《台灣自古不屬中國》

夏菲爾 (2003-01-31 22:20:32)

香港唯一公開鼓吹台獨，以〈台灣有權獨立〉知名的鍾祖康又有力作﹐名為《高官廢話公式手冊—探討香港社會超穩定的語言學基礎》﹐書中再肯定台獨運動﹐ 「……從中共一向的領土政策來看，港督葛量洪對中國人的了解還未夠精到。他說中國一直不收回香港是因為不夠強大，從而推論中共強大了就一定收回香港，但從中共曾於1967年及1974年兩次拒絕葡萄牙交回澳門這件事來看（註2），以及中共於1949年建政後一個月內就急不及待的去承認了原屬中國領土的外蒙古，以及中共對釣魚台領土歸屬問題一貫的寬鬆態度，其實中共是否收回某處領土絕不是只考慮一己國力，而是還有其他實用主義之類的許多盤算的。所以，支配中共的領土政策的不是民族主義，而是實用主義。不然，中共以「自古以來屬中國領土」為由收回香港、澳門、以及揚言收回台灣，卻為甚麼不以同樣理由，收回秦朝已被置為象郡的越南峴港、在東漢時稱為交州的越南北寧，收回在漢武帝時就置有真蕃、臨屯、樂浪、玄菟四郡的南北韓，收回在元朝時屬於嶺北行省的蒙古共和國厄爾得尼召—還有元朝曾經佔據的波斯、中亞、俄羅斯，波蘭，匈牙利等地，收回明朝時屬於奴兒干都司的俄羅斯境內的特林，收回在清朝時屬於烏里雅蘇臺將軍轄區的蒙古共和國烏里雅蘇臺……。中國晚至宋才有記錄顯示中國人知道有台灣此地﹕「琉球國(這裡指台灣)……無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。」(見【宋】趙汝適《諸蕃誌》) 而到明朝，台灣才開始朝貢，甚至還仍然與中國「不通往來」﹕「琉球國居東海……漢魏以來不通中華，隋大業中，令羽騎尉朱寬防求異俗，始至其國，言語不通……唐宋時未嘗入貢。員遣使招諭之，不從……《祖訓》中載有大琉球、小琉球之別。小琉球不通往來，未嘗入貢，則今之奉敕封為中山王者，乃大琉球也。」 (見明嚴從簡《殊域周咨錄》書約成於萬曆二年即1574年) ，由此可見，不論台灣是小琉球還是大琉球，到16世紀下半葉時充其量只是中國的進貢國，甚至是「不通往來，未嘗入貢」。中國一直到清朝康熙二十三年 ( 1684年 ) 才攻陷台灣並在當地成立台灣府，正式將台灣第一次編入中國版圖，隸屬於福建省。直到光緒十三年（1887年）福建、台灣分治，台灣才改為獨立的一省，成為「台灣省」。敢問，中國政府怎樣可以說台灣「自古以來屬於中國領土」呢？倘以「自古以來」為據，中國要收回的不是台灣，而是首先是如前所說，是越南、南北韓、外蒙古等地！

是以，清世宗（雍正）1722年即位時下詔曰：「台灣自古不屬中國。我皇考（指康熙）神武遠屆，拓入版圖……」

清朝著名學者魏源(1794-1856) 在其《聖武紀略．康熙重定台灣記》中也說：「雍正元年，憲皇帝即位，詔曰：『台灣自古不屬中國，我皇考神武遠屆，拓入版圖。』」

清朝官修的全國性地方總志《大清一統志》在1774年乾隆版的「台灣府建置沿革」又說：「台灣自古荒服之地，不通中國，名曰東番。」

乾隆《四庫全書》「皇清職貢圖」卷三（文淵閣四庫全書史部，頁24）也記載︰「台灣自古不通中國，本朝始入版圖。番民有生、熟二種，聚居各社如內地之村落，不設土司，眾推一人約束。」

清朝史學大家趙翼（1727-1814）在其《平定台灣述略》（小方壺齋輿地叢鈔，第九秩）也說：「台灣自古不隸中國。『文獻通考』云：『泉州之東，有島曰澎湖，澎湖旁有毗舍耶國』，蓋即是也。」

故「台灣自古不屬中國」向為歷史事實，惟中共卻膽敢說「台灣自古以來為中國領土」，其竄改歷史之猖狂，亦屬奇觀矣。說來說去，還是漢人的「正統」謬說作怪，巨眼梁啟超在其鴻文《論正統》（1902年）中斬魔劈妖，更屬必讀：「中國史家之謬，未有過於言正統者也。言正統者，以為天下不可一日無君也，於是乎有統；又以為天無二日、民無二王也，於是乎有正統。統之雲者，殆謂天所立而民所宗也；正之雲者，殆謂一為真而餘為偽也。千餘年來，陋儒齗齗於此事，攘臂張目，筆鬥舌戰，支離蔓衍，不可窮詰。一言蔽之曰：自為奴隸根性所束縛，而復以煽後人之奴隸根性而已。是不可以不辯……陋儒誤解經義，煽揚奴性也。陋儒之說，以為帝王者聖神也。陋儒之意，以為一國之大，不可以一時而無一聖神焉者，又不可以同時而有兩聖神焉者。當其無聖神也，則無論為亂臣、為賊子、為大盜、為狗偷、為仇讎、為夷狄，而必取一人一姓焉，偶像而屍祝之曰，此聖神也，此聖神也。當其多聖神也，則於群聖群神之中，而探鬮焉，而置棋焉，擇取其一人一姓而膜拜之曰，此乃真聖神也，而其餘皆亂臣、賊子、大盜、狗偷、仇讎、夷狄也……。」

而且，中國於1895年「甲午戰爭」中「馬關條約」也不止失去台灣，還被迫確認朝鮮為獨立自主國，放棄了對朝鮮的宗主權，結果朝鮮於1911年被日本吞併，並於二次大戰後得以獨立。但今天中國政府卻沒有狂嚷南北韓「自古以來屬於中國領土」呀！此外，還有一張長長的領土名單，如喀爾廓（即尼泊爾，1792 年屬清、1885英保護）、緬甸(1790年清冊封、1886英佔) 、哲孟雄（即錫金，1975年被印度歸併）、暹羅（即泰國，1786年清冊封、1893年獨立），以至許許多多進貢國、保護國等等，中國政府卻也為甚麼視而不見、不援引「自古以來說」，上以對列宗列祖呢？（參見王恢著《中國歷史地理下冊—歷代疆域形勢》1984年）

說了這一大堆，無非是要說明﹕葛量洪當年相信中國一強大就會收回香港，以致不敢全面推行民主改革，以免冒犯中國的想法，是不一定對的。國人接受既成事實，素有傳統。不然，今天中國以其統一強大，早就去索回無數遠至秦漢就屬於中國的領土了，而不會只想著到十七世紀末才編入中國版圖的台灣！儘管香港已經交回中國，但不要忘記，最初提出香港前途問題的，也不是中國自己，而是英方。」