2008年6月10日 星期二

魔咒、巫師與羔羊 (2)

by 穆容理深

台股每日收盤時之加權股價指數
圖一

「阿扁魔咒」與媒體裁判所

Les préjugés sont la raison des sots.
(Prejudice is the reason of fools.)
~ Voltaire


就在520當天,中時電子報有這麼一篇再見!台股的阿扁魔咒。這篇文章頗有保留價值,因為近年來種種關於台股的誤解與偏見有一大部分濃縮於其中。該文作者巫彩蓮開宗明義地寫道:

五二○,馬英九就任第十二任總統,台灣政局進入一個另一個時代,對於台股投資人而言,阿扁說再見,等於擺脫糾纏了八年的「阿扁魔咒」

就以當天股市表現而言,結果是:阿扁再見,指數大貶。跌破眼鏡的股市投資人讀了中時電子報那段話後,會不會想摔報紙或摔電腦?呵呵!


在所謂「阿扁魔咒」下過了八年的台股表現如何?數字會說話,連該文作者都不得不肯定這一張股市成績單:

八 年前,第一次政黨輪替,政權由國民黨交到民進黨手中,當時五月十九日台股收盤指數是9119點;八年後,二次政黨輪替,政權又回到國民黨,而昨(十九)日 台股的收盤指數是9295點。台股總體市值從民國八十九年五月底的12兆2705億元,成長到今年五月十六日的23兆3596億元。

在八年間,總市值增加了近一倍,這算哪門子「魔咒」啊?該文作者是這樣解釋的:

就結果來論,台股表現算是不錯,過程卻是不堪回首。常把「拚經濟」掛在嘴邊的扁政府,讓147萬餘名的台股投資人所感受到的,是一場「綠色執政、阿扁魔咒」的生聚教訓。

此 處提到的「147萬餘名的台股投資人」不知打哪兒來的。依照證交所的資料,到去年年底,累計開戶人數達8,156,996人。當然,開戶者可能有些人一整 年沒有交易紀錄。從2003年到2007年,每年的有交易紀錄的人數最少約250萬(2005年),最多則超過317萬。我翻箱倒櫃、左查右找後,還是無 法得知「147萬」從何而來,最後只好推想:作者該不會是犯了雙重錯誤地把今年四月底「投資人累計開戶數」的14,732,512戶當成「147萬餘名的 台股投資人」了吧?!不過,這種技術性問題還算枝節而已。

真正可議的是論點本身。這是八年來常見的老套:當數據變差時,就以數據來指責阿扁無能;當數據呈現出財經狀況不錯的時候,就把「感受」搬出來說人民(或投資人)「感受不到」。對於眾多缺乏足夠思考訓練的閱聽人而言,這種修辭其實還蠻有效的,因為他們通常不會想到:

  • 「感受」本來就具有相當高的主觀成分(像「我所『感受』到的是,林志玲長得很醜」這樣的陳述根本不具有任何討論的空間與價值)
  • 觀察者不容易對之進行科學調查(更何況,媒體頂多辦個可信度往往偏低的「民調」,甚至更等而下地坐在冷氣房裏兀自杜撰起大眾的「感受」);
  • 「感受」是可以被形塑的,尤其很容易受大眾傳媒的報導評論所引導(共產黨所謂的「準備輿論」是之也)。

媒體可以輕而易舉地依照自己的意思,在論述與現實之間,製造大眾「感受」的無窮迴圈。早在一個世紀以前,列寧就充分瞭解這個道理,而所謂「謊言講一百遍就成真實」的金科玉律大概在第一次國共合作時期就已由蘇聯顧問轉手進口到中國了吧?!

再見!台股的阿扁魔咒一文接下來以幾段敘述來支撐其論點,首先把時間拉回阿扁執政初期:

二○○○年,陳水扁執政之初,經濟面遭遇全球網路泡沬化嚴酷考驗,台灣仰賴出口電子產業無法置身事外,股市由盛轉衰。屋漏偏逢連夜雨,同年十月二十七日,當時行政院宣布停建核四,引發朝野震撼,出現「罷免總統」連署行動。

政治面不安,成為壓垮駱駝的最後一根稻草,台股指數自扁上台之初的9000多點,跌到宣布停建核四之前的5808點,已經跌掉三成六;宣布停建之後,指數硬生生地又跌掉千點。到二○○○年底,台股指數來到「四」字頭,以4739點作收,相較於就任之初的9000點高峰,台股已經「腰斬」。

放 眼全球,當年被「腰斬」的並不只有台股而已。若以1999年底的指數為基準,到了2000年底的時候,Nasdaq的跌幅與台股差不多,而韓國不但下殺得 還比台灣更兇,甚至是名符其實的腰斬……那時候的韓國總統也是陳水扁嗎?其實,這一波的大跌的主因就是該文作者所提到的「全球網路〔經濟〕泡沬化」。那一 波股災當年使得全球主要股市走跌,而且各股市走衰的頹勢延續到次年。


世界主要證券市場比較 (年底股價指數)
圖二

真 正壓垮駱駝們的是2001年的九一一事件,雪上加霜的效應使得泡沫幻滅後的再起舉步維艱,到了2002年底,台灣、新加坡、香港、英國的股市指數都算是 「腰斬」了,難道要就此說,被一些恨扁者稱為「扁帝」的陳前總統在大英國協舊土上發號施令?再來看在上世紀末曾不可一世的Nasdaq,其指數在2002 年底時已只剩三年之前的三分之一,那不只是「腰斬」,而簡直成了「膝斬」囉!

長期以來,台股與美股有高度關連性,這是分析台股的基本常識。我們由圖二也略可窺見,近十年來台股的走勢模式大致隨著道瓊工業指數、Nasdaq指數兩者的疊影而起伏。正因為低估美股因素、再加上跳過九一一事件,所以《中時》那篇文章才會寫道:

統一集團總裁高清愿接受媒體訪問,隨意說出:「陳水扁當選,股市跌到三千點」的預測竟一語成讖,台股跌到二○○一年九月3411點難得見到的低點。

這 裡所謂的3411點出現於 9月26日,也就是九一一事件的兩週以後。如今事隔已六年半,恐怕有很多人早就忘記了當年九一一攻擊發生後,美股交易緊急喊卡,休市一週後才恢復。恢復交 易後,先前暫時被壓制的恐慌性賣壓出籠,且源源不斷,一度使道瓊工業指數從事件前夕的9605.51點降至7926.93點(9月21日盤中最低值),這 個數字相當於先前的收盤指數歷史高點11722.98(2000年1月14日)的67.6%。

前一年已從雲端重跌下來的Nasdaq則更淒慘:事件發生前還有1695.38點,9月21日當天盤中最低時殺到1387.06,若與先前的歷史高點5048.62(2000年3月10日)相較則只剩下27.47%。這是受了誰的魔咒來著?(容我冷笑一下)

當時世界主要股市幾乎都與台股一樣遭到牽累,任何頭腦清楚的人都會把彼時股市大跌之賓拉登因素列為首要:連CIA都不知道是否、何時、何地會出現新一波攻擊。此一不確定因素使得各國投資人卻步,重挫倒地的股市當然也就久久難以恢復元氣。

因 此,所謂「『陳水扁當選,股市跌到三千點』的預測竟一語成讖」至少就犯了將時序關係與因果關係混淆之謬誤。這種言論可以在報紙出現,台灣有滿坑滿谷的江湖 術士也就算不得什麼怪事了。而從台灣眾多神棍財源滾滾的現象來看,也就可以理解,為什麼多數媒體針對阿扁的八年獵巫戰爭(八年抗戰?)可以像古時歐洲的宗 教裁判所那樣地「正義」凜然、一呼百應了。

魔咒、巫師與羔羊 (1)

by 穆容理深 2008/06/08

台股20080520-20080606

An era can be said to end
when its basic illusions are exhausted.
~ Arthur Miller

台 灣經濟「馬上就會好」?大選前,多數選民顯然持肯定態度;而從選後到馬總統就任前,也有眾多股市投資人因相信「馬上就會好」而進場買股。但是,520當 天,台灣股市指數大跌了226點,使得期待慶祝行情的眼鏡掉碎一地。選前「馬上就好」之說言猶在耳,這宣傳口號於今在看到「馬上就跌」的投資者聽來,難免 刺耳。


那 還只是跌勢的開頭。從總統就職日直到五月底,九個交易日中,只有兩天小漲,其餘均跌,從民進黨交出政權前夕的9295點掉到8619點,亦即少了 676點。若與那個常被指為「無能」的民進黨政府掌權的最後的一個週末相較,所謂的「九萬兆」上台後的第二個週末,台股市值約蒸發掉了1兆4686億2千 3百萬元,亦即減少了6.29%。如以今年四月時總開戶人數8170284來計算,平均每人損失近18萬元。

六月第一週的行情則持續在8600至8800點區間震盪,整體而言,比大選前一天的8525點稍高而已。本週幾次的上漲都未伴隨足以讓大盤向上突破的成交量(頂多一千億出頭,缺乏上攻能量),市場觀望氣氛相當濃厚。

新政府大可不必因此膽戰心驚、或因而懷憂喪志,因為才剛開始嘛(咦?!馬蕭在選前不是宣稱都「準備好了」嗎?),因為股市走勢與政策施政之間未必是正相關的(雖然在過去的八年,國民黨動輒拿股市下跌為指標來指責阿扁治國無方),更因為,對照多數媒體在過去八年之間夙夜匪懈、始終如一地修理民進黨政府的風格來看,他們的「輿論」對眼前的國民黨政府還真是禮遇有加啊。 (待續 )

2008年6月9日 星期一

What is china

原作者:kakarudo (漢奸?日奸?待考)

原帖出處
http://forums.military.com/1/OpenTopic?a=tpc&s=78919038&f=8001934822&m=107109774

大多數人認同一個事實,那就是中國人缺乏誠信和社會責任感。然而很少有人可以告訴我們究竟是什麼原因導致了中國人的這種劣跡昭章的品性。是什麼使得「中國 人」這三個字眼在公眾眼中是如此的令人厭惡?通常,找到這個答案需要仔細研究中國人的心理。為了能正確地解釋普遍存在於中國人之間的醜惡行為我們需要瞭解 中國憎惡文化的根髓。如此這樣以至於一段時期後,中國人這個概念,無論是在種族還是文化上,都已經退化成為一個貶義詞用來去形容那些令人討厭的行為或者有 著類似行為的特定人群了。舉個例子,當懷疑一個人的誠信度時,人們會說:「別當中國人」,「別學中國人」 或者「別跟我玩中國人這套」。「中國人」這個字眼已經成為一個用於描述普遍墮落人性的非常貼切的形容詞了。

從古至今,中國人腦海中就從未接受過任何國家和社會人的概念(換句話說,中國人不瞭解他們作為社 會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務)。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,由於中國人從來沒有能力和勇氣去建立一個真正意義上的國家,他們腦 海中根本就沒有國家的概念。所以中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址,對與自己毫不相 關的人所遭受的苦難則視而不見。換句話說,中國社會還未能達到現代文明社會的標準,這個標準是:無論人們的出身如何,每個人都應當享有基本的人權。從最好 的方面來說,中國充其量也就算是個以族群為基礎的社會。以上就是為何我們不把中國當做一個真正意義上的國家而只不過是一塊聚集了不同社會屬性但有相同生活 習慣的人群的土地。毫無疑問,這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私,冷酷,這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。

外國人經常對中國人沒有任何同情心地非人和殘忍地對待犯人及動物而震驚。由人為的或自然的災難所導致的令人震驚的生命損失,常常是以幾百萬計,更反映中國 人對人類生命的冷淡。中國及中國人已被看作一種籠罩著神秘陰影的現象。確實,你怎麼能夠去合理的解釋他們漠視人類生命和固執地宣稱他們的傳統文化的道德正 確性的不一致性。由於古老的中國一直以來都帶著「地球上人口最多的國家」的頭銜,就好像萬能的主所選擇的一個幸運對象。但是仔細徹底的分析卻揭示了另外的 結論。這一血腥的頭銜並不能歸於主的照顧,而是由於中國政府不負責任的生育政策和中國人難以置信的生育能力。日本人很難對他們在二戰期間屠殺的中國人感到 有罪惡感,因為他們從一開始就沒有把中國人當人看。終其一切,為什麼外國人要把中國人當人看,如果他們自己就把中國人當成一袋塵土對待?究竟應該譴責誰?

中國的統治者很瞭解中國人思維之致命的,不可救藥的弱點。並且在運作利用中國文化臭名昭著的特點獲得巨大的利益。恐懼和貪婪被用作控制中國人大腦 的有效方法。中國人幾乎不知道任何現代意義上的政治,因為他們無能的大腦不能抓住(理解)政治科學的精髓,即公正參與(費爾潑賴)和直來直去性。中國人所 說的政治除了欺騙和背叛沒有其它東西。

中國從來就沒有成為一個法制社會,因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走截徑。他們不明白這樣一個事實:即成就來自於與努力工作和犧牲。 你不可能只取其一(即取得成就而不付出,或付出而沒有取得成就)。這裡沒有截徑。中國人傾向於索取而不給予。他們需要明白一個道理:生活的真蒂不在於你你 索取多少而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。

中國人喜歡沉迷於人類心理的陰暗面,即讚美弱點卻嫉恨強者(補:恨人有笑人無是這種陰暗面的生動寫實)。這種心態是典型的奴隸心態。這種心態反映了人們的 努力在經受慘痛失敗後為達到心理上的平衡而竭力尋求的一種方式。事實上,中國人被滿人和蒙人統治了幾百年,古代漢人寬厚,仁慈和榮耀的文化已經完全被奴性 思想所代替。大多數的中國問題專家還有眾多的中國學者相信,今天的中國以及中國人和過去真正意義上的中國沒有什麼關係。一個學者對當今中國人普遍表現出的 心態更是大為失望,他做出一個非常大膽的評論,他說,日本,才是真正意義上的「中國」,或曰天國。關於現代中國人和古代中國人是否屬於同一個種族的問題現 在也有爭論。對於古代中國人種起源自高加索我並不感到吃驚。事實上,許多考古發現也證實了這種說法。

確實,在這個世界上,沒有什麼東西比中國和中國人的涵意更模糊和荒謬。因為沒有人真正知道他們指的是什麼。基於廣泛的地域差異,沒有人能夠正確地給出正確 的中國人的定義,這僅僅是因為他們總是這樣那樣地有些差別。比如說,廣東人肯定地認為他們和其他中國人不一樣,特別是那些來自於北方的人。中國是一個統一 的國家和中國人是一個統一的民族的說法除了是用來愚弄那些沒有開化的腦袋以外沒有任何意義。

沒有人會隱瞞去嘲笑象中國人一類的可憐現像所得到的快感。我們實在沒有辦法對我們對中國人的憎惡態度而感到內疚。我們也不需要找理由來對我們持此看法來辯 解。正確的感覺不需要任何的道德合理性。這需要道德勇氣。如果人們對中國的情況保持沉默,而明知它可能惡化和如果不採取措施會慢慢的變成一場瘟疫,那就是 對人類尊嚴的侮辱。

像人們所指出的那樣,要想讓邪惡之花盛開,唯一要作的事是讓善良的人保持沉默。可是,我們的良心告訴我們不能對中國的災難漠不關心。文明社會的人將用任何 可能的手段來阻止由於中國的擴張而引起的人類尊嚴的下滑。既使這種教訓必須用相當粗魯的方法,也是值得作的。如果必要的話,我不會猶豫使用我的武器來幫助 中國人去覺醒。中國人將很快在威武者的刀光劍影下而瑟瑟發抖。

當今中國究竟處於何種境地,很難有一個精確的描述。即使是精通華夏文明史的一些專家也很難解釋目前在中國發生的一些現象。中國,中國現象始終是一個令人無 法琢磨的難解之謎。中國見證著多元化:一個文明古國,一個有著無法描述的天災人禍的國家,一個充滿謊言和背叛的國家。。。。。。。中國總是讓人聯想起神話 傳
說中的多頭巨人,每一張臉孔都承載著人類的苦難與身陷絕望的悲涼。

對於中國現狀,無論是褒是貶,都有忽視這樣一個事實的嫌疑,即無論中國怎樣進步,最終都無法獲得一個雙贏的結局。如果中國的現代化進程失敗,其腐敗的政府 垮台,整個世界將面臨一股從中國湧來的巨大的難民潮。如果這樣,似乎只能動用核武來進行一次「消毒」了。還有一個假設(儘管聽上去不太可能),中國設法成 為了一個發達的工業國,那麼世界面臨的將是什麼呢?便宜的中國製造充斥市場,全球競爭加劇,工業產品氾濫。。。。這將不可避免的導致另外一個全球經濟危 機,一個人類只有述諸暴力才能化解的經濟危機。此外,一個工業發達的中國將會是一個人類歷史上前所未有的污染源。一言以蔽之,無論中國向拿個方向發展,都 會給人類社會帶來災難。

令人悲觀的現實是,任何人都無法忽視中國作為一個整體的存在和它的宿命。人類文明,世界和平的明天,在很大的程度上基於中國的發展。是否中國能夠轉型為一個負責任的,文明的國家,或者繼續為邪惡之源,至關重要。

大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。就像許多人以前提到的那樣,中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。 潛意識裡,中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來,一個人就會對「保有面子」 這樣微不足道慾望感到滿足。「面子」是中國人心理最基本的組成部分,它已經成為了中國人難以克服的障礙,阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。這個應 受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點,它已成為中國落後的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先,他們沒有從錯誤中篩選正 確事物的能力,因為他們的思想被貪婪所佔據。再有,就算他們有能力篩選出正確的事情,他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。中國文化賦予她自身是具有書卷氣的, 富有智慧和道德的學說,然而實踐只證明了這是弱小貧瘠的表現。舉個例子,許多中國女人和西方人組成家庭,這些國際婚姻中大多數是定位在經濟基礎上的。很難 想像這些說著笨拙英語的中國女人能和他們的伴侶進行體面的溝通。

中國人經常忘記一個事實,那就是社會需要他們正如他們也需要這個社會一樣。沒有人欠你什麼,你也不值得得到威信和尊重除非你努力工作來贏得他們。中國人習 慣接受廉價和免費的事物,他們總是夢想奇蹟或者好運,因為他們不願意付出努力,他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實,就是威望和成就是通過一步步 努力的工作和犧牲實現的,不付出就沒有所得。簡單來說,如果是為了謀生,那一個人只有去索取;但如果是為了生活,一個人必須要去奉獻。

由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育,大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受 的教育就是如何說謊並從別人那裡索取,而不是去與別人去分享自己的所有。你回不回國這完全是你個人的事情,沒有必要小題大做因為沒人聽你的廢話,沒人會在 乎你,也沒有人建議一個神經病應當離開還是留下。我們倒希望你們永遠離開不要回來,這樣我們還能有一個相當不錯的居住地。

我們必須承認中國是一個物產豐富的國家。但無限的制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出,除了他們的教育水平,實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。


中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。由於技術落後,管理失敗,中國製造的單位能耗要比發達國家如日本,美國高出很多。因此, 隨著出口額的增加,中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時,這種行為也嚴重的污染了環境,使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。
坦 率的講,目前中國正在遭受著資本主義社會2大邪惡的折磨,即環境的破壞與人性的喪失。由於中國人天生的貪婪的本性,它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗 面即無止境的追求利潤,忽視人的尊嚴。然而,它們卻無興趣採納在資本主義社會充當社會平衡的監護者的那一套正確的司法體系。西方人往往很驚訝這種對比,即 中國人對西方的技術與產品狂熱追求卻對西方管理文化所強調的坦率,直接,誠實這些品質漠不關心。我想,有人曾經做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪 的被稱為中國模式的資本主義的現實,即沒有法律約束的資本主義就像不存有地獄這一概念的基督教,最終每個人都墮落,無一倖免。事實上,現在的中國製造已經 成為質量低劣,價格便宜,仿製,侵犯知識產權的代名詞。

計劃失調與重複性投資很容易造成生產力過盛。這個問題在中國很難被有效解釋清楚,因為這是中國政府的官僚行為干涉正常的市場運作的直接後果。即有權,又有 錢對於中國人來說是一件很平常的事。事實上,在中國,金錢一直伴隨著權力。金錢與權力相結合所誕生出的無法根治的腐敗現象與犯罪行為一直在困擾中國,有多 久的中國史,它就延續了多久。為了掩飾中國目前的失業,貧窮,驚人的資源浪費等現實,中國政府編造出一串數字來把中國打扮成一個經濟上欣欣向榮的國家。這 樣做只有一個目的,就是吸引更多的外國資本來填補中國的這個無低洞。所以當人們下次聽到中國政府所宣佈的經濟高增長率等數字時應該想想這些臆想出來的數字 是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個中國政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國家付出什麼樣的代價。

由於中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質,中國人的生活呈現出單調,無聊和缺乏刺激。中國人極力避免冒險,所以他們也不想尋求機會來改善自己的生活。事實 上沒有一項現代的工業產品或者科學發現是源自中國人發明的,相反中國人卻從來沒有停止去偷竊別人的知識成果。具有諷刺意義的是除了會歇斯底里地聲稱他們在 道德上的優越性外,中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣,相反他們更執迷於對物質的索取,這點上要遠遠勝於西方人。大多數中國人發現他們不懂得「精 神靈性」,「自由信仰」以及「心智健康」這樣的概念,因為他們的思想尚不能達到一個生命(補:即肉體和靈性的並存)存在的更高層次。他們的思想還停留在專 注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的慾望上。當然,中國人總是自詡他們的美食,因為他們在這個人類最基本的生理需求上所下的功夫要高於其他。這也許是中 國人僅有的可以吹牛的資本了。沒有一個中國人聚居的地方中餐館旁邊不備有臭氣薰天的公共廁所的。像豬一樣從一頭吃進去然後又從另一頭拉出來不正生動說明了 中國人的生活實質嗎。

中國因她在歷史上對知識的貢獻而聞名。但是,要抓住中國教育的真相和實質,還必須看到不同於表象的更深層的東西。在中國,教育不是扮演它應該扮演的角色 (或曰沒有起到它應起到的作用):即,改善全民的整體素質。事實上它的作用恰恰相反。大多數人都認同這樣一個概念,就是教育理應是被社會人索取的重要的公 共資源。但在中國則不同,從她的國民平均教育水準和道德標準來判斷,對於誰才是地球上最落後愚昧國家這樣的爭論,現代中國還始終抱著一個勝利者的姿態。然 而諷刺又令人費解的是當少數精英學校標榜自己學術成就的同時,中國卻有數以百萬計的年輕人處於文盲狀態,他們受良好教育的權利被剝奪。在她的人民體育鍛鍊 的權利被剝奪的同時中國在奧運會上卻贏得了無數的獎牌。在中國人的眼中,受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量,而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。中 國的知識分子從別人那裡得到尊敬並不是因為他們為了別人的幸福做過什麼,而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上,他們中的大多數隻不過是一群僅僅通 曉考試卻從不關心真理和道德的食客。再次說明,中國教育的目的不是為了幫助社會改善總體水平,而是為統治階層和少數富有階層服務的。中國的政府部門總是引 以為豪的標榜自己是人民的這個,人民的那個,但沒有一個是為人民的利益服務的。唯一服務的對象就是他們自身集團的利益。

中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務於教育本應所服務的對象:社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是製 造出一群投機分子,他們渴望能夠受益於社會所提供的好處卻毫不關心回報。中國可以培養出大批的高級能人才,但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級 專家。服務於一個公司或者社會,光有技術是不夠的;還需要有勇氣,膽量,正直和誠實的領導才能,這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。正如亞瑟.史密斯,一 位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的,中國人最缺乏的不是智慧,而是勇氣和正直的純正品性。這個評價,雖然歷經百年,如今依舊準確診斷出中國綜合症的病 因。公共資源的錯誤利用就像中國的教育那樣,不經意地阻撓了中國的社會和道德發展。

作為一個熟知中國事務的外國人,我可以講大多數的中國高等學院甚至還不如西方綜合性大學的預科。大多數中國畢業生對選擇出國並為外國工作不會感到內疚,事 實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統文化價值觀的破壞和逐步衰弱,大多數的中國人,包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界 的路口,像迷失的狗一樣不知何去何從。各種各樣的崇拜和迷信,還有利用西方基督教的招魂弄鬼在中國找到了很大的市場,人們藉以通過這種方法來祈求事物美好 的前景和繁榮,卻從精神的空虛中遭受到嚴重的傷害。如果中國人拒絕接受現實,拒絕充分開發他們大腦的話,靠神靈是不能解決中國人所面臨的問題的。正如《聖 經》所詳細闡述的那樣,上帝拯救那些自救的人。而中國人如此沉迷於迷信和巫術,他們不可能成為掌握自己生活的舵手。大多數中國人,甚至那些受過西方教育的 人士,都不能領會出西方文明的真諦。由於不瞭解西方文化的精髓,中國人習慣持有一個觀點就是西方人和他們是有親近關係的。不像中國人,眼光總停留在征服的 習性上和對於變化的不懈追求上。中國人如此之愚昧地認為別人會用他們一樣的方式去行為和思考。看來沒有什麼能比這個膚淺的假想更能令這些野蠻的中國人去享 受的了。當然,中國人完全可以把自己夢想成為宇宙的中心,在自我玩味中自作自受。不幸的是,中國人自己打翻了幸運餅因為這個世界屬於權勢人物 (movers and shakers,美國前途遠大的商業階層的家庭:通常在35-54歲之間,高學歷雙收入的夫婦與他們的孩子。生活在富裕的城郊地區的他們中多數是企業家和 白領專業人員,這一群體確定的商業傾向是SOHO,擁有自己的小公司和家庭辦公室。),他們不祈求任何人而且可以絕對掌控自己的命運。而世界歷史的進程則 是由鐵血寫成,中國人將無立足之地。正如有句名言說的,領先,跟隨,要麼避開。搭便車者和淘金者就像那些中國人是不配受到正派人的尊敬的。

譯文結束。

What is China

Most people will agree on the fact that Chinese people lack of honesty and the sense of social responsibility. Yet few have the answer as to what is the cause of these notorious traits of the Chinese people. What has made the word Chinese such a nuisance in public eyes? As always, to find answer one needs to carefully study the psyche of the Chinese people. We need to understand the basis of the Chinese cultural abomination in order to correctly interpret the ugly behaviors commonly existed among the Chinese people. So much so that, after a period of time, the notion of Chinese, both in racial and cultural sense, has degenerated into a derogatory word to describe the undesirable and annoying behaviors or the attitudes of certain type of people. For example, when questioning a person's honesty, people will say 「Don't be Chinese」 「Do not act like a Chinese」 or 「Do not play Chinese game with me」. 「Chinese」 has become an eloquent adjective used to depict the general perversity of human mentality.


Since the beginning, Chinese have never been introduced the concept of nationhood or social identity. Average Chinese are only acquainted with the meaning of family and close kin; they could not conceive the notion of nation because they never have the ability and courage to establish one. Chinese culture, therefore, was a blood or kinship based one rather than a social phenomenon based on rationality. Chinese only concern with the wellbeing of their direct relatives but tend to be indifferent toward the suffering of the people that are not related to them. In other words, Chinese have not be able to evolve into a stage of civil society in which every one, regardless of his origin, is entitled with certain basic human rights. China, to the best, still exists in a clan oriented society. That is why we consider China not a nation but a land inhabited by a group of people who shares the common life habits but bears no common social identity. Undoubtedly, this blood based view of moral value gives the birth to the mentality of selfishness and callousness which has been the decisive force hampering the progress in Chinese society.


Foreigners were constantly shocked by the inhuman and cruel treatment of prisoners or animals to which the Chinese show very little sympathy. Astonishing loss of human lives, quite often in millions, as the results of man made or natural disasters also manifests Chinese people's callousness towards the value of human life. China and Chinese have been regarded as a phenomenon shrouded with a mysterious shadow. Indeed, how can one rationalize the inconsistency demonstrated in their disregarding of human life and their stubborn claiming of moral righteousness of their traditional culture? Since the immemorial, China has always been bearing the title of the 「most populous country」 on this earth, as if China was the auspicious candidate selected by the Almighty. However, a careful and thorough analysis shows otherwise. This bloody title must be attributed not to the blessing of God, but to the irresponsible birth policy of the Chinese government and the incredible breeding ability of the Chinese people. It is hard for Japanese to feel guilty about the fate of the Chinese they had slaughtered in WWII, since they never viewed them as human beings in the first place. After all, why should foreigners consider Chinese as human beings if the Chinese treat their own people like dirt bags? Who is to blame?


Chinese ruling class knew perfectly well the fatal and incurable weakness of the Chinese mentality and had benefited greatly by capitalizing on the infamous characteristics of the Chinese culture. Fear and greed have been the effective methods in controlling Chinese people's mind. Chinese know virtually no politic in a modern sense since their incompetent minds could not grasp the essence of the political science, namely the notion of fair play and straightforwardness. The things Chinese called politics are nothing but an art of intrigues and treacheries.


China was never a society governed by law because law abiding behavior did not fit into the inner nature of the Chinese mentality. Chinese always want to find a short cut. They do not understand the fact that achievement must go hand to hand with hard work and sacrifice. You can't have one without the other, and there is no short cut. Chinese are inclined to take but not to give. They have to come to a sense that the truth of life depends not on how much you can take but on how much you can give to the society and the fellow human beings.


Chinese like to indulge themselves to the dark side of the human psychology: that is to glorify the weakness and to envy those who have strength and power. This mentality is a typical mentality of slavery. This mentality reflects people's desperate attempt to reach the equilibrium of inner peace and the tragic failure in succeeding. Given the fact that China was ruled by Manchu and Mongols for many centuries, the slavery mentality has already replaced the grace and honor of ancient Han culture. Most sinologists as well as many Chinese scholars tend to believe that today's China and Chinese have little to do with the real China in the past. One scholar was so disappointed on what he saw on Chinese people mentality that he took a bold to make a remark that: Japan, not China, is the genuine 「China」 or the so called celestial kingdom. There is even a doubt whether current Chinese and ancient Chinese share the same racial origin. I won't be surprise to know that ancient Chinese had been some sort of Caucasian origin. As matter of fact, many archeological findings support this hypnosis.

Indeed, in this world nothing could be more vague and preposterous than the notion of China or Chinese. Since no one really knows what it really refers to. Given the geographical diversity, one can not correctly come up with a definition of real 「Chinese」 simply because they all vary from each other in some ways. Fro example, the Cantonese definitely believe they are different from the rest of the Chinese, especially those from the northern regions. The idea that China as a unified country and Chinese as a unified people is nothing but a bunch of lies to fool the undeveloped minds.
Few can deny the pleasure of d

Few can deny the pleasure of derogating a pathetic phenomenon like the Chinese. We do not feel sorry for our animosity toward China simply because we can~{!/~}t help. Neither do we need any justification for why we hold this kind of view. Righteous resentment does not require moral justification. It demands moral courage. It is an insult to human decency if people remain silent on the Chinese situation, knowing that it might deteriorate and slowly transform into a wide spread epidemic if a decisive solution is not available.

As people pointed out, for evilness to flourish, the only thing necessary is for the good people to remain silent. However, our conscience tells us we can not remain indifferent toward the Chinese tragedy. Civilized people will use everything possible to stop the decaying of human decency as the result of Chinese expansion. If Chinese are unable to derive anything valuable from its history, the nature and people will once again educate this ailing creature a lesson of truth and decency. Even this lesson has to be conducted in a rather crude manner, it is nevertheless worthy of doing. I shall not hesitate to use my Katana to help the Chinese reaching to a sense if necessary. Chinese will soon find themselves shivering in the fateful lightening of the swift sword of the almighty.

It is hard to come up with a precise description of what China really stands for. Even the most seasoned experts on culture and civilization are having difficulties in correctly interpreting the Chinese phenomenon. China and what happened in China have always been an enigma, a mystery of unsolved. For China possess many faces, the China as a civilization of ancient history, the China of unspeakable crime and disaster, the China of lies and treacheries~{!-~}. China reminds people the legendary monster of multiple heads with each head symbolizes the different aspect of human suffering and hopeless tragedy.

Both praising China as rising star and predicting its quick demise, tend to forget the fatal part of the equation. There is no win-win situation no matter how China evolves. If China fails to succeed in its modernization program, and its corrupt government is subsequently toppled down, the world will face a huge flood of refugees fleeting away from that country. If so, a quarantine of nuclear weapon appears to be the only feasible solution to stop its contagious effect. In the other scenario, however unlikely it might sound, China somehow manages to develop into a sophisticated industrialized nation, the world market will be flooded with cheap Chinese products which will intensify world competition and create huge surplus in industrial goods. This will inevitably lead to a world wide economic crisis to which human beings are ready to resort violence as the only way out. A developed China will also be a biggest polluter mankind has ever witnessed. Explicitly, no matter which way China heads to, it is destined to be a source of disaster.

The sad reality is that no one can afford the luxury of ignoring the existence and the fate of an entity of this proportion. The future of mankind and world peace, to a great extent, based on how China evolves itself. Whether or not China will be able to transform into a responsible and civilized society or it continues its old path as a trash can of hazardous elements is crucial.
The overseas Chinese always make a big fuss on the issue of returning back after their study as if they are the invaluable gifts for others. This mentality can only be explained as a symptom of lacking of decency and self respect. Most Chinese have never been able to learn the meaning of a decent and respectful life. Like many people mentioned before, average Chinese do not know how to live a productive life for the best interest of the individual and the society. Subconsciously, Chinese view their life as a show put up to gain recognition from others. By so doing, one can satisfy the petty desire of 「saving one's face. Face saving is an essential ingredient of the Chinese psyche, and it has become the insurmountable obstacle prevent the Chinese from learning the truth and living a meaningful life. This condemnable habit gives the birth to a character of callousness and selfishness which is the major cause for China's backwardness. Chinese do not have the courage to pursue what they believe is the right thing to do. First, they may not have the ability to sift right from wrong because of their greed occupied minds, and secondly, even they are capable of doing so, they lack of courage to put the truth into practice. Chinese culture endowed itself with abundant bookish and romantic wisdom and moral teaching, yet when it comes to practice it has always been a dwarf of meagerness. For example, most international marriages between Westerners and the Chinese women are mostly economic oriented. It is hard to imagine with their inadequate and clumsy English, most Chinese women could even have a decent communication with their foreign lovers.

Chinese constantly forget the fact that the society needs them as much as they need the society. No one owes you anything; you are not entitled with any prestige or respect unless you earn them with your hard effort. Chinese are used to having thing for cheap and free; they always dream for magic or good fortune because they do not want to spend any effort. They want to have everything for nothing. Few Chinese understand the fact that, prestige and achievement go hand in hand with hard work and sacrifice; you can't have one without the other. To put it simple, to make a living, one has to take, to make a life, one has to give.

Growing up in a poor environment and lacking of proper education, most Chinese are not acquainted with good manner and basic human courtesy. Most of them like to present themselves in rather awkward attire without showing any embarrassment. What they have been taught through out their juvenile life is how to lie and take from others but not how to share with others what you have. Whether you go back to China or not is absolutely an individual issue. Do not make it a big deal because no one really gives a crap. No one cares. No one will give a freak as to whether you are going to stay or go! We wish you all get out of here and never return, so we will have a decent place to live.

We must admit that China has always been a nation of abundance. As the result of an unrestrained birth policy, China is an unlimited source of cheap labor supply. This supply also includes the educated labor which, despite its education level, bears no fundamental difference from the average Chinese coolies.

China's mass produced cheap commodities lower the standard of commercial trustworthiness of the place where ever they land. Due to the obsolete technology and poor management, energy consumption per unit of China made product is much higher than that of the advanced industrial nations such as Japan or US. Therefore, even with the high exporting quantities, China is actually losing resources as it increases production. In the mean while, China has done a great job in polluting the environment, making China the world's most undesirable place to live. Frankly speaking, Chinese are suffering severely from the utmost evilness of the capitalist society, namely the destruction of environment and dehumanization of people's mind. Corresponding to their greedy nature, Chinese has no problem in accepting the dark side of the capitalism: the greed for profit and the disregard of human dignity. However, they find no interest in adopting the proper legal system which serves as the custodian for the stability of the whole capitalistic system. Foreigners are bewildered by the comparison between Chinese people's over toned enthusiasm in their technologies and products and their uninterestingness in Western managerial culture that emphasizes straightforwardness and honesty. One person made a vivified remark which I think can be used to illustrate the hideous reality of the so called Chinese capitalism: Capitalism without law is like Christianity without the notion of hell, at end everyone will perish. Indeed, made in China has become a synonym of low quality, cheap, fake, and a violation of intellectual rights.

Ill planned and duplicated investment easily results in over capacity. This problem can not be effectively exposed and addressed because it is the direct result of the bureaucratic interference in economic activities backed by the Chinese government. It is quite common thing for a Chinese to have both power and wealth. In fact, in China, political power has always been associated with wealth. The matrimony between these two evils inevitably gives birth to bigger devil of corruption and crime which had always been the incurable disease suffered by China through out its long history. To conceal the devastated situation of unemployment, poverty, and appalling erosion of nation's resources, the Chinese government fabricated numbers and data to portray a rosy picture of an economic prosperity. The goal of this scheme is nothing but to seduce more foreign investment into this black hole. So next time when hearing the high growth rate published by the Chinese government, one should have a second thought on those hyped up data. One should not forget the price we have to pay for the sinful prosperity of this pseudo-capitalism that the Chinese try to lure us into.Posts: 29 | Registered: Thu, 09 December 2004

kakarudo
Gone - GH
Basic Training
Posted Tue, 14 December 2004 23:09
Since Chinese culture does not encourage the noble characters like risk taking and adventure, Chinese people's life appears humdrum and deficient of excitement. Chinese are overly risk averted, so much so that they do not want to take the chance to make life better. Virtually none of the modern industrial equipments and scientific discoveries could find its Chinese origin. However, the Chinese have never been hesitated to sneak out other's intellectual works. Ironically, despite the exhausted and hysteric claiming of moral superiority, Chinese obsess with material gain far more than Westerners do, and show very little or no interest in living a balanced and meaningful life. Most Chinese find themselves unacquainted with the notions such as "spirituality" "freedom of worship" and 「mental health」 because their minds were unable to set foot into any higher level of existences. Their minds are simply too busy and preoccupied with cupidity and pitiful desires of animal instincts like sex or food. Of course, Chinese could always boast the richness of their cuisine because they spend more time than others on this basic physiological need of human beings. This might be the only thing that the Chinese could brag about. No place inhabited by Chinese one could not find Chinese restaurants and eating places which often stand next by the smelly public toilets. Indeed, feeding from one end and defecating from the other like a hog vividly exemplify what Chinese people's life is all about.Posts: 29 | Registered: Thu, 09 December 2004

kakarudo
Gone - GH
Basic Training
Posted Tue, 14 December 2004 23:14
China's education
By kenji Asahara

China was well known through out of history for its devotion towards knowledge and learning. However, to fully grasp the true picture of Chinese education one has to look into something deeper than what meets the eye. In China, education does not play the role it supposes to play: improving the overall quality of its people. In fact, it did the quite the opposite. Most people agree that education ought to be the most important public resources that people should have access to. This is not the case in China. Judging from the average education level and moral standard of its citizens, current China surely clings to a victory in the contest of who is the most backward and ignorant nation on this earth. It is an ironic and inexplicable thing to see that China could allow millions of its young people remained illiterate, and deprived them of the opportunity to receive decent education, while boasting academic achievement at few elite schools. China could win umpteenth medals in Olympic Games, while denying its people the right to have a decent physical education. In Chinese minds, education is not about seeking truth or improving quality of life but a symbol of prestige and status. Chinese intellectuals demand respect from others not because what they have contributed to the wellbeing of others but simply because of their possession of certain knowledge. In fact, most of them are just a bunch of useless eaters who know how to take exams and care little about truth and integrity. Once again, in China, the purpose of education is not to help society to improve its overall quality but only to serve the ruling class and the wealthy minority. The government departments in China usually proudly labeled themselves as people's this or people's that, but none of them really serves the best interest of people. They only serve for the best interest of themselves and their own clans.

Chinese educational system, to a large extent, has been a matter of failure and disgrace. It has failed to serve what education supposes to serve: the society. It did not provide society with many useful individuals. It only created a group of opportunity chasers who were eagerly to take advantage of what the society could offer but cared nothing of what they could give back in return. China could produce large number of highly trained technical personnel, but not many qualified managerial experts who can run the shows. To serve a company and society, technical skills are not enough; one needs a leadership of courage and integrity of which most Chinese people are having such a daunting deficit. As Arthur Smith, a famous Western missionary pointed out a century ago: What Chinese people lack the most is not wisdom and intelligence, but a genuine character of courage and integrity. This evaluation, though hundred years old, is still a valid one today in correctly diagnosing the very cause of the Chinese syndrome. The wrongful usage of public resources such as education inadvertently thwarted the social and moral development of the Chinese society.

As a foreigner who is relatively familiar with Chinese affairs, I can tell that most Chinese top institutes are nothing more than the preschools for Western universities. Most Chinese college graduates feel no sense of guilt to go aboard and work for foreign countries, knowing the fact that they owed their education primarily to the sacrifice of the Chinese people. With destruction and gradual fade away of traditional cultural value; most Chinese people, including the educated ones, are wandering on the corner of mental avenues like lost dogs without place to go. Cults and superstitions of all sorts, conjured up with Western Christianity, find great market in China where people are suffering severely from such a spiritual malnutrition that they will take anything that seems promising. Unfortunately, no spiritual package will solve the problem Chinese facing if the Chinese continue to deny the reality and do not allow their mind to be fully developed. As the biblical teaching elaborated, God will save those who save themselves. Chinese people are so indulged themselves in the superstitious magic that they fail to act as the helmsmen of their own life. Most Chinese, even those western educated ones, failed to grasp the essence of Western civilization. Chinese are used to entertaining the idea that Westerners must be the close kin to themselves, without knowing the core value of Western culture, unlike Chinese, rests in the habit of conquering and the relentless pursuit of change. Chinese are so ignorant and crass to assume others must behave and think like they do. Nothing could be far from truth than this smattering assumption of others enjoyed by the uncouth Chinese. Of course, the Chinese could well stew their mind in their own juice by relishing the dream of being the center of the universe. Unfortunately, Chinese will not find their fortune by breaking a fortune cookie because the world belongs to the movers and shakers who like to beg for no one and have the absolute control of their fate. In the world where the course of history was written by the power of blood and iron, Chinese have no place to stay. As the old saying goes, you lead, follow or get out of the way. Free riders and gold diggers like the Chinese do not deserve any respect from decent people.

要當行政院長請先通過國際認證

by phopicking 2008/06/09

很好玩,剛剛看到這樣的新聞:劉揆:參加行政團隊就放棄綠卡 非常恰當

國民黨立法院黨團代理書記長張碩文、黨籍立委吳育昇要求劉兆玄在今天下班前,將閣員綠卡問題一次查清楚。劉兆玄表示,昨天新聞局記者會已經將綠卡的事情查清楚了,也對外說明。

他強調,綠卡問題不應該無限上綱,這是需要國際化的時代,人才必須要和國際接軌,需要有國際經驗的人才參與。有些人才在外國有工作經驗,其中一定會有一些具有綠卡,行政院可以採取的是,「只要參加行政團隊,就將綠卡放棄,這是目前最好的作法。」

劉兆玄指出,不要渲染成好像有了綠卡就不對、做錯什麼事,或者忠誠度有問題,應該分開處理,才不會造成人才被別人拿去用。現在是全世界在競爭國際經驗及國際人才的時代,要參加行政院團隊的人,就要放棄綠卡,所有同仁都照這樣子做了。

他表示,過分的朝負面方向討論的話,是不是要在人才上造成鎖國,值得大家深思。

劉兆玄還說,即使他下台,該講的話還是要講,「我可以不做行政院長,台灣不能沒有國際觀的人才」,他對閣員充分信任,「我們不是登一個廣告徵一位辦事員,我們是在敦聘閣員,對大家要有充分的尊敬」。

他表示,閣員在國外讀書或工作時有綠卡是蠻自然的,如果加入政府,他們就要考慮不願意放棄,就不能到政府工作;如果願意到政府工作,「將這件事放棄也是一種犧牲。」

劉兆玄還說,「我們需要一個什麼樣的人才政策」,大家可以一起討論。

那為了要有國際觀,我想,以後行政院長一定要設下標準,這跟取得認證一樣,一個人要同時拿到美英法俄中(喔,中不用拿,我們自己說我們有就可以了。)還有日本德國,各國永久居留權或是公民才算是擁有國際觀。

拿到的國家越多,就得到越高的積分。

要當行政院長最少要通過10個以上的國家認證。這才是真正具有國際觀。要是嫌門檻太高的話,花點銀子去跟一些比較貧窮的國家買好了。花點錢去找我們的邦交國買公民身份吧。這一方面可以做好國民外交,另一方面馬上就得到了國際觀,這多好呀。

要當總統要更有國際觀,比如說要精通八國語言,還要會背誦莎士比亞全集。最好還睡過八種國家以上的異性。

這我看就找韋小寶來當總統算了。別的沒有,他可是睡過俄國的女沙皇,而且比無恥,應該只會輸給馬英九一點點而已。而且講到義氣講到重信用,這都比馬總統還要好呀。老百姓交辦的任務可是都會辦到呀。

為什麼拿綠卡變成有國際觀?這還真是好呀!這麼無恥的話可以說的出口,這劉院長還真不是普通的厲害呀。果然這個政府不是只有部長跟總統無恥而已,連院長也無恥呀。

先前KK網友說哪有個個都有綠卡?這樣講也沒錯。因為有些人實在無恥到極點,連美國人都不想發綠卡給他們。

那我改一下好了,內閣官員個個都無恥。這樣可以了吧?還是說 KK 要告訴我有誰有風骨的?這倒是想增廣一下見聞呀。

綠卡 與外交官

by 郭健二 2008/06/09

外交部長歐鴻鍊被民進黨立委爆出2005年時就擁有綠卡,當時他還是擔任台灣駐 [瓜地馬拉大使],立委指責歐部長本身率先違法,應該立即辭職下台,但歐鴻鍊無意辭職,他答覆質詢時是這麼解釋:

歐部長說:【我原本打算退休後到美國與家人團聚定居才會申請綠卡,有時個人的立場應該值得同情諒解;但擔任部長之前,已經在今年4月中放棄美國綠卡。】;

【我的經歷與專業,足以擔任外交部長,所以不會有辭職的問題。】

【我想歐部長顯然把公事與私事混淆在一起,退休後他如何安排生活是他家的事,但他在2005年擔任 (瓜地馬拉大使) 期間就擁有美國綠卡,公務員法令清楚規定『駐外國大使不得擁有綠卡』,歐鴻鍊已是明顯的違法,一個政府官員除了具備「經歷與專業」的條件之外,『遵守法 令』應該是基本要求,請問一個行事不守法令的部長,要如何指揮部屬、如何要求部屬 [依法行事]?

歐鴻鍊大使退休後,原本打算移民到美國長住,但一旦升官機會來了就改變心意;簡單的說,在歐鴻鍊眼中,台灣的價值就是讓他擔任高官之地,有官做就住台灣, 沒官做就去美國,『進可當台灣外交部長,退可移民美國當寓公』,好康的代誌全由歐鴻鍊一手包辦,「魚與熊掌」歐鴻鍊都想得兼。】

歐鴻鍊當大使擁有綠卡,是一件單純的違法事件,但這幾天卻看到ㄧ些過去的外交官,一個一個跳出來為歐鴻鍊說項解脫。

(一) 胡志強市長挺身表示: [綠卡與忠誠度有什麼關係?一直講有綠卡就會落跑,對台灣前途這麼沒信心嗎?如果已自動申請放棄都要道歉下台的話,意圖隱瞞或實際上有隱瞞的人,是不是要槍斃?]

請問胡市長: 【陳水扁總統沒有綠卡,你們國民黨立委和統媒,不是一直在討論陳水扁總統卸任後會落跑國外嗎? 怎麼沒聽過你說過一句公道話,沒有綠卡的人都被認定會落跑,那麼有綠卡的人被認定準備要落跑,這不是很合理的推論嗎?

再請問胡市長:------(歐鴻鍊擔任瓜地馬拉大使期間,就擁有美國綠卡,有沒有違反公務員的法令?】。

(二) 陸以正 (前南非大使) 在TVBS節目說:【歐鴻鍊不在當大使的國家(瓜地馬拉)辦綠卡,而跑到(尼加拉瓜)辦理,說來實在很費『苦心』】。

陸以正是一個資深外交官,竟然會說出這種令人啼笑皆非的話;歐鴻鍊在擔任大使任期內辦裡美國綠卡根本就是違法,陸以正怎麼會說出 [苦心] 這兩個字來幫歐鴻鍊解圍呢? 我看陸以正說話時一臉嚴肅不像是在開玩笑,所以我也想向這位資深外交官請教: 『有一位教師不在擔任教職的台南市(誠品書局)偷書,而跑到台北市的(誠品書局)偷書,說來實在很費「苦心」』;

請問陸以正大使,對於這位教師的『苦心』,你能認同嗎?

(三)章孝嚴則表示 :[歐鴻鍊申請綠卡是情有可原,無可厚非,他的忠誠不會有問題的,而且強調 歐鴻鍊是非常不可多得的人才,大家不要誤會他了。]

我看章孝嚴講這樣的話很奇怪,綠卡所牽涉的問題在於歐鴻鍊違反法令,章孝嚴卻談起 [忠誠]啦、[人才不可多得] 啦,存心轉移違法的焦點。

章孝嚴原本姓章,自己硬是要改為姓蔣,儘管蔣家(大某)這一房人根本不甩他、瞧不起他(半路認老爸)的做為,但想想,為了爭取外省選票,章孝嚴的『改姓求票』的做法,也是「情有可原,無可厚非」的;

幾年前有一個叫做王筱嬋的名女人,一直糾纏著章孝嚴,緋聞鬧得滿城風雨,我也要強調,章孝嚴是 [非常不可多得的人才,大家不要誤會他是會鬧八卦緋聞的人。]

(四)新聞局長史亞平說 :[綠卡只是旅行的證件],是這樣嗎? 那麼為甚麼進入美國海關時,持綠卡的人和持外國護照的人,是排在不同的窗口? 持外國護照的有停留的期限,綠卡並沒有? 史局長,妳也要學李慶安立委兼任美國移民局的發言人解釋美國的法令和文件嗎?

我一直以為外交官都是思慮縝密、言談嚴謹、恪守法令的人,但聽聽這幾位擔任過外交部長、大使等人的發言,覺得這些人一心只想袒護自己人,歐鴻鍊部長在擔任 (瓜地馬拉大使)期間,2005年就擁有美國綠卡,顯然是件違法的事情,但這幾個人言談之間避重就輕,盡說一些自以為是『高明外交辭令』的廢話。

這些曾做過外交官的人,明知歐鴻鍊違法,還一味地硬拗為他辯護,這讓我想起一句台灣的俗語-----

『生意嘴,狐Rie--Rie』,現在倒是可以轉換為----『外交官A嘴,同款狐Rie—Rie !』

2008年6月8日 星期日

"偉大的祖國"與"卑微的百姓"

by Daiyoh 2008/06/07

"偉大的祖國"與"卑微的百姓",是一體兩面的概念。就是因為祖國太偉大了,所以不能批評它,也不能檢討它,只能全心全意虔誠的服從它。不過偉大的不只祖國,黨也是偉大光榮且正確的,無時無刻引導中國人民。

昨天我才剛在書店看你們香港人作家鍾祖康寫的書,中國人那麼多人重視精神勝利,就是因為大家都在一種醉生夢死的狀態。反正什麼都改變不了,覺醒可能要痛苦 的死去,那還不如大家一起裝傻苟活求個安樂死。所以中國政府與中國人民的互動即使發生了那麼多不可思議的事與災難,兩邊還是好得不得了。偉大的祖國讓人民 精神上得到滿足,卑微的人民則讓國家領導階層在物質權利上得到滿足,大家各取所需。

2008年6月7日 星期六

我的良心在520那天就被狗吃了

by ethanol 2008/06/06

520後,我已經很久沒看電視新聞了。
新聞大概是就看大話新聞跟翻翻報紙跟媒抗。昨天回娘家難得跟家人一起看看新聞。

「富豪來炒樓,房地產漲囉」(好在我選在阿扁任內結婚也買好房子了,選前那些罵阿扁害他買不起房子的藍朋友,你好自為之)

「學費要漲囉」(好在我現在不用念書也還沒小孩,反正現在的學生書念不好也只會怪杜正勝,你們就去好好繳學費吧!)

「高雄淹大水」(我對這個無情的城市沒辦法有同情心,你們去找那個划龍舟的總統吧!)

「股票大跌」(選前我還上節目說選國民黨股票不會漲,手上有電子股的快出脫,我在講你們有在聽嗎?沒有嘛)

「餐廰沒生意」(好在我自己也會做菜,反正你們這些餐廰也只會放牛屎台給大家洗腦,這下子就看看你們有沒有馬上好)

「花店業績狂降」媽媽還說我們要不要去買花。(對不起,我的薪水也沒漲,我真得沒辦法對你們有同情心,反正馬英九也是你們選的。)

「賣車業績新低」(好在我也有車了,我也不想換車,反正那些車商都是藍的,你們請九政府捧場就好)

「育嬰假二年,婦女難就業」(反正你們就那麼花痴要選個中看不中用的總統,我早就跟你們說過了你們不聽我也沒辦法。我已經有工作了,我自身難保)

我翻了當時的部落格,該說的我都說了。在部落格文章裡、在報紙上,在電視上,拜科技之賜這些東西都還留下來。

當時眼前有兩條路,我一直跟你們說走那條路會掉進屎坑,你偏不聽,還拖累我,現在你掉到屎坑掙扎去了,說什麼我也不要為了救你沾到屎。

笨的人繳學費學習,聰明的人用笨的人繳的學費學習,可是我為何要幫那些人繳學費學一些我早就知道的東西?

再送個預言吧!二年兩百萬免息貸款,二年後台灣將有次級房貸風暴。銀行、金融市場將會一團糟,也好,反正現在的小朋友從小沒看過「擠兌」讓他們見識見識也好。不知道這些人要繳多少學費才會學會…

我已經完全沒有同情心了,我的良心在520那天就被狗吃了。

擴大「內」需

by 昆蟲 2008/06/06

首先,有一個觀念要強調 :

政府的一個重大功能就是財富重分配。(階級財富、現在和未來的財富)

什麼親民愛民、偉大的、照顧全民的政府,都是鬼話。從蔣政府一貫到馬政府,都是如此。(當然也包括阿扁和阿輝政府)

這次全球性的經濟衰退,美國和臺灣都以擴大內需,鼓勵消費來減輕問題。一般而言,這些方法其實都是拿未來的財富在今天花用。

美國的作法是把錢退給納稅人,這是把財富交給納稅人花用。一般人均可直接受益。

台灣的作法是做地方建設,錢是交給縣政府和建築土木的包商去花。而且限定在兩天之內提報花費的方法。再仔細看,有一大部份竟然還是挪用教育經費。

原來臺灣所謂的「內」需,不包括教育,只是那些可以控制地方工程的有力人士。學生是「外」需,所以學費要漲,政府的支出要減少在這些人身上。

至於調整公教人員薪水,當然也是擴大「內」需的作為。

你是馬政府眼中的「內需」還是「外需」呢?假如你是「外需」,那就只好祁禱那些「內需」的人花的錢會有一部份跑到你口袋了!

幫窮人?害窮人

by 江雅綺 2008/06/06

「兩 年兩百萬房貸免利息」的政策,是以政府補貼房貸利息,提供人民購買房屋的誘因。如果每樣政策的背後,都可以視為是政府透過國家資源,交替運用「棍子與蘿 蔔」來影響民眾行為的方向。那這項「政府補貼、鼓勵民眾買房子」的「蘿蔔」政策,將提供民眾以下的教育意義:第一,買房子是好的,否則何必以「免利」相 誘?第二,房價是合理的,否則何必於此時提出鼓勵購屋的政策?

但是,這樣的政策就如同先前以補貼貨物稅、降低油品業者成本的思維是一樣的,一再的用全民稅金幫獲利大戶確保其利潤。

一般人之所以怯於購買房屋,原因顯而易見,即平均薪資漲幅追不上房價漲幅。換句話說,一般中產階級的平均薪資如有百分之五的年成長,建商的售案獲利一定高 於該數字。再說白一點,在薪資漲幅追不上房價的情況下,大戶累積財產的速度必然快於一般民眾,所以有錢的人有錢得更快,而窮的人相對窮得更多。

當然,也有人認為不動產價格的飆漲,代表景氣的榮甦,刺激房地產的消費,最終能夠提振房產景氣,也帶動台灣的經濟成長。但問題是,如果這些所謂「經濟成 長」的利潤果實,大部分落到大戶的口袋,而多數的中產階級,反而要靠著政府補貼才能考慮「價格成長」的住宅,這樣的「經濟成長」,究竟是讓所有人雨露均 霑,還是加速貧富差距式的成長?

政府的補貼工具,都是全民所繳的稅金。如果房價高到一般人負擔不起,純粹是由某些經濟學家所言「供需決定價格」的自由市場經濟所致,那政府何需在此時介入 自由市場的運作?如果有必須介入市場運作的正當理由,起碼也應多站在「貧窮多數」的這邊想,而非少數獲利大戶的角度。但是,鼓勵大家買房子、用「免利」工 具提高大家對目前房價的接受程度,政府是站在哪邊想?恐怕答案也是顯而易見的。

(作者為英國里茲大學法學所博士生)

叫台灣這麼難?

by 張淑貞 2008/06/06

外交部長通告外館對外不用台灣名義,連外賓來訪都改用訪華。用台灣的名字有這麼難嗎?

以前國家教育我們國號叫中華民國,我也深信不疑,直到那年到紐西蘭旅遊才驚覺 「中華民國」不一定存在。在紐西蘭填入關單時,國籍欄不假思索地填上ROC, 但紐西蘭海關人員看了一下單子及我的護照,再一臉狐疑看一下我本人,之後她拿出厚厚的一本資料本查看,最後將我的ROC劃掉,填上TAIWAN後將證件等 還給我。

於是我開始思考我的國家是叫什麼名字?最後我自我解嘲的定義:

一、在境內名義上叫中華民國(否則違憲)。

二、選舉時叫台灣,選後再議,視地點及場合而定。

三、在境外有邦交的國家時叫中華民國。

四、沒邦交但友善的國家時叫台灣,沒邦交又不友善的國家叫「呆胞」。

五、其他國際性的組織,沒有一定稱呼,也不一定能參加,要看對岸的臉色:中華台北、 中國台北、遠東台北,就是沒有中華民國或台灣。

 (作者為上班族)

2008年6月3日 星期二

編假新聞是中國人

by 阿ㄈ 2008/06/02

老實說那些「○○○是韓國人」的報導,應該都是共匪編出來,統媒發揚光大的。

不管是以前的所謂「孔子」、「蚩尤」、「豆漿」、「端午節」等等來自韓國的說法,其實只要去查證一下,就會發現這些考證的報導都是從共匪那邊出來的。這次的報導也不例外。

日前曾有報導指出,韓國宣稱豆漿是韓國發明的,連孔子、蚩尤都是韓國人,而最近更有報導表示,韓國成均大學研究,釋迦牟尼也有可能是韓國人。這個消息引發網友一陣撻伐,但經東森新聞的查證,發現朝鮮日報並沒有刊登這則新聞,真實性引發爭議。

端午節、豆漿、渾天儀…中國傳統節日,中國傳統飲食,中國傳統發明,韓國學者說他們經過考證證實絕對是韓國文化,因此端午節他們要申請文化遺產,讓大陸民眾相當憤怒。

很奇怪,這些共匪是從哪裡查到韓國學者說那些東西的?怎麼每次有這種消息全世界都是共匪第一個知道?

其實朝鮮日報有中文版,只要查證就可以知道根本就沒登過那個報導。且再經過估狗大神,可以發現這個消息來自於南京的BBS。

台灣人現在很愛講說韓國人說什麼都是他們的,可是實際上是韓國人真的有這麼講,還是這些資料就跟這次一樣全部都是來自於共匪的BBS,然後台灣媒體也不查證就直接登出來?

「編假新聞是中國人」這句話才對呢。

2008年5月31日 星期六

《山本五十六》與憤青

by 天祐美國 2008/05/29

日本東映公司1968年出品的影片 《山本五十六》是一部相當優秀的電影。某些人把它批判成宣揚軍國主義讚美戰爭的影片。真是很可笑的一群無知的憤青,愚蠢可笑。看完全片絲毫看不出有任何所 謂「宣揚軍國主義讚美戰爭」的情節,反而能看出與之相反的東西,把它定為反思或者反戰電影更確切些。此片所有情節並無違反歷史事實的內容。日本人在拍攝該 影片時是下了大力氣,在深入研究歷史內容後,合理編輯了劇情。

影片一開始,山本五十六坐著小船沿河欣賞櫻花之美,很是有美學藝術氣息的安排。划船的艄公哀嘆以後快沒有來坐船欣賞櫻花的客人了,因為戰爭的緣 故,言下之意是戰爭將要打到日本本土。山本五十六當即駁斥,說不會有這樣「情況」發生,他會極力避免戰爭。事實上他非但不是個狂熱的軍國主義分子,而是個 極力避免戰爭的和平主義者。真因為如此,他的名字居然上了日本極右翼團體「聖戰聯盟」要暗殺的黑名單,害得他的上司怕他出什麼意外而暗中派憲兵來保護他。 真的不可思議,那些狂熱的右翼分子要殺他的理由是:山本五十六是日本的賣國賊,是「日奸」,是必須殺掉的奸賊。真得很可笑,狂熱的「憤青」病,看來不是那 個X國所獨有的,日本也有狂熱的憤青,憤中,憤老!(那偉大的美國有過憤青嗎?有過,不過那個世界最偉大的國家,有過憤青時間不長,就只有僅僅一次。就是 1812~1815年間的英美戰爭。事情的起因是美國獨立後,英國一直妄圖奪回殖民地,同時美國也想奪取西部和英國控制的加拿大。美國全國上下一致認為英 軍不堪一擊,只要將星條旗插上加拿大的土地,那裡的加拿大人民就會歡迎美軍而加入美國,在眾多的美國憤青憤中憤老的極力煽動鼓惑下,1812年6月18日 美國對英宣戰。但事情的進展和美國憤青憤中憤老的想法完全不一樣,加拿大人是如此熱愛著他們的國王,是如此忠於大英帝國。此時美國對英國仍然處於絕對劣 勢,1812年美軍進攻加拿大,被英軍擊潰,丟失了底特律等幾座城市和要塞,美國陸軍在和英軍作戰中不堪一擊,美國海軍卻取得了一些勝利。1813年初, 美軍進攻底特律,再次被英軍擊潰,4月,美軍在安大略湖艦隊支援下攻佔加拿大首府約克。9月10日,美大湖艦隊在伊利湖擊敗英艦隊,10月5日美軍擊敗英 國與印第安聯軍。10月進攻蒙特利爾,被英印聯軍擊潰。年底英軍反攻,佔領喬治堡。同時英國海軍封鎖了美國海岸,有效打擊了美國私掠船。1814年8月, 英軍調集重兵從加拿大發動進攻,25日攻佔華盛頓,焚燬了國會大廈和白宮,後被阻於巴爾的摩。9月英軍水陸並進進攻紐約,中途海軍被殲滅,撤回加拿大。 12月24日英美雙方簽定「根特和約」,英國確認美國獨立。1815年1月,英軍進攻新奧爾良,被美軍擊退。戰爭結束。 這個是美國建國兩百多年來唯一一次被他國佔領首都,從此美國的憤青憤中憤老完全絕跡,不過還誕生了個副產品---美國國歌《星條旗永不落》。)

面對右翼激進分子的死亡威脅,山本五十六收到了激進分子給他的「死刑判決書」,坦然笑納。因為他正在極力阻止日本與德國意大利結盟來共同對付英美 開戰。接下來是來自軍隊內部的軍人的直接勸說(更直觀的說應該是威脅),希望他同意政府要與德國意大利結盟決定。山本五十六卻淡淡的表示希望他們應該去美 國看看,去看看美國有多於日本幾百倍數量的工廠。看來當時在日本除了大多數的要想跟美國開戰的憤青憤中憤老外,山本五十六是絕對的另類分子,因為他的另 類,他變成憤青憤中憤老他們眼中的「國賊」。山本五十六太瞭解美國的強大了,美國的強大是日本根本無法打敗的,他留學過美國,又做過日本駐美國的武官,是 個徹頭徹尾的「知美派」。所以他才極力反對日本政府與德國意大利結盟而對英美開戰,他是當時日本高層中為數不多腦子清醒的人,他是那樣的愛日本,因為真愛 日本所以才極力反對。可惜政府已經掌握在一群無知無畏的憤青憤中憤老手中了,在民間也早已在那群憤青憤中憤老的鼓惑下而瘋狂不已。山本五十六的反對聲音太 弱小了,那些清醒的正確建議只能被巨大的瘋狂氣息淹沒了,反而山本五十六還背上了「國賊」的名聲,真的太可悲了,最後的大局不是他能決定的,日本通過了與 德國意大利的結盟決議。可想而知,當時的山本五十六的內心是多麼的痛苦。影片一個片段完全體現了他的內心痛苦---他在船艙寫下「百戰百勝不如一忍」條 幅。

大政方針已定,對於山本五十六來說只能接受了,接下來他要換另一種方式來體現他對日本的愛了,服從命令聽從指揮。他面對日本與美國的天地之別的實 力,面對對美國的清醒認識,他只能制定並不高明的驚險的偷襲計劃,他知道這個並不光彩,這樣的卑鄙行動而且會徹底激怒美國。但沒有辦法了,他還能怎麼樣 呢?他心裡明白日本海軍只有6個月的戰爭能力,也向最高當局表白過。所有的計劃的本意並不是要打敗美國,而是幻想希望美國知難而退和日本締結至少是體面的 和約。山本五十六居然是為了得到和平而大戰。但是美國人已經從孤立主義和享樂主義裡驚醒,一夜之間變成同仇敵愾,全民的精神昇華為誓將日本打趴下的信念。 這個一切全拜山本五十六導演的「珍珠港事件」。當德國元首希特勒知道後氣得暴跳如雷,他是那樣極力在避免美國參戰,但是事實已經如此,還能怎麼樣?希特勒 敢攻打法國,敢攻打英國,也敢攻打蘇聯,就是不敢面對美國,這個就可以知道他真正怕的是誰。既然如此,只能坦然面對美國了。美國太強大了,只要美國站那 邊,那邊就勝利。怪不得在珍珠港一被炸,美國人民在悲傷的時刻,世界大戰中的你死我活的雙方都大肆慶祝,真是一個奇妙的景象。中國的蔣介石,英國的丘吉 爾,蘇聯的斯大林,他們慶祝是美國終於可以站他們一邊了,他們能得到美國源源不斷的幫助了,勝利向他們揮手了。而日本的東京,德國的柏林,意大利的羅馬, 他們的慶祝是真實的無知無畏的憤青憤中憤老們的狂歡。(在偷襲珍珠港之前有個細節,山本五十六居然叮囑部下,要提醒外務省在開戰前將宣戰書交給美國,可是 看來一向做事兢兢業業的日本人這次出了紕漏,當然是故意的,為了更好的保密,使偷襲更有效果。這個恰恰是那些不懂美國的憤青憤中憤老最大錯誤。美國人喜歡 光明磊落,最恨偷偷摸摸,偷襲手段太卑鄙,讓美國人徹底暴怒,再也沒有絲毫轉圜的餘地了。)

在巨大的珍珠港之役的勝利下,山本五十六又向首相提出和美國馬上媾和的建議,但是瘋狂中的憤青憤中憤老們是不會見好就收的,反而提出要再接再厲的 要取得更大的勝利後再說。在橫掃東南亞的偉大戰果面前,山本五十六又一次提出議和議和,但是有著憤青憤中憤老腦子的日本最高當局怎麼會考慮接受?恰巧此時 東京挨炸了,和談更加不可能了。只要打的更厲害了,中途島的戰鬥是徹底的慘敗,同時也永遠喪失了所謂媾和的微弱可能性了,接下來只有苦挨的份了。一次又一 次的失敗,只有增添失敗的恥辱感和痛苦感。山本五十六內心早就明白,他在等待滅亡,因為勝利是靠更雄厚的實力,而不是瘋狂的憤青。他應該慶幸自己光榮犧牲 在了美軍的偷襲之下,也正好可以還個人情給美國,作為一個高級將領能這樣體面的去死,真的是一份殊榮,省去以後戰敗投降後死於「大清算」的恥辱。

被憤青憤中憤老們毀的一片廢墟的日本,在原子彈的爆炸中還有憤青憤中憤老沒有清醒過來,居然還要進行「一億玉碎」的自滅式瘋狂行動。天皇的玉音也 要搶奪,當然不會成功,一些孤單的憤青憤中憤老只能以剖腹自殺來解決問題了。1945年8月15日,日本天皇裕仁作出了這一生最英明的決定--投降!成了 日本史上最大的「日奸」,由他一個人來承擔失敗的責任和投降的恥辱。而最可笑的是,為了結束毫無希望的戰爭,為了減少人民的苦難,投降的建議早就有人提 出,但是那些口口聲聲最愛日本的憤青憤中憤老們卻不願意來承擔。曾幾何時這場戰爭是日本大大小小的憤青憤中憤老們要打的,到頭他們卻不願意承擔後果。大大 小小的憤青憤中憤老們為了要實現自己不同的目的,有的為了通過戰爭而陞官發財,有的為了實現富國強兵的理論,到頭來弄來一個爛攤子,要他們的最高領導人- -天皇來一併承擔失敗,要全體人民一併承擔苦難。真是莫大諷刺,所有憤青憤中憤老們都是---害民誤國!

不過至今日本還是有些憤青憤中憤老,但人數很少了,已經不可能再次左右日本的大政方針了,廣大的日本人民已經在美國對日本的戰後徹底改造中變得更 智慧更理性了。想想美國真的是最偉大的國家,那個曾經讓美國感到奇恥大辱的日本,當美國把日本徹底踩在腳下的時刻,居然沒有心狠手毒的報復,讓這個民族徹 底完蛋,反而積極幫助日本,無數的美元,無數的糧食,無數的水泥等等戰後重建的必要物資,自美軍登上東京後就源源不斷的運來,無償的援助給日本人民。還有 那個國家能夠這樣心胸寬廣?

在某個二戰紀錄片中,當美軍攻佔某個日本島嶼後,一個美軍士兵懷抱從坑道里救出的日本小孩,另一個美軍士兵正在用水壺給一個滿臉泥漿的日本兒童喂水喝。。。

在文章最後,我要介紹下,為什麼日本當時有這樣多的憤青憤中憤老?因為這個憤青憤中憤老是有傳染性的,像艾滋病毒一樣,有極強的傳染性又有極強的 致命性,日本之所以得這個病,也是從那個自稱有5000年天朝上國傳染的來的,現在日本的這個「艾滋病」算是基本治好了,但是在那個病的發源地還正在大肆 氾濫!

Long live America!

最後:支那的憤青們繼續去你們的偉大事業---手淫強身!意淫強國!

2008年5月26日 星期一

被遺忘的地頭蛇

by Monkey2008/05/26

台中市議員陳清景在國中基測登場,於大德國中的學生專車正要載考生前往考場時,竟然因為不滿專車擋住他自己的座車,不但把自己的轎車橫在校門口,攔下最後一台專車,不讓學生前往參加基測,還當場破口大罵,逼得校長 和 老師不停道歉,耽誤了5分鐘,才讓專車離開,學生考試情緒大受影響,最近成為各界所撻伐的對象(1),也讓人再次對於中國國民黨一黨獨霸之後,「馬上」就回到過去那一個在中國國民黨黨官淫威下茍且偷生的一黨專政時代。

事 實上,陳清景的行為曝露出了台灣之所以會在近四百年來一再淪為外來統治者所殖民剝削的土地,到現在甚至於仍然無法完全擺脫中國的魔掌成為一個正常國家,正 是因為有陳清景這樣的地頭蛇與他們狼狽為奸、充當政治買辦使然。他們並不是笨到不懂得當家作主,而是對於由於對他們來說,能夠在地方當個一方之霸、作威作 福,就已經使得他們很滿足了。

在台灣的歷史上,擔任外來統治者的買辦們都是這樣,他們很清楚自己有幾兩重,所以不會想要強出頭當家作主,而是寧可當個一方之霸的地頭蛇在 自己的勢力範圍內當土皇帝。這樣的好處是:不需要去承擔當家作主的責任與壓力,同時,當家作主比較容易樹大招風,成為想要搶奪台灣政權的首要目標,還不如 當個「大老二」,還可以永保富貴,看看陳清景的經歷,幾乎就是台中縣、市的一個地方土霸王,就可以瞭解到他為什麼會如此的囂張跋扈了(2)

正 由於台灣社會中一直存在著這樣的地頭蛇,才使得台灣在近四百年的歷史中,面對各個性格截然不同的外來殖民者時,不論是荷蘭、東寧王國、清國、日本或者是中 國國民黨,都由於有這些地頭蛇的配合,才使得他們可以很快的就掌控整個台灣,這是因為這些外來殖民者不過只是形式上的台灣統治者,底下的這些地頭蛇才是台 灣實際的統治者,只要能夠得倒他們的合作,要對付一盤散沙、缺乏現代公民意識與國族思想的台灣人,可以說是易如反掌!

是以,當台灣人在回顧過去歷史上每一個外來殖民者對台灣人所施加的罪惡之餘,更絕對不能忘記清算如陳清景這些躲在外來殖民者陰影之下、狐假虎威地頭蛇的罪惡,否則,民主與自由在台灣這塊土地上,終究仍將只是如無根的浮萍一般的虛無,一但大風來襲又將四處飄散。

() http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080525/17/zx1c.html

(2) http://www.tccn.gov.tw/wb_introduction02.asp?cno=118#top

2008年5月22日 星期四

一篇只有過去 沒未來的宣洩

by 鄒景雯/特稿 2008/05/21

國家元首就職演說,國內外皆然,無法奢求篇篇俱為歷史紀錄,但至少要具振奮當代人心宣示價值;一則成功的誠意誓約,更牽動這個總統可向人民爭取多久蜜月期,讓他得以有較充裕時間與空間,調整初任新職的座標,從而順利成一個適格的領導者。

評價馬這篇名為「人民奮起,台灣新生」的就職演說前,可先對比他前任者各有何種擅場。一九九六年台灣首次民選總統演說稿,是在導彈危機下的民主試煉,李登輝因此一上台的破題是:今天,兩千一百三十萬同胞,正式邁進「主權在民」的新時代!

再看,二○○○年台灣首次政黨輪替的總統就職演說,扁對全民的許諾,在開宗明義就把政權和平轉移直接與人民連結,其意義既不是「換人換黨」的人事更替,更不是「改朝換代」的權力轉移,而是透過民主的程序,把國家和政府的權力交還給人民。

二○○ 八二次輪替的精神又是什麼?馬有別於兩位前總統的正面表列、提出希望願景、平視全體人民,反而採取負面表列、過去民主顛簸、只與支持者對話的格局,鋪陳其 以自我為出發的宣洩,這演說背後的心態與姿勢,典型是中國繼位後朝必然鞭屍前朝的手法!這是獨大專制的反射?是反民主的先啼?實有高度商榷的必要。

所 謂人民對政府的信賴跌到谷底,政治操作扭曲了社會的核心價值,人民失去了經濟安全感,台灣的國際支持也受到空前的折損。這些對前八年、甚或再加上前十二年 的總結,即使在衝擊更大的第一次政黨輪替時,亦未曾使用過,當年阿扁甚至是以推崇前任李登輝,來企圖為「全民總統」奠基。然今天,馬總統公然將投票給他的 人,詮釋為選擇政治清廉、經濟開放、族群和諧、兩岸和平與迎向未來,那麼是隱含另外五四四萬人是選擇貪腐、鎖國、對立、戰爭與自棄未來?一個總統可以這樣 區隔人民?

馬這篇演說,一言針砭,扁現象籠罩全局!馬竟走不出扁的陰影?這是多大的嘲諷!因放不下扁,才會選擇以打擊過去來描繪未來。若再 看到,身著舊西裝馬總統,欲以儉樸凸顯風格,這不由得又讓人想起,當年那一套龍袍一再縫補的道光皇帝,換來除國力日衰,創建了什麼好光景?一切媚俗操作, 應適可而止了。

2008年5月20日 星期二

地震本身不殺人,是房屋的破壞才導致人員傷亡

by chernobyl 2008/05/16

"地震本身不殺人,是房屋的破壞才導致人員傷亡"
----中國地震災害防禦中心研究員,中國地震學會會員趙鳳新。

善有善報,惡有惡報。那些新奧爾良的拒絕撤退的所謂災民,基本都是活該。當地政府明知有危險,投機先撈錢。不該開發的開發了,應該加固的省略了。人禍已起,就等老天的報應了。那個地方本來就是天天有謀殺,強姦搶劫如隨口吐痰,有人抱怨災後重建緩慢?那本來不是人住的地方!

這次地震有類似的地方。整個中國都在偷工減料,超速行駛,不該掙的要掙, 不該省的要省,不該辦的要辦,不該建的要建,黑心的官員和建築商就不用說了,作為百姓,既然與狼共舞,刀口舔血,"享受發展紅利",在股市房市撈個盆滿缽 滿,就該料到有朝一日被狼咬被刀傷。學校垮塌早就司空見慣,(這次一個小學不塌倒成了新聞)作為父母,對政府的愚民宣傳深信不疑,難道沒有責任嗎?不要說 什麼貧窮愚昧是可憐的。救急不救窮,貧窮愚昧無藥可救,唯有自救。

救天災不治人禍, 就是養癰遺患,這種姑息療法,對人對己,都是致命的。

2008年5月15日 星期四

日本國國民的素質之高與高麗棒子的低劣對比

by 黑色星期五 2008/05/15



http://junshi.club.xilu.com/emas/msgview-821955-1328859.html

下面是日本雅虎一條新聞後面的網民跟貼,與韓國新聞網站中某些韓國網民幸災樂禍不同的是,大多數日本網民對中國這次地震表示同情和關注。
  
    一刻も早い災害派遣を望む。
    地震後48時間が勝負。
    別コメ欄でも書いたが災害救助は
    時間との勝負。
    阪神淡路大震災や他の地震でも證明されている。
    思想、體制は違っていても人命は尊い。
    ................................................................................................
    希望能儘早的派遣救難隊伍。地震後48小時事是救災的關鍵。正如我在別的地方所寫到的,救災就是與時間的賽跑。這已經是被阪神淡路大地震以及其他大地震所證明了的。雖然思想,體制各不相同,但生命的尊嚴是同等的。
    
    
    2008年5月12日 21時40分
    
    何の罪も無い子供たちが多數犠牲になっていると知って、とても胸が痛いです。
    1人でも多く、早く、命が助かることを願ってます。
    ......................................................................................................
    我得知那麼多無辜的孩子遭遇了不幸,感到非常痛心。
    我祈禱能夠儘可能地,儘早地搶救那些無辜的生命。
    
    
    2008年5月12日 21時37分
    小學校が倒壊ですか???子供が痛い思いや、怖い思いをしているかと思うと、本當にいたたまれなくなります。
    少しでも早く助けてあげて欲しい!
    
    ..................................................................
    小學倒塌了呀?一想到那些孩子會多麼痛,多麼害怕,我就感到痛心。希望他們能夠儘早得救。
    
    
    2008年5月12日 21時22分
    地震大國の日本も他人事じゃないな???
    ................................................................................................
    對於地震大國日本來說,這不是事不關己,高高掛起的事......
    
    
    2008年5月12日 21時30分
    小學校が倒壊???子どもが犠牲になったんでしょうね。
    生き埋めになっている生徒達が、一人でも多く生きていてくれることを願います。
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    小學倒塌了......受災的都是些孩子吧。希望那些被埋了的孩子儘早得救,能多救一個就多救一個。
    
    
    2008年5月12日 21時48分
    正直に言えば、中國に対して思う事はたくさんある。
    でも、自然災害時は、それぞれの國が協力しなくては。
    反日、反中など、叫んでいる場合ではない。
    自然災害という脅威には、各國が助け合いながら立ち向かわなくては。
     ....................................................................................................................................
    老實說,我對中國意見多多。但是,面對自然災害時,各國應該互相協助。
    這不是什麼說反日,反中的時候。
    對於自然災害,我們必須齊心協力共同應對。
    
    
    2008年5月12日 21時40分
    相手が反日だろうと、困った時はお互い様なんだから、非難とかじゃなく助け合ってほしい。政府はミャンマーのように二次災害がでないようにしてください。
    ..........................................................................................
    不管對方是不是反日,危急時刻應該彼此協助,這不是說風涼話的時候,我希望大家能夠互相幫助。也希望政府不要像緬甸那樣,讓2次災害的悲劇發生。
    
    
    2008年5月12日 21時32分
    小學校が倒壊して107人死亡に900人生き埋めって???
    最近ミャンマーでサイクロンだとか中國で大地震とか自然災害が多い。
    どうなってんの?
    どちらも政府がちゃんとした対応をして、これ以上被害が増えないようにしてほしい。
    ..............................................................................
    小學倒塌,107人死亡,900人被埋......緬甸,中國,最近是怎麼了?我希望政府能積極應對,不要將災害擴大了。
    
    
    2008年5月12日 22時4分
    阪神大震災や新潟中越地震を経験している日本の救助技術は
    こういった災害には確実に役に立つと思う。昨今の政治情勢がどうあれ、
    隣國でもあることだし一刻を爭うことなので
    今は反日だのなんだのと言わずぜひ受け容れてほしいし、
    日本政府も早く援助隊を派遣してほしい。
    ..............................................................................
    阪神大地震,新瀉大地震的經驗,日本的救助技術,應該可以在這類災害中發揮作用。不管政治局勢怎樣,中國又是我們的鄰國,時間緊迫,不要再說什麼他們反日什麼的了,日本政府應該儘早派遣救援隊伍。
    
    
    2008年5月12日 23時28分
    4點 私もそう思う 削除/違反報告
    早く日本に支援要請をだしてくれ?
    ハイパーレスキューが犬とかなんとか持って行くから!
    本當に役に立つって!!!
    ..............................................................................
    快點請求增援吧。我們會帶著精英救助隊和救生犬去的!
    真得很管用哦!!!
    
    
    2008年5月12日 23時37分
    2點 私もそう思う 削除/違反報告
    今、世界中で自然災害が頻発してますね。 ミャンマーのハリケーン、少し前になるが、アメリカのカトリーナ。日本も最近全國的に地震が良く起きる。
    私は本音、中國はあまり好きじゃありません。 でも、地震は人が起こすものじゃありませんからね。 一時も早く、災害派遣、復舊を願って.
    ....................................
    現在,世界各地災害頻發。緬甸,還有以前的美國颶風。日本最近也老是地震。
    說實話,我真得很不喜歡中國。但是,地震是天災,希望能夠儘早的派遣救助隊伍,儘早的恢復正常生活。
  
  
   2008年5月12日 23時41分
    日本からはバキュームカーを送ってあげてください。
    ....................................................................................
  日本快派幾輛真空救災車去吧。


韓國網民對中國地震的評論(翻譯自韓國論壇)和日本網民對大地震的評論

"我們大韓國可以將我們先進技術帶去,幫助靠人海救災的中國人......什麼世紀了,還靠人去救助,對中國人無語"
"總統不去,中國不滿,我們去了,它們又去搞救災,太怠慢了,還稱禮儀之邦呢......"
"沒人敢怠慢總統,否則聯合國也不捐款,我們有秘書長大人。"
"美國人也不敢怠慢我們大韓總統,日本天皇作為韓國人後代,憑什麼對中國總統那樣慇勤?"
"哈哈,我早就知道地震了,就不告訴它們......"
"奇怪,他們軍隊去救助,怎麼不拿槍呢??有暴民怎麼辦?"
"我們古代就有地震儀可以預測了,怎麼還沒有預測?"
"地震是不好預測的,我們地震儀也只能提前半天預測,沒意義!"
"樓上什麼意思??我們偉大的古代發明救了很多中國人,要不怎麼他們一直在爭奪我們的發明?"
"真擔心總統,會不會被怠慢"
"怠慢就再來場地震,哈哈"
"死人還是不好的,畢竟還有小孩......"
"中國和日本一起侵略我們時候怎麼沒說照顧小孩??樓上豬"
"它們沒有救護犬吧,據說用北京狗是不能找人的(北京狗?是京巴,不會翻譯)
"應該機械化救助,靠軍隊去,會不會趁火打劫??"
"不能讓總統遭遇怠慢,否則不捐款給它們"
"快叫在中國的韓國人回家吧,那裡要倒塌了......"
"趁機佔領東北,哈哈"
"聽說東北軍隊沒動,怕難民逃到大韓......"

這和日本網站網民的反應天壤之別,可以看出韓國儘管經濟發展了不少,教育還存在相當大的侷限性。
從發言的幼稚程度推測上述論壇用戶智商年齡層應該在16~20歲左右。

日本網民對中國地震的評論
  
  據新華社《環球時報》報導,儘管日本參議院12日進行號稱"福田政府生死戰"的《道路財源特例法案》表決,但日本NHK等各大電視台18時全 國晚間新聞仍然把中國發生7.8級強烈地震的消息作為新聞頭條。NHK的新聞大部分使用了中國中央電視台的原始畫面,包括記者的現場連線,甚至來不及將有 關內容完全翻譯成日語。神戶街頭的電視新聞大屏幕前站著許多日本人,得知記者是中國人後,連連發問"會不會死傷很多人?"
  
  日本輿論對中國這次地震多是同情和關注的言論。獲得支持最多的兩個網上帖子是"迅速進行人命救助的活動是最正當的做法,平時總是強調'人權'的日本 人,這個時候要注意自己的言行,要是干擾了救人就太不像話了!","中國政府反映真快!為受災者的平安而祈禱"。一名日本網民揣測日本普通人不會熱心幫助 中國救災,只有親中的福田政府才會出資救援。結果很快引來日本網民的一片反對,稱其想法是日本人的恥辱。由於日本人習慣於在網絡上進行發洩,日本網絡輿論 素以"環境惡劣"著稱,這次對中國震災頗多善意的情況可謂罕見。

披著羊皮的喇嘛:受藏人尊敬,被中國討厭

這一篇是五月八日《經濟學人》訪問達蘭薩拉方面對於中藏會談的看法。

譯者:台灣懸鉤子

以下是翻譯稿:

http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=11332780

A lama in sheep's clothing?

Revered by Tibetans, reviled by China

May 8th 2008 | DHARAMSALA

From The Economist print edition

就在稱呼他為「人面獸心的惡魔」不久,中國官員再跟達賴喇嘛的代表談話。但在印度山坡小鎮的達蘭薩拉,西藏流亡政府所在的地方,沒有人相信中國的心意已經改變了。「他們對西藏的基本態度是……不信任,與恐懼。」就在五月四日兩個中國官員與兩個西藏代表在深圳談話後的第一天,達賴喇嘛這樣告訴《經濟學人》。這是三月份西藏與其它藏族區域發生不安以來,第一次雙方的接觸。

兩邊都急著表現出不關閉協商大門的樣子。其中一位參與會談的達賴喇嘛代表,洛迪·甲 日,描述這些會談是「朝正確方向的一步」,而說更多談話還會舉行,雖然沒有宣佈日期。中國說只要達賴喇嘛表現出更多「誠意」,就會有更進一步的談判。中國 令人驚訝地決定要重啟對話,似乎目標乃在消解奧運前,外國對它如何處理西藏問題的批評。但達蘭薩拉的官員們則相當警覺。他們否認深圳會議是20022007月間建構互信的六次會談的延續。這一次的會談是有關目前危機的「緊急對話」。甲日先生說只有下一次會談才能算作是正式對話的恢復。

藏人有好幾個要求:停止西藏地區的鎮壓,包括從寺院中撤出警力;不再實施要求僧尼們譴責達賴喇嘛的「愛國教育」;讓一個國際團體對不安的原因展開調查;釋放政治犯;以及因為暴動而受起訴的人要接受公平審判。

以 上要求中國聽了都沒有什麼同情心。國家控制的媒體仍然在污衊達賴喇嘛,而當局對於西藏地區仍然維持嚴格的控制。外國記者大體上還是不准前去採訪,而外國遊 客也不能進入。上個月月末時,拉薩舉行了秘密審判,有三十人因為三月時參加暴動,被判以三年到終身監禁的刑期。紐約的監督組織,人權觀察,說北京的律師提 出要為他們辯護的要求,則被司法部警告說他們的律師執照會被撤消。

達 賴喇嘛試圖在語調上聽起來圓融妥協。他說,西藏人應該會中國要主辦奧運感到驕傲(雖然,以他一貫的笑聲,他說他不知道他們是否會為六月拉薩的火炬遊行感到 高興)。他說他充分支持「一個中國政策」,但台灣的未來應該由它自己的人民決定——這個是中國的大忌。達賴喇嘛說他不關心西藏的疆界是否應該重劃,好把所 有鄰近的藏族區域都包括進來(這個想法他曾經一度強力主張,讓中國極感不滿)。他說,最要緊的是,要保護藏人的文化與自然環境。但中國希望他作出更大的讓 步。中國相信達賴喇嘛仍然想劃出一個單一的西藏地區,包含了中國四分之一的領土。

根據達賴喇嘛的說法,中國的官員在2006年 的第五次談話裡接受了他堅持西藏應屬於中國一部份的誠意。但在去年的第六次談會裡,他們的態度轉硬。達賴喇嘛政府的某些官員說,中國看到他仍然對中國的藏 人有影響力、而且準備好使用這種影響力,而感到害怕--例如,勸他們不再穿瀕危動物的皮毛,或者崇拜多傑雄天,一個某教派的神袛。

中 國最近在西藏的鎮壓也許會限制達賴喇嘛與中國交易時的彈性。喜馬拉雅山腳下的達蘭薩拉街道,飄滿著同情在中國境內藏人遭遇的經幡。到處都可見到被中國軍隊 射死的藏人照片。達賴喇嘛說,他與中國調和協商的立場,受到「很多批評」。他說不論最近發生了這些事情,他仍然完全堅持他的方法。然而,中國也堅持它一貫 的做法。


【編者註:在台灣中廣新聞網每週末早上XX時間主持人都會邀請一位所謂『學長』就當期的經濟學人報導作介紹,但在三月中以後,經濟學人報導評論了何其多的西藏相關議題,但就我所收聽該節目的結果,這些議題倒是從不曾在該節目中被介紹給聽眾,這是存在在台中國人的的大中國遺緒?】

另類漢人的角度看西藏

by 比目魚

我的一位漢人朋友,出生於一個傳統的漢人書香門第,他本人也挺優秀。1986年他來拉薩旅遊,我帶他參觀拉薩各大寺院,布達拉宮,羅布林卡等。結果這次旅遊,改變了他一生的道路。
當我們參觀到羅布林卡新宮內達賴喇嘛的會客廳時,正巧遇見到一位藏人學者在用藏文對藏民朝拜者作講解。有個美國團隊也在場,這位學者又用流利,標 準的英文作介紹(我和這位朋友都懂英文)。當這位學者見到在場的唯一漢人,我的朋友時,主動用漢語講解了一遍,他的漢語非常標準。我的朋友感觸很深,為藏 人的學養,禮貌,文雅和主動服務的精神所折服。
當時的西藏,漢人都是戶口在臧人員,長期居民,人數也不太多,藏漢關係挺融洽。在拉薩期間,他見到了跋涉一,兩千公里來拉薩朝佛的藏人信徒,被他們的善良,虔誠和單純感動不已。拉薩藏人的禮貌,文明,和學養也使他很震撼。
這位朋友坦然告訴我,來西藏之前他以為藏人都腰上配把刀,很髒,都是文盲,愚昧無知。沒想到,真正見到藏人時,感覺藏人的文明程度很高,遠遠超出 他的想像。令他吃驚的還有,雖說西藏是中國的領土,他卻找不到中國的痕跡;西藏文明截然是種獨立於漢文明的,深具吸引力和內涵的文明。
短短幾天,我這位朋友的思想和性格開始發生變化。他告訴我,以前他所思所想全是:我,我,我。所追求的不外乎儘量比別人優秀,以更好的實力去角 逐權力,地位和財富。結果西藏,使他感悟到人生原來可以很豐富,原來每片雲,每朵花,每縷陽光,每個微笑,每個人都是那麼美。人生的終極目標原來不是我我 我,而是人和人,人和自然的和諧統一。他像找到藏人為什麼能創造出如此文明的答案。
他決定留下。他開始學藏文。他深深地被藏文的高雅和表達能力所吸引。他開始一段段地學講民間詩歌和寓言。他像個小學生,每天抄寫課文,背誦句 子。一年後,他能說不錯的藏語。他甚至可以嘗試用藏文和藏族喇嘛談佛學,如菩提道次,中觀正見等。世界上最長的史詩是西藏的格薩爾王轉,藏傳佛教高僧宗喀 巴大師在顯密二宗上的生平著述超過500萬字,這些都是他覺得呆在西藏學藏文很值。
後來,到了90年代末,漢人開始大量湧入西藏。拉薩一眼望去,漢人比藏人多。即使在白天,滿街的妓女,漢人小商販的吆喝聲充斥街道。西藏特有的靈性不在。
這位朋友很傷心,他無能為力,無奈地離開了西藏,再沒回來。談到西藏時,他很傷心,因為一個可以成為人類精神家園的文明正快速走向死亡。在純個人層面,我這位漢人朋友成了一個堅定的藏獨分子。他問我:我們漢人,我們共產黨,在西藏到底想幹什麼?他們在這,又能得到什麼?
之所以談這位朋友,是因為,我感覺從漢人的角度看西藏,漢人可能會產生共鳴。
他離開西藏後,考托福去了美國,永久離開了內地。他說,西藏的經歷使他再也無法適應漢人的思維和生活方式了。
所謂的西藏文明,簡單說來,我認為不外乎人與人,人與自然的和諧。西藏面積很大,高寒缺氧,物質缺乏,從飛機上望下去,大片大片的山脈,看不到人類生活的痕跡,甚至會有種這是其他人類不能居住的星球的感覺。正是在這裡,藏人創造了高度的人類精神文明,何其不易。
藏民族的訴求,哪裡是利益之爭,只不過是想繼續傳承這種文明罷了。

2008年5月11日 星期日

中國留學生為什麼如此瘋狂?

by 曹長青 2008/05/07

海內外的中國人由於奧運火炬傳遞遭到西方人權組織抗議而掀起的民族主義狂熱,成為華文媒體上熱鬧的一景。奧運還沒開,暴運先開始了。

反日、反美、反西方,這種民族主義狂熱行動,在專制中國發生,不足為奇。但在海外自由世界,中國留學生聚眾抗議西方,可能是第一次。西方媒體對此顯著報導,海外中國學人更激烈爭論﹕為什麼被視為精英、又是千方百計拿到西方簽證的中國留學生會有如此的舉動?

深究起來,至少有表層和內在兩個原因﹕從表層來看,這些留學生大多二十來歲,這個年齡段的學生,很可能既不瞭解中國真實,也不瞭解西方現實。因為他們沒時間去瞭解,更缺乏人生阅历

中國的「七七級」大學生可能是最有阅历的群體。文革十年,他們多生活在社會底層,七七年入學時很多已是「高齡學生」。這種人生阅历和經驗使他們對中國現實 有相當的瞭解,因而那一代大學生,不僅關心國事、傾向獨立思考,對中國政府和政治制度也多持批判態度,更對西方民主自由充滿渴望。

●既不懂中國,也不懂美國

相比之下,今天中國的大學生,基本是「直昇飛機」型。作為一胎化政策的產物,從小就如「小皇帝」般在父母呵護下長大,一路衣食無憂地考試、升學,最後托福過關,再幸運拿到簽證,來到西方留學。

在當今中國高考要「兩耳不聞窗外事」的激烈競爭環境中,他們根本沒時間精力去瞭解社會底層,只能從課本到書本。匆匆從報紙電視上「瞭解」到的中國現況,又 全部都是官方選擇性的報導和宣傳。久之,他們腦子裡的「中國」,就是官方塑造的形象。因此一旦來到海外,看到西方媒體報導的中國和他們「知道」的中國有反 差時,他們就以自己是中國人、當然就更瞭解自己國家的想當然,認定那些西方媒體「不公正」,對中國「懷有惡意」。這次他們「有約而同」出來抗議西方,可能 就有這種潛在心理共識。

他們之所以一口咬定西方媒體「不公」,還因為他們在並不真正瞭解中國的同時,更不瞭解西方的真實。任何來美留學的中國人都知道,即使通過了托福、GRE考 試,但坐到美國課堂上,那些從書本學到的英文完全不夠用,有時連美國教授講什麼都聽不懂。再加上美國大學繁多的必讀書、還有大小考試,以及有的還有經濟壓 力等,導致他們根本沒有時間精力去瞭解自己所在國的文化和政治經濟制度,有的只是從中國帶出來的對西方的先入之見。

●住在西方不等於瞭解西方

例如在中國留學生示威抗議的四月,美國至少有三件較大的國內新聞﹕一是伊戰五週年,國會舉辦了為時兩天的聽證會。不知道有幾個中國留學生,在電視上收看了 美國議員、駐伊美軍指揮官和大使的各方說辭,從而更全面瞭解這場戰爭;而不是跟著《人民日報》和西方左派喊「反戰」。另一件是羅馬教皇本篤十六世首次訪 美,美國有線電視幾乎全天追蹤報導。更不知有幾個中國學生,關注這個和美國、和整個西方文化都密切相關的事件,通過媒體瞭解了美國正副總統各自在歡迎和歡 送會上的講話,羅馬教皇在曼哈頓聖派翠克大教堂、在六萬人參加的紐約洋基棒球場主持的兩場彌撒,還有憑吊九一一遺址儀式禱告等,從而更進一步地瞭解這個國 家和複雜的宗教問題。另一件就是競爭民主黨總統提名人的喜萊莉和歐巴瑪為爭奪賓州選票而進行的初選辯論和報導,通過這個來瞭解民主政治是怎樣進行的。這些 只是主要新聞,還有每天美國各大報的專欄作家評論,電視政論節目上的辯論等,都是瞭解美國和西方的最基本一步,可有幾個中國留美學生能真的去關注呢?

別說這些二十來歲的留學生,即使在美國讀了十年八年書的博士,如果不是努力去瞭解和學習美國的話,仍基本上不瞭解美國。我見過好幾個拿到美國博士的中國 人,還是學文科的,在美國住了多年,對美國兩黨理念不同在哪裡都分不太清楚,也不知道美國媒體的左右派分野,更不知道國會兩黨領袖的名字。住在西方絕不等 於瞭解西方。過去一百年來,鮮有幾個真正明白西方精髓的中國人能夠、或者有機會給中國人介紹一個真正的西方。中國人是既可悲又可憐的。

●群體主義下的「螞蟻」

但是,學業壓力、沒時間去瞭解中國和西方,導致反西方暴動只是個表層因素。其更深層的原因,是中國文化中沒有個體主義(individualism)價 值。沒有個體主義價值的中國群體主義文化,和同樣高昂集體主義的共產文化一脈相承,千百年來,一代一代地把中國人變成群體、種族和國家的奴隸。

在沒有個人和個體主義思想資源的中國傳統文化下,中國人自然就非常看重國家的榮耀、群體的光環,而不是個體的力量和價值。因此,當國家和群體有任何豐碑偉 績虛假的榮耀,他們都不去探究真假和是非,而是習慣性地把它作為給自己壯膽,使自己顯得高大而自豪的精神來源。換句話說,他們個人的自尊、榮譽、自信等 等,都要依賴群體和國家、建立在民族和集體榮譽之上。沒有了那個國家、種族、群體,他覺得自己就像螞蟻一樣渺小。

當一種文化中個體的價值、個性的思考、獨立和尊嚴的價值從不被重視,還經常成為批判的目標、清算的對象,那麼在這種文化中成長的人,自然會爭著、搶著加入 到任何群體主義的大合唱中,並以成為千篇一律中的一個音符而沾沾自喜,因為他和多數站在一起,而全部的教導都告訴他,多數就是正確,群體就意味著強大。

本來中國傳統文化,無論是兩千年還是五千年,都被群體主義和國家至上的價值主導。而共產黨建政後,更把集體主義推到頂峰。而只要集體主義盛行,就一定伴隨 民族主義高漲;只要有群體狂熱,所謂代表國家的專制政府就有了倖存可能。因此有人說,有什麼樣的人民就有什麼樣的政府;而有什麼樣的文化,就有什麼樣的人 民。只要群體主義文化盛行,無論是中國內部的義和團,還是海外留學生的紅衛兵(保衛八千萬無辜生命的鮮血染紅的五星旗),就不令人奇怪了。

●靠國家撐腰,靠群體壯膽

在種族、國家的概念越來越強化、激化的情況下,任何不順從、或者想摆脫這個群體的個體和較小的群體(如西藏、台灣)都成為那個大群體絕對不饒恕的對象。可憐又可恨的中國人,自己甘願做奴隸,做隨時可以被碾碎的螞蟻,做專制機器的螺絲釘,還硬要拉著、逼著別人跟他一起做。

中國人更是實在可悲,在東歐和俄國都已成為民主國家近二十年的今天,十三億中國人仍被完全剝奪了政治選擇權,仍處於每天被洗腦卻渾然不知,反而洋洋得意、 俯視天下,沉浸於「二十一世紀是中國人的世紀」這種昏庸夢幻中。他們不知道,在獨裁專制下,國家越強大,個體越渺小。無論中國經濟發展到何種地步,只要個 體仍是螞蟻、是螺絲釘,就哪個世紀也不會是中國人的。連「人」都沒有,還會有他的世紀嗎?

而對在個體主義文化主導下成長起來的美國人來說,面對他人、他國批評美國的任何舉動,就是對大規模地丑化、詛咒整個美國的「反美」聲浪,也從不會群體發狂,因為他們健康、強壯。只有那些最病態、最虛弱的人們,才會稍微被碰一下,就歇斯底里。

個體心靈不強大,就要靠國家撐腰,靠群體壯膽,靠民族榮耀。因此才會對國家主辦的一場體育比賽狂到近乎全國瘋癲。而這正是共產黨的目的,通過主辦北京奧 運,強化中國人的民族主義情緒,強化國家的概念,以此維護和鞏固那個以暴力和欺騙為核心的專制統治。於是奧運還沒開始,「暴運」的序幕已經拉開。

2008年4月22日於美國

——原載《開放》2008年5月號

2008年5月6日 星期二

[歷史回想].蔣渭水紀念公園一塊匾額透露出的歷史記憶

by Tony

圖:「民族正氣」匾額(蔣中正題)

3月初,遊錦西街的蔣渭水紀念公園, 至今還有部份的旅記尚未寫完。當時參觀蔣渭水紀念碑,紀念碑旁,牆壁櫥窗內展出的紀念圖片中, 有一幅醒目的匾額,吸引了我的目光。

匾額上寫著「民族正氣」四字,落款人「蔣中正」,這三個字頗令人感到突兀。 「蔣渭水」與「蔣中正」怎麼會有歷史交集呢?我心裡納悶著。

解說資料這麼寫著:

1951年,蔣中正贈「民族正氣」匾。
蔣渭水逝世二十週年,國民政府盛大舉行紀念會,政府高官雲集題讚辭。「民族正氣」 最能代表蔣渭水為民族尊嚴的不妥協精神,堅持到底,直到生命燃盡的最後一刻。

原來民國40年時,國民政府就曾經舉辦過盛大的紀念會,以悼念蔣渭水逝世二十週年, 當時我還未出生,自然不知道有這麼一件事。但政府若果真如此慎重紀念,為何長年來蔣渭水的事蹟卻少為人知呢? 就我記憶所及,年輕時卻不曾聽過蔣渭水的事蹟。例如,民國70年(1981),蔣渭水逝世50週年,理應是重要的週年 紀念,我當時已就讀大學三年級,且關心政治,也沒有聽聞政府有舉辦蔣渭水的逝世紀念會。

民國40年(1951年)時,為什麼又會高官雲集,盛大舉辦紀念會,且由總統蔣介石(蔣中正) 頒匾旌揚蔣渭水呢?而為什麼後來卻又不再紀念蔣渭水了呢?頗啟人疑竇。

圖:蔣渭水逝世二十週年紀念大會(台上演講者:蔣渭川)

對這塊匾額透露出的歷史線索,我好奇地尋求合理的歷史解釋。 透過閱讀資料才明白,蔣介石所以紀念蔣渭水,是出於時代的特殊需要。 時間得拉回至1949年。

當時,蔣介石在國共內戰中慘敗,丟掉中國大陸,中央政府被迫播遷來台, 時局風雨飄搖,而此時美國政府認為蔣介石政權腐敗無能,難以避免覆敗的 命運,於是發表對華政策白皮書,宣布不再介入國共內戰。

美國隨即停止對國民政府的軍事援助,導致國府雪上加霜,情勢至為險峻。 美國駐台領事甚至悲觀評估,若無美援支撐,蔣介石政權可能在幾個月之內 崩潰。

當時,蔣介石為爭取美國改變心意,不得不展現革新的氣象,於是任命具有美國普 林斯頓大學政治博士背景的吳國楨出任台灣省主席,也任命畢業於美國維吉尼亞 軍校、受美國信賴的孫立人將軍出任陸軍總司令,以爭取美國的信任與支持。

吳國楨出任台灣省主席後,鑑於「二二八事件」之後,台灣人對於國民黨統治的失望,因此 主張重用本省籍政治菁英出任省政府的要職,以爭取民心。於是吳國楨延攬蔣渭水的弟弟 蔣渭川出任省政府民政廳長。隔年,蔣渭川轉任內政部常務次長。

圖:蔣渭水紀念公園

民國39年(1950),韓戰爆發,中共抗美援朝,毛澤東派兵進入朝鮮半島,與美軍作戰。韓戰促使美國改變對華政策, 杜魯門總統於是下令美軍第七艦隊巡防台灣海峽,以防止共軍渡海,並恢復對台的軍事及經濟援助。 台灣因此轉危為安,獲得了安全保障。

然而,美國對蔣介石能否有效治理台灣仍有所疑慮,國務院內部亦有主張台灣地位未定論, 要求蔣介石離台,將台灣交由國際託管,並另外扶助孚眾望的政治領袖。

在這樣的歷史背景下,民國40年時,蔣介石盛大舉辦蔣渭水逝世二十週年的紀念會,就並不令人意外了。 隨後,韓戰陷於膠著,形成東西冷戰的國際情勢,台灣成為美國在西太平洋圍堵共產主 義的最前線,美國國內右翼勢力抬頭,對於蔣介石的態度也由原先的猶豫而轉為堅定支持。

隨後,蔣介石政權穩固,吳國楨難以施展抱負,民國42年(1953)4月堅辭省主席,隨即以養病為由,赴美滯留不歸; 民國44年(1955),又爆發「孫立人事件」,孫立人將軍遭到撤職軟禁。

這個時候的國民政府,自然沒有紀念蔣渭水的必要了。紀念蔣渭水反而會踩到國府威權體制的痛處。 蔣渭水在日本殖民統治的時代,竟然能夠組織政黨,而國民政府統治下的「自由中國」反而禁止人民 組織政黨。紀念蔣渭水豈不是自打嘴巴?

從此之後,蔣渭水不再是「民族正氣」的象徵,反而成為一種政治禁忌。戒嚴時期,蔣渭水的家族也都避免談及往事, 以致於後代子孫都不太清楚蔣渭水的生平事蹟。

圖:蔣渭水紀念碑

民國41年以後,蔣渭水被執政當局長期遺忘。即使在後來風起雲湧的本土反對運動中,蔣渭水也 沒有受到太多的注意。

原因並不難理解。戰後的「二二八事件」,成為深刻的歷史傷痕,也成為台灣人反抗 國民黨威權體制的動能來源,至於蔣渭水反抗日本殖民統治,則為更久遠的事, 不如二二八的悲情那麼可以舞動人心。

而部份政治人物因為強烈仇恨國民黨的統治,反而讚揚日本殖民統治時期的治績,則蔣渭水反抗日本 殖民統治的歷史形象就不易得到這些政治人物的青睞。

蔣渭水那個時代的台灣知識份子,在1920年代掀起了台灣文化啟蒙及政治社會運動,這 段輝煌的歷史遺產,長期不被台灣社會所認識,固然是因為國民黨執政時期對於台灣歷史的漠視, 另一原因則在於台灣本土反對運動人士歷史眼光的短淺近利,只聚焦於二二八事件及隨之而產生 的台獨情感。 對於日本殖民時期台灣知識菁英多元的政治主張,無論是右派或左派思想,都缺乏足夠的認識與 了解。被忽略的歷史遺產,豈止是蔣渭水而已?

直到民國65年(1976年),宜蘭籍的黨外運動者黃煌雄才寫出台灣第一本關於蔣渭水 的著作-《台灣的先知先覺者:蔣渭水先生》。

而半個世紀之後,國民黨終於認識到蔣渭水的歷史價值,並急起直追。在馬英九市長任內,曾多次接觸蔣渭水的 家屬,且親自出席黃煌雄最新改版的《蔣渭水傳-台灣的孫中山》,並為國民黨長期忽略蔣渭水的貢獻表達歉疚之意。

民國95年(2006年),蔣渭水逝世75週年,藍營執政的台北市政府將「錦西公園」更名為「蔣渭水紀念公園」, 並立碑紀念。綠營的民進黨人一向只將歷史的鎂光燈聚焦於「二二八事件」,豈料到國民黨竟然溯向台灣歷史的 更前源,找到了蔣渭水。不甘心之餘,只能以口水批評國民黨是在「消費」蔣渭水。

次年(2007年),蔣渭水逝世76週年紀念日,藍營在「蔣渭水紀念公園」舉行追思紀念會, 綠營則來到六張犁的蔣渭水墓園前,向這位民主前輩獻上鮮花致敬。

無論綠營或藍營,我都欣見台灣的政治人物能珍視曾經為這塊土地而犧生個人幸福的台灣民主前輩。 只要誠心真意,不像蔣介石那樣「消費」蔣渭水,我相信,台灣人民都不會吝嗇地給予政治人物應有的掌聲與肯定。

旅遊日期:2008.03.24