多少民歌手有綠卡？
究竟有多少民歌歌手有綠卡？這個問題看似普通，其實確有很複雜的內涵與意義，反正本週是不負責講座，我就想到哪裡寫到哪裡，內容混亂還請多多包涵。
今年要舉辦第三屆「民歌高峰會」，從新聞中得知許多當年知名的民歌手要「返台」（不過馬政府的外交部說以後要改口為「返華」）共襄盛舉，印象中有鄭怡、李建復、邰肇玫、王海玲等一狗票人。
看到了這些新聞，我便開始慣性地做無止盡的妖魔化聯想，聯想什麼？聯想「民歌手→移居海外」這中間的「→」是什麼。
我想我和大部分的人，特別是對民歌手不是很熟悉的六七年級生、對民歌手的印象都差不多：大學生、吉他、大眼鏡、白襯衫、牛仔褲、標準國語。無名真好用，可以改字體顏色，大家馬上就知道我在想什麼了。
一群大學生快樂地邊彈吉他邊唱歌，沒有什麼特別的，但他們是在什麼時代唱、用什麼語調唱，就不得不讓我們來好好討論一下，這也與我所要討論的綠卡有關。
首先，我在維基百科查詢民歌，其寫道「校園民歌運動起源於1970年代台灣大學校園，於1990年代完全結束」，於此我們可以先釐定出民歌的時代。
接著我又在網路上找到一個資料，是台大社會學系博士後研究陳婉琪小姐的論文「族群、性別與階級：再探教育成就的省籍差異」（http://social.ntu.edu.tw/journal/ts-10/chenwanxi.pdf）。在論文第15頁中，我們可以看到各族群就讀大學的人數占其族群的比例。
以1940年出生的人為例，閩南人平均100人有5.7人上大學，外省人則有27.6人上大學。這篇論文還不錯看，後面還有一些有趣的二元邏輯回歸分析，有興趣的人可繼續閱讀。
回到維基百科所說的「校園民歌運動起源於1970年代台灣大學校園」，這句話的另一個含意，就是「1970年代的大學 生」，總該不會是指校園裡的工友吧？大學生約莫20歲，因此「1970年代的大學生」出生的年代是1950年代。從剛剛那一張表格，大家可以自己去看一下 各族群中就讀大學的比例。
不過上述資料，只是顯示出本省人考上大學的「百分比」比外省人考上大學的「百分比」少，但是不代表本省人考上大學的「人數」比外省人考上大學的「人數」 少。為什麼呢？如果本省人有1000萬人，唸大學的比例是10％、外省人有300萬人、唸大學的比例是30％，算下來的話是100萬（本）： 90萬（外），本省人勝。
好的，那我們就來算人數吧！網路真好用，根據「國立台灣大學法律學院院史」第四章「學生組成及其學習生涯」（http://www.law.ntu.edu.tw/02/%B0|%A5v%B2%C4%A5|%B3%B9.pdf）裡的第5頁指出，60年代後期及70年代初期，台大裡面本省人與外省人的比例是3.5：6.5。
幹，反正我要說的就是：民歌手幾乎都是大學生，而當時的大學生大都是外省人！
因此本文第五段所說的「在什麼時代唱、用什麼語調唱」便有了答案，而我也要開始謾罵了。
幹你娘雞掰，台灣在白色恐怖的時代，你們這些備受社會禮遇的大學生、所謂的知識份子，居然在那裡彈吉他唱歌？你們是不想、不敢、還是不知道那個時候的台灣發生了什麼事？你們呢喃出的那些音符，在我耳中不過是麻痺自己與大眾的嗎啡，讓大家以為我們深處於一個美好的環境。
幹你娘我猜你們當時的吉他社，如果有人唱歌有台灣國語口音，肯定會被你們笑吧？在我看來，你們不過是當時威權政府下的一個樣板，而且這個樣板還搞的有聲有 色、還弄個金韻獎出來；這讓我想起電影「駭客任務」，你們不過是一群被電腦控制的軀體，透過母體為你們所做的臍帶，在程式裡構築虛擬的自我。
年紀大了、事業有成之後，大家再來出國移民或定居，然後有活動時再回來唱唱歌，讓在這裡的台灣人和你們的過去做連結；結束後你們又飛走了，空留那些心想 「我們是同一個年代的」、「我們一起度過那段歲月」的白癡台灣人。雖然你們不是政府官員，不用藉著放棄他國國籍或居留權以表效忠台灣，但我真的不知道你們 在想什麼，我實在很不希望你們是我心裡所想的那種外省難民心態。
幹，反正我又沒聽過民歌，操你媽的民歌，雖然我也是外省人，幹。
