo
Gone - GH
Basic Training
Posted Tue, 14 December 2004 23:09
Since Chinese culture does not encourage the noble characters like risk taking and adventure, Chinese people's life appears humdrum and deficient of excitement. Chinese are overly risk averted, so much so that they do not want to take the chance to make life better. Virtually none of the modern industrial equipments and scientific discoveries could find its Chinese origin. However, the Chinese have never been hesitated to sneak out other's intellectual works. Ironically, despite the exhausted and hysteric claiming of moral superiority, Chinese obsess with material gain far more than Westerners do, and show very little or no interest in living a balanced and meaningful life. Most Chinese find themselves unacquainted with the notions such as "spirituality" "freedom of worship" and 「mental health」 because their minds were unable to set foot into any higher level of existences. Their minds are simply too busy and preoccupied with cupidity and pitiful desires of animal instincts like sex or food. Of course, Chinese could always boast the richness of their cuisine because they spend more time than others on this basic physiological need of human beings. This might be the only thing that the Chinese could brag about. No place inhabited by Chinese one could not find Chinese restaurants and eating places which often stand next by the smelly public toilets. Indeed, feeding from one end and defecating from the other like a hog vividly exemplify what Chinese people's life is all about.Posts: 29 | Registered: Thu, 09 December 2004

kakarudo
Gone - GH
Basic Training
Posted Tue, 14 December 2004 23:14
China's education
By kenji Asahara

China was well known through out of history for its devotion towards knowledge and learning. However, to fully grasp the true picture of Chinese education one has to look into something deeper than what meets the eye. In China, education does not play the role it supposes to play: improving the overall quality of its people. In fact, it did the quite the opposite. Most people agree that education ought to be the most important public resources that people should have access to. This is not the case in China. Judging from the average education level and moral standard of its citizens, current China surely clings to a victory in the contest of who is the most backward and ignorant nation on this earth. It is an ironic and inexplicable thing to see that China could allow millions of its young people remained illiterate, and deprived them of the opportunity to receive decent education, while boasting academic achievement at few elite schools. China could win umpteenth medals in Olympic Games, while denying its people the right to have a decent physical education. In Chinese minds, education is not about seeking truth or improving quality of life but a symbol of prestige and status. Chinese intellectuals demand respect from others not because what they have contributed to the wellbeing of others but simply because of their possession of certain knowledge. In fact, most of them are just a bunch of useless eaters who know how to take exams and care little about truth and integrity. Once again, in China, the purpose of education is not to help society to improve its overall quality but only to serve the ruling class and the wealthy minority. The government departments in China usually proudly labeled themselves as people's this or people's that, but none of them really serves the best interest of people. They only serve for the best interest of themselves and their own clans.

Chinese educational system, to a large extent, has been a matter of failure and disgrace. It has failed to serve what education supposes to serve: the society. It did not provide society with many useful individuals. It only created a group of opportunity chasers who were eagerly to take advantage of what the society could offer but cared nothing of what they could give back in return. China could produce large number of highly trained technical personnel, but not many qualified managerial experts who can run the shows. To serve a company and society, technical skills are not enough; one needs a leadership of courage and integrity of which most Chinese people are having such a daunting deficit. As Arthur Smith, a famous Western missionary pointed out a century ago: What Chinese people lack the most is not wisdom and intelligence, but a genuine character of courage and integrity. This evaluation, though hundred years old, is still a valid one today in correctly diagnosing the very cause of the Chinese syndrome. The wrongful usage of public resources such as education inadvertently thwarted the social and moral development of the Chinese society.

As a foreigner who is relatively familiar with Chinese affairs, I can tell that most Chinese top institutes are nothing more than the preschools for Western universities. Most Chinese college graduates feel no sense of guilt to go aboard and work for foreign countries, knowing the fact that they owed their education primarily to the sacrifice of the Chinese people. With destruction and gradual fade away of traditional cultural value; most Chinese people, including the educated ones, are wandering on the corner of mental avenues like lost dogs without place to go. Cults and superstitions of all sorts, conjured up with Western Christianity, find great market in China where people are suffering severely from such a spiritual malnutrition that they will take anything that seems promising. Unfortunately, no spiritual package will solve the problem Chinese facing if the Chinese continue to deny the reality and do not allow their mind to be fully developed. As the biblical teaching elaborated, God will save those who save themselves. Chinese people are so indulged themselves in the superstitious magic that they fail to act as the helmsmen of their own life. Most Chinese, even those western educated ones, failed to grasp the essence of Western civilization. Chinese are used to entertaining the idea that Westerners must be the close kin to themselves, without knowing the core value of Western culture, unlike Chinese, rests in the habit of conquering and the relentless pursuit of change. Chinese are so ignorant and crass to assume others must behave and think like they do. Nothing could be far from truth than this smattering assumption of others enjoyed by the uncouth Chinese. Of course, the Chinese could well stew their mind in their own juice by relishing the dream of being the center of the universe. Unfortunately, Chinese will not find their fortune by breaking a fortune cookie because the world belongs to the movers and shakers who like to beg for no one and have the absolute control of their fate. In the world where the course of history was written by the power of blood and iron, Chinese have no place to stay. As the old saying goes, you lead, follow or get out of the way. Free riders and gold diggers like the Chinese do not deserve any respect from decent people.

要當行政院長請先通過國際認證

by phopicking 2008/06/09

很好玩，剛剛看到這樣的新聞：劉揆：參加行政團隊就放棄綠卡 非常恰當

國民黨立法院黨團代理書記長張碩文、黨籍立委吳育昇要求劉兆玄在今天下班前，將閣員綠卡問題一次查清楚。劉兆玄表示，昨天新聞局記者會已經將綠卡的事情查清楚了，也對外說明。

他強調，綠卡問題不應該無限上綱，這是需要國際化的時代，人才必須要和國際接軌，需要有國際經驗的人才參與。有些人才在外國有工作經驗，其中一定會有一些具有綠卡，行政院可以採取的是，「只要參加行政團隊，就將綠卡放棄，這是目前最好的作法。」

劉兆玄指出，不要渲染成好像有了綠卡就不對、做錯什麼事，或者忠誠度有問題，應該分開處理，才不會造成人才被別人拿去用。現在是全世界在競爭國際經驗及國際人才的時代，要參加行政院團隊的人，就要放棄綠卡，所有同仁都照這樣子做了。

他表示，過分的朝負面方向討論的話，是不是要在人才上造成鎖國，值得大家深思。

劉兆玄還說，即使他下台，該講的話還是要講，「我可以不做行政院長，台灣不能沒有國際觀的人才」，他對閣員充分信任，「我們不是登一個廣告徵一位辦事員，我們是在敦聘閣員，對大家要有充分的尊敬」。

他表示，閣員在國外讀書或工作時有綠卡是蠻自然的，如果加入政府，他們就要考慮不願意放棄，就不能到政府工作；如果願意到政府工作，「將這件事放棄也是一種犧牲。」

劉兆玄還說，「我們需要一個什麼樣的人才政策」，大家可以一起討論。

那為了要有國際觀，我想，以後行政院長一定要設下標準，這跟取得認證一樣，一個人要同時拿到美英法俄中(喔，中不用拿，我們自己說我們有就可以了。)還有日本德國，各國永久居留權或是公民才算是擁有國際觀。

拿到的國家越多，就得到越高的積分。

要當行政院長最少要通過10個以上的國家認證。這才是真正具有國際觀。要是嫌門檻太高的話，花點銀子去跟一些比較貧窮的國家買好了。花點錢去找我們的邦交國買公民身份吧。這一方面可以做好國民外交，另一方面馬上就得到了國際觀，這多好呀。

要當總統要更有國際觀，比如說要精通八國語言，還要會背誦莎士比亞全集。最好還睡過八種國家以上的異性。

這我看就找韋小寶來當總統算了。別的沒有，他可是睡過俄國的女沙皇，而且比無恥，應該只會輸給馬英九一點點而已。而且講到義氣講到重信用，這都比馬總統還要好呀。老百姓交辦的任務可是都會辦到呀。

為什麼拿綠卡變成有國際觀？這還真是好呀！這麼無恥的話可以說的出口，這劉院長還真不是普通的厲害呀。果然這個政府不是只有部長跟總統無恥而已，連院長也無恥呀。

先前KK網友說哪有個個都有綠卡？這樣講也沒錯。因為有些人實在無恥到極點，連美國人都不想發綠卡給他們。

那我改一下好了，內閣官員個個都無恥。這樣可以了吧？還是說 KK 要告訴我有誰有風骨的？這倒是想增廣一下見聞呀。

綠卡 與外交官

by 郭健二 2008/06/09

外交部長歐鴻鍊被民進黨立委爆出2005年時就擁有綠卡，當時他還是擔任台灣駐 [瓜地馬拉大使]，立委指責歐部長本身率先違法，應該立即辭職下台，但歐鴻鍊無意辭職，他答覆質詢時是這麼解釋:

歐部長說:【我原本打算退休後到美國與家人團聚定居才會申請綠卡，有時個人的立場應該值得同情諒解；但擔任部長之前，已經在今年4月中放棄美國綠卡。】；

【我的經歷與專業，足以擔任外交部長，所以不會有辭職的問題。】

【我想歐部長顯然把公事與私事混淆在一起，退休後他如何安排生活是他家的事，但他在2005年擔任 (瓜地馬拉大使) 期間就擁有美國綠卡，公務員法令清楚規定『駐外國大使不得擁有綠卡』，歐鴻鍊已是明顯的違法，一個政府官員除了具備「經歷與專業」的條件之外，『遵守法 令』應該是基本要求，請問一個行事不守法令的部長，要如何指揮部屬、如何要求部屬 [依法行事]?

歐鴻鍊大使退休後，原本打算移民到美國長住，但一旦升官機會來了就改變心意；簡單的說，在歐鴻鍊眼中，台灣的價值就是讓他擔任高官之地，有官做就住台灣， 沒官做就去美國，『進可當台灣外交部長，退可移民美國當寓公』，好康的代誌全由歐鴻鍊一手包辦，「魚與熊掌」歐鴻鍊都想得兼。】

歐鴻鍊當大使擁有綠卡，是一件單純的違法事件，但這幾天卻看到ㄧ些過去的外交官，一個一個跳出來為歐鴻鍊說項解脫。

(一) 胡志強市長挺身表示: [綠卡與忠誠度有什麼關係？一直講有綠卡就會落跑，對台灣前途這麼沒信心嗎？如果已自動申請放棄都要道歉下台的話，意圖隱瞞或實際上有隱瞞的人，是不是要槍斃？]

請問胡市長: 【陳水扁總統沒有綠卡，你們國民黨立委和統媒，不是一直在討論陳水扁總統卸任後會落跑國外嗎? 怎麼沒聽過你說過一句公道話，沒有綠卡的人都被認定會落跑，那麼有綠卡的人被認定準備要落跑，這不是很合理的推論嗎?

再請問胡市長:------(歐鴻鍊擔任瓜地馬拉大使期間，就擁有美國綠卡，有沒有違反公務員的法令?】。

(二) 陸以正 (前南非大使) 在TVBS節目說:【歐鴻鍊不在當大使的國家(瓜地馬拉)辦綠卡，而跑到(尼加拉瓜)辦理，說來實在很費『苦心』】。

陸以正是一個資深外交官，竟然會說出這種令人啼笑皆非的話；歐鴻鍊在擔任大使任期內辦裡美國綠卡根本就是違法，陸以正怎麼會說出 [苦心] 這兩個字來幫歐鴻鍊解圍呢? 我看陸以正說話時一臉嚴肅不像是在開玩笑，所以我也想向這位資深外交官請教: 『有一位教師不在擔任教職的台南市(誠品書局)偷書，而跑到台北市的(誠品書局)偷書，說來實在很費「苦心」』；

請問陸以正大使，對於這位教師的『苦心』，你能認同嗎?

(三)章孝嚴則表示 :[歐鴻鍊申請綠卡是情有可原，無可厚非，他的忠誠不會有問題的，而且強調 歐鴻鍊是非常不可多得的人才，大家不要誤會他了。]

我看章孝嚴講這樣的話很奇怪，綠卡所牽涉的問題在於歐鴻鍊違反法令，章孝嚴卻談起 [忠誠]啦、[人才不可多得] 啦，存心轉移違法的焦點。

章孝嚴原本姓章，自己硬是要改為姓蔣，儘管蔣家(大某)這一房人根本不甩他、瞧不起他(半路認老爸)的做為，但想想，為了爭取外省選票，章孝嚴的『改姓求票』的做法，也是「情有可原，無可厚非」的；

幾年前有一個叫做王筱嬋的名女人，一直糾纏著章孝嚴，緋聞鬧得滿城風雨，我也要強調，章孝嚴是 [非常不可多得的人才，大家不要誤會他是會鬧八卦緋聞的人。]

(四)新聞局長史亞平說 :[綠卡只是旅行的證件]，是這樣嗎? 那麼為甚麼進入美國海關時，持綠卡的人和持外國護照的人，是排在不同的窗口? 持外國護照的有停留的期限，綠卡並沒有? 史局長，妳也要學李慶安立委兼任美國移民局的發言人解釋美國的法令和文件嗎?

我一直以為外交官都是思慮縝密、言談嚴謹、恪守法令的人，但聽聽這幾位擔任過外交部長、大使等人的發言，覺得這些人一心只想袒護自己人，歐鴻鍊部長在擔任 (瓜地馬拉大使)期間，2005年就擁有美國綠卡，顯然是件違法的事情，但這幾個人言談之間避重就輕，盡說一些自以為是『高明外交辭令』的廢話。

這些曾做過外交官的人，明知歐鴻鍊違法，還一味地硬拗為他辯護，這讓我想起一句台灣的俗語-----

『生意嘴，狐Rie--Rie』，現在倒是可以轉換為----『外交官A嘴，同款狐Rie—Rie !』

"偉大的祖國"與"卑微的百姓"

by Daiyoh 2008/06/07

"偉大的祖國"與"卑微的百姓"，是一體兩面的概念。就是因為祖國太偉大了，所以不能批評它，也不能檢討它，只能全心全意虔誠的服從它。不過偉大的不只祖國，黨也是偉大光榮且正確的，無時無刻引導中國人民。

昨天我才剛在書店看你們香港人作家鍾祖康寫的書，中國人那麼多人重視精神勝利，就是因為大家都在一種醉生夢死的狀態。反正什麼都改變不了，覺醒可能要痛苦 的死去，那還不如大家一起裝傻苟活求個安樂死。所以中國政府與中國人民的互動即使發生了那麼多不可思議的事與災難，兩邊還是好得不得了。偉大的祖國讓人民 精神上得到滿足，卑微的人民則讓國家領導階層在物質權利上得到滿足，大家各取所需。

我的良心在520那天就被狗吃了

by ethanol 2008/06/06

520後，我已經很久沒看電視新聞了。
新聞大概是就看大話新聞跟翻翻報紙跟媒抗。昨天回娘家難得跟家人一起看看新聞。

「富豪來炒樓，房地產漲囉」(好在我選在阿扁任內結婚也買好房子了，選前那些罵阿扁害他買不起房子的藍朋友，你好自為之)

「學費要漲囉」(好在我現在不用念書也還沒小孩，反正現在的學生書念不好也只會怪杜正勝，你們就去好好繳學費吧！)

「高雄淹大水」(我對這個無情的城市沒辦法有同情心，你們去找那個划龍舟的總統吧！)

「股票大跌」(選前我還上節目說選國民黨股票不會漲，手上有電子股的快出脫，我在講你們有在聽嗎？沒有嘛)

「餐廰沒生意」(好在我自己也會做菜，反正你們這些餐廰也只會放牛屎台給大家洗腦，這下子就看看你們有沒有馬上好)

「花店業績狂降」媽媽還說我們要不要去買花。(對不起，我的薪水也沒漲，我真得沒辦法對你們有同情心，反正馬英九也是你們選的。)

「賣車業績新低」(好在我也有車了，我也不想換車，反正那些車商都是藍的，你們請九政府捧場就好)

「育嬰假二年，婦女難就業」(反正你們就那麼花痴要選個中看不中用的總統，我早就跟你們說過了你們不聽我也沒辦法。我已經有工作了，我自身難保)

我翻了當時的部落格，該說的我都說了。在部落格文章裡、在報紙上，在電視上，拜科技之賜這些東西都還留下來。

當時眼前有兩條路，我一直跟你們說走那條路會掉進屎坑，你偏不聽，還拖累我，現在你掉到屎坑掙扎去了，說什麼我也不要為了救你沾到屎。

笨的人繳學費學習，聰明的人用笨的人繳的學費學習，可是我為何要幫那些人繳學費學一些我早就知道的東西？

再送個預言吧！二年兩百萬免息貸款，二年後台灣將有次級房貸風暴。銀行、金融市場將會一團糟，也好，反正現在的小朋友從小沒看過「擠兌」讓他們見識見識也好。不知道這些人要繳多少學費才會學會…

我已經完全沒有同情心了，我的良心在520那天就被狗吃了。

擴大「內」需

by 昆蟲 2008/06/06

首先，有一個觀念要強調 :

政府的一個重大功能就是財富重分配。（階級財富、現在和未來的財富）

什麼親民愛民、偉大的、照顧全民的政府，都是鬼話。從蔣政府一貫到馬政府，都是如此。（當然也包括阿扁和阿輝政府）

這次全球性的經濟衰退，美國和臺灣都以擴大內需，鼓勵消費來減輕問題。一般而言，這些方法其實都是拿未來的財富在今天花用。

美國的作法是把錢退給納稅人，這是把財富交給納稅人花用。一般人均可直接受益。

台灣的作法是做地方建設，錢是交給縣政府和建築土木的包商去花。而且限定在兩天之內提報花費的方法。再仔細看，有一大部份竟然還是挪用教育經費。

原來臺灣所謂的「內」需，不包括教育，只是那些可以控制地方工程的有力人士。學生是「外」需，所以學費要漲，政府的支出要減少在這些人身上。

至於調整公教人員薪水，當然也是擴大「內」需的作為。

你是馬政府眼中的「內需」還是「外需」呢？假如你是「外需」，那就只好祁禱那些「內需」的人花的錢會有一部份跑到你口袋了！

幫窮人？害窮人

by 江雅綺 2008/06/06

「兩 年兩百萬房貸免利息」的政策，是以政府補貼房貸利息，提供人民購買房屋的誘因。如果每樣政策的背後，都可以視為是政府透過國家資源，交替運用「棍子與蘿 蔔」來影響民眾行為的方向。那這項「政府補貼、鼓勵民眾買房子」的「蘿蔔」政策，將提供民眾以下的教育意義：第一，買房子是好的，否則何必以「免利」相 誘？第二，房價是合理的，否則何必於此時提出鼓勵購屋的政策？

但是，這樣的政策就如同先前以補貼貨物稅、降低油品業者成本的思維是一樣的，一再的用全民稅金幫獲利大戶確保其利潤。

一般人之所以怯於購買房屋，原因顯而易見，即平均薪資漲幅追不上房價漲幅。換句話說，一般中產階級的平均薪資如有百分之五的年成長，建商的售案獲利一定高 於該數字。再說白一點，在薪資漲幅追不上房價的情況下，大戶累積財產的速度必然快於一般民眾，所以有錢的人有錢得更快，而窮的人相對窮得更多。

當然，也有人認為不動產價格的飆漲，代表景氣的榮甦，刺激房地產的消費，最終能夠提振房產景氣，也帶動台灣的經濟成長。但問題是，如果這些所謂「經濟成 長」的利潤果實，大部分落到大戶的口袋，而多數的中產階級，反而要靠著政府補貼才能考慮「價格成長」的住宅，這樣的「經濟成長」，究竟是讓所有人雨露均 霑，還是加速貧富差距式的成長？

政府的補貼工具，都是全民所繳的稅金。如果房價高到一般人負擔不起，純粹是由某些經濟學家所言「供需決定價格」的自由市場經濟所致，那政府何需在此時介入 自由市場的運作？如果有必須介入市場運作的正當理由，起碼也應多站在「貧窮多數」的這邊想，而非少數獲利大戶的角度。但是，鼓勵大家買房子、用「免利」工 具提高大家對目前房價的接受程度，政府是站在哪邊想？恐怕答案也是顯而易見的。

（作者為英國里茲大學法學所博士生）

叫台灣這麼難？

by 張淑貞 2008/06/06

外交部長通告外館對外不用台灣名義，連外賓來訪都改用訪華。用台灣的名字有這麼難嗎？

以前國家教育我們國號叫中華民國，我也深信不疑，直到那年到紐西蘭旅遊才驚覺 「中華民國」不一定存在。在紐西蘭填入關單時，國籍欄不假思索地填上ＲＯＣ， 但紐西蘭海關人員看了一下單子及我的護照，再一臉狐疑看一下我本人，之後她拿出厚厚的一本資料本查看，最後將我的ＲＯＣ劃掉，填上ＴＡＩＷＡＮ後將證件等 還給我。

於是我開始思考我的國家是叫什麼名字？最後我自我解嘲的定義：

一、在境內名義上叫中華民國（否則違憲）。

二、選舉時叫台灣，選後再議，視地點及場合而定。

三、在境外有邦交的國家時叫中華民國。

四、沒邦交但友善的國家時叫台灣，沒邦交又不友善的國家叫「呆胞」。

五、其他國際性的組織，沒有一定稱呼，也不一定能參加，要看對岸的臉色：中華台北、 中國台北、遠東台北，就是沒有中華民國或台灣。

 （作者為上班族）