奴才跪成習慣了，站著反而不自在

by 心如道哥 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】

從仇恨西方文明的勁頭來說，中國憤青的精神兄弟有兩個：昔日的義和團與今天的新左派。從其盲動與愚昧來看，與義和團相彷彿。區別在於義和團高舉「扶清滅洋」
大旗時，參加的拳民大多數不識字。今天憤青們高舉21世紀版的「扶清滅洋」大旗時，卻受過高等教育或中等教育。教育體制培養出這類憤青，只能說這教育的目 的就是讓受教育者對專制統治甘之如飴，對人權、自由等普世價值恨之入骨從犬儒式的政治態度來看，中國憤青更多得自中國新左派的真傳。中國的新左派與西方的 新左派之間除了名號相同之外，只繼承了歐洲新左派「頭腦向左看齊，生活上向右看齊」這種生活態度與一些理論概念。西方新左派以本國政治制度與權勢階層為批 判對象的精神，到中國卻蛻變成對本國政治制度的讚美與對西方資本主義制度的批判。這種所謂「批判」不僅沒有任何政治風險，.......。他們在話語上永 遠泛泛地同情社會底層，但卻迴避任何具體的行動與付出。這一點政治機巧被憤青們學得非常到家。只是洋字號的新左們嫌憤青們的行為太「暴民」了，不願與其列 為同門。
　　剖析中國憤青的精神兄弟一族，可以明白憤青只是當今社會的病變產物，他們的行為可以成為衡量病變程度的標尺之一。在國際社會的民主力量為人爭取人權之時，憤青們卻用自己的行動向世界表明：做奴隸是我們自己願意。誰要是代我們向
奴隸主提出解放奴隸的要求，那我們將為保護自己的奴隸地位而戰。
今日憤青就是京劇《法門寺》裡的賈桂，賈桂有句著名的自白，即「奴才跪成習慣了，站著反而不自在」?? 唯一值得慶幸的，就是人們沒有全變成賈桂。