中國人天性就有奴性嗎？

by dudelai 2007/11/18

一個人或一集團，如果控制了其他人的生存權利，並對大眾進行馴化和圈養，是人類文明最可怕的事情。

　　如果說控制者對付強大競爭對手的方法是消滅。那麼，對付那些對自己有用而又具有獨立性的人群，則是馴化和圈養。他們利用強制的力量，把其他的人強行納入一個以「自我」為中心的生存體系，使其他的人變成自己的生存工具和附庸。

　　人類是這個世界上，馴化控制慾望最強的物種，而且具有馴化控制的最高的智慧。對於其他物種而言，人類肯定是最致命的、最不可思義的天敵。他們改變了地球的生態環境和自然物種結構，把一切物種的命運都置於自己的控制之下，變成自己的奴隸，自己卻像上帝一樣決定所有物種的命運。

　　人類強力和誘惑並用，馴服了世界上幾乎所有物種，這種強大的馴服能力，連上帝也會自嘆不如。他們輕易地馴化了有利於自己的植物——莊稼。馴服了野性十足的野生動物，把他們變成了自己的家畜，甚至連老虎大象也被馴化的老老實實。 　　

　　據說，人類在馴化野馬、野牛的同時，曾經進行過馴化獅子老虎的工作。傳說黃帝曾指揮過訓練的虎、熊、羆等猛獸上陣，在阪泉一役中打敗了炎帝。在國外，傳說在古羅馬時代，曾有一個皇帝喜歡用虎拉車，這樣既能顯示出皇帝的威儀，又可以省去喊街開道的衛隊，因為百姓們避之都惟恐不及。由於老虎力大無比，我國典籍中還記載著清朝的時候，在貴州還有訓練老虎代替牛來犁田的事。

　　這些故事只是傳說，無法進行考證，但是，我們今天把大象訓練成坐騎，迫使它們拉木頭演雜技卻是事實。如此一個龐然大物竟被瘦小的人類馴服，這真是生物界的一個奇蹟。

　　老虎、獅子浪群等野獸，雖然沒有大像一樣聽話，但它們也被人類關進籠子觀賞，剩下的幾個野性未改的傢伙，早已逃進深山老林。狗這個具有狼的血統的狡猾的物種，現在被人類馴化成各種各樣的工具，拉雪橇、狩獵、看家、觀賞，這些狼的後裔變的比牛羊都溫順聽話，居然成了人類的寵物。

　　任何物種都會屈從環境的壓力。在環境的壓力下，它們為了生存，被迫適應環境，這是生命的天性，生存對生物而言永遠是第一位的。為了生存，他們能夠忍受任何痛苦和壓力，進行任何可能的變異適應。

　　心理學家曾經做過這樣一個實驗：把一個跳蚤放進一個玻璃瓶中，並蓋上一個透明的玻璃蓋，這只野性十足的傢伙，不甘被困在這個小天地中，於是便拚命向上跳，希望跳出這個瓶子。在一次又一次的碰壁之後，這個意志頑強的傢伙，跳躍的高度慢慢的降低，以至最後再也達不到瓶口的高度了。這時，即使實驗人員拿掉瓶蓋，這只被挫折和恐懼馴服的可憐傢伙，永遠也跳不出這個瓶子了。

　　這是一個絕妙的馴化實驗。任何物種的被馴服大都是經歷了這樣一個痛苦的掙扎和反抗過程，只是在長時間的挫折之後，它們認識到反抗的無效後，才變的溫順聽話的。如果使它們馴服時，能得到直接的好處，那麼馴化就會更加有效。強力加誘惑，棍棒加食物是馴化的利器，這樣的方法能夠馴服一切物種，當然這也包括人類自己。

　　現在，人的智慧和力量能夠馴服一切物種：莊稼、家畜、大象、老虎、野生花卉、海魚、蟋蟀、甚至連細菌都以馴服。

　　人類對自己同類的馴化，更是達到出神入化的境界。人類社會的歷史，大部分時間是一個馴化歷史。強權者馴化同類的方法，和馴化其他動物的方法是完全一樣：一面是武力的壓迫，一面是利益的引誘。

　　具體的馴化方法五花八門：屠殺、監禁、砍頭、五馬分屍、凌遲、滅九族，無所不用其極。特別是滅九族，真是讓人想起來心驚肉跳，老老少少一大家，一個個被卡擦卡擦地生生砍下頭，而且株連到九族。這一鏈的基因也就徹底地斷線了，儘管古人沒有科學的基因概念，但是，他們深刻地明了血統的含義。

　　利誘的方法更是不勝枚舉：封官、加爵、賞賜、提拔、恩典、天堂、榮譽，應有盡有。在如此完備的馴化方式下，還有什麼人不能馴服呢？主人們和他們的「師爺」，發明了豐富的馴化方式，把民眾馴化成各種各樣的性格和特徵。

　　馴化之後就是圈養，這和對待動物的方式沒有什麼兩樣，對於歷代君王，千萬人誠惶誠恐地心甘情願地拜倒在他的腳下，這是馴化和圈養的結果，其實， 君王的馴化方法很簡單：給你飯吃 給你錢花 要你聽話 。面對服從的種種好處和不服從的種種危險，有誰不選擇服從？

　　如果想真正理解中國人的特性，就必須首先理解下馴化的威力和被馴化的歷史。我們實在是太像被馴化的動物了。如果不能建立這樣一種信念，而是把中國人當作一個完全的自然的人群去理解，那麼你就永遠無法理解中國人的行為和心態。

　　人們被馴化的過程，首先是一個強制的過程，但是，在它們杯馴服之後，便是被圈養。人們在反抗馴化的痛苦中，發現了自己被圈養的好處：自己沒有了生存的艱辛和危險，只是服從主人的意志，就免去了生存的一切危險，服從也不是一件太困難的事，只是失去自己的個性就是了。在這樣一種利害的選擇中，人們便明智的選擇了服從。而長期的圈養習慣，使人們漸漸地喪失了獨立生存的能力，這種依附的生存關係也就被固定下來。人們從此便具有了穩定的奴性。

　　中國人經過幾千年封建強權馴化，加上長期的對「家」依賴的小農經濟生存環境，他們的獨立性格也漸漸地喪失了，這是中國人性格懦弱的根本原因。

　　其實，從生存的角度來看，做奴才也挺好，沒有殺頭的危險，沒有思索的苦惱。職責就是怯懦謙卑地、亦步亦趨惟命是從。朝廷的那些大官，一個個都是飽學之士，是經過層層科舉而篩選出的社會精英，但是他們一個個心甘情願的跪倒在皇帝面前，且口口聲聲自稱「奴才」，由此可見，馴化的力量是如此的巨大。

　　有人說，中國人天生具有奴性，並且振振有辭的能舉出許許多的的證據。我認為這不僅僅是胡說，而且是無知和愚蠢。

　　從生命的天性來看，每個獨立的生命個體，不但不具有天生的奴性，恰恰相反，他們天生具有是擴張佔有的「王性」，至於奴性養成，肯定是環境的產物，是強權馴化的結果。

　　在強大的壓力之下，在「獨立自由」意味著死亡或災難的環境中，有誰能不做奴隸呢？中國人的奴性，是中國政治長期馴化的結果。

　　幾千年封建歷史的壓迫和近代的政治壓力，什麼樣的民族能夠不屈從？在殺頭、滅九族的威脅下，有誰不感到恐懼？在西方，人們生活在商業的社會中，他們有自己的獨立自由的生存空間，他們能有相對的自由。而在中國離開對政府的依附，人們幾乎無法生存。

　　即使在近代，中國人被馴化的處境也沒有多大改變。清末軍閥的淫威、民國官吏的專橫，延續了中國人被馴化的歷史。

　　建國後的「鎮反」。「反右」「文革」更是使馴化登峰造極，不但對人的生存方式進行革命，而且對大腦也進行了徹底的革命。人們變得「思想統一」，達到了絕對的服從。即使到今天，那些經歷過「革命年代的人」，一旦聽到「政治大帽子」，就渾身發抖，冷汗橫流。不久前，北京大學的鞏獻田教授一頂政治大帽子，壓垮《物權法》就是一個最好的例證。

　　本尼迪克特曾把日本民族的性格概括為菊花與刀兩個象徵。菊花為至柔，刀為至剛，至柔與至剛體現了日本民族性格中的兩極。

　　而中國人的象徵應該是黃牛和耗子：既能在長期的重壓下任勞任怨，又能在輕鬆的環境下盡情的狡猾。

　　無論是菊花和刀，還是黃牛和耗子，都非人類的本性，而是馴化的結果。專制的力量實在是太大了，他成了這個世界的主宰，它們能夠把一切人變成奴隸。

　　控制和馴化，是中國人「心靈弱化」的根源！