2013年1月4日 星期五

搞垮「國民」黨


林尚榮 2013/01/04

企業的合併行為,如果業務範圍不變,沒有兩家公司合併之後人員是增加的,極少數是維持,多數是進行精簡。而企業內單位的整合更是如此,因為,降低成本、發揮縱效,才是目的,最後讓企業更有競爭力。

過於龐大的公務體系會拖垮國家,希臘就是很典型的例子,但馬政府的組織改造卻反其道而行,實在看不出道理在哪兒?過去的五都,組織架構已定,只能靠地方政府的「自制」(如台南市是很好的案例),來減少組織不合理的膨脹,但來者可追的部份還很多,如健保局、勞保局的改制行政機關。

然而,行政院不思反省,也無視民意,不從整合用人的角度思維,竟還「希望」兩局合計約一千餘名金融雇員、派用人員,「轉為」公務員。

考試院銓敘部次長吳聰成到立院力擋此案,直言「萬萬不可開後門」,估計國庫將增加一百多億元財政負擔。而此舉對全國一萬多名金融特考合格者非但不公平,政府還有一萬五千名相同資格的人,也會要求比照,「社會觀感一定不好,人民可以接受嗎?」

無論如何,國民黨還是勝算多,將來不管轉任成或不成,這些人感恩圖報也好,或計較誰在作梗也罷(民進黨立委已表態反對),只要反映在投票行為,又是鐵票部隊的擴充。

國民黨的組織改造,從五都開始,一直是選舉策略(避免民進黨二次執政)的一部分;不惜拖垮國家,做為一黨的養分。行政院的組織改造,全民可以睜大眼睛。

2013年1月3日 星期四

特立獨行的風格


ghost_twtw 2013/01/03

 

各行各業成功的人往往有異於常人的想法與做法,因為獨特所以創造出個人風格。音樂家因獨特創作,自然展現出自己的風格,畫家也是如此,各成功企業也是有其獨特風格,所以特立獨行的風格是展現一種能力、內涵與眾不同。

每個人多少都會想創造出自己的特立獨行風格,但是成功的畢竟不多,因為這跟人的能力,內涵有關。能力不夠高,內涵不夠深,是不可能有自己風格的。雖然如此,還是常常看到一些特立獨行的現象。

青少年還在成長學習階段,當然能力還不足,內涵也還不夠,但是追求個人風格的心情卻是存在的。學校規定要坐校車,一定會有學生不坐校車,因為要展現與眾不同,學校規定制服,也一定有學生在制服上做點手腳,展現與眾不同,這是青少年追求個人風格的方式。因為還沒有足夠的能力與內涵前,也只能這樣展現其特立獨行的風格。

媒體報導:最新出刊的周刊報導,引述國安局高層人士說法,指周美青剛成為總統夫人時,堅辭配車,剛開始還搭公車,但因發生維安人員和要求簽名的民眾起衝突,而後,周美青改搭計程車,但周卻不知道,為了保護她的安全,國安局特別買了一輛計程車,每天請不同隨扈擔任司機,在周住所附近待命,一見到周,立刻上前去載她。

看了這則新聞,感覺到總統夫人真的是具有特立獨行的風格。其獨特不在她喜歡搭公車還是搭小黃,而是當上第一夫人還要搭公車,搭小黃。然而這種特立獨行的風格卻無關能力與內涵,因為這種風格並沒有讓總統夫人的安全性更好,也沒更有效率。反而更麻煩,更差。簡直比青少年不坐校車的獨特風格還要濫。畢竟特立獨行是要打破現有框架,創造出新的體系。

只知道打破現有框架卻無法創造出新的體系,這種特立獨行只是小孩子的遊戲。這種特立獨行在青少年身上,代表著敢於挑戰,敢於突破,但是對老太婆而言,似乎卻成了幼稚,三八。不是嗎?

不喜歡隨扈,不喜歡搭公務車,就別當第一夫人,何必這麼辛苦呢?當了尼姑還要去殺雞,何苦如此。

離婚吧,不當第一夫人,想搭甚麼車都可以,不是嗎?要不然叫妳老公辭職,也可以。

當上第一夫人,不接受國安單位的安排,也不是不行,畢竟這沒違法。喜歡特立獨行風格的第一夫人,何不叫總統不支薪,總統不領薪水也沒違法不是嗎?如此一來不是更能凸顯特立獨行的風格嗎?

如果決定反核,請務必站出來~


壞嘴巴 2013/01/02


2013-01-02

昨天做了一條民眾自發在元旦掛反核旗的新聞,被晚間新聞抽稿。

問我為什麼連公共電視都不播這則新聞,我也不懂,也許在主播檯上看眾多新聞,新聞很容易被當成一條條填滿時間、有前後順序的「無生命SOT」(一條完整的新聞,術語叫SOT)。時間爆了,想抽哪條就抽哪條。

當然不是每個製作人都會這樣,但是有些新聞,就算被線上記者認為極為重要的新聞,也不一定會被採用,這就是主流媒體的樣態,長官比你大,你唯一能維持住身為記者、捍衛重要新聞的自尊,就是不斷去反應、去抗議。有沒有用?不一定有用。要不要爭取?還是要完成「這個動作」。




「照片提供:施逸翔

對不起,發了這個牢騷,覺得很鬱卒,那是我2013年的第一天,所作的第一條新聞,一早看到這張小嬰兒與反核旗的照片,我原本有一股甜蜜與幸福的新年期盼,我可以做一條我覺得有意義的新聞,開啓我的新年,並深知我在公視不必擔心,具有公共議題性的新聞,會上不了版面。(註一)


*

沒關係,沒有新聞的版面,我還有部落格,在這裡你們抽不到了吧,為什麼我非得要強調這面旗子的重要性,以及,為什麼我要特別感動於這面旗子的流傳。

 



「公視我們的島製作人與環保小記者(年紀很大的小記者)」



擁核與反核的古典對立



我覺得核能的新聞很難跑。因為反核與擁核的論述,在記者聽來,就是公說公有理,婆說婆有理的狀態,固若金湯的對立著。於是,你寫這方平衡那方,那新聞的呈現,讓很多有心想要瞭解,到底哪種說法才可信的觀眾,依舊難以判準。

像是:

反核的說,蘇聯車諾比事件很恐怖,造成這麼多人得癌症,讓小孩變成畸形兒,食物不能吃,土地不能住人,那裡變成死城,幾十年才會恢復;然而,擁核的,或是持科學論點的專家,會告訴你,車諾比事件是人為疏失,車諾比電廠所用的核能機組,跟台灣所用的完全不同,它沒有圍阻體,爆炸才這麼可怕。

反核的又會告訴你,我們經得起一次萬一嗎?一次萬一全毀,要花多久時間復原?擁核的人又會告訴你,世界上使用核能幾十年來,不過只發生一次車諾比事件,一次三浬島事件,一次的福島事件。

反核的又說,一次海嘯意外,就讓福島核電廠毫無防備能力,日本這麼謹慎的國家,都會發生這種事,更何況是台灣;擁核的會回應,日本福島電廠真的是輕忽,把備用的柴油發電機通通淹壞,所以才害冷卻水無法及時注入核心降溫熔毀,台灣絕對不會發生這種事,因為我們現在已經有五道防護......

還有很多。但是我先不講了。你問我,身為記者怎麼看這兩種看法。。。。。喔,我覺得都有道理。

那我還叫大家反核?

事實上,是我不覺得,必須在爭議中辯論出誰是正確的、驗證誰是對的,才能做決定。我認為,做決定永遠有它的普世價值,就如同你要不要吃這塊炸雞,與你要不要用核電,的決定,我是把事情簡化成這樣來看的。



誠實面對核廢料問題


核能怎麼可能是乾淨的,它產生的核廢料,高放射性核廢料,也就是用過核燃料棒,半衰期(放射性減半)要兩萬五千年,要恢復到環境背景值,十萬年,這就是紀錄片「核你到永遠」所探討的,我們製造出一個我們一生一世,都無法解決的問題。(註二)

現在台灣處理高放射性核廢料的進度是:全部還放在冷卻水池內,因為數量一直增加,只好將密度提高,雖然被當地居民抗爭,不過乾式貯存場還是通過了相關審查,正在興建中(在核電廠內),這只是暫時存放的地方,我們還是得找一個最終貯置場址,可以放十萬年的那種。先前傳出台電在花蓮鑽探,後來被當地居民發現,被要求停下來。

至於低放射性核廢料,就是用過的工具、衣服、手套、廢棄物等等物品,目前也是多數放在核電廠內,唯一在核電廠外的就是放在蘭嶼。為什麼本島用核電,卻把核廢料丟到蘭嶼,我們這樣對嗎?憑什麼呢?低放核廢料一樣也得找最終貯置場址,現在仍在候選場址階段,金門烏坵跟台東大武,還得進行公投。

重點是什麼?台灣發展核能三十多年,我們還處理不了核廢料。當初說要蓋核電廠的人應該多數都過世了吧,這個攤子,誰來收拾,我們收拾不了,又是丟給下一代。沒有那種屁股吃那種瀉藥。

更不要提,一座核電廠除役,要花多少錢與時間,那是最巨型的核廢料。又是另一個十萬年。

因此我說這問題對我來說很單純。我們處理不了它的「後遺症」,那不要選擇這種發電方式,不好嗎?


所以回到反核旗呀


繞了一大圈,我還是想說,如果你不認為上面講的那些是問題,那也OK。

我現在想喊話的對象是,如果你真的很堅信,你不想使用核能,你又剛好買了(或是想買)這面反核旗的,請務必讓你自己,被看見。。。。。

反核的人,你們需要被看見。被政府看見。被總統看見。被掌握國家機器,可以決定核四要不要續建的所有決策者與立法委員看見。

而發起活動的綠色公民行動聯盟,在昨天元旦,號召公民與店家,一起掛起這面反核旗,這是它們的新聞稿:(http://www.coolloud.org.tw/node/72150)也請參觀他們的臉書:(https://www.facebook.com/gcaa.org.tw?fref=ts)

這是一波用非常嶄新的信物,作為反核運動的續航。



擺脫藍綠的反核運動



非常過去時,反核議題,與黨外人士/民進黨,對抗威權時代的國民黨的脈絡給結合。在那時候的政治氛圍下,反核運動與黨外形象密不可分,正如其他很多社運議題。我相信,那時候要對抗沈痾多年的國家機器,這樣的結合,有它的必然性。

但是隨著民進黨執政之後,大家親眼目睹,它在停建核四策略上的重大挫敗(不管歸咎國民黨立法院勢力龐大,或是民進黨的激情無文,毫無設想到失敗要付出的重大代價),反核的能量,一度被以為,是要埋葬在政治鬥爭中,熄滅了。

所幸社會各式民主內耗的傷痕上,能量仍在滋長。更多年輕一輩的NGO重新站上舞台,不切割也不結合,自然而然將反核運動,漸漸引向公民運動的範疇。我相信那是政黨輪替的收穫,更加證實了,不分背景出身,執政了就是執政者,常常站在人民的對面。

公民的力量沸騰,捨棄藍綠的沾黏,我一直認為,這是反國光石化運動,最終能夠成功的關鍵。它不只歡欣鼓舞的創造了一個運動成功的案例,它更重要的是,從體制外匯集足夠的公民社會能量,一舉打開總統府的那扇門,得以讓總統,直接聽到民間的聲音。

而我開始相信,反核運動,也正在蓄積這樣的能量。我不是說每個人完全的去政治化立場,而是,公民意識已經擺在政治化立場之前,大家都拒絕被政治綁票,也拒絕被動的任由政府與政治人物,作成所有決定,我感覺到這股力量的蔓延。我從來沒看過這麼多人,上山下海的,自發性的,拿著這一面旗子、同一份信物,拍照存證。

真的感動到極點。。。。




「花蓮縣三棧溪 2012.10.10 photo by Rou-Han Fang 






反核只能眾志成城


這是關於這個社會的集體的選擇,如果我們不想要核能,我們要說出來,我們要一直說,我們要告訴那些被我們選出來的立委。沒有人希望要浪費這麼多錢,蓋了核四還不用的。

我對核四很有感情的,我從一出道跑它時,它才開始吊裝反應爐,到現在什麼都包好了,已經試運轉了。從半無到有,就是一直好不了。。。。。。還是對不起,雖然我比一般民眾,更有機會聽到原子能委員會與台電的直接、專業,有時甚至是很誠懇的說明,我還是不敢看它裝進燃料棒,因為我真的不敢冒險。

不是不想,而是不敢。

如果這個社會跟我一樣,不希望核四續建,如果我們剛好可以一起變成多數,那就讓我們變成決定的多數。如果不行,我(們)也就認了。

所以,一起站出來,讓它變成眾志成城的自發力量。為了這一代、為了下一代,為了我們身為人類的意識,選擇一個我們面對環境、對現世的態度。

其實也不必然要為一個要說得多高尚的情操,就是不想用核電,如此而已,一個非常單純的抉擇。

這樣你就就了解,為什麼我這麼心痛這條新聞被抽掉了吧。

因為我認為這是反核運動的新里程碑。


***********

註一:2013元旦臉書PO文。

2013年我要做的第一條新聞是這面旗子。早上開車的時候,想到自己用這樣的新聞開始2013年,覺得幸運也神聖。

(中略)

一直不是追求新鮮與時髦先鋒的我,在這面旗子廣泛被喜歡訂購時,還處於淡定。突然間,走到哪裡都看到這面旗子,我心想,這個社會反核的人,似乎不再只是「(社運)圈內人」的「熱血情操」,而是一種越來越成為,「我反核」狀態的標幟,並且要讓人看到的標幟。

賣出四千多面了。綠色公民行動聯盟的副祕書長洪申翰,說,這不是去兜售的結果。。。。。。是啊,是每個熱血的人自發自動的想要這面旗子,想要反核,想要表達反核。

這是我看過,稱得上新奇的運動形式的展開,平和的,熱烈的,在各個角落,不必集合身體,卻集合了意志。我真的感覺到一股公民力量的形成,淡定的形成。

我好想哭老實說。我知道我是濫情機器,但是可以向大家確保的是,我是誠實的濫情機器。今年,2013,讓我們擋下核四的預算,就在那間立法院,讓那間立法院多數的國民黨立委知道,你沒有資格拿我們的納稅錢,再丟入那個危險的大玩具中。


註二:2011-09-20臉書PO文


非常推薦待會十點公視十三台,紀錄觀點節目,即將播出「核你到永遠」Into eternity,探討高放射性核廢料存放的議題。為了讓高放核廢能夠永遠儲存在安全的地點,芬蘭政府挖掘了一個地下隧道,要確保這些廢料無害,需要花上十萬年。十萬年,對現世的人類,是永遠,是永恆,但對於千萬世代後的人們與生物,那可能會是一種現代、現在的時態,而傷害也可能隨時隨地,隨著不可預知的文明發展的某時某刻,因而挖掘開來。這部影片有非常高的影音美學,配樂非常精緻,而影像美學充滿,緩慢的運鏡,加上優雅的slow motion,連核廢都拍得色澤冰亮,像是時尚傢具。

而在影片裡,一種追求永恆的氛圍下,我們該如何直視身為一個人類的生命限度,我們又怎麼能妄想,淺薄的生命過客,能夠定義地球的永恆,在埋下毒廢之後,我們又怎能擁抱科技萬能的自滿,幻想掌控核能的能力。這是屬於我們這個世代必須面對的時代課題~~~非常值得一看的環境紀錄片!以上純屬個人主觀不負責的觀點,哈哈哈。

2012年12月30日 星期日

國家的歷史越悠久就越落後?

 

http://zh.cn.nikkei.com/columnviewpoint/column-special1/4240-20121210.html

國家的歷史越悠久就越落後?

2012/12/10

村山宏為日經中文網撰稿:

中國擁有5千年的歷史。過去日本人一直在向中國學習。中國落後於日本只是在最近100

最近,由於中日關係出現惡化,在呼籲反日的中國人的部落格中,時常會出現這樣的文字,論調是中國在經濟規模上已經再次超過日本,已經無需再向日本學習。對此,筆者的感覺是,哎呀,又來啦。筆者接觸中國已經有大約30年的時間,過去曾經多次聽聞這樣的論調。

 有觀點認為,中國發展緩慢的原因在於受儒教的影響,總是重視過去。孔子告誡人們要尊重中國古代的聖人君子,效倣古禮。在堯舜時代,道德高尚的帝王曾施行善政,但隨著時代的推移,暴君出現,百姓遭殃。主張德治主義的儒教往往傾向於尊崇古代的聖王,輕視眼下的現實。在封建時代的中國,為通過科舉考試金榜題名,人們需要學習講述古代歷史的四書五經。

 因此,中國的政治家和知識分子產生了將過去作為理想世界進行崇拜的習慣,而遲遲不願引入來自歐美的新鮮事物,結果就被日本所超越。這就是儒教邪惡論的基本觀點。在年輕時期,筆者在接觸這種說法後認為這是缺乏理性的胡說八道,但之後筆者曾經遇到很多誇耀中國歷史悠久的中國人,這讓筆者改變了原來的看法,開始覺得這或許有些道理。

 義大利歷史也很悠久,可以上溯到羅馬時代。但義大利在1516世紀的文藝復興時代達到頂峰後,文明的中心則轉移到了法國、德國、英國,而後又轉移到了美國。但是,筆者從來沒有從現代義大利人的嘴裏聽到美國的全部文化都源自羅馬。義大俐落後於美國只是最近這100等等的自誇之辭。義大利現總理馬利奧·蒙蒂曾在美國學習經濟學。與中國相比,日本的歷史較短,但建國的歷史也長達1600年左右,比英法德都要悠久。而俄羅斯從建立國家的雛形到如今還不到700年,但筆者也從來沒有遇到聲稱俄羅斯沒有值得學的文化的日本人。

 相反,筆者曾經從美國人嘴裏聽到過無視悠久歷史的傲慢言論。2003年美國正在攻打伊拉克,當時筆者與美國的年輕人就戰爭的是非進行了辯論。筆者主張伊拉克是美索布達米亞文明的發源地,是擁有悠久歷史的國家,對此,年輕的美國人滔滔不絕地反駁稱:那又怎麼樣?伊拉克現在又是什麼情形?不管歷史如何悠久,如果不努力就會落後。日本在戰爭中被美國打敗很懊悔吧。因此,為了在經濟方面戰勝美國,日本拼命努力才獲得了發展。伊拉克如果真正希望戰勝美國,就應該停止支援恐怖主義等舉動,積極努力提高科學技術

 這是歷史很短的美國人特有的言論,但有些地方很值得深思。越是誇耀歷史悠久的國家,在現代世界裏越是落後,這是不容否認的事實。埃及、伊拉克(巴比倫)、印度和中國被稱為四大古代文明的發祥地,如今沒有一個國家是發達國家。文字發明最晚的中國最接近發達國家。這到底是什麼原因呢?或許是因為歷史越悠久,就越容易遭到傳統和古老文化的束縛,就越難以形成接納新鮮事物的風氣。

 文明獲得發展的時代到底是什麼樣的時代呢?我認為應該是勇於從其他文明吸收新鮮事物的風氣高漲的時代。筆者在訪問印度時經常產生這個東西曾在什麼地方見到過的感覺。例如在寺院遺跡傍邊擺放的獅子雕像。筆者最後的結論總是,啊,這個在中國也存在。說起來,佛教是從印度傳到中國的。過去的中國從印度吸收了大量文化。

 不僅僅限於印度,古代的中國還從其他地區吸收了大量文化。被稱為農曆的太陰曆源自美索布達米亞,後來才傳到了中國,並實現了自主發展。而中國的音樂包含了從中亞地區傳來的旋律,二胡是中國樂器的代表,正如其名稱中的字所顯示的,這原本是胡人的樂器。絨毯技術和圖案等也源自中亞地區。而摺扇則源自日本,在北宋時期被引入中國,並不斷得到普及。過去的中國吸收了大量的外來文化和技術,並將其與本土文化融合在一起,最後獲得了發展。文化的融合使中國成為了東亞地區的文明大國。

 在中國文明達到世界頂點的唐代,都城長安曾經建有聶斯托裏(Nestorius)派基督教教堂以及波斯的瑣羅亞斯德教(又稱拜火教和祆教)的寺院。唐代朝廷曾經不斷起用有才幹的外國人擔任政府官員。其中發動叛亂的安祿山和史思明就是胡人。而以留學生身份到訪長安的日本人阿倍仲麻呂曾被任命為安南節度使(越南總督)。唐代那種從全世界吸引留學生、並利用優秀人才促進本國發展的姿態與現代的超級大國美國有異曲同工之妙。

 除了中國之外,其他勇於從外部吸收新鮮事物、具有開放性氣質的地區也建立了高度的文明。例如古代希臘實現繁榮是因為移植了埃及文化。而羅馬也是如此。古羅馬貴族曾雇傭希臘人擔任家庭教師,讓孩子學習希臘語,進而成功吸收了希臘文化。而在19世紀快速發展的俄羅斯,貴族也積極雇傭法國人和英國人擔任孩子的家庭教師。

 那麼,日本是怎麼做的呢?日本騰飛的契機——明治維新竟然出人意料地始於排外運動1853年,美國海軍到訪日本,以武力逼迫閉關鎖國的日本打開了國門。對此,全日本的年輕人義憤填膺,於是掀起了攘夷運動。在一部分地區,與英國、美國、法國和荷蘭的艦隊發生了戰爭,結果日本方面遭遇了慘敗。在這樣的背景下,日本產生了不應再排斥外國人,如果不向敵人學習,日本就將變為外國的植民地的危機感。

 攘夷運動不久發展為對外開放運動,最終帶來了明治維新。其後的日本積極向英國、法國和德國學習西歐文明,成為第一個躋身發達國家行列的亞洲國家。文明的興盛往往發生在對外部持開放態度的時代。反過來說,在封閉的時代,文明就將走向衰落。筆者認為歷史悠久的國家之所以走向衰落,是因為在這些文明達到鼎盛時,會自認為自己國家才是最優秀的,進而失去了向外國學習的意願。而精神上的閉關鎖國也是如此。而在文明衰落後,人們就將開始緬懷過去的榮光,並對悠久的歷史沾沾自喜。

 中國的厚古薄今思維濃重或許就是因為儒教的影響。但更加重要的原因或許是古代的光環和眼下的現實之間的反差讓人們不自覺地懷念過去。這將導致惡性迴圈——懷念過去妨礙對新文化的吸收,並使文明更加落後。筆者認為,19世紀的中國在改革和革命方面遭到失敗、在亞洲被日本超越的原因,或許就是因為在知識分子身上存在著這樣的意識吧?

 筆者覺得一旦開始誇耀自己的祖國,這個國家就將走向衰落。中國在擺脫文化大革命時代的鎖國狀態後,在過去的20年裏一直在全速發展,成功成為與外國聯繫密切的開放型經濟社會,像本文開頭提到的一些部落格那樣誇耀中國悠久歷史的言論也在減少,正因為如此筆者再次聽到這樣的言論時才感到有些遺憾。

但是,比中國更加值得擔心的是日本。日本的年輕人已經開始厭惡到海外工作或留學。結束海外旅行的日本年輕人掛在嘴邊的感想是,還是日本安全和方便。今後不用再去外國了。日本人開始誇耀歷史的日子或許已經不再遙遠。

臺灣,被植入的那些風景

 http://www.ftchinese.com/story/001048112?page=1

20121220 07:24 AM

臺灣,被植入的那些風景

英國《金融時報》中文網專欄作家 老愚

不小心被組了團,主體是一大幫官媒人士。

降落臺北桃園機場,入境處便有了氣氛,看著長長的通關隊伍,有人貓腰越過拉起的繩子,被值班員撥拉回原位,後面的這才安心去排隊。一對中年夫妻分排兩邊,妻子見丈夫前面人多一些,便大聲叫他過去。

我前面的臺灣老太太,未在登記表上填寫兒子電話,通關姑娘笑眯眯地請她打開手機,幫老人找到號碼,一一填上。

接站處臺灣人舉起牌子,大陸人趨前,有人大聲招呼,對方忙做手勢,令其保持安靜。

陸續下來的十幾個人,老的銀髮飄飄,少的黑髮披肩,神情拘謹而緊張,他們對接待員提出各種要求,買卡,換鈔。雙手緊緊握住自己空空的行囊,兩眼狐疑閃動。

午飯,各人坐在自己熟識的人群之中,一簾之隔的隔壁傳來喧天聲浪,一堆女人持續哄笑著,這邊忍耐地聽著,似在重溫某個瞬間,有人發出會心的微笑。又一個熟悉的場景複製到了臺灣。

服務員已見怪不怪,他們努力做出平靜的表情。

晚宴,當蔣經國之子——國民黨副主席蔣孝嚴講話時,某報官員的手機響了,他挺直身體站在離會場不遠的地方,大聲通話,侃侃而談的蔣顯然受到影響,他目光指向發出噪音的方位,停頓了片刻。當服務員走近勸阻,打電話的才慢悠悠走出會場。

一些人站起來使勁拍照,全然不顧阻擋了別人的視線。

蔣先生的主題是:同文同種,都有一個身份——中國人。

“大家晚上好,大家晚安”。大陸和臺灣用法並列,自此成了慣例。

故宮博物院,只要大陸人彙集,立馬就有了緊張感。嘁嘁喳喳,嘁嘁喳喳,每個人都控制不住自己的發聲器。與日本人整齊的隊形相比,陸客一定是扇形展開,犬牙交錯,封鎖了下行路徑。進入展區,輕易就在展品面前做成一堆,最前面的一定罩住後面的視野,這裏隱含有佔便宜的心理。更有甚者,一中年婦人慌張奔走,扯起嗓門叫喊:快過來,這兒有寶貝!

禁止拍照的告示,好像就不存在似的,不斷有閃光燈發出的聲響,被巡視員制止時,拍照者無一絲羞愧,反而露出一副被侵犯人權的憤怒表情。

博物院進、出口標示非常清楚,但有些大陸人就要從出口進,由進口出。使勁掰門,搶在正常進出者之前搶先邁進一隻腳。

等車的地方,煙槍們叉開腿,湊在一起吞雲吐霧,隨後很自然地把還在燃燒的煙扔在地上。我驚異的是,他們一點也不覺得這有多麼不好,他們也好像看不見周邊鄙視的眼神。

我的臉卻是微微地漲紅了,因為人家會把我看成一夥:陸客。

故宮郵局,在為土特產購買者留地址特設的小屋裏,沒有一支筆回到原來的位置,他們像被主人遺棄似的,散落在窄窄的臺子上,周邊有紙片、瓜子殼為伴。

有些手熱情地伸展,以為對方會欣然接受自己的美意。北京某報官僚,三句不離西門慶,自詡搭訕有術。當他伸手去摟抱姣好的女服務員時,對方客氣地掰開了那只自我感覺良好的爪子,“我們合張影吧?”西門慶喃喃自語,對方搖頭拒絕。此人到了佛光山,又一次把手伸向和藹可親的女法師,人家似被蠍子蟄著了般跳開,眼裏寫滿了驚恐。

合影還有別的用途。在每一次抛頭露面前,都有人吩咐隨從為自己拍照:“多拍幾張!拍清楚了!”在佛光山接受星雲大師接見前,官媒們的部下幾乎都拿起高級相機,站在離大師不遠的地方,一俟主子近前,做握手狀,便連按快門。

一雞湯雜誌首腦,官腔官調,眼睛裏一副蒼茫大地舍我其誰的模樣。在媒體高峰論壇上,他上臺前繼續發出指令:“拍全景,把橫幅和主持人陳文茜拍進去!”隨從惟命是從,匍匐於主席臺下,反復調整角度。當主持人發問:何為媒體的社會責任時,此人朗聲答曰:讓讀者感到幸福。全場愕然,主持人質疑:那釣魚臺問題,你如何讓讀者感到幸福?此人語塞。“抗日遊行出現打砸搶時,你是否認可他人的評價——素質低?”“那不是素質高低的問題,是愛國熱情!”此人怒目圓睜,發表宣言:別人無權評價中國人!他們不理解百年屈辱的中國人的感受!國際法之類的那些條約是強加於我們的,以前我們忍讓,當我們國力強盛之後,就該衝破那些條條框框的限制了。在遭到《亞洲週刊》總編輯、中央社董事長和新加坡某報總編輯的駁斥後,此人聲調更加高亢,儼然一捍衛國家和民族尊嚴的大公雞。全場愕然,掌聲四起,那是喝倒彩,裏面夾著讓其滾下臺的怒吼,他卻以為得到了“愛國者”的支持,聲音越發激昂起來。

在論壇進行過程中,駭人的異響來自台下,那是另一個陸媒官僚發出的咳嗽聲,一聲緊似一聲,令人有喘不過氣的窒息感,銀髮飄飄的咳公端坐于貴賓席上,不掩口,也不退席。

七天的旅行,在臺灣這個背景上,大陸某些人的品貌愈發清晰起來。日薄西山的官媒從業者,在彬彬有禮的臺灣同行面前,除了頑強地表現著自己所剩無幾的傲慢外,幾無任何尊嚴可言。

2012年12月26日 星期三

同一個方子傑,同一個曾勇夫,同一個法務部…

 

by 慕容理深

 

Evelyn SimakView through the Spider Gate.
(CC-BY-SA-2.0, via Wikimedia Commons)

As history demonstrates, a democracy without values easily turns into open or thinly disguised totalitarianism.

[...] l’idéologie ne dit jamais « je suis idéologique ». Il faut être hors de l’idéologie, c’est-à-dire dans la connaissance scientifique, pour pouvoir dire : je suis dans l’idéologie (cas tout à fait exceptionnel) ou (cas général): j’étais dans l’idéologie

[...] ideology never says, ‘I am ideological’. It is necessary to be outside ideology, i.e. in scientific knowledge, to be able to say: I am in ideology (a quite exceptional case) or (the general case): I was in ideology.

台灣人的記憶力很好嗎?還是頗健忘?昨天看到的新聞,今天還記得多少?前天的呢?

 

這是12月22日的報紙,記載的是21日的死刑槍決:

法務部十二月二十日下午五點到六點,由政務次長陳守煌召開執行死刑審核小組,從六十一名死囚中,列出十一名罪大惡極者,部長曾勇夫當晚九點圈選其中六人執行死刑。1

12月21日當天,電視新聞提醒我們,那幾個被槍斃的人有多麼可惡。剎時,你或許想起來了某年某月某日的某件命案。你想起來了什麼?或者說,你忘記了什麼?

壹週刊指出,今年十一月二十日是南投檢調偵辦南投縣政府貪瀆案關鍵時刻,當天縣府工務處長黃榮德咬出李朝卿涉案,林永鴻爆料,當天曾勇夫在藝術家白滄沂家中密會李朝卿,並影射曾向李表示:「要好好處理此事」,兩人密談一個多小時,之後李朝卿就被檢調單位傳喚,最後遭到收押禁見。

曾勇夫表示,當天他絕無和李朝卿見面〔…〕2

以上這一則新聞出自12月20日的報紙,報導的是12月19日的事。

記憶與遺忘是一體的兩面。注意與忽略也是。

以下這一段出自2012年11月16日的報紙:

前總統陳水扁仍在台北榮總治療重鬱症,台灣客社前社長張葉森昨透露,北監已改建好新的牢房四坪大,典獄長方子傑等人近來頻頻赴北榮,遊說阿扁在治療告一段落後回到北監。3

下一段出自2012年11月15日的報紙(我認為這是今年最值得玩味的一則新聞):

副總統吳敦義再惹爭議!最新一期壹週刊昨報導,吳敦義繼二○○九年和「更生人」江欽良同遊峇里島後,今年七月十三日,吳在素有「台北看守所地下所長」之稱的北所退休人員尹立群的安排下,與竹聯幫天龍堂前堂主陳尉民在北市「海峽會」俱樂部會面,在場人士還包括北監典獄長方子傑等人。4

一則新聞的主角是陳水扁;另一則新聞主角是吳敦義與竹聯幫前堂主陳尉民。有多少閱聽人注意到兩則新聞的交集?

或者,宜追問:有多少台灣人不清楚、不知道或不在乎這些事…

附帶提供一道測驗題,

我國監獄歸哪個機關掌理?

A) 警政署;
B) 法務部;
C) 司法院;
D) 以上皆非。

台灣有多少成年人能夠不假思索而正確回答以上問題?您若有興趣,不妨作個實驗…

民主是一種心智事業,在民主制度之中反民主也是。從這個角度切進去,有助於理解台灣近年在民主、人權、行政中立、程序正義等方面的重大退步。台灣人與其注意落回香港的黎智英是否失智,倒不如多關注我國多數公民的心智狀態與意識型態。

延伸閱讀

 

檢察官,您真的嚇到我們了!


陳昱良 2012/12/26

 

最高法院首場生死辯論,引發熱烈討論,據媒體報導,被害人家屬的一席話,讓本案一審地檢署檢察官感動不已,並表示:「當初原想對被告求處死刑,無奈礙於當時法務部長(王清峰)之廢死理念,遂改求處無期徒刑。」檢察官,您真的嚇到我們了!

其實,檢察官犯了兩個嚴重的錯誤:第一、檢察體系的最高首長乃檢察總長,並非政務官身分的法務部長,就算法務部長已明確表態不批准死刑「執行」,然而,本案卻是起訴書階段就已經明確求處無期徒刑而非死刑。起訴書完全不需要法務部長簽署,也無核閱權限。第二、檢察一體並非上命下從的行政官僚系統,而是為了便於集中資源、有效偵查,檢察官仍負有依法行政的法定性義務與刑事訴訟法第二條規定的客觀性義務,並非毫無節制的上命下從。

再者,檢察官起訴書所載罪名與「刑度」,本來就只有「建議」性質,法院不受其主張之拘束,對於檢察系統而言,亦無禁反言原則的適用餘地。再加上監察院的糾正報告,基於無罪推定原則及預防法官受媒體報導影響而預斷案情,更已直接明文「糾正」檢察官不得再於起訴書中「建議」具體求刑範圍。因此,本案根本就和檢察一體無關,更與當時法務部長的死刑政策立場無關。

如果一審檢察官的說法是事實,那麼,台灣的司法環境令人憂心,甚至到達足生「恐懼」的地步。檢察官竟是必須對政務官的法務部長上命下從的行政官僚,那麼,特偵組「辦綠不辦藍」不就成了依法如此、理所當然的結果了?

(作者為台大法律系畢業,現任交通大學助理)

巴紐、宇昌看藍色媒體巨獸


黃帝穎 2012/12/26

 

北檢昨天偵結「巴紐案」,對國安會前秘書長邱義仁和外交部前部長黃志芳予以不起訴處分。二○○八年,邱義仁和黃志芳被控與金紀玖等人分贓巴紐建交的近三千萬美元,當時親藍媒體、名嘴和國民黨立委每個人都「張牙舞爪」、未審先判,痛批邱義仁和黃志芳是「貪腐集團」,並在這四年的歷次選舉裡「渲染」,結果檢調最後查無實證,僅能依法給予不起訴處分,但這些政客、名嘴的不實「渲染」,對這四年的歷次選舉結果已發生「無法挽回」的影響。

同樣的方法,去年,當時經建會主委劉憶如,以「變造文書」抹黑小英宇昌案,隨後特定媒體報導特偵組查扣宇昌案文件,並有承辦人員表示「撥款速度異常」,緊接著馬總統、吳副總統候選人、國民黨立委與名嘴一擁而上,透過各種媒體強力抹黑小英,最後特偵組對宇昌案一樣「查無實證」,在總統大選後予以簽結。當然,號稱清廉的馬英九當選連任,證明國民黨的「未審先判」操作再次成功,台灣人應看清真相,永為警惕!

(作者為律師)

澎湖65歲以上老人免繳健保費

by 澎湖時報
(記者李三祿報導)楊曜立委自5月初提案要求「離島老人免繳健保費」的訴求,歷經8個月、2個會期才塵埃落定;昨日上午,立法院三讀通過「離島建設條例」第13條增訂第二項「65歲以上離島居民全民健康保險自付額由中央政府編列預算補助」規定,未來離島地區65歲以上居民將免健保費,對醫療資源嚴重不足的離島居民而言,總算是看到公平正義的實現。
眾所周知,澎湖離島醫療資源長期不足,醫療品質無法有效提升,繳同樣健保費卻得不到與台灣居民同等的醫療照顧,顯見政府在醫療資源分配上,對離島人民相當不公平。因此,楊曜在民眾的殷切期盼下,於今年5月正式提出「65歲以上離島居民健保自付額由中央政府補助」修正案,他透過公開質詢、溝通協調,尋求跨黨派支持並緊盯全案進度,今天獲得立法院不分藍綠委員的支持而三讀通過,正式拍板定案;消息傳來,本地鄉親無不歡欣鼓舞、爭相走告,咸以為澎湖鄉親早就應該享有這樣的福利,這是遲來的公平正義。
楊曜表示,中央政府這項措施算是還給澎湖人一個公道,但這只是澎湖醫療改革的開端,對於衛生署的承諾事項,例如「心導管室」的完成建置、高雄長庚及台南奇美兩家教學醫院的支援進駐、每年保障9名離島在地養成醫事公費生等政策,個人將持續追蹤與監督,務必讓澎湖人民的需求獲得改善。
根據衛生署資料統計,100年設籍澎湖離島65歲以上老人共有1萬4千多人,預計補助「應自付健保費」部分的預算,總計約1.2億元。

記者:李三祿報導 / 2012-12-22 14:00:00

2012年12月21日 星期五

從韓片「早安總統」談起


台人 2012/12/21

據說今天是世界末日,你還記得上一次世界末日是何時嗎?不過是十二年前的廿世紀末,那時也出現一些「末日電影」。最值得玩味的是「彗星撞地球」那一部,因為印象中,第一次出現美國總統角色由黑人演出(摩根費里曼演的),沒想到幾年後,美國真的選出了黑人總統。最近看了韓國電影「早安總統」,裡頭竟有一個總統是女性,令人驚奇。更誇張的是,韓國在日昨真的選出了女總統。

「早安總統」這部電影,以虛構的三位韓國總統為主角,而三人都關涉到同一個總統府內的主廚,同樣靠著與廚師閒聊之後,下了正確的決心。不管這樣的劇情有點矯情,但重點在對總統形象的著墨。導演用戲而不謔的方式,把總統塑造成雖然一心為民謀福利,但也有人性弱點或偏失,幸好最後都以「健康的心理」做出正確的決定。

以電影中第一個總統來說,他是年紀老老的總統,老謀深算,和反對黨的國會領袖(同時也是老友的兒子)談判,很懂得拉關係,找弱點,讓那議員大吃悶虧。但他也為了國內和諧,排除眾議,決定特赦犯罪的前總統。更沒想到他中了運動彩券頭獎,一時驚喜過頭,昏倒送醫,清醒後陷入兩難,因為他曾公開宣誓,中彩券會全部捐出,現在真的中了,卻一心想自己全部吃掉。為了如何領獎金而不被人發現,他傷透腦筋,魂不守舍。

  某夜,睡不著,跑去廚房跟大廚師要酒喝,就問他:「如果在沒人的暗巷,突然天上掉下來244億韓幣,你會怎麼處理?」那大廚竟回答:「如果真是這樣,我就被那筆錢砸死了,人都死了,還能怎麼處理。」老總統聽了,恍然大悟。最後公開宣布中了大獎,並全部捐為清寒獎學金。這決定當然惹來總統夫人的不快,老夫妻吵嘴,好笑又很溫馨。

 

其餘劇情,請自己去找來看,我只看了這樣以總統為題材的韓國電影,又看到韓國真的選出一位女性總統,不禁感慨萬千。很簡單的問台灣人一個問題:「台灣民主化之後,有那一部國片出現總統這個角色?」也許我看的國片不多,印象中好像沒有──不管是真有所指的,還是虛構的總統角色。

  為什麼會這樣呢?因為台灣電影人心中好像有一個「政治禁忌」,從戒嚴時代的「附匪禁忌」,民主化後的「藍綠禁忌」,到今天為中國市場而出現「反共」和「獨台」禁忌。電影人於是不敢去碰觸高階的政治題材,最多拿地方議員來做文章。

  尤其那些關注中國市場的製片,他們會說:「如果電影中大量出現所謂的『台灣總統』,那還能賣到中國大陸嗎?」更難看一點,也許有些親中的電影人,根本不把台灣總統放在眼裡,覺得不值得拿來和鈔票開玩笑。

  就算不在乎中國市場,現今的台灣電影人也畫地自限,在他們自命清高的心理,政治是骯髒的,只有鬥爭而已,拍這類題材會髒了自己的手。就算他們會想去拍,在這樣心理下,也只會拍出像中國清宮劇那樣,玩弄權謀鬥爭、零和遊戲而已。

  我會感慨,不是有什麼「哈韓」心理;歹勢,陪老婆看韓劇時,經常因為愛指指點點,被老婆趕去書房。也不是希望電影人東施效顰拍什麼「早安台灣總統」,嗯,看文化部投資近億元給王偉忠抄襲英國星光大道,我心中只一個「淦」字了得。而是覺得台灣電影人的心態和視野,不夠開放,不夠健康,不夠寬闊,心中的禁忌變成一道厚重的圍牆,難怪陷入「佳片難再得」的窘境。

  如果有一天台灣能像韓片拿總統來戲而不謔地搞笑,能像老美電影「冒牌總統」那樣出現爛總統角色,更能從「人」的角度把蔣經國、李登輝的是非功過搬上螢幕,那台灣電影又怎可能有沒落的危機呢?

  從電影看國度,韓國是沒好到那裡去,但韓國人的開放和多樣的創意,卻是某些台灣人所缺乏的。沒有開闊的視野,好導演也會變成自設框框而創意枯竭的過氣貨。沒有健康的政治觀,台灣永遠會被爛黨綁架,被中國霸凌,無法自創一片天,進步再進步。

  拋開禁忌和偏見,讓什麼題材都能在創意下變成好看的電影,國片才不會老是被比下去。有健康的政治視野,從黨派色彩跳脫,從中國的綁架逃離,台灣就不會出現「含淚投票」,或選出像馬笨統這樣bumbler的貨色。韓國能,我相信台灣也能!