猶太人在美國的影響力

(Ajin 開口)

底下這篇文章的作者黃文局先生是紐約曼哈頓台灣名人，也是台灣人在美國少數非常成功的大企業家之一，而且對台派運動是一向都不缺席，信息資訊掌握一直都非常靈光，也常常是大手筆的捐款者。台派知名的檯面政治人物，至少包括陳水扁，謝長廷，許信良，過去每當他們訪紐約時，經常是文局兄的座上貴賓。 

以前椰子樹下曾經介紹過 猶太教育 這本書。底下文章的內容正好也呼應著這本書，而且比該書更具實例，非常難得。

 這篇文章是作者於本月受邀在紐約台灣會館的演講內容。他將猶太人對美國政界的影響作了非常精采的剖析。其所收集資料範圍，廣泛且充實，並整理出來龍去脈，且用非常深入淺出的表達方式呈現，極為有價值的參考文章。

  

   

 

猶太人在美國的影響力 （黃文局 9-12-2012）

有位極關心台灣的朋友問我，你看OBAMA或ROMNEY當選對台灣比較好。我的答案是任何人當選都與台灣無關。台灣的前途決定於其客觀的戰略地位。因為台灣人在總統選戰中的角色微不足道，對共和黨或民主黨都起不了任何作用。反之，不管是共和黨或民主黨都要受猶太人很大的制約。原因是影響力來自三方面﹕鈔票、選票、與關係。

（註﹕COHEN, 1990 LIEBERMAN, 2009）

· 金錢第一（MONEY COUNT）

今年，共和黨初選時，威尼斯賭場大亨ADELSON SHELDON（全世界財富排名第14）拿了1000萬美金給NEWT GINGRICH。GINGRICH退選之後，又拿1000萬美金給ROMNEY，ADELSON是共和黨猶太人委員會主席，迄今已投入超過3000萬美金。（ADELSON是極端的以色列支持者）

2008年美國總統大選，金融巨鱷索羅斯GEORGE SOROS捐給民主黨候選人OBAMA幾千萬美金TENS OF MILLIONS。

（註﹕SEP 1，2012 NY TIMES）。

海耶特HYATT連鎖旅館業老闆普利茲克MS. PRITZKER原來支持HILLARY CLINTON。HILLARY失敗後，主持一個OBAMA募款委員會。共募了5300萬美金。（後因猶太人不滿OBAMA對以色列不夠好，2012年甚為冷淡）。

這都還只是公開可查的數據，不為人知的私下交易尚有很大的想像空間。

猶太人出手就是千萬美金，而且不是只有一個，是一大票。誰能輕視他們？誰敢忽視他們？

柯林頓總統任內，羅斯柴爾德ROTHCHILD家庭的一個婚禮晚宴在白宮的林肯房舉行。試想這是什麼樣的親密關係？

ROTHCHILD在2008年民主黨初選大力為HILLARY CLINTON募款並組一TOGETHER4US的助選團。HILLARY敗選之後，ROTHCHILD就不那麼熱心了。（據聞HILLARY 父母皆是CHICAGO的猶太人，待查）。

柯林頓是歷來最重用猶太幕僚的總統，包括把29年來美國財政赤字銷減為零的財政部長魯賓（原來是GOLDMAN SACKS的總裁，猶太公司）。

國務卿歐布萊特，國家安全顧問伯格，國防部長科恩，勞工部長拉賓，商業部長（曾任哈佛校長、財政部長）SUMMERS，聯儲會主席GREENSPAN等，連腓聞白宮實習生李文斯基也是猶太人。高級幕僚占總數的42%。

甚至一年內任命二位猶太人任最高法院法官（全國共九位）。

難怪柯林頓總統1996年競選連任總部主任夏荷特（Arthur Schechter，猶太裔）表示﹕柯林頓是有史以來對猶太人最友善的美國總統。

有關羅斯柴爾德家族有必要多費一些筆墨，他們的精彩故事值得占些篇幅。根據英國學者尼爾 × 弗格森 FERGUSON的研究，他們是世界上最神秘的金融家族。因為他們的家訓是不可對外公布財產，因此，迄今神秘莫測。不過，由以下的片段，可知其勢力，遠遠超乎常人想像。

1744年創始人梅耶羅斯柴爾德出生在德國法蘭克福。12歲到漢堡HANOVER歐本海默WOLF JAKOB OPPENHEIMER家族銀行實習（生在紐約的原子彈之父默本海默德先祖）。當時的歐本海默家族是德國最有名的“宮庭猶太”COURT JEW之 一 。

發 展 到 1800年 ， 羅斯柴爾德家族已成法蘭克福最富有的猶太家族之一。5個兒子被分派到德國、英國、法國、奧地利、義大利開創天下。個個身手非凡，英國的納森羅斯柴爾德連一句英文也不會，竟然能利用1815年拿破崙滑鐵盧戰敗的先機一舉掌控英國國債與貨幣發行權。這膾炙人口的故事實在是商戰的經典。

1791年，ROTHCHILD就通過美國第一任財政部長漢米爾頓ALEXANDER HAMILTON建立美國第一銀行，也是中央銀行。20年期限。

1816年，又設計第二家中央銀行，也是20年期限。

1913年，則由血親JACOB SCHIF主持成立第三家中央銀行，即美國聯邦儲備委員會FED。ROTHCHILD的神通遍及世界。美、英、法、德、俄、日本、香港、中國，等主要國家甚至教宗都與他都脫離不了關係。歐洲第一條鐵路，他們建立的。埃及蘇黎士運河因英國猶太首相DEISREALI的幫忙而取得。（另一巴拿馬運河則控制在美國猶太人SELIGMAN手中）。世界最大鑽石礦DE BEERS最大股東。倫敦地鐵最大控股公司。

1815年，拿破崙與威靈頓打仗，法國ROTHCHILD借錢給法國政府，英國ROTHCHILD則資助英軍。

1914年，第一次世界大戰，德國、法國、英國則分別向該國的ROTHCHILD貸款。德，法、英ROTHCHILD更分別控制德國沃爾夫通訊社，英國路透社（也是猶太人創立），法國哈瓦斯通訊社。

1868年，日本明治維新，引發擁幕與倒幕德戊辰戰爭。法國ROTHCHILD借貸給江戶幕府，英國ROTHCHILD則提供資金給倒幕的薩長集團購買軍艦武器。

1904年日俄戰爭，英美ROTHCHILD聯合借錢給日本買軍備。

反正不管誰輸誰贏，最後的勝利者只有一個——ROTHCHILD家族。

1858年，LIONEL DE ROTHCHILD成為英國第一個猶太議員。

1885年，他的兒子NATHANIEL ROTHCHILD成為第一個猶太貴族。

沒有任何民族比猶太人更了解錢的重要性與功能性。從12世紀到17世紀的500多年間，猶太人必須用錢去買生存權與居留權。可以說，沒有錢就是死路一條。為求活路，只有拼命賺錢。歐洲各國只要把他們的錢榨光了就把他們踢走。如1290年英國的愛德華一世。1306年起法國也三度趨逐，又三度召回。因為猶太人總能空手崛起，屢榨不乾。猶太人這種特殊才能不但替他們取得生路，甚至受到很多國家的歡迎。

13世紀，波蘭、立陶宛因受蒙古入侵破壞，政府以優惠的條件吸引猶太人前往定居，促進經濟。（納粹大屠殺，死傷最慘就是這二個國家。波蘭的330萬猶太人，死了300萬，立陶宛猶太人90%以上死亡）。

1492年，西班牙驅逐猶太人（SEPHARDIM）。鄂圖曼帝國OTTOMAN EMPIRE派軍艦去接收，安置在其領土。至少有10萬人到土耳其。（土耳其與以色列在回教國家關係最好，其來有自）其中有金匠、石匠、裁縫，……。印刷術也在此時由猶太人傳入土耳其。工商興旺。

1623年，丹麥國王克理斯也大量收容西班牙，葡萄牙的猶太人難民以改善該國的經濟。

1630年，克倫威爾允許猶太人重新回到英國。大批荷蘭猶太人挾巨資轉到英國，英國才取代荷蘭變成世界金融中心。

16世紀末，日耳曼地區的諸侯、貴族、主教爭奪軍需物質及經濟利益，紛紛召回被驅逐的猶太人。法蘭克福、漢堡、紐倫堡出現一批宮庭猶太人COURT JEW，專替權貴買辦。最重要的是SAMUEL OPPENHEIMER。1703年因被積欠太大，週轉不靈，抑鬱而死。鳥盡弓藏，金盡人亡，又是一例。只有不斷積累財富才有活路。

反猶的英國史學大師湯恩ARNOLD JOSEPH TOYNBEE研究猶太歷史後的結論是，猶太人能生存到今天，完全是因為他們了解，沒有金錢作基礎，一切理想都不能存在。（註﹕歷史研究，湯恩比）

猶太人重視思考，更重實踐。他們知道，“只出一張嘴”，幸福不會由天上掉下來。實踐最重要的基礎就是錢。有錢不一定辦得了事。沒錢絕對辦不了事。因此，要實踐任何理想，先要充實錢袋。

1976年美國諾貝爾文學獎得主猶太人索爾貝羅說，金錢是唯一的陽光，它照到那裏，那裏就發亮。

塔木德﹕沒有麵粉，就沒有聖經。

猶太格言，用錢敲門，沒有不開的。

猶太人不空談，重實踐。

沒有錢是一步也走不出去的。

以上也許可以部分詮釋美國50大富豪，猶太人超過1/3，諾貝爾經濟獎超過40%以上的理由。

那麼這些富有的猶太人都是挾巨款來到美國或是在美國含金湯匙出生的？

事實上，他們來到美國，多數貧困，因此絕大部分是民主黨的支持者。但是，他們都能在很短時間出類拔萃。

1964年共和黨總統候選人高華德（1909~1998）的祖父是波蘭猶太人，移民到ARIZONA的鳳凰城開一小店，逐漸發展成一大百貨公司。

牛仔褲發明人是二位移民美國的德國巴伐利亞猶太人LEVI STRASS與JACOB DAVIS。LEVI原與兄長移民到紐約，在14街擺攤。1848年隨著淘金熱搬到加州，踫到原牛仔褲發明人JACOB DAVIS（原名JACOBYOUPHES）想申請專利，需要68美元，二人合夥於1873年取得專利。發展至今，李維竟成牛仔褲的代名詞。

1904年拿到巴拿馬運河長期經營權的西里格曼SELIGMAN家族，也是白手起家的範例。先打工，後作雜貨小販。有錢之後再開一日用品商店，擴大連鎖，因緣際會，短期即成巨擘。

根據1970年到1982年間130位參議員的投票記錄，接受猶太政治獻金（超過其總經費15%以上）而支持以色列的比例高達95%，沒人敢背叛。

1990年到1992年間，全美76個親以色列的“政治行動委員會”共募得1400多萬美元。勢力之大，幾乎沒人敢正面對抗。

猶太人支持政治候選人都如此大手筆了，支持母國以色列更是不遺餘力。

1947年，聯合國通過巴勒斯坦“分治”決議，中東戰爭一觸即發。梅爾夫人負責籌款武裝軍隊。僅帶10美元飛往紐約，數天即籌得5000萬美元。

1948年一月，以色列即將建國，梅爾夫人又飛往美國，數星期內募得7500萬美元。（註﹕偉大的猶太人，西苑出版社）。

1948年一月，上海猶太人，合捐10萬美元。當時10萬美元多大？7500萬美元幾乎是天文數字。猶太人財力之雄厚，深不可測。再度證明猶太人“會賺錢，甘開錢”的特性。為了母國，不惜一切。

法國的埃德蒙羅斯柴爾德號稱“伊休夫之父”（伊休夫YISHUV是猶太復國主義者在巴勒斯坦的定居點希伯來語）。從1883年到1903年的28個定居點全部或部分由他出資。前後至少花了560萬英鎊。

· 選票方面

2011年，美國猶太人約有590萬，占全國不到2%（全國共約3億14萬）。

選票不多，但其影響力大到足以左右選情。據統計，他們的投票率高達90%。

猶太人為達到目的，可以出錢出力輔佐你。如果你不配合他的想法，猶太人也會無情追殺你。

最典型的例子就是1991年以色列政府請美國政府提供100億美元的貨款資助蘇聯猶太難民。老布希總統怕激怒阿拉伯國家而予婉拒，全美猶太團體馬上動員抵制。

1991年，老布希在白宮記者招待會抱怨，猶太活動集團在國會的勢力太大（美國猶太人公共事務委員會是華盛頓最強大的遊說團）。這種不滿導致1992年猶太人的轉向與老布希的落敗。

1992年老布希慘敗給柯林頓，370票對168票。柯林頓獲得78%猶太選票，老布希只有12%。

猶太人雖然人口不到全美國的2%，但80%人口集中在紐約、紐澤西、加州、賓州、麻州、佛羅里達州、康乃迪克州、伊利諾州、馬利蘭州等九州。這九州選舉人票占總數的40%，可以說是“關鍵九州”。

老布希僅在佛羅里達州險勝，因為他的兒子當州長，其他全數敗北。可見猶太人影響力有多大。可以“喊起喊落”（台語）。

1978年，參議員麥高文GEORGE MEGOVERN主張出售F-15戰機給沙烏地阿拉伯，猶太選民馬上反制，二年後，連任失敗。

1982年，眾議員PAUL FINDLEY批評美國親以政策，猶太團體支助其對手，使他落選。

1984年，參議員裴西CHARLES PERCY拒絕連署支持以色列的法案，又贊成出售AWAC預警機給沙烏地阿拉伯，美國以色列公共事務委員會捐款支持其對手，讓他無法連任。

OBAMA是歷來對阿拉伯國家最友好的總統，很多猶太人因而甚有怨言。猶太人實力雄厚，以色列總理納旦雅胡有恃無恐，竟敢來美國跟OBAMA當面嗆聲。

很多美國人看不下去，不過，這也變成今年總統大選的最大變數。猶太人的動向最為關鍵。

不過，1920年代，在美國的猶太人還備受打壓，反猶勢力盛大。直到1932年小羅斯福FRANLIN ROOSEVELT（老羅斯福之侄）當選總統之後，反猶聲浪才逐漸平息。

1920年代起，全美高級旅館，高級住宅區，俱樂部都不歡迎猶太人。東岸常春藤聯盟大學對猶太人設限。政府部門，法院、金融業、律師事務所都拒聘猶太人。

第一個橫跨大西洋的飛行英雄林白LINDBERGH，當時全世界最大的企業福特汽車公司創辦人福特，駐英大使甘乃迪（美國總統甘乃迪的父親），佈道家CHALES COUGHLIN，名詩人艾略特ELIOT，都是反猶健將。

小羅斯福（據聞母親是猶太人）曾為紐約律師，與紐約猶太人互動良好，猶太人傳統因素加上“黑暗時代”（反猶最強烈的時代）都是共和黨執政的時期，因此，全力支持小羅斯福，取得90%以上猶太選票，獲得壓倒性勝利。

小羅斯福當總統時，踫上世界經濟大蕭條，他極為倚重猶太人。財政部長摩根索HENRY MORGENTHAU，設計了“新政”NEW DEAL，甚獲好評。

“新政”構想出自最高法院大法官LOUSI BRANDEIS及FELIX FRANKFURTER，撰稿人是SAM ROSENMAN，三人都是猶太人。中南部及反猶太人士乃謔稱“NEW DEAL”只是“JEW DEAL”猶太人的主意。

（註﹕天擇﹕猶太人的故事，彭滂沱，台灣商務書局）

1948年5月16日即以色列宣布獨立後的第二天，紐約麥迪遜廣場MADISON SQUARE GARDER 聚集了10萬人，MORGENTHAU與前紐約州州長猶太人李曼HERBERT LEHMAN都公開站台，大力支持。

猶太人為以色列可以不顧身分，支持到底。底子硬，不怕你知道。台灣人公開場合敢表明自己是台灣人的，屈指可數。道行差太遠了。

1940年代，沒有猶太參議員，僅有6個眾議員。

1967年六月戰爭大勝，美國猶太人建立了自尊與自信確定反猶勢力不可能死灰復燃，開始大張旗鼓，影響力與日俱增。逐漸控制輿論界與金融界。

現在猶太人有11個聯邦參議員，29個聯邦眾議員。參議員有9個民主黨，眾議員有26個民主黨，因為他們傳統上是被打壓的弱勢民族，傾向民主黨。

· 至於關係

猶太人近2000年流離各國的生死經驗，最了解生存關鍵就是錢與最高層的關係。有錢能辦事，朝中有人好辦事。錢已如上所述，關係請看以下實例。

白手起家的西里格曼SELIGMAN，1837年由德國（巴伐利亞）來到美國賓州。開了一家日用品商店，後來在曼哈頓，紐約沃特鎮加開分店。認識一位常客格蘭特將軍GRANT，那時才是少尉，後來成為總統。家族企業因這關係，接到陸軍服飾大筆訂單。代銷公債，開辦銀行，轉型成為金融巨富。到了18世紀末，竟然已與洛克斐勒、古根漢GUGGENHEIM並稱全美五大家族企業之一。

（註﹕貨幣戰爭中的猶太人，中國書籍出版社）

杜魯門一次世界大戰的戰友猶太人EDDIE JACOBSON（1891~1955），戰後合開男裝店，後失敗關門。但杜魯門當上總統後，有情有義，隨時接見他。（另一猶太人HERMAN ROSENBERG，也是戰友，也隨時可以進入白宮），因為JACOBSON的引見，以色列第一任總統WEIZMANN才能見到杜魯門總統。沒有這層關係，WEIZMANN連向杜魯門總統說明的機會都沒有。猶太人甚至動用杜魯門的母親與姐姐來影響他的政策。

杜魯門曾向友人說﹕我必須面對眾多猶太復國主義者的成功人士。可見猶太人的壓力與勢力，排山倒海，來自四方

入罪阿扁 就用「實質影響力說」 有利國民黨 就用「法定職權說」

by 羅承宗

我國總統職權範圍究竟應採「法定職權說」，以憲法明文規定為限？抑或採「實質影響力說」，凡總統實質影響範圍俱為其職權？關於這個憲政爭議，最高法院於前年十一月間採納「實質影響力說」定讞龍潭案，認為總統對行政院有關鍵實質決定權，並非僅限於憲法條文所列舉事項。換言之，最高法院認定陳前總統收賄的主要法理依據，即是總統職權不以憲法明文規定為限。

令人訝異的是，日昨行政院於網站上駁斥在野黨「傀儡院長」指摘的新聞稿裡，開宗明義即闡述依我國憲法規定，總統權限以列舉方式定明，包括國防、外交及決定國家安全有關大政方針之權。新聞稿把「傀儡」錯植「魁儡」的行政院，或許無能察覺這個觀點，恰是台北地院於二次金改案判決扁珍無罪的主要理由。

馬政府前年要辦綠，則採漫無邊際的「實質影響力說」，咬定總統對行政院的重大決策有關鍵實質決定權；今日要駁綠，又重新供奉「法定職權說」為正統，強調行政院長不是總統傀儡，總統政見須透過行政院施政始能落實云云。筆者忝為公法學者，至今方驚覺原來我國總統職權範圍乃隨政治需要而浮動變遷。「政治正確憲法學」所建構的「昨非今是雙軌理論」實在博大精深，不可思議！

（作者為崇右技術學院通識中心助理教授兼主任）

番茄與龍葵

http://www.ftchinese.com/story/001046640?page=1

2012年09月20日 06:39 AM

番茄與龍葵

英國《金融時報》中文網專欄作家 許知遠

一
髒話此起彼伏。比起七個字的“打倒日本帝國主義”與過度陳舊的“抵制日貨”，“小日本，X你媽”、“野田佳彥，傻X”與“血洗東京”、“對日宣戰”的口號，顯得乾脆有力，更帶有一種暴虐式的快感。
遊行是封閉迴圈式的。你先在德國學校門口，加入一個正在集合的隊伍，等到人數到了一百多人以後，就可以出發了。在路上，它們形成一個接一個的鬆散的方陣。有的隊伍人數眾多，紅旗招展，有更多的標語，聲音更嘹亮，有的則鬆散、氣勢不足。但每個隊伍第一排總有人舉著毛澤東像，也總有人手中拿著擴音器，帶頭喊口號，還有一些人唱起了“我的中國心”與“義勇軍進行曲”。
隊伍時走時停，讓人想起運動會的入場室。兩旁則是欄杆與藍色警服的員警，宣傳車則一刻不停播放著這樣的呼籲：政府與人們的心情是一樣的，必將捍衛釣魚島的主權，但請人們理性地表達愛國熱情。你熟悉那種音調，似乎粉碎四人幫、天安門事件，都是這樣腔調的宣傳，充盈著“黨”的味道，它總和你站在一起、總理解你的內心、總有義務指導你，總用空洞的抒情的來表達。
在經過日本使館時，口號聲更嘹亮，人們甩出了手中的礦泉水瓶與雞蛋，它們穿過一排排的手拿透明盾牌的防暴員警與漆黑鐵門，進入了只有員警與兩位攝影師的院落裏，或是在砸在四層灰色樓房牆壁上，上面掛滿蛋青與蛋黃。樓裏似乎空無一人，比起馬路上的吵鬧，它散發出一種令人特別的鎮定，像是一種高度壓抑後的沉默。不知館內的工作人員對這一切會做何想。他們一定會有一種深深的被圍困感，其中混雜著屈辱和莫名的神秘，舊大使的車上的國旗被人路上搶走了，新大使在上任前卻突然逝世。我突然想起了1999年夏天那一幕，當成群示威者向美國使館仍石塊後，李潔明頹然在只殘存幾片碎玻璃的窗前的向外張望。中國人仍很少意識到，在我們高呼“日本帝國主義”或“美國帝國主義”時，在世界的眼中，中國已經變成了一個新帝國。在我們仍覺得自己是歷史的受害者時，很多地區的人們則認定中國正在給他們帶來新的恐懼與傷害。

二
遊行隊伍沿著亮馬橋路北側向東，直到一個高瀾大廈的路口再折回，最終回到德國學校門口，倘若你願意，可以一直迴圈的走下去。
這是北京最富有的地區之一，你看得到凱賓斯基、四季酒店的高樓，也經過加拿大國際學校與好運街上的成串餐廳。它們都是一個迅速豐裕、開放的社會的象徵。但是在過去的幾天裏，這新的繁榮顯得如此脆弱。
我打量著周圍的人，這些熱衷於拿著手機拍照人們，真的在乎釣魚島，真的憤怒於日本的所為，真的有勇氣沖進旁邊的酒店，砸爛玻璃嗎？
在過去的幾天裏，遍佈中國的反日遊行，演變成一場社會騷亂。除去層出不窮的暴力事件，還有令人瞠目的極端情緒的復蘇。當你看遊行隊伍中的毛澤東像，或是“寧可大陸不長草，也要收復釣魚島；寧願中國遍地墳，也要殺光小日本“的標語時，你真感到黑暗亡靈再度復活，扼住了這個民族的咽喉。這場反日遊行，跳過了五四運動以來的遊行傳統，直接與義和團銜接了起來，它以空洞的仇外為名義，行所有的罪惡之事。
僅僅用“烏合之眾”或是“非理性的民族主義”來概括嗎？在騷亂發生後，香港人中流傳著這樣的說法：大陸人民以實際行動證明，洗腦教育的危害性。同樣是群體示威，比起香港人，大陸人的表現混亂且殘酷。這也令人想起埃裏克•霍弗的著名比喻，他用番茄與龍葵來比喻不同類型的群眾運動——它們都屬於茄科的植物，它們在形態與內在都有諸多相似之處，番茄營養豐富，龍葵則有毒。
我們正品嘗的龍葵，既與長期的扭曲歷史教育有關，是一個失敗的公民社會的必然後果，但更重要的是，它明顯被上層的政治鬥爭操縱。
但這一次示威的暴力與粗鄙程度都超越了人們的想像，“殺光日本人”與“活捉蒼井空”這樣的口號並存。它與幾年來日益加劇的社會矛盾相關，人們的不滿需要宣洩，失意者很容易演變成狂熱分子，釣魚島或是日本只是這種情緒的藉口。但不要以為這是一群狂熱分子的衝動。倘若你生活在中國，你一定知道倘若有大批的員警在旁，你是很難去砸毀路邊的商場的，儘管人們哀歎道德淪喪，但是公共理性也在迅速提升，人們對於“非暴力”早已達成默契。
在這樣超級的維穩狀況下，只有官方的介入才可能把反日示威演化成一場普遍性的城市騷亂。而這一切，也必然與上層的權力鬥爭有關。倘若沒有慈禧的默許，義和團不可能進京，沒有毛澤東的上層權力鬥爭，文革式的混亂很難發生。而如今這場社會騷亂，也伴隨著新的權力交替。

三
用了40分鐘，我走完了示威路線。看得出，大部分人著迷於這行動本身。抗議仍是個新鮮事，或許在他們的一生中，也很少有機會走在馬路中央，呼喊口號。他們拼命的拍路旁的景象、還有自己，享受著觀看別人也被別人觀看的過程。對於釣魚島、日本，他們必定都一無所知。倘若觀察他們臉上的表情，你會知道他既很難熱愛什麼，也很難仇恨什麼。他們是高度功利的，也是高度表演性的。即使走在了一起，喊了共同的口號，你也感覺不到陌生人之間萌發出的親近感，激發出共同情緒，人們只是鬆散的湊到了一起。
不過，每個隊伍的一頭一尾，都看得到這樣的活躍者，他們大多皮膚黝黑，留著平頭或光頭，他們舉著毛澤東的畫像，或者拿著話筒，他們帶頭喊口號，催促人們步子快一些，聲音大一些。
“這畫像從哪來”，在遊行快結束時，我走到前面，問這個舉畫像的小夥子。
“是自己做的”，他說。
“那為什麼每個隊伍的都一樣？”我繼續問。
“哦……”他的表情有點尷尬。
“是發的，發的”，他身旁的一位光頭大漢不耐煩的說，“問那麼多幹嗎？”

「你們」和「我們」

 

老公有一位台灣的親人是在台北的一間教會工作，而且碰巧這個教會的屬性又相當「藍」。幾年前老公回到台灣，驅車前來會面的親人開著一輛嶄新的休旅車。由於教會工作的薪水並不高，這位親友解釋說，那其實是一位教友全家移民前，賤價賣給他們的中古車。

根據過去和這位親友相處的經驗，這間教會的教友們有「中國熱」的傾向，而且大多數的自我認同是「中國人」，或頂多是「中國人也是台灣人」。當年阿扁還在執政的期間，我們聽過的轉述是教友們罵起台灣會「嘴角吹泡泡」，但談到中國反而是眼睛發光，前景美好的表情。有趣的是，罵歸罵，但阿扁總統的八年他們反而還在台灣，但馬先生執政兩年多後，也就是2010年底，故事中的這家人倒是移民走了。 

坦白說，世界這麼大，出生時又沒有生在哪個家庭或國家的選擇，既然不喜歡或因其他因素要移民離開都是每個人的自由。不過既然親人所屬的教會對中國是如此讚揚，老公很自然的問了：「所以他們移民去中國了嗎？」 

答案揭曉：「不是中國，他們移民去加拿大。」 

這樣的故事在台灣社會中真的很常見。極度看不順眼台灣或台灣人，且口口聲聲吹捧中國和中華文化，然而在關鍵時刻，他們的選擇卻又和中國相差十萬八千里。有人稱這是在台中國人的「種族優越感」；但嚴格說起來，這些人的言行還是比較像「極端自我優越感」。 

正如同日前的王效蘭女士事件一樣。因為不滿李登輝的「釣魚台是日本人的」發言，王效蘭在公開場合以「你們台灣人真可惡」等等誣蔑性的言詞，大聲咒罵這個待她不薄的土地和人民。不過，當許多人不爽王效蘭罵台灣人可惡時，令我更感興趣的反而是開頭的「你們」一詞。

假如，台灣人在她的口中是「你們」的話，按邏輯推論，對王女士而言「我們」應該就是中國人。而且王效蘭在今年二月接受英國《金融時報》專訪時也鄭重表示，「別叫我台灣人，我是中國人。」

王效蘭自稱是中國人並沒錯。她出生於中國重慶，更何況，自我認同本來就跟宗教一樣，是個人的自由選擇，不能也不該強求。然而有意思的是，不願認同台灣的王女士的生平簡介中，卻只記載了她在台灣、瑞士、和法國長住的紀錄；獨獨少了中國，這個照理說應該是她心中最愛的祖國。

更有趣的是，王效蘭雖然自稱反共，但她又認同中國北京政府的統治手法。王女士對《金融時報》記者說：「現在，我同意他們的作法。他們有紀律。在有法治之前，不必給予太多自由，」她強調，「你必須教導人民尊重法律，即使是惡法。」

二十一世紀的今天，像這種反民主自由和基本人權的驚人之語，出自一個享盡民主自由社會好處的人，果真是特別諷刺，也再度證明了王效蘭其實是「極端自我感覺良好」的病態，連「種族優越感」都談不上。否則，王女士又為何要對自己的同胞（中國人）如此殘忍？

事實上，王效蘭口中的「你們」，正好也是「極端自我感覺良好」者的發言特色。這是下意識區別自己和外界的界線，更是階級化周遭人的工具。一個最有名的例子，應當就是馬英九先生2007年對溪洲部落原住民朋友的發言：「我把你（們）當人看，我把你（們）當市民看，要好好的把你（們）教育」。

然而真正的問題，並不在於「你們」和「我們」的區分。所謂「物以類聚人以群分」描述的，就是志同道合的人會相聚成群的自然現象，因而有不同群體的差異。今天台灣社會最大的癥結，其實是馬先生之流的人認為，在分享社會資源時，「你們」和「我們」受到不平等的待遇或標準是理所當然；而在歧視的想法中，甚至還對「你們」有下意識的「非我族類」的仇恨心。

正因為「你們」對上「我們」，勞工基本工資一天多一顆魯蛋很困難，但軍公教先有18趴還能加薪3%是天經地義。

正因為「你們」對上「我們」，沒錢繳健保費的人民是活該被鎖卡，但馬先生可以欠繳四百億的健保費還能進駐總統府。

正因為「你們」對上「我們」，國營獨佔事業的虧損要人民買單，但台電員工的年終紅利還是年年照領。

正因為「你們」對上「我們」，中國國民黨可以「開法院」，但台灣民主進步黨就應該「挫著等」。

正因為「你們」對上「我們」，李慶安詐騙台灣人民一億多是「勞務所得」，並全身而退的同時，阿扁前總統財產申報不實匯款海外，當然就是貪污所得而且罪該萬死。

不公不義在全世界任何社會都可能存在，但在一個號稱民主法治的國家，當我們有超過半數的人民，對普遍的不公不義不僅視而不見甚至為虎作倀，這不但是身為現代台灣人真正的悲哀，更是遏阻台灣社會進步發展的一大障礙。

中共眼中的「中華民國」

by 慕蓉理深 2012-09-19

 

《中華國耻地圖》，中國河北省工商廳，1929（美國國會圖書館收藏）。這份地圖顯示，當時在中國內部（表面上）達成政治整合後，國族主義轉將目標對外。此縮圖中的淺紅色部分為清帝國失去的疆土或附庸，完全沒提也未畫出今天在中國引起一片狂熱的釣魚台。黃色部分為當時中華民國宣稱領有的疆域範圍，包括今日的蒙古共和國。如果真的要為清帝國的失地「雪恥」，中國遲早得跟十幾個國家打仗，包含美、日、印、俄在內。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

《孫子兵法》

務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過制，雖成必敗。

《黄石公三略》

只要國際場合出現「中華民國」名號或其象徵，北京就會施壓，務使它立刻消失。這一點，大家都知道，也習以為常，好似那是自然現象，就像蘋果會從樹上落下而非向上飄一樣。極少人深究箇中原因。

 因為中南海的大官們一看到「中華民國」就全身發癢冒疹子？當然不是。中共政權的正當性（legitimacy）最初建立在人民解放軍於1949年擊垮貪腐無能的國民黨政權、消滅中華民國。這個新政權若自始同意「中華民國」還存在，等於留一扇門給舊政治勢力，讓對方有機會回來挑戰自己的至尊地位、顛覆中華人民共和國。這並不是說他們怕「中華民國」或這塊招牌底下的中國國民黨。中國國民黨之所以敗逃渡海，是因為被大多數中國國民唾棄；就算沒有共黨的武裝革命，蔣家集團應仍免不了失去政權。1949年以後，由於共產黨的接連鬥爭，更由於世代交替與經濟社會結構改變，中國內部可以讓國民黨起碼立足的社會基礎從殘存變成完全消失。在北京躋身核武俱樂部（1964）後，蔣家政權軍事反攻的夢想更徹底幻滅。不論從什麼角度看，共產黨都不會怕國民黨，亦不必擔心中華民國的復活。

中共真正的慮念是要將「中華人民共和國」體制奉為某種讓人民磕頭膜拜的「一神教」。任何關於中國政治體制的另類想像全被視為不容存在的邪教異端，連可能滋生或傳播「異端」政治思想的場所與網絡都須受嚴密監控，包括internet以及以梵諦岡為中心的正牌天主教會。本來無涉政治的法輪功亦然：它之所以遭到中共的殘酷迫害，並非因為其教義內容，而是因為它創造了一個中南海無法全然控制的社會網絡。相較於法輪功，蔣家集團搬到台灣的那塊「中華民國」神主牌對數以億計的中國人其實毫無號召力可言，它只不過是「殺無赦」的至高律令下必須摧毀的眾多事物之一。

以上乃「一中原則」（即「世界上只有一個中國，中國就是中華人民共和國」）之奧義。循此理路，即不難認識到：在北京眼中，2000年才出現的所謂「1992共識」在內容上絕對只能是「一中原則」，絕不容「各表」，而所謂的「共識」無非是「以我識共你識」（這裡的動詞「共」跟中國共產主義那種「你的就是我的，我的就是我的」思維系出同源，意指「吃掉」）。

常有人以「天無二日，國無二君」的傳統政治觀念來理解中共對「中華民國」名號的打壓。這種解釋不夠全面，尤其難以照顧到政治上的利害關係。如果它足以解釋中共的這種行為，主張改「中華民國」為「台灣」的台灣主權派應該受中共歡迎才對；但是，中共一貫主張的是：台灣不但應該撤掉「中華民國」這塊招牌，更不可以改稱「台灣」或「台灣共和國」等國家級名稱，而只能被定位為「中華人民共和國台灣省」（簡稱中國台灣）。佔領台灣才是中共的實質目的。

老蔣於1949年躲到台灣，中共乃順勢以「主權領土完整」 為藉口來主張併吞在法理上與事實上均不屬於中華人民共和國的台灣。換言之，隨著老蔣的遁走海島，殲滅或招降仇家宿敵（國民黨）的基本任務跟擴張領土的野心彼此嵌合在一起。至於所謂的「自古屬於中國」云云，嘿嘿！那只是個政治幌子，否則，要討回的領土可多著呢，例如曖琿條約的廣大失地。

標語底下的盤算才是重點。積極而言，台灣是中國向太平洋擴張的戰略關鍵（啊！拿下台灣！屆時，會有數億中國人張燈結彩——可惜他們沒讀或沒讀懂歷史，不曉得那將是劫難的開始）。消極而言，這種懸而未決的政治問題是專制的好藉口，它告訴人民「革命尚未成功，繼續服從領導」，有助於維持中共的一黨專政，而這是最基本、最重要的（如果真的拿下台灣，就會有接二連三的藉口來替補，例如南海或釣魚台等等——這是帝國擴張的老套） 。

 

維也納，1938年，群眾夾道歡迎併吞奧地利的納粹德國軍隊。

多年來，中共不急於拿下台灣，他們要將阻力與成本降到最低。手段在九七前的香港已經實驗過，也就是多方滲透，掌握政治、經濟、媒體網絡要脈。他們只消奉行孫子兵法，不戰而屈人之兵；而這種「對台工作」的最佳結局則是作到讓台灣百姓夾道迎接「王師」，如同1938年的奧地利那般地把「門打開」，歡迎納粹德國軍隊入境來「完成統一大業」。

現在台灣內部的政治情況更讓中共上上下下信心十足，好整以暇地等待台灣人的心防完全卸除。在這之前，等待的時間不會白費，因為整個過程不斷產生政治利益與金錢利益。這些利益雖會外溢讓走狗們多少舔一些，但是「收尾會」的終極贏家仍是紫禁城裡面的主子。

台灣頂的那塊「中華民國」招牌是這個權力遊戲的重要槓桿，所以，想取下這塊招牌的台獨勢力變成例外：雖是「敵人的敵人」，然而，不但不能成為朋友，而且是更討厭的敵人。於是，循著「敵人的敵人就是朋友」之規則 ，國共如今聲息相通、水乳交融（直到狡兔死的那一天）。同理，日前中國保釣示威那一片紅色旗海中偶現的青天白日滿地紅旗幟 不論是出於官方安排或縱容，也是基於「聯合次要敵人，打擊主要敵人」的統戰算計——而且，這是個一魚多吃的連環計（詳見本文末段）。

一旦參透箇中實際政治利益計算，就不會惑於表象層次的矛盾。中共一方面在國際社會到處撲滅「中華民國」名號；一方面卻希望「中華民國」的象徵符號繼續在台灣內部使用（但不能出現在北京欽差面前），以繼續維持傾向「中國認同」的官方意識型態。看似矛盾的這兩種態度實際上相互為用：讓「中華民國」名號存在、而且只存在於台灣，以虛擬地延續早已結束的國共內戰，裨使併吞行動師出有名，而且同時可以拿「內政」當藉口來排除第三國的干預。對中共而言，「中華民國」最後將會是人民解放軍登陸台灣的墊腳石 。

就算中共早一步垮台，其繼承者也很難跳脫這個思考架構，因為「台灣屬於中國」早已變成一種宗教信仰，而攻佔台灣（不論以飛彈或銀彈）就像是二十一世紀版的十字軍東征（跟古時候的十字軍東征一樣，少數人趁機大發利市）。

很多台灣人由於自幼受教育灌輸而對「中華民國」寄予情感，因此反射式地只從情感層次來面對中共之打壓與懷柔，忽視其諸般作為是基於冰冷的政治計算，從而對大局發展抱持不切實際的癡想期待。其實，台灣人早就不得不面對事實：中國國民黨所謂的「中華民國＝中國」是個幻象，這幻象的背後是「中國＝中華人民共和國」的政治現實。然而，多數人因怠惰、懦弱或心智荏弱而選擇矇眼逃避、繼續受騙或自我欺騙，不願誠實面對國家之基本界定問題。中國共產黨樂於見到中國國民黨繼續蒙蔽台灣人民，因為他們知道：這兩個式子會在時間上結合變化，最終成為「中華民國→中國→中華人民共和國」。

相對於這個主要戰略路徑，釣魚台問題對中共而言是次要的，但卻很有用，因為它一方面有助於挑撥離間，破壞台日關係，進而誘使台灣去對抗具有保台功能的美日軍事聯盟（同時也就破壞了台美關係），另一方面可藉著製造共同敵人而針對台灣內部與國際輿論營造「兩岸齊心抗日」、「北京主唱、台北幫腔」的幻象，在大眾心理上為「終極統一」鋪路。馬英九根本不必為了釣魚台而去彭佳嶼虛張聲勢。若又要釣魚台、又要講和平，何不真的著手把這個案子拿到荷蘭海牙，請國際法院裁決呢？喔，對了，請馬先生記得以「中華民國」的名義去提告喔…（冷笑中）