MIND REFERENCE: 2007年12月23日

2007年12月23日星期日

媒體唱衰世界第一人民不快樂

by 10.10.2007 北歐2020啟迪 4

李鈞震 2007/12/20

1、為了提升台灣IC設計廠商在系統單晶片市場中的競爭力，經濟部工業局配合「晶片系統國家型科技計畫」，自2003年開始推出輔導計畫，至今已經成功輔導超過33家廠商開發創新關鍵技術，不僅廠商找到新的獲利藍海，對於台灣科技業維持半導體國際優勢，功不可沒。

2、唯有透過深耕共通性基礎技術，致力前瞻性的創新研發，累積智慧資產，才能創造出產業的競爭力。

3、大學要建立更好的「科技認證」、移轉系統與技能；研究者，除了具備研發能力，也要關心產業遭遇的難題，抱持服務社會的熱情，深化跨領域整合的能力；企業與大學建立長期合作關係，分享產業知識，並提供資金資源。

4、經濟學人2007年評選「最佳商業投資環境」，第一名是丹麥，第二名是芬蘭，不是中國，為什麼台灣媒體、學者不鼓勵台商到北歐投資？奇怪？

5、台灣的民主化、現代化、國際化比北歐國家晚了近百年，為什麼今年台灣的「創新力」可以列入全世界第八名？為什麼？主因應該是近十年政府的政策正確，因此大有追上北歐之勢。

6、台灣的民主化、現代化、國際化比北歐國家晚了近百年，為什麼今年台灣的「全球競爭力排行榜」是世界第十三，快要追上北歐，主因應該是近十年政府的政策正確，因此大有追上北歐之勢。

7、台北市的市政資源是全台灣最高，為什麼台北市近八年的國際「最適合人居住」的排名一直落到第67名，主因應是馬英九、郝龍斌無能。

8、人民的生活感覺快不快樂，不是薪水，也不是高科技，是媒體唱衰政府的功力，台灣世界第一。

曲徑通幽看老蔣

by 林保華 2007/12/23

怎樣看蔣介石，我可是經過多次的反覆，這與主觀認識與客觀環境的變化有關。

九歲在印尼，第一次接受老師的統戰，給我看美國左傾記者斯諾寫的「西行漫記」，幼稚的心靈就種下「共產黨毛澤東好，國民黨蔣介石壞」的印記。此後就一直接受共產黨的教育，維持這個看法不變。尤其是我在大學裡學習中共黨史專業，這方面的教育更加細緻深刻，包括他是殺人魔王、貪污腐敗、黑道流氓、賣國求榮等等。

經過文革，對共產黨的宣傳方式有越來越多的認識，從而有所反思，甚至於「把顛倒的歷史再顛倒過來」，對蔣介石的認識也大為改觀。例如肯定他在大革命時期的「清共」，對日本的「不抵抗政策」也是有可以諒解的一面，更肯定他在台灣保住「自由中國」的功績，尤其是後者，在經歷共產黨的浩劫逃出魔掌以後，是很自然的感情上的變化。至於我沒有完全被「顛倒」的看法是，國民黨在中國時實在是貪污腐敗，特別是「劫收」，否則不可能那樣快失去民心。比較困難的是，對蔣介石殺共產黨的評價：首先，他殺的不夠，否則共產黨怎麼會壯大？但他又殺得太多，那是殺錯了人，所以引發民憤；問題還在於對付敵手，不是靠「殺」就可以解決。總之，他是專制獨裁者，但是比較共產黨、毛澤東，他是「次壞」。

最困難的，恐怕還是對蔣介石在台灣的表現如何評價！

單從國共鬥爭這點，很容易給他完全正面的評價，但那是站在中國人立場的評價；站在台灣人立場，還有許多其他方面的因素要考慮，尤其是族群、地緣與歷史等因素，這點是我過去所欠缺的。過去的族群壓迫，給予外省族群，尤其是權貴的特權，是原來我認識上的很大空白，因為即使到了香港，有關台灣的資訊也多來自「聯合中國」報。

除此而外，比較難分清的是，如何將反共與鎮壓民主運動區別開來。這方面，自從多了解雷震與「自由中國」案以後，逐漸分清「獨裁反共」與「民主反共」的區別，這是理念上的根本區別，甚至可以說，獨裁反共不可能真正反共，而問題在於獨裁反共必然要誤殺許多良民，甚至借反共保自己特權而亂殺人，最後而成獨夫；美國支持許多獨裁反共沒有成功就是例子。

即使我仍然肯定蔣介石的「反共」一面，也理解一些老兵對老蔣的感情，但蔣介石是一個專制獨裁者，則是不爭的事實，就是這個「基本面」，他不但不是一個應該崇拜的歷史人物，而且應該還歷史一個公道。

（作者著有《中共風雨八十年》）

從南韓大選看蕭萬長「一中」短夢

by 曹長青 2007/12/23

南韓大選結果不出各方預料，主張和北韓統一，強調南北經濟合作的「統派」慘敗，堅持南韓主體性，有勇氣對抗平壤和北京，把首都正名為「首爾」的李明博，以南韓有史以來超過對手最大比例的選票，進入青瓦台。

其實這次南韓大選結果，是選民對前次大選的反省和贖罪。上次總統選舉時，李明博所屬政黨的候選人就一路領先，因很多選民對金大中向北韓妥協的「陽光政策」不滿。但投票前夕，發生駐韓美軍坦克演習事故，導致兩名當地少女喪生的悲劇，左派政黨乘機煽動青年人的反美情緒，結果盧武鉉像當年德國的施羅德一樣，乘反美風潮，以些微差距當選。

盧武鉉執政後，不僅繼續金大中的綏靖政策，無視北韓的軍事威脅，還向平壤巨額投資，熱衷所謂南北「經濟合作」；給北韓投資五百億美元，成為南韓經濟的巨大負擔。而且所謂「北進政策」，不僅毫無降低北韓的軍事威脅，更鼓舞了金正日的囂張和幻想。

這次大選，南韓選民是憋了一肚子氣，終於「發洩」出來，教訓了盧武鉉和其陣營候選人鄭東泳（前「統一部」部長）等「統派」。因此，即使在本陣營有獨立候選人分票的情況下，李明博仍贏了對手二十二個百分點，創造了南韓的歷史紀錄。它再次證明，整天喊與「敵人」統一，唱衰本國，並用所謂「投資對方」、實質損害本土經濟的政客，終將被人民厭惡並淘汰。

有「台胞證」就無「歐盟模式」

但泛藍媒體和國民黨卻曲解這個選舉結果，說這是李明博強調發展經濟的結果，而故意不提李明博要發展的是立足本土、拒絕向北韓巨額投資的經濟，更迴避李明博拒絕向北京的盟友北韓妥協，堅持南韓主體性的政見和原則。

尤其是國民黨副總統候選人蕭萬長，在南韓大選揭曉後發表講話，再次老調重彈什麼兩岸要建立「共同市場」，效仿「歐盟模式」。

從南韓大選結果，以及歐洲的現實來看，蕭萬長等國民黨人主張的「一中市場」和「歐盟模式」，不僅至少在三個方面說不通，更暗藏出賣台灣的玄機。

首先，「歐盟模式」所以在歐洲行得通，很顯然，無論是歐盟原有十五國，還是擴展後現在的二十七個成員，全部都相互有外交關係，承認對方是主權國家。這才有經濟合作、對等和平等的基礎。而北京至今仍把台灣視為「叛亂一省」，根本不承認台灣是主權國家。前天，捷克等九個歐盟新成員國，加入「申根公約區」，其公民進入其他歐盟成員國不需護照，更是因邊境開放的各方都相互外交承認，才有這種平等合作、相互尊重的可能。而中國當局至今仍用所謂「台胞證」，把台灣人視為它「管轄」的「屬民」。這種鴨霸心態，導致兩岸根本沒有建立「歐盟模式」的條件。

犯罪份子把中國當天堂

其次，更顯見的事實是，歐盟所有成員都是民主國家，都通過選舉產生政府。台灣十一年前就有總統直選，明年三月將產生第四屆民選總統。而中國仍像當年蔣家那樣靠暴力和洗腦統治。在民主和專制之間，根本就沒有建立「歐盟模式」的基礎。

第三，因歐盟成員相互承認，又都是民主國家，自然就沒有用軍事手段威脅對方的問題；任何分歧都可用民主協商、和平談判方式解決。沒有威脅和恐懼，才有真誠合作的可能。而中國對台灣赤裸裸武力威脅和政治打壓，不僅阻止台灣成為正常國家，動不動軍事演習威脅，欺負和損害台商利益的行為更比比皆是。兩岸不要說毫無經濟互惠、對等、平等的可能，連犯罪份子都把中國當天堂，台灣警方連抓回個罪犯都沒有辦法，還奢談什麼經濟合作，兩岸還怎麼可能建立「歐盟模式」？

柴契爾指建立歐盟是「愚蠢舉動」

因此，蕭萬長的所謂「一中市場」和「歐盟模式」完全是自欺欺人。而且，即使對「歐盟模式」，歐洲內部也有批評聲音。前英國首相柴契爾夫人和捷克現任總統克勞斯都強烈反對歐洲統合化。柴契爾甚至說，建立歐盟「可能是當代最大的一個愚蠢舉動」。因為這種「世界大同」的夢想，仍是共產主義烏托邦一攬子改造世界的投影，結果將泯滅個性和競爭。克勞斯則在美國智庫「卡托」（Cato）演講時說，要把歐洲統合成一個政治整體的「超國家主義和全球治理」，是「破壞民主和自由」，因為「沒有在清晰界定的國家領土內實施議會民主，自由就沒有保障。」

蕭萬長和馬英九們，不可能對歐盟成員國相互承認並是民主國家的現狀完全無知。但他們所以硬要把「歐盟模式」套在兩岸關係上，就是想用「西進中國」的經濟繩索套住台灣，掏空本土經濟；同時用所謂經濟合作、中國崛起和強大等，渲染大中國主義，降低台灣人對自己國家的認同，達到美國專家所說的，「做共產黨在台灣的代理人」。這和國民黨在立法院杯葛軍購案的性質一樣，都是國共暗中聯手，使台灣處於弱勢地位，以阻止台灣成為正常的國家。

要打破「國共聯手」的唯一可能，就是台灣人民要像南韓選民那樣，有智慧和勇氣，用選票淘汰「統派」，明年大選時把真正維護台灣利益的人送進總統府。

信耶穌得水牛

by 李筱峰 2007/12/23

耶誕節將屆，我想起一個笑話：在颱風過後的某一天，有一位農夫經過鎮上的一家教堂，看到教堂牆上掛著幾個大字─「信耶穌得水牛」。農夫覺得又詫異、又驚喜，心想，這麼好，信耶穌就有水牛可以得，進去看看。農夫耐心地聽完牧師講道之後，等著牧師發水牛給他，可是唱詩、祈禱、奉獻的程序一一進行完了，就是等不到有人要發放水牛。於是農夫忍不住趨前問牧師：「什麼時候要發水牛？」牧師一頭霧水反問：「發什麼水牛？」農夫說：「你們教堂外面的牆上不是寫著『信耶穌得水牛』嗎？」牧師噗哧一笑，解釋道：「是『信耶穌得永生』啦，這次颱風來，把『永』字打掉一點一橫，『生』字的底下一橫也掉了，結果『永生』變成『水牛』，讓您誤會了，真歹勢！」

「永生」與「水牛」真是天壤之別。前者是生死大事，後者只是眼前生計。牧師們常用上述的笑話來比喻許多人只在乎眼前生計，而不在乎生命的終極關懷。不過，「永生」也許是見仁見智的宗教觀點，崇尚佛陀的菩提智慧的人，也許也無所謂「永生」之說。

我們不妨暫時挪開宗教信仰的話題，把層次稍拉低一點，就以「國家主權」或「民主自由」的價值來取代「永生」，再與「水牛」相提並論。我們發現，今天許多台灣人仍只在乎「水牛」（眼前的生計），而較少關心「國家主權」或「民主自由」的價值。所以他們會出現這類的句型─「肚子都吃不飽了，還管你什麼台灣前途？」、「生活都變差了，還搞什麼入聯公投？」、「景氣不好，管他什麼主權獨立？」…。

藍色的政客與親中媒體更會利用這種心理，大肆炒作，例如他們在面對國營事業由「中國」、「中華」正名為「台灣」時，就叫嚷說「民進黨政府只會搞意識形態，花了幾千萬改名，完全不顧民生。」面對制憲正名、入聯公投等議題時，他們也叫罵「入聯公投只是在拚政治、拚選舉，完全不拚民生，不拚經濟。」他們擅長將民生經濟的範疇，拿來和高層次的國家定位問題或民主自由的價值糾纏在一起，然後責怪民進黨政府不注重民生經濟。

藍色媒體與政客真的那麼注重民生經濟嗎？那麼，採一階段投票可以比二階段投票節省數千萬元，他們為何不接受？寧願以立法院多數暴力來干擾中央既定決策，堅持要實施浪費人力、財力的二階段投票！再看慈湖的兩蔣「陵寢」每年要花費國家七千萬元的開銷，他們又為何遲遲不肯遷葬？「拚民生，拚經濟」之說，只是他們拿來打擊台灣主權、復辟其舊政權的說辭而已。

部分鄉親受這些親中媒體的洗腦制約，還真以為少談主權，少拚政治，就可以真的讓民生經濟發展。殊不知，台灣擁有獨立主權，保有民主自由，是絕對可以保住民生經濟。一旦台灣被專制中國併吞，被鎖入中國，不僅將失去民主自由的生活，台灣的百行各業更將受到中國洶湧而來的衝擊，到那時刻，不要說台灣人，我看連台灣的水牛都永不得翻身！

「永生」也許飄渺不可及，但是台灣的獨立主權與民主自由價值的維護，是我們可以身體力行的。在耶誕節前夕，我們當有這番體認，阿們！

特別費、個性、命運

by 慕容理深2007/12/23

Heraclitus, by Johannes Moreelse (1602-1634)
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ἦθος ἀνθρώπῳ δαίμων.(Man's character is his fate.)
— Heraclitus of Ephesus
(c. 535 BC - 475 BC)

撇開訴訟攻防、合宜或怪異的判決、各式各樣的政治操作等等不提，撥去煙硝迷霧後，首長特別費就像面鏡子，映照著其支領者的個性。

相關報導、起訴書、判決書所提供的資訊實在不少。由之，吾人可歸納出三種處理方式。

每個人的處理方式絕非出自偶然，而是取決於當事人的處世態度與行事風格。

其中，上等者不僅將所支出款項悉數用於公務，而且鉅細靡遺地記載帳目。如此處置，即令間或有因人情習俗，而難以取得支出憑據者，仍有間接證據如訃聞之類文件可稽，或至少有帳目可在事後追查時，便利檢座傳喚經手承辦者、甚至受領者以見證自己之清白。是類者，真金不怕火煉也。

中等者雖亦將所用款項悉數用於公務，但在帳目上間或有便宜行事、因循陋規之處，例如以其它發票或收據充當支出憑證，妄以為既然自己無貪無私，報帳一事可不拘小節，殊不知，人難免有旦夕禍福，更何況身處虎眈狼視、險惡四伏之政壇。是以，如此處置，尚未遭受調查，即已陷己於不利境地。是類者，雖問心無愧，但徒因戒慎不足而難自訟災脫身。陰溝翻船，足堪為來者警惕也。

下等者乃濫用體制所予首長獎勵犒賞、送往迎來等雜項支出之程序方便、辜負出納會計之信賴，而暗自侵吞公款、中飽私囊之人。如此逐月逐年侵吞之妖果必昭顯於其個人財產之異常增加。是類者既然無恥貪瀆在先，一旦東窗事發，十中有九必會厚顏狡辯、百般推諉，甚至顛倒是非、前後矛盾而面不改色。其一切身段修辭只求自免於牢獄囹圄、巴望於司法天平之傾斜，恬然無懼於納稅大眾之詛罵訕笑。謂此類人下等，已屬婉轉之詞；實言之，「不入流」三字較恰矣。

民主國家之從政者，公僕也。人民既為聘僱公僕之主人，自需明辨眾僕中之三品人等，毋枉毋縱、用優黜劣。主人亦有三品：上焉者知人善用；中焉者或不知人、或不善用；下焉者則好聽信佞僕巧言，自淪於僕役之奴、顛倒主從位階而不知。三種主人、三種僕人、三種個性、三種命運：其排列組合，社稷福禍之門也。