共生（和解和生系列－１）

by 大腸的人生 2007/12/25

在討論了許久的中正廟之後，捲在這裏提出了一個疑問.......

回頭看初兩三個月的文章（好吧，是我不想念書...）筆觸好像有些不太一樣～～

沒錯，是不太一樣沒錯。這些日子以來，我寫文章的氣氛都是比較激動的。但我得老實說，我雖然嘴巴上罵的很兇，但其實心中倒沒那麼激動.....XD。不過我可不是在耍人喔，這點是一定要強調的，我之所以用比較激動的語氣在談這些事情，其實是因為我認為這是有必要的。

OK！經過了這段時間，我想也該是進入主題的時候了 ........

主題？我所說的主題是什麼呢？其實厚，我之前之所以不斷的討論到有關於兩蔣以及台灣族群問題，主要的目的，其實是為了好好的和大家談一下民進黨的總統候選人謝長廷先生多年來的政治理念......「共生」。

就和許多人一樣，早先我對於謝長廷先生在任職行政院長時所提出的「和解共生」理 念並不認同。因為那時我覺得泛藍的政治人物所表現出的態度，讓我覺得他們是擺明了不打算和台灣人民共生的。而在這種情況下和他們談和解，無疑的只是一種鄉 愿的行為，結果只是讓泛藍政治人物有更多的機會籍題發揮，只要一有不滿，就說無法讓他們滿意的民進黨沒有和解誠意，搞的我十分的不爽。也因此對於那時的謝 長廷先生十分的不滿，因為他沒給我想要的。

之後過了好一陣子，在民進黨終於確定了謝長廷代表民進黨競選總統之後，因為某一次的因緣際會（註），我得到了一個難得的機會，看到當年謝長廷所創辦的新文化雜誌。然後就在創刊號中，我驚訝的發現在那時，「共生」就已經謝長廷中心思想了。而不是一般大家所以為，這個理念是謝長廷先生在行政院長任內所提出。

那到底什麼是共生呢？

共生這兩個字相信從字面上，大家都能理解其意義，但我想，如果要談謝長廷先生的「共生」的話，那就得從他的角度來談。首先，我們要知道，當年謝長廷先生提出這個理念時，台灣仍處於爭取民主自由的年代，國民黨的獨裁統治也仍是多數台灣人心頭的重擔，而此時謝長廷先生所提出的「共生」談的其實就是民主制度。

我 們都知道所謂的民主制度就是以人民為主，而我們同時也知道，一樣米養百樣人，所以一個社會一旦開始施行民主制度之後，首先要面對的問題，就是如何去整合那 一大群由一樣米所養出來的百樣人，讓這一大群意見不可能總是一致的人們，在面對每一個問題時，一同找出一個大家都能夠接受的解決方案加以應對。不然的話， 光是自己吵的不可開交，不用等到外力威脅發生，自己就會先搞死自己了。

我是不知別人怎麼想啦，民主這兩個字雖然被某些人看得很偉大，但對於現實如我者而言，民主也不過是一種經過多年的嚐試失敗與改良之後，目前最廣為人類群體所用以求生存的方式罷了。

是的，人類活著不外乎就是為了求生存，等到沒有生存問題時，就會開始求生存的品質，這就是人性。

謝長廷先生當年在台灣進行爭取民主的運動時，之所以提出了「共生」的 理念，不外乎就是為了告訴那些因為過信國民黨片面宣傳而視民主為洪水猛獸的台灣人，爭取民主的運動並不是一種革命行為，也並不是為了傷害什麼人，而是希望 能夠讓所有的台灣人擁有更好的生存品質。因為民主制度的存在，就是為了讓人類群體能夠透過這樣一個方式整合不同的意見，達成整體社會共生共榮的成果。

因 為對於長期接受國民黨獨裁思想教育的人們來說，他們所以為的政治，就是統治階層間競奪權力的活動，一向與他們這些平民百姓無關。而在那些統一版本的教科書 之中，也總是告訴大家，在這種權力的競奪過程中，受害最大的往往都是那些沒權沒勢的平民百姓。因此讓自認為沒權沒勢平民百姓的台灣人們，總是害怕觸及這些 相關政治的議題，就算對這些事情有意見，也只是希望這種權力競奪的情事不要發生，免得在這個過程之中，對自己這個平民百姓造成傷害。因為不知何謂民主，所 以他們用獨裁者所告訴他們的獨裁時代邏輯，看待民主社會中人民爭取屬於自己權力的行為，並努力的抗拒民主在台灣的發生，因為他們以為那必定造成他們受害的 結果。

正因為這樣的時空背景與社會氣氛，所以謝長廷先生在當時提出「共生」的理念，以破除當時台灣這種因為不了解民主而反民主的意識。他透過「共生」的理念，告訴台灣人民，民主的真正價值是為了創造而不是為了破壞，是為了讓所有的台灣人民擁有更好的生存品質，而不是為了重演中國千百年來，統治者間競奪絕對權力的戲碼。



（註：感謝台灣e店的三老闆，提供我閱讀每一期新文化雜誌的機會）