王力雄：妥協換取不了自治
by 王力雄 2007/11/09
向专制政权索求“名副其实的自治”，无论怎么妥协和变通都是没有用的。根本的一点在于，你“名副其实的自治”了，它又怎么专制呢？
流亡西藏所要求的「名副其實自治」，也可以表述為「藏人治藏」，而其中的關鍵，在於治藏的藏人如何產生。目前藏區的政府首腦也是藏人，但是且不說實權是在漢人書記手中，那些藏人首腦的任命都是出自北京，而「名副其實的自治」，則必須是由藏區人民自己來選擇掌權人。
人民的選擇當然只能通過民主，這就是達賴喇嘛在1992年發表的《西藏未來政體及憲法要旨》中 所宣稱的，要「實行三權分立的政黨議會制度」；也是西藏噶廈政府2005年解述「中間道路」時所表達的，「這種區域自治應該是由根據民主程序, 通過人民選舉產生的議會和政府所主導」。但是這顯然構成了達蘭薩拉和北京之間的根本障礙，北京怎麼可能允許在它的專制統治下，出現一個覆蓋四分之一國土的 民主制度呢？
近年，達蘭薩拉為了克服這個障礙，提出另一種說法，要求「在中華人民共和國的憲法框架內」實行名副其實的自治。相對以往主張的民主制度，這是一個很大的妥協，在中華人民共和國的憲法框架內，至少不會有三權分立和政黨議會制的空間。
說達賴喇嘛和流亡政府放棄了民主理想，當然沒人相信，這種變化應該是達蘭薩拉根據現實的可能性，放棄了以往追求的西方民主，但是仍然要在「中華人民共和國憲法框架內」，尋找到由藏區人民自己推舉當權者的途徑。
許多專制國家的憲法都寫得很漂亮，字面上也存在民主程序，如果真能把文字落到實處，實現的民主內容應該不會少。例如中國現行的人民代表大會制，若是真正按照憲法實行，也可以讓人民在相當程度上選擇和罷免領導人。而這裡的關鍵，在於憲法必須得到落實。
但是憲法文字從來只是專制者的把戲，不但不會在現實中兌現，還要用一切手段禁止他人履行。例如 《中華人民共和國憲法》第三十五條——「公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由」，現實從來只能看到相反的情況。而人民代表大會存在幾十年來， 也從未改變過「表決機器」和「橡皮圖章」的實質。
因此，向專制政權索求「名副其實的自治」，無論怎麼妥協和變通都是沒有用的。根本的一點在於，你「名副其實的自治」了，它又怎麼專制呢？
（RFA自由亞洲藏語專題節目，任何轉載請註明。）
圖為流亡藏人畫家Tenzin Dhonyoe的漫畫。
