2013年8月6日 星期二

戳破壞心銀正雄

by sinklife33 發表於 2013-8-6 10:54:21 

"好吧,倘若此言有理,我們也可以這麼講,臺灣的黑道也可以代表「公民社會」..."
這是標準的抽換概念,詐術最基本的技巧,把某些地方相似但本質不同的事情湊在一起,如果了解程度不夠很容易被混淆欺騙。


"諸位可別忘了,臺灣所發生過的「人肉搜索」,幾乎全都是他們幹出來的..."
同上,只不過這次混淆的更離譜,他的意思等於是"因為有小孩會不孝傷害自己父母,所以所有小孩都是不孝會傷害父母的"。

"請問,一個正常的、健康的民主社會,會如此對待自己的民眾嗎?"
撰寫文章的標準語句,常用來讓讀者延伸思考,可是配上前兩段,會漸漸把人引導到他想要的方向,這是煽動群眾的基本技巧。

"現在我們要問了,為何臺灣媒體竟是沒有一家敢予追問「1985聯盟」的領導人是何方神聖?..."
"現在我們要問了"的我們常被用來引導讀者,使讀者與作者同樣角度去閱讀內容。後面的部分完全是在引導人去挖出一個替罪羔羊,然後把那些人定在牆上,告訴其他人,你敢出來說話,我就把你挖出來,定在牆上讓大家羞辱你。

"這可真是絕了,臺灣大眾傳媒不是很喜歡追逐「真相」嗎?..."
角色錯置,配合前面的"請問..."以及"現在我們要問了",如果沒有很冷靜的在看文章,這段看完的結論就會被引導成"我們都很理性、溫和"、"網路上的人都很衝動、激進"

"如果大家還有印象,理應記得當初施明德籌組紅衫軍,..."
還是抽換概念,紅衫軍跟這次活動的本質就不一樣了,這樣硬湊真的很難說得過去。

"媒體倘真有心追查,其實不難,只要向臺北市警局詢問,是誰出面申請這場集會遊行的,就行。"
捅刀標準語句,這刀捅媒體捅很大,怎樣叫有心追查,最後一定是把申請人公開,不公開,媒體就會被當作前面一直再引述的,有內情。

"進而言之,讓我們再問一個問題了,二十萬人參加洪案的遊行,現場一人送一件免費的白色喪服。"
我怎麼好像看到很多人都自己穿自己的白T...。

"臺灣媒體,我們要「1985聯盟」的真相,沒有真相,..."
咻~前面布局佈完了,這邊總算把他想引導的講出來了~

"現在請大家回想,去年11月19日蘇貞昌在壹傳媒併購案是怎麼講的─..."
很粗淺的類比,等於"我說,民有、民治、民享",所以我就是孫中山一樣。

"對此,我只有一句話──放你娘的狗臭屁..."
感情牌,最常見的就是在他所謂的"黑道"用到,講髒話常常會有一種草根的感覺,會讓人感覺說髒話的人腦袋比較直,不會別有用心。

"●●敬告眾網友︰..."
老招,這就像我砍你一刀,你跑去叫警察,然後我說你是亂源一樣。



原則上,這篇是很標準的煽動文,可是技巧很粗糙,只是一直再抽換概念那邊繞啊繞的,妄圖把人繞暈。用來寫小說或散文不錯了啦,看完感覺身體都熱了,可是不要把看小說時的放鬆心情跟追求公民權益時的嚴肅當作一回事好嗎?如果嚴肅的心情可以被你這樣就弄暈了,那詐術這東西就可以丟了...

1985公民覺醒 最後演說(全文)


PTT 2013/08/04

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Wmgqc4oiFZI 

轉貼自http://ppt.cc/RRV2

今天 我們大家一起創下歷史
這是台灣有史以來第一次 不由任何政治人物
或名人引導
單純由公民發起 公民策畫 公民參與的一場公民活動
(歡呼聲)
我們在座的每一個你 你們參與並且見證了這歷史性的一刻
(歡呼聲)
今天大家來到這邊
不管因為你是什麼原因
最重要的是 你站出來了
(歡呼聲)

為了捍衛自己的想法跟價值
你選擇在週末的夜晚 不在電影院
你用自身的行動來證明 你才是這個國家的主人
(歡呼聲)
這一整個事件 代表的就是
我們政府 沒有把人民當人看
他可以領我們的稅金
殺我們的孩子
拆我們的房子
再掰出一個爛劇本
逼大家相信
接下來 軍法審判也是他的人
讓大家氣到吐血之後 他再跟大家說
我們一切依法辦理 謝謝指教
接著 他趁著人民的健忘 繼續亂搞
但是 我們才是這個國家的主人啊
(掌聲)
如果政府不把人民當作主人
他擺出一副 你們是民 我才是主人的態度
這個國家有民主嗎
(沒有)
如果 一個履行義務的阿兵哥在部隊被虐死
從頭到尾他們完全漠視他的求救 這個國家還有人權嗎
(沒有)
如果 我們的孩子 被國軍虐死
政府跟軍方沒給我們一個交代
我們回去以後去當兵的孩子
還是一樣不知道能不能平安回家
這樣我們還有免於恐懼的權利嗎
(沒有)
如果這個國家 連最基本的民主 人權 和免於恐懼的權利都沒有
那我們還是一個民主法治的國家嗎
(不是)

大家在公民課都學過 我相信後面那個Bumbler也學過
憲法是國家跟人民的簽認書
自由 民主 人權 免於恐懼的生活
都是所以台灣人民的基本權利
當這個國家機器開始??(歡呼聲蓋過)
逐步侵犯我們應有的基本權利
我們要不要站出來對抗
(要)
我們要不要給這個政府一個教訓
(要)
我們要不要用選票給這個政府一個警告
(要)

這陣子 很多人 很好奇公民1985行動聯盟 到底是什麼人
有很多極端分子 急著把我們貼上藍綠標籤
其實我們就是一群普通人
跟現在台下的所有人一樣
我們可能在一棟建築物裡上班
或是在大街小巷中奔波???
這個國家裡面 有太多短視近利的人
他們的近視眼 確實需要一副眼鏡
但是他們偏偏又帶了一副有色的眼鏡
所以看到人 就說別人有顏色
我想問大家 正義有顏色嗎?
(沒有)
人權有顏色嗎
(沒有)
公理有顏色嗎
(沒有)

我最敬佩的已故法學前輩 林山田教授
他的所有著作 封面都是他自己設計的
我以前覺得很難看 因為顏色永遠只有黑與白兩種
後來我才發現 其中有他意義在
他說 我們心中 為二該有的顏色
就是黑與白
除此之外 別無其他
(掌聲)
我們對自由 民主的價值 就應該如此
堅持到底 別無其他
(堅持到底 別無其他)X2
不管我們的敵人再怎麼黑
他們都沒辦法玷汙我們心中的白
不管這個世界再怎麼黑暗
我們都要把那道光 那份白留給自己 再傳給別人

今天大家跟我們留到現在
有些話 可能很深 大家不一定聽得下去
我希望大家聽我說
這個社會有很多公民運動 現在都被抹上藍綠
我覺得非常不可思議
其實我不是很清楚 什麼算藍綠
現在不管是支持維持現狀或是獨立的朋友比統一多很多
但是今天就算讓我們獨立了
沒有偉大理想的國民 我們如何建立一個偉大的國家
(歡呼聲)
就算獨立了 我們也是一個政府橫政暴劣
財團恣意妄為 民眾貪財好利的小小島國
但是我們都希望台灣成為我們的理想茂土 不是嗎
(對)

我們就是一群公民 我們不是專職的社運份子
我們要說 世界上沒有什麼叫社運份子
唯一有區別的 只有關心社會與不關心社會的人兩種
(歡呼聲)
今天 這個社會上 還有很多人
在各個角落 為了他們堅持的價值奮戰
卻沒有得到關注
我們要思考我們對公眾議題的關心是不是有太多的選擇性
如果 一件事情 違背我們對正義的價值
我們會為他奮戰
就像今天大家為仲丘還有所有在軍中受害的年輕生命站出來一樣

但是這個社會還有很多很多完全不符正義的事情正在發生
我們要問問自己 我們有沒有一樣去關注過
你有嗎
(有)
大埔的四戶 被拆遷
政府當初保證不拆
有一個縣令 趁著民眾北上抗議的天賜良機
把人的家裡拆了 說要補償人家24萬
結果還要人家付強制拆遷費24萬
大家可以思考 這樣有沒有正義
(沒有)

大家還記得嗎?
當初有一位大埔的阿嬤 自殺 喚起民眾注意
大家抗議 大家可能還記得當時的熱情
所以那個時候有一個說海豚會轉彎的那個人
說保證不拆
但是 你們今天記得嗎
就是今天 今天就是3年大埔那位朱阿嬤的忌日
你們還記得他嗎
(記得)
我們可以忘記他嗎
(不可以)

大家跟我一起喊
今天拆大埔 明天拆政府
(今天拆大埔 明天拆政府)

近期 大家也很關心服貿協議
不管你是支持還是反對
但是政府 偷偷去簽訂之後
連國民黨的自己委員都搞不清楚的狀況下
就逼我們全部吞下去
這樣有沒有正義
(沒有)

這個禮拜本來就要修軍事審判法了
馬總統對修法這間事情表示
他不能做一個強人總統
去破壞國家司法體制
他很委屈地跟我們說 再怎麼即還是要照程序走
為什麼我們看到他對其他事情 就很強人
(矯情啊~)
服貿協議 他有照程序走嗎
(沒有)
核四的鳥籠公投 他有照程序走嗎
(沒有)

大家知道嗎
現在就在我們旁邊的立法院
還有一群朋友 在那邊努力撐住
等一下散場 如果你有經過 請您一定要給他們加油好不好
(好)
我們今天罵了很多政府 罵了很多馬英九
不代表我們就是綠色
我知道現在台下 有很多民進黨的政治人物也到場
我們也要給他一個警告 民眾之前幾十萬人上街反核
我們的共識這麼高
但是民進黨委員 現在除了在國會死守以外
他們很難過 為什麼支持他們的民眾這麼少

昨天蘇貞昌還跟許民進黨大老
辦了一場五十桌核四募款餐會
我問問今天台下的大家
你們有哪個人是拿了公民1985的走路工嗎
(沒有)
我們有幫大家包遊覽車嗎
(沒有)
我們有發便當給大家嗎
(沒有)
今天 所有的一切 包含工作人員
全部都是公民自動自發地完成(掌聲)
民進黨如果你真心誠意????
全世界都會聯合起來幫助你
但是如果你不是真心誠意
只想著下次選舉 民眾不會站在你這邊
(歡呼聲)

今天這個晚會 有這麼多朋友你們來參與 出錢出力
就是最好的證明
今天我們站出來絕對比民進黨站出來
更讓馬英九政權感到畏懼
(對)
你們知道嗎 現在在場的人 已經比當年紅衫軍還多了
(歡呼聲)

馬英九 他必須感到害怕
因為他要驚覺 人民已經不願意繼續當他的奴隸 牲畜
我們期盼 以後這個社會
是公民的白衫軍 來綁架政黨 而不是公民被政黨綁架
(歡呼聲)
剛才大家都看到 很多不分藍綠的政治人物 都必須跟著我們的腳步走
剛剛有很多立委到了台下 我們不讓他上台
他必須跟著我們的腳步走 這就是我們公民的力量最佳證明
(歡呼聲)

我們今天很和平理性的收尾
因為我們希望活動的最後 大家抱著懷念祝福的心情
向仲丘家屬致上最大哀意
我們幾十萬人來送仲丘最後一程
但是如果這個政府不願意改革
甚至繼續做出一些不公不義的事情
我們會不會再回來
(會)
我們會不會再回來
(會)
我們下次回來要給他好過嗎
(不要)

今天我知道在場有很多朋友
你們對政府的氣憤已經無法再忍受
但是今天晚會的和平 理性的基調
是我們公民1985和所有現場朋友們的約定
我們絕對不能跟大家說 我們和平理性上街頭
然後現在大喊大家衝總統府(笑)

在場有很多年輕朋友年長的長輩
甚至是母親帶著孩子出來
現場有多少人是你這輩子第一上街頭的 舉手給我看好不好
這麼多人都是第一次上街頭
我們給他一個鼓勵好不好
(掌聲 歡呼聲)

正因為如此 我們有義務保護他們 今天絕對不能讓他們受傷回家
這是我們的堅持 請大家能夠諒解
公民活動有很多不同的形式
我們感謝各位朋友的支持 也謝謝各位朋友的??
我們知道現場有很多不同社運組織的朋友
希望你們今天配合我們 理性和平讓這場活動結束
我們都會記住我們的訴求
接下來 和我們一起持續用各種方式繼續努力

所有的社運組織也許方向不同 訴求不同
但是我們相同的是 我們都是一群不冷漠 堅持理想的人
(歡呼聲)
所有的社運團體 應該互相支持 一起監督這個政府好不好
(好)

同時 我也要向所有社運團體說
這個公民社會 欠你們一份支持和鼓勵
剛剛我們提到 大埔拆屋事件
大家覺得那事情有正義嗎
(沒有)
哪你們有多少人站出來了
(默)
就是因為大家不敢 不願出來 所以陳為廷 跟楊儒門 才要去潑漆
引起社會關注 然後再被政府說你是暴民
大家認為服貿協議有正義嗎
(沒有)
你們有多少人站出來 就是因為大家不敢 不願意出來
所以這一兩天 一些大學教授 學生跟公民朋友
才必須衝立法院 流血 哀嚎
然後我們就在電視上看到就說這些社運份子都很暴力
然後我們就轉台 我們就關電視 繼續過我們自己開心的生活
我在電視上 看到這群不為自己私利 努力獻身公義的朋友流血
我們心裡真的很痛 很難過
如果你也感到心痛難過
是不是大家給他一個掌聲
讓他們知道 這個社會 很有多人支持他們 關心他們
(掌聲)

每個人都應該要關心社會
除非你是跟後面那個一樣冷血的人
但是 每個人能夠投入的程度不一樣
我們欽佩 所有為了公義 犧牲自己的工作 生活 甚至不惜拚殺生命的朋友
但我們知道現場有很多人 跟我們公民1985的工作人員一樣
我們都是小老百姓 都要養家活口
我們都在這個社會上討一口飯吃而已
你沒辦法去拋頭顱 撒熱血
但是你還是可以用很多方式 表達你的意見 讓政府知道你的不滿
(歡呼聲)

今天我們的三項訴求 不管是??真相
(前面的鄉親坐下好嗎 感謝你們後面看不到)
重啟?案調查 讓軍法回歸司法
(怎麼又坐到我的救護道了)
全部的關鍵 都在一個人
大家都知道是誰
(馬英九)
接下來 如果真的是一意孤行
(帥哥 美女 我們坐下好不好 謝謝你們幫忙)
堅持活在他自己的世界 還覺得大家都不懂他 還覺得很委屈
我們公民的白衫軍 就遍地開花
(遍地開花)
我們不一定要衝撞 我們請大家站出來
在所有他會出席的場合
不管事頒獎典禮 或是任何公共活動
穿著你的白上衣 舉起今天發給大家的公民之眼
我們用最厭惡的表情盯著他看
(掌聲)
我們讓他知道 人在做天在看
我們讓他每天晚上都睡不著覺
(好)
我們讓他知道 他現在是我們全民的公敵
(好)

今天 一整天的所有活動都是公民能量的展現
所有的活動 所有的道具 包含你頭上的那條國防臭布
你手上的公民之眼還有悠遊卡上的貼紙
都是我們所有夥伴 這段日子不眠不休拚出來的
今天
(掌聲)

今天 很多文宣還有裡面的創意都是網路上無名的朋友 默默提供的
因為有你們 今天才有十幾萬人站出來啊
(掌聲)

7月20號那天晚上 我跟跟大家講了一個超級英雄的故事
我們還要再講一次 超級英雄 我想說的就是超級英雄
像超人 像蝙蝠俠 那樣的超級英雄
這個社會 我們都騎到超級英雄的戲碼
我們都期待超級英雄 電影裡面的超級英雄
在平常都是學生 上班族 公務員 但是在需要他的時候
他就會瞬間挺身而出 在打敗了邪惡的敵人之後 拯救了整個社會之後
他不居功 他不需要掌聲 他只是轉身隱沒在人群裏面
繼續進行他原本份內的工作 一直到下次 這個社會需要他的時候
他毫不猶豫 再次挺身而出
(掌聲)
(有需要水的舉手 我們妹妹在發吼)

剛剛傳出一個新的消息 行政院現在正在進行??的??
(歡呼)
我們站出來有沒有用
(有)
我們站出來有沒有用
(有)
(需要水的舉手)
在現場了朋友 我們都是超級英雄
(歡呼聲)
現場已經有超過25萬人 當這個社會 還有這個多個超級英雄
我們國家一定有救 對不對
(對)

在這個充滿憤怒 失望 不公義的國家
各位的出現 證明了公民社會的能量
我們發起這個活動
從一篇 網路上的一篇文章 到隔天的39人
到7月20號包圍國防部的3萬多人
再到今天凱道上面 不只凱道 仁愛路 信義路 中山南路
上面幾十萬人
我們就是跟各位一樣的普通人
憑藉著熱情 跟不信公里喚不回的信念
我們走到今天 現在我們行使合法的公民權利
在總統府前面 像我們的總統 我們的三軍統帥 表達最強烈的抗議
(歡呼聲)
馬英九 (不要說謊)
馬英九 (我是主人)

我們都是公民社會的一份子
因此 這場活動 我們一開始成立共識 就是強調公平性
我們希望 這個社會 從今天起
不再是政治人物 或是台下的媒體 來主導議題
而是像你和我一樣的普通人
用憲法賦予我們的公民身份 來主導議題
(歡呼)
統治者 永遠不希望有太聰明的公民
統治者 永遠不希望有太勇敢的公民
但是勇敢有智慧的台灣人啊 我們一起站出來 為公理正義發聲
(好)
我們要讓我們的統治者知道 你們很?? 你們很無恥
但是人民的眼睛是雪亮的
我們要做的事 把我們精神傳遞到這個社會 更多角落
今天有25萬人 明天我相信就有50萬人 100萬人
日後 如果還有更多不公不義
絕對會有更多的超級英雄 跟我們一起站出來
(歡呼聲)

我們很努力策畫這次活動 但是我們不是專職的社運團體
我們只是來是各個領域 匯了共同理念聚集的夥伴
因此 整個活動中 必定還有很多瑕疵
我們在此 想大家深深致歉 希望大家能夠諒解
(歡呼聲)
多年前
(加油)
大家不用為我們加油 我們不重要
我喊公民 你們喊加油好不好
(好)
公民 (加油)

幾年前 在另外一場遊行裡面 我遇到九把刀
九把刀跟我們說 不管 我們有沒有改變這個社會
只要我們站出來 我們就已經改變了我們自己
我相信參與今天晚會的大家 某種程度上 你已經改變了你自己
我們因為 我們真誠 我們善良 勇敢 不為私利的精神
就算沒有感動別人 我們有感動了自己 對不對
(對)
人民到底會不會贏 要看我們有多想贏
我們一定要贏好不好
(好)

今天活動的結束 絕對不代表 社會就要遺忘
我們希望大家抱著祝福的心情 明天送仲丘好走之後
是我們追求真相跟下一個更美好社會的開始
今天政府不給我們真相 讓黑暗持續壟罩著這個社會
我想請大家 把你自己手上的手機 或者任何可以發光的物體 打開 高舉
把你所有身上可以發亮的東西 拿起來 打開 高舉
請大家把你所有身上可以發亮的東西 拿起來 打開 高舉
跟著往你的前後左右看 看你身邊每一個人 和每一道光芒
政府給我們黑暗 我們公民自己照亮這個國家 好不好
(好)
我們一定要讓洪案 還有其他的真相
所有冤案 真相大白
(真相大白)

成做奴隸心聲
咱心振動未定
若親像勇敢鼓聲
向望有一工活出
自由新性命
我們請導播再幫我們放歌
我們一起再唱一次
請大家跟我們再唱一次好不好
(好)
請導播幫我們放聲樂版 好不好
請導播幫我們放聲樂版
大家繼續高舉你手上的光亮好不好
(好)
大家看到這一刻感不感動
(感動)
導播 聲樂版 大家等你很久了
(笑)
不要KEYBOARD版 聲樂版
[大合唱 你敢有聽著咱ㄟ歌]
我愛你們
(歡呼聲)

2013年8月2日 星期五

你今天「公民」了沒─呼喚真正的本土公民運動


新一 2013/08/01

 洪仲丘虐死案,沸沸揚揚幾個禮拜,網友串連組成「1985(英九幫我)公民行動聯盟」,並在7月20日發起白T包圍快閃運動。雖然,上次的快閃成果不彰,但已有人封這場白T快閃是「史上最成功的公民運動」,因此8月3日下午六點,這個聯盟又將共聚凱達格蘭大道,舉辦穿白衣「要真相!要人權!萬人送行洪仲丘!」行動。看來,公民運動在台灣,正夯燒不退哩。

 
 
 
不知何故,「公民運動」近年在台灣很夯,熱衷的名人也越來越多哩(圖取自自由時報)。
 
 
公民運動=油切綠茶?
 
 
由於,自從2006年以反貪為名行倒扁政治鬥爭之實的紅衫軍運動,不但沒提出制度性反貪訴求,反倒以道德重整委員會之姿提出「禮義廉恥」,進行倒扁政治鬥爭,然後一票披著基進外衣實則反動保守的學者給予「自主公民進場」的灌頂之後,號稱「公民運動」者,開始讓人會聯想到髒字。如同,魔王波旬對佛說:「末法時,我讓魔子魔孫混入僧團,披你的袈裟,壞你的佛法」一般。
 
此後,公民團體與公民運動的稱謂,在「藍綠惡鬥」、「藍綠共業」、「藍綠都一樣」的說詞背景下,大量滋生猖獗。於是,「一日公民」、「一日社運」或「今日公民了沒」,就如同油切綠茶一般,不僅輕盈無負擔,人際口感保持清香繚繞、友達關係繼續馥郁濃烈。是故,大家也就對「這廂投擁核馬邦伯,那廂上街反核當一日公民」,抑或「一邊憤怒地要求洪案的真相懲兇,一邊對執著於228、白色恐怖的真相與懲兇者說要放下往前看等說法無動於衷」等精神分裂行徑,見怪不怪。
 
此種「一日公民或社運」的身形無負擔特性,據說可以擴大參與,不僅名流貴婦愛用、更廣獲文青、公知與賢達青睞。再者,其訴求通常也毋須扣連制度跟結構批判,不僅不會有政治沾鍋的危險,更是人畜無害。因此,威權復辟的馬邦伯政權,全面惡搞倒退,公民運動也就不愁沒有議題;於是,馬邦伯就如同掌握「議題設定」(agenda-setting)的權力,反正大家砲火不會齊瞄馬政權,還可以有那麼多議
題可以「公民」跑攤,樂此不疲哩。於是,連選民都當不好之人,卻競相標榜為公民。
 
 
 

「1985公民行動」則是當下動員力最強的公民運動,也以「大公民」自我標榜(圖取自1985公民行動聯盟臉書頁)。

 

名人九把刀,幾乎成了當下台灣公民運動的要角(圖取自TVBS)。

 
 
公民運動的「眉角」?
 
 
雖然「公民運動」很夯,但箇中還是有眉角的。以邇近的洪仲丘、大埔跟服貿三事為例,最多年輕公民跟新面孔參與的是洪仲丘案,次之大埔,再次之則是服貿,其中「政治」成份的多寡,幾成了心照不宣的判準。砲口直指馬政權跟中國因素者,則越不受「公民」青睞,儘管此議題對台灣社會的影響將最為深遠。
 
至於,想「公民」一下的,撇開洪案白T運動此種以「公民新鮮人」為主事者的純潔度最高之外,大埔案或者先前反核運動,則必須明顯地跟某政黨或政客切割,甚至與以推翻國民黨為職志的本土社團切割,以確保其「公民」純度。此種純度,據說有基進理論為依據,也有歷史經驗為教訓。
 
首先,端就理論依據,其理論是基進的「反資本主義」或「反美帝」,因此類似大埔案其實是資本主義的發展模式,政府(國家)作為資產階級的管理委員會,其施政勢必以財團利益為經緯考量。因此,「今天拆大埔,明天拆政府」的口號,而非「你敢拆大埔 我拆馬政府」,便可知其理論側重反資本主義發展模式的普遍意義。因為,據說如果具體指涉「馬」政府,將無法反省批判到以往阿扁上台後,也是遂行圖利財團的發展觀哩。
 
至於,歷史經驗,則是來自於社運圈被民進黨收編之似是而非說詞。事實上,並非民進黨收編社運,而是早就1994年阿扁透由選舉掌握天龍城市長寶座之後,民進黨自己也被「選舉」為政改的體制路線給收編。選舉萬歲路線,而非運動路線,成了主要的邏輯。
 
然而,此種似是而非與不知所云的收編焦慮,轉變成三月反核公民團體主事者,可以因把長期高舉反核的本土社團與政客,排在遊行隊伍的邊邊角角而感到雀躍,可以在七月底的反服貿中,錯開舉辦,並認為本土社團替「服貿=賣台」的政治定性很low,是來亂的。
 
 
「去政治化」是一種政治統治的手段,在台灣社會現況下,如果公民運動去了政治,還是「公民」嗎?這頗令人懷疑(作者攝)。

 

 
刨掉「政治」是山寨公民,去了「本土」是半弔子公民
 
以服貿為例,台灣跟中國沒有談判服貿的迫切需要,但會成為議程絕對是政治,且是本土政治之故。此外,縱要論階級或資本主義剝削,也必須扣合本土,展現出不同在地的階級剝削特色,例如房地產高的地區,其勞動成果的扣押回收機制,是否以此為主軸呢?!
 
況且,資本主義不會永遠只有一套模式,連法國調節學派(regulation school)(這是可是左派分析唷)也認為資本主義總有危機,於是不同的資本積累體制和危機,會有符應的調節模式以因應危機。換言之,連普遍性的資本主義剝削,理論上是會在不同週期或地區展現出不同的在地特色。那麼,「服貿=賣台」的政治指控有問題嗎?
 
事實上,台灣面臨了普遍性跟在地特殊性的問題。普遍性而言,是資本主義全球化的邏輯,造成台灣積累與發展危機,聯同台灣在地性的國民黨殖民威權復辟,以及具體中國特色的資本主義崛起下對台灣政經進行地緣打壓。三者相互加乘夾纏。
 
因此,個人認為台灣迫切的政改與社改運動,勢必是將本土社團(聚焦主權與民主議題、公民團體(關心社會人權),以及利益團體(以工會為主),進行串聯揉合,組建一個反殖(國民黨威權殖民)、反帝(反中華帝國)與反剝削的鬥爭隊伍啊!

2013年7月29日 星期一

數字台灣:狂犬病與台灣防疫


許建榮 2013/07/29

 原本台灣與日本、澳洲等國是全球僅存11個狂犬病絕跡的國家,如今,已經在台灣絕跡52年的狂犬病(動物)再度現蹤。再者,其實去年就發現了狂犬病,但馬政府卻隱匿了一年多才公布。

 

(狗和人類一起生活已經有上萬年的歷史了。圖片:Wikipedia)
 

台灣的公共衛生與防疫相較多數國家相對先進,主要是奠基於日本殖民統治時期的防疫基礎。表一是日本時代台灣三大傳染病的病例數據,俗稱黑死病的鼠疫在1918年之後就不再發生,天花與霍亂在1920年最後一次大流行後,也只有零星的發現;對此,葉宏明醫師就指出,日本時期為台灣傳染病防治奠定了基礎。

 

表一:日本時代台灣鼠疫、天花、霍亂病例

年度

鼠疫

天花

霍亂

1897

730

401

0

1898

1243

282

1

1899

2637

398

0

1900

1079

416

0

1901

4496

261

1

1902

2308

285

746

1903

885

39

0

1904

4494

23

1

1905

2388

23

0

1906

3267

19

0

1907

2586

1

3

1908

1270

28

0

1909

1026

19

0

1910

19

102

13

1911

380

3

0

1912

223

4

333

1913

136

0

0

1914

567

24

0

1915

74

81

0

1916

5

0

34

1917

7

2

22

1918

0

146

1

1919

0

303

3836

1920

0

838

2670

1921

0

6

1

1922

0

97

0

1923

0

11

0

1924

0

7

0

1925

0

16

3

1926

0

93

16

1927

0

1

0

1928

0

1

0

1929

0

0

0

1930

0

82

0

1931

0

2

1

1932

0

61

16

1933

0

1

0

1934

0

5

0

1935

0

2

0

1936

0

2

0

1937

0

0

 

1938

0

0

0

1939

0

69

0

1940

0

7

0

1941

0

0

3

1942

0

1

7

(1943年以後因為太平洋戰爭,資料缺失。作者整理製表。資料來源:梁瓈尹著「國家與檢疫:日治時期臺灣海港檢疫制度之研究」)


表二則是戰後國民黨政府來台以後鼠疫、天花、霍亂以及狂犬病的病例數據;我們可以發現,已經在台灣絕跡28年的鼠疫,再度於1946年現身;至於在日本時代已經是零星案例的天花與霍亂,也再度大流行一年至數年。

 

表二:國民黨統治時期鼠疫、天花、霍亂與狂犬病病例

年度

鼠疫

天花

霍亂

狂犬病

1946

14

1561

3809

0

1947

1

5193

0

0

1948

0

288

0

33

1949

0

625

0

92

1950

0

78

0

83

1951

0

7

0

238

1952

0

39

0

102

1953

0

14

0

52

1954

0

9

0

58

1955

0

0

0

50

1956

0

0

0

46

1957

0

0

0

22

1958

0

0

0

6

1959

0

0

0

0

1960

0

0

0

0

1961

0

0

0

0

1962

0

0

383

0

(作者整理製表)

在日本時代,日本就意識到台灣防疫問題與中國的經貿往來船隻、貨物與人員有密切關係。1896年5月,來自廈門的帆船將鼠疫傳入安平港與台南,接著又在9月由淡水傳入台北,隨後蔓延全台灣,並造成了10多年的大流行。1918年,日本政府終於根絕台灣鼠疫病源,其中最重要的措施之一就是在各港口的檢疫措施,特別是禁止來自於中國的舊衣物、舊羽毛、舊紙與舊麻袋等等。

1919年7月中國福州發生嚴重霍亂,不久後台灣也淪陷,日本隨即在台灣各港口展開檢疫,兩年內將霍亂疫情壓制下來。1927年8月,上海、福州與廣州發生又發生霍亂流行疫情,台灣總督府迅速指定上海、福州與廣州為霍亂流行地,並對相關船貨進行檢疫,有效將霍亂阻絕於境外。表一的數據,可以清楚呈現1927年海關檢疫的成果。

日本統治台初期開始,就致力改善醫療衛生,並透過嚴格的港口檢疫,將主要來自於中國的病源隔離,有效防治鼠疫、天花、霍亂、猩紅熱、傷寒等病疫。可惜的是,中國政府在1945年來到台灣後,鼠疫、天花、霍亂也都來到台灣了。1945年,太平洋戰爭結束,日本投降,蔣介石軍隊代表盟軍接管台灣。喬治柯爾《被出賣的台灣》一書,除了描述1947年二二八事件經過,也談到二二八事件發生前夕的台灣社會,書中描述國民黨治理下的台灣公共衛生非常差,已經絕跡28年的黑死病也再現,霍亂天花也到處肆虐。

 

1946年3月6日,國民黨控制的官方《台灣新生報》社論也指出:「我們向來自認台灣是個衛生樂土…而所以能確保這衛生台灣的榮名的原因,全在衛生思想普及,防疫設施完備這兩點。」

1947年2月26日,也就是二二八事件爆發的前一天,《民報》社論〈防止『天命』的光復〉說:「我們台灣在日本統治下,雖然剝削無所不至,但是關於瘟疫和飢荒卻經漸漸變作不是天命了。可是光復以來,這個『天命』卻也跟著光復起來。天花霍亂鼠疫卻自祖國搬到。對這些事情,膽怯氣小的本省人莫不驚慌焦躁,但是來自外省的同胞卻大多是泰然自若地說:天花、霍亂在國內是平常的事,何須大驚小怪?」

由報紙與喬治柯爾的觀察,可以想見,台灣人民對來自中國的瘟疫之不滿與「不習慣」,其來有自;至於1946年至1947年初,來自中國的瘟疫問題,也被視為台灣人二二八抗暴的原因之一。

 

表三是《台灣新生報》在1946年9月8日與12月15日報導來自中國船隻、港口檢疫與台灣鼠疫、霍亂疫情之間的關係。資料清楚呈現1946年4月至9月,台灣鼠疫、霍亂疫情與中國船隻、貨物與人員的關連性。顯然,發生這些傳染病的主因,就是國民黨政府疏於檢疫,導致來自中國的船艦將鼠疫、霍亂傳入台灣。

 

表三:1946年4月-9月,載有來自中國霍亂與鼠疫的船艦

侵入日期

傳染病

船種

出口地

進口地

有無檢疫

1946.04.18

霍亂

民船

中國福州

基隆

無

1946.04.20

霍亂

民船

不明

台南灣裡

無

1946.06.11

鼠疫

軍艦

中國福州

基隆

拒絕檢疫

1946.06.17

鼠疫

民船

中國福州

南寮

有,但檢疫官不在。

1946.06.20

鼠疫

民船

中國福州

淡水

有,但21日發病。

1946.06.22

霍亂

不明

香港

高雄

無

1946.07.23

鼠疫

民船

中國泉州

公司寮(苗栗後龍)

有,三日後再檢發現。

1946.07.23

鼠疫

民船

中國福州

公司寮(苗栗後龍)

無

1946.07.27

鼠疫

軍艦

中國福州

基隆

拒絕檢疫

1946.08.06

霍亂

民船

中國海口

大安

無

1946.09.03

鼠疫

軍艦

中國福州

左營

無

(作者整理製表。資料來源:《台灣新生報》)


雖然國民黨來台後,台灣防疫問題短暫潰堤,但隨著1949年兩岸斷絕往來,加上台灣在日本時代的防疫基礎,以及世界衛生組織的協助,使得這三種傳染病迅速消彌。明顯地,長久以來,台灣的防疫問題,幾乎都與中國的接觸息息相關。

十多年來,隨著與中國往來的密切,防疫問題又再度成為台灣國安問題。2003年,SARS疫情震撼全球,台灣是僅次於中國與香港最嚴重的國家。現在狂犬病再度出現於台灣,馬政府通報世界動物衛生組織(OIE),指出染病的鼬獾屬於中國種鼬獾(Chinese Ferret-badger),亦即認定應是走私自中國的鼬獾。

本文雖然沒有列出日本時代的狂犬病數據,但根據德國科隆大學生物學博士邱偉欣的研究,台灣在1915年就有能力自製狂犬病疫苗,台灣人染狂犬病的病例愈來愈少,終至在1930年代完全消失。然而,狂犬病在1947年再度由中國上海輸入台灣。1958年,台灣不再發現人類狂犬病病例;1961年1月13日發現最後的動物狂犬病病例後,台灣就成為沒有狂犬病的地區。

台灣成為狂犬病疫區和中國有什麼關係呢?其實,和馬英九上台後有極大的關係,邱偉欣博士就指出與馬英九一中政策有關,邱博士以WHO的資料為例,馬英九上台前,台灣並未被列入狂犬病高風險地區,但馬英九上台後,台灣成為WHO認定的中國地區,台灣在2009年就被列入狂犬病高風險地區。

最後,本文的資料也以鼠疫、霍亂與SARS為例,在在說明台灣這些疫情,無不與中國的往來有關。雖然,與中國往來有其必要,但與中國的來往,總是得考量台灣的國安問題;而防疫,就是國安問題。圍堵中國疫情進入台灣的第一關就是海關的檢疫措施;然而,這幾年來陸續傳出的海關人員受賄事件,再加上有著不能戳的農委會與馬政府,這實在令我們擔憂台灣對中國的防疫能力。