2010年8月24日 星期二

慈善的天使還是不擇手段的魔鬼? 社運座談「經營之神」與臺灣環境恩仇 — 劉光瑩

2008/10/23  苦勞報導

慈善的天使還是不擇手段的魔鬼?
社運座談「經營之神」與臺灣環境恩仇
劉光瑩

苦勞網特約記者
台灣蠻野心足生態協會、綠黨、綠色陣線協會、台灣生態協會、地球公民協會今日協辦座談會「台灣付出多少代價成就王永慶典範?」,探討台塑集團對台灣環境和 社會的功過。台塑集團負責人王永慶上週辭世,各大媒體無不將其塑造為經營之神,不斷鼓吹台塑集團所捐贈的小學與贊助的體育活動,甚至將王永慶的養生之道吹 捧為一代偉人值得學習的美德。但台塑集團留給台灣社會的除了表面上的高產值以及慈善的美好印象,背後到底要了多少代價?台灣社會付出了怎樣的成本?

不公平的租稅制度 造就台灣的經營之神

公平租稅聯盟發言人簡錫?指出,台灣所規定的企業所得稅稅率為25%,但是因為促產條例的優惠,讓台塑企業平均只需要負擔12%,像是子公司台化去 年賺了四百億卻不用繳稅,南亞賺了四百多億,只繳2.76%的稅。台塑集團去年總共賺兩千四百多億,盈餘絕大部分捐贈給非營利事業的長庚醫院,因此稅負極 低。長庚醫院實質上就是台塑集團重要的控股機構,用來進行轉投資,導致台塑集團各子公司的交叉持股超過50%。

簡錫?進一步強調,賺大錢而不繳稅的台灣企業並不只台塑集團,台灣1008家上市公司,在2007年有九十幾家因為各種優惠投資條例,一毛錢稅都不 用繳。全台獲利百億以上的企業,平均繳稅比率是8.4%,凸顯出政府向財團傾斜的稅賦不公現象。台灣總體所得稅收有75%以上是由一般的受薪階級來負擔, 而在較進步的國家,受薪階級所負擔的稅率往往不超過50%。

台塑利用促進產業發展條例的「偏遠地區投資貢獻」條款,可以永遠不用繳稅,台塑在雲林麥寮的投資案需要投入兩千八百億,其中有一半向政府融資,利率 只要3%,其他7%是政府以融資補貼利息給銀行,一年要付出高達九十億的利息。簡錫?說:「王永慶大賺老百姓的納稅錢,讓國家幫他買單,怪不得是經營之 神。」

簡錫?強調,「在台灣,資本利得不課稅,受薪階級卻一毛錢都逃不掉」,人民應該要對租稅的不公感到憤怒。「這些大企業家做的善事看起來似乎很多,但他逃掉的稅比這些慈善捐助不知要多出幾千倍。」

環境成本外部化 以發展糖衣包藏禍心

地球公民協會執行長李根政先對王永慶的家屬表達哀悼之意,接著希望各界能把「死者為大」的鄉愿心態先放一邊,才能對人的功過做出理性的評斷。他認為 王永慶代表的是台灣社會某個階段的價值,就是只重視開發和眼前的利益,把對環境和社會的傷害置之度外,因此他很遺憾進入21世紀的的媒體仍一面倒的歌頌王 永慶「經營之神」的地位,卻不去探究他留下的到底是什麼。

他先以高雄台塑仁武PVC廠為例,指出該廠長期排放有機含氯化合物至後勁溪,在下游就有一千六百公頃的農田,而台塑集團和政府卻都長期縱容此污染現 象的發生,證明「企業社會責任」並不在台塑集團的企業藍圖上。「一邊污染台灣的農田,一邊自己吃有機蔬菜,這不正是遺害人間,獨善其身的最佳寫照?」

李根政接著批判台塑對於地方發展的誠信。在六輕提案興建在雲林麥寮時,台塑集團曾經宣稱離島工業區可以提供40萬個就業機會,但目前僱用的員工只有 一萬人;承諾要建造海濱遊憩區、醫護社區、安養社區等等回饋建設(參考聯合報1991/8/9的報導),但後來在環評會上台塑卻大方的說:「這些設施是政 府應該負責的。」顯現他們13年前為了取得開發資格,天花亂墜開支票,後來言而無信的嘴臉。關於增加就業機會的說詞,簡錫?也補充說台塑得到政府特許以專 案引進外勞,高雄仁武廠在極盛期,外勞比率高達66.5%,實際為當地人創造的就業機會寥寥可數。

接下來談到台塑集團給台灣環境的「遺產」。李根政指出,光是六輕石化廠一年排放的二氧化碳量就高達6755萬噸,佔全台灣全年排放量的26%以上。 位在台西鄉的國小曾經一個月通報空氣污染20多次,讓小朋友必須帶口罩上課。而六輕的填海造陸,需要抽取濁水溪下游的泥沙,導致外傘頂洲每一年都在縮小, 海岸線也竹年後退,沿岸養殖漁業因此而生計困難。

而六輕的用水也是一大問題,因為農業大縣雲林缺乏工業用水配額,政府於是興建集集攔河堰,來供應六輕的工業用水。民生用水一度要7-10元,但供應 給六輕的水每度卻不到4元,等於是政府拿人民的納稅錢來補貼台塑公司的用水成本。後來因為六輕用水日漸吃緊,政府又決定興建專供工業用水的湖山水庫,雖然 興建過程中無法符合原本對環保工程的要求,卻也都能透過計畫變更來使不合法變成合法。台塑代表在湖山水庫的環評會議上說了一句名言:「為什麼要讓大人穿小 褲子?」,來強調六輕用水的必要性。但李根政的回應是:「為何偏要把高污染高耗能產業的小褲子穿在台灣這塊土地上?」

台灣的成功企業文化:不擇手段以達目的

綠色陣線協會執行長吳東傑以1999年的汞污泥事件為例,呼籲像台塑等等高污染的產業,應該要每年提出透明化的「企業環境報告書」,以示企業對環境 的負責。李根政補充,埋在屏東鯉魚山八千七百公噸的汞污泥,台塑一開始還不願承認是自己的廢棄物,後來雖然證實也是台塑的,但居然最後是環保署花了八千多 萬委託台塑處理自己亂丟的廢棄物。顯示台塑集團靠著將環境污染和處理成本的外部化快速累積財富,又把其中的的小部份捐助醫院或其他慈善事業,來累積自己的 名聲。

蠻野心足的文魯彬指出,現在的媒體慣於報喜不報憂,讓我們只看到企業頭上天使一般的光圈,卻沒有看到背後那一條惡魔的尾巴。「企業對外的手都是光鮮亮麗的,但是我們看不到的那一面卻一直在剝落,直到剩下薄薄的表面為止。」

文魯彬提及與台塑交手的經驗,最為人知的就是在去年11月的台塑煉鋼廠環評會上,遭到雲林縣議會議長蘇金煌毆打的事件。文魯彬感慨的說,其實要感謝 蘇議長和台塑,因為這個案子讓大家更清楚了解台灣企業背後的黑暗與暴力。「不擇手段,靠著傷害別人和環境,來達成自己的目的,就是台灣的企業文化。」

台灣生態協會的陳秉亨提出一系列與台塑污染有關的數據和圖表,試圖將污染資料作量化的呈現。從衛生署的統計可以看出,雲林沿海居民肝癌和肺癌等疾病的發生成長率是全台灣增加最快的,台西一帶空氣中懸浮微粒的濃度遠超過工業局的標準,以致於國小生上課都得戴口罩。

當初六輕設立時,許多人紛紛收購雲林沿海土地,期待房市會好,沒想到根本沒人想購買六輕附近的土地,不但農漁業受影響、觀光遊憩事業無法發展,連土 地也被套牢,許多地主只好繼續支持八輕到雲林設廠,希望自己的土地可以被徵收,但是追求私利的結果卻可能對環境造成嚴重的影響。

座談會主持人潘翰聲最後強調,王永慶被譽為「經營之神」,到底是因為他經營有方,還是因為台塑企業把環境的成本外部化,來累積自己黑心的財富,再捐 出一小部份來塑造慈善的外衣?他呼籲媒體與社會各界應該要以環境的角度來出發審視台塑集團對台灣整體社會的影響,而不要被個人的財富與成就所迷惑。



2010年8月23日 星期一

誰偷走了你的薪水

by 許啟智 2010/08/23

台灣今年第二季經濟成長率達12.5%,亞洲四小龍中僅次於新加坡,出口成長更達46.2%,居小龍之首,這些數字讓政府官員夠high了,景氣好,進口的千萬頂級跑車預購一空,看來「黃金十年」像有這麼回事。

但受薪的你可沒什麼好開心,行政院已經出來打預防針,公務員仍然不調薪,因為擔心帶動民間薪資上升,影響民間企業的經營成本,企業主們也紛紛出來稱讚政府英明,經濟成長的果實你似乎又分不到了!

台灣貧富持續擴大

如 果主計處的預估正確,今年國民所得有望達到18565美元,寫下歷史新高,比去年多了1596美元,這樣成長的果實,顯然是有錢人的囊中物;台灣受薪族長 期不加薪,薪水與經濟成長脫鉤是舉世最嚴重,以台、韓、日、美四國相較,依2007年統計,台灣受僱者報酬佔國民所得的比率是44.5%,低於南韓的 46.1%,日本及美國的50.8%及55.8%;比起1990年最高峰時台灣薪酬族佔國民所得的51.4%大幅滑落,台灣勞動者弱勢化愈來愈明顯。

過 去20年台灣出口產業出走大陸,基層的製造業工人體會最深刻,台灣企業的「台灣接單、大陸出口」模式,讓許多台灣基層工人失去工作,台灣和大陸過去20年 沒有簽ECFA(兩岸經濟合作架構協議),中國磁吸早就讓台灣勞動報酬大降,明年開始,企業主兩岸往返更便利,對大陸投資更是可以放大膽,走大路,搞不好 連留在台灣做面子的研發中心都可直接西進,屆時ECFA對受薪族是不是一場美夢即將接受驗證。

但大陸製造只能解釋一部分的現象,台灣更可怕的是財富向富人移轉,造就貧富持續擴大的現象,以五等分所得而言,過去11年來最底層的20%所得減少2%,而最富有20%多了7%,也就是台灣有超過百萬戶底層居民處於生活困窘的處境,但經濟成長的好處全被富人奪取。

應有計劃清償公債

台灣長期來資本及不動產利得免稅,營業所得稅持續降低,景氣不好就減徵貨物稅等協助企業,加上降遺贈稅等措施,都讓富人錢滾錢速度加快,這更讓處在底層及仰賴受薪度日,無法加入金錢遊戲的勞工永難有翻身之日。

出 身社會精英的馬團隊心態更讓貧富差距拉大無解,面對中科三期的爭議,馬總統不在乎高等法院的見解,公然以廠商與政府間的信賴原則為不停工的大財團解套;面 對貧富差距擴大問題,馬總統也以還有許多國家比我們更嚴重淡淡化解,在這種行政團隊下,公務部門寧可舉債大作無效率的公共工程、國慶大典,不願為公務員只 加一文薪資,而民間企業也有樣學樣,老闆寧可買豪宅、開名車,也不願幫員工加薪。

在大陸的低價勞工、稅賦分配有利的財團富商,和不在乎人民 生活水平的政府官員三方剝奪下,就算今年經濟成長創新高時你仍不能加薪,人事行政局如今又拿出公務員調薪「恐帶動勞工基本工資調增」、「恐衝擊企業用人成 本」的老調來和企業唱和,看著美妙經濟成長率,你應得的1500多元美金收入又被偷走了!

台灣勞力密集產業西進,造成了勞工薪酬下降傷害是 既成事實,難以改善;但稅賦對財團傾斜,土地、豪宅、股票利得免課稅,造就富人成為所得分配贏家,不務實的舉債,造就五兆的政府債務,這兩者都是屬於台灣 內生的財政、稅務問題,應該就政策大幅檢討改善,讓富人繳應繳交的利得稅,同時公共債務也應有計劃清償逐年下降,讓公務員及勞動者得到應有的薪酬,徹底扭 轉過去11年所得增加都分配給富人的台灣經濟怪象。否則假性的高經濟成長,其實只會造就人民的無奈和剝奪感而已!

(作者為資深財經評論家)



從國債攀升看民主危機

by pommard 2010/08/22

從 投資者的角度 來看,要是某家公司的財務狀況長期出現紅字、公司債務在未來亦無任何改善的可能跡象,且先前的決策也未能提升公司經營績效,而經營者卻不認為有任何問題, 還不斷地對外宣稱公司一切營運情況良好,在正常情況下絕對不會有人認為這家公司值得投資,該公司甚至還可能會被檢調單位認為有掏空嫌疑;不過上述這項投資 常識一旦套用在國家層次時顯然無用武之地,特別是當前世界各國政府為了減輕債務紛紛勒緊褲帶、大幅裁減國家預算之際,唯獨台灣政府還在瘋狂舉債,而且我們 的財政部長還認為政府三年來所增加一點三兆的債務「尚屬健全」!一點都不覺得國家的財務狀實際上已經爛到谷底,這個毫無根據的盲目信心究竟從何而來,著實 費人疑猜。

葡萄牙公務員凍薪、高階官員及民選公職減薪5%、降低失業救濟金、多項增稅措施、里斯本機場等的公共投資暫時凍結;西班牙預算削 減500億歐元,公務員人事凍結並減薪5%、退休年限提高至67歲、退休金凍漲、生育補助取消、VAT提高;愛爾蘭公務員減薪5%-15%、社會救濟金與 失業救濟削減、新課碳稅、水稅、提高所得稅;英國公務人事凍結、延後退休年限、失業救濟金請領條件提高、取消生育補助、半官方機關補助取消;丹麥部長減薪 5%、失業救濟由四年減為兩年、家庭補助設領取上限門檻、取消稅務減免;義大利公務員凍薪三年、部長減薪5%-10%,可動支公費減10%、退休年資提 高、股票選擇權加稅、政黨補助減半;希臘公務員凍薪、取消獎金、退休金平均減7%、延後退休年限、VAT、汽油、酒類及菸品稅提高;德國研議至2014年 要裁減四萬名軍職、一萬五千名文職缺、縮減失業救濟及住屋津貼、新課銀行稅、金融交易稅、機票稅、核能稅、公共建設延後;美國歐巴馬總統要求各部會提出裁 減5%預算計畫;俄羅斯要減少20%公務員;法國自2007年起已有十萬名公務員遇缺不補,並進行退休制度檢討,研擬政府赤字上限入憲等等。歐美各國近來 所提出種種不受人民歡迎的減債及增稅措施,沒有一樣會替執政黨贏得選票,然而這些政府還是硬著頭皮去幹,因為他們瞭解此刻若不採取具體行動只有逐步讓國家 邁向破產之途,屆時終將沒有任何人得以倖免。反觀台灣的政府官員及國會議員們似乎還活在股市上萬點的白日夢,以為白花花的鈔票要印多少就有多少,放任國債 的情況繼續惡化,危機意識闕如的程度令人不寒而慄!

 

民主政治就是責任政治,而在凡事講求「治理」的今天來說這不僅包含政治 責任、也應包含政府的財政責任,用白話文來說就是自己的債務不該由後代子孫承擔,否則就是「前人砍樹、後人曬太陽」的罪魁禍首。民主亦需永續發展,而能夠 永續的民主不僅要對這一代負責,更應對未來世代負責;民法中的繼承篇都已經修訂成全面限定繼承了,然而當前政府的財政治理觀念卻仍舊停留在父債子償的古老 時代,嗚呼哀哉!

2010年8月20日 星期五

那你憑什麼再叫我拿錢出來!!

by sophist4ever 2010/08/20

是 說過去有一戶普通人家,平日手頭也不是很寬裕,但是每餐都請隔壁的小孩來吃飯。他們自己家中的小孩有些不滿,當家的卻說「沒關係,反正這都是多的食物,不 給他們吃也是浪費掉了」。但是這個當家的每天逼著自己家的小孩多交錢給他,因為這個當家的說,家中的屋頂破了一個大洞,如果不快點湊錢來修,這個房子很快 就不能住人了。這家的小孩都很疑惑,想說如果每天餐桌上的食物多到吃不完,還可以分給附近的小孩吃,而且那些小孩家裡也不是沒錢,那為什麼不能把花在食物 上的錢減少,將錢省下來修屋頂呢??反而一直逼自己家的小孩把辛苦賺來的錢交出來,這樣的情況實在令這家的小孩百思不得其解,也開始感到忿恨不平。

昨天的新聞「開放中生有什麼不對」馬:分享過剩教育資源。 讓我們知道了,原來台灣的高等教育資源是過剩的。那小民們就忍不住要問了,如果高等教育資源過剩了,為什麼不要削減這些過剩的資源,來補全民健康保險的財 務黑洞。政府一天到晚在電視上廣告,說如果不推動二代健保,大家不多繳一些錢,那健保可能沒有多久就會垮掉。可是政府明明有過剩的資源,明明可以把這些浪 費掉的錢移到需要用的地方,為什麼這個政府卻認為過剩的資源應該要給別人,然後努力從納稅人身上再榨錢出來呢??全民健保是個非常好的制度,相信沒有人想 要看到健保垮掉,如果今天政府真的拿不出錢來了,要大家多繳一些錢來救健保,應該沒有多少人會反對。不過當執政者今天親口說,政府其實還有過剩的資源不知 道怎麼用,乾脆給中生來讀書好了,但是為了讓健保不要垮掉,大家還是要再掏錢出來,好補健保的財務黑洞,這就實在令人無法接受啊。

這難道不就是變相的加稅,要台灣的納稅人出錢供養中國學生讀書嗎??

高 等教育資源過剩,那政府為什麼不補助我去讀研究所,繳稅的是我,享受福利的卻是一天都沒有在台灣繳過稅的中國人。很多人羡慕我打字寫文章超快,左右手都能 操作滑鼠,工作進度總是超前,那是因為我唸書時得三不五時得去打工賺生活費所練出來的。在我需要幫助時,這個政府有來照顧我嗎??有想過有很多台灣清寒學 生需要幫助,這些過剩的教育資源應該優先照顧這些台灣子弟嗎??有時候看到許多台灣貧困小孩要半工半讀的新聞,就覺得也許當台灣人是個悲哀,人家天龍人的小孩來台灣讀碩士一個月可以補助三萬呢!!

有人說我的歷史觀點對中華民國有很深的敵意,這是因為中華民國似乎從來沒有想過要優先照顧我,我對中華民國一點感情都沒有,政府單位寄信給我都只是要催我繳稅,好去照顧別的族群,我恨中華民國只是剛好而已。

延伸閱讀:馬政府明年舉債4兆9千6百億,創歷史新高!



2010年7月29日 星期四

用我們的錢 豢養石化巨獸

by 徐光蓉 2010/07/28

位於麥寮台塑六輕廠7月就發生兩次大火,不僅民眾恐慌,許多人呼籲應該先釐清問題,並停止進行中的六輕五期擴建案的環境影響評估審查;六輕的火災對同樣填海造陸、規模相當的國光石化環境影響評估,蒙上層陰影。到底台灣石化業有無必要繼續擴充?

據官方「石化工業政策環境影響評估」資料,石化工業特性包括:「產業關聯性高,……(台灣)自下游加工業的需求衍生出發展中、上游石化原料生產;……提供特化、紡織、電子業等所需原料,為重要要基礎工業。」──石化上游產品主要為供應台灣的下游業者。

能源局統計資料看來並非如此,1995至2009年台灣石油產品總需求增加69%,國內需求增加僅30%,交通耗油總量改變很小;最大增量是石油產品出口,由4.5%增加為29%,2009年外銷與國內化工業用量相當!國光石化與六輕擴廠都只是為出口。

規模越大虧損越多

過 去幾十年台灣的能源密集工業,每年耗用全國約1/3能源,其中石化上游的化學材料製造業為最大宗,耗用全國能源比率從1995年14%增加到2009的 28%!同期,全國的平均能源使用效率略有改善,但能源密集工業的能源效率卻明顯惡化,表示石化業等的擴張使得其他部門節能努力化作烏有。六輕五期擴建與 國光石化計劃若如期展開,「節能減碳」落得只是個笑話。

台灣能源99.25%仰賴進口,近十多年,中、印等國家興起,能源需求也大幅度增 加,導致國際能源價格不斷攀升;台灣能源外購負擔從1995年2.6%GDP增加到2009年的10.0%GDP。包含石化業在內的能源密集產業用去 1/3能源,但對GDP貢獻都只在4%左右。石化業規模越大台灣虧損越多。

「產業關聯性高」是倡議石化業必須擴張的主要理由;即使「關聯性 高」正確,也不表示全國必須傾所有資源呵護、培養石化上游產業。「能源」為人類所有社會、經濟、文化及生存所不可或缺,關聯性高,現在台灣99.25%仰 賴進口,為何不見政府或石化業擴張的擁護者關心?「產業關聯性」應該只是個虛幻的藉口。

據台塑六輕環評資料,六輕不計入發電廠,每年排放4257萬噸的CO2,約合2008年全台排放之17%;規模相當的國光石化雖宣稱,CO2年排量放僅1187萬噸,民間估計實際量應在3300萬噸左右。

審查中的六輕五期將增加CO2年排放量825.5萬噸;這兩案若運轉將增添全台2008年的16%。據環保署溫室氣體減量策略,台灣未來部分減碳將透過國際碳交易取得,如果每噸CO2以50元美金計,僅此兩案,台灣未來每年需付出20億美金!

為 六輕,政府投入數百億經費興建集集攔河堰;為國光石化,將以數百億興建大度攔河堰,由60公里外取水;民眾的稅金餵養石化王國,卻換來污染糧食、漁牧產品 與可能增加的罹癌率。國際CO2減量協商共識一旦達成,石化產業的碳排放可能又是民眾埋單;應該是停止餵養石化巨獸的時候了。

作者為台灣環境保護聯盟學術委員召集人、台灣大學大氣系教授



2010年7月28日 星期三

唯有環保人士與蔬素飲食結合才有改變世界的力量!李遠哲:汰耗能業 保農業

中央社 更新日期:2010/07/25 13:59

(中央社記者楊淑閔台北25日電)參與連署學者護農環保反國光石化案的前中研院院長李遠哲表示,必須要淘汰高耗能產業,發展農業及再生能源等永續產業,民眾才有工作、糧食。

全台學者教授所發起的環保護農反對國光石化在彰化設廠已有758位教授連署,並有18位中央研究院院士提案反對國光石化案。

前述連署案也獲中研院院士響應,繼周昌弘、陳建仁、林明璋,前中研院院長李遠哲也已加入連署,並可能參與 8月間學界將召開的記者會。李遠哲接受中央社專訪,闡述他參與連署的核心價值。

李遠哲指出,「有些人以為經濟開發,我們才有實力把 CO2排放減少;但時間有限,若2050年還不能做到大轉變,很多人還不相信,全世界就要說By-By了。」

他說,做為科學家,他不想用危言聳聽的話恐嚇人,但地球負荷超量、快達極限;只要人慢慢走向「與大自然和諧相處、風調雨順」的生活方式,CO2排放量自然會大量減少。

何以一再重申國際科學界認為走先進國家的路行不通,必須全體人類全面性改變生活方式,地球才有救?他說,目前台灣毫無改變作為的跡象,但像德、日都在環保產業上做過很大努力,也還沒達到目標,「台灣是根本沒有負起我們僅有的責任。」

對於國際興起推動少肉、素食生活方式,素食人口增加中。他表示支持。他舉例,以3、4及5公斤穀物依序產出1公斤雞肉、豬肉及牛肉而論,飲食方式對生態的影響,確實存在效率差異;但政府不能要民眾節能,卻開發國光石化,如此的話,大方向上根本是錯的!

他說,人比動物還可怕,需要改變很多面向上的生活方式,從無限度變成有限的。

身為國際科學理事會下任理事長,李遠哲說,該會一直推動與災害有關的工作,明年起則要推動永續發展的研究工作,包含對環境變遷的預測、觀察及因應。

但他也感慨的說,每次出國開會,他總對台灣人均每年CO2排放量達12到13公噸,為全球均值 4.7到4.8公噸的數倍感到不自在;雖然他對政府提供過意見,政府也一直說好,但總是沒有降下來。

他質疑,「如果全球都在努力,台灣卻不努力,這些(石化等 CO2高排放量)產業發展之後,真的會帶來效益嗎?以為這些排放量可以賣得出去嗎?」他預測,「賣不出去的!」

他也長年質疑,能源局隸屬經濟部,經費來自中油台電,而後 2者對節省能源使用效率都沒有什麼概念;還有報導指出,今夏很熱,電需求量增 20%,因此還要擴充發電量;顯示這些單位對整個人民的福趾、社會的發展,跟他們自身所想的,落差太大。

他們試問上述企業,若只考慮企業利益,其利益又不是人民要的利益,能永遠存在嗎?

他也提醒政府,如果讓把錢從海外帶回來的人發展房地產,也只會讓房產變貴,對將來不會有用;反之,若投注在再生能源或使生活更有效能的產業上,國人反而都會有工作,而且對將來的發展是會有幫助的。

他認為,政府 4年改選,易短視;學術界反而看得遠,需與政治人物進行更多溝通與說服。

他強調,「國家的發展重點是要怎麼發展風調雨順的好生活。要對發展什麼是好發展,做討論!」若台灣真要減碳,應致力於工業升級,把高耗能產業淘汰掉;並發展各種與將來人類生活有密切關係的產業。

延續發展永續產業的觀點。他提醒政府,全球人口今年已68億人,2050年將達90億人口;氣溫又慢慢上升中,洪水發生頻率也在增加,溫度上升 1度,極端氣候會增加10倍左右。

他預警,50年內,全球人口將增30%、糧食減10%,屆時「我們吃什麼呢?」而且目前台灣糧食自給率僅30%,糧食70%都是進口的,以後買也買不到!現在卻有很多休耕地,並要「把很多農地慢慢要變工業用地,這是不對的!這完全是走錯路的!」

他強調,「為發展工業使用農業地的思想是不對的!」因為50年後,全世界農產品都不夠,以為參加世貿組織(WTO)可以從國際市場買到糧食是錯的,到時候想買也買不到的。

他重申,台灣整個社會的發展必須要重新檢討,不要短視,CO2要減量,農業生產不能一直轉變為工業用地;農村一定要養活很多人,不能讓農業產值很低,把人趕到大都會裡,不然到時候要買也買不到食物了。990725




2010年7月21日 星期三

從耕者有其田到滅農

by ghost_twtw 2010/07/21

國民黨逃難到台灣後,實施耕者有其田,徵收地主土地,讓佃農擁有自己的耕地,對於世世代代為別人 耕種的佃農,擁有自己的土地,當然感動,感激,然而單純的農民們,卻不知自己已經成了黨國體制下的農奴.對很多老一輩的佃農,還深深感激著國民黨的『德 政』.也成了國民黨另類的鐵票.人世間最悽慘的是,淪為人家的奴隸,不自知,還充滿感謝.

國民黨真的是一個愛護農民的政黨嗎?是一個重視農業的政黨嗎?馬英九競選時到農家Long stay,又是什麼意義呢?

其實國民黨最痛恨的就是農人和工人,國民黨被趕出中國,與其說是被共產黨趕走,不如說是被中國的 工農群眾趕走的.

落跑到台灣的國民黨,實施耕者有其田,其 實只是一個無本生意,以壓低地價,造成不對等的土地價格取得地主的土地,而且不是用現金交易,而是用股票,債券交易,這些股票,債券市價低於面值,卻以面 值計算,雙重不對等價格下,取得土地,雖不是用搶,亦不遠矣.

佃農們雖得到自己的耕地,生產的稻米卻一半以上須賣給糧食局,賣價也遠低於市價,更過分的是,所需肥料也要以稻穀換取,當然價格由國民黨決 定,農民賣稻穀給國家,國家拿肥料換稻穀,價格都是不對等,跟今日的地痞流氓拿劣質茶葉賣高價,有異曲同工之妙.國民黨還真是『大哥茶』的始祖咧.國民黨 用這種廉價糧食,養活著軍公教,不是嗎?軍公教要感謝國民黨?還是該感謝黨國體制下的農奴呢?這麼多年來,不知大家是否吃得安心?

這種種作為,國民黨吸乾了地主,得到耕地的農民也被吸乾了,然而單純的佃農們,只想到自己終於擁 有自己的耕地,還認為國民黨是個大善人,卻不知這個大善人是偽裝的,用各種非經濟法則,吸著農民的血汗,得到耕地的農民,如果好好細算,當一輩子農奴,得 到一塊地,值得嗎?

這一個多月來,苗栗縣長劉政鴻,為了工業 區開發,用徵收農地為手段,口口聲聲一切合法,損毀莊家,損毀稻穀,已到天怒人怨.

農人田地被徵收,成了『耕者失其田』,這不是很好笑嗎?『耕者有其田』是國民黨的政策,『耕者失其田』也是國民黨的政策,就像『反共』是國 民黨的政策,『親共』也是國民黨的政策,還要口口聲聲說,國民黨是有理想的政黨,一邊下海當妓女,一邊忙著立貞潔牌坊,天下還有比這更荒謬的事嗎?

劉政鴻徵收農地,口口聲聲為多數人公益,當年耕者有其田不也是為多數佃農的公益嗎?幾十年過去 了,這些佃農如今如何呢?農村成了天堂嗎?農人快樂似神仙嗎?還是成了所謂『一高二低』的農奴煉獄呢?馬英九的競選時的農村Long stay,現在看來,不是很虛 偽,很噁心嗎?不是很像假冒小紅帽祖母的大野狼嗎?

從『耕者有其田』到滅農的『耕者失其田』,誰獲得利益?也許獲利者很難說清楚,但是受害者很清楚,『耕者有其田』使農民成了農奴,『耕者失 其田』使農民失去農田被消滅.受害的都是農民,不是嗎?

這些都是國民黨對農民的『德政』吧!國民黨的『德政』下,獲利最大的不就是國民黨的黨國體制嗎?這跟吃人不吐骨頭,有什麼不同呢?認為國民 黨會給你『德政』的人,也許該去做個檢查囉.



2010年7月20日 星期二

錢坑法案大聚集

by formosa 20082010/07/19 收到一封轉寄信...

不要說這封信挑撥什麼族群、什麼省籍。提這些法案的立委諸公諸婆,照顧特定族群,造成社會族群不公,才是挑撥族群、挑起省籍情結的始作俑者。



主 旨: 各位即將背負的債務-- 錢坑法案大聚集


各位朋友:

看了目前國民黨政府大剌剌的補助中國來台學生每個月30000元生活費,以及中國來台藝術家每個月63000元生活 費, 小弟不免又有滿腹牢騷和大家分享.請大家用力轉寄,看看我們投票支持的立法委員在推動什麼法案,在保障誰的權益,你不管政治!你認為誰當選都一樣!你永遠 就只能當個任人宰割的次等國民台灣人.

1. 為甚麼台灣煙酒公司寧願花2億5千萬補助中國廣州亞運,自己高雄舉辦的世界運動會連一塊錢也不補助.

2. 為甚麼在大太陽下撿資源回收的都是台灣人,為甚麼在公園下棋運動的都是外省人.

3. 為甚麼政府花了一兆四千多億眷村改建方案,讓我們每個 國民多負債6萬多元,讓所有的外省人都有房子住, 為甚麼沒有農村改建方案,原住民部落改建方案。同樣都是四十幾萬人的族群,為甚麼待遇差這麼多.

4. 為甚麼臺北市政府不繳健保費,必須我每個月多繳99元幫馬市長還.

5. 為甚麼四十幾萬原住民可以選6個立委,四萬澎湖人可以選一個立委,幾千人的金門跟馬祖也可各選一個立委, 五六十萬的雲林人卻只能選兩個立委!!!!!

當您對政治越冷漠,您的權利就越來越少!!!!



請看看人家選出的立委如何透過立法保障支持 他們的特定族群!!!

您不站出來投票,我們的子孫將背負更多更多的債務!!!在特定立委的眼中甚至遠在雲南的反共救國軍後裔還比台灣這塊 土地上的低收入戶重要!您知道嗎?到底是誰在挑起族群問題,請大家深思!!!

過去這些法案在民進黨的把關之下,多半沒能過關。如今、、、

PS:8. 法案名稱、10.法案名稱、11. 法案名稱更氣人




1 法案名稱: 823戰役參戰榮民晚年生活照顧特別條例草案

提案人:吳成典、張慶忠、盧 秀燕、洪玉欽、邱鏡淳、劉盛良、朱俊曉、楊瓊瓔
內容要點:比照榮民按月發放生活津貼,並溯自 1998年 11月11 日起核算。
影響及預估金額: 第一年193.6 億元,之後 每年27.4億元 。

2 法案名稱: 台灣光復初期投效國軍赴大陸作戰台籍老兵補償條例草案

提 案人:朱鳳芝、洪秀柱
內容要點:適用對象為 1945年到 1948年間,赴中國作戰的台籍人士,最高可領補償金600 萬元。
影響及預估金額:適用者 2300人,增加支出為138億元。

3 法案名稱:國軍老舊眷村改建條例 增訂第18條之 1條文草案

提案人:趙良燕、朱鳳芝、林郁方、高思博
內 容要點:原眷戶於國軍老舊眷村內自行增建之房屋,由主管機關拆除時,應以當地地方政府舉辦公共工程拆遷補償之標準,予以補償。
影響及預估金額:影 響2,578戶;納入眷戶自行增建部分,提高補償坪數,將增加眷改基金 26億元支出。

4 法案名稱:國軍老舊眷村改建條例 第3條條文修正草案

提案人:朱鳳芝、洪秀柱
內 容要點:增列「經退輔會列管有案未獲眷舍分配之榮民,適用本條例之一切權利」。
影響及預估金額: 將散居榮民納入眷改對象,以43 萬人、每戶補助320 萬元計,將增加眷改基金 1 兆 3760億餘元 之 輔助購宅款支出。

5 法案名稱:國軍老舊眷村改建條例 第第20、30條條文修正草案

提案人:孫大千
內容要點:「將眷村土地分配總額超出房價部分,由『原撥入改建基 金』,修正為『歸原眷戶所有』」;「生效日期追溯自 1996 年2月5 日」。
影響及預估金額:基金收入減少130.8 億元
1. 改建條例於 1996 年2月 9日生效至今已9 年,現欲修正補償方式,嚴重影響法律安定性。
2. 已撥入眷改基金費用,業經辦理年度決算,恐難退還。

6. 法案名稱:國軍老舊眷村改建條例 第第 28條條文修正草案

提 案人:朱鳳芝、洪秀柱、吳志揚、王昱婷
內容要 點:眷村改建的法源依據有新制與舊制的差別,如兩者於改建時負擔有差別時,由國防部國軍購宅貸款基金補貼之。
影響及預估金額:眷改新舊制有「坪數 差額補助」及「房價優惠」之不同,擬補貼舊制眷戶損失;以舊制改建眷戶8萬戶,每戶補貼差額 120萬計,依營建署估約960 億元。 因房地產市場變化,舊制為原址改建,新制為拆村而輔導眷戶領款購置國宅或市場成屋,制度本有不同,補償標準難以一蓋而論。

7. 法案名稱:國軍老舊眷村改建條例 第第28條條文修正草案

提案人: 孫大 千
內容要點:將改建新舊制之區分基準,由「是否已報行政院核定」修正為「是否已完成改建並交屋」。
影響 及預估金額:按原屬舊制尚未完成交屋約 10906戶計、每戶補貼 120萬 算,將造成眷改基金增加支出 130.9 億元

8. 法案名稱:中華民國前江浙閩粵反共救國軍官兵薪餉補發條例草案

提案人:朱 鳳芝、洪秀柱
內容要點:補償前江浙閩粵反共救國軍 (1949-1954)之未發薪餉但兵籍表列之志願軍官兵。
影 響及預估金額:人數約 9萬663人,每人補發10 萬,估計約91 億元

9.法案名稱:國軍退除役官兵輔導條例 部分條文修正草案

提 案人:朱鳳芝、洪秀柱
內容要點:增列「安俸」 制,針對早期符合領取終身俸而領取生活補助費者予以補發終身俸。
影響及預估金額:估計約548億元

10. 法案名稱:中華民國前雲南人民反共志願軍補發薪餉處理條例草案

提案人:朱 鳳芝、洪秀柱、雷倩
內容要點:補償前雲南人民反共志願軍於1954 至1961年間之未發薪餉。
影響及 預估金額:依軍情局資料,雲南遊擊隊登載人數3.9 萬人,加上全國各地遊擊隊(非江浙閩粵)3418 人,合計4.3萬人,每人10萬,估計 約43 億元

11. 法案名稱:中華民國敵後受難歸來國軍官兵處理及補償條例草案

提案人: 朱 鳳芝、洪秀柱、盧秀燕、李紀珠、劉盛良
內容要點:明列對敵後受難情報人員之補償,每人發放補償金 600萬元,由政府編列預算成立補償委員會專責發放。
影響及預估金額:包括作戰被俘歸來人員3百人、台籍前國軍人員2 千人、敵後被難歸來人員2千人,增加支出 258億元

12.法案名稱: 軍人撫卹條例第 18條條文修正草案

提 案人:林郁方、鄭金玲、吳敦義、馮定國、沈智慧、鍾紹和
內 容要點:現行基數係以軍人在職本俸加1 倍為準過於偏低,爰改為1.5 倍。
影響及預估金額:每年約增加 9 億 元

13.法案名稱:陸軍軍士教導總隊士官 退伍補償條例

提案人: 曾永權、盧秀燕、楊瓊瓔、廖婉汝、馮定國、何智輝、朱鳳芝、蔡豪
內容要點: 係補償1950年志願入營服陸軍軍士教導總隊士官之台灣地區人民,採一次給付, 每人200 萬元。
影響及預估金額:影響人數約4,568人, 約90億元

14. 法案名稱:陸海空軍軍官士官服役條例

提 案人:雷倩、朱鳳芝、吳成典
內容要點:訂「已領 退除給與後再轉任公職時繳回退除給與者,就可再以本法重新計算」,影響退休法制。
影響及預估金額:以1969 年至2001年 5月退伍軍人轉任公職人數43782 人估計,約增加國庫負擔約 92億至164.6 億 元

15. 法案名稱: 公務人員退休法 第 16條之1條文修正草案

提案人:無黨團 結聯盟
內容要點:規定公務人員若曾於1995至 1996年間,擔任公立托兒所納編前的保育員,任職年資可併公務員退休年資。
影響及預估 金額:銓敘部評估,若以月退金計算,將增加國庫支出51億餘元,若引發其他類比人員要求比照效應,光是加計中央及地方機關約僱人員的月退休金,就增加約 417億餘元

立院沒變天;子孫能翻身嗎?
 

 

2010年7月19日 星期一

黨性‧黨官‧黨制‧黨特權 為第三張天花板 –––ECFA時代新概念/3

by 陳彬 2010/07/15

「國共經貿論壇」對台商,有實質性助益嗎?有令人振奮的實例嗎?

是老共「冷眼」稽查,自以為大咖政客,與台商「忠誠度、貢獻度」的輸誠平台?

還是僅為過氣、下台,與台奸型政客,想要再次享受「掌聲響起」的表演舞台?

還是終統集團,一年一度,重申賣台、送台、促統立場,肉麻巴結的朝貢儀式?

以上推論,估且先不談,但,就日前廣州第六屆的「國共經貿論壇」,KMT榮譽主席吳伯雄,還以巴望、巴結語氣,懇求老共恩賜貴手,能給台商提供貸款、助創新升級、擴大開內需市場便利性等懇求中,是否讓人不得不回憶!很無奈的要指出:

第一屆以來,年年提!年年論!擘劃給台商優惠貸款的大餅!大幫助,如國家開發銀行,繼有華厦銀行,鑼鼓喧天,「雷聲」大得不得了!總數僅達RMB千億元的優惠貸款,除了少數幾件,仍由台商海外資產,或外幣存款當抵押,及台商協會成立擔保公司,共同劃押背書,出具保證書才借到款的統戰宣傳樣板件外,有幾個台商,眞享受「國共經貿論壇」的結論而貸到的?

 

只要用膝蓋回憶,用膝蓋看吳伯雄「老話重提又再提」,低聲下氣,如無骨、無腰、無頸小奴才,向政協主席賈慶林的懇求、哀告狀,不就容易發現外滙存底逾2.5兆美元,可以撥付數千億美元打消銀行呆壞帳!可以動用數千億美元成立主權基金!可以一次輕易拿出數十億、百億,總數已達數千億美元對外投資的中國,所謂區區RMB千億元恩賜給台商的優惠貸款,不就是攏是假的?!騙的?!唬哢台灣小民、小百姓的!

 

再用一次用膝蓋,是否同樣可以發現,國共兩黨,歷屆「國共經貿論壇」簽署,最終由政府出面追認買單的所有協議,赫赫有大名,曾掀起「德政」波濤,要台灣人感恩載德的:

如直航機票價,台商未享受到降價實利,上海春節票價更高到可以來回歐美。

如陸客來台的低價承攬,令人生厭的喧嘩,與無品,讓觀光品質每況愈下,排擠美歐日等觀光客,一本帳算下來反虧大。

如水果免稅輸中,反製造荔枝、愛文、香蕉、鳳梨、巴樂、西瓜、蓮霧等果農民的誤判,幾無一倖免,讓果農民因高產價賤,活得一年比一年苦等等,一言難的實例,不也是攏是假的!也是騙的!也是玩台灣人的!

 

因此,看到終統集團,及馬僚幫眾官員,連「馬先生」也不例外,竟然笨得在賣弄古文、詩詞出名的老共跟前舞大刀、也賣「數字經」,如以為ECFA逕付二讀,就有賣弄「正視現實、累積互信、求同存異、續創雙贏」十六字,以撈點名聲的資格,結果胡大當家不理、不鳥也就算了,還被胡「反對台獨、堅持九二共識的共同政治基礎」幾個字,明白戳破馬僚幫ECFA純經濟,無涉政治的大謊言!如被老共賞了幾個大巴掌!及看到在台時,人模人樣、意氣飛揚、口才便給、不可一世,公認為「曝光密使傳話人」的吳伯雄,被眾媒體質詢此「熱誠貼到胡冷屁股的委屈」事件時,竟然別壺不提!竟然引述絕非中央級大官王毅的話,為自己「18條線,全豆花的滿臉」當下台階,把堂堂KMT主席做小!做賤的表演時,我要提醒:

KMT主席、這個黨,都被共產黨看小、羞辱、不鳥、不理!一路把KMT玩到底、騙到底!KMT還熱血澎湃甘心被玩、被騙的當下不要忘了,以黨領政,黨最大的中國!黨性、黨官、黨制、黨特權的存在!絕對是台商們,肖想ECFA真假利多的第三張天花板!

 

第六屆國共論壇,含「加快推動兩岸學歴學位互認,鼓勵兩岸學生互至對岸學習」的22項「共同建議」,依往例,及ECFA11條,與13條有「空白授權」的運作機制下(見各大媒體評論),我保證,不出三、五年,先學歴學位,後國考級證照都互認,在中國各類證書、證照、身份證,買就有!眞假難辨滿天飛(如近日在北京城,竟然出現假的ATM提款機)專科、專業技術人員的證照,如助理工程師、藍領技術人員,就是操作員!就是工人、勞工!白領經理人,就是打工仔、上班族的現實下,大批阿陸,必持含醫師、律師、會計師、建築師、理財師、工程師、經濟師等的學位學歷,及專業、專科、行業的證照大舉入侵台灣!搶工作!搶台灣人的飯碗!

 

美國朋友提醒:早收清單,讓利給台灣的關稅減免,除了工會踢爆有多列!虛列!造假!及媒體大批未扣除出口退税,本就是零關稅的部份外,在中國的台商,根據經驗法則,縱有因ECFA關税減免,而產生的額外盈餘,一是必用於擴大規模的新投資。二是沒有台商會笨得把此盈餘滙回台灣!回饋台灣!台灣社會與百姓,仍享受不到早收讓利的好處!是空的!台灣人實沒理由高興!實沒必要隨之起乩,感謝國共兩黨……。特此感謝這位朋友的寶貴提醒,感恩了。



ECFA外電的小小解惑

by Tottoro 2010/07/15

每當談到跟台灣有關的重要議題,如果可能本人向來比較喜歡經由外電來獲得客觀的意見,反而不太看來自台灣特定的新聞報導。畢竟,所有比較重大的問題,到最後常常因為藍綠之間的摩擦和衝突而被弄得失焦。

 

我是所謂台派的人,這意味著本人的底線是:只要台灣人民在沒有外來壓力下行使他們自由的選擇權,例如來自中國的軍事威脅或是國民黨反對公投的勢力,我可以接受台灣公民所決定的後果。因此,我猜自己一定會被貼標籤為泛綠的支持者。所以,我不是中間選民,你也可以說我已經有「偏見」了。

 

因 此,涉及到哪一篇新聞值得翻譯時,我也會偏好跟我同一陣營的外電。還好那並不算太難,因為世界上還有不少人仍然相信平等、人權、自由、和民主是發展一個健 康的社會和國家的重要元素。因此,在近兩年來,當涉及到批評馬政府在台灣的執政,我很容易會看到外國媒體質疑馬英九的管理和領導,包括司法部門對阿扁前總 統的作為、馬政府如何試圖影響在台灣已經偏藍的新聞媒體、馬英九對莫拉克颱風受害者的救援行動是如何的糟糕、以及台灣的經濟和失業率如何在他手中變差…等 等的問題。不過,我不得不承認,最近許多外國媒體似乎在ECFA的簽署前後都對這個協議樂觀其成。

 

在今天翻譯了3篇有關ECFA的新聞之後,我作了一個小小的統計;當然這些大部分都是警告台灣要小心謹慎ECFA的影響。結果有關ECFA的翻譯總數是11篇,如果考慮到這個問題是多麼的重要,讓我感興趣的外電只有這麼少的數目確實是很不尋常。如果想翻譯更多的外電,絕對可以找到好幾倍以上的報導,但是本人不同意也不喜歡這些新聞的論調。一直到兩個星期前在美國的Delaware州立大學,由陳博志博士針對ECFA議題所作的演講終於解開了我的困惑。

 

我有幸在72日至4日之間參加北美台灣人教授協會的年度會議,在陳博士的演講和座談會中找到了以下問題的答案:為什麼大部分外電對台灣與中國的ECFA樂觀其成?他們也被馬英九和胡錦濤蒙蔽了?難道他們不知道ECFA會影響台灣不僅是經濟而且還有政治面嗎?或者,難道我們強烈反對ECFA是錯了?

 

以下是陳博士給的答覆。

 

他 先問大家有誰在最近參加了任何婚禮?當很多人舉手的時候,他又問聽眾,「你們認為每一對新婚夫婦都是天作之合,彼此非常的速配(適合)嗎?」大家都笑了, 但沒有人回答說是。然後他又問了另一個問題:「那麼,你們有誰在婚禮上提出你的憂慮,告訴人家他們已犯了可怕的錯誤嗎?」這下子,我們對他提出的問題笑得 更大聲了。

 

這就是我在找的答案。當兩個國家開開心心的簽署協議的時候,其他國家幹嘛反對你們的「訂婚和結婚」呢?也許事實上大多數的台灣人是不夠了解ECFA,也許事實上大部分的台灣公眾是反對這項協定,但事實是馬英九高高興興的和中國簽署了這筆交易,而且事實上他也是兩年前在民主的選舉中以壓倒性的勝利而登上臺。

 

另 一個讓別人「高興」看到這個協議的因素是,他們可能都可以從中受益,但是當這項協定造成可怕的後果時,台灣將獨自蒙受其害。這可就不關他們的事了!難怪, 從我所閱讀到的許多美聯社、法新社、紐約時報、華爾街日報…等等的外電,他們大多只是片面報導馬政府和中國對這個協議的說法,但民進黨和台灣許多反對的聲 音就佔了很少的篇幅。

 

陳博士並且解釋了馬政府ECFA黑 箱作業的必要性。所謂的「早收清單」之所以被蒙在鼓裡直到最後一秒鐘的原因,就是因為這樣做會讓許多台灣的企業主「幻想」他們可能也在這個清單內,所以他 們不會擔憂或提出異議。同時,馬英九一直掩蓋當台灣將從早收清單「獲利」的時候,中國也會從自己的清單中得利的事實;而這個清單就是台灣的「早損清單」。 一旦馬政府將「早損清單」暗蓋起來,大多數的企業也不會表達他們的憤怒,因為他們同時也期待自己不會上這個「黑名單」。只要恁爸不倒霉,自己根本就不在乎ECFA對大局的影響。而且這種惡性循環還會再繼續下去,因為,第二次或下一輪的清單可以讓這些企業主持續他們的「期待」。

 

陳博士在他的談話中用了一些非常好又簡單的例子,連本人也聽得懂。他的口才極佳,又充滿幽默感;陳博士也盡量少用專有名詞來嚇唬大家或催眠他的聽眾。我認為自己在這兩次的演講和座談中學到相當多關於ECFA的問題,但要在這裡一一列舉真的不太可能。

 

最 近才聽過曹長青先生對台美人團體演講中一段非常有趣的話;他請台灣人千萬不要絕望,因為他相信正義終將獲勝,否則現在的世界應該是被納粹和日本當年的帝國 主義勢力在統治。但是,我們一般人民要如何幫助台灣阻止中國的侵略?曹先生說,「有錢出錢,有力出力。」但是如果你兩個都沒有呢?「沒錢沒力的就多多參加 會議」,借以表明你對這些價值的支持。我覺得他說得很對,對任何要堅決支持或反對的議題都需要有更多的了解。唯有如此,我們才能有更多的資料,或者是所謂 的「彈藥庫」,讓我們可以將這些問題解釋給更多周遭的人聽。

 

這裡最想要傳達的訊息是,如果有疑惑,想辦法參加一些由台灣智庫或民進黨就ECFA的問題和其他議題的研討會吧。如果路途遙遠或時間不便的人,上台灣智庫的網路觀看一些影音的錄影片也可以有很多的收穫。如果有機會可以出席陳博志博士所主辦的會議,你所花的時間絕對會值回票價的。

 

 

【附錄】個人迄今就ECFA議題的外電報導翻譯(按時間序):

1.中國和台灣的貿易協定暴露了可疑的動機(大紀元時報 2010714日)

2.分析家:中國和台灣的貿易協定加強了聯繫,但挑戰依然存在(美國之音 2010712日)

3.薛瑞福:台灣面對的兩個中國 (華盛頓時報 201079

4.台灣的貿易賭博 Business Spectator 201076

5.美國不考慮與台灣的自由貿易協議(法新社 201077

6.台灣和中國簽訂了一筆危險的交易(美國新聞周刊 201072

7.中國對台灣的吸力 彭博社商業周刊 2010617

8.中國勞工的成本造成台商的返鄉 溫哥華太陽報 2010614

9.ECFA 將會是政治自主權的末日 2010418日)

10.台灣和中國:兩岸的對話 (經濟學人 20091230日)

11.台灣將延後和中國的貿易談判(商業週刊 20091019

 

 *台灣智庫網站



2010年7月16日 星期五

劉政鴻是本土藍政客的一個縮影

by 無諍金剛 2010/07/15

數學界有一個很有趣的數字,叫做厄狄胥數(Erdös number),如果一個人和大數學家厄狄胥(Paul Erdös)一起寫過共同論文,那麼這個人的厄狄胥數是1,如果一個人和一個厄狄胥數1的人寫共同論文,他的厄狄胥數就是2.

我是一個很小的平民.不過,我知道我的劉政鴻數是2.

從我和我那劉政鴻數1的朋友談話中,我歸納出一個感想.

劉政鴻的學歷不高,他很珍惜他今天的成就,而他能有此成就,靠國民黨的大力栽培很多.對他來講,國民黨是伯樂,願意提拔他這樣一個基層出身的人,心中自然感恩戴德.

記得我高中時候,曾經參加過一個高中生的社團幹部研習營,主辦單位是救國團,在那裏我認識了全市其他高中職的社團幹部和社長,閒聊中,我發現他們很多人都被教官找去參加國民黨,而且這在職校中很普遍.

我當時很訝異,因為我們學校完全沒有這種事.

到底是什麼原因,一直到這幾年,我才想通.

阿扁和呂秀蓮做學生的那個時代,比較久遠,我不清楚,但到我們這個時代,很明顯的國民黨專門培育非明星學校的學生做黨員,因為這些人自知學歷不漂亮,比較沒有驕氣,能做社團幹部的,又比一般人多一點領導特質,這種人培育起來有潛力,因為自知才學不如人,會更感激黨.

很多人不理解所謂本土藍人的政治人物,其實你仔細去看,除了師範體系出身的和一些派系第二代,學歷較高,大部份本土藍政客多的是拿美國野雞學校的學歷充數,為什麼這種現象這麼普遍,一般人沒有去思考.

其實這都是國民黨上層高外人的統治術,為什麼他們一高二低的訴求奏效,因為在國民黨裏,本土人士經常就是一高二低.

要這群人起義來歸是大傻想,因為國民黨對他們確實有恩,而他們自認不如那些領導他們的高外人,再者他們不認為自己脫離國民黨,到泛綠的池子能混得較好,所以他們如此選擇也算是相當合情合理的事情了.

任何社會的現象都有它背後的原因,設身處地,一切就會變得很好理解.

2010年7月14日 星期三

公平是什麼?

 

Ajin 開口)

「公平」這是一個身帶哲學性的名詞,與實質的功利意義是完全相反。然而,從實質的功利出發,難道「公平」不重要嗎?這問題本身就是經濟問題了。

公平在競爭市場上所講求的是僅是達到機會平等而已。競爭者在沒有偏見(Unbiased)的規則下作競爭,這就是所謂的公平。至於競爭前,所有比賽者條件的參差不齊,那完全是偶發機遇(Stochastic)的問題,或說是命運的問題,屬於形而上的範疇,不能分析的。

然而,故事並不止於此,因為競爭不是一次而已,且競爭後的問題還是存在著公平的問題,尤其是消費性的市場。

若說,不在乎競爭後的「公平」現象的話,那麼經過無數輪的競爭後,所產生的結果必然是財富集中於一個人的手中而已,其他的人都是殘敗者。這狀況下的消費市場可能蓬勃發達嗎?經濟運轉回流速率快嗎?答案是否定的。

基於此,整個稅收有一個很重要的功能,就是競爭後的重新分配機制,務必以創造出新的競爭環境,讓最起碼的「公平」再度呈現於市場。

那關鍵問題是,啥樣的稅收才能創造出新的「公平」競爭環境?底下的文章就是針對這問題來探討!

 

 

 

http://www.ftchinese.com/story/001033314

20100630 06:45 AM

 公平是什麼?

作者:英國《金融時報》專欄作家 蒂姆•哈福德

 “全民公平的未來” ——英國工黨的這句競選口號非常空洞。我想這並不令人意外——畢竟它是一個競選口號。有些觀點不符合口號或使命宣言的基本標准,公平就是其中之一——你能想像有人以不公平為口號參加競選嗎?再者,不同的人對公平的理解也有所不同。

例如,如果蘇(Sue)收入2萬英鎊,而簡(Jane)的收入是蘇的5倍——10萬英鎊。公平的稅負應該是多少?極端的自由主義觀點認為,任何稅收都是政府這個最大的強盜對人民的武裝搶劫。極端的功利主義觀點認為,只要簡的稅後收入高於蘇的稅後收入,她就更沒有必要擁有這些錢,就應該是額外征稅的首選。根據這種觀點,簡按75%的稅率納稅,而蘇不用納稅將是絕對公平的,唯一的問題將是可行性。

我勉強同意這兩種觀點。但在現實中,我們以中間立場來應付。大多數人似乎認為,簡(Jane)按更高的稅率納稅是合理的。但一些人會說,如果簡(Jane)納稅1萬英鎊,而蘇(Sue)納稅3000英鎊,簡交的稅就超出了公平的份額,即使她的平均稅率較低。對燃料、香煙、機票以及其它與特定收入水平(不緊密)相關的物品征收的稅收,又讓這個問題變得更加混亂。

哈佛大學(Harvard)經濟學家格雷格•曼昆(Greg Mankiw)發表文章稱,功利主義觀點(即便是溫和的)是錯誤的。曼昆是一本暢銷教科書的作者,還是喬治•W•布什(George W. Bush)總 統的前任經濟顧問。他認為,一旦考慮到功利主義的含義,大多數人就會同意他的觀點。其中一個含義是,美國應該對所有本國公民課以重稅,並把錢送給發展中世 界更為貧窮的人。曼昆認為沒有多少美國人會支持這種政策;在這一點上他是正確的;但他把這種觀點作為反對功利主義的有力論據是錯誤的——它同樣可以用於反 對把偶然出現的道德直覺太當回事。

按照曼昆的觀點,“公平”無關乎分配,而關乎民眾是否獲得其應得的東西。但這自然會引出其它問題。我對曼昆的各種論證並不信服,但另一位哈佛學者、已故的羅伯特•諾齊克(Robert Nozick)提出的觀點要好得多:即著名的“威爾特•張伯倫(Wilt Chamberlain)”思想實驗。

諾齊克說,想像一下收入得到“公平”分配。在政府以某種方式完成分配後,再接著想像一下,有一百萬人願意每人花25美分看威爾特•張伯倫(當時的籃球明星)的籃球比賽。現在每人少了25美分,而張伯倫多了25萬美元。通過這種自願形式的交易,所有人都變得更幸福了。那麼,我們怎麼能說最初的分配是“公平的”,而新的分配是“不公平的”呢?基於這種邏輯,諾齊克認為,公平與其說與份額公平有關,還不如說與過程公平有關。

無論是張伯倫論點,還是曼昆那種較為含糊的說法(人們應獲得其應得的東西)都存在一個不足之處,即人們生活的起點不同。張伯倫才華橫溢,另一些人得以接受昂貴的教育,或幸運地出生在正確的國家。所有這些都具有實際的經濟價值。難道這些意味著幸運的贏家應該得到更多嗎?

我從諾齊克的觀點中得出的領悟不是再分配總是不公平的,而是所有的天才越早得到培養,我們就越不會為以後的財富分配擔憂。

蒂姆•哈福德的新書是《親愛的臥底經濟學家》(Dear Undercover Economist),由利特爾-布朗公司(Little, Brown)出版。




2010年6月23日 星期三

獨特性的誘惑

 

來源:http://www.ftchinese.com/story/001032807?page=1

20100527 06:00 AM

獨特性的誘惑(一)

作者:英國《金融時報》中文網專欄作家 許知遠

一九四二年夏天,一群日本批評家、思想家、學者聚集在京都,討論“如何戰勝現代”和“日本的世界使命”。距離珍珠港事件剛剛八個月,他們都沉浸在日本對美國的勝利之中。

在他們的頭腦裏,“現代”是西方的代名詞,它已經污染了日本人的精神世界,如今是一次清理的良機。一位元歷史學家對主題進行了更細緻的分析:“戰勝”意味著“在經濟上戰勝資本主義”,“在政治上戰勝民主”,“在思想上戰勝自由主義”,最終“戰勝歐洲對世界的主導”。

這 像是對明治時代“全盤西化”的逆反。從一八五零年代到一九一零年代的漫長歲月裏,“啟蒙與文明”是日本的主題,它們都來自西方。他們按照德國方式建立陸 軍,海軍部隊接受英國人的指導。他們建立現代工業,建設大規模的交通與郵政設施;成立司法部扭轉“個人權利被輕視、員警獨斷專行”的混亂局面;新憲法則規 定:不得隨意逮捕公民,財產權受到保護,公民享有宗教、言論和結社的自由;政府還改革了教育制度,鼓勵日本青年前往西方留學,人們吃牛肉,穿長褲,攜帶雨 傘,戴手錶和鑽石戒指,兒童通過兒歌瞭解汽燈、蒸汽機、馬車、照相機、電報、避雷針、報紙、學校、信箱、輪船,它們是文明的象徵。

“國 家富強”是這些措施的首要目標。這也是一次國家主導的高速發展。比起工業化的爆發性發展,政治改革卻停滯不前。民主制從未建立,一些自由派思想家發現,儘 管個人權利日漸覺醒,但它總是從屬於國家目的。比起工業與軍事上的迅速攀升的投入,普通人的生活水準提升緩慢。對外擴張則是減緩國內矛盾的手段,勝利總輕 易的壓倒這種質疑,甲午戰爭與日俄戰爭的勝利,似乎證明了這條道路的正確。

正 是在這勝利中,危機日趨顯著。隨著明治天皇在一九一二年的離去,某種失落感也隨之而來。人們為了一個目標奮鬥了六十年,結果感覺到的卻是最初的許諾和現實 生活間的鴻溝。日本富強了,日本人的生活仍危機重重。這種危機因為現代化的必然疾病,更令人難以忍受。人們都湧向東京這樣的大城市,鄉村隨之衰敗,外來的 觀念與生活方式進入生活的每個角落,青年人是好萊塢的熱烈追隨者,體驗到前所未有的新奇,但更多的人則發現被這新變化弄得心力交瘁、飽嘗現代化初期的折 磨。因為捲入了全球市場,週期性的經濟危機也折磨著日本。從美國開始的大蕭條,更是把這個國家推入了絕望。

當 現實動盪不安時,人們就開始美化過去。很多人開始思考,日本是否走過了頭。那個安寧、純粹、和諧的日本難道已經死亡,被這個充滿欲望、物質、刺激、機器力 量的美國文化所取代?長期被壓抑的屈辱感也隨之泛起。自從美國的“黑船”打開日本的國門,西方(尤其是美國)是希望也是屈辱的來源。它給予日本明確的方向 與目的,卻也不斷提醒它昔日的創傷。一種浪漫化的“日本獨特性”開始興起:一個受到污染的日本,必須從西方的影響中擺脫出來,為了達到這一目的,它可以使 用任何手段,包括戰爭。

聚 集在京都的知識份子,象徵著兩種思想的彙聚。一種是“日本至上”的沙文主義者,他們沉浸於一種想像中的日本獨特性與神聖性,它櫻花般的純潔品格;另一種則 是馬克思主義者——他們把大蕭條看作西方資本主義的失敗,認為日本應該追求一條國家資本主義道路。他們都相信日本理應創造一條獨特的現代化之路。他們都小 心翼翼的掩藏起自己受挫的自尊與雄心。其中一些人曾是西方哲學的熱烈擁護者,如今開始大談日本精神。似乎到了這樣一個時刻,他們不用再生活在西方的陰影之 下了,他們不無笨拙的使用自己的語言與概念:現在是我們來制定規則了。他們在為西方陰影憤憤不平時,對於日本正籠罩在亞洲陰影下視而不見,不追問屠殺的軍 刀是否也是日本精神的延續。他們真誠的相信,日本負有獨特的使命,要幫助亞洲其他國家建立一個以日本為核心的東亞文明,來對抗西方的殖民主義。

在 京都的會議十個月後,中國領導人蔣介石發表了他雄心勃勃的著作《中國之命運》。五十六歲的蔣介石正站在他個人聲譽的頂峰。儘管與日本的戰爭陷入僵局,但自 從珍珠港事件爆發以來,他已認定勝利站在了自己的一邊。戰爭提升了中國的地位,蔣介石不僅躋身於羅斯福、邱吉爾、史達林之列,美、英等國還決定放棄在中國 的“治外法權”,這也意味著不平等條約的廢除,中國擺脫了半殖民地的狀態。“此為總理(國父)革命以來畢生奮鬥最大之目的,而今竟得由我親手達成。中心快 慰,實為平生唯一之幸事。”他在日記裏寫道。

儘管在日本接受軍事訓練,把兒子送到了莫斯科,雇傭了德國軍事顧問,娶了一位衛思理的畢業生,信奉基督教,一心期待美國援助,蔣介石仍是個徹底的民族主義者。他 的民族意識的核心是中國的獨特文化。這種文化建立在儒家的道德秩序上,它令中國可以維持如此漫長的生命力,創造出種種輝煌。在他看來,是西方人的入侵,造 成了這種文化與道德的衰敗。他的所有的努力,不管是共和革命、北伐戰爭、圍剿共產革命,都是為了驅逐這些外來力量,最終恢復中華文化的純潔性。也因此,中 日戰爭是鴉片戰爭以來一連串外辱中最近也最嚴峻的一次。英美對“治外法權”的放棄,被他視作最終勝利的開始。中國人,只有在他領導下的中國人,廢除了不平 等條約,重新掌握了自己的命運。

在 這勝利情緒的鼓舞下,他出版了《中國之命運》。儘管普遍相信,陶希聖是真正的執筆者,它的價值觀卻明確無誤地來自蔣介石本人。倘若一九三四年的“新生活運 動”是他用傳統文化與道德重整社會的嘗試,《中國之命運》則是對他思想的一次總結。從《詩經》中的民族起源到眼前的中日戰爭,這本兩百多頁的書試圖傳達這 樣兩個觀點。第一,中國文明一直和諧地延續,按照自己的節奏發展,直到西方人的到來打破了一切,今日中國的所有弊病,都是這些外來者帶來的,他們摧毀了我 們政治、經濟,更重要的是文化上的自信心;第二,重建中國必須要清除外來影響,重塑傳統,國民黨是重建過程中的指導者。

在 某種程度上,《中國之命運》也是《中國本位的文化建設宣言》精神的延續。一九三五年一月,包括陶希聖在內的十位學者聯合發表了這份宣言。表面看來,它是日 益加劇的民族危機的象徵,中國不僅失去了自己的領土,可能還要失去自己的文化特徵。它的主張似乎也頗為平和,它既不贊成復古,也承認吸收歐美文明的重要 性,它強調的是這取捨要遵照中國現實情況而 定,以“中國本位”展開文化建設。但胡適立刻就意識到,調和論不過是頑固勢力的另一種時髦的煙霧彈。中國文化的危機,不是來自西方的影響,而是來自自身的 陳腐;而“中國本位”是一個偽概念,文化必定是變動、融合的,不會因為吸收了新元素,就丟失掉了中國人的特性;更危險的是,當有人試圖決定什麼適合中國 時,操縱必然隨之而來。在這份宣言發表之前,胡適和他的自由派朋友剛剛進行了一場“專制與民主”的辯論。一些人相信,因為顯著的內外交困,一位強有力的獨裁者更適合中國,胡適則為民主辯護。

這場辯論與這份宣言,還有新生活運動,有著密切的內在聯繫。對於“中國本位”、“中國文化”、“中國道德”的頌揚很容易就置換成為現有政權的辯護。單 純的文化保守不令人憂慮,它是身份危機的自然反應,有時還引人同情。很少有一個群體比近代中國知識份子更戲劇性的感受到自己地位的衰落。他們曾是中央帝國 的知識與道德權威,長久的被一種優越感包圍,感覺自己正是世界的中心,如今他們不僅無力拯救受困的中國,還感到自己長久以來引以自傲的知識與教養變得一錢 不值,要從頭開始學物理、天文、民主、共和、化學、代議制……這種焦慮令他們抓住每一次機會,以保留殘存的自尊,就連最清醒的頭腦也不免糊塗。每當自身的 困境加劇,每當作為參照的西方出現問題時,文化上的優越論就甚囂塵上——中國或許在軍事、政治、經濟上的競爭失敗了,但文化上卻仍遙遙領先。他們開始攻擊 西方文化,美化自己的傳統。第一次世界大戰後,梁啟超感慨歐洲科學的破產,代議政治的困境,鼓勵中國青年去拯救西方破產的物質文明。嚴複則在給朋友的信中 寫道:歐羅巴四年亙古未有之血戰,覺彼族三百年之進化,只做到“利己殺人,寡廉鮮恥”。這種情緒還演化成“東方與西方”、“科學與玄學”的論戰。一種普遍性的觀念深入人心:東方注重精神,西方注重物質,“世界未來文化就是中國文化的復興”,即使中國在現實世界的爭端中落後了,但它代表的“東方文化”卻有其獨特魅力,甚至能解決今日世界的精神難題。這 種觀念因為三十年代的民族危機而加劇。就連最自由的心靈都發生了戲劇性的改變。在中日戰爭爆發前,林語堂會感慨說,中國真正需要的不是更多的道德,而是把 更多的政治家送進監獄,但戰爭爆發後,他的口吻則越來越接近重慶的官方語調。他廣受歡迎的作品《生活的藝術》,是對中國的傳統文化與生活方式的精心浪漫 化。在二十年代初被描繪成壓抑、僵化的家庭生活,如今變成了優雅、閒暇、平和的生活藝術,是物質、功利、焦慮的西方世界的解毒劑。

但 當這種情緒被捲入政治行為中,它則可能導向令人不安的結果。籌 安六 君子或許是真誠的文化保守者,是儒家倫理的信奉者,但捲入袁世凱的復辟卻是另一回事,他們令自己的文化信念蒙羞。二十年代的“國粹派”與“五四派”的論 戰,不過是紙面上的硝煙,也可能有助於人們更深入瞭解中國的現狀。但當南京政府完成了統一,蔣介石加強了專制力量後,“國粹派”的文化含義就被轉化成政治 含義,蔣介石一面試圖建立自己的獨裁權力,一面把儒家之道推到了公共生活的中心。

文化保守與政治保守,在《中國之命運》裏彙聚成高潮,它們都以傳統與拯救中國的名義出現。它的發行量超過了兩百萬冊,在一個物質匱乏的戰爭年代,它選用最好的紙張,以便宜的價格出售。但很可惜,蔣委員長大談“中國之命運”、“國父的主張”,攻擊西方文化的影響時,刻意忘記了孫中山的啟蒙來自英國的殖民地香港,革命是從租界開始的……(待續)

 

 

 

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獨特性的誘惑(二)

英國《金融時報》中文網專欄作家 許知遠

京 都的“日本道路”與重慶的“中國之命運”的命運都差不多,它們隨著戰爭失敗而結束。但它們代表的精神既不新鮮,也從未死亡。當經濟奇跡為日本贏來自信時, 盛田昭夫與石原慎太郎出版了《日本可以說不》。前者是索尼公司的創始人,被認為是最為美國化的日本商人,三十年來他一心要進入西方市場,為日本產品贏得榮 譽;後者則是一位知名的政客,以極端的日本民族主義情緒著稱,他否認日本的戰爭歷史,同時攻擊中國的民族主義與美國的帝國作風。“說不”的對象是美國,它 呼籲日本在經濟與外交的諸多領域提高自主地位,對美國充滿怨恨,因為它剝奪了日本的獨特身份。但日本的政治結構已經改變,這種情緒轉化成暫時的媒體喧囂, 也變成一輪的經濟民族主義。隨著資產泡沫的破滅,這種“日本獨特論”消退了。

在 日本的泡沫破滅時,“亞洲價值觀”正大行其道。新加坡的李光耀創造了這個概念。當臺灣、香港、新加坡、韓國的經濟增長震驚了世界時,一些人認定它們都受惠 于儒家文化傳統。李光耀把這模糊的意識塑造成一個理論系統,它是一套與西方不同的“亞洲價值觀”,儒家倫理是它的核心。客家人李光耀肯定是刻意忘記了,他 是大英帝國與劍橋、而不是中國文化的產物。他也曾公開說,他身上的中國特性並不比約翰·甘迺迪的愛爾蘭印記多。新加坡也與儒家的傳統沒有太多的關聯。直到 八十年代,政府甚至一直在取締中文學校,因為新加坡政府曾認為中文學校是共產主義的溫床。儒 家文化是新加坡政府生硬製造出的新傳統。冷戰時代的李光耀用反共來壓制政治挑戰者,對儒家文化的推崇則是他對個人權威的新辯護。複雜的儒家傳統也消失了, 它被簡化成了個人對集體、對權威的服從,它強調一致、反對衝突。在它的名義下,新加坡多種族、多宗教的現實,變成了一個和諧的儒家社會。在相當長的一段時 間裏,“亞洲價值觀”深入人心。它似乎既為東亞經濟奇跡提供了解釋,也為其他的威權政府提供了理論支持。當新加坡政府在一九九三年鞭打處罰 一位美國少年時,它還贏得了很多地區的喝彩——它是對美國的公然挑戰。它也在表明,人權不過是另一套西方的說詞,它不適合新加坡——它遵從的是“亞洲價值 觀”。但處罰也展露出新加坡社會的秘密——與其說它依靠儒家倫理來粘合社會,不如說它依靠法家的苛刑。在某種程度上,李光耀是蔣介石的更加三心二意的繼任者,讓他著迷的從來不是儒家文化,而是如何壟斷權力。

之前的例證,“日本獨特性”與“中國之命運”,不管最終被證明是多麼地荒謬,仍有著歷史基礎。“亞洲價值觀”卻徹頭徹尾地來自政治權力的臆造。它不僅簡化了儒家傳統,也扭曲了“亞洲”的概念:一個幅員遼闊、文化多元的大陸,竟被四百萬人口的新加坡所代表了。

“亞 洲價值觀”的命運不夠長久,它同樣因為金融危機而消散。但李光耀的新加坡模式仍令很多人著迷不已——如何將政治壟斷、高效的市場經濟、虛假的傳統文化、高 科技、消費主義結合在一起,令它們為現代的獨裁者提供合法性。在過去的二十年裏,新加坡一直是中國的楷模之一,以至於李光耀不無嘲諷地說,一個十三億的中 國,總要向四百萬人口的新加坡尋求建議。但現在,一個更強大的替代者興起了,它是“中國特殊論”與“中國道路”。

“‘中華政體'主幹沒變,不僅六十年沒變,而且兩千多年都沒有根本的改變,依然非常“中華”。中 華政治文明是中華文明的核心,底蘊深厚;兩千多年的驚人變化就是在以不變應萬變、求萬變中發生。因此,中華文明成了世界上唯一沒有中斷的文明。”北京大學 教授潘維這樣宣稱。潘維也為這種中華政體尋找出四大支柱,它們是一套與西方政體截然不同的機制。他相信,保持這種政治體制,才是中國未來三十年成功的關 鍵,複製西方道路必然導向失敗。

潘 維是在香港發展論壇做出這一論述的。論壇的創辦者陳啟宗是香港最成功的地產商之一,也是一位西方價值觀的長期批評者。在華爾街的金融危機爆發後不久,他在 《金融時報》上宣告“西方說教可以休矣”,“西方的道德優越感已經破產”,“西方必須適應新的全球現實,它們將不再像過去那樣佔據主導地位”。

這 一年論壇的主題是“中國未來三十年”,發言者是來自華人世界的學者與知識份子。其中最引人矚目的是幾位中國大陸的學者,他們高聲地讚揚中國文明獨特性,對 於西方世界則不屑一顧。另一位演講者甘陽則相信,中國未來三十年是否成功的主要標誌,是中國留學潮的終止,西方已經不能教給中國什麼了。甘陽也是“中國道 路”的最重要的宣導者。幾年來,他的一系列論述的核心是“如何把中國從西方思想的束縛中解放出來”。他還把所謂儒家理念、毛澤東的平等思想、鄧小平的市場 改革混雜在一起,塑造成一套政治理念,認定它才是中國成功的原因。幾個月後,在後續的論壇發言裏,來自香港中文大學的王紹光則創造了“社會主義3.0” ,中國式社會主義不僅沒有失敗,而且已勝利地進入了第三個探索階段。

在 展望未來時,對歷史的重塑也開始了。北京大學現代 文學 教授韓毓海在差不多時間出版了歷史著作《五百年來誰著史》。他重溫了明末至今的中國歷史,試圖推翻一個被長期接受的觀點——中國在近代的衰落主要緣於自身 制度、文化、技術的困境,它們無法適應現代的挑戰。他相信中國的衰落不是因為“專制”太強,而是“專制”不夠強,中國沒有足夠的“國家能力”來對抗西方的 挑戰。中國的衰落與西方霸權的擴張同時發生,是因為後者的“軍事-金融-國家”攫取了主要利益。而“當今中國社會的主要矛盾,並不是什麼抽象的國家與人民的矛盾(或者所謂‘官民對立'),而當下的社會財富分配不公和收入差距拉大,其根源實則肇始於一九七零年代初期由發達資本主義國家推出的‘新自由主義'政治-經 濟政策……”他相信,中國的主要問題是與買辦資產階級與西方資本主義的結合力量,他們壟斷了國家權力,掠奪勞動人民,“民主”、“自由”、“人權”不過是 這些篡權者們的自我粉飾。韓毓海是在紐約大學訪問時思考出對世界與中國的新理解的。邀請他前來訪問的是文學批評家張旭東,他擁有更多的雄心,他不談論“中 國特色”,他要強調的是“中國價值應該跳出特殊論”,“要創造新的普遍價值”。

與 多年來宣傳機器炮製的“中國特色”、“反帝國主義”不同,這些聲音來自於一群訓練有素的青年學者。他們大多出生在五十年代末、六十年代初。他們是文化大革 命中年紀尚小的旁觀者,在思想混雜、開放、批判傳統的八十年代進入大學,幾乎都是那股“向西方學習”風潮的影響者與製造者,來自西方的觀念與思想,是他們 改變中國的武器。九十年代,他們紛紛前往美國大學深造。但如今,他們卻成為了西方最熱烈的批判者和中國政府最熱烈的支持者。與之前的幾代文化保守主義者不 同,他們辯護的對象不是更寬泛的文化傳統,而是中國的政治制度。昔日的文化保守主義者可能渾然不覺、半推半就地被政治力量所利用,他們則是現實權力的熱情 啦啦隊。

這一群知識份子的集體亮相,也像是一場風潮的另一個高峰時刻。這場風潮既來自于長久的文化保守主義的衝動,也來自於過去二十年中國的新現實。

一 九九一年,季羨林用“三十年河東,三十年河西”來形容一個即將到來的新時代。在這個時代,西方文化將衰落,而東方文化則上升。八十歲的季羨林是一位著名的 梵文、吐火羅學者。在他的生命中的大部分時刻,沒有太多人能理解他的學術成就。但此刻他正獲得一個新身份。他出生於一九一一年,是動盪的二十世紀的親歷 者,他也是民國燦爛的學術界的參與人、牛棚生活的倖存者——一個中國知識份子命運的標本。歲月、經歷、不無神秘的學說,都賦予了他某種權威。這種權威對於 重塑一個信念破產的社會是如此重要。在季羨林講話的同時,“國學熱”開始興起,一個謠言也開始被廣泛流傳:七十多位諾貝爾獎得主呼籲,要從儒家文明中尋找 解決世界危機的智慧。它們都是對八十年代激烈的反傳統的一次逆反,就像二十年代的“國粹”運動是對新文化運動的逆反一樣。

瀕臨破產的不僅是文化,甚至可能是整個中央政權。兩位年輕的學者胡鞍鋼、王紹光在一九九三年發表了《中國國家能力報告》,哀歎中央權力的衰弱。它也是對現有國際局勢的回應,蘇聯與南斯拉夫已經解體,中國會陷入同樣的局面嗎?擔心中國命運的一些學者相信,只有依靠民族主義,才能將分崩離析的社會重新聚合

一種反西方(主要是反美)情緒也興起。天安門廣場上臨時的自由女神像被遺忘了,取而代之是對美國的憤怒——它是北京申辦2000年奧運會失敗的“幕後黑手”。兩位在美國接受教育的中國學者則告訴中國讀者,美國的新聞媒體還一直在“妖魔化中國”,另幾位青年知識份子則大聲喊出“中國可以說不”。

知識份子關注的主題發生了戲劇性的變化。八十年代,他們攻擊傳統、關注政治改革、要求自由、人權與民主,現在則是“國學熱”、“漸進改革”、“民族主義”,他們強調的是在現有政治框架內的調整,以國家權力的角度、而不是人的角度來看待問題。它既是為了躲避嚴酷的現實政治,可能也是對於之前激進態度的反思——中國的現狀太過複雜,沒有簡單的答案,也不能僅僅從西方求解答案。它也是對冷戰結束後的世界新格局的反應,“文明的衝突論”讓人憂慮中國的國際地位;而好萊塢電影、任天堂遊戲、可口可樂、麥當勞、銀座的時裝潮流湧了進來,中國人的身份危機則加強了。一種彼此矛盾的情緒也紮根在很多人心中——人們自得于中國文化是未來的希望,又憂慮于外來的文化入侵。在季羨林的東方文化世紀到來後,七十五位學者卻在2004年的《甲申文化宣言》上,期待某種更高力量來制止錯誤的外來文化。

在這種憂慮的同時,經濟增長、物質豐沛,開始給中國注入新的自信、甚至傲慢。從前,中國政治家們期望加入WTO來推動中國內部改革,而如 今世界在等待中國政府的決定;西方曾相信中國將融入它們引導的潮流,而現在卻承認中國不僅不會和它們一樣,還要打破現行秩序;中國公眾曾著迷於“美國 夢”,現在他們卻覺得倫敦的房子太舊、白金漢宮怎麼能與故宮相比,曼哈頓的高樓大廈比不上陸家嘴金融區,柏林的購物中心根本就不夠大、營業時間也不夠長, 人們在熱情地談論“大秦帝國”、“大漢帝國”、“大唐帝國”、“大清帝國”,“如何從經濟大國演變成政治與文化大國”的論調此起彼伏;論語、周易乃至三國 演義中帝王術,都再次變成了“中國智慧”——他們不僅對中國而且對於世界文明具有重要價值。

中國共產政權默許、也鼓勵這些潮流,並成為最重要的受益者,儘管它的結構與內容並未改變,但共產黨政權卻獲得了新的魅力,政治保守隱藏在文化保守與民族主義的後面。二十年前,很少有人認為中國共產黨能夠維持下去,在國內它面對著震驚和不滿的公眾,在國際上,它受到了孤立。而現在,它是經濟、政治的巨人。它披上了“民族復興”的新袍,它不僅是一個大國的崛起,還是一個古老文明的再度恢復生機。這個政權脫下了陳舊、呆板的毛式服裝,換上了溫州製造的阿瑪尼與漢服唐裝。既然古老的中國傳統強調“為政必先正名”,它也需要一些學說來證明自己的新地位。

而這群知識份子自告奮勇地出場,他們熟悉各種理論,能把腐朽的思想套上金邊外衣,把燦爛的金光展現給外來者過目,也讓中國陷入自我陶醉……(待續)

 

 

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20100617 06:16 AM

獨特性的誘惑(三)

作者:英國《金融時報》中文網專欄作家 許知遠

該怎樣理解這些“中國特殊論”和“中國模式”理論家?他們是一群全無現實感,只生活在自己臆想的理論世界裡的人嗎?他們看到的中國是宣傳文件上的中國,如果毛澤東時代充滿了“平等”與“人民”、“民主”的口號,那就是個更平等、民主的時代。

黑 五類、臭老九、十三級干部,農民沒有權力決定自己的土地上種玉米還是水稻、教師不敢對學生說出內心的真實想法、整個工廠不由分說地從沿海遷往深山,這樣的 例證被忽略不計。而現在,他們則說政府主導的發展模式避免了“資本主義危機”,“和諧社會”的政策減少了兩極分化、減輕了殘酷的市場行為對個人的傷害,為 世界發展提供了新的啟示。他們似乎完全忘記了,華爾街投資銀行的貪婪令人憤慨,但中國一名地方支行行長可以挪用上億元的資金,中國的超級國企同時享有壟斷 利潤與低稅收;中國則是一個比“西方的資本主義”更殘酷的“資本主義”,普通人要面臨政府權力與市場力量的雙重擠壓。

他們也可能是一群全無心肝的人。他們就像卡爾•波普爾筆下的歷史主義者,迷戀偉大的民族、偉大領導人、偉大的階級、偉大的觀念。他們看不到犧牲的個人,只以抽像的偉大來衡量一切。毛澤東的個人魅力,兩位數經濟增長,共產黨的絕對權力,中華民族的偉大復興,“中國模式”的驚人理論,才是衡量一切的標准。幾千萬人的死亡、活生生的個人悲劇,被一筆帶過。

他 們也可能是一群投機分子,用混亂的學說來掩飾自身的焦慮,除去個人虛榮別無所求。像十九世紀的俄國、德國知識分子、二十世紀初日本知識分子一樣,他們深陷 對西方“羨恨交織”的情緒。他們在八十年代不加選擇的擁抱了西方,而當他們前往這個理想國時,浪漫的泡沫破裂了。異國生活帶來身份焦慮,對中國的認同顯著 加強。而個人焦慮和知識風尚以一種奇特的方式結合起來。

美 國大學校園中左派雲集,從前他們批評資本主義、虛偽的資產階級民主、殖民主義,幻想社會主義的美好,引用毛澤東思想;現在則是福柯、德裡達、賽義德的時 代,他們質疑啟蒙主義的傳統,這世上沒有什麼不變的真理,一切都是相對的,都是被權力塑造的。女權主義者、少數族裔、第三世界,所有自認弱勢的群體都在其 中找到了情感的呼應、智力上的啟發——他們都深受主流力量的控制與迫害。

對這些中國知識分子來說,他 們與他們研究的中國,也在其中。既然一切知識都與權力相關,“自由”、“民主”、“法治”、“市場”是否只是西方控制世界的另一種手段,為了批判這個西 方,他們就必須把中國塑造成另一種榜樣,一條獨特的中國道路。文革中成長的他們,與文化上的傳統中國早已失去聯系。往日的保守主義者美化中國的文化傳統, 把它描述成一個和諧的儒家社會,他們著重於美化毛澤東時代,一個洋溢著平等與試驗精神的年代。毛澤東時代的破壞精神與這股後現代思潮也不無相似——反帝國 主義的口號與後殖民理論相關,全民動員像是更徹底的民主參與,鞍山鋼鐵廠的管理條例中醞釀著超越福特主義的管理精神……

中國的崛起讓這些理論獲得了意外的生命力。對於西方讀者來說,中國總是難以作解,這些新理論告訴他們,中國很獨特,它與西方的游戲規則不同;對於中國人來說,這些理論增加了他們的民族自豪感;它也符合政治人物與官僚系統的期待,既然是中國的獨特體制造就了它的成功,這個體制也毋須改變。

對於他們自己來說,他們才是這個中國難題的最佳解釋者,他們既贏得了外來者的關注,又回到了中國社會的中心。他 們很少去追問這些理論的內在矛盾,他們宣稱擺脫對西方的迷信,尋找自己的道路,同時又陷入了新的西方迷信,這個西方以“後現代”的名義出現。中國的唯一目 的是,是去挑戰西方的資本主義霸權,滿足他們的理論創建的個人雄心。中國人的生活,中國社會的普遍困境,都與他們無關。

這股知識風潮、這群知識分子最終要被扔進歷史的垃圾筒。但我們又很難忽略他們帶來的危害。朱利安•班達用“知識分子的背叛”,來批評二十世紀初的歐洲的民族情緒的煽動者們,而這一群中國知識分子則以另一種形式進行了這種背叛。他們也是此刻中國社會的像征,人們用靈魂換取虛榮,用故弄玄虛來掩飾謊言。

為 何虛榮、謊言總是奏效?它不僅是政治權力的支持,更與中國長期的思想混亂相關。一個多世紀以來,中國生活在身份危機中,她不知怎樣應對“天朝帝國”的崩 潰,怎樣解開“自大——自卑”這個心結。它激發起強烈的民族主義情緒,人們聚集在民族國家的旗幟下,進行一場集體性的救贖。

知 識分子是這場行動的代言人。長期以來,他們與國家權力緊密相聯,自認是現實權力與道德權威的雙重代言人。中國在衰落令他們的身份迅速跌落,他們發現自己不 僅無力拯救中國,還感到自己長久自傲的知識與教養變得一錢不值,要從頭學起物理、天文、民主、共和、化學、代議制。他們也發現,民族國家是新的歷史舞台上 的主角,他們的自尊與聲望也賴於她的表現。個人的屈辱與國家命運糾纏在一起。

於是,浪漫化的中國歷史變得如此誘人,它給予人們最後的歸屬感與身份感——或許我們此刻身陷危機,但我們有綿延、輝煌的過去。同事,人們也把期望寄托在未來的整體成就上,一旦國家富強了,你就會重獲失去的榮光。

尋 找集體歸屬感、尋找民族的獨特性並沒有錯,所有的民族都有著類似的經驗,人們永遠會迷戀於“什麼令我與眾不同”這樣的命題。但是誇張這種獨特性,用獨特經 驗來遮蔽普遍經驗,卻預示著危險。歷史經驗,習俗、政治制度、商業貿易、種族、膚色、審美、食物,地理條件,它們必然會給不同的國家與民族帶來獨特之處。 但這種獨特既是復雜、含混的,也往往是階段性的產物。讓我們重溫T.S.艾略特的精妙論斷:“我們對種族了解的越多,越知道自己的雜種。”如果種族如此,更何況文化、政治傳統,它必然是由很多不同的觀念碰撞的結果,它仍將不斷的被修正。

而更危險的是,用 這臆造出的、整體性的“獨特性”來壓制內部的不同聲音。中國一個多世紀的探索與挫敗,不斷提醒我們,中國的命運、中國的獨特價值,不是來自於整體性的努 力,而依賴於每個人、每個群體的自我發現。當社會每個人、每個群體尋找出自身的目的與意義,彼此不斷的碰撞與妥協,才構成了國家的價值與目的。而當個人的 創造力被釋放出來,當社會的多元價值被建立起來,人們也會發現並不需要總把認同與歸屬感寄托在空洞的中華民族上;而當人們習慣於多元社會中的相互辯論與質 詢時,人們也就再難成為狹隘的民族獨特性的擁護者。

2010年6月21日 星期一

某高中生

by 包不同 2010/06/20

某高中生因在校內販賣安非他命,被教官當場逮著,帶到訓導處盤問。

教官:「這些安非他命是向黑道買的吧?」

高中生:「教官,請您用詞專業點,這年頭要稱『治安顧慮人口』,不能稱為『黑道』。」

教官:「誰說的?」

高中生:「內政部長江宜樺。」

教官:「照這麼說來,你似乎和『治安顧慮人口』頗有交情?」

高中生:「校規有規定不能和『治安顧慮人口』有交情嗎?我大哥雖然有恐嚇、殺人等三十幾項前科,但他已經作過牢、受過了懲罰,不能稱為『治安顧慮人口』,應該改稱『更生人』才對。」

教官:「就算是『更生人』,你明知對方前科累累,居然還去加入他們幫派?」

高中生:「大哥當時年少輕狂,所以犯了些過錯,但是,誰沒有年少輕狂的時候?吳院長告訴我們不可以排斥更生人,所以過些日子,我打算和大哥去峇里島旅遊。」

教官:「年少輕狂個屁!如果真的改過自新,現在怎會賣起毒品?」

高中生:「您好像把安非他命誤認成毒品了。」

教官:「衛生署明明白白的說:『安非他命是二級毒品!』」

高中生:「靠,楊署長還說上任後要追回台北市欠的健保費咧!他說安非他命是毒品就是毒品?你有沒腦子啊!」

教官:「服用安非他命會導致妄想、幻聽,這是有科學根據的。」

高 中生:「ㄟ!你看事情怎麼淨看黑暗面,不看看光明面?安非他命的好處之一,是夠振奮精神、減輕疲勞,有多少優等生是靠著安非他命,才換來好成績的?ㄟ,不 錯,我不否認安非他命有某些後遺症,但是台灣人會怕這些後遺症嗎?ㄟ,台灣人不是最勇敢、最有衝勁的人民嗎?ㄟ,蔡主席,我們不是被嚇大的耶!」

教官連忙打斷:「等等…我們現在是談安非他命,不是辯論ECFA。」

高中生:「總之,如果不簽ECFA,台灣人的心會滴血…抱歉,我大哥下令要支持政府政策,要我們有機會就要宣導一下ECFA。剛剛說到哪?」

教官:「我不想和你爭辯安非他命的療效,就事論事,你的行為已經觸犯了法律,應該退學。」

高中生:「我不認為下台是一種負責任的舉動。況且,你知道我前任大哥的喪禮,治喪委員會成員是哪些人嗎?」

教官冷笑:「是誰都沒關係,我才不在乎你的後台有多硬。」

高中生:「這話可是你說的!」他不慌不忙掏出了一份訃文,扔給了教官。

教官拿起訃文一看,心臟差點停止跳動:「主委:王x平,副主委:胡x強」頭兩名人物來頭就這麼大了,底下掛名的民意代表、各級官員更是多得罄竹難書。

高中生:「教官,你的臉色好蒼白,要叫醫生嗎?」

教官定了定神,將訃文雙手遞還給他:「我想,應該給你一個改過自新的機會,這件事就不追究了。」

高中生:「ㄟ,既然沒事的話,可以讓我提早回家嗎?我大哥約了四個條子去招待所打麻將,我也得過去交際一下。」

教官:「哇咧,你都還沒滿十八歲,就染黑成這樣,以後怎麼得了?」

高中生:「對於這種情況,我只有一句話可說。」

教官:「哪一句?」

高中生:「謝謝指教。」

2010年6月16日 星期三

貴人之跪──環保意識與意識環保

by 莊芳華 2010/06/14

 ●文人的浪漫情懷付諸行動,受到肯定

 台灣社會享有大名氣的作家張曉風,日前在眾媒體之前下跪,懇求馬英九,停止將國防部軍備局兵工廠釋出用地,改建成生技園區,為台北市民留一片濕地。

 張女士對環境變遷的關懷與付諸行動的熱情,讓執政勢力與開發財團之間私相談妥的案子,資訊能夠公開,讓社會有探討的機會,確實值得肯定。

 數十年前,張曉風曾經為文護衛恆春、墾丁附近伯勞鳥的生機,批評台灣民眾燒烤候鳥的野蠻行為;她也曾與影藝人共同發起「許一個有蛙鳴的夏天」,到台北植物園放生蝌蚪,儘管人工放生並不符合生態健康,事後證實這樣的行動只是笑話一場。

 但是,張女士能夠保有文人的浪漫情懷,勇於付諸行動的熱情,是值得欽佩的。況且,台灣的主流媒體,重視這些知名文人的份量,他們的言行、舉動,被視為一種高尚文化氣息,一出手,就受到報章媒體大篇幅宣傳,足以發揮風行草偃的影響力,收效良好。

 ●同樣做環保,待遇不相同

 然而,同樣是愛自然、護環境的所謂「環保人士」,多數人的境遇可沒有張女士那麼幸運。

  早在戒嚴年代,不談爭人權、爭民主,只為了維護生存的環境權,便會遭受國家機器的嚴厲鎮壓。執政勢力把所有不接受財團與政府收編的人民,視為阻礙社會進步 的「反動力量」,在御用媒體的抹黑下,暴民、貪婪、不理性、環保流氓的頭銜,成為這群抗爭者的標籤。政府發動警察進行驅離、逮捕、起訴、司法大刑伺候的例 子比比皆是。

 別說戒嚴時代的黨國體制,容不下任何與國家機器異議的聲音,即便是政黨輪替了又輪替的今天,馬英九執政這兩年來,因為堅持環保理念而抗爭,遭受野蠻傷害的例子,依然不勝枚舉:

 ──環保聯盟理事長陳椒華指出,環保署規範電信業者的「電磁波標準值」,比世界衛生組織所定的標準高出800倍。她擔心到處林立的「電磁波發射基地台」,危害居民健康,因此,前往NCC大門前絕食靜坐,靜坐現場不到十人,同樣遭到野蠻驅離,並以違反集遊法起訴判刑二年;
 ──反樂生院拆遷的大都只是一群年輕學生,卻被捉進看守所;
 ──台北縣光復國小家長會長游藝,抗議遠雄集團開發商業區要挖樹,爬到老樟樹上抱住不放手,阻撓移樹,被依妨害公務罪捉走、起訴;
 ──環盟前秘書長何宗燻,因為抗爭行動,身上背負的司法案件,不知多少條都數不清了;
 ──台東釀醋達人徐蘭香,反核廢料棄置,不但遭警察毆打,還遭到便衣人員到製醋工廠「關切」;
 ......等等環保人士,遭受國家暴力對待的事例,近在眼前、舉例不完。

 ●『進步』的聲音轟隆隆,掩蓋住生態的悲歌

 全台灣各個小角落,有不少努力維護環境永續生存的環保人士,面對龐大的開發勢力,呼喊得聲嘶力竭也無效。

 向來自命台灣經濟發展領航人的政權,為開創所謂的「經濟奇蹟」,好像龐大的推土機與怪手一路往前開挖,沿途無法配合、或者不肯配合的聲音,都被視為進步的阻礙,全數必須撂倒、剷除。

 開發過程中被侵害的弱勢人權、反對的民意、不同觀點的環境利用價值、生態的永續生機,都必須消滅。「進步」的聲音轟隆轟隆,淹沒了所有不肯跟上腳步的族群,化成自然生態界無法挽回的悲歌。

 ●來自不同人群的民意,馬總統選擇聽或者不聽

 如此迫害環保人士的政權,如今能為張女士的環保呼籲感動流涕,證實台灣社會既定的輿情,對這些中國文化大師的「仕人」恩寵有加。

 張女士為202兵工場「勇敢」發聲,確實「感動」了一大群人。馬英九總統立刻親自致電,從總統、行政院長、內政部長、國防部副部長、中研院院長立刻動員起來,軍方迅速完成簡報作業,舉行大陣仗的現場探勘活動,並且向張女士允諾暫緩開挖。

 這樣的「行政決策效率」,堪稱馬政府時代的奇蹟。向來對民意輕忽、對社會動向反映遲鈍的馬政府,這次的「火速行動」,證實張女士的份量。

 而同樣時間,在彰化濱海地區,有四千多公頃的原生泥灘濕地,即將被八輕石化工業污染,成千上萬的居民,發出求救的呼號,馬政權卻一意孤行,他的行政院長斬釘截鐵說:國光石化案,在六月底以前一定要通過。

 ●張女士寫文章貶損前朝之後,大動作跪求現任總統

 愛台灣、關懷環境,幾乎是所有正常人的普世情懷,這樣的情懷,不應該質疑,但是,當個人把自己的情懷,訴諸行動、寫為文字傳揚時,這個人就必須為自己的言行負責任,而不是自以為浪漫、俠義,就可以交代的。

 張女士首先以文化人身份在聯合報藝文副刊上發表文章,以極盡鄙夷的言詞,貶損「前朝」的決策。

 她說:近20年來的台灣總統好比強盜。她說:從豬頭老李(指李登輝)、承珍氏夫人的陳代總統、領軍火商炸藥獎的醜臉李遠哲、模特兒兼財神爺的邱義仁....。

 在張女士的文字當中,這幫人都是今天台灣環境災難的罪魁禍首。

 她以如此尖酸刻薄的言詞羞辱前朝人物之後,就大動作「跪求」當今決策者馬英九,還說要向大財主郭台銘行三叩首,似乎期望國民黨的馬英九成為彌補李登輝以降、民進黨執政二十年以來罪孽的「聖君」。

 ●丟臭鞋子比跪叩更文明

 在民主化的社會,公共議題有爭議是難免的事,公開的資訊、合理的論辯,是取得決策平衡的不二法門。公眾議題出現嚴重爭執、對立,或者弱勢對抗強權、理性無法溝通時,「修養」往往擺一邊,抗爭者會往目標者的臉上丟臭鞋子、砸奶油派,都算「平行對等」的表達。

 而跪、叩這種舉動,原本是傳統「後生」對「先祖」的禮儀,在華人群的文化習性,卻常為了某些期望目的,以卑屈的「跪、叩」舉動,來訴諸「權勢者」注目。意味著所「跪求」的「目標」,具有無上威權勢力,值得俯首。

 張女士對於台灣人政權居然領導台灣二十年這個事實,簡直忍無可忍,以致於言詞中充滿無法抒解的仇恨。卻以「下對上」的跪叩行為訴諸今日的權威者馬政權,隱含了民智未開、民主修養不足、對統治勢力卑躬屈曲的封建思維。

 在我看來,西方一些「沒修養」的抗爭者,顯然比張女士的跪叩文明多了。

 張女士說:近二十年的總統是強盜。那麼,二十年以前的總統是什麼呢?

 ●水泥、石化工業,是國民黨政權扶植的重要企業

 國民黨統治台灣之後,所推動的經濟發展政策,不外扶植水泥業與石化工業。最早向蔣家政權宣示效忠的辜家企業,獲得國民黨的扶植,於1950年創立全台灣第一家上市公司「台灣水泥」。

 以水泥業作為經濟發展的起點,往後陸續大規模的水泥工業誕生,在政府的優惠鼓勵下肆無忌憚,刨開山脈、運走土石、煅成水泥、大興土木、炒熱房地產生意,從鄉村到城鎮、從平房到高樓、從山巔到出海口、從水壩到河川渠道,全被水泥封鎖,成就了今日台灣水泥堡的景象。

 王家的石化工業於1953年成立,直到今天,這個高污染、高耗能、高排碳的石化業,仍然獲得國民黨政權的優惠扶植,一輕、二輕、....七輕、到國營國光石化八輕廠,把整個島嶼西海岸的優質泥灘地幾乎全部佔據。

 政權優惠融資財團,空頭財團照樣貸得大筆資金,開發資本源源不絕。填海造陸、抽沙補溏,築水泥壩堤、搶農業灌溉用水、吸乾河川水源、造成地層下陷、讓濱海漁村長年泡在鹽水中。

 後國民黨時代,馬政府執政兩年,依然毫不節制,舉債已達九千億,花出去那麼多錢,還是用來繼續推動石化工業,叫人民如何期待台灣會有「黃金時代」的來臨?

 ●台灣山林開發史上最無法無天的階段在1950到1970年間

 台灣最重要資源在山林。覷覦台灣山林,是每一朝代政權不可免的罪惡。但是,台灣山林開發史上,最囂張、最無法無天的年代,還是國民黨掌權的1950至1970年間。

  蔣中正贈勳孫海(台灣農林公司創始人),並譽為對台灣經濟發展有功勞的林業鉅子。孫海家族企業取得政府授與的「合法伐木權」,招募民工與退除役官兵好幾千 人,修築深入中央山脈的林道,貫通阿里山林場、太平山林場、大雪山林場、巒大山林場、斧鋸遍及台灣島各大原始林區。林務局是配合伐木鉅子攻陷山林的決策單 位。

 林務單位與民間財團,聯手殺伐台灣山林的狂潮,從五○年代到七○年代,短短一、二十年,也就是政府追求經濟奇蹟的所謂「林業極盛」時期,原始林悉數被砍伐夷平,種下往後土石流災難的肇因。

 南投縣政府出版的「南投經建」一書中有這樣一段報導:

  「在政府的許可下,咱們砍掉四千三百六十萬五千立方公尺的森林,用載重(原文「重」字是否應改為「材積」?)十五立方公尺、車長十公尺的運材車,需要 200多萬輛車來拖運。若車車相接,全長可達約三萬公里,足足可繞台灣全島25圈半。這數目是政府許可的伐木量,不包括無法估算的盜伐量。」

 運材卡車如何往中央山脈深入?千年巨木如何被一一分割再運送出來?冒著白煙的蒸汽火車,如何把土地億萬年孕育的林木運出山,銷售國外?

 大肆砍伐的時代,隨著山林資源的枯竭慢慢止息,但是,一切後患才剛剛上場。回頭看這一段山林的血淚紀錄,年年橫流的土石,就是土地對人類的控訴。

 ●一切開發,都是為了奉行反共大業

 1956年,為奉行反共戰略需求,替台灣海峽的危機,預留一處從太平洋撤退的通道,上萬中國大陸退居台灣的官兵,在蔣經國的動員令下,開挖橫貫公路。

 他們用血肉之軀挑戰自然險阻,曾經有兩百多位官兵,因而身亡葬身山野,終於四年的時間打通中央山脈地層,從台中橫越台灣島的肚腹,直貫花蓮。這個偉大工程,成為蔣經國政權宣揚人定勝天的典範。

 但是,往後年年土石崩塌,從未停歇,道路老早就已經不通了。蔣家政權為了安置退輔官兵的生計,把經濟發展目標移到山頭,鼓勵農業上山,梨山、清境、武陵農場於焉誕生,農藥、化學肥料,從平原送上山,長年污染了河川的源頭。

 接著,「新中橫」、「南橫」、「北橫」,也都在「繁榮經濟」的理由下開發。

 數年來,為了應付不斷崩塌,不斷修補的工程,整治經費年年升高,30億、40億、50億....,依然一場比一場更大的災難形成。

 山岳不會同情人類的自大和愚蠢,不斷變動、不斷崩塌的事實還會隨歲月繼續上演。

 ●台北市的原生埤塘,是如何成為火砲彈藥廠的?

 張曉風如此關懷202兵工廠場區的未來變遷,是否也應該去探究它的過去?

 自然寫作者劉克襄查核過1904年的台灣堡圖,顯示目前202兵工場爭議地區,原先是三重埔埤的中心位置,與其他周邊的埤塘相連通,負責南港地區的農業灌溉用水,水塘面積廣大,具有調節水位的功能,在1974年以前,仍然是與四分溪相連接。

 軍方進駐此地,設立大口徑火砲彈藥兵工廠以後,傾倒廢土、鋪水泥,掩埋掉半個埤塘,加上往後陸續開發的工程、侵吞濕地,成為今日滯洪池的樣貌了。

 這個為了「反共」這樣虛妄政治口號而設立的兵工場,隨著馬政權親共、投共政策,必需取消軍備而釋出土地。夾在台北市精華區的這塊土地肥肉,嗅覺靈敏的財團最敏感,虎視眈眈。中研院以建設「生技研究中心」的美名,踏出土地釋出的第一步,接著群狼都可以蜂擁而至了。

  一個環境關懷者,審視環境變遷史實,追究環境正義的禍首,應該從生態、地理觀點著手,如果張曉風女士可以無視於1949年以來,假借一個「反共」名號,開 山挖海、抽乾濕地,以發展軍權統治勢力的政權,都不算環境罪過,而只有在李登輝主政時,決定釋出已經趨近乾涸的兵工廠園區政策,才算生態殺手,這是怎樣的 文人邏輯啊?

 ●經營者心態,關乎生態變遷的命運

 歷經多年的第二次世界大戰,戰勝盟國在1951年與日本簽署「舊金山合約」,世界各個國家脫離國際間相互糾纏難解的戰亂痛苦,終於各自追尋自己國家前行的道路。

 時間的軸線只能往前,無法回頭,卻非常公平的拂過世界每一個角落。這超過五十年時間的發展,在各個不同地區,因為決策者意向不同,發展路線不同,社會價值觀也不一樣。

 例如中國,可以為了追求資本經濟的大開發、大躍進,不惜壓制人權、也糟蹋了大好環境;但也有例如紐、奧等國家,意識地球萬劫難復的危機,體認「好環境」才是國家的重要財富,全民致力減少污染,不再追求「好看」的經濟數據。

 而五十年的台灣社會,受制於執政者一切以「反共」為目標,不計後果榨取台灣環境資源,儲備反共能量之後,轉而又對中共投懷送抱。

 今日回看這一段歷史,雖證明反共或投共都是一場時代的虛妄笑話,但台灣的發展方向卻因此嚴重扭曲,傷害福爾摩沙原本的優美特質了。

 地層下陷是日復一日的進行式、冰山溶解也是逼近眼前的危機,地球終將毀滅的預測,是難以挽回的宿命嗎?政治史實、環境變遷史實,若不去細究,我們希哩呼嚕、睜眼閉眼也就過去了。

 但是,我天生個性剛稜,總堅持相信人世間是有基本公道存在的,即便是世界末日就要來臨,也要把事件的來龍與去脈,追個起碼,把公道是非釐個清楚。

 究竟是怎樣的一種時代背景?究竟是怎樣的經營者心態?會以如此不顧後果的「瘋狂」行動開發台灣?
 當年所種下的因,今日所開出來的果,是台灣的興旺生機還是大地夢魘的肇端?
 做為環境關懷者,可以用自我的意識型態,把這一筆爛賬全勾銷嗎?

 ●令人傷心的環境現實,難道是台灣人一定要承受的宿命嗎?

 最近,台灣大學環境污染與科技控制中心研究團隊分析稱:台灣環境的負荷壓力,居全球之冠,能源消耗密度居世界第一。

 水泥、石化、污染、崩山,這樣令人傷心的環境現實,難道是台灣人一定要承受的宿命嗎?
 早年的治國決策者,如果不是一心一意為「反攻大陸」而打拼,把撮爾小島當做「回家鄉」的暫時跳板,不顧後果開發;那麼,自然生機如此旺盛的台灣環境,會淪陷得如此快速嗎?

 早年的治國決策者如果有他鄉是故鄉的情懷,用柔軟的心呵護這塊永續家園,福爾摩沙寶島自然也會以最清明優美的面目,回饋我們這些住民。台灣今日的面貌,國民黨沒有責任嗎?

 但是,張曉風不但不質疑,還一再感激,而把台灣環境的災難全數歸罪李登輝執政之後的二十年,這是怎樣的意識偏峽啊?

 光是為了執政者一個不負責任的政治口號,整個台灣的發展就變了質,反共復國害台灣五十年,那麼,現在馬政府想把整個台灣的發展方向納入中國框架的ECFA合約中,又會傷害台灣到何種程度?

 民意的聲音,馬政權選擇想聽的聽,想不聽的就不甩,一意孤行到底。而這就是張女士所寄予期待、跪求的領導人啊。

 仍然祝福張女士所維護的202兵工場綠地,在馬政府配合下得以保存。但更期待她轉個身看看台北市以外的台灣,看看中科三期雖然在法院判決環評無效,必須停工時,工程仍然繼續在進行。彰化濱海地區,中科四期、國光石化案子,也在行政院長的催促下,轟隆轟隆往前直衝。

ECFA最大的秘密

by 林登峰 2010/06/14

台 灣是中國貨的超級入超國,不是出超國─台灣對中國的輸出有下列三大項:第一類是半成品,經過加工後再出口到別的國家;第二類也是半成品,經過加工後賣到中 國本地市場;第三類是成品,未經加工直接賣到中國本地市場。眾所周知,第一類佔絕大多數,且都已是免稅的或出口時可以退稅的。第二類、第三類合計不超過台 灣總出口的十%。這跟目前中國整體經濟(GNP)佔世界八%的數字大致吻合。

ECFA最大的秘密:二○○九年台灣出口到中國(國貿局統計) 是一○九二億美元,從中國進口為八三七億美元。如果從市場的觀點來看,以真正賣到中國本地市場來計算,台灣出口賣到中國只有二七三億美元 (以台灣對中國總出口廿五%來算),中國出口賣到台灣(加上走私品)則應該超過八三七億美元。因此台灣是中國貨的超級入超國,不是出超國。所以二七三億美 元和八三七億美元才是ECFA談判的中心。中國可以談的項目,當然比台灣多很多。

這就是ECFA最大的秘密!中國可以把台灣進口的貨品全部免稅,他們出口到台灣的貨品只要一半免稅,他們就已是贏家了!這就是為什麼讓利還不夠。也是為什麼雙方一直不願意公佈早收清單的原因。

若 歐美的經濟不好,十個ECFA也救不了台灣的經濟:事實上,台灣產品的主要市場是歐美。從以前的數字來看,歐美市場佔了六十%到七十%以上。既然主要市場 是歐美,影響台灣經濟最大的,當然也是歐美的經濟狀況。當歐美消費能力強大時,台灣產品就能賣得好,台灣的出口、經濟就會好。至於中國的市場,對台灣的產 品來說,不管怎麼算都不會超過十%市場。對台灣經濟的影響實在有限。二○○九年金融風暴就是最好的例子。當歐美的經濟不好時,台灣的經濟就跟著壞下去。這 跟中國的經濟好壞實在沒有多大的關係。當歐美的經濟不好時,就是簽了十個ECFA也救不了台灣的經濟!

簽了ECFA,對台灣當然會有影響,但是主要應該是政治方面的,我們敢說都是好的嗎?如果簽了ECFA,中國的產品更大量進口,打擊台灣的產業、就業,你我以及親友們、孩子們失業的可能性、未來就業的困難度,甚至是已經發生的薪資縮水,也許是我們更應該擔心的!

(完整論述請見http://www.taiwanus.net/news/news/2010/201005191857491962.htm,作者現任美國某高科技公司總裁)



2010年6月15日 星期二

《中國不高興》作者一發財 立馬辦美國綠卡

http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0614/article_101950.html

【新聞網2010-06-14訊】                         作者:石銘  

   川劇中變臉的絕活,令人嘆為觀止,彰顯藝術的魅力。但這樣的功夫若放在真實生活中,卻叫人難以適應, 尤其是前後兩張臉譜相去較遠的情況。

  最近,我就因看到了這樣的變臉情形而驚 駭。

  1998年美國總統克林頓到北大講演時,北大中文系女生馬楠,曾當面反駁克林頓對美國民主、自由、人權的解釋,痛斥美國的人權狀況惡劣。馬 楠說:

  “本校前任校長蔡元培曾經說,當偉大的道德 精神實際運用時,它們不會互相抵觸。而且,我也不認為個人的自由會與集體自由抵觸。以中國為例,它的蓬勃發展實際上確是我國人民自由選擇與集體努力下的成 果。因此,我認為,所謂真正的自由,應該是人民有權自行選擇他們想要的生活和發展方式。只有那些真正尊重他人自由的人,才能了解自由的真諦。”

  馬楠的話確實長了咱中國人的志氣。美國有 啥了不起的,克林頓憑什麼要對咱中國的人權狀況說三道四?!

  但令人不解的是,兩年後,本科畢業的她, 卻選擇了到人權狀況惡劣的美國留學。後來,又嫁給了一個藍眼睛、白皮膚的美國人,還生了一個美國籍的兒子。

  2009年夏季,中國出了一本宣揚民族主義、反對美國霸權的書籍,名曰《中國不高興》。全書分三個部分:一、中國為什麼不高興,二、中國的 主張,三、放下小菩薩,塑偉大之目標。結論是:中國要做一流國家,依托國家大目標,實現眾生幸福平等,告別自我矮化的精神歷史。

  此書出版後,得到了許多憤青的追捧。此書 也一度成為各大城市新華書店的暢銷書。但是,就在該書出版幾個月後,因寫作此書而名利雙收的作者,又常在央視指點江山的愛國者——宋曉軍,卻辦理了美國綠 卡,終於脫下了畫皮!

  該書的總策劃——張小波,也正在移民加拿 大。據說,張小波此前曾策劃過與之內容相近的《中國可以說不》一書,並因此發了財,買了豪宅和寶馬轎車。

  上世紀八十年代末,國務院發言人袁木,因 與學生對話而名聲大噪。在對話中,他一直以居高臨下的姿態,教導學生要聽政府的話,要愛國。198* 6月,他接受了美國全國廣播公司節目主持人湯姆。布羅考的電視采訪。

  在采訪中,他對布羅考有關中國在美留學生 大多都希望留在美國的說法,很是不以為然。袁木說:

  “我相信,絕大多數中國留學生是會回到祖 國為自己的國家服務的。當然,我也不排除一些人不願意回來。對此,我表示遺憾。從我自己來說,我衷心地希望他們回來,也相信他們會回來。”

  但幾年之後,他的女兒卻到美國留學,並於 畢業後加入美國國籍。——真不知 袁木 先生對待留學生問題上,還有雙重標准,還有親疏之別。

  上面提及的三個例子,都涉及出國、移民的 事情。若只在此問題上糾纏不休,則略顯狹隘。一則,出國與選擇國籍是人的自由,他人無權干涉;其二,這與是否愛國,也並無直接的關系。我覺得,人即便是加 入了外國國籍,也照樣可以愛自己出生的祖國,也照樣可以為建設祖國流血出力。

  但是,若在愛國的問題上,煞有介事、拘泥 於形式,甚至突然變臉,卻也讓人難以接受。

  其實,在現實生活中,許多在口頭上標榜自 己愛國的人,並不真的愛國。他們不懂我們國家的歷史,不清楚我們民族正在經受的苦難,不理解人類進步的必然趨勢,也不知道我們國家最需要的到底是什麼。

  他們所謂的愛國,只是一種投機鑽營的策 略。他們企圖用愛國這塊磚,敲開榮譽、地位和機會之門。當他們達到目的,或希望落空之後,他們會毫不猶豫地變換一幅嘴臉,目標當然還是自己的一己私利,別 無其他。

  此外,在專制社會中,愛國也有政府立場與 民眾立場之別。站在政府立場上,所謂的愛國,大多是打腫臉充胖子、做表面文章、嘩眾取寵和欺世盜名的招數。因為,他們很少為人民著想,甚至還經常以愛國為 幌子,侵害普通民眾的利益。

  必須說到的是,大凡容易變臉的人,心理素 質都很過硬。當英雄、做狗熊,全憑自身需要,不會有過多的精神負累。而在其變臉的過程中,受傷害最大的還是善良的民眾,是真正愛國而又崇拜英雄的民眾。

  民眾還沉浸在往日的情緒中,而我們的“英 雄”卻已完成了他們的“華麗轉身”,與我們漸行漸遠……