二二八VS南京大屠殺
by 黃招榮 2010/03/03
一位統派的媒體人說：「台灣人講二二八，就是要殺光所有的外省人」。也有不少深藍的人說：「台灣人講二二八就是在製造仇恨、撕裂族群」、「二二八是台灣人殺外省人，外省人死更多」、「台灣人叛亂，被殺活該」。統派媒體大聲疾呼：「要忘掉過去，向前看」。不少的國中小老師一碰到「二二八事件」就跳過去不教，當成沒有這段歷史。
這些中國意識的各路人馬是如此惡毒的消費二二八事件、顛倒是非、篡改歷史，甚至倒果為因，根本是「加害者心虛」、「打人喊救人」。如果將二二八事件與中國的南京大屠殺做一比較，就會發現同是中國意識的那些人講法就一百八十度大轉變。
1937年的南京大屠殺跟台灣人一點關係也沒有，當時台灣被日本統治，台灣人當時不能當兵，何以台灣人要熟知與我們毫無關連的歷史，卻不能想了解1947年造成台灣最深且鉅的二二八大屠殺的歷史？
中國人說南京大屠殺不能忘，且不容任何人懷疑這段歷史，卻叫台灣人要忘記二二八大屠殺，要往前看，二二八也被隱瞞到1987年解嚴後；教科書早就教南京大屠殺了，二二八大屠殺卻是到近幾年才出現在教科書，而且是歸咎語言不通、文化隔閡這個荒謬的理由；中國人因為南京大屠殺就有理由仇恨日本人，說是愛國情操的表現；台灣人一談起二二八就被污衊成在製造仇恨，撕裂族群；南京大屠殺是中、日兩國是在戰爭狀況下發生殺戳，二二八卻是台灣人從熱烈迎接「祖國」開始，一年四個月期間被劫收到無以復加，才被逼得要求陳儀要「政治改革」，這樣就被說成「叛亂」而慘遭大屠殺。現今想了解二二八就被扣上「要殺光所有外省人」的大帽子。有人甚至篡改台灣人的死亡數企圖淡化二二八，卻避談外國史料的記載：台灣人被中國軍隊無分別的大屠殺、搶劫、不少婦女被強姦、輪姦。
台灣人應該以台灣的立場來讀台灣史，以台灣主體性來詮釋、思考歷史，不應該由外來的流亡殖民政權--中國意識的統派勢力來詮釋、思考我們的歷史，更不應該由他們來決定我們該讀什麼樣的歷史。
作者：黃招榮 台灣國立台南大學台灣文化所碩士 國小教師
一位統派的媒體人說：「台灣人講二二八，就是要殺光所有的外省人」。也有不少深藍的人說：「台灣人講二二八就是在製造仇恨、撕裂族群」、「二二八是台灣人殺外省人，外省人死更多」、「台灣人叛亂，被殺活該」。統派媒體大聲疾呼：「要忘掉過去，向前看」。不少的國中小老師一碰到「二二八事件」就跳過去不教，當成沒有這段歷史。
這些中國意識的各路人馬是如此惡毒的消費二二八事件、顛倒是非、篡改歷史，甚至倒果為因，根本是「加害者心虛」、「打人喊救人」。如果將二二八事件與中國的南京大屠殺做一比較，就會發現同是中國意識的那些人講法就一百八十度大轉變。
1937年的南京大屠殺跟台灣人一點關係也沒有，當時台灣被日本統治，台灣人當時不能當兵，何以台灣人要熟知與我們毫無關連的歷史，卻不能想了解1947年造成台灣最深且鉅的二二八大屠殺的歷史？
中國人說南京大屠殺不能忘，且不容任何人懷疑這段歷史，卻叫台灣人要忘記二二八大屠殺，要往前看，二二八也被隱瞞到1987年解嚴後；教科書早就教南京大屠殺了，二二八大屠殺卻是到近幾年才出現在教科書，而且是歸咎語言不通、文化隔閡這個荒謬的理由；中國人因為南京大屠殺就有理由仇恨日本人，說是愛國情操的表現；台灣人一談起二二八就被污衊成在製造仇恨，撕裂族群；南京大屠殺是中、日兩國是在戰爭狀況下發生殺戳，二二八卻是台灣人從熱烈迎接「祖國」開始，一年四個月期間被劫收到無以復加，才被逼得要求陳儀要「政治改革」，這樣就被說成「叛亂」而慘遭大屠殺。現今想了解二二八就被扣上「要殺光所有外省人」的大帽子。有人甚至篡改台灣人的死亡數企圖淡化二二八，卻避談外國史料的記載：台灣人被中國軍隊無分別的大屠殺、搶劫、不少婦女被強姦、輪姦。
台灣人應該以台灣的立場來讀台灣史，以台灣主體性來詮釋、思考歷史，不應該由外來的流亡殖民政權--中國意識的統派勢力來詮釋、思考我們的歷史，更不應該由他們來決定我們該讀什麼樣的歷史。
作者：黃招榮 台灣國立台南大學台灣文化所碩士 國小教師
