再造台灣的文明社會，從【教育】、【媒體】及【宗教】著手

by ezone 2007/12/09

若要形容台灣在日本帝國統治下的時代特質，那應該就是「近代化」了。日本統治下的遺產即使在戰後的五○、六○年代，對台灣經濟的助益亦是不可抹滅的。無可 諱言地，日本帝國在台灣所奠定的近代化基礎，基本上完全是為了配合其帝國內部資本主義發展的需求所設計，但是如果台灣史上欠缺了這一段歷史經驗，把今天的 台灣社會與支那統治下的海南島相比，恐怕也無出其右了。

台灣近代化從一百餘年前開始，由台灣總督府民政長官後藤新平利用警察力量，強制台灣人改變生活習慣。日本人在台灣建立法治社會，法令明確，警察執法嚴酷。日本人用法治強迫台灣人接受的近代化觀念。

教育的普及，使台灣人在近代化過程中邁進一步，從小學一直到大學，終於在1930~1940年代培養出第一代台灣有教養的世代。
台灣人透過日本教育，直接接觸到當代世界的文學、藝術、科學，加上法治的觀念，形成彬彬有禮的一代。

1945 年終戰後，台灣人第一次嘗試到野蠻人對文明人的衝擊。台灣50年血淚換來的近代化，卻在短短5年內被支那KMT政府摧毀殆盡，台灣人又回到支那人統治的野蠻狀態。

蔣父子用槍砲、監獄征服了台灣人的靈魂。
【教育】、【媒體】及【宗教】是支那人統治台灣的三大法寶。
教育與媒體把台灣人的世界觀壓縮在支那及阿媒利奸上面，對其餘世界(尤其歐洲及第三世界)則茫然無知。

日本時代，阿里山鄒族的高一生先生，家裡有一套日文的《尼采全集》；老一輩的台灣人家裡都有世界名著。
如今，台灣人家裡只有酒櫃和電腦，不但不懂世界名著，更不知世界是什麼。

宗教把台灣人壓縮在「輪迴果報」和「積陰德」上面。
台灣人被蔣氏父子踐踏，難道是上一輩子做壞事，欠他們支那人的罪孽嗎？
老闆寧可捐百萬、千萬去蓋寺廟，也不肯讓他的員工分享應有的福利。
拿剝削勞工、原住民的血汗積一己的陰德。
台灣歷史上的英雄、受難者被當作七月半的「好兄弟」(厲鬼)，支那神明卻在台灣大行其道。
大和尚、大尼姑統統都是支那人或者支那化的台灣人。

日本人尚不致於說台灣人是天皇的子孫，蔣介石卻強迫台灣人接受「炎黃子孫」的虛構神話。
台灣人被迫壓縮在支那天朝的一角，1940年代台灣人所接觸的世界，再度被倒回支那帝國的陰影之下。

1945~1950年，是台灣近代化的斷絕時代。台灣人在喪失自主權之後，連最後的近代化精神也一併捨棄；台灣人淪為經濟動作，努力賺錢，追名逐利，不再關心什麼世界文明與近代化了。

去蔣是去支那化的契機，要加緊腳步從【教育】、【媒體】及【宗教】著手，追回台灣倒退了50年的文明。

[參考]
台灣的近代化
台灣近代化的斷絕