何苦仇日仇到頭殼壞去

陳康正 2014/02/28

網路上漸漸有人在批評KANO媚日，是皇民化電影了，我雖然明天才要去看，但是我大學唸過兩年臺灣史，外婆還是南京人，我想很客觀的平心而論，「退一步看歷史，心胸就會開闊許多吧。」

當初開城門迎接日軍是臺灣漢人（現在這家人依舊榮華富貴，一堆人錢存他們家），西來庵事件後放棄武裝抗日的也是臺灣漢人，超過大半的日本統治時間不再反抗是事實，多少代表當時的臺灣人大部分已經接受自己是日本的一部分了，婦女天足解放、剪去滿人奴化的辮子，疫苗接種、可商轉鐵路、電力、自來水、教育普及等等，全是日本人帶來的，雖然是為了殖民統治之便，但建設哪有無目的的？

你要一百年前世界上任何一國政府重人權、反歧視、講公平，似乎都有點為難，臺灣直到二十世紀末還稱呼原住民番仔、山地人，二十一世紀都還有政府強拆民宅、人民逼迫信仰伊斯蘭教的外傭吃豬肉的事情發生了，用現代的眼光，帶著中華民國的歷史恩怨去仇恨當時的日本，太勉強了，不如用當時的臺灣人、當時日本殖民下的臺灣島的角度去想想為何導演會這樣拍呢？我想會比較能夠理解。

何況電影的核心價值是一群青年努力不懈、打破紀錄的故事，何必要扯到什麼媚日，臺灣本來就對日本傾心，那已經是文化的一部分了，孽子的故事裡面的阿玉就是 一個世代人物的代表印記，如果我們真的要像中國一樣對日本人過去的種種一切懷恨，對討好日本的行為叫罵的話，那Mazda廣告、御便當、御茶園、7｜11、全家、Hello kitty，全部都銷毀吧；歐陽菲菲、徐若瑄、陽岱鋼都成了漢奸走狗。像話嗎？

一個導演可以先拍日本人用飛機、大砲屠殺原住民的故事，再監製日台合作反攻日本本土的故事，台灣有這樣心胸開闊、能夠客觀描述事情的人，我們應該慶幸，否則就剩下一堆把內部矛盾出氣在外人身上，砸車、砸店的瘋子了。

（作者業商）